花卉与宗教

第一篇：花卉与宗教

花卉与宗教

电气信息1班 张哲 082506 摘要：

对花卉与基督教和佛教的联系进行评论。关键词：

基督教，佛教，花卉，无花果，莲花，玫瑰 参考文献，资料：

《圣经》，《圣经的故事》，《金刚经》，《四十二章经》，《基督教史》

花卉与宗教

所谓花卉，是人为种植或自然生长的开花植物或者草本植物形成具有观赏性的盆栽或者落地观赏植物。

然而，花卉从古至今对人类文明的影响甚远。譬如文学，民俗，医药，甚至宗教。在这，我不能完全的阐述花卉对人类的影响，就先从宗教方面，探讨一些，花卉在宗教方面的影响，当然不能以我片面的观点概括了花卉与宗教之间千丝万缕的联系。

先从花卉的颜色说起，不同的花卉的不同颜色在不同的风俗，不同的国度带表着不同的含义。

颜色与花卉的象征意义与禁忌由于历史文化、传统习惯、政治宗教等各种原因，使人们对某些颜色与花卉产生了推崇或禁忌。归纳起来，西方人所忌讳的颜色与花卉主要有以下一些情况：①在丧礼中使用的颜色和花卉，如黑色和菊花在西方许多国家是丧礼的象征;②象征权威和尊严的颜色与花卉，如红色象征国家独立和民族解放，许多国家的国旗均为红色或带有红色，菊花在日本是皇族的标志;③代表不吉或是黑暗、邪恶、诅咒的颜色与花卉，如在法国，黄色的花是不忠诚的表示，意大利人视紫色为消极色，比利时人最忌讳蓝色，但挪威、瑞士、荷兰对它又特别偏好。法、比两国还忌用墨绿色，因为它们被纳粹军占领过。在国际交往场合，忌用菊花、杜鹃花、石竹花、黄色的花献给客人。1．花卉在基督教方面的影响

基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教。天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestant churchs)、东正教(Easten Orthodoxy)、基督教马龙派等等统称基督教——中文中“基督教”往往特指新教（又俗称“耶稣教”），三大教派（天主教、东正教和新教）和基督教马龙派的统称一般用“基督宗教”这个词。但在本词条中，“基督教”指“基督宗教”，即总称，而不是新教。

目前基督教在全世界有约21.4亿信徒，为拥有信徒最多的宗教，以亚洲、非洲的信徒的发展最快。

从476年罗马帝国分裂至1453年东罗马帝国灭亡。基督教分裂为罗马天主教和东正教。（来这马丁路德《基督教史》）

而在这充满历史厚重感的宗教，花卉也有着自己的身影。

在《圣经》中，在所罗门的文章中频繁的出现。如凤仙花，玫瑰，百合，无花果。花卉与基督教有着丝丝缕缕的联系由此可窥一斑。圣经有许多蒙祝福的花，百合花，玫瑰花。

王上7:19G 廊子的柱顶径四肘，刻着百合花。

王上7:22 在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。王上7:26 海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容二千吧特。代下4:5 海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容三千吧特。

歌2:1 我是沙仑的玫瑰花（或作水仙花），是谷中的百合花。也有受到诅咒的花卉，如无花果。

《圣经的故事》中有一段关于无花果的故事。（可十一章12一14节)主耶稣到了无花果树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候，所以主耶稣咒诅该树，该树连根都枯干了。

而圣经为什么常以花卉来做自己真理阐述的载体呢？而不是用人类创造的事物，或其他东西来做真理表达的载体呢？原因很简单，花，植物比人类的文明拥有更为悠久的历史。花是自然的产物，与日月星辰这些亘古不变的事物地位一样。代表着周而复始，生生不息，冥冥之中万物遵循的大道理，而花又是美与生命的象征。自然，崇尚善良心灵，灵魂提升的基督教，与花有着丝丝缕缕的联系。2.花卉与佛教

佛教中的莲花，不用我多说，有着无可取代的象征意义。佛陀在莲花的盛开中诞生。此间莲花与佛教的关系就不言而喻了。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水„„池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：

