2018时评文十篇之四

第一篇：2018时评文十篇之四

2018时评文十篇（1月25日）

1.“人类命运共同体”赢了“美国优先”

一年前的这个时间，中国国家主席习近平出席达沃斯论坛，并在日内瓦出席高级别会议，接连发表吸引了全球舆论的重要演说。除了高举经济全球化的旗帜，习近平主席还就共同构建人类命运共同体的重大倡议做出阐释，为21世纪国际关系注入崭新理念。

习近平主席刚刚结束瑞士之行，特朗普总统正式入主白宫。后者提出的“美国优先”的口号也从另一个方向震动了世界。

2017年可以说是世界大多数国家逐渐了解、思考构建人类命运共同体倡议，对它的欢迎与接受在国际社会扩散开来的过程。一个突出的标志是，联合国多个文件在这一年载入了“构建人类命运共同体”的表述。但是对“美国优先说”，世界的反应完全是负面的，各国态度大体分为沉默、不欢迎，以及采取抵制行动几类。

展望未来，构建人类命运共同体很可能会成为21世纪持续的正能量，成为经济全球化和政治外交全人类级别上的最大公约数，以及一个不断被充实的共同目标。这是因为：

第一，人类命运共同体的理念反映了人类社会发展到全球化时代不断浮现出来的顶层利益关系。世界前所未有地连接在一起，利益线索无限延长，利益关系的网络化越织越密，每个国家甚至个人都深陷其中。我们牵动着遥远的、可能永远不会谋面的人，也被遥远的力量牵动着。

第二，人类面临越来越多的全球性问题，诸如气候变化、恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病等等。它们的威胁不问国界，应对它们必须依靠国际合作。与此同时，各国的发展不再可能闭门造车，即使搞贸易保护主义，很多时候也不是为了闭关锁国，而是要通过破坏规则强行让自己在国际贸易中的地位变得更加有利。

第三，中国带头推动构建人类命运共同体的实际行动都是积极和建设性的，尤其是“一带一路”，所有参加国都从中受益。即使最挑剔的西方舆论精英也无法给人类命运共同体的理念贴乱七八糟的地缘政治标签。在有中国持续加注动能而反对者无旗可举的情况下，这个理念会像滚雪球一样汇集起人类社会的积极力量和行动，勾勒出一个趋势。

第四，华盛顿这时宣扬“美国优先”，反衬了构建人类命运共同体的魅力。后者主张平等和互利共赢，而前者是赤裸裸的国家自私。无论构建人类命运共同体的过程有多艰难，做这样的推动肯定比公开倡导“大国自私有理”要受欢迎得多。人类的道义都非一蹴而就，但那些道义显然不是自私自利张扬到极致的结果，而是由善意行动积累而成。

第五，命运共同体已经成为很多国家内部社会的广泛共识。从大历史角度看，全人类很可能站在构建超级利益共同体和稳定世界秩序的门槛上，一些关键的突破正在孕育中。

习近平主席一年前在瑞士倡导构建人类命运共同体，实为在时代的关键路口顺应历史大潮流的振臂一呼。习近平的倡议充满正义感、责任感以及历史感，它除了让人眼前一亮，更重要的是让人越思考越有道理，当对比世界治理的很多主张之后，公众更觉得它是人类最合理、也最现实的选择。

达沃斯世界经济论坛年年都开，很多大人物在瑞士留下了豪言壮语。但那些口号大多像流星一样闪过。构建人类命运共同体是人类社会大思考的一次跃升，它产生于中国，在瑞士落地，并从那里走向世界。

2.美早就领教过中国商务部门后的棍子

美国贸易代表办公室星期一表示，特朗普总统已经同意对从中国进口的太阳能电池模块加征高额关税，同样的措施也将针对韩国三星、LG制造的大型家用洗衣机。一些西方媒体认为，特朗普政府打响了“对华贸易战的第一枪”。

中国的太阳能电池模块生产商之前就饱受美国双反调查的折磨，但不顾WTO规则野蛮地征收高额关税，性质更加恶劣。小布什时期曾对中国钢铁产品加征高额关税，遭到了中方毫不客气的报复。

这次特朗普政府对中国光伏产品和韩国大型洗衣机开刀，是在特朗普不断宣扬“美国第一”、威胁要对所有对美贸易顺差国家采取行动的背景下发生的。很多人担心，特朗普对兑现攻击性竞选承诺上瘾，他会不小心把一种炫耀搞成他本人未必想要的大规模中美贸易冲突。

一些人问：这是贸易战吗？或者美国在朝着与中国打贸易战的方向走吗？

这个问题其实并不重要。严重贸易保护主义行为与开打贸易战没有明确的界限，贸易战也有大有小，可以是一般性的，也可以是牵动外交全局的。相信特朗普及其执政团队也是在跟着对与中国巨额贸易逆差强烈不满的感觉走，他们并没想好下一个宿营地以及最终目的地在哪里。

中国对美贸易保护行动实施报复已经有过很多次，这一次无需为如何给华盛顿向中国光伏产品加征高额关税定性伤脑筋。我们应该做的是对美方行为坚定地采取常态化反制，既不将中美贸易摩擦朝全面恶化两国经贸关系的方向推动，也决不让美方干了坏事却跟没事似的，可以一蹦一跳地放学回家。

也许特朗普政府还会在中美其他贸易领域出手，中方应当不断予以回敬。不论两国的过招会扩大到多少领域，我们都应平静、有效地回应，不做上纲上线的总结，不被那样的总结激怒。中国不仅应是美国积极的贸易伙伴，还应成为其不怒自威的贸易战对手。

中方的第一反应当然该是在WTO框架下发起对美诉讼。但打官司旷日持久，缓不济急;特别是凭华盛顿当前的蛮劲，光打官司对它缺少威慑力。中国还必须准备好几根棍子，把它们放在商务部的门后边，一根一根拿出来，该给美国头上敲个包时，就不必犹豫。

我们能对美国挥舞的棍子有很多很多。比如中国进口美国肉类增长迅猛，中国可以重新检查那些肉类是否完全符合中国卫生安全标准。还有大豆、棉花，都是美国特别在意的出口农产品，而对它们的进口是非常容易替代的。

美国的机电产品对华出口也很脆弱。中国是世界最大汽车销售市场，去年销量比美国市场高近七成，是全球汽车厂商必争之地。美国汽车若非中国照顾，在华销售肯定大跌。美国电子产品对中国市场的吸引力已在下降。此外多买几架波音还是空客飞机，中国可以灵活调控。

最后还有留学领域。美国对华教育出口非常大，对美形成综合好处。但这个领域也是可以调节的。

除了上述这一切，如果需要，中国卖掉部分美国国债就更容易操作了。那对美国经济的综合影响肯定不会给华盛顿的执政者加分。

相信特朗普政府也不能“不过了”，如果中美贸易冲突打到我们说的这种份上，贸易痛苦恐怕早已转化成了白宫的政治痛苦，今天的叫好声将被那时的怒吼吞没。那绝对是任何美国政府的不可承受之重。

中美贸易冲突，美方会多有一些优势，但那种优势常常被夸大。其中很重要的一点是，美国的对华贸易逆差对应的都是美国民众和产业的刚性需求，而中国即使现在买的大量美国货，也有很多照顾美国的因素。比如加征中国光伏产品的关税，将打击美国的太阳能发电产业，该行业组织已经发出抗议，警告政府的措施将导致大量失业。中国不是韩国，想把中国当肥羊，随便在我们的身上割块肉，这种想法太天真浪漫了。

3.别向大陆秀“意志”了，蔡英文省长

蔡英文接受专访的视频星期一晚间在台湾三立电视台播出。面对大陆是否会攻打台湾的问题，蔡回答说：没有人会排除这个可能性。在此之前，表示相信大陆不会选择对台动武是民进党从上到下的统一口径。这意味着民进党的策略可能会从鼓吹“台独安全论”改为煽动岛内舆论对受到“大陆现实军事威胁”的悲情。

蔡英文在访谈中特别强调，不要低估她作为台湾“总统”的意志。以及台湾当局的抗压能力。她对“意志”这个词的使用更像是“小文青式”的，而缺少了严肃政治人物应有的智慧和责任含量。

作为所谓的台湾“总统”，蔡的意志需要以台湾的实力为基础，以维护台湾社会的福祉为取向。蔡的意志应当是对于维护和平与稳定的坚定不移，而不是为了冒险的自我壮胆。

另外，“台独”是一种意志吗？显然不是。“台独”是不切实际的幻想，是台湾现实政党政治舞台上操弄选举的工具。大陆反对“台独”的“六不”，那才是意志。

蔡当局拒绝承认“九二共识”，又不太敢公然鼓吹“台独”，从而把民进党的执政变成切香肠和玩文字游戏的政治擦边球。然而携如此弱的实力试图在台海博弈中获得战略主动，终究玩不下去，一段时间以来，大陆方面稍微动了动，台当局那边就感觉“山雨欲来”憋得喘不过气了。

蔡英文宣称大陆动不动武，取决于陆方是否“理性”。真是岂有此理。两岸是否会起战端，取决于台当局会不会冲撞《反分裂国家法》，迫使解放军跨过海峡，对“台独”做彻底的了断。理性不理性，球在台湾当局脚下。

台海局势有很确定的变量和不太确定的变量。其中前者是大陆的力量会继续快速壮大，使武力统一台湾从军事意义上说变得愈发容易。“台独”所幻想的对中国大陆的挣脱力实际上已经灰飞烟灭，大陆越来越有能力决定两岸统一的路线图和时间表。

后者，即不太确定的变量是，台当局对台海局势的认识在多大程度上是清醒的，美国继续借助台湾问题与中国大陆博弈的决心有多强，等等。在这些因素中，大陆实力增长已经成为主导性因素，它对“台独”的狂热以及美国保护“台独”的决心都将不断瓦解，出现相反情况的概率非常低。

同为民进党的“总统”，蔡英文比陈水扁难当多了，根本原因就是今天的大陆已经不是十几年前的大陆。陈水扁刚上台时，大陆的GDP仅仅是台湾的3倍多，而现在差不多是它的20倍，大陆军费已是台湾的十多倍。这一对比再过10年又会怎样呢？相信“台独”势力只能今朝有酒今朝醉了。

所以当“意志”这个词从蔡英文嘴里说出来时，它只是两个字，其内涵空空如也。台湾经济已经是西太平洋上的一块浮萍，“国军”在解放军超级力量的映衬下差不多退化成了一支“仪仗队”，它们没有一样可以为蔡英文对中央政府宣示“意志”提供基石般的支撑。

别作秀了，蔡英文省长，这对你不合适。

4.少数香港大学生的视野太窄了

香港浸会大学的一些学生因为不满学校的普通话考试制度，本月17日占领了浸大语文中心8个小时。其间，组织“占领”行动的浸大学生会会长刘子颀还对老师爆粗口。浸大24日宣布对刘子颀和另一名激进学生陈乐行给予暂时停学处理。港媒报道说，当晚有个别激进学生商议在本周五发起罢课。

浸会大学要求学生普通话达标才能毕业，该校的这一规定已经延续十年。但是一些学生近来反对学校的这一规定，学校在压力之下做出一定让步，设立了“豁免试”，即学生只要通过这一考试，即可免修普通话课程。

由于不久前举行的“豁免试”考核中，有70%的应考学生没过关，一些人宣称考试标准有问题，随后出现校内激进的“占领”行动。

这件事从根本上说，还是一场意识形态冲突，是香港部分人的本土化思潮侵蚀了大学校园，导致一些学生对学习普通话产生抵触情绪。而在校园内动辄搞抗议活动，则是对香港极端反对派言行的模仿，少数人视之为“政治时髦”。

稍有一点高度的人都会懂得，香港年轻人如果不学好普通话，他们的人生就相当于关闭了一扇大门。香港与内地的联系注定将越来越紧密，这是自然的、也是不可阻挡的过程。从长远看，普通话对香港人的重要性肯定会超过英语，这也不会以一些人的意志为转移。

除了香港年轻人将有很多机会去内地工作，即使他们足不出香港，也会在自己的生活中越来越多地接触普通话。内地的发展有多快，这种变化的节奏就会有多快，现在仍抵触学习普通话，是可怕的短视和幼稚。

连特朗普的外孙女都学普通话汉语，念唐诗，对那些希望远离普通话的香港学生来说，这是他们正在将自己置身于世界发展最有活力的大潮流之外的警示。

在香港推动市民学习普通话，这是香港回归后必然的文化跟进。目前在香港围绕学习普通话仍存在一些争议，这决非正常。香港社会中有关教育的争议夹杂了不少价值冲动，这一切可以看成香港回归后，仍拖着一时剪不干净的被殖民心理的尾巴。

看到一些香港大学生对普通话的这种态度，内地不少人很愤怒。但相信这种愤怒不会成为影响内地社会与香港打交道方式的主导性因素。更多人只会挺遗憾的，觉得如今一些好闹事的香港小青年视野太窄了，本事也很一般，很可能没什么竞争力。

已经很久了，大中国圈里很抢眼、公认的青年榜样中基本没有来自香港的身影了，香港被内地公众偶尔注意到的年轻人成了黄之锋这种既不读书也不创业，小小年纪就喜欢用蹲监狱炫耀自己与众不同的“另类港仔”。

