儒学应该教会孩子的十件事

第一篇：儒学应该教会孩子的十件事

如何制定家规家训和家庭教育方案

复兴国学的热潮和讨论自民国已有之。这不是应不应该的问题，而是如何实践的问题。几千年的文化传统，自有其生机和活力，这无需辩驳。但也要看到，自汉独尊儒术，特别是宋明理学兴起以来，为迎合统治者和社会制度的需要，儒学就有了许多的腐朽糟粕。诸如等级观念、个性压制、伪善可欺、不谈利益、不争权益等等。砸孔家店是有道理的，它不适合资本主义或共产主义等新兴的社会制度，但确实是砸错门了，那些应该否定的东西虽然摆放在孔家店里面，但货主确实不是孔子。古文一字多义，一部论语，万千种解读。其实论语的每一章节，就是一部逻辑严谨的议论文，是有中心思想和逻辑论证顺序的。所以我们读论语不必去咬文嚼字，去求甚解，只要了解论语中到底要教会我们什么就可以了。

现在有许多人把儒学、儒家称为儒教，这真是无奈和悲哀。儒学是文化科学，是一门研究社会关系和人际相处知识的学问，孔子所反对的恰恰是将文化等同于宗教。所以子不语怪力乱神，所以孔子在八佾篇专门讲述了中华文化传承、华夏尊礼重祭传统与宗教信仰和宗教祭拜的本质区别。儒家确实尊礼重祭，但崇尚的是文化，是我们自己的道德修养，是向自己内心、向祖先、向天地探求真理，而非去求神拜佛。儒学是我们祖先的世界观、方法论，是一种维护社会平稳发展的文化信念，而非导人向善、吃亏是福的宗教信仰。

也有许多人说，儒学会让我们软弱，会让我们无法适应当下日益激烈的社会竞争。这真是误解和误读。论语中可没

有不求利益、不求富贵之说，也没有以德报怨，曲已从人之念。论语是对社会关系的客观解读，是对人的性格、心理活动的思索和探求，是对社会矛盾、利益纠纷处理方式和方法的科学分析和总结。论语是教会我们聪明，教会我们正确面对社会矛盾和利益纠纷的学问。以现代的观念来理解的话，大概属于哲学和心理学的范筹。孔子论语的中心思想是恢复和维护社会秩序，将一切的社会纷争纳入秩序之下。无规矩不成方圆，春秋乱世将临，孔子通过研究和分析，认为乱世的根源就是社会利益的无序竞争。没有了道德秩序，也就没有了社会稳定，最终所有人的利益都将被毁灭。保护不了皇帝的法律，也保护不了平民；保护不了平民的秩序，也保护不了帝王。

那该建立一种什么样的，被各个社会阶层所接受的，能够有效化解社会矛盾、平衡社会各方利益的社会秩序标准呢？孔子师从上古，提出了仁和礼的概念。在里仁篇，孔子提出仁是社会关系的最佳状态，礼是实现仁的最佳方式。仁是礼之内涵，礼是仁之体现。礼，不仅仅是礼仪，而是保障仁这种社会状态的所有制度和标准。要实现仁，必须推行礼。而要大家都遵守礼所规定的社会制度和言行标准，需要具体的办法。首先，要让大家了解这些标准和规定，并且学习它、认同它，实践它，执行它。其次，要有具体的步骤。孔子认为，社会首先是由家庭所组成的，家国天下，先治其家，国必自安。如果每个家庭都能依礼来参与社会事务，礼这种社会道德规矩和言行标准就能够推行于天下国家，仁这种社会秩序就能够建立起来。这些就是学而篇的内容。

正如我们现在依然重视家庭的教育和传承。儒家的学问就是家庭教育的具体方案和参照标准。那我们每个家庭应该

遵行什么样的礼制道德呢？我们应该教会孩子一些什么规矩和言行标准、处事方法呢？弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力则以学文。

这就是在讲家庭教育。要让孩子在家庭中学习如何与人相处和如何处事。标准就是孝，孝弟也者，其为人之本与。孝是知回报，知感恩。是懂得付出与尊重，懂得家庭利益的平衡。弟，是将孝的理念，从家庭延伸至社会。那如何让孩子学习孝弟诚信的理念呢？学而篇、八佾篇、为政篇、里仁篇前四篇儒学总章中，从不同角度，都有具体论述和标准、步骤。

一是守礼不违。即教会孩子一些社会基本礼仪。如孟懿子问孝，子曰无违。这个无违可不是听话的意思，而是守礼，生事之以礼，死葬之以礼、祭之以礼。在古代，许多家庭会制定家规家训，也就是孩子必须要守、要做的一些礼仪规矩。

大致有以下内容：

①酒扫庭锄，衣食自理。即规定孩子从会跑会讲话开始，就要自己负责自己的个人卫生和穿衣吃饭等个人生活事务；同时，要根据孩子身体状况，安排一些诸如打扫房间、院落等家庭事务。要让孩子懂得，自己是家庭中的一员，家庭为他提供生活的一切，他也应该为家庭有所付出，使其从小树立权利与义务的对等理念和家庭责任感、归属感。