一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

花卉与宗教，有着不能用语言来概括的联系，也许这就是生命与美不能用言语来表达的原因。他们只能用心，用灵魂深深的体悟，那无言的叹息。（全文终）

参考文献，资料：

《圣经》，《圣经的故事》，《金刚经》，《四十二章经》，《基督教史》 联系方式

285962717@qq.com

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张哲 学号：082506

第二篇：花卉与园艺

介绍一种你喜欢的常见花卉

清雅百合百合花素有“云裳仙子”之称。由于其外表高雅纯洁，天主教以百合花为玛利亚的象征，《圣经》上记载，以色列国王所罗门的寺庙顶上，就有百合花的装饰。《旧约 雅歌》中写到:“他的恋人像山谷中的百合花，洁白无瑕。”此外，它还是王室权威的象征。从12世纪起，百合花便成为法国国徽的图案；在智利国徽的图案上，也有一簇百合花，它是智利人民独立、自由的象征。梵蒂冈以百合花象征民族独立,经济繁荣，并把它做为国花。

百合的鳞茎由鳞片抱合而成，在中国百合具有百年好合美好家庭、伟大的爱之含意，有深深祝福的意义。受到这种花的祝福的人具有清纯天真的性格，集众人宠爱于一身，不过光凭这一点并不能平静度过一生，必须具备自制力，抵抗外界的诱惑，才能保持不被污染的纯真。

百合是百合科百合属多年生草本球根植物，主要分布在亚洲东部、欧洲、北美洲等北半球温带地区，全球已发现有百多个品种，中国是其最主要的起源地，原产五十多种，是百合属植物自然分布中心。近年更有不少经过人工杂交而产生的新品种，如亚洲百合、麝香百合、香水百合等。

百合的主要应用价值在于观赏，其球根含丰富淀粉质，部分品种可作为蔬菜食用；以食用价值著称于世的我国兰州百合，最早记载在甘肃省平凉县志中，迄今已有450多年。目前兰州七里河等地区广泛栽种食用百合，在国内外享有很高声誉。兰州百合个大、味甜，既可作点心，又可作菜肴；宜兴的卷丹制成百合汤是夏日消暑佳品。百合还可制作成百合干、百合粉，在国际市场上价格很高。到目前为止，百合仍然是中药中的常用药材。中医认为百合性微寒平，具有清火、润肺、安神的功效，其花、鳞状茎均可入药，是一种药食兼用的花卉。

百合是多年生球根草本花卉，株高40—60厘米，还有高达1米以上的。茎直立，不分枝，草绿色，茎秆基部带红色或紫褐色斑点。地下具鳞茎，鳞茎由阔卵形或披针形，白色或淡黄色，直径由6—8厘米的肉质鳞片抱合成球形，外有膜质层。多数须根生于球基部。单叶，互生，狭线形，无叶柄，直接包生于茎秆上，叶脉平行。有的品种在叶腋间生出紫色或绿色颗粒状珠芽，其珠芽可繁殖成小植株。花着生于茎秆顶端，呈总状花卉，簇生或单生，花冠较大，花筒较长，呈漏斗形喇叭状，六裂无萼片，因茎秆纤细，花朵大，开放时常下垂或平伸；花色，因品种不同而色彩多样，多为黄色、白色、粉红、橙红，有的具紫色或黑色斑点，也有一朵花具多种颜色的，极美丽。花瓣有平展的，有向外翻卷的，故有“卷丹”美名。有的花味浓香，故有“麝香百合”之称。花落结长椭圆形蒴果。性喜湿润、光照，要求肥沃、富含腐殖质、土层深厚、排水性极为良好的砂质土壤，多数品种宜在微酸性至中性土壤中生长。

不同颜色的百合有不同的象征意义，白百合象征百年好合、伟大的爱，粉百合象征清纯、高雅，黄百合象征财富、高贵，黑百合：恋、诅咒。不同品种的百合也有不一样的花语，香水百合象征纯洁、婚礼的祝福、高贵，葵百合象征胜利、荣誉、富贵，姬百合象征财富、荣誉、清纯、高雅，野百合象征永远幸福，狐尾百合象征尊贵、欣欣向荣、杰出，玉米百合象征执著的爱、勇敢，编笠百合象征才能、威严、杰出、尊贵、高雅，圣诞百合象征喜洋洋、庆祝、真情，水仙百合象征喜悦、期待相逢。

