我是你雪中的四月天——2018南京一模考场佳作选评

第一篇：我是你雪中的四月天——2018南京一模考场佳作选评

我是你雪中的四月天——2018南京一模考场佳作选评 盐城市、南京市2018届高三年级 第一次模拟考试作文试题

20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

江浙民谣：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日头麻要雨，采茶姑娘盼阴天。做真正的“四月天” 郭子逸

金陵中学高三（14）班 江浙地区有句民谣，做天难做四月天。为何如此？因为四月正是万物复出之时，蚕、麦、秧、麻、茶都指望着适合自己的天气，故而难做四月天。可依我看，四月天便是四月天，它压根烦不着地上的事物，更没有什么必要去迎合它们的种种要求。

天是智慧的，它确实做了自己。相比之下，人就要逊色多了。许多人绞尽脑汁想要迎合别人，却发现满足了一批人，又会招致另一批人的不满。归根结底，这是因为每个人的需求不同，我们无法同时满足所有的人。

人与人是相似的，他们都希望看到自己喜欢的东西；人与人之间又有着千差万别，因为他们喜欢的东西总有不同。西方有句谚语，直译过来叫“子之佳肴，彼之砒霜”，说的就是这个道理。因而，当我们尝试去成为某个人群的“佳肴”之时，便也不可避免地成为了另一群人眼中的“砒霜”。迎合所有人，是完全不现实的。

那么，我们能否只迎合一部分人呢？这诚然可行，也有许多人正如此做。可当我们做出如此行为的时候，我们也在将自己的人格拱手相让。

帕斯卡曾说：人是有思想的苇草。失去思想的人，与苇草无异。那些迎合他人的人一定没有意识到，他们的行为恰恰是在将自己变为这样的苇草。试想，若是一味地去迎合某一些人，我们的行动将不再被自己的思想--而是他们的--所支配。长此以往，我们迎合的行为会成为惯性。既然行为对思想具有反作用，那么自己本真的思想的沦陷，也是早晚的事了。这样的人，虽不至于落得邯郸学步那样的下场，也会成为一个彻彻底底的“赵国人”，完完全全的失去了自己思想的故乡，失去了本我。

相反，那些不愿迎合他人的人，恰恰是最自得其乐的。李白不甘宫廷里的谄媚，拂袖而去，留下了多少千古名篇？凯撒坚持己见，推行改革，又何尝不为千古佳话？凡此种种，古今中外，数不胜数。而靠迎合他人，最终成就所谓“事业”的，尽管在当时看来名望颇高，但终究会因为缺少个性而湮没在历史的灰尘中，逐渐为人淡忘。

因此，与其去迎合身边种种，不如发掘真我，做真正的自己，做真正的“四月天”。本文思路清晰，其章法结构堪称应对材料作文的典范。先分析材料，再由天及人，道破本则材料的意蕴：“因为每个人的需求不同，我们无法同时满足所有的人”。然后进一步分析事理，指出人与人的差别造成了需求的必然不同，论证了“迎合所有人，是完全不现实的”。由此探讨解决之道。先驳斥了“只迎合一部分人”的方案。在这个环节上，由于把驳斥的重点落在了“迎合”上，而没有去剖析“一部分人”的需求与其他人需求的关系，所以后面提出了“不迎合”的解决方案，彻底无视他人需求。这个方案空泛而不切本文所提出困境的实际，是本文的一点遗憾。（陆平老师）

天地不仁 沈嫣然

金陵中学高三（3）班

古语云：天地不仁，以万物为刍狗。

天地没有仁慈之心，他把万物都当作草狗对待。

我有时也会想，如果天地真的有所谓“神识”、“灵智”，他会怎样对待这片大地上的人、事、物呢？会像杂剧中的情节一样，为蒙受不白之冤的孤女降下六月飞雪吗？或是在英才陨落之时，天地变色，阴风怒号？

不会的，因为苍茫世界中的我们在天地面前就像芥子一样渺小，正如前进中的大象，不会因为面前的蚂蚁而停止脚步，不断运行中的宇宙，对我们的悲欢生死没有半分兴趣。江浙有民谣“做天难做四月天”，因为百姓觉得没有办法同时满足喜欢温的小麦，喜阳的水稻，喜雨的麻，喜荫的茶……但其实天并没有因为这些事情为难--它该怎么做就怎么做，该下雨时便下雨，雨下够了就出太阳--谁会管你想要的是什么？