②请安问好，言语恭敬。要规定时间，规定地点，让孩子向长辈请安问好，长辈也要回礼应答。要从小树立孩子对长辈的尊重和感谢。请安，不只是问好那样简单。要结合孩子年龄，安排他们每日给长辈做些力所能及的事情。如给爷爷奶奶敬茶、铺床；如给父母捶背、揉肩等。问好，也不只是说些诸如晚上好等那么简单。要规定一些具体的话题和敬

语。如用尊称，不得直呼名姓等。比如您辛苦了，您请用等等。要使孩子习惯对长辈保持关爱和尊敬。

③明确奖罚，方向掌控。孩子的具体言行可以不必规定太细，但奖罚标准必须严格和认真。要从小树立孩子的纪律观念和对秩序的尊重。有人讲那会压制孩子的个性自由。错了，如果真的压制了孩子的个性自由，只能说你的规定过于有倾向性，过于片面和详细，那可以调整和更改。个性也好，自由也好，也都需要约束。孩子的逻辑思维尚未形成，千万不可放任。惩罚是必须的。古代多为体罚，打手板，打屁股等，有小杖，有大杖，所以孔子讲，小杖受，大杖走。现代人可以不用体罚，可以借鉴英国等西方国家对孩子的惩罚方式，如罚做家务，罚禁闭等。同时要注意，孔子孝的理念是双向的，要父慈子孝，兄友弟恭。所以家长要以身作则，要求孩子做到的，自己首先要做到。其次，要注意公平、公正。要与孩子讲清楚为什么要奖励他或者惩罚他，要让孩子参与到奖罚标准和是否该执行的讨论中来。要充许辩护，讲求事理，判明是非。简单讲，就是现代法庭那一套。不过一但裁决，就必须强制执行。

二是敬爱尽心。孟武伯问孝。子曰，父母唯其疾之忧。子夏问孝。子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？是说孝的理念，不能只停留在言行的表面上。要让孩子知其然，而知其所以然。让孩子真正了解孝的本义。父子母女，姻缘天定，是无法改变的事实。互相关爱，互相珍惜，就是孝的本义。如何让孩子理解这些呢？需要言传身教。

①祭祀。清明、年节，要有家庭祭祀活动和规定。古代的祭祀活动可不像现代这样简单。上柱香，鞠个躬，说说笑

笑便结束了。孔子讲，为上不宽，居丧不哀，吾不欲观之矣。华夏民族对祖先的祭拜，是有很深的含义的。这是对家族传承的尊重，是对先祖的学习和汇报。哀，不是悲观哭泣，而是庄重恭敬。用现代的话来讲，要树立孩子的家庭荣誉感、自豪感、使命感。我们古代有许多文化世家、科技世家、军事世家；现代东西方，如日韩、英美法德等国也有许多这样的世家或家族。我们过去把这些都当四旧毁灭掉了。当时，我们的这些世家传承大多因历史原因走入歧途，成为等级观念和阶级特权压制的代言人，确该整治。但完全抛弃这些，现在来看，也是有问题的。对于家庭祭扫活动，的确应该重视和规范。在祭祀活动中，要宣讲祖先的功绩，要讲述先祖的德行，让孩子们去敬仰、去怀念，也要让他们去学习和模仿。现代孩子有许多连爷爷的名字都叫不上来，连父母的经历都很少了解。这也不能怨孩子们不去敬仰祖先，而去追星了。这正是非其鬼而祭之的结果。

②聚会。我们中国人的情感是含蓄的。过去在古代，什么情啊、爱啊，不会喧之于口。长辈与晚辈之间也缺乏思想沟通。大概是受了巧言令色鲜矣仁这话的影响，受了封建理教思想的束缚。这不是孔子的要求，也不是论语的本义。论语的每句话，都不能断章取义，要联系上下文，搞清楚逻辑论证的顺序，才能明白到底是何含义。在宋代之前，春秋战国和汉唐时代，我们有许多固定传统的，家族聚会就是其中之一。在春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日，整个家族会团聚一堂，交流情感，共商家事。其中一项重要内容就是由家族中的优秀长者对家族中的孩子进行考评。所有这些聚会的目的，除了鼓励孩子上进之外，除了帮助孩子们找准人生的方向和榜样之外，就是培养孩子们对长辈的敬爱，培养家庭成员之间亲蜜感情。现代，我们可以学习古代和西方一些做法，定期与孩子组织一些家庭聚会或者是游玩活动。可以将聚会或游玩活动，交给孩子们去操办和组织。通过这种类似父子角色互换的活动，培养孩子们的自主意识和服务意识，让他们体会父母照顾他们的不易，学会去照顾人，学会和提高组织能力、办事能力。

③荣誉展列。过去，我们中国的家族之中都有家族祠堂。祠堂给人的印象是专门祭祀的地方，其实不然。祠堂中有一个重要的陈设，就是家族荣誉的展示厅。用现代人的观念来讲，好比家庭博物馆。我们现代家庭多会为孩子专门准备一个生活房间，房间墙上大多会贴满孩子的奖状。其实有些搞反了，应该拿出一个专门的空间，来陈列父母、祖父母的一些物品和奖品。也可以同时弄一个小祭台。当孩子犯错或遇到节日时，让孩子们去向祖先祷告，背背家规，回顾下祖先的为人和事迹。