与人无争，静静地开放，一朵芬芳的山百合，静静地开放在我的心里，没有人知道它的存在；它的洁白，只有我的流浪者，在孤独的路途上，时时微笑地想起它来。

第三篇：花卉与生活

花卉与生活

一、活动目标

1、学生采取自己喜欢的方式以小组为单位进行交流，展示自己的成果。

2、学生学会倾听，并对每一小组的汇报内容和形式以及参与情况给予公正的评价。

3、在倾听中获取知识，学习他人汇报的内容、形式、参与面、对资料掌握的熟练程度等方面的优点和长处。

二、活动设计

（一）教师导入：

同学们，五彩缤纷的鲜花装扮了我们的大千世界，向我们传递着美的信息，在第一课时，我们确定了本次综合实践活动的主题《花卉与生活》。这段时间各小组根据自己的子课题，通过各种途径、各种方法搜集了相关资料，并进行了整理今天我们就来展示自己的劳动成果，让大家分享你收获的快乐。

（二）学生汇报

1、梦幻花语小组结合图片、文字材料等形式进行介绍。在汇报时，学生借助图片形象地向大家介绍了花的花语。教师对学生的表现给予及时的鼓励和表扬。

2、牡丹小组结合图片，利用文字的形式进行汇报。在汇报时学生利用图片向大家介绍了花语和花的传说。

3、向日葵小组利用图片、文字、等形式展示了自己的成果。

通过文字的形式向大家介绍了什么节日应该送什么花，利用图片向大家介绍了送花的学问，介绍了送花的一些礼仪知识，还介绍了送花的注意事项。

4、百合绽放小组利用图片、文字等形式介绍了花的种类及药用。

5、畅谈收获与问题，本课知识得到升华。

6、小小评论家，让学生学会正确审视自己和他人。

三、总结

通过这次实践活动，我们不仅了解了花的花语知识和送花的礼仪，还知道了花卉与人类的密切关系。我相信，随着同学们探究能力的进一步提高。你们将收获的更多。你们是祖国的花朵，在这片沃土上茁壮成长，老师愿作辛勤的园丁。老师相信在今后的活动中，你们会有更多的惊喜送给老师

教学反思

五彩缤纷的鲜花装扮了大千世界，从田间的蒲公英、苦菜花到路边的迎春花、蝴蝶花、鸡冠花、野菊花……在生活水平逐步提高的今天，姹紫嫣红的花卉正以它们特有的文化走进人们的生活，无声地走向人们传递着美的信息。本次活动目的激发了学生的兴趣，增强了学生动手操作的能力和团结合作的精神，拓宽学生的知识层面。

孩子们喜欢花，但是苦于养花知识的贫乏又养不好花。通过这次实践活动，孩子们了解了许多种花的生活习性，也学习了不少养花的技巧，孩子们很有成就感，活动积极性很高。本节课，重点体现学生自主探究、合作交流的学习氛围，通过对有关花的问题的探索与交流，让学生体现花卉给我们生活带来的温馨与美好，使学生的思想得到提升和净化，让爱与美永驻人间。

第四篇：花卉与生活

伏尔泰说：“大自然蕴涵着远胜人类施教的影响力量。”拿破仑说：“花朵衰败的地方，人类没法生活。”花卉，大自然之精灵，美之化身，植物生命之光。如果说，是大自然、是植物孕育了人类文明；那么，花卉是孕育文明的标志，是传承文明的载体，是反映文明的一面镜子。

以大自然为师，发现花卉、爱护花卉、种养花卉、享用花卉，是社会文明进步的积淀。花卉与人类为伴，与生活同在。百卉含美，万花竞艳，进化的生物与发展的人类社会共创了生态文明。