香港的基础条件很好，社会也很开放，但是少数香港大学生似乎成了最怨天尤人、“苦大仇深”的群体。某个人这样也就罢了，但大学里发生“占领”这，“占领”那，这与“香港”这个品牌很难对上号。

少数香港学生的任性从国家层面看不构成什么大问题，他们的国家认同形成得慢些，也冲击不了全局。国家的承受力越来越强，而个人如果把自己置于香港回归强大惯性的对立面，将使自己的人生成为痛苦的逆水行舟。这无异于是把自己的人生当成一面意识形态的小纸旗挥舞着玩。

5.打虎”“拍蝇”一个都不能少

近日，网爆山西交城县奈林村换届选举中，三名候选人花数百万元贿赂村民竞选村主任，明码标价“一票1000元”，一人成功当选。尽管当地有关部门迅速对此事展开调查，并表示如果情况属实，将严肃处理，绝不姑息，但在高压反腐的当下，一些人仍然顶风作案，再一次表明：反腐永远在路上。

刚刚闭幕的十九届中央纪委二次全会释放出明确信号，“老虎”要露头就打，“苍蝇”乱飞也要拍。十九大以后，中央反腐败力度不减，短短两个月就有多名“老虎”落马。但“老虎”只存在于关键少数之中，与广大老百姓直接利益瓜葛较少，而真正与民众每日相伴、打交道的是那些基层官员。因此，推动反腐向基层延伸，认真纠正和严肃查处发生在基层老百姓身边的“微腐败”，既是维护群众切身利益，让群众更多感受到反腐倡廉的实际成果，给群众带来更多获得感的需要，又是维护党和政府治国理政的基层政权的需要。如果任凭老百姓身边“苍蝇”嗡嗡乱飞而没人管，打“老虎”的正面效果在老百姓那里会大打折扣，甚至终会酿成大祸害。

据统计，从推动全面从严治党向基层延伸，这五年来处分乡科级及以下党员干部134.3万人，其中村党支部书记、村委会主任27.8万人。2017年12月全国查处违反中央八项规定精神问题7594起，处理人数为10672人，单月处理人数首次突破1万人。从处理人数的级别来看，地厅级111人，县处级968人，乡科级9593人，可见“微腐败”的生存空间被不断压缩。

基层的“蝇贪蚁腐”掌管着扶贫资金、村办企业和集体土地。他们之所以愿意花几百万元去贿选一个村主任，显然是要回报的。一旦贿选上位，便子系中山狼，不择手段地干起以权谋私、层层拔毛、权钱交易、吃拿卡要的勾当，腐败起来与一些“老虎”相比也毫不逊色。

虽然这些“苍蝇”涉及面广、人数众多、职位不高、案件分散、监管难度大，但为了彰显反腐决心，把反腐工作做到人民的心坎里，我们来不得半点松懈。铲除基层腐败，需要全面推进基层民主法治建设，清除基层民主选举中的暗箱操作现象，破除家族势力、黑恶势力的根基。从法治层面来说，村务公开、选举透明、财政公开等都应该严格依照相关法律法规行事。另外，要加强监督，通过公布举报电话、举报邮箱等方式广开信访渠道，及时发现问题，及时调查了解，及时问责到位。特别值得一提的是“两办”去年底印发的《关于建立健全村务监督委员会的指导意见》，是十九大后中央首次专门就打击基层腐败做出的重要部署，也是全面贯彻党的十九大精神的重大举措。村监会的成立，对村两委而言是“身边的纪委”，有着“尚方宝剑”的震慑。

相信随着反腐不断向基层延伸，群众身边的“微腐败”将逐渐被清除，基层政治生态将越发清明，广大老百姓的获得感和幸福感也会跟着提升，同时提升的还有他们对党的信心、信任和信赖。

6.直播答题百万撒币或上演“一地鸡毛”

对于直播答题而言，目前已经出现了语音搜索和外挂软件、获奖人数造假等严重侵犯消费者权益的行为，我们要加以规范并守住法律的底线。

进入2018年，最火的新兴事物就是“直播答题”，在线答题模式横扫直播视频行业，“撒币”成为现在最热的词。四个最火的直播答题游戏奖金的总金额设置高达近千万元，已经变成了一个全民狂欢的活动。

有人将直播答题视为互联网新风口。虽然从目前来看，这场简单粗暴的烧钱大战还没有结束的迹象，但已经有人开始预见到直播答题的离场——退场速度比入场快，这或许是直播答题的终局。

可以佐证这一终局的当然不只是直播答题的“低俗”、“无聊”、“无厘头”等难以撕去的标签，之前类似移动直播平台某种意义上暗示了其结局。移动直播平台在极盛时期比直播答题应用更加火爆，2016年更是上演了“千播大战”，而今天还能使用的直播应用已经不足100个，真正有规模用户和生存能力的不足10个。

据称，按照现在的玩法，即便是BAT这样的巨头也撑不了太久。这不禁让人想到了之前的一个互联网风口——共享单车。

大约是2016 年年底，国内共享单车一夜之间突然就火爆了起来，各大城市路边排满各种颜色的共享单车。截至2017 年7 月，全国共享单车运营企业数量接近70 家，累计投放的车辆超过1600 万辆，注册人数超过1.3 亿人次，累计服务超过15 亿人次。有句俗话，经常用来形容不可思议的奇迹，叫做“鸡毛飞上天”。有时候，大风吹得狠了，鸡毛也许会飞上天的。但等风停了之后，注定还是一地鸡毛的狼藉场景。毫无疑问，共享单车行业这个曾经风光无限的互联网风口经济，正可谓用“一地鸡毛”来形容——倒闭的共享单车公司挪用消费者数十亿押金至今无解。2017年下半年开始，共享单车倒闭的消息接连不断，行业泡沫开始逐渐破灭，悟空单车、3Vbike 单车、町町单车、小鸣单车、酷骑单车、小蓝单车等6 家共享单车相继宣布停运。不仅如此，截至目前，仅摩拜、ofo两家的融资总额就已超过26亿美元，但盈利模式依然难明。

这是一个极具思考价值的命题：这些年来各种所谓互联网风口经济轮番登场诸如共享经济、知识付费等。城头变幻大王旗，不变的是靠补贴、靠价格战等同质化严重的手段进行撒钱竞争。

要命的是，互联网风口经济热衷于玩概念，这会催生很大的产业泡沫。例如尚未找到盈利模式的ofo估值超过100亿美元，有媒体称投资ofo的朱啸虎套现30亿美元（其本人既未否认也没承认），换句话来说，不管是真伪风口，也不管这个产业未来怎样，资本已经通过自己的游戏方式赚得盆满钵满，而背后却是创业者苦苦挣扎与一个尚未成熟的产业惨遭资本游戏碾压的呻吟。

不过，客观地说，互联网风口经济的烧钱大战非但不是盲目，而且还是一个极具合理性的理性经济人选择（其特征是利益最大化）。因为互联网平台通过撒钱竞争能快速聚集海量的用户，流量、用户对于互联网企业意味着真金白银，更意味着未来。这就是一个悖论，互联网企业及其类似朱啸虎等投资者、甚至创业者的烧钱理性，最终将导致社会、实体经济等集体非理性——风口过后“一地鸡毛”。

从经济学的角度来说，悖论产生的最根本原因是，个体没有承担负外部性的成本，而是由社会或者集体承担了，这个由外部性所导致的市场失灵的最好矫正方法，就是让负外部性成本内在化，即由互联网企业承担。

以共享单车为例，只要在一开始的时候，我就限制你挪用消费者的钱来进行烧钱大战，对退出后的单车“遗孤”承担处置义务等等；对于直播答题而言，目前已经出现了语音搜索和外挂软件、获奖人数造假等严重侵犯消费者权益的行为，我们要加以规范并守住法律的底线。

唯有此，才不至于热闹散尽，留下的是“一地鸡毛”，也唯有此，互联网风口经济才能引导各方参与的主体更加关注用户的需求，并对自己的行为负责。

7.孤独的“旅行青蛙”，并不是你想要的样子

宣泄过后，回归现实，用最大的努力去应对挑战，年轻人才有可能迎来阳光和梦想。仿佛一夜之间，社交媒体就被一只无所事事的青蛙攻占了。朋友圈的“少女”、“宝宝”们秒变唠叨“老母亲”，一会儿嫌弃在家看书的“蛙儿子”太宅：儿砸，老妈不需要你上清华北大,快出去浪啊!可真等到“蛙儿子”出去了，又立刻切换到“儿行千里母担忧”模式，在朋友圈里呼喊：儿砸，你去哪儿了啊？怎么还不回来啊？

至今，这个来自日本的小游戏“旅行青蛙”还没出汉化版，但不妨碍这波人潮汹涌的“亲妈粉”。游戏里的小青蛙，也一如既往地不跟主人发生任何交流，自顾自地看书写字到处走走停停，完全不像个游戏主角该有的样子。

但就是这么“佛系”的游戏，击穿了很多现代都市人的心理防线，让大家都心甘情愿地供养“蛙儿子”。说是“养”，其实大多数时候都是发呆。蛙儿发呆，你发呆；蛙儿子去旅行，你继续发呆„„连作为游戏货币的三叶草会自动长出来，不用你去种。只要心够大，你可以什么也不做。所以，严格来说，“旅行青蛙”连养成类游戏都不算，只能说是“静置系游戏”。

这种“静静待着就好”，也是现在许多年轻人的生活态度。爱也好，不爱也好，都行吧；老板奖励也好，责骂也好，我都可以。什么都无所谓，反正就那样„„有人称之为“佛系”，有人称之为“性冷淡风”。近两年来，青年亚文化都有这一明显趋势：放弃反抗，但也不合作。其背后的心理基础，是社会普遍存在的孤独感和疏离感。

这也无需惊讶，孤独和疏离是一种全人类的情感经验。在地域经济发展不平衡的当下，年轻人往往不得不离开自己出生的乡村或小县城，去大城市打拼，很容易成为单身、独居、孤独地游走在城市中的“空巢青年”。据统计，我国“空巢青年”总数超过2000万，也有说是5000万的，现实数据可能更多。

与其挣扎，不如放下。年轻人纷纷皈依“佛系”了。万事不关心，连恋爱、结婚都懒得花力气，有也好，没有也行。根据近日发布的数据，2017年江苏人的初婚年龄推迟到了34.2岁。但是，就算结婚了也未必会自然进入“生娃”流程。在全面放开“二孩”的背景下，中国2017年全年出生人口为1723万人，比2016年减少了整整63万。而“二孩”比例高于“一孩”的现实说明，年轻人的生育意愿已不如生育过的中年人。由于年轻人在网络的话语权相对较大，青年亚文化借互联网之势往主流文化蔓延，影响着越来越多的人。于是，90后脱发、佛系青年、“旅行青蛙”纷至沓来，总能引起一阵狂欢。

但是，再“佛系”也必须面对心中挥之不去的孤独感。孤独的感觉是如此的普遍，以至于有人将孤独细分为十个等级，第一级是一个人去逛超市，第十级是一个人去做手术。

这时，有一只来自“二次元”的萌萌哒青蛙，爱答不理地跟你作个伴，时不时地给你寄张明信片；你也许帮它打包一下行李，也许啥也不干，只用看着手机发发呆，好像也挺好的？起码，它让你知道你并非彻底的孤独，世上还有一只青蛙与你有联系——虽然它是虚拟的。

我们之所以对“旅行青蛙”的流行感到惊讶，是没想到我们可以“佛系”到如此程度。而当这只青蛙在朋友圈刷屏时，我们忽然发现：哇，原来这个世界上有这么多跟我一样的人啊„„无数只青蛙是无数个“空巢青年”的自我投射，认同感和归属感又促使他们在网络上一次次集体晒“蛙”狂欢，就连原本对“蛙”无感的人群，也不可避免地被裹挟了进来„„

在“蛙儿子”的二次元世界中，年轻人固然可以暂时舒缓一下情绪，获得一些安慰。但游戏终归只是游戏，最终人还是要回到真实的人生中来。孤独、疏离、佛系，有时候都是对无力摆脱的困境的逃避。

而逃避永远解决不了任何问题。宣泄过后，回归现实，用最大的努力去应对挑战，年轻人才有可能迎来阳光和梦想。正如日本艺术家奈良美智所言：“孤独和疏离感是我创作的动力„„不管是悲伤的事，或是快乐的事，全部都是真实、平等地灌溉着我。”

8.“劝阻吸烟致死案”是非分明才能带来真和谐

种种自己的行为让他人承担责任的判决，引起了发生损害就想嫁祸于人、让无辜者担责的歪风。

1月23日，备受关注的“电梯劝阻吸烟致死案”二审宣判。案情是，杨某因在小区电梯里劝一老人不要抽烟引发争执，老人情绪激动心脏病发作离世。老人女儿田某将杨某告上法庭，要求赔偿40余万元。一审认为，被告未能预料到这样的后果，其行为与老人之死没有必然关系，鉴于双方对损害发生都没过错，根据公平原则酌定判决杨某补偿1.5万元。田某不服上诉，二审撤销了一审判决，驳回了田某诉讼请求，一、二审诉讼费均由其承担。一审的亮点在于，不是因为老人系杨某劝阻引起情绪激动导致身亡后果，就像一些判决那样在责任认定上囫囵吞枣，认为杨某对老人之死有过错，而是注意把杨某的行为和老人身亡的后果区别开，指出杨某仅仅指向的是吸烟行为，其行为并无不当之处，与老人之死是没有必然联系的，从而认定杨某对老人之死没过错。