天地不仁，它什么都不放在眼里，什么都不在意。

但正因为如此，天地又何尝不是仁的呢？各种喜好不同的作物，天从不偏帮哪一种，统统一视同仁。人们说“天地不仁”，只是因为天不特别对某样东西--尤其是自己--仁慈。或许正是因为这样的铁面无私，天地才被冠以了不仁的恶名吧。

但正是这种不给人任何侥幸的“恶”，让万物不再寄希望于改变天地，而是通过顺应天地来达到自己的目的：喜温的，建造了温室；喜阴的，种在山的阴坡，喜阳的种在阳坡，喜雨的种在迎风坡，问题不是很容易解决了吗？

与其说是天地，不如说它是“规则”吧，是人人都要遵守的时令、季节，乃至于秩序、规定、法律……对大奸大恶之人，规则自然会惩罚他，天地对他来说，自然是“不仁”的了，而顺应规则行事的人，只会觉得处处顺遂如意，天地对他来说又是“仁”的。但天地及规则本身并没有什么人们认为的“仁”或者“不仁”，我们如何去评价他，它根本不会在意。

不以各人之“仁”为“仁”，或许这才是“天地不仁”的意思吧。

本文在入题和解决问题两个环节上很有特色，显示出了运用材料的智慧。入题方面，文章没有整体解析材料，而是把材料中的“天”作为了思考的起点，由对“天地不仁”古语的分析逐步进入材料设定的“满足不同需要”的话题。解决问题方面，文章强调了“民谣”只是百姓看法，扣住材料的同时，又引出天的实际做法与“民意”作对比，从而引出解决之道。

文章行文到最后又有升华，以“天”象征规则，在更广阔的空间谈“仁”与“不仁”。这一“转”，一方面加强了文章的现实意义，一方面也淡化了“需要”的主题，其利弊得失尚难定论。但最后“不以各人之'仁'为'仁'”点出“不同需要”的话题核心，照应了开头的“天地不仁”且又深化之，保证了文章的完整。（陆平老师）

我有千面，我从未变 王逸枫

金陵中学高三（2）班

我们的四肢仿佛是被看不见的线牵着，自愿而被迫地被摆布着。不同的操纵者勒令我们做不同的动作，于是手臂在空中僵硬成了铅，成了扭曲而怪诞的后现代派雕塑。

正如江浙民谣中所唱的，似乎连不可一世的老天都艰难地彷徨着，不知是该晴该雨。而古老的中国大地上却不只有老天难做。

君父、社稷的召唤让诗人们奔波，而亲人、友人的思念却让他们的一片冰心孤处安放，只好对着阴晴不定的天色与上天一道无奈而失意。

于是面对世界要我们扮演的一个个角色，我们中的勇敢者不再忍受，他们决然怒起，撕毁了脸上虚伪的面具。

正如《家》中的觉慧，他绝不允许自己像大哥觉新那样对痛苦地拉扯。他毅然地摆脱了封建礼教和家庭的束缚，他勇敢地去追求自己本来的面目。

然而觉慧的勇敢是基于他的无牵无挂，不管不顾。而作为一个人，强烈的社会性要求我们考虑着自己与周围一切的关系，照顾他人的情感，满足他人的幸福。正如老天，不管它是晴是雨，他的身下都是天下苍生的生活和幸福。这是一种情怀，更是不可推却的责任。于是我们自觉地戴上一张张面具，在不同人面前扮演着不同角色。

于是我们成了千面人，面具与脸庞被血肉连接着，因心中的爱而无法摘下。这不同于最初的痛苦与无奈，这是在与爱的博弈中陷入策划好的生活的凄凉。然而这种凄凉不似一个牵线木偶的绝望，这种由爱生发的情感指引着我们，它引导我们去回忆，回忆一些最初的欢欣与疼痛；它引导着我们去触摸、感受千百面具上那肌肤的温暖力量；它引导我们迈开脚步，从而踏上一条通向永恒的回归之路，一条朝圣之路。这条路将引领我们去发现在面具下埋藏的最本真的自我，在目的地我们也终将摆脱命运的无奈与凄凉。