三是责任担当。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰：父母在，不远游，游必有方。子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。孝的最终结果，是由晚辈履行对父母长辈的赡养义务。不论去往何地，不论父母关系远近、矛盾深浅，都要充满敬意和爱意地对父母的晚年生活有所安排。所谓三年不改于父之道，在这里有不论什么变故，事奉父母始终如一的含义。古语讲，久病床前无孝子，现代有些人对父母缺乏爱心和耐心。对比古人事奉父母的态度和行为，别说三年无改，甚至三天都坚持不下来。所以要从小培养孩子的家庭责任意识，回报意识，树立他们

赡养长辈等家庭事务的担当意识。

①要行冠礼或举办成人仪式。在古代，当孩子不断长大，家庭的诸多事务和事业都将慢慢交给他们。老人开始退居二线，由下一代承担起家庭生产、生活的掌控权。现代则不同，我们退休的年龄逐渐延长，年青人就业和创业的准备期也在延长，甚至有些年轻人到了三十岁，还要依靠父母来生活。这是溺爱，会毁了这一代年轻人。无论中国古代还是西方社会都有成人礼这一人生的重要节点仪式。古时候，年轻人到了十八岁或二十岁，要举行冠礼，由长辈为其加三冠，并赐表字。举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。据<仪礼士冠礼>上所载，行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领祭告天地、祖先。冠礼进行时由来宾依次加冠三次即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有了参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土，要以武力维护家庭，保护家人；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典，代表家庭参与社交事务。行冠礼的最终结果，是要求孩子们从此自立。包括经济方面，家庭不再无条件为其提供生活费用，其自己必须工作、创业，自收自支；情感方面、社交方面等，个人也将有更大的决定权，家庭不再过多干涉。

表字，又称字，是古代的中国人在姓名之外，父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。现代一般已经很少有人使用了。古人取名和字都很庄重，不敢随意。名，代表家庭对这个孩子的期望；字，代表这个孩子的品行、性格。用现代语言来讲的话，大概相当于人生寄语和座右铭。

②要有过堂之问。就是俗称的过堂语。相传孔子的儿子孔鲤想要外出，过中堂而遇孔子，孔子问了他课业之后，方才放行。后来人们常用过堂语来形容严父。是的，对孩子的学业和成长，父母负有很大责任。所谓子不教，父之过，教不严，师之惰。前面讲，入则孝，只是家庭教育的第一步。将孝的概念，由家庭而推及社会，就是弟。要谨慎言行，诚实守信，对社会、对他人要有爱人之心，怜悯之念，这就达到成人的标准了。但这只是作人的要求，学会作人之后，还要学会作事。所以孔子讲，行有余力，则以学文。所谓学文，就是学习文化知识和谋生技能。父母对孩子的道德修养和知识技能学习，一定要有计划、有安排，要时刻监督，检查学习进度。要每月拿出专门时间来与孩子一起，制定学习计划，查看完成情况。要从小培养孩子的谋生能力，帮助其找准方向，树立人生理想和信念。我们现代人在这方面做的很不够，许多孩子到大学毕业依然不知道将来靠什么来生活，对未来和事业也没有明确的规划。如此这般，他连自己都照顾不好，生活不好，还怎么去照顾家庭，赡养老人呢？

③要培养情操，提高情绪控制力。古代的家庭教育，很注重对孩子情绪、情感的培养。琴棋书画，骑马射箭，等等。其实就是把学习之外的时间也安排好，培养孩子正确的兴趣爱好，提高竞争意识和情绪调节意识。有了爱好，就有了社交圈子，有了同龄人之间的比较，要让孩子们习惯公平竞争，习惯面对输赢，保持一个正常的、平和的心态。在这方面，我们现代的教育也很注重。但有一点要注意，培养孩子的爱好，不要以输赢为目的，每个人的天赋有高有低，只要孩子能安下心来、静下心来即可。

掌控内心情绪情感，经权达变灵活处事，注重尺度力求

中庸；大胆尝试，科学妥协，坚守底线。这些就是我个人读论语和历史的一点心得，不敢称全，也不敢说对，希望对所有家长有所帮助和参考。大家也可以根据自己的想法，制定一部适合自己孩子的家规家训和教育方案。

第二篇：大学教会我的十件事

1.中国文科学生的逻辑混乱的概率远大于理科生。这绝对不是黑文科生而是事实，这一点在UIBE这种文科学校尤为明显，说话永远只注重抒发感情但完全没有点。比如上周有个学妹问我：

“学长，我又想出国又怕学费太贵以后赚不回来，好纠结啊你有什么建议吗？”

“没啥好纠结的啊，这不就和投资一样，高风险才有高收益，哪有学费又低还赚钱的好事，就算有的话，竞争肯定也超级激烈，你觉得你的智商够和那些大牛竞争吗？所以决定出不出国其实不需要分析出国好还是考研好，更重要的是要明白自己的风险偏好，然后找到最佳的投资组合点呀。”