世上花卉种类繁多，既可以绿化、美化环境，增加局地小气候，又可以令人赏心悦目，自然有利于人们的身心健康，给人予美的享受、美的熏陶和美的启迪；特别的是在森林般的硬质建筑物里的都市人们，鲜花绿草的环境能使人们感觉干净、轻松、愉悦和舒畅。花卉与人类的生活可谓息息相关，在各个方面都有花卉的踪影。而花卉的定义包括狭义和广义两个方面。狭义上讲，花卉仅指观赏其花或叶子的草本植物。从广义上讲，凡是具有一定的观赏价值，并按照一定的技艺进行栽培管理和养护的植物，都称之为花卉。包括观花的（如月季、牡丹等），观叶的（如蕨类、吊兰等），观芽的（如银芽柳的银色绒芽），观茎的（如紫竹、斑竹、红瑞木）等，观果的（如佛手、观赏西葫芦、碧冬茄等），观根的（如水杉的气生根、木棉的板根等）。其中，既有高等植物，也有低等植物；既有水生植物，也有陆生植物，气生植物；既有匍匐矮小的，也有直立高大的；既有草本的，也有木本的，木本中有乔木，灌木和藤本等等，种类繁多。

最先想到的是花卉给我们的生活带来的许多乐趣。作为年轻的我们可定要懂得一些花语，其中玫瑰（红）：热情、热爱您，玫瑰（白）：纯洁高贵，玫瑰（粉红）：初恋、浪漫，玫瑰（黄）：胜利、道歉、父亲之花；郁金香（双色）：美丽的你，郁金香（白）：爱的表白、荣誉、祝福永远，郁金香（红）:爱的宣言；康乃馨（红）：相信你的爱，康乃馨（粉红）：热爱、美丽，康乃馨（白）：吾爱永在，真情、纯洁；百合：百事顺心、祝福、高贵、百年好合、心心相印、、、、、。就像当别人送你七朵玫瑰花时，你要懂得人家表达的是：一周里对你每天的思念。花卉在旅游景点上也带来良好的效益，就像西湖新十景：云栖竹径、玉皇飞云、阮墩环碧、九溪烟树、满陇桂雨、黄龙吐翠、吴山天风、龙井问茶、虎跑梦泉、宝石流霞。花卉还有许多好处，它不仅美化社会、单位、家庭环境，还陶冶了人们的情操，提高了人的文化素质和修养，激发了人们热爱生活的情感。因为花不仅形态美，还有深刻的感染力。比如傲霜斗雪的梅花、出污泥而不染的荷花，都是赋予人格化的形象，观之有美的意境。美花还可以调节精神，消除疲劳。现在有好多人在种植花卉，来丰富我们的生活，装饰家庭住宿。在房子里摆上几盆盆栽，既可以净化家中空气，又可以在下班后休闲时浇花修剪一番，在劳累后能如此给人一种美的享受。而在热闹喜庆的日子里，美丽鲜艳的花卉更是增添不少气氛，让人们在节日的喜庆里心情更加美好，更对美好的未来充满希望。

花卉还与人们的健康有关，俗话说“身体是革命的本钱”，可见一个健康的身体是多么的重要啊，而花卉呢就与我们的身体健康有着重大关联，科学研究表明，鲜花含有极丰富的蛋白质、脂肪、淀粉、氨基酸、多种维生素极多种微量元素，同时还含有某些延迟人体衰老的激素和抗菌素等。可食花卉不仅具有强烈的美学色彩，而且还具有保健与药疗之功效。如菊花能明目养肝，芍药能行血中气，月季花活血消肿，茉莉花长发强肌，梅花养神去痛，梨花润燥化痰等。鲜花食品可延年益寿，长寿之乡的高加索山民以万寿菊鲜花作为家常食品，因此，当地人的长寿秘诀被认为与食用万寿菊鲜花有关。慈禧太后为求长生不老，常以荷花、玫瑰花等鲜花为食。可食花卉还含有纤维素和花色素等，纤维素能够促进肠胃的蠕动，对肠壁有一定的清洁作用，有助于防止肠道恶性肿瘤的发生。纤维素和花色素被人体吸收后能够消除身体内部具氧化破坏作用的自由基，可以延缓衰老，防止和减少心血管疾病及癌症的发生。因此鲜花食品是真正意义上的“绿色食品”。

花卉是人类朋友，她不仅美化了我们周围的环境，同时也潜移默化地影响着人们的感情，陶冶了人们的情操。当然我们要爱护花卉，不但是花卉，大自然的花草树木，各种东西我们都要保护它，为我们人类的生活提供一个美好的空间。