遗憾的是，一审在认定了杨某没过错的情况下，不是像二审这样直接驳回原告诉讼请求，而是以公平为由判决杨某给予1.5万元补偿，引起了和稀泥质疑。也确实，杨某没过错并不是说老人也没过错。其在电梯这种不能吸烟的场所吸烟本就不对，还不能正确对待别人劝阻而生气、激动导致心脏病发作，当然应当对自己的行为负责，而不是让别人负责，或者共同负责。

一些网友之所以对二审判决点赞，并不仅仅在于二审为了鼓励人们维护公共秩序和公共利益的积极性，在杨某没上诉的情况下还以一审判决损害公共利益为由予以撤销，把田某的赔偿请求全部驳回，更在于符合了大家对法院判决应当是非分明、对无理索赔果断说不的期许。毕竟，为了让索赔者满意、不上访、不闹事而在责任问题上和稀泥，想方设法找被告过错让其赔偿，这样的事情太多了。

比如，明明是行为人喝酒发生意外猝死，很多法院却以未尽劝阻义务为由，判决共同饮酒人承担赔偿责任；明明是损害他人利益的违法行为，偷鱼溺亡后一些法院却以池塘承包人或所有人未尽到管理义务为由，判决其对偷鱼者之死担责；明明是自己不小心下楼梯时摔倒，法院却以未尽到安全保障义务为由判决饭店承担赔偿责任„„ 种种自己的行为让他人承担责任的判决，引起了发生损害就想嫁祸于人、让无辜者担责的歪风。不管多么奇葩的起诉理由，索赔者也大都得到不同程度的赔偿。由于司法裁决不仅仅是对已发生争议的处理，更重要的是通过处理对今后行为给予指引，和稀泥式的责任认定必然导致是非不分、社会关系紊乱的后果。除了一些人利用诉讼讹人外，也因归责上的模糊、乱联系、乱设义务，使很多人分不清其行为是维权还是讹人，并使更多人处于不知哪天会为自己不能控制的事件担责的忧虑中。和稀泥式判决风气的养成，固然源于一些法官担心当事人上访、无理取闹乃至报复而对其迁就、妥协，也与长期以来忽视判决的社会指引功能，过分强调让当事人满意，甚至不管合不合理、公不公平只要不上访、不闹腾就误当成社会效果好、和谐有关。然而，公平正义才是和谐的基石，塑造并维护理性的行事模式和社会关系才是法律与司法的最基本使命。不公、不理性只会成为致乱之源，把让无理索赔者满意、让难缠的当事人不生事为目标，纵然会带来一时的平静，却因为对无理行为的纵容而埋下致乱的祸根，尤其是会产生示范效应，使人们群起效仿。近来接连发生的抢红包时手机掉进火锅里被认为是扫码活动造成、要求商家或活动平台赔偿手机，咬警察太狠被崩坏了牙怪警察、让其负责等一起起奇葩索赔与归责事件，无不说明不合理归责已经产生了严重误导，发生损害就通过各种联系把责任推到别人身上已成了很多人的潜意识。必须审视和稀泥的危害性、重视判决的社会指引功能了。

9.时代需要更多“精神世界的拾荒者”

“精神世界的拾荒者”，以对文化与文明、教育与教养的追求，散发着内心崇高的光芒，温暖和打动了这个世界。

1月23日，一场温暖的展览在被网友称为“最温暖的图书馆”的杭州图书馆开幕。展览的主角，是打动了许多人的拾荒老人——韦思浩。当天，韦思浩老人雕像正式向公众展出。这座铜质雕像由热心人士众筹，是老人的半身像，加上底座总高度为1.95米，身下是一叠报纸和书籍。

在中国人的文化叙事里，雕像与展览，是十分神圣的符号。一般人是没有资格立雕像的，立雕像的往往不是一般人。一个“拾荒老人”何德何能，能把雕像立在图书馆这种地方，而且还办了展览，这恐怕是很多人想问的。

两年前，一篇题为《杭州图书馆向流浪汉开放，拾荒者借阅前自觉洗手》的报道，将76岁的拾荒老人韦思浩推进公众视野，老人在图书馆读书看报的画面定格在很多人脑海中。然而世事无常，2015年11月，老人因为一场车祸而不幸离开了世界。他的女儿在整理遗物时，意外发现老人捐资助学的证明和受助孩子们的来信，由此续写了温暖故事。

对于这位老人，仅仅用“平凡的人做了不平凡的事”，远远不足以概括全部。韦思浩并不是一般人想象中的生活潦倒，他是一名退休教师，在图书馆读书看报，源于长期对知识的信仰与追求；他长年捐资助学，自觉洗手看书，则体现了道德文明的一面。韦思浩真正打动人的地方，就在于他既有文化也有文明，既有教育也有教养。网友把他称为是“精神世界的拾荒者”，已然说明了一切。

一个故事的价值，放到时代背景下观察，会有着更清晰地发现。人们为韦思浩老人感动，何尝没有时代大背景的原因。文化与文明，是舆论场经久不衰的核心议题，几乎每过一段时间，就会以公共事件的形式表现出来。这是一个最应该讲文化讲文明的时代，但在事实上却是一个引发文化与文明焦虑的时代。在人们心中，痛莫过于“读书无用论”的盛行，国民阅读率始终不尽如人意，伤莫过于有文化的人变成了“精致利己主义”，身上看不到应有的文明与教养。

所有的改变与努力，都是为了遇见更好的自己。什么才是更好的自己？抛除世俗意义上的成功，上升到精神层面，“最好的自己”，应该体现在文化与文明、教育与教养上。为了“遇见更好的自己”，所以要重视知识的价值，应该努力成为一个“读书人”。很多人把文化与文明等同，但事实上，有文化的人未必讲文明，接受过高等教育的人未必有教养，所以还要追求心灵“诗意地栖居”，要成为精神上大写的人。

老人的故事温暖了一座城，感动了一城人，正是因其身上闪耀的文化与文明、教育与教养的光芒。在人们看来，这才是一个“更好的自己”，这样的人多了，这才是一个“更好的社会”。想把这个温暖的故事留下来，前后不过1个多小时就完成了“众筹老人雕像”爱心行动，设计制作雕像的工艺美术大师把众筹费用全部捐出来，老人女儿接力父亲的爱心„„其实都是受到这种精神的感召，都想成为一个“更好的自己”，为一个“更好的社会”添砖加瓦。

时代需要更多“精神世界的拾荒者”。不是所有人都能成为崇高的人，但一个社会应该礼敬那些崇高的人。“精神世界的拾荒者”，以对文化与文明、教育与教养的追求，散发着内心崇高的光芒，温暖和打动了这个世界。

10.劝阻吸烟“致死”无责，给仗义执言者撑腰

适用公平责任原则，让劝阻者为老人的不幸承担法律责任非常不妥。

河南郑州一医生杨帆在电梯里劝阻老人吸烟、老人突发心脏病离世一事有了新进展。1月23日，郑州市中级法院判决撤销原判，驳回老人家属的诉讼请求。此前，杨帆被老人家属起诉至法院，要求40万余元赔偿。法院一审曾判杨帆补偿老人家属1.5万元。2017年5月2日，杨帆在电梯内劝阻老人吸烟引争辩，没想到老人随后猝死。“我劝他不要在电梯内抽烟，老人可能觉得伤了自尊，情绪比较激动，说我没资格管他，两人因此产生分歧。”

对于老人家属来说，仅仅因为吸烟被他人劝阻，结果导致老人心脏疾病发作死亡，的确是令人痛心和惋惜的悲剧，值得同情。但正如二审判决指出那样，杨帆劝阻他人吸烟合法正当，是自觉维护社会公共秩序和公共利益的行为。劝阻过程中，杨帆始终理性平和，没有与死者发生肢体冲突和拉扯行为。没有侵害老人生命权的故意或者过失，无需承担法律责任。该裁判彰显出这样的规则，正常社会活动中，“仗义执言”者对损害无法律上因果关系就无需担责，不必总是担心被“讹上”。

任何人在生活、工作等社会活动中，难免要碰到有人不遵守规则乃至从事违法活动。对此，有人可能漠视不管，听之任之，有人则仗义执言，敢于出面劝阻或制止不法行为。而后者才是社会的正能量，是社会发展进步的关键力量。因此，在世界各地，无论是道德角度还是法律角度，均鼓励人们见义勇为、乐于助人，并免除没有重大过错者的法律责任。值得注意的是，该案一审以公平原则判决“杨帆向死者家属补偿1.5万元”，二审判决则认为并不适用公平原则。根据侵权责任法规定，公平责任原则主要指受害人和行为人对损害发生都没有过错的，可以根据实际情况，由双方分担损失。但反观该事件，电梯等公共场所早已禁止吸烟，这是很多烟民都明知的。同时，保护生态环境、维护社会公共利益既是每一个公民的天然权利，又是其道德义务。

也就是说，任何人都有权利劝阻甚至制止在公共场所吸烟的行为。这是公民行使自己的正当权利，而非侵犯他人正当权利。只要劝阻或制止行为没有超过必要限度，即便产生了损害，也不该承担责任。

何况，该医生劝阻老人吸烟时，不知道其患有心脏疾病，也不可能预见到该老人会死亡，更没有采取过激手段。虽然表面上看，劝阻行为在先，吸烟老人死亡在后，有一定关系，但时间上的先后关系并非法律上的因果关系。该事件中，吸烟老人不幸死亡的主要原因是自身患有心脏疾病，并不能控制自身情绪，而非他人的劝阻行为所导致。因而，适用公平责任原则，让劝阻者为老人的不幸承担法律责任非常不妥。可以说，现实中，类似劝阻他人吸烟的仗义执言现象非常多。如劝阻他人插队、劝阻他人闯红灯，喝止小偷小摸，制止违法犯罪。如果一旦发生被劝阻者死亡的结果，便给这些仗义执言或见义勇为者“摊上”一点责任。显然会带来极坏的不良后果，导致任何人面对侵害公序良俗、公共利益乃至危及他人生命健康的行为时，都会“理性”地选择默而不语，顶多打电话向公权机关求助，否则就可能“摊上事”。这将会让正直的人畏畏缩缩，忐忑不安，没有底气，让社会陷入恶人嚣张、好人遭殃的可怕局面。毋庸置疑，该裁判体现了司法在面对复杂纠纷、舆论关注、各种压力时的担当和定力。而非没有立场，态度不明，一味地“和稀泥”。这样的裁判才能守住公平正义的最后防线，并宣扬、传导积极向上的价值观，让人们更有底气、挺直腰杆地向不良现象说不。附加：凤凰网2017年度十大高见之书揭晓

1月19日，“有声之年——2017年度凤凰网评论之夜暨年度致敬盛典”在北京举行，100多位评论界大咖、高校学者、出版社代表等嘉宾与会。此次活动由凤凰网和复旦大学新闻学院联合主办，凤凰网评论、風聲评论学院、政能亮学院承办。“有声之年”2017凤凰网评论之夜主持人，由凤凰网评论总监高明勇担纲。

主题仍延续以往的“有声之年”，就过去一年新闻评论中面临哪些环境变化，以及有哪些创新和不足等方面展开交流对话，并对那些做出卓越贡献的机构和个人进行了颁奖。此外，本次活动还增设了“年度致敬高见之书”颁奖环节，以表彰2017年推出好书的出版单位。《洪宪帝制外交》作者：唐启华社会科学文献出版社

颁奖辞：超越政治宣传及意识形态束缚，作者采中日英三国外交档案及研究成果重构史实。袁世凯称帝有相当政治基础且获英国支持，但一战紧急使日本外交地位更高，袁氏于格局变幻中错过和解机会，反袁势力从日本获得资金纠集起事。作为外因的日本干涉改变中国近代走向，唐启华为中国近代史提供了新的认知。《重塑中华》作者：黄兴涛北京师范大学出版社

颁奖辞：从驳斥新清史入手，以史料证实满族皇帝对中华认同；借重述观念史溯源，用变迁展现“中华民族”内涵沿革。晚清末期排满之风日盛，辛亥革命速变为五族共和，五四运动后传播广泛，抗战期间强化深化。虽分歧争执不断，但中华民族观念得到普遍认同。黄兴涛以细致的史料爬梳，证实了中华文明的凝聚力。《中国经济增长的真实逻辑》作者：韦森中信出版集团

颁奖辞：用熊彼特商业周期理论解释2007年经济危机，以此基点重释中国经济市场化利弊，剖析国民收入分配和再分配向政府倾斜现状，力主“减税富民”，让各社会阶层的人，都能在国民经济增长时实现收入同步增长。韦森的经济学研究以专业的学理为基础，以世界各国发展经验为参照，表达了知识人的良知与关怀。《八十自述》作者：刘泽华北京三联书店

颁奖辞：人生历程与学术研究交相辉映，构成一段婉转起伏的二重奏。早期的刘泽华跟风甚紧，根正苗红且一帆风顺。“文革”中“滚”出革命队伍，终成“牛鬼蛇神”。1978年后反思“文革”和专制主义，以政治思想史研究而名世，“王权支配社会”之说精彩独到且蔚然成派，刘泽华的经历与学术，成就一段隽永篇章。《驯化利维坦》作者：王建勋东方出版社