学妹看着我沉默了几秒钟，恍然大悟的说：“可是我还是很纠结啊！”

学妹你有在听我说话吗？-_-#

欧麦尔，22岁末，遇会计学妹，卒。

（有人问我为什么不懂学妹的心，不好意思我不是见个学妹就跪舔的，不太愿意每个学妹把我当知心姐姐时都耐心听下去。）

2.中国一流大学的学生在社交网络上却如此愤青与犀利（比如我）的原因可能很复杂，但是肯定有一个很重要的原因：没有规律的性生活，多余的荷尔蒙无处释放，只好发泄在右手和社交网络上。大家多用下facebook就懂了，美国的高富帅是绝对不会在上面吐槽骂人和写大家现在看到的这种日志的，永远都是阳光沙滩海浪仙人掌的美好生活，屌丝就会愤青好多骂中国骂朝鲜骂伊斯兰教。这个结论经过大量数据支持，不服来辩-_-#

3.高考完报志愿选金融专业的时候，慎报没有数学系和计算机系的学校。

（准确的说是量化金融专业。）

4.当你的自我意识完全觉醒之后就会发现，没有人是不可替代的，可能有人会说父母就不可替代，其实这也得看你父母对你好不好，可能有人会说没有父母会对自己的孩子不好，同学请问你是文科生吗?-_-#!这种事能绝对吗？？？也是有概率的好吗！！

5.自私的人远没有逻辑混乱的人可怕，前者至少可以在签订契约之后合作，法律会帮你约束ta。而后者可能你永远不明白ta在说什么。

6.想到让你激动的计划就去做（好吧我不是在说嗑药上床打麻将-_-#），你会被自己的能力震撼到。

7.其实你也很有可能不会被自己的能力震撼到，有些人就喜欢一辈子平平淡淡的也没啥不好，重要的是弄清自己的风险偏好，这样以后才不会后悔。

8.人会因为各种各样的奇怪心理给自己各种各样的奇怪理由逃避各种各样重要的事情，报了四六级托福GRE却不去考，明知道第二天有急事但就是不睡觉，明知道这门课不能翘但就是躺在床上装死。学霸和学渣的差距就在这一个又一个“一念之间”拉开了。

9.想学一个东西就坚持学到比较高的水平再扔下，这样以后很容易拣起来，不然你会发现自己一直在反复入门-_-#例如学吉他、练腹肌、学二外、学编程blablabla

10.中国有太多的人喜欢用自己的价值观强奸别人，你和他指出这一点，他会和你说“你不让我发表自己的意见你也是在强奸我”，嗯，原来被强奸的时候只要反抗一下就算反向强奸。

再加个第11条吧，不同的人对于玩笑的定义可能完全不同，你以为你在开玩笑，结果却是很多人一本正经的来骂你。

第三篇：大学期间应该学会的十件事

大学期间应该学会的十件事

很多同学进入大学后，由于环境的变化，压力的消失，人一下子变得迷茫起来，失去了前进的动力。这个时候，就需要迅速调整自己，适应新的环境，树立新的方向。因此，大学期间应该学会如下十件事：

1、树立目标，规划大学

一个人不可能在所有的方面都获得成功，这时就需要树立属于自己的真正目标，规划自己的大学生活。唯有如此，才能面对纷繁的世界进行选择和判断，要永远追随自己的目标。

2、学会交流，推销自我交流的过程，实际上就是“推销自我，展示自我，获得认可”的过程。交流已经成为人们必备的基本素质，无论是身在大学还是将来走向社会。

3、学会做事，提高效率

效率很重要，但效能更重要。正确做事很重要，但更重要的是做正确的事。学会“正确地做事”和“做正确的事”，提高工作学习的效率和效果。

4、学好英语，练好口语

英语是职场的通行证，某种意义上，英语就是力量。

5、学会读书，多读好书

书，谁都会读，但关键是如何读，读什么书。回顾我们的读书生涯，大多是走马观花，浅尝辄止。在书籍泛滥的年代，我们缺乏古人“头悬梁，锥刺股”的读书精神。我们习惯于读书“从厚到薄”，但却忽略了“由薄到厚”的基本功。

6、提出问题，解决问题

平时我们在与人交谈中，常常会觉得某某人很有思想，谈吐不凡，其实这是他掌握了“提出问题，解决问题的方法”。

7、学会时间管理，掌控时间

时间对于我们的重要性，相比每个人都知道。学会时间管理，有效掌控时间，才能保证大学生涯不虚度。

8、学会减压，自我调节

做事不可能一蹴而就，难免会遇到失败和挫折。这个时候，就需要适当调节自我，从容应对压力。

9、学会勤劳，积极进取

一分耕耘，一分收获。只有付出辛劳的汗水，才能够收获甜蜜的果实。只有不断进取，不断追求，才能真正发挥主体精神，走上成功之路。无数事实告诉我们，要想取得一些成绩，必须要有进取心；同样，只要有进取心，每一位同学都可以走向成功。

