根叔的“遗憾”也是一种丈量

第一篇：根叔的“遗憾”也是一种丈量

根叔的“遗憾”也是一种丈量

任职华中科大校长9年后，李培根于昨日卸任，原东北大学校长丁烈云接任华中科大校长。因毕业典礼致辞受热议，李培根被学生们称为“根叔”，而其昨日发表的离任演说中，共留有19处“遗憾”。（4月1日《新京报》）

一位大学校长在卸任之际以“遗憾”作结，释放出的意味耐人寻味。也可以说，李培根所展现出的大学校长角色，与其留下的19处“遗憾”，在短期内或仍难以划上休止符。

外界对于根叔的认识，多源于其幽默而“懂学生心”的演讲，而并非来自其主政华科期间的具体政策。从这个意义上看，李培根所扮演的公共角色，是溢出一所大学并超越一般大学校长的改革者与开明派形象，契合了当今社会对于大学精神与大学校长的期待与想象。这从其所表达的“遗憾”，大多源自现代大学的共性问题即可看出：教师与学生的距离没有明显缩短；多数学生可能还是未脱离那种类似教育生产线的培养模式；在我们的课堂中，在对学生的潜移默化中，究竟给他们灌输了多少不实事求是的东西„„

较之于明星校长们风光的一面，根叔在卸任演讲中的“遗憾”表达，是对于他们所扮演角色的一种真实还原。于既有的大学治理结构中，深受制度影响的他们，也能够凭借自身的人格魅力与积极作为，影响到所在大学的格局与气质乃至推进大学的改革，如同李培根对于华科的影响，朱清时对于中科大的影响；另一面，正如李培根自己坦言，一些弊端，“我看到了，却无良策”，也即“遗憾”所在。李培根也好，朱清时也罢，他们都是大学制度变革进退之间的一种符号性角色，在努力突破之余，却又难掩“遗憾”，而这些遗憾往往超出一己之力的范畴。

根叔的遗憾，就是大学改革的一种方向或期待。以大学校长身份说出这种“遗憾”，敢于揭示这种“遗憾”，又是对于知识分子担当与人文情怀的诠释。对于大学所面临的问题与改革阻力，校长所感受的比普通人应该更多、更深刻。即便不能凭借一己之力作出改变，但能够坦诚说出，于社会而言，也能达成问题意识的共振。

如果说根叔的“成功”代表了在现有大学制度下，大学校长所能达到的高度，那么，其卸之际的“遗憾”则丈量出大学改革在理想与现实之间、个体作为与制度调整之间的落差。这些“遗憾”是大学校长们的遗憾，更是教育制度上的遗憾。它们中的一部分，可以靠更多的根叔去弥补，但余下的只能通过制度层面的革新去消解。但毋庸置疑的是，改革的推进，有赖于根叔式改革开明派的参与。

我们希望看到更多的根叔，但更希望，大学制度的革新与去行政化，能够给予“根叔们”以更多的自主空间。留有遗憾，不应该成为“接地气”的校长们的唯一宿命。遗憾所丈量的差距，也仍待更多个体坚守与更大改革去填充。

自由贸易无需迷恋出口

在这个时代，贸易保护已经是很不受欢迎的名词，除非绝缘于国际贸易，没有哪个国家愿意遭受这名头的谴责。这是好现象，它证明自由贸易还是我们如今的“主旋律”。重商主义、出口导向战略、进口替代战略、保护本国产业直至今天各国追求的贸易顺差，其实一脉相承，这些理论的共同特点是：鼓励出口、限制进口；积累金银或美元；政府通过关税调节贸易收支。

为什么鼓励出口，厌恶进口，并且热衷积累金银货币呢？一般认为，这是出自认识上的错误。金银货币（在现代社会则是美元为代表的“硬通货”），这是一国财富最具指标性的象征。金银能购买外国产品，仿佛家庭中的储蓄，自然是积累得越多越好。本国输出的商品服务通常被廉价视之。这种“出口就是赚钱，进口等同吃亏”的观念始终挥之不去。

其实只要细加分析，这种说法的问题不难看出。如果出口是为积累财富，进口也能做到这点。进口煤炭棉花就是为进一步生产做准备，进口消费品则是抑止本国在此类消费品上的低效生产，将资源用在其他高效领域。限制进口，表面上减少本国货币的使用，代价却是更多本国资源的消耗。根据贸易提高经济效率的原理，无论限制进出口其实都是在自打七伤拳。以货币积累作为财富积累的标准，这种看法是武断的，并且有证据显示，将金银作为财富标志予以贪婪攫取，倒可能是有害的事情。

早期欧洲重商主义国家总是极力压抑国外商品流入，驱动殖民者在美洲掳掠金银。巨量金银输入并没有转化成生产能力，反而用在政府扩大军备和奢侈生活上，并且造成通货膨胀。重商主义以邻为壑，极力推动向外推销商品，同时征收高额税的进口关税。这样做的后果是引起其他国家报复，导致普遍的贸易保护。1930年美国通过保护本国工业的“斯姆特·霍利法案”就引发了全球范围内竞相提高关税的连锁反应，延长了大萧条。在大萧条的最后几年，美国确实实现了贸易盈余，贸易额却大幅萎缩，本国生产受到很大打击。