颁奖辞：赓续古典自由主义传统，以美国宪法为现代政治建构典范，王建勋对有限政府、分权制衡、联邦主义、言论自由和财产权等基本内涵和依据系统论说。摒弃西左对古典传统的曲解，澄清中文学界的似是而非。本书将扎实的政治理论和深厚的现实关怀完美结合，为中国问题的思考和解决提供了借鉴和参照。《青年斯大林》

作者：[英]西蒙.蒙蒂菲奥里浦睿文化出品民主与建设出版社颁奖辞：历时10年走访9个国家23座城市，以最新档案重述斯大林从鞋匠之子到列宁左右手的成长历程，写成一部前苏联的史前史。溺爱的母亲和酗酒的父亲；在神学院成绩优秀却因信仰马列被开除，从地下活动非法组织者到反对党核心成员，多次被捕后从监狱和流放地逃脱„„斯大林的复杂多面，由此得到鲜明体现。《民主的胜利》 [英]保罗·普雷斯顿启蒙编译所出品上海社会科学院出版社

颁奖辞：由威权而民主，由佛朗哥独裁到宪政，西班牙的民主转型及巩固过程，为其他国家提供了良好借鉴。锐意革新的首相苏亚雷斯如同神秘的魔法师，施展令人眼花缭乱的政治技巧，在执政党、军方、国王、共产党之间纵横捭阖，以叹为观止的政治操作，将西共等引入政党竞争体制，让西班牙一跃成为真正的现代国家。《剑桥十八世纪政治思想史》

主编：[英]马克·戈尔迪[英]罗伯特·沃克勒商务印书馆

颁奖辞：多位权威思想史家全面考察欧洲启蒙运动时期西方政治思想发展，记述最激动人心、最启人心智的时代。涵盖十八世纪政治思想中所有重大主题，精到展现这场思想奇观，兼有广博与细腻，简明而深入之长，在历史现场辨析卢梭、孟德斯鸠、康德、柏克、休谟、斯密等人理论特征，为现代政治思想正本清源。《议会如何工作》

作者：[英] 罗伯特·罗杰斯罗德里·沃尔特斯广西师范大学出版社

颁奖辞：民主政治依赖于运作良好的制度，议会的具体构成及政治程序是政治文明的基石与核心。以几十年议会工作经验和政治修养为起点，作者带领读者导游了英国议会的全部风景。从上院和下院构成到议员产生，从议会与纳税人关系到辩论与质询，议会变迁与优劣得失尽在其中，一座制度文明丰碑因此熠熠生辉。《俄罗斯与西方：从亚历山大一世到普京》作者：[俄]安德烈·P.齐甘科夫上海人民出版社

颁奖辞：基于合作、防御和强硬这三种行为模式，考察俄罗斯过去两个世纪的外交政策，以“荣誉”概念建构自成一家的分析框架，剖析1814年以来10个外交案例，并提供独出机杼的原创性分析。本书的外交理论研究，不仅对俄罗斯外交背后的内在机理抽丝剥茧，而且展示了专制和霸权行为在现代转型中的踌躇与困境。

在颁奖环节，特约嘉宾分别为获得年度致敬媒体、年度致敬评论人以及年度致敬高见之书一一颁奖。人民日报评论部、光明日报评论部、新京报评论部、澎湃新闻评论部等十家单位荣获年度致敬媒体。林达、马少华、胡印斌、张丰等十位评论员获得年度致敬媒体人。另外，《议会如何工作》（广西师范大学出版社）、《洪宪帝制外交》（社会科学文献出版社）、《驯化利维坦》（东方出版社）等十本书荣获年度致敬高见之书。在晚宴抽奖环节，现场嘉宾还抽取了由获奖的各个出版社提供的年度高见之书，以及“滴滴出行”、“小猪短租”和“饿了么”等公司提供的礼品。此外，陕西西凤酒股份有限公司•西凤酒和新疆天塞酒庄给予了独家用酒支持。本次活动得到了《北京青年报》、《财经网》、《长江日报》、《光明网》、《红网》、《华商报》、《经济观察报》、《晶报》、《南方周末》、《南方都市报》、澎湃新闻、《钱江晚报》、《人民日报》、搜狐网、《新华每日电讯》、《新京报》、《潇湘晨报》、《中国青年报》（按照首字汉语拼音排序）等诸多媒体评论部门的支持。

第二篇：时评文阅读之一

高二时评文阅读第一期（2017.11.23）本期整理郑早有

火遍全网，维密秀在秀什么

我不是血气方刚的直男，也不是油腻的中年男，说实话，要不是奚梦瑶的那“惊天一摔”，我的目光是不会在维密秀上多停留三秒的。

奚梦瑶这一摔，摔得很低级，很没有水平。但生活就是这么地哲学，福兮祸兮地转来转去，坏事变好事，这一摔竟摔出了注意力经济的至高点：维密秀从高高的T台走到了人间，成为一场人人追看的全民秀。就连街边水果店的大妈都在问：啥是维密秀？我想多半是看在中国这个最大消费市场可能带来的潜在利润，维密官方对走秀台上的这次事故，破天荒地给出了一个安抚的姿势。

事实上，任何节目只要成为全民秀，都能让其中的主角们名气得到迅速提升，《中国有嘻哈》让欧阳靖被许多观众熟知了，而节目之前，又有多少人知道欧阳靖呢？同理，奚梦瑶在这一次维密秀之前，其实也没有那么广泛的公众认知度。

心脏效果，按压胸骨下端的深度应该至少在5cm左右。但为避免肋骨骨折，建议按压深度不应该超过6cm。

但是在抢救时，为了第一时间恢复病人的心跳，哪个医生不是竭尽全力、哪个医生会去刻意留意每次按压的精准深度呢？更何况每个病人的体质不一样，胖瘦不一，骨质密度也不一样。所以，我在带教时总是强调，生命第一，我们的每次按压，对病人都是一次希望。我们不应该过多去考虑CPR引发的肋骨骨折这些并发症，这些并发症和病人宝贵的生命相比，都是可以被接受的。

记得几个月前也报道过类似的事件。在武汉某医院的急诊室内，一名被成功救治的危重病患者，病情稳定后，对医务人员索赔在抢救过程中被医务人员剪坏其衣服弄丢东西！我不知道法院会如何判决这次的案件，如果单纯从法律的层面，我可以帮那个病人和家属找到很多医生操作的纰漏，比如：孙医生你是医师资格证书还是助理医师，如果是助理，那你必须在上级医生指导下操作。比如，孙医生你的执业地点在哪里？如果不是药店，那你就涉及非法异地超范围行医。比如，抢救病人之前，你

以往的各种全民秀，像《中国好声音》、《中国有嘻哈》等节目，就是没有被贴上高大上的标签而让人觉得亲近。而至此，2017年的上海维密秀成了最大赢家，火遍全网，刷遍了朋友圈。一些人甚至为奚梦瑶值不值得同情打起了嘴仗。这一幕啼笑皆非，令人费解：维密秀，我们到底在追什么？难道是我们中了维密的“毒”？

我们都知道维密秀是场精心策划的营销，但还是百看不厌。据说维密秀门票是不对外公开出售的，只能通过官方邀请获得。而电商平台上维密的门票最低的价格有7000美元（约合人民币4.7万），最贵的3.5万美元（约合人民币23.8万），还称可以提供前五排的位置，甚至还能参加秀后的派对。而电商今年上海维密秀的门票已经被炒到了35万，并且似乎一票难求，可谓是高山流水。

高票价的背后，是一场欲望的释放和人性的狂欢。维密的品牌文化也毫不讳言这一点，它的营销精髓就是以“情欲”的名义，创造出消费者感动、激动和难以忘记的感受。“大长腿、蜜桃臀、水蛇腰”成了维密天使个人形象的注解，而维密秀就是给世界上最美丽的肉体搭台，让隐性的诉求不再尴尬，让所有人大大方方地看，活色生香，乐而不淫。

能够到现场看秀的人毕竟屈指可数，哪怕亿万家财，也很难拿到一张被炒到天价的门票。所以精英阶层人士，想看现场，也得放下身段求时尚圈的朋友。这样一来，维密秀还意味着什么？不是你有钱就能办得到，它们只留给最有影响力的人。看一场维密现场秀，不只是简单的感官享受，更是金钱财富带来自我期许和社会肯定。

都说“双十一”掏空了中国女性的腰包，也许“维密秀”正以它的性感诱人，盯上了更多中国男人的信用卡。维密秀简直是经济和娱乐的“双高”现象。秀嘛，就要像维密那样，把内在品质大胆地外在呈现。不管少年中年，谁愿意一堆人谈起维密，说不出话，默默喝着饮料，成为朋友聚会的一面背景墙。

今天追维密，让我想起一个场景：广场上或是路上水泄不通，好奇心让我挤到了前面——哦，原来是有人当众求婚。维密这次在中国举办，就像是那当众求婚的仪式一般，恰恰发生在身边，于是大家都围了起来，想一起看个热闹，看看到底发生了什么。如此而已。

救命还是免责，别让医生为难

日前，无意中看到下面这则新闻，作为长期在医疗一线的临床医生，感触颇多。

今年9月7日，沈阳一家药店孙医生及时为一名昏倒在自家药店内的女子做心肺复苏，成功抢救了该病人的性命。一个月后他收到了一封信，不是病人的感谢信，而是法院的一张传票。原来，被成功抢救回来的那位女士，上法院起诉孙医生在急救操作过程中，压断了自己的12根肋骨，要孙先生承担全部责任。

当医务人员发现昏迷的病人，判断是心跳呼吸停止后，应该怎么办？这是我在急救中心工作时，对新入职的团队医务人员培训最常提问的问题。病人心跳呼吸停止后，时间就是生命，必须争分夺秒。死神给我们医生留下的时间非常有限。心肺复苏（CPR）每延迟1分钟,抢救成功率下降7-10%。脑细胞在心脏停跳4～6分钟即发生严重损害, 所以，心跳停止的4分钟内，也是拯救生命的黄金时间。即刻心肺复苏，这是医生判断昏迷病人心跳呼吸停止后的第一抢救措施。心肺复苏是救命的措施，但也常常带来一些意外伤害，比如病人的肋骨骨折，尤其老年病人。根据CPR的指南，为了达到按压

征得家属的同意了，签了知情同意书吗？等等。

但我又想到，法律精神的本质是扬善惩恶，但是法律精神和法律条款，哪个更重要呢？法律是最低限度的道德。《民法总则》中被俗称为“好人法”的第184条规定“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。” 从法律层面鼓励更多人“路见危难，伸出援手”，同时对“英雄流血又流泪”说“No”。

无论法院怎么判决这个案件，这个案件已经引起了全社会对急救时医生责任的讨论和关注。我不希望下次带教时对学生这么说：病人心跳呼吸停止后，不是即刻CPR，而是首先把病人家属叫到办公室，拿出笔，对他们说：不急不急，抢救有风险，比如骨折等多个并发症，你同意后果自负吗？先签字，签了后我们组织人员抢救。这不是耽误事吗？

因被传染要求高考成绩加30分，荒唐

湖南桃江县第四中学爆发结核病聚集性疫情一事引发社会持续关注。北京青年报记者获悉，事发后，有部分学生家长向学校提出，“所有被感染学生要求在参加2018年高考后，在总分数上加30分，并且要求在省内一本大学随机就读。”统计发现，共47位家长在这份请愿书上签字。

可能，家长们提出这个要求是有一定“根据”的，据学生家长们解释称，“由于桃江县四中精英文科班高考，历史以来都是以高录取率著称，每年高考大学一二本录取率都在97%以上，在全市甚至全省都是有口皆碑。被感染学生都是品学兼优的学生，这些学生如果在身体健康不受到影响、学业没有因病被耽搁、能正常按步学习的情况下参加高考，均能荣录国内一、二本高等院校。” 的确，因为校方以及某些部门的不作为，原本健康的孩子不幸被传染得了肺结核病、导致高考受到影响，是很值得同情的，家长们的心情的确比较糟糕，我们也能理解。在整个事件中，学校负有不可推卸的责任，应给予相应赔偿，并追究其法律责任。对于家长们提到的要“给予每位被感染学生提前预支5万元”、“学校统一制定复学计划”等要求，公众也会支持理解。事实上，只要在坚持法治的前提下，提什么要求都不过分，因为被传染一事的确影响了孩子们的前途。

但涉事家长不应以此与高考加分相联系，不能以受害者的身份为借口漫天要价，提出不合政策、不合法律的要求。因为任何事情是一码归一码，同情归同情，制度归制度，两者是不能掺和的。家长可以要求经济赔偿，但把得病当筹码，要求高考加分则是无理取闹了。加30分，怎么算出来的？这样对正常高考生公平吗？对于没得病的其他考生，他们要刷多少题才能提高30分？一个地方上的错怎么能让全湖南省的考生背锅、承担后果？这就有点要挟的味道了，容易从被同情者变成被讨伐者。因为在这个时候提这样的要求，不是趁热打铁，反倒有趁火打劫的味道了。事实上，即便学校单方面答应了家长们要求加30分的条件，那也无法落实，因为“对这些要求，没有相关政策可以支持。”

高考关乎公平公正，绝不能当做儿戏!只因被传染得肺结核就要求加分30，这扰乱了现有高考制度。有网友戏称：这样的要求如果能通过，那么每年高考都会有很多人变着戏法抢着得“重”病！