就好像我们头顶的天空，晦明变化，四时交杂，可天空的本质却完好地躲藏在厚厚的云层之上，等待人们去发现。下雨时，人们终将感受到它的清新，晴朗时，人们终将享受它的温暖。它以多变的面容与亘古不变的真心对待所有人的需求。

因爱而戴上面具，在面具下发现最初的爱。漫长的人生里原来我们从未变化。本文由“难”字起笔，借牵线木偶的比喻以形容之，“不同的动作”切中了材料中的“不同需要”，“自愿而被迫”点出了困境的特征。只是笔法稍嫌隐晦，如能点出“满足需要”，在考场作文阅卷中可能更具优势。

“古老的中国大地上却不只有老天难做”引出正文，略写忠孝难以两全的普遍困境后，单提出了觉新之难和觉慧的解决方式——“毅然摆脱”。文章的精彩之处就是在此能作进一步剖析：“觉慧的勇敢是基于他的无牵无挂”，从而挖掘到了“难做四月天”的本质原因：爱与责任。而新的解脱之道由此产生：因爱而生难，就在难中感受爱，在爱中获得力量。当然，这一部分因为缺少例证，略显凌空蹈虚。这多少是因为前文强调“不同”和“变”较多，在“需求”这个关键点上着墨不够。（陆平老师）

人间四月天 史沁若

金陵中学高三（2）班

“你是人间的四月天，笑声点亮了四面风……” 那位风流才子恐怕想不到，他眼中单纯美好，惊艳如才出阁小姐的和煦四月天，竟是这一年十二个月中最操劳忧心的管家婆。

她不像三月，只消保持温暖再落两场雨；她不像六月，可以娃娃的脸说变就变；它不像八月，一味吹风也未尝不可；她也不似腊月，严寒中任意一点暖阳都叫人感恩戴德。

她的一阴一晴，一寒一暖，都影响着同一时空下每一个生命在接下来大半年的兴衰存亡。这何止“两难”境地，简直是陷入了玲珑阵，动弹不得。

不过这也是那位才子的比喻最传神之处--人间四月天。四月天，最似人间。

四月之所以是四月，是因为它生来就担负着为春天作结，为夏日蓄势的责任。生命不再是统一的幼苗，而成了个性独特的少年，她必须负责。人间之所以是人间，也是因为如此。所面对的大千世界早已不是亿万年前单纯混沌的样子。沉淀后凝集的复杂，你我必须负责。

四月之所以是四月，是因为她必须在责任之下作出选择，她要深思熟虑，要步步斟酌，要让这些生命见到下一个夏天的蓬勃，她必须选择。人间之所以是人间，也是因为如此。生命已经开始，就决不会停息。既然不会停息，选择权最好握在自己手中，从出生到死亡，从一言一行到待人接物，作出选择才有可能披荆斩棘，到达彼岸，你我必须选择。

四月之所以是四月，是因为她无论怎样选，都会在一些生命身上扎刀子：养了麦，冻了蚕，暖了秧，干了麻，还夺了采茶姑娘的笑脸。人间之所以是人间，也是因为如此。选择不是一对一错，取对舍错，而是权衡利弊，或是为了利弊，辜负了心中坚守的信念原则，或是执着与信念，放弃了那个可得回报的计策。你我可能会寝食难安，会在人生中接下来的每一天不断自责与后悔，但你我必须甘之如饴，因为有责任，所以必须选择。

所以四月是成为四月的，在痛苦纠结过后，依旧牢记所最初的高尚使命的四月才是那四月天。

所以人间是成为人间的，在明白两难境地，进退不得后，还依旧追求的，方是那世间千万年来最大的奇迹。

世界是个万花筒，用更多的眼光去观察吧，我希望你在最后抉择后，保持绝对忠诚。“你是人间四月天，笑声点亮了四面风”。

那是人间在认清真相后，依旧义无反顾，坚守使命的笑声。它成就了四月。它成就了人间。

本文可谓因题入诗，以诗写题。

本次考试不少同学直接有材料联想到《你是人间的四月天》，又联想到林徽因，所以文章仅写了温暖、美好的人格，成了偏题之作。本文也联系到了那首诗，但多引了句“笑声点亮了四面风”，就扣住了材料的核心：满足不同需求。入题又准又巧，充满诗意。