第五篇：花卉与节日

论述

花卉在节日中的作用

专业班级：园林1301 姓 名：武云鹏13 时 间：2015.09.16 中国是一个具有悠久历史的文明古国，在博大而优秀的文化中，散发着所特有的魅力。中华民族传统的节日具有其特殊的文化底蕴，也有其特有的故事缘源，每个节日或多少都与花卉有着不可分割的关系，某种程度上花卉代表了特定的节日。随着花卉园林专业的发展，人们已经可以通过技术手段人为的控制花期，使许多艳丽的花卉种类供应节日的市场。

花卉不仅是美化生活的一种不可缺少的素材，同时也在庆祝传统节日都有不可替代的作用。随着人民生活水平的不断提高，人们对物质文明和精神文明需求越来越高，在传承节日文化的同时以花卉来纪念节日已经是常事，花卉是美的象征，既包含自然美，有包含艺术美。

因为花卉代表了特殊的寓意，是优秀中华文化中情意的表达，不同的花卉着不同的喻意，古诗有“墙角数枝梅，凌寒独自开。”梅的枝干苍劲挺秀，被用来象征刚强不屈的意志； “柳”与“留”谐音，古人送别朋友，常折柳枝相赠，以示依恋之情；在每年的七夕节为传说牛郎与织女相会的日子，玫瑰，郁金香也成了传达情意给情人的最佳选择。花卉的寓意是人们对生活的满足，代表了人们对传统节日的传承，是情意感情的寄托，节日与花卉就是不可分割的。

中国传统节日重阳节，又有“九九重阳节”，在农历九月九，是我国传统的节日之一。“重阳” 一词，据说与《易经》有关，因其中有“以阳爻为九”之说，所以便以九为阳。九月九正逢两阳相重，故名“重阳”。重阳节最突出的风俗是登高，故也名“登高节”。因登高时，人们需佩戴 茱萸囊以辟邪，又名“茱萸节”，菊花是重阳节中必不可少的重要角色，人们以簪菊、食菊、赏菊为乐事，因而重阳又称“菊花节”。菊花因开在九月，故菊花也称“九花”。

古人习惯在重阳节赏菊，重阳赏菊之风在春秋之时已露端倪，在《礼记•月令》中即有“季秋之月，鞠有黄华”之说。诗人王维《奉和重阳节上寿应制》诗：“无穷菊花节，长奉柏梁篇”中称重阳为菊花节，可见菊花在重阳节中的重要地位。菊花以及是重阳节的一种代表。

我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌。古人认为菊花是晚秋花，所以象征老人的长寿。三国时代的魏帝曹丕在重阳节将一束菊花送给好友钟繇，并写诗《与钟繇九日送菊书》，说在秋天万木凋谢时节，只有菊花绚丽多姿、茂盛地生长，这是菊花具天地之真气所致，因此认为菊花可以使人延年益寿。所以菊花又称为“延年”、“寿客”。

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多，是菊属的多年生宿根草本植物。按栽培形式分为多头菊、独本菊、大立菊、悬崖菊、艺菊、案头菊等栽培类型；有按花瓣的外观形态分为园抱、退抱、反抱、乱抱、露心抱、飞午抱等栽。分枝或不分枝，被柔毛。叶互生，有短柄，叶片卵形至披针形，长 5-15公分，羽状浅裂或半裂，基部楔形。菊花不仅是九月的标志，也成为重阳的象征。民间有“无菊不成节”的说法，宋朝大诗人苏轼有一佳句：“菊花开处乃重阳”。

提起赏菊的历史，不得不想到不为五斗米折腰的田园诗人陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”辞官以后，便以种菊、采菊、赏菊、咏菊为乐，因此还成为咏菊名句。唐朝时，重阳节赏菊的风气已受到普遍重视，且留下了许多赏菊名篇。宋朝，还有“九月重阳都下赏菊”的记载，重阳赏菊之风至今仍盛。菊是花卉中的代表，具有君子品格的寄寓，重阳赏菊也就是众多花卉与节日的代表。

菊花是重阳节的象征，重阳节人们采菊、赏菊，同样花卉与节日有着密不可分的联系，花卉作为节日的符号，扮演着重要的作用。随着人民文化要求深入，又花卉代表了特殊的寓意，是优秀中华文化中情意的表达，从而花卉是节日不可缺少的部分，也是节日的符号，共同发扬着优秀的节日文化。