孩子们的前途的确因被传染结核病一事受到很大的影响，这是金钱无法弥补的，如何解决这事似乎是个无解的洞。但我觉得有个网友说得好：每个人一生都要经历些大风大浪，不可能事事都让你平顺，高考你说加30分，那碰到其他连社会都补偿不了你的事怎么办？为何不把它看作是一件锻炼孩子意志的事呢，如果他生了这场病还能考上一个好大学，以后还怕什么大风大浪过不去？

“禁赛令”给教育军备大赛降温，值得推广

日前，成都市教育局、公安局、工商局联合发布《关于全面清理举办、承办、协办违规竞赛活动的通知》，明确三条禁令：一，禁止举办、承办、协办未经政府部门批准的竞赛活动；二，禁止组织义务段中小学生报名参加未经政府部门批准的竞赛活动；三，禁止组织或变相组织与义务段入学、转学、插班挂钩的竞赛活动。

这三条禁令的推出，其来有自，可谓有的放矢。记忆犹新，今年3月，第22届“华罗庚金杯少年数学邀请赛”成都赛区曝出泄题乌龙事件，舆论喧嚣一时。令人匪夷所思之一，单是小学高年级组，就产生394个一等奖，但331个扎堆出现在“华杯赛”成都管委会的5家成员单位中，占比84％；成都“学而思”“盛世英才”两家培训机构更是占了281个，占比71％。发奖如“排座座，分果果”，含金量缺失，未有培训机构加持的获奖学生则如“陪太子读书”。令人匪夷所思之二，譬如赛事辅导资料作者周春荔，竟既是“华杯赛”主试委员会委员，又是“学而思”数学学科顾问，裁判员、运动员集于一身，无动于衷？当她到了现场时，遇难与受伤人员可能已经转移完毕，但她不可能不知道车祸造成的重大伤亡，何况她站立的地方背后就是被烧得不成样子的车辆。

正是这种发自内心的冷漠，让人不寒而栗。从她的行为表现来看，她完全沉浸在自我的世界里，哪怕是在进行采访的车祸现场，她首先想到的也是自己，用自拍来刷一把存在感。这种冷漠的背后，不仅是自恋情结，而是一种深入骨髓的自私。在近日讨论热烈的江歌案中，有人这样描述刘鑫，“她割破手指将是世界头号大事，而他人生命的逝去无足轻重”。这句话能否用来形容刘鑫另说，但用在凌某身上却是再恰当不过。

从这点来说，凌某的行为不仅指向她的职业伦理，更指向一个不容忽视的问题，也就她所受的家庭教育和学校教育的缺陷。我相信，她现在的行为背后，一定是有着更深层次的原因，与她的生活和教育环境不无相关。在生命面前毫无敬畏感，其实就是一种人格缺陷。因此不难想象，或是过于注重学习成绩而忽视了人格培育的教育，对凌某产生了深刻影响，导致了她今天的行为举止。

当然，凌某如今已经因为自己的行为而受到惩罚，也应给她一个反思和改过的机会。在漫长的人导致赛事公正性缺失。

至于学生家长为何对此类赛事热衷？固然，离不了望子成龙、望女成凤的因素；更重要的则是利益驱动。业内人士介绍，部分名校有着不成文规定：如果学生拿了“奥赛”“华杯赛”“希望杯赛”之类的奖，小升初时可免试或者减少考试环节。

梳理一下此中利益链条：孩子付出了时间、精力，家长花出了真金白银，只有培训机构之类赚得盆满钵溢……部分名校把此类奖项作为招生时的参考因素，但义务教育阶段，教育资源分配本当注重均衡性，选拔性招生本是教育部门三令五申严格禁止的。花钱报培训班参赛拿奖的孩子在名校招生中获优待，没报班参赛的孩子则受冷落、边缘化，义务教育阶段招生本应讲求的公平性也就受到侵蚀。

此类赛事泛滥成灾，并不限成都一地。网络检索一下，同期西安市、宁波市等多地都有学生获此“冠军奖项”，可见其一，该奖项庶几无含金量可言。其二，基于义务教育阶段学生还是未成年人，并无收入的特性，举凡他们可参加的正规赛事，也当讲究公益性，不收或少收参赛费才对；这几名小学生在前期赛程中都人均花费六七千元，而赛事还是学校组织他们参加的，学校这不是把学生及其家庭往沟沟里带吗？

无论是从给中小学生减负的角度出发，还是从减轻学生家庭经济负担的角度出发，还是从维护义务教育阶段学校招生的公平性的角度出发，都该给这类功利化培训、竞赛降温了。而降温之关键，即在于切断义务教育阶段招生活动与培训、竞赛之间的联系，斩断利益链条。所以，成都市教育局推出的这三条“禁赛令”，尤其最后一条——“禁止组织或变相组织与义务段入学、转学、插班挂钩的竞赛活动”，可谓切中肯綮，希望能得到贯彻执行，收取釜底抽薪之效。

车祸现场自拍，缺的是素养

这是一件让人既惊讶又纳闷的事情：11月5日凌晨，滁新高速阜阳段发生连环交通事故，造成18死21伤。当天下午，安徽阜阳FM87.7颍上交通音乐广播工作人员凌某在现场采访时，却手举工作牌、摆出V型手势，微笑着自拍。

凌某的自拍照在网上流传后引起网友强烈不满。目前，该广播台决定对凌某进行解聘，对相关频道负责人李某停职检查。凌某也通过一段视频向网友和受害者家属道歉。

不用多说，任何人都能看出这位女主播做了一件有违职业伦理和人性的错事。在相关新闻后面，评论多达上万条，几乎都是谴责和批评的声音。既然谁都看得出这一行为的荒谬之处，那还有什么好说的呢？

问题就在这里，谁都知道这么做非常不妥，是对死者的大不敬，何以身为采访人员的凌某当时一点都没有意识到？看到如此惨重的车祸现场，没有对生命有一丝敬畏，这已经非常过分了，她却还举起工作牌，唯恐人家不知道她是新闻工作者，甚至还摆出代表“胜利”的V型手势，这究竟想表示什么？

显然，这名媒体从业人员不仅连丝毫的职业素养都没有，而且缺乏作为一个正常人的同情心。这就引出了两个问题：其一，像凌某这样缺乏基本职业素质的新闻工作者，当初是怎么进入媒体单位的？难怪不少人跟帖质问，是不是靠关系混进来的。其二，为什么一个人可以这么冷漠，在生命面前如此

生路上，有谁是一路顺顺当当、从不犯错误的呢？虽说凌某犯的错很低级，也很恶劣，但她毕竟还年轻，只要能够深刻认识到自己的问题，也不必穷追不舍，对这件事情死揪着不放。

中国高等院校：更值得计较的不是排名

日前《美国新闻与世界报道》发布其2018全球大学及各学科排名，中国几所大学突飞猛进，其中清华大学在计算机科学领域高居世界第一，尤为引人瞩目。

由于这份排名榜自1983年创立以来一直在国际间有较大影响力，清华大学的“虎口拔牙”不仅让方方面面震撼，甚至有些“利益攸关方”对此感到坐卧不安，日前有消息称，美国计算研究会（CRA）发表声明，称该排名“不合理”、“对全球读者及计算机研究单位造成严重误导”，呼吁相关科研人员“集体无视”。

不少媒体和教育机构对清华大学等中国院校在排名榜上的显著进步是认同、肯定的，其中一些对中国院校崛起的理由作了认真分析，更有同行将注意力集中在印证比较，寻找本方不足上，这些本身就表明，自然科学领域有较统一的评判标尺和“学术价值观”，CRA式的指摘带有较浓厚主观性、倾向性和针对性，是难以服众。

事实上，当今全球各种较有影响的大专院校及学科排行榜，存在“英语系”独占话语权的问题，非“英语系”大专院校在排名上向来吃亏不少，亚洲非英语母语国家的大学、学科也一直“输在起跑线上”，在这种“客场”氛围里，清华等中国院校、学科能够一步一个脚印地“小步快跑”，既不容易，也相当艰难，是值得自豪和祝贺的。

话说回来，大学、学科的基础研究水平、尖端研究能力、科研成果转化能力、教学水平、学术影响力，都不会凭空提高，而是需要长期的教学、科研、学术成果积累，需要持之以恒的人才培养、引进，需要大手笔的投入，需要国际化的胸襟和海纳百川的气魄。这些都绝非一年两年、甚至十年二十年所能做到，也绝非仅集一校甚至一国人力、物力和财力所能实现。

以清华大学为例，这所百年老校历经坎坷，仍然保持了“核心竞争力”，在改革开放后抓住时机布局、提高，近年来更内引外联，不拘一格，吸引国内外各层次人才，步入了发展、提高的快车道，不仅在诸如计算机科学领域“鳌里夺尊”，在总体口碑、产业转化、科技创新等各领域也取得稳健的、全面的进步。从这一点看，原本无需和某些声音计较排名的高低短长——因为我们在更多、更重要的领域，取得了实实在在的进步和成就。

也应看到，尽管排名上涨很快，但在许多重要科技领域，中国大学、学科还是后来者。如前所述，大多数海外同行并未过多计较排名被中国院校赶上、赶超，而是将更多精力放在反思、对比、改进和提高上，这是一种科学的态度，也是一种值得尊敬的竞争。对此应该头脑清醒，认识到逆水行舟、不进则退，认识到自己在许多方面比具备“先发优势”的外国同行们仍有不足，继续把注意力和资源集中在学他人之长、补自身之不足上。这些，才是更值得我们去关注、去计较，比媒体上排行榜更重要、更有价值的东西。

师生之间，何以匕首相向 11月12日，湖南省益阳市沅江三中47岁的中学班主任鲍方在办公室被刺26刀身亡。行凶者是其学生、16岁的罗军，罗军平时成绩不错，曾经多次在班上考第一名。

案件曝光后，动机和成因成为媒体关注的焦点。人们希望从蛛丝马迹中看到学生动手的理由，希望弄明白到底错在哪里？因为只有这样，才能吸取教训，让同样的悲剧不要重演。

无论从哪个角度看，这都是一所很平常的学校，地处偏远，远离竞争的中心，社会期望值不大，也没有背负过重的高考压力，老师很严厉，但也没有严厉到让人透不过气的地步。中学时代，又有几个老师不严厉的？

仅从媒体的报道看，也实在看不出学生跟老师之间有什么深仇大恨，老师之前有什么出格行为，叫到办公室里谈心批评是常有的事，打电话给家长，也是很常规的做法。相反，更多看到的却是师生之情。学生成绩很好，老师一直多有关照，学生成绩有所起伏，老师比谁都着急，他们常常谈心，老师甚至帮他争取过奖学金。

相比于别的同学，他是最容易感受到老师温暖的学生，可他却成了对老师下手最重的学生。为什遭遇的同时，是不是也该谨慎对刘鑫做出论断呢？毕竟，在这桩凶案中，刘鑫也是受害者之一，是一个幸存者，而不是帮凶、从犯。

凶案细节或可还原，人性却难以揣测。对于刘鑫的行为反应及其心理，我们很难得到准确答案。她在凶案现场的表现，以及此后为什么一直不和江歌母亲见面，真正原因只有她自己知道，甚至她自己可能都说不清楚。有自媒体用了一个非常具有煽动性的标题《江歌，你替刘鑫去死的100天，她买了新包包染了新头发》，谴责刘鑫没人性。难道江歌不幸遇害，刘鑫就不能独活，只配每日以泪洗面？谁又知道刘鑫的内心是怎么想的，她这样做又是不是在强颜欢笑？这不是为刘鑫开脱，而是想说，道德谴责有时候是多么容易，又何其不负责任。

这桩凶案的嫌疑人已经落网，正等待法律审判。对于江歌的母亲，没有人能够替她选择宽容与否，无论怎么做，都只能是她自己去选择。至于刘鑫及其家人，我们也不能强押着他们到江家跪地道歉。在这件事情上，应当承认我们其实无能为力。我们既不能替他们的任何一个人作抉择，也不能对尚且缺乏事实支撑的行为及其心理表现下论断，更不能为了抽象正义而进行道德审判，煽动这两个家庭彼么这么亲密的互动竟然没能换来当事学生的手下留情，这实在值得深思。

也许正是这种表面上的亲密和谐，掩盖了问题，在悄无声息中埋下悲剧的引信。在报道中，有一句话令人印象特别深刻，对于老师，他说了一句，“我不觉得班主任对我多好，对他也不了解。”

在刚夺走班主任的生命，愧疚占满内心，往事一点点涌上心头的时候，学生还说了这么一句话，这至少说明，老师对孩子的了解是不够的，两个人貌似很亲密，却如同走在不相交的两条路上的陌生人。老师以为是为学生好，而学生则认为是对自己的干涉。

更重要的是，这种师生间的感情，在老师看来是师生情谊，是尽老师的责任，但在分数论的背景下，也很容易被学生理解为对成绩的追求。老师很严厉，在一所偏远中学，高考成绩几乎是他们唯一能证明自己的机会，也是他们能给孩子的最好的机会，不管是学校还是老师都难免对尖子生严格了一些，也格外关照一些。在为感情、为兴趣和为成绩之间，有些学生就失去了判断力，对于老师的好不仅不感恩，相反，还认为这是老师应该做到的。被错误认识扭曲的学生于是一言不合举刀相向，用26刀亲手毁掉了老师，也毁掉了自己。