拟人化的“四月天”意象确立之后，下文就由“四月”和“人间”的关联反复推求，交映生色，逐层深入。先由“管家婆”的比喻和与其他几月的比较，来凸显出“四月天”之难。进而分析四月之难，难在责任的重大，难在选择的必须，难在取舍的伤痛。这种依托意象的行文方式，造就了本文的诗意风格。

最后是困境的解决。文章提出“依旧追求”本身便是奇迹来，立意甚高，可惜讨论不够充分。以“坚守使命的笑声”作结，虽然在意蕴和章法上是完满的，但在节奏上有戛然而止的遗憾。（陆平老师）

第二篇：汕头2013年一模考场高分作文选评（本站推荐）

汕头2013年一模考场高分作文选评

1.脚下的路（57分）

新东方创始人俞敏洪曾经感慨道：很多人希望自己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了，我们是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远。

我们无法选择何处降落。降临人世，本是一次无法道清因果的偶然，而脚下的路，俯下身看，踏遍了前人留下的足印，而当我们如大鹏扶摇而上青天时，俯察到的便是不拘时空的历史脉络。

脚下的路就像生命的一场境遇。春秋战国，礼崩乐坏，诸子百家都认为一个崭新的时代即将开启，在诸侯国间奔忙，想重新召唤山河秩序。唯有孔子，对自己的贵族血脉流淌下的周邦礼制念念不忘，我们在他身上看到的是守旧与开明、复古与维新的思想矛盾，为此他甘受陈蔡之厄，纵使弟子信徒满天下，也依然有“傫然若丧家之狗”的无奈自嘲。孔老夫子只是兢兢业业地在脚下的路、个人有限的历史经验中探索一套规范人伦理序的社会规范，却不曾料到西汉之后自己会成为传统文化的至尊。

既然脚下的路已无法易途，那么后人便只能拘囿在前人所统一的山河秩序之中吗？历史已给出了否定的答案。每一次历史的动荡都会让知识分子对脚下的路产生怀疑。魏晋时期是古典中国狂狷迷乱的后青春时代，纵使“孝”是天下之大道，但落地在后英雄时代的魏晋名士却在礼法松动中看到了秩序本身的荒诞。阮籍、嵇康，在儒士一手铺设的礼法康庄大道中兀自走出了自己的步伐和姿态。阮籍以自己浓烈的个性色彩重新诠释更具贴近“人文内质”的孝，在历史的图景里，他在母亲的葬礼中吃肉喝酒，既而恸哭吐血，真让在礼法囚笼里的士人既不懈，又羡慕。纵使脚下的路带着儒家礼教的印迹，魏晋名士们也尽可以睥睨世相，在更广阔的历史时空吟啸他们对生命风骨的诠释，而这种对传统的反叛，也在“五四”时期得到了青年学子最狂热的呼应。

脚下的路是对历史的因袭，亦是对回归生命本真的一种拷问，历史终成镜鉴，谁的成功可以复制？在大谈成功学的今天，回归脚下的路，不拘脚下的路，将是对历史最好的回顾，对过去最诚挚的交待。

【点评】该文是一篇有文化深度的议论文。文章以俞敏洪的话为立意基础，观点明确。选材上立足于历史文化视角，选取了孔子和魏晋名士的素材，从历史文化的因袭与生命本真的追求相结合的角度探讨知识分子的人生之路，立意深刻，构思精巧。作者巧妙地借助了论述文和学术文章的语言表达模式，例如“无法道清因果的偶然”、“个人有限的历史经验中探索一套规范人伦理序的社会规范”、“古典中国狂狷迷乱的后青春时代”、“人文内质”、“看到了秩序本身的荒诞”、“对历史的因袭，亦是对回归生命本真的一种拷问”等等，议论分析因而更加深刻，摆脱了一般学生说理幼稚的弊病。这篇文章提醒广大考生，不要把日常学习的论述文当成一般的阅读，要善于从中汲取写作营养，提升自身的写作境界。

2.人生的修路者（56分）

最爱去的是北山的溪边。而从家门口有两条路可以去，一条曲径通幽，道旁乱枝盘虬，道径逼仄难行，但脚下的土是干爽的，最不会弄脏新鞋子；一条花果满径，处处是南园热烈的盎然生机，但却坑洼泥泞，与枝头的艳丽全然不同。