10、学会执行，重在行动

不要做思想的巨人，行动的侏儒。一个人“想到”是一回事，“做到”却是另一回事，“重在执行”与其说是我们应该学会的一件事，倒不如让其成为我们的座右铭。

第四篇：教会孩子如何记笔记

1，保证充足的睡眠

人的精力是有限的，孩子写作业写到直接睡着，怎么能学好！

要保证白天高效，其实最重要的还是保证晚上的休息，把精神养好，第二天才能活力满满，全力以赴地去做自己的工作。不过我们可以用黄金思维圈来解决这个问题

why：

为什么要在十点之前睡觉呢？因为想恢复精力，这样才能保证白天的高效学习。那为什么要保证白天的高效学习呢？因为如果学习效率不高，就很难做出什么成绩。

通过这抽丝剥茧的追问，你渐渐就会找到按时作息的意义，而人是追求意义的生物，如果做一件事情没有任何意义，自然不可能坚持多久，但如果有意义，就算暂时要忍受一些痛苦，那也是值得的。

how：按时作息，每天10点之前睡觉，七点起床。what：白天精力充沛，能够很高效地完成各项学习。2，注意力稳定性理论：必须有目的的预习。

注意力稳定性。注意力不能长时间保持稳定，而是周期性起伏变化，通俗讲就是课堂45分钟，真正有效时间大约不到20分钟，这不是以个人意志为转移的。因此，要成为学霸，有效的课堂时间必须用来听重点，听难点，听方法思路的，而要做到这一点，有目的的提前预习非常重要，必须要带着问题听讲。很多人不明白这一点，要么不预习，要么稀里糊涂预习，虽然瞪大眼睛听讲，最后只能自证智商确实存在差异！

3，记忆衰退理论：必须及时复习。

德国心理学家艾宾浩斯研究发现，遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的进程并不是均匀的。最初遗忘速度很快，以后逐渐缓慢。

上面曲线告诉我们及时复习非常重要，但实验又证实，合理安排复习时间也非常重要，并非复习就有效果，正确的时间点进行复习就会事半功倍！

什么才是最佳的时间节点，实验给出的建议是5分钟后重复一遍，20分钟后再重复一遍，1小时后，12小时后，1天后，2天后，5天后，8天后，14天后就会记得很牢，很难再遗忘。但对于较为繁重的学习，这近乎不太可能，我个人的实践是：即时复述很关键（短期记忆转化成长期记忆），12小时或睡前温习很重要（最好是通过题目巩固），1天后、2天后、8天后三次复习，效果通常就已经非常不错。

4，内隐语言理论：打破学习错觉。

很多时候我们自认为学得好，是错将熟悉当做知道。比如我们学习一个章节内容，画了重点记号，甚至还做了笔记，这时我们可能会认为学得很好，对知识点也了如指掌，但如果合上书做个简单的自我检测，瞬间就会忘掉三四成。再比如，问自己一个经典问题：“什么是囚徒困境”？心里是不是很快闪出“两个人”、“博弈”、“策略”等关键词，觉得对这个问题很熟悉，但如果我要求用你完整描述出来，你真的知道吗？

这种学习错觉（误将熟悉当知道）是内隐语言与外部语言的差异造成的。语言分为内隐语言和外部语言。通俗讲，内隐语言是我们自问自答或不出声的言语，外部语言就是我们正常交谈或小声默念。内隐语言过于隐秘、快捷、破碎，而外部语言（或者书写表达）是逻辑、完整、成体系的，但如果一个知识点能用内隐语言描述，我们就误以为很熟悉。

具体到学习中，对一个知识点进行复习时，内隐语言抓住了几个关键点，我们就会产生学习错觉，误以为都知道，但知识点不是孤岛，是由逻辑关系构成的，这需要外部语言去描述、串联，唯有经过外部语言检验，才是真正的掌握理解！因此，必须将内部语言转换成外部语言。认知心理学推荐生成与测试两种办法： 生成效应是指向同学、朋友、家人解释解释所学知识，在解释过程中，主动思考组织知识，构建出知识的逻辑性和条理性。有经验的童鞋都知道，很多灵感都是在给别人讲题中产生，甚至是请教别人时恍然大悟，另外做讲座之类的对掌握知识非常有用！

测试是指对知识点进行自我提问，然后将答案小声说出来，或者完整写出来，不能心里一晃而过几个关键词就觉得了解然后测试结束。5，情绪绩效理论：压力是资源。

学习是为了提高自身，但对学生及成人教育而言，考场发挥也非常重要，临场心态非常关键，那一刻的心态抵得上几个礼拜、几个月甚至几年的苦功！这就涉及情绪绩效理，即情绪唤醒水平和绩效间存在着倒U型曲线的关系，情绪太低或太高都会损害绩效。所以适当的压力是有好处的，完全没有压力或压力过高都会影响发挥。

压力的最新研究还表明，我们对压力的认知会改变这一压力曲线（大致是左、右平移）。比如一个实验证实，如果人们被简单告知“你是那种在压力下表现更好的人”，他们实际表现会提高33%，即使这只是随便说说也无妨，重要的是信息改变了个人对压力的评估方式。所以，视压力为资源，会让我们在压力下表现更好（向右平移），而谈压色变则会让哪怕一丁点的压力都影像我们发挥（向左平移）。6，读书笔记