两个不同的人走到了一起，又以一种极端的方式分道。罗军将以受到法律严惩的方式承担自己的恶。而社会的思考却没有停止，分数无疑是最有效率的教学，但也是相对简单粗糙的教学。分数抹去了个体的差异，也抹去了教育的差异。受教育者已日益多元化，不能以一个标准去要求有不同追求的人。也许，牺牲一点效率，尊重每个人的选择，松一松分数的弦，教育才能卸下沉重的负担。

江歌案不了局先别急着道德审判

事发近一年，青岛女留学生江歌在日本被杀害一案，突然重返公众视线。在此案中，杀人嫌凶为江歌闺蜜刘鑫的前男友陈世峰，凶案发生时，刘鑫躲在江歌租住公寓内，而江歌就在公寓门口被刺数刀倒地。

在悲剧发生后，江歌母亲一直寻求与刘鑫见面未果，刘鑫及其家人甚至在微信、电话中对江母语出不敬，两家发生严重争执。在凶案发生近300天后，有媒体刻意安排了江歌母亲与刘鑫的第一次会面。近日，相关视频在网上广泛传播，加之陈世峰将于近日审判，遂引发一场公共大讨论。

江歌与陈世峰素无恩怨，她的死，刘鑫不能脱离干系。包括江歌母亲在内，都不自觉地把江歌之死的部分责任归咎于刘鑫。还有报道提到，当江歌遭遇行凶时，刘鑫非但没有开门，还把门反锁了。言下之意，如果刘鑫开门，江歌或不至死。这些因素叠加，刘鑫在许多人眼里，成了一个逃避责任、冷漠自私的人。

江歌母亲的丧女之痛，是一种言语无法表达的心灵创伤。但是，许多急于谴责、辱骂刘鑫的人，有没有认真想过：媒体所报道的所有细节都是真实的吗？江歌因刘鑫遇害，刘鑫却拒绝见江歌母亲，甚至恶语相向，这就是事情的全部真相吗？

实际上，刘鑫有没有反锁门，乃至于“江歌替刘鑫去死”这些说法，都不是确凿无疑的结论。这要么只是一方面的说法，要么只是一种看似合理的推测，并没有更多证据支撑。也就是说，许多人对这事情的评判，都是建立在尚纠缠不清的事实基础上，不无臆测成分。既然如此，我们在同情江歌母女

此仇恨。

江歌母亲与刘鑫一家的争执，其实是江歌遇害案的衍生悲剧，让杀人凶手受到法律应有的惩罚，这才是最大的正义。如果江歌母亲认为刘鑫对江歌之死负有不可推卸的责任，或许应该尝试走诉讼的方式。否则，在某些舆论推波助澜下，恐怕无助于消弭怨恨，弥合伤口。

老师罚款为哪般

近日，新华社曝光说，云南昆明第十中学有老师向做错题的学生罚款，做错一道填空题被罚50元，用于奖励进步同学以及班会开支。有些成绩不好的学生遭罚了几百元，仅11月7日这天因期中考试错题收到的罚款就高达3950元。一些家长对记者表示，他们对老师的罚款行为是敢怒不敢言。

虽然说，学生在学习上有错误给予一定的惩罚是可以接受的，但是应当以学生自己的能力为惩罚基础，这种收取费用的行为先不说在不在老师的权限范围内，单说这些钱其实是父母的，学生真的能从这样的惩罚中感受到责任吗？当学生哪有不犯错的，对事物的认知总得有个过程才能进步成长，如果学生不犯错，还要老师何用？学校罚款，只是加重了学生家长的经济负担，僵化了师生之间的关系，更重要的是这种以罚代管、僵硬的教育方式，并不能使学生心服口服，反而易引发拜金主义倾向，这同教育的初衷是背道而驰的。

从一些网友的留言可以发现，教师向学生罚款并不是孤例。有的网友说，他读书时背错了一个单词就要被罚五毛钱，有的网友说，他们读书时迟到一次要罚五元。从中可以看出，一些老师法律意识比较淡薄，因为教师向学生罚款，本身就是非法行为，但从报道中的一系列细节来看，该老师不知道自己的行为已经违规犯法了。教师向学生罚款，首先违反的是行政处罚法。罚款是行政处罚的一种，而行政处罚只能依据行政罚款法的规定，由法律、法规和规章制度来设定。除此以外，其他规范性文件不得设定。即使在地方性规章制度中，罚款的限额也要由省、直辖市、自治区人大常委会规定，老师根本无权设定、也无权行使罚款权。

其次，老师罚款与教育法相悖。我国教育法明确规定：“受教育者的合法权益不受侵犯”。国家教委1994年9月已下发过《关于进一步做好学校收费工作的通知》等一系列文件，重申学校收费项目和标准要严格按照审批权限进行，明令禁止对学生罚款。此外，教育法还规定了乱罚款者的法律责任：该法第78条规定，凡“违反国家规定向受教育者收取费用的，由教育行政部门退还所收费用；对直接责任人的主管人员和其他直接责任人员，依法给予行政处分”。

老师为人师表，就当慎言慎行。但从目前情况来看，一些中小学老师缺乏法治理念、依法从教意识，这恐怕也是普法教育的一个盲区，建议教育行政管理部门有步骤、有计划地对中小学教师进行法治建设、依法从教的长期教育培训工作。法治中国建设不仅要从学生抓起，更要从老师抓起！

征服自然，首先要征服自我

今年4月，在江西上饶三清山风景区巨蟒峰发生了这么一桩事，三名来自浙江台州的攀岩爱好者，在爬上巨蟒峰时，私自用电钻打孔后用铁锤将26枚长岩钉打入孔内，给景点造成不可修复的严重损毁。近日，当地检察机关将以涉嫌故意损毁文物罪对该三名游客提起公诉，他们将面临刑事惩处。

三清山巨蟒峰是由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱，高达128米，最细处直径不足7米，形如巨蟒，头大腰细昂首挺立，具有重要的科研价值和观赏价值。早在2001年，三清山景区曾准备组织一次国际性攀岩大赛，遭到了反对，地质专家表示，由于岩体风化，借助于器械登攀不但不利于运动员的人身安全，而且对巨蟒峰也有很大伤害。这之后，三清山景区禁止任何形式对巨蟒峰的攀岩活动。

专家评定，此次这三名攀岩爱好者打入的膨胀螺栓岩钉会形成新的裂痕，会加快由风化和重力崩解作用而形成的柱体的侵蚀进程，甚至造成崩解。这三名攀岩爱好者为了追求个人的刺激毁坏大自然，爽了自己而破坏珍贵的自然景观的行为，实在是罪莫大焉。攀岩也有攀岩的规矩，它要求在受保护的自然环境中攀登时格外小心，要将对当地环境的影响降到最低，遵守禁用永久性保护装置（如岩钉）人的尊严是一种内在价值和基本权利。相信这些孩子目睹自己心爱的手机被砸烂、被水泡，手机中的很多信息会丢失，很多朋友会失联。面对砸手机人员的穷凶极恶，面对其他同学的笑话。孩子们的尊严荡然无存，这种心灵的创伤还很难愈合。更何况以后还要接受这些人的教育，真是岂有此理？

最后，“为学生好”不能成为作恶的挡箭牌。

自由啊，多少罪恶假汝之名而行。“为了你好”，多少道德绑架假汝之名而行。问题是，“为了你好”，是否是真为你好？真为你好是否就能为所欲为？

学校严控手机，当然是为了学生成绩，但是不是也为了学校的升学率、名声等等计。学生是要教的规定。

比如，在美国著名攀岩地约书亚树国家公园，规定只可使用手动钻孔器，而不是破坏性很大的电钻，不得已要打入岩钉之前需获得公园许可，所使用岩钉必须采用伪装，与岩石颜色相当，不可破坏岩石整体观感。丽江黎明景区也是国内的传统攀岩区域，要求岩钉只在非常必要和用于下降的固定点时使用。

目前攀岩界已经形成了一整套比较成型的伦理，它要求攀岩者遵守“不留痕迹”原则，如果能使用可移除的保护装置，则尽可能使用这种装置，而不是用会留下永久伤害的岩钉。著名法国攀岩人阿兰·罗伯特的做法值得赞赏，2001年，三清山管理局曾邀请他攀爬此岩壁，但他选择放弃，理由是“我非常痛恨破坏大自然精品的行为。所以，我宁愿爬不上巨蟒峰的绝顶，也不会借助于器械攀登。”

攀岩是人类征服自然、自我砥砺的方式，但征服自然，首先要征服自我，要学会遵守相关法律，尊重自然伦理，不能爽了自己，留下满目疮痍！

用锤子砸手机的学校，是锤子学校

10月8日，河南南阳，某中学举行手机销毁大会，几十部从学生没收来的手机被扔进水桶，用锤子砸烂。学校工作人员说，带手机到学校不交给老师，一旦被发现就要销毁。理由很简单，“家长都很配合，一切都是为学生好。”

这哪里还是学校所为。用锤子砸学生手机，这种行为是锤子行为。且看“家长很配合”。无非是学校专门印发一份协议书给家长，“严禁学生带手机等通讯工具进入校园，否则予以没收销毁。”要求家长签字确认。家长一般都会选择支持。但这种支持只是支持反对孩子使用手机，未必就是心甘情愿支持学校砸烂孩子的手机。退一万步，就算家长支持学校砸烂学生手机，这份协议是有效的。仍然有很大的问题。

其一，学校究竟有没有权利销毁私物。

学生有义务遵守学校规章制度，学校有权对学生进行教育管理，但这种教育管理必须依法进行。学校不允许学生带手机进校园，本意是要让学生不受额外干扰专心学习，尽管其合理性和必要性有待探讨，但在游戏满天飞的情况之下，也属无奈之举。但学校根本无权没收和销毁学生手机。

因为学生的手机属于合法私有财产，其所有权是受法律保护的。没收是一种行政处罚，属于公权力范畴，法律并未赋予学校这种强制权力，销毁手机涉嫌犯法。学校就算通过和家长协定了协议、制定了相关制度，也无法取得这种权力。道理很简单，校规不能大于国法。在大力倡导法治教育的今天，这所学校法定假日大胆补课，开大会审判学生，砸烂手机。是谁赋予了他们这么大的权力？

其次，学生的财物权和尊严不容侵犯。

当父母给孩子买了手机，相当于父母把手机赠与孩子，孩子拥有了这部手机的私权。

孩子违反校规是一码事，他的私权不受侵犯则是另一回事。学校可以处理这个孩子不遵守校规，但无法销毁他的私人财物。尽管孩子还未长大，但不完全行为能力人也是有财产权的，未经他人许可而擅自损毁他人财物的可构成刑事犯罪。

育的，用锤子砸手机这种简单粗暴的方式，固然有效，但是不是一种懒政？就算真为了学生好，就可以当众羞辱和作恶？

法律中有程序正义和实质正义，就算符合实质正义，还要符合程序正义。更何况未经他人许可销毁私人物品，已经涉嫌违法。

国家规定，故意毁坏财物罪数额较大或者有其他严重情节的，处3年以下有期徒刑、拘役或者罚金；数额巨大或者有其他特别严重情节的，处3年以上7年以下有期徒刑。

故意毁坏财物罪，一般起算点是5000元。“情节特别严重”，是指毁坏个人财物，导致他人精神失常的；破坏生产、经营设备设施，造成停产或经营停止，引起重大损失；破坏手段极其恶劣的等等。几十部手机，大大超过了5000元的起算点。就我个人来看，情节已算特别严重，会不会导致学生精神失常，不敢说。但对学生的伤害，不容小觑。曾经有家长没收孩子手机，孩子马上跳楼的案例。用锤砸、水泡手机，破坏手段可谓极其恶劣。我敢断言，当众粗暴销毁手机，不仅侵犯了学生合法财产权利，而且不可能达到教育的目的。恐怖主义不是教育，哪里有压迫哪里就有反抗。那么，究竟该如何处理呢？

有人说，你想害孩子，就给他一部手机。这话虽然极端，但也有一定的现实性。但为什么校园禁手机迄今没有成效，因为手机已经成了重要的交际工具。家长有时候也要联系孩子，了解孩子学习生活情况，不可能什么都麻烦老师。所以家长对于严控学生手机，并不是铁板一块。我们学校是这样处理的。先是组织学生大讨论，达成共识。学校在正常教学活动时间内，严控学生使用手机；但在休息时间内，学生可适当使用。为帮助学生减少自控难度，学校在班级设置手机保存箱，每个学生的手机都有对应的固定存储点，早晨到校，学生手机全部锁入储存箱，钥匙保存在班主任手里。师生约定，由学生自管会管理。一旦查到手机擅自使用，该生将暂时失去手机使用权，手机将由班主任代为保管，假期归还。我校目前这样运行，皆大欢喜，较为平稳。其实，只要动动脑筋，问题并不难解决。

某校，用锤子砸烂的不仅是一部部手机，也是学生一颗颗破碎的心，教育如此简单粗暴，就算多快好省，其价值又有几何？

泰戈尔说，不是锤的击打，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。用锤子管理的学校，是锤子学校，其教育出来的学生，未来很可能就是锤子学生。

第三篇：最新时评文详解

第四篇：时评文结构

时评文最优结构——起承转合

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【写作思维模型•六段式】概念界定+因果分析+比较分析 1．【起】概念界定，概括比较，定任务，表态度。2．【一承】具体比较一，原因分析。3．【二承】具体比较二，原因分析。