有时我走那条逼仄的小径，当妈妈让我去溪对面菜园摘菜时；有时我走那条美丽的小路，当我携春日好心情同往溪边时。两条路我各自取舍，它们从不让我难为，因为在不同的时间不同情况它们各有优缺。/

4最讨厌的是市中心的百货大厦。同一个楼层却将向下与往上的电梯分开在不同地方。明明是同一条路，偏要弄得复杂，让我走得晕头转向，昏昏然不知去向。一条路让我如此难为，因为有人为了某方面的方便而将它弄得复杂。

走在路上的人并不能扛把锄头去改变脚下的路。因而决定一切的是修路的人。每一条路都有方向和终点。通往同一个终点的路可以有无数条。走得易走得难，走得快走得慢，决定权都在修路的人。

我感谢在家门口修出两条截然不同的路的人。他必定是深谙此理，把到溪边的目的与心情分得清楚，又亲自载上不同的草树，才有了让我爱上溪边的又一个理由。我也禁不住要讥讽那个百货大厦的建筑者，偏把一条无可再分的路给生生截开，自以为方便，觉得可以让顾客多逛逛各个商家，却没想到许多像我一样的人，讨厌无道理的复杂的路。

不管人有多长寿，终究是要走到尽头的。每个人都被推着奔向终点，不能退缩。因而，我们要夺回最后的自由——修好自己的路。我们可以在路旁栽花种树，让一路都芬芳灿烂。我们可以不要浪费时间，不去修百货大厦那样的岔路。每个人都能够将自己专属的这条路铺出自己的风格，让它充满自己的味道，走得又快又直又好看，让我们即使离开人世，仍有一道特立独行的轨迹留在世界里永远地让人景仰。

【点评】该文是一篇构思精巧的优秀散文。文章通过家门口的两条路与百货大厦的岔路的对比，强烈地突出了不同形态的路给人的愉悦与讨厌的不同情感。文章由“有形的路”写到“无形的路”，思路由实入虚，逐层深入；内容从容展开，从最初“我”对路的褒贬之情，进而延伸到对修路人精心修路的感谢，最终升华为人生的哲理——修好自己的路，让它充满自己的味道。情感线索清晰，立意深刻，富有个性。

3.走好自己的路（55分）

小学时，路在脚下，初中时，走自己的路，让别人说去吧；现在，要把别人走过的路走得更久、更远。属于每个人自己的路都是不同的，唯有走好自己的路，借鉴别人走过的路才能走得更久、更远、更精彩！

走好自己的路，是一种执着的高度，更是一种取舍的大度。海明威选择的路就如自己的硬汉形象一般不达巅峰誓不罢休。他经过商，参过战，著书立说，为了向朋友证明，他用勇闯“上坡路”的执着实现了写作的飞跃，《老人与海》实现了他的诺贝尔文学奖 梦。相反的是刘墉，他一直主张人应该走“下坡路”，“每个人都要学会下山！”因此在事业达到巅峰之际他辞去了工作，潜心著书，这是一种取舍的大度！无论什么路，走好自己的路才能问心无愧。

走好自己的路，才能披荆斩棘，拥有“一夫当关，万夫莫开”的魄力。走好自己的路首先要学会认识你自己。亚里士多德曾说过：“只会执著于不该执著的事的人是愚蠢的！”正是因为认清自己去更好地走好自己的路，李白放弃“高力士脱靴，贵妃研墨”纸醉金迷的生活，“一生好入名山游”；鲁迅弃医从文，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；金庸弃商从文，“大侠气魄惊天地、泣鬼神”；钱学森弃文从理，成为国人至敬的“导弹之父”„„认清自己才能更好走好自己的路，披荆斩棘，“三百六十行，行行出状元”才能拥有“一夫当关，万夫莫开”的气魄。

走好自己的路，关键在于“立”与“破”之间的权衡，“破旧立新”才是真正的智举。这就要求未免勇于开拓创新去书写我们自己的路。沃尔玛公司一改以往公司提拔员工之常态，公司的骨干精英们大多数是从6星期的培训计划中提拔上来的，这样保证了员工的积极性，也促进了公司的快速发展，无独有偶，中国乒坛的“养狼计划”也是一个创举。为了让运动员时刻有拼劲，有竞争的压力感，他们毫不吝啬地将绝技悉数传给外国运动员，这样在拥有