康奈尔笔记法和思维导图

5r笔记法

5R笔记法，又叫做康奈尔笔记法，是用产生这种笔记法的大学校名命名的。这一方法几乎适用于一切讲授或阅读课，特别是对于听课笔记，5R笔记法应是最佳首选。这种方法是记 与学、思考与运用相结合的有效方法。它的步骤包括记录、简化、背诵、思考和复习五步。简介

5R笔记法，又叫做康奈尔笔记法，是用产生这种笔记法的大学校名命名的。这一方法几乎适用于一切讲授或阅读课，特别是对于听课笔记，5R笔记法应是最佳首选。这种方法是记与学，思考与运用相结合的有效方法。

步骤

具体包括以下几个步骤：

1.记录（Record）。在听讲或阅读过程中，在主栏（将笔记本的一页分为左大右小两部分，左侧为主栏，右侧为副栏）内尽量多记有意义的论据、概念等讲课内容。

2.简化（Reduce）。下课以后，尽可能及早将这些论据、概念简明扼要地概括（简化）在回忆栏，即副栏。

3.背诵（Recite）。把主栏遮住，只用回忆栏中的摘记提示，尽量完满地叙述课堂上讲过的内容。

4.思考（Reflect）。将自己的听课随感、意见、经验体会之类的内容，与讲课内容区分开，写在卡片或笔记本的某一单独部分，加上标题和索引，编制成提纲、摘要，分成类目。并随时归档。

5.复习（Review）每周花十分钟左右时间，快速复习笔记，主要是先看回忆栏，适当看主栏。

这种做笔记的方法初用时，可以以一科为例进行训练。在这一科不断熟练的基础上，然后再用于其他科目。

二、符号记录法 符号记录法就是在课本、参考书原文的旁边加上各种符号，如直线、双线、黑点、圆圈、曲线、箭头、红线、蓝线、三角、方框、着重号、惊叹号、问号等等，便于找出重点，加深印象，或提出质疑。什么符号代表什么意思，你可以自己掌握，但最好形成一套比较稳定的符号系统。这种方法比较适合于自学笔记和预习笔记。在操作时你应注意以下一些准则：

1.读完后再做记号。在你还没有把整个段落或有标题的部分读完并停下来思考之前，不要在课本上做记号。在阅读的时候，你要分清作者是在讲一个新的概念，还是只是用不同的词语说明同样的概念，你只有等读完这一段落或部分以后，才能回过头来看出那些重复的内容。这样做可使你不至于抓住那些一眼看上去仿佛很重要的东西。

2.要非常善于选择。你不要一下子在很多项目下划线或草草写上许多项目，这样会使记忆负担过重，并迫使你同一时刻从几个方面来思考问题，也加重你的思维负担。你要少做些记号，但也不要少得使你在复习时又只好将整页内容通读一遍。

3.用自己的话。页边空白处简短的笔记应该用你自己的话来写，这是因为自己的话代表你自己的思想，以后这些话会成为这一页所述概念的一些有力的提示。

4.简洁。在一些虽简短但是有意义的短语下划线，而不要在完整的句子下面划线，页边空白处的笔记要简明扼要。它们会在你的记忆里留下更为深刻的印象。在你背诵和复习的时候用起来更可得心应手。

5.迅速。你不可能一整天的时间都用来做记号。你先要阅读，再回过头来大略地复习一遍，并迅速做下记号，然后学习这一章的下一部分内容。

6.整齐。你作的符号要尽量整齐，而不要胡写乱画，否则会影响你以后的复习和应运。当你以后复习的时候，整齐的记号会鼓励你不断学习，并可以节省时间，因为整齐的记号便于你迅速回忆当初学习时的情景，能使你容易而清楚地领悟书中的思想。

三、笔记整理法

由于种种原因，你在课堂上做的笔记往往比较杂乱，课后复习不太好用。为了巩固学习成果，积累复习资料，你需要对笔记进一步整理，使之成为比较系统、条理的参考资料。对课堂笔记进行整理、加工的方法是：

1.忆。课后即抓紧时间，趁热打铁，对照书本、笔记，及时回忆有关信息。这是你整理笔记的重要前提。2.补。课堂上所作的笔记，因为是跟着教师讲课的速度进行的，而讲课速度要比记录速度快一些，所以你的笔记会出现缺漏、跳跃、省略等情况，在忆的基础上，及时作修补，使笔记更完整。

3.改。仔细审阅你的课堂笔记，对错字、错句及其他不够确切的地方进行修改。

4.编。用统一的序号，对笔记内容进行提纲式的、逻辑性的排列，注明号码，梳理好整理笔记的先后顺序。

5.分。以文字（最好用色笔）或符号、代号等划分笔记内容的类别。例如：哪些是字词类，哪些是作家与作品类，哪些作品（或课文）分析类，哪些是问题质疑、探索类，哪些是课后练习题解答等等。

6.舍。省略无关紧要的笔记内容，使笔记简明扼要。

7.记。分类抄录经过整理的笔记。同类的知识，摘抄在同一个本子上或一个本子的同一部分，也可以用卡片分类抄录。这样，日后复习、使用就方便了，按需所取，纲目清晰，快捷好用，便于记忆。