4．【三承】由表及里，分析深层原因，文化原因或心理原因或历史原因。5．【转】联系当下，背景分析，凸显其“最有价值”。6．【合】再次概括比较，重申态度。

（运用三到四次的因果分析，加以三到四次的比较分析）【主体分析部分】三承一转良训胜千金，传家更有价

1．所谓“传家宝”，„„。三种“传家宝”各有价值。小张家的青花罐，„„；小杜家的勋章，„„；小程家的祖训，„„。在我看来，小程家的传家宝最有价值。（概念界定，概括比较，选定任务，表明态度）

2．与小张家的传家宝青花罐相比，小程家的传家宝祖训，在„„更有价值。„„（具体比较一，原因分析）

3．与小杜家的传家宝勋章相比，小程家的传家宝祖训，在„„更有价值。„„（具体比较二，原因分析）

4．其实，小程家的传家宝祖训“忠厚传家久，诗书继世长”之所以更有价值，对于我们来讲，还有更深层的原因，那就是它承载在中华民族优秀的文化精神。忠厚者，„„；诗书者，„„。所以，在我看来，小程家的祖训，不仅是一家之传家宝，更是我们国人传家之宝。

（由表及里，分析深层原因，文化原因或历史原因或心理原因）

5．遗憾的是，如今中国经济迅猛发展，物质生活走向小康，国人却渐渐忘却了这份“忠厚”与“诗书”的良训，逐利于虚伪奸诈之道，世风日下，精神之花枯萎，„„。传承中华良训，予国人以精神给养，正当其时。

（联系失衡的当下，背景分析，凸显其“最有价值”）

6．有年代有故事的青花罐，爷爷的几枚勋章，固然„„，却无„„；唯有小程家的祖训，方可助今人长传忠厚之德，久继诗书之脉，实现内心的丰盈与精神的富足。故曰，小程家的传家之宝最有价值！

（再次概括比较，重申态度）

六段 = 起 + 承 + 承 + 承 + 转 + 合

看了上面的文字，想起曾经给学生介绍的“五步速成”和“六段综合”，其实都是“起承转合”呀！

“简单”不简单

著名歌唱家郭兰英曾向画家李苦禅请教：“什么字最难写？”李苦禅说是“一”。郭兰英一时没有明白，一个简单的“一”字，就那么一横，怎么最难写呢？

是啊，“一”字最难写？简直不可思议。可是仔细一想，的确很有道理。当我们写“一”时，是靠上一点，还是靠下一点？是靠左一点，还是靠右一点？是直一点，还是弯一点？是粗一点，还是细一点？是长一点，还是短一点？就这么一个单一的笔画，周围又没有参照物，确实不好写呀！看来，看似简单的事情，真做起来，可不一定简单呀！（起）

意大利著名画家达芬奇小时候学习绘画，老师让他先画鸡蛋。他画了几个后，就对老师说，他已经会画鸡蛋了，不用再练了。老师指着他画的几个鸡蛋说：“看看你画的几个鸡蛋，有哪一个跟真鸡蛋相符呢？要想画好鸡蛋，不下一番苦功是不行的。”达芬奇听了老师的训教后，开始认真琢磨鸡蛋的画法。他从不同角度去观察，从不同角度去绘画，终于画出了非常逼真的鸡蛋。他也最终成为欧洲复兴时期最为伟大的画家。达芬奇的成功充分说明，不要小瞧画鸡蛋这么简单的事情，看似简单实际不简单呀！（一承）

古希腊思想家苏格拉底曾要求他的学生们做一件最简单的事，就是每人每天甩300次胳膊。学生们都感到好笑，觉得这太容易办到了。一个月后，苏格拉底问有多少人坚持下来，90％的学生都举起了手；半年后，苏格拉底问有多少人坚持下来，结果仅有50％的学生举起了手；一年后，苏格拉底再问，只有一个人了。这个人就是伟大的哲学家柏拉图。苏格拉底这样教育学生，其实就是想让学生明白，看似简单的事情可不简单。能把最简单的事情坚持做下去，就会成为不简单的人。柏拉图的成功不正说明这一点么？（二承）

其实，在我们现实生活中，有很多看似简单的事情我们多数人却做不到。前些日子校长要求我们不要乱扔垃圾，要保持校园和教室的洁净。可是，几乎每天都有学生乱扔塑料袋，乱扔烤肠签。而且顺手捡起这些东西何其简单？可是偌大的校园，有几个人会主动去捡呢？（转）

由此看来，在貌似“简单”的事情上，我们可不能掉以轻心，就像那个简单的“一”，真正写起来并不简单。让我们从现在起就重视起最简单的事情：随手捡起地上的一根棍，一张纸，一个垃圾袋„„让我们养成不随手扔垃圾的“简单”习惯，我们的校园将天天洁净；让我们养成重视“简单”的习惯，我们的人生将不再简单！（合）坚持就是胜利

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，伟大的思想家荀子在两千年前就告诉我们：坚持就是胜利。（起）

绳锯木断，水滴石穿，坚持成就人的非凡。张海迪五岁便患上了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她在童年时就以顽强的毅力自学，先后自学了小学、中学、大学的专业课程，还自学了英语、日语和德语，翻译创作了几十万字的小说。1995 年，张海迪曾作为中国政府代表团成员参加了第四次世界妇女大会，1997 年还被日本 NHK 电视台评为世界五大杰出残疾人之一。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂光彩，坚持使她终于托起了一轮不落的人生太阳。（一承）

王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，是坚持；王顺友20年如一日，跋山涉水、风餐露宿，按班准时地把每一个邮件准确无误地送到每个用户手中，还是坚持。坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。（二承）

如果爱迪生不坚持进行五万次实验，他也发明不了高效蓄电池。如果唐玄奘不坚持爬雪山，踏戈壁，穿沙漠，渡恶水，他也取不来佛法真经。记得有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锹之近，如 2 果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。（一转）

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个世界级文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。（二转）

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：坚持就是胜利。（三合）

依靠自己的翅膀飞翔彭博

《红楼梦》中的薛宝钗曾说：“好风凭借力，送我上青云。”的确好风有时候可以助人高飞，但是不要忘了，一阵狂风也会把你卷入泥淖。要想飞得高，飞得稳，就必须靠自己的翅膀飞翔。（起）

靠自己的翅膀，小仲马成为一颗璀璨的作家之星。小仲马的长篇小说《茶花女》寄出后，一位资深编辑被吸引住了。当这位知名编辑根据寄稿人地址知道作者是大仲马的儿子后，惊奇地问小仲马:“您为何不在稿子上签您的真实姓名呢？”小仲马说：“我只想拥有真实的高度。”看，这就是真正的依靠自己。唯有依靠自己的翅膀，小仲马才能永远奠定自己崇高的文学地位。（一承）

美国石油大亨洛克菲勒的后代子孙虽然含着金汤匙出生，坐拥巨额财富，但他们拒绝依靠遗产，始终依靠自己的翅膀来打拼人生；中国人民曾在极端困难的情况下，自力更生，艰苦创业，拒绝接受超级大国的“援助”，终于创造了令世人惊叹的“中国奇迹”。无论个人还是国家，无论企业还是民族，只有依靠自己的翅膀才能长久的飞翔。（二承）

反之，如果自己没有翅膀，只知道依靠外力，最终将从云端跌落尘埃。希腊神话中的巨人安泰是地神的儿子，只要双脚着地，他就会拥有源源不断的能量，因此战无不胜。可是有一天，他被对手骗到空中，失去地神母亲的佑护，于是就被对手杀死了。尽管这是一个神话故事，但蕴含的道理却是非常现实。现在社会上兴起一股拼爹风。上学拼爹，找工作拼爹，结婚拼爹，买房拼爹，甚至触犯法律后依然拼爹。殊不知，“爹”的翅膀再大，也有疲软无力的时候。一旦失去“爹”的翅膀的佑护，那些靠依靠“爹”而风光的儿子女儿们必将暗淡下去。要想持续风光，只能依靠自己的翅膀呀！（一转）

当然，依靠自己的翅膀并不意味着拒绝外力的帮助。“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”两千年前的荀子就告诉我们一定要“善假于物”。何为“善假于物”？就是既要依靠外力，又不能过分依赖；否则就像随风而飞的叶子，终有落地的那一天。（二转）

当前正值21世纪初，面对日益激烈的竞争，作为独生子女一代的我们，决不能把问题和困难丢给父母。我们需要的不是“我的父亲为什么不是李嘉诚”，而是“我要成为李嘉诚”。我们拼的不是父母的金钱和地位，我们拼的是自己的智慧和汗水。打铁还需自身硬，只有依靠自己的翅膀，才能搏击长空，翱翔苍穹！（合）外出求学，本地之失马珊

日前，衡水市冀州信都中学招生，近八万小学生家长聚集该校，试图进入该校的小学毕业生有四万之多，其中不乏大量邢台籍学生。面对如此蔚为壮观的景象，邢台人大多只是感 3 叹，优质生源大量外流，我们本地学校没有好生源了。可是，这么多学子选择背井离乡，究竟是因为什么呢？（起）

首先，学生外流要归咎于本地学校。如果我们当地学校足够出色，谁还会老大远，挤破头皮地去考一所县级初中——信都中学？要知道，两地奔波，数小时的路程，三年不菲的花销，而这些我们邢台的父母都在所不惜。很显然，我们的教育质量特别是升学率如果远远超过衡水，还能赢不得家长与学生的信任吗？（一承）

其次，学生外流还要归咎于邢台地市死板的招生制度。邢台市小升初要划片，学生只能选择户籍所在地的片内初中。这样做的弊端显而易见，因为邢台市各所初中的教育质量参差不齐，哪个家长愿意将自己的孩子送到教学质量差的学校？而要去相对好一点的初中，政策又不允许。不是所有的家长都神通广大，可以任选邢台初中。于是，为了让自己的孩子能接受更优质的初中教育，家长们不得不选择把未成年的孩子送到外地学校。划片招生目的是为了扶持本地学校，结果这种平均主义却将更多的优质生源推向了外地，实在是得不偿失呀。（二承）

当然，作为邢台教育的管理部门更是难辞其咎。且不说死板的划片招生制度怎么样，单就制度造成的严重后果，教育管理部门却熟视无睹，对日渐严重的流失趋势，只知道严卡学籍“出口”这一关，却对本地学校，本地招生制度不做丝毫的变革改进。这样做只是治标不治本，等到优秀生以“衡水市民”的身份堂而皇之的就读衡中时，恐怕就再也没有回天之力了。（三承）

形势已经非常严峻了，如果任由学生外流而没有任何有效的措施，邢台基础教育大厦将倾之日指日可待。作为邢台基础教育的管理部门，必须要采取行动了。“首当其冲”就是要改革死板的划片招生制度。衡水学校可以想尽一切办法为外地考生提供机会，我们为什么就不能呢？制度的弊端已经毕现，那就立刻废止，转而寻求更好的办法。还有我们的本地学校，尽管提高教育升学质量非一日之功，但是我们必须要尽全力去捍卫邢台基础教育的尊严，我们要用实力用分数用清北的人数来证明自己的实力。只有这样，才能让家长们放心托付。作为邢台基础教育的龙头——邢台一中高二理科守敬班中的一员，我们也承担着义不容辞的责任。某种程度上可以说，我们的高考成绩决定着邢台家长的选择。（转）那么多家长学生选择外地求学，这绝对是邢台教育的耻辱和咎责。愿我们各方勠力同心，共担邢台教育的荣辱。愿不远的将来，邢台学子不再背井离乡，邢台基础教育重现辉煌！（合）

优质生源外流，谁之过李栋煜

前不久，冀州信都中学招生，八万家长四万小学毕业生聚集该校。同时，衡水其他一些中学也在千方百计的录取外地生源。作为近邻，邢台基础教育深受其害。据说，更有个别中学老师将自己的孩子送到衡水去，这对日渐惨淡的邢台基础教育无异于雪上加霜。优质生源外流，邢台基础教育低迷，谁之过？（起）

首先，从浅层看，邢台的中学要承担责任。学校管理不力，教师教学无方，没有令各方满意的成绩。而衡水的各级中学却以无可比拟的数字在吸引着全省乃至全国的学生和家长。（一承）

其次，从深层看，邢台教育管理部门难辞其咎。正如一位初中老师所说，人家扭头都去衡水了，而我们邢台还在划片划片。这说明什么？说明我们死板的招生政策让更多的优秀生选择了衡水。

教育领导部门规定，邢台各初中必须严格遵守划片招生制度，这就使得邢台优质的小学生源会被分散到各个初中。可是，除了少数几所较好的初中外，其他初中的教育教学质量实在太差，将孩子送到那样的学校无异于暴殄天物。荀子说，“蓬生麻中，不扶而直；白沙 4 在涅，与之俱黑。”这说明教育环境对学生的成长影响有多么大。古有孟母择邻而居，今有邢台趋向衡水。如果家长在本地有更好的选择，还会让孩子背井离乡吗？出现这种情况，划片招生制度绝对起了推波助澜的作用。（二承）

当然，优质生源外流也跟家长认识不足有关。要知道，家长只看到衡水各所中学辉煌的数字，但是，这些数字怎么得来的？其实背后是全省各地优秀生源。别的不说，光邢台市每年中考的前一百名绝大多数选择了衡水，前十名更是无一例外。这么多优秀的生源，即便是放到一所差点的学校，升学率也是相当可观的。是不是到衡水的优秀生都考上了理想的大学？有多少学生成为那些榜上有名者的炮灰？有多少学生不习惯那里的管理而选择转学？这些，家长未必清楚。（三承）