相同绝活的情况下更能激发运动员“狭路相逢勇者胜”的潜力，也让中国乒坛得以长久傲立世界乒坛之中，他们都善于创新，把握好立破，所以让自己的路走得更精彩！

鲁迅曾经说过：“世界上本没有路，但走的人多了也便成了路！”朋友，走好自己的路吧，用执著为盾牌，创新为催化剂，一往无前，开创属于自己的路吧！

【点评】该文是一篇中规中矩的考场议论文。观点明确，“走自己的路”反复出现，点题充分，而且主体部分每段的开头都先提出明确的分论点，再进行举例论证。该文事例很丰富，既有大众化的李白、鲁迅这类事例，也有让人耳目一新的刘墉“下坡”理论、中国乒坛的“养狼计划”，内容充实。文章没有一味地堆砌论据，而是紧扣分论点分析，说理合乎情理，并且通过提出问题，分析问题，解决问题的传统说理分析方式把素材有机地组合起来，结构条理清晰。但是该文漏洞明显，首段提出的“借鉴别人走过的路“在下文没有很好的照应，起不到总领全文的作用；还有，“弃文从理”的应该指的是感动中国的钱伟长，而不是“钱学森”。

4.老路走出新风景（55分）

俞敏洪说：“其实只要是路，就已经被人走过，我们要做的是比别人走得更久，更远。”是的，我们要做的，是在普通、平凡的路上，在他人走过的路上走得更久，更辉煌。

路，虽是他人走过，路的终点却会因走的人不同而呈现的世界。想要见到那属于自己的世界，需要亲自走一遭，勇敢地走。发现DNA双螺旋结构的沃森和克里克，勇敢地选择了前人的理论和图片，在他人走后放弃的路上，他们不断采撷光芒，终于建立了DNA双螺旋结构模型，获得了诺贝尔奖。走在他人走过的路上，是勇敢，他们走得更远是他们对科学的执着，他们敢于从他人失败的路上拾取经验，路被拓宽，他们将成功揽入怀中。

在路上，我们若想走得比别人久，比别人远，不仅需要勇敢走，更需要坚定的毅力去走。泰戈尔说过：只有经历地狱般的磨炼才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。19世纪，护士地位低下，出身贵族的南丁格尔毅然决然放弃了优越的生活，奔赴前线，当其一名护士，她选择了一条少有人走过的路，每天替伤员清洗伤口，做饭，护理，夜晚提着油灯奔波在四千里的巡诊线上。憔悴了容颜，累垮了身体，以前有多少充满壮志豪情的人屈服于这地狱般的磨炼，放弃了，南丁格尔没有，头发掉光，骨瘦如柴，她在这条别人走过的艰辛的路上走到尽头，为地位低下的护士拥抱曙光。人们将她的生日5月12日定为国际护士节，她用坚强弹出的世间绝唱荡气回肠。

生活中，每个人都想成功，每个企业都想腾达，每个民族都想强大。想走得更辉煌，更长久，我们需要亲自勇敢并坚持地走。发展也需于继承上。我们社会上有的商家制造毒奶粉、毒胶囊，企图借助缺乏道德，违反法律的行为为自己走出一条暴利路线，游离于法律人情之外，殊不知他们这种愚笨的做法只会将自己引入深渊，那根本走不出路。

老路走出新风景，只要勇敢，坚持，那更宽，更长的路便是我们走出的。在别人走过的路的尽头，我们拥抱阳光，收获成功，拾取灿烂微笑！

【点评】该文是一篇生动的议论文。文章重点突出，以俞敏洪的话为全文的观点，论证时侧重从怎么办的角度论述，分论点明确，而且逐层递进，由个人阐述到社会，由科学延伸到道德，视角开阔，衔接过渡自然。在阐述论据时，不同于一般考生呆板的笔法，该文技法灵活，例如对南丁格尔的论述，“头发掉光，骨瘦如柴” “做饭，护理，夜晚提着油灯”等等肖像动作的点缀，让论据更加具体生动，引用泰戈尔的名言也为分析议论锦上添花。这就告诉考生们，议论文不是简单的堆砌几个论据，丢下几句议论就可以了事的，如何让议论更生动具体是一个考场作文增加分数的技术活。