使用过程

康奈尔笔记法图示康奈尔笔记系统把一页纸分成了三部分，就是左边四分之一左右和下面五分之一左右的空间单独划拨出来。

右上那最大的空间是我们平时做笔记的地方，你按照你的习惯记录就行了；

左边那竖着的一条空间叫做“线索栏”，是用来归纳右边的内容的，写一些提纲挈领的东西，这个工作不要在做笔记的时候做，而是在上完课之后马上回顾，然后把要点都写到左边，这样一方面马上复习了内容，另一方面理清了头绪。

下面那横着的一栏是用来做总结的，就是用一两句话总结你这页记录的内容，这个工作可以延后一点儿做，起到促进你思考消化的作用，另外也是笔记内容的极度浓缩和升华。

怎么样，简单的一个划分，使得原来杂乱无章自己都不想看的笔记瞬间变得清新俊俏了，以后复习起来能够很快地提纲挈领，7，反思总结 考试过后总结原因

平时有没有养成细致认真的习惯？

这次失败的原因是什么？要认真思考，挖掘根本的原因；第二，你接下来要干什么？确定自己的目标，不要因为失败不甘心接着走，而是要正确地衡量自己。看看想要什么，自己的优势在什么地方，弱势是什么；第三，确定目标。明确自己想要的，制定计划，按部就班的走。8，坚持不下来怎么办

相信很多人都有这样的疑惑，计划总是坚持了几天就想要放弃，不是因为有多累，而是对它感到厌倦了。

一个人付出了肯定是希望有回报的，那么既然短期得不到回报，那不妨让别人看到你到底做出了哪些努力。

通过这些人的反馈，就可以清晰的感觉到自己的哪里做的不好，应该改进，哪里做的好，值得继续坚持。

这些学习方法，应该由家长帮助孩子来进行，自己不为孩子付出，成绩只依靠学校、依靠老师在课堂的那一点，真的不够。

第五篇：教会孩子感恩

浅谈如何让孩子学会感恩

【摘要】：让孩子学会感恩,其实就是让孩子学会懂得尊重他人,学会理解父母的养育之恩,学会以平等的眼光看待每一个生命,学会尊重每一份平凡的普通的劳动,学会尊重自己。只有把感恩教育贯穿于家庭教育始终,才能使孩子常怀感恩之心。

【关键词】： 感恩孩子 感恩教育

感恩是什么?感恩是一种心态,是一种生活态度,是一种精神境界,更是一个人的世界观。

感恩,体现了人与人之间交往的准则,也是人与人之间一种凝聚力的内核。因此,在家庭生活中,我们不仅要感恩父母、感恩亲人、感恩社会、感恩自然,感恩地球,家庭中每个成员都应该拥有一颗感恩之心。

一、让孩子从感恩父母做起

1．告诉孩子父母是他生命的缔造者

在孩子生命中，第一要感谢的是父母。塑造孩子的感恩情怀，可以从孩子对父母的感恩

开始。妈妈可以从孩子小时候开始，让孩子了解母亲十月怀胎的艰辛。使孩子明白在亲情世界里，每一个孩子都是父母的心头肉，是父母最疼爱的人。孩子正是在父母无私的关照和奉献中长大的，长大后报答父母的养育之恩是做人最起码的原则。大部分孩子在逐渐成长的过程中，都会问父母自己生命的由来。面对孩子的提问，父母不要逃避，不要因为可能涉及生理知识而拒绝回答。其实，这是一个教育孩子拥有感恩情怀的最佳时间。自然大方从容地告诉孩子每个人的生命都是由爸爸妈妈创造的。爸爸和妈妈认识以后，开始恋爱，结婚后住进一个房子。当他们决定生一个小宝宝时，爸爸便把一颗种子种到妈妈的肚子里，那颗种子在妈妈肚子里像一棵小树一样慢慢长大，长大到妈妈的肚子放不下时就开始寻找出口，这个出口就长在妈妈身上，就是生命的通道，通过生命的通道水宝宝就从妈妈的身体里来到了这个世界上。这样，能够使孩子学着懂事，理解父母的辛劳。当父母做的事情并不符合孩子的心愿时，孩子也不会强烈的反抗，他会想到父母这么做对自己是有益处的。

2.让孩子理解父母的艰辛

如今不少孩子聚在一起往往吹嘘自己的父母地位怎样显赫，怎样日进斗金，却不愿讲父

母真实的工作状况。事实上很多孩子根本不知道父母工作的辛苦，更不知道父母的钱是何等的来之不易。如果我们只知道奉献,而不知道把自己的劳动与付出呈现给孩子从而教育孩子,孩子也就无从感受到社会和人们对他的恩爱。曾经有一则新闻说：来自张家口的67岁的赵老先生在北京某大学东门口拉小提琴，为在内蒙古读书的女儿筹集学费，老父在街头卖艺三年，他21岁的女儿竟毫不知情。赵老先生这种“暗地里的爱”虽然珍贵，但不足取。爱要让孩子知道，才能激发起他们的爱心，引起他们发自内心更深刻的感恩情怀。