问题既然出现了，那就要去想法解决。作为一名邢台的高中生，我觉得可以从这几个方面来遏制生源外流。首先，教育管理部门要改进招生制度，在划片招生保证义务教育的基础上，允许个别学校进行升学考试，以便给更多优秀生创造进入本地优质学校的机会。其次，邢台的学校要加强教育教学管理，改革传统的低效教学模式，用成绩给家长的一个交代。当然，最终的选择权在家长。家长们要理性为孩子选择学校，不要被表象迷惑，外面的学校虽好，但未必适合自己的孩子。（转）

总之，优秀生源外流，教育管理部门，中学，家长都负有不可推卸的责任。解铃还须系铃人，只要三方各尽其责，相互信任，邢台学生外流趋势一定能得到有效遏制。（合）

第五篇：时评文写作思路

时评文写作思路

写作时评首先要明白的是：既要充满激情，又要富于理性。充满激情就是时评的写作要如同天然气和石油的井喷一样，一冲九天，富于理性就是要以事实出发，理性对待，不能平空幻想。我们写文章，尤其是写时评类的文章，总是因为我们在学习、生活、工作中，遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、问题、现象等等，没激情，无理性是写不出更写不好时评的。其实写作就是内心的释放，写时评更是如此，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂。还有除激情之外，还需有理性，需要理智的分析，理性的判断，理论的阐释，这是非常必要的。

一、引述事件，简明扼要：扣材是第一要点

时评类文章，在开端处必先引述新闻事件，这是写作的根源所在，立论所在。相当于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。对时评而言，引述的事件应该有出处和来源。

引，一般写在第一自然段，要求从事件中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢? 可以考虑从以下几个方面：

一句话：主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。

一种现象：如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。

一件事情：如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。

二、分析原因，透析根源——围绕材料议论的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

如为证明“人要立志”这一论点，叙述这样一个故事：据说，牛顿小的时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让大猫和小猫出去方便些，他却打了两个大洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿立志探索科学的奥秘过程中，因刻苦钻研取得累累硕果。接着用探因分析法就是：一个人立了志，就像机器上按了发动机，就有了使不完的劲。牛顿正是因为在这种“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成就，成为著名的科学家。

这正是在举出事例之后，沿着牛顿为什么会成为科学家的思路，探究其根源，从而证明了“人要立志”这一论点。

此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢？原来……”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好处是，一可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远的偏离题意现象，二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点；第三，增强了材料作文的思辨性。

三、探源本质，哲理思辨延伸拓展议论空间

从根本上说，议论文的主体就是在回答一个“为什么”的问题。当我们在论证某个论点时，应该开动思维，多追问几个 “为什么”。换句话说，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用“追根溯源，探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。

缘其事，析其理，可明得失，辨真伪。例：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！(附：这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。)

在这一段落中，考生可以引经据典，充分发挥自己的社会知识面，深挖根源，以及社会影响，对材料和观点进行拓展延伸，使观点深化。

四、联系现实，旗帜鲜明——以小见大，广泛涉猎

联系现实部分在全文中出现的位置

联系现实部分往往在文章的中间或后半部分；也可用于全篇。我们中学生写的议论文，也可以在全篇都联系现实中鲜活的事例，而不涉及历史，这种情况很少；多数都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又联系到当今社会中鲜活的事例；还有的仅仅在文章的结尾之前，联系当前现实情况或自己的实际情况，论证中心观点，增强了文章的说服力与时代感。

（1）部分联系现实，出现于文章的中间或后半部分特色是成功的催化剂

（09上海高考满分作文）

郑板桥的书法之所以闻名，被称为“板桥体”，是因为他的作品有它自身的特色，是独一无二，无可替代的，设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，也不会在书法界有如此大的成就吧！

例如现在经营餐饮业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能性，据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅，有专门以白领女性为顾客的餐厅，考虑到白领女性的烦恼，特地提供免费营养减肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她们穿高跟鞋的不适。这些餐厅之所以能在金融危机影响下，保持较好的业绩，因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。

又如英国十六、七世纪的著名画家乔治·摩兰，他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候，人们以为远看还行，可近看一无是处，只看得见一片片的颜料。正是因为这种特色，他的油画作品还是渐渐别国人所接受了，甚至以有他的作品收藏为荣。

其实，我们自身又何尝不是如此呢？

由于现在上海着力建设国际金融中心和国际航运中心，因此今年财经大学、海事大学、海洋大学都非常热门，许多人是有从众心理的，即使自己的孩子不喜欢，也硬逼着他们填上这所学校。我认为这样的做法是不可取的，当我们自身的特色和别人的特色一样时，那也就不可称其为“特色”。反之，只要根据自己喜欢的专业来填报学校，即使这门专业是冷门，只要自己有兴趣，就可以学得很好，说不定毕业后会成为各公司争夺的人才呢！（联系生活现实，加入个人见解，使文章既有了“我”的存在，又增强了时代感）

做人也是如此，有谚语说：“走自己的路，让别人说去吧！”只要自己认为有意义的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意别人的眼光呢！活出自己的特色就好。

但特色并不等于个性，在做任何事之前，要考虑是否侵犯了别人的利益，要在法律允许的范围内。

培养出属于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也会充满乐趣。

（2）整篇联系现实，可以用多个时事热点组织文章，也可以用一个时事热点贯穿全文。他们

（08年上海市满分作文）

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

（点评：作者将目光聚焦于现实，将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼。）2

联系现实的种类

一般有两种方式，一是“个例”，二是“泛例”

（1）“个例”就是具体的事例，就是紧扣中心观点，选择一个典型事例，详细地叙述下来。变味的善良

（2008年云南满分作文）

我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。

于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。

每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿，当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要同孩子原先家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂，孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。

我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。

2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。

我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。

2008年5月21日的汶川大地震，我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人也泣不成声；有热心的志愿者无救灾意识，却前往灾区，虽一颗炽热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。

中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。

“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。

（点评：此文中，孤儿领养，畸形奥运热，汶川救援三个现实“个例”具有代表性，能从深度方面说明问题，给人留下较深刻的印象，也增加了文章的说服力。）

当然，这种具体叙述是相对于概括性的事例来说的，不可像写记叙文那样过于详细，只要把事情说清楚即可，因为议论文是以议论为主的。

（2）“泛例”就是概括性的社会现象，它舍弃了具体人物、时间、地点等因素，加以概括归纳出来的一类一类的“泛指“事物” 品味时尚

（09江苏高考优秀作文）

当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。

当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。

当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。

当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。

当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。

当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？

当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。

当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。

当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？

我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。

我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。

品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。

（点评：这篇文章以“当”字一气贯注，聚焦现实，概括出多个事例，能从广度方面说明问题，很有说服力。）3

联系现实的一般思路

一般分三小步：立、摆、析。立，是确立本层小论点，如果没有分论点，可以直接从摆事实开始；摆，是摆事实；析，是分析现象，使现象与论点粘合上。这三小步其实就是起始、展开、终结三部分。（同学们可以结合背诵的经典语段模式，特别是在“析”这一环节结合我们曾经讲过的假设、因果、意义分析法）熟

悉

（09四川高考优秀作文）

生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说，熟能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前？

答案是否定的，美好的生活应该是新鲜的，熟悉的事物只会让生活变得单调乏味。因此，让我们果断地放下熟悉的事，去挑战新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活对于伊辛巴耶娃来说，可能再熟悉不过了。从小，这位俄罗斯女孩一心为了金牌，为了这梦想坚持不懈地去练体操，就在自己技艺很好的时候，一个残酷的现实等待着她接受——身高已不适合体操锻炼了。可她不放弃，从此改为撑杆跳运动员。时间一天天过去，原本对她很陌生的项目如今已是她的骄傲，一次又一次地刷新世界记录，让整个世界为之震撼！（摆）试想，如果她固执于自己已经熟悉的项目，而没有挑战自己，她又怎会有如今的成功？（析）

又如美国现任总统奥巴马，在他之前，美国总统一向都是白色人种的领地，黑人总统别说没有，就是想也不敢想。这对于世人也许是再熟悉不过的事情了吧。可是，这位年轻的黑人小伙子偏偏不会就此罢休。凭借自己的努力，终于从著名大学——哥伦比亚大学获得学位，为将来竞选总统做了准备。生活总是爱喜欢挑战的人，他终于如愿，成为美国历史上目前唯一的一位黑人总统，为了打破这“熟悉”的社会现状，他终于成功了。

又如在早年时的孔子，一心从政，可是他却处处碰壁，终于没有成功。于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作佳篇，自己从中吸取知识。皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政之路，挑选了适合自己的文学大道。终于，孔子成为了一代宗师，成为了古今闻名的教育家、思想家，给中国乃至世界不小的影响。

没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生！

总之，同学们在写作中，要使自己的文章新颖而充满活力，就不要忘记联系现实生活材料，这就要求同学们平日要不断积累材料，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。同学们可以找一本本子，建立“素材库”，通过读书、看报，看电视等，每天往“素材库”里记录一件新鲜事，做到“家事、国事、天下事、事事关心”，久而久之就会积累丰富的作文素材，让自己的作文不断注入新鲜“血液”，让自己的作文写出新意，富有现实意义。

这一部分的写作，字数不要太多，以上只是给大家一个联系现实的方法，实际操作过程中，结合材料联系现实，议论时时时扣住材料，与材料进行对照，才能更好地做到不偏离材料。

五、提出办法，解决问题——假设分析法见真功

假设分析法即假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过比较来论证论点的成立。

经典实例——《六国论》：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

注意：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

例：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达．芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达．芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达．芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。

假设分析法可以多用几个“试问”“试想”的问句，并且注意多角度阐述材料，紧密联系中心论点，就可以使分析更加深入更加透彻。

假设分析法是专门针对材料作文的提出解决办法而设定的，在行文过程中特别受到阅卷者的亲睐。

六、归纳总结，发人深省——三言两语简捷有力

这是文章的最后一段，大部分同学都已经掌握，不在作详细的分析。

附：典型时评类文章经典分析 “没时间想未来”的人生如何出彩杨朝清

“现在的学生压力太大，某些重点中学进行全封闭式管理，每天中午只给学生半小时午餐时间。学生没有自己的时间，当然更没有时间思考人生和未来的方向。”近日，北大原校长许智宏院士在广州演讲时告诉在座家长。（5月19日《广州日报》）

（引述材料，直接引用材料的关键句）

“没时间想未来”之所以引发关注，就在于他指出了一些当下看似成功的教育模式中潜在的教育危机——只关心知识学习，却忽视学生精神世界的发育和建设；只注重培养考试能手，却忽视生活技能的习得和社会经验的积累；只活在当下，却不着眼未来。

（对材料中心进行议论，从而引出自己观点）

紧张的学习节奏，沉重的学习压力，带给学生的，不仅是知识学习的枯燥和乏味，还有精神世界的单薄与苍白。生活犹如上紧了的发条，让中学生缺乏自主活动的时间和空间，思考人生和未来的方向更是一种奢望。毕竟，每个人的时间和精力都是有限的，一旦学习过度挤占，难免会导致学生“没时间想未来”。

（这一节，是从材料的结果分析造成这种现象的原因。）

法国社会学家托克维尔曾说，“当过去不再揭示未来,人心将在黑暗中徘徊”。在这样一个快餐时代，许多人缺乏安顿期许的空间；时间就像一个紧箍咒，裹挟了太多人的喜怒哀乐。“没有时间想未来”不仅是中学生面临的困境，也是许多成年人面临的瓶颈。

（延伸议论，引用法国社会学家的话，分析这样的一种现象会导致怎样的结果，以小见大，是

这一节典型写法，延伸开去，达到了层层深入、步步拓展的良好效果。这一节，如果材料是一种好的结果，那么就要分析延伸到社会生活的方面将可以带来怎样良好的社会效果，否则，如这篇文章一样相反。）

当高考成为不可绕行的“独木桥”，自主选择在许多人看来或许就没有多大的意义。更为关键的是，习惯替孩子做主的家长，通常采取一种居高临下的方式对孩子进行教育和引导，而不是俯下身子，和孩子平等交流、真诚对话，倾听孩子的“沉没的声音”。

（继续联系现实拓展开去，更加深入剖析会导致怎样的结果，这一节尽量例举现实生活的种种典型事例，增强议论文的说服力）

俗话说，“可怜天下父母心”。为了让孩子的成长道路更加平稳、顺畅，许多家长从自己的人生经验、社会阅历出发，替孩子制定人生规划。殊不知，这种忽视孩子利益诉求和情感需要的“包办”做法，看似是深思熟虑的理性选择，实质上却缺乏社会基础，很可能在执行过程中大打折扣。

“没时间想未来”的孩子如何经营人生？这个沉重的话题，考验着每一个利益相关者。在现实的阻碍短时间难以根本消除的情况下，家长和老师应给孩子多一些自主选择的空间，多一些时间来思考人生和未来的自由。

（设身处地，最后收缩全文的时候，要学会设身处地地为他人着想，才能引起读者的共鸣）

【方法概说】

如何让你的分析更深刻、透彻呢？下面介绍几种常用方法

深刻、透彻——透过现象深入本质；揭示事务内在的因果关系；观点具有启发性。

假设分析法——是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

因果分析法——是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

归纳分析法——是在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。

列数字、作对比、设问、反问、归谬等也可以灵活运用。