外贸政策的重商主义措施，有出口补贴、压低汇率和关税保护。尽管有“保护幼稚工业、出口创汇”的种种理由，但出口补贴，就是动用本国财富补贴在贸易中没有竞争优势的产品，让外国人占便宜；压低汇率，则是通过低估本国货币价格，贱卖商品。这种做法使得出口企业格外繁荣，大量外汇却会成为待解决的棘手问题。

如果不鼓励出口，放任进口，会不会本国市场全被外国商品占领？这当然是不现实的。一个国家生产能力再弱，只要还在购买外国商品，就是在发挥本国优势，快速成长。贸易其实就是发现和开发优势产业的过程，根本无需政府保护。名符其实的自由贸易，应该是摒弃政府保护，没有任何附加条件的。听起来貌似不可思议，其实在大英帝国历史上早有实行，并且存在于一些自由港。自由贸易并没有摧毁当地的生产能力，相反的，发育出了最具竞争力的产业。

“文章出轨”新闻火爆背后的隐忧

可能无论在当前哪个国家，媒体人的新闻“抱负”只有在娱乐新闻中才可以得到彻底地释放。反观那些反映社会矛盾、弱者不幸以及社会公正缺失的社会新闻，当事人的遭遇被置于广阔的社会环境中，他们之所以受到关注，通常是以公共利益之名，一种通俗的解释是，今天不为别人说话，明天就没有人替你说话，围观是出于彼此的命运共同体，既是关怀也是义务，否则，其结果很可能就如那句名言说的那样：没有人说话，因为已经没有人了。人们对此类新闻的关注热情不可否认，只是，热情背后的隐忧也显而易见。

民众在关注社会新闻时，通常是作为“非直接利益相关者”出现，出于公共关怀，他们经常会表达意见，从而形成舆论压力，促成问题的解决，但是，由于距离的间隔，这种热情很难持续，加上表达过程必然伴随一定的风险，这些因素都在一定程度上影响社会新闻的热度，也是舆论监督“雷声大雨点小”困境的根源。

人们带着好奇心去阅读娱乐新闻，站在道德制高点上讨论公众人物，却很难在扮演公民角色的时候表现出类似的热情。从宏大的时代角度看，娱乐新闻火爆而社会新闻式微，这反映了一种现代性困惑，即人们倾向于“娱乐至死”，对公共事务却越来越冷淡，作为一种趋势，社会学家早就对此有过研究。就此而言，今天看待“文章出轨”造就巨大舆论反响，甚至盖过其他社会新闻这一现象时，有必要看到这一趋势的影响。毕竟在当前阶段“文章出轨”这样的新闻持续成为舆论焦点，这无疑是一种错位且让人忧虑的现象。

自由贸易造成失业怎么办

自亚当·斯密以后，自由贸易在经济学家那里获得了广泛支持。然而公众对它支持甚少——准确说，只有认为自由贸易于己有利时，人们才会支持。法国经济学家巴斯夏曾说过：对自由贸易的猜忌是相当诚恳的。尤其当人们认为自己“处于劣势”，比如富国害怕穷国的廉价劳动力，穷国担心富国工业强大。自由贸易造成失业，这是所有说法里最深入人心的。大概所涉及的是底层无保障的人群，最能引起人们关心。

外地商品服务太过廉价，本地无力与之竞争，这在任何国内市场都随处可见。国际贸易的区别仅在于，落后者受了国界和关税特殊保护才得以存在。当贸易者像跨越省村界一样，正常和本地人做生意，失业问题才受关注。

贸易将造成失业，这是显而易见的。贸易的作用是促进分工，使人们专心做有优势的事情。分工期间失业是自然而然的事情，关键是失业之后生活能否更好。从受关税和贸易保护的工作上跌落下来后，失业者去哪了？有些人会从事和本行业相关的事情，例如本地工厂倒闭，可能会有新工厂冒出来。通常情形是：新工作岗位会被创造出来。此前本地“就业机会饱合”，既有资源只能创造有限岗位，现在更廉价高效的生产方式进入，资源被用于满足新的需求才成为可能。简单说，鞋匠不再制鞋，但是所有人都能穿上更物美廉价的鞋子（包括鞋匠本人），鞋匠可能成了鞋店老板，也有可能成了裁缝。如果他一无所长，可能生活会变糟，这不是竞争对手的错，这只能怪他此前过于懒怠，转型缓慢。自由贸易督促所有人积极进取，对市场趋势有所警觉，而非得过且过，靠着关税和贸易保护过日子。