5.唱自己的歌，走自己的路（54分）

黄鹂不似鹦鹉般学舌，羡心地唱着自己的歌，方显其动听；梅花不似群花般春日斗艳，羡心绽放在严酷的寒冬，方就其傲然；雄鹰不似群鸟集群飞翔，羡心驰骋在自己的天空，方成其苍劲。

鲁迅曾言：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。生存在这繁华喧嚣的时代，许多人内心挣扎着在走自己的路与走别人的路的选择之间，走别人的路，前方平坦安全；走自己的路，前方一片迷茫雾霭。定眼可见，那别人走的路分明被踏成了广场，走自己的路，方得一片柳暗花明。

美人香草，桂棹兰浆，是谁在那众人皆罪的尘世化作浪漫的太阳鸟？银河落地，江河天降，是谁在那盛唐天下奏响雄伟篇章？栏杆拍遍，挑灯看剑，是谁在那文雅柔美的词韵中展现剑影刀光？看那杨柳岸晓风残月，是谁在执手相看泪眼？看那万里江山，是谁在激扬文字挥斥方遒？那一条条的道路上，分明荆棘丛生，黯淡迷茫，却又为何走出了那一个又一个不朽而光明的灵魂？吟唱着那一首又一首流芳千古的诗歌？

那前古走来的灵魂分明说着“走自己的路”。

无论何时，都应用一颗洗尽铅华的心去探寻那一条属于自己的路，那里有你一直探寻着的东西。凡高便是如此，他饱经苦难地走在他自己人生的路上，世人鄙夷的眼光，抑或袭来的苦难与挫折，未曾停下他探寻的脚步，是的，这条路上，他寻到了属于他的太阳，他道路的前方铺满了朝气蓬勃，始终向阳的向日葵。他将将他道路的景致画下，留给后世瞻仰„„

或许走自己的路并不容易，然而坚持向前，便能寻得自己的“太阳”。

或许走别人的路也可以走得很好很光辉，但是走别人的路，最好的结果，只是亚军。曾经，著名歌手孙楠因歌唱风格酷似刘欢而成名，而后在他向刘欢拜师时，刘欢却婉言拒绝，指点他应创出自己的风格而不要成为刘欢的影子。最终，孙楠找到了自己的路，走出了自己的路，走出了属于自己的风采！

何必走在别人的影子下，静下心，走自己的路，前方的阳光正灿烂！

【点评】该文是一篇生动的考场议论文。全文以但丁的话“走自己的路，让别人去说吧”为立意的基础，中心明确，“走自己的路”这个观点在文中反复出现，让文章中心得到有效强化，让阅卷老师更容易把握住作者的议论重点。文章结构严谨，先提出问题，然后分析问题，证明走自己的路，人生则会阳光灿烂，最后解决问题，提出要走好自己的路，就应该“用一颗洗尽铅华的心去探寻那一条属于自己的路”，就应该“坚持向前”，内容层层递进，材料丰富而不紊乱。该文最值得称道的是语言，作者把单调抽象的议论情感化和形象化，文采斐然。第一段仿写式的句子就落笔不俗，生动恰当而不造作；第三段的论据本来就是屈原、李白、辛弃疾、柳永、毛泽东这类并不新奇的事例，但是，文章大量使用这些名人的经典诗句，通过一串反问句组合成的排比格式把其中精彩的意象巧妙地串联起来，让文章情感充沛，大气磅礴。这种化用课内经典名篇的技法是值得广大考生学习的。

第三篇：你是人间四月天

你是人间四月天 —— 林徽因和她的诗

作者: 简简2006 发表日期: 2006-06-16 12:18 点击数: 56812

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你是人间的四月天

——一句爱的赞颂

我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！情

愿

我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零； 或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。但抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘； 在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔； 忘掉曾有这世界；有你； 哀悼谁又曾有过爱恋； 落花似的落尽，忘了去 这些个泪点里的情绪。到那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少 痕迹，你也要忘掉了我 曾经在这世界里活过。

笑

笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。艳丽如同露珠，朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。那是笑——神的笑，美的笑； 水的映影，风的轻歌。笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。

第四篇：你是人间四月天

你是人间四月天

“我说你是人间四月天 是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望。”