也许，很多家长已习惯了付出,不希望得到回报与感恩,其实这是一种误解。这样做可能会误导孩子，影响孩子的健康成长与发展,是道德教育中的不完善之处。因为知道别人的恩爱并知道感恩的人，才能收获更多的人生幸福，才会摒弃没有意义的怨天尤人。

《新民晚报》还报道过史女士的故事： 夫妻两个都是下岗工人，为了供儿子读书，没日没夜地打工。而史女士的儿子硬逼着父母掏钱为他办同学聚会，说逢年过节，班里几个要好朋友轮流做东，自己以前也吃过用过别人的，要是不搞得热闹些，以后就没面子去学校了。儿子提出“高标准严要求”，丝毫不体谅父母的艰辛，也读不懂父母的辛劳。被父母深深溺爱着的孩子，淡漠甚至忘却了至纯至圣的父母之恩，只是想当然地以为父母的付出不过是为了达到一种目的，以为只要自己长大成材了，就算没有辜负父母，算是大功告成了。这样荒唐的逻辑和思想，孩子自身当然不能逃脱道德的谴责，但父母的所作所为也难辞其咎。可怜天下父母心。没有人怀疑，父母的爱是最博大、最无私的，他们把所有的真爱、所有的情感都灌注给了儿女，而丝毫不顾及自身的辛劳和艰辛。但有些爱本身却是一种伤害。现实生活中，为了筹集高昂的费用，为了让孩子能够顺利求学，为了使孩子有个好的学习环

境，猝死者有之，自杀者有之，铤而走险者有之，苟延残喘者更是不胜枚举。可是，即便如此，依然很少有孩子感动，懂得感恩者更是寥寥无几。孩子或许还小，不十分懂得知恩图报。但历经锻造的父母，应该明白什么样的爱才是“真爱”。

二、以身作则，树立榜样

父母要起表率作用，父母是孩子的第一任老师，而且是终生的老师，父母的道德素养和日常行为会直接影响到孩子，家庭中，家长对孩子的影响最为持久、深远。日常生活中的小事最真切、最具说服力，孩子的感受也是最深刻的。因此，家长的身体力行胜过一切言语，榜样的力量是无穷的。比如：父母带着孩子去上街，在公共汽车上父母主动给老人让座，或叫孩子给老人让座；爷爷奶奶生活有困难，父母经常去照顾，或吩咐孩子帮助老人做一些力所能及的事情；邻里之间，有老人需要帮忙，父母毫无怨言地上前帮助等等这些小事情小行为无时无刻都在教育着孩子，孩子从父母的行为中知道什么事该做，什么事不该做。父母是那么的关心他人，尊敬老人，对也会发现，父母对自己也是无微不至地关怀，自己也应该怀着一颗感恩的心去孝敬父母。对父母如此，对社会亦如此，知恩图报的种子会在孩子的心中深深地扎下根去，孩子的心是敏感的，他能敏锐地感受到成人的情感态度。家庭中，爸爸妈妈之间的情感关系、爸爸妈妈和孩子之间的情感关系、爸爸妈妈和老人之间的情感关系是孩子感受最为深刻的情感关系，这对孩子的一生有着深远的影响。这决定着孩子能否对亲人产生依恋和信任感，也决定着孩子今后以怎样的情感态度面对各种社会关系，更决定着孩子今后有没有爱心、有多大程度的爱心。

孩子好动、好模仿、可塑性强，容易接受外界的各种信息。父母的一言一行，在有意无意中孩子都会看在眼里，慢慢地记到心里，并逐渐给孩子一种行为上的暗示。因此，作为父母，在对孩子实施感恩教育的过程中，应秉持“以身作则”的原则，做好感恩的表率。

三、教会孩子分享和给予

我们常说：“施恩于人共分享”“赠人玫瑰，手有余香”。人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。

让孩子从小学会感恩，不仅要求孩子孝顺父母，而且对于曾经帮助过自己的人，也应该发自内心的感激，而不是忘恩负义。让孩子知道以友善之心对待任何人，尊重他人的劳动，才更快乐。

感恩是一种交往的哲学。英国作家萨克雷说：生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。你感谢生活，生活就赐予你灿烂的阳光；你不感谢，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有。

父母要教育孩子感谢生活，感激自己所得到的一切，并且以平常心看待生活中的每一件事情，尤其是在遇到困难、遭到不幸的时候，仍然要感谢生活，做个生活的主人。

人是群居性动物，无论个体多么强壮，他都不可能独自生活在这个世界上，每个人每一天都在接受他人的帮助，尤其是孩子，付出的相对要少，接受帮助的几率要高很多。所以说，作为一个孩子来讲，感恩更加的重要，感悟他人对自己的好，对自己的帮助。从小培养孩子感悟他人之意，让孩子拥有一颗懂得感恩的心，长大之后才能成为一个懂得感恩的人，这会成为不竭动力，可以使他的天更宽地更广，可以让他飞得更高走得更远。

让孩子学会感恩吧！只有这样,才能让孩子以平等的眼光看待每一个生命,尊重每一份平凡普通的劳动,也更加尊重自己。