------------题记

时光悠悠然洒落心底，沉淀下满心温暖幸福的回忆。妈妈，你的陪伴，是青葱岁月中不老的风情，是此去经年中至美的点缀。

十年挑灯夜读，灯下，总有你陪伴在我身旁。尽管你只是那样注视着我，但只见你温柔的笑靥，便已觉幸福。庆幸有你陪伴，花谢花开的日子，始终如一。

梦在远方，我不畏，因为，你在身旁。

听你讲起小时候的我，脸上总是宠溺地笑，说我总爱让你抱，我笑。你再次拥我入怀，你身上氤氲着淡淡的香气，我贪婪地嗅，似乎回到了小时候，为我照进了一缕灿烂的阳光。是啊，那时，你的怀抱就是我的天堂。

韶华易逝，烟花易冷。记忆里谁的容颜未老？

与你并肩走在夕阳的余晖下，影子被拉长，金黄色笼罩着大地，一派祥和。猛然抬首，你的脸也映着夕阳的金黄，仔细凝望发现母亲的脸上漫上了皱纹，满头青丝掺着几丝白发，竟是如此刺眼，牵起你的手，你的手上似乎也有一层薄茧。不禁，红了眼眶，转过脸，让风吹走泪珠。心痛的感觉，不忘……

独上高楼，耳边的风呼啸，天边流云舒卷。是你的爱，温暖我心。所有的记忆都属于你，你永远是心中的四月天。

第五篇：你是人间四月天

你是人间四月天

任四季匆匆变换，我依然处在温暖、舒适的四月天，因为有你。‘‘女儿，天气预报说这几天要降温，我去给你送些暖和的衣服吧！’’‘‘不用，天气预报也不一定准，这几天天气都挺好的。’’‘‘不行，穿厚点没亏吃〃〃〃〃〃〃’’‘‘妈妈真唠叨！’’说

罢，我挂断了电话。

‘‘这鬼天气，翻脸比翻书还快！’’我埋怨道。天仿佛被放进了冰箱，开始降温了，由秋入冬，也起风了。我瑟瑟发抖，赶紧把手放进口袋。这天真冷，都怪我没听妈妈的话，这下只能受着了，我心想。

推开宿舍的门，一个熟悉的身影在我的床铺上忙碌着，定睛一看，原来是妈妈。她将褥子小心翼翼地铺在床上，用手将被褥的边边角角铺展开来，把适用于夏天凉爽的枕头皮换成了毛绒绒的暖和的布枕头套。我注视着妈妈，她竟是这样的认真和专注，是这样的小心翼翼，她踮起脚，将带来的厚棉被放到我床铺的另一侧，又弯下腰将我的凉拖鞋换成了棉拖鞋，将我放在床底下的臭袜子翻了出来。看着妈妈，我顿时觉得这是一个什么样的人，竟对我如此得好，好到可以忘掉自己。看着妈妈的身影，我才发觉妈妈已经老了，脸上有了皱纹，手也不像以前那样白嫩。想到这，我的眼泪流了下来。妈妈转过身，看见了我，‘‘吓了我一跳，你进门也没个声，我说这几天得冷吧！赶紧，洗洗手，我给你炒了点你想吃的菜。’’我赶紧跑出去洗手，洗一洗我脸上的泪痕。回来妈妈就把饭菜摆在宿舍的桌子上了，‘‘赶紧吃吧，妈妈给警卫好说孬说才让我进来的，我一会儿还得走。’’说着，妈妈便把包里的东西拿出来，一样一样的交待我，‘‘这几双袜子给你放这了，你想着点，给你拿了几个苹果，洗好了，可别忘了吃，还有面包给你放个干净的地方〃〃〃〃〃〃’’我一直没敢转头，只顾低头吃妈妈带来的饭菜，因为我的眼泪又来了。妈妈里里外外忙活了好一阵子，‘‘妈妈得走了，要不然人家该说了，你夜里可盖好被子，你在上铺，夜里睡觉小心点，多提点热水用，多吃菜，妈妈家走了！’’我看着妈妈的背影，泪水再也忍不住了，望着她的背影一点点消失，我喊道‘‘你路上可小心点！’’妈妈回头向我一招手。

我穿上了妈妈带来的棉衣，是那么暖和、舒适，满是爱的味道，仿佛天再冷，我也不会感到冷了。

秋天的落叶换成了冬天的寒风，我却依然处在最温暖，最舒适的四月天，因为有你，你是人间四月天。