新岗位机会被创造出来的另外一个原因是：规模效应。在一个狭小市场内，很多商品和服务是无法被创造出来的。比如汽车行业，它需要大规模资本和技术投入，如果产出汽车过少，则平摊到每辆汽车的成本就会非常高。如果荷兰人生产汽车只限于本国市场，那么汽车价格就会高到惊人；日本人把汽车卖到全世界，结果是汽车变得物美价廉。贸易的好处是，通过扩大市场来降低成本，进而创造更多财富。当生产财富能力增强，就业机会自然就增加。

1993年，美国、加拿大、墨西哥签订北美自由贸易区时，一些美国人也曾忧心忡忡。当时有机构预测，工资低廉的墨西哥人将抢走美国人数百万个工作岗位。在接下来的几年时间，墨西哥确实增加了几百万个就业机会，同时美国也增长了上百万个就业岗位。尤其在自贸协定覆盖的行业，产品增长带来的就业增长超过了预期。相同的事情发生在中国和东盟自贸区上，越南平均每年新增就业岗位超过100万个，缅甸每年新增就业超过15万个，中国广西每年有数十万人瞄准了东盟就业市场。放大到全国，因此获益的人数不可估量。

自由贸易带来的不只是生产效率提高、财富增加，它还使贸易双方能互相倚赖理解，交流知识，形成和平友好的氛围。从微观上看，几乎所有人都能从贸易中获利——即便眼前短时间生计失败，但是其生活成本能明显降低，就业机会能更多。

第二篇：遗憾也是一种美

遗憾也是一种美

月圆是画，月缺是诗。新月半弯，是一种遗憾，也是一种美。

——题记

一个圆球缺了一角，它一边唱着歌一边寻找。有的角太大，有的又太小，它飘洋过海，历经风吹雨打，终于找到了与自己最合适的那一角，它们组成完整的圆，但是圆却发现自己再也无法歌唱，所以它轻轻放下已经寻到的一角，又独自上路继续它寻找的征途……谢尔·希尔弗斯坦的这则寓言，恰恰说明，有遗憾胜于完美，其实，遗憾也是一种美。

自然界中，天地万物的新陈代谢不可避免，但有些人仍会为了那花谢、叶落、草枯，心生遗憾。其实，这并不只是一种遗憾，这遗憾也是一种美。我们为何要拘泥于一时的失意，落魄于一朝的花谢？“春去春会来，花谢花会再开„„”因为花谢，融入泥土滋养万物，才有了对来年春天的期盼，才有了对花开之景的想象，才有了花开之时的欣喜。花谢、叶落、草枯的遗憾背后，孕育着一种五彩斑斓的生机，一种别样的美丽。

爱与美的女神——维纳斯的雕像令人过目不忘。女神姿态优雅、庄重，周身洋溢着一种青春的活力和静穆的光辉。人们在拍案惊绝之余，不禁发出一声遗憾的叹息——女神的双臂断失了。然而正是这个遗憾，让她以一种神秘的力量召唤着人们的想象。有人看见，她的左手正握着一只象征着果实的苹果向上托起；右手向下，轻轻地提着裹在下身的围布；有人看见，她的左手握着一只苹果，那是爱情；右手托着一只鸽子，象征着和平和安宁的鸽子„„有一千个观众，就有一千个维纳斯。缺失双臂的遗憾并不是美的缺失，她的遗憾牵动着人们的想象，让美走向无限。

人生中避免不了遗憾，但谁又能说，这些遗憾不是一种别样的美丽？失聪的贝多芬是遗憾的，但《第九交响曲》奏出的是无与伦比的美丽；邰丽华等聋哑人是遗憾的，但“千手观音”舞出了她们美丽的人生；轮椅上的霍金是遗憾的，但《时间简史》是永恒的美丽„„他们的遗憾促使着他们奋斗，他们的遗憾也促成了他们的成功，创造了独属于他们的美丽。

人生正如那个圆，缺失了一角，便有了遗憾，才能放慢脚步欣赏沿途的风景，才能放声纵情歌唱；若是填补了缺失的一角，就只能不停地飞速转动，再也无法欣赏美景，再也无法歌唱。因为有遗憾，所以有了想象，有了希望，有了动力。遗憾也是一种美！

第三篇：遗憾,也是一种美

遗憾，也是一种美

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑的世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

其实，遗憾，也是一种美，它的美，浅浅地镶嵌在时间的夹缝，醒目却不突兀，似乎它的存在是那样的理所当然。遗憾是一种美，可以不惊世骇俗，却也刻骨铭心。

《石头记》一笔绝唱。它引人入胜，举世无双，闪耀着炫目的文学光辉，可，天有不测风云，谁会料到精美绝伦的《石头记》尚未完篇，它的作者曹雪芹却不幸驾鹤西去呢？作者的逝世，同时造就了后世的《石头记》《红楼梦》永远谜一样的故事。这个始料未及的遗憾，让无数红迷对《红楼梦》既无可奈何，又如痴如醉，让千千万万后世的人们为之争论不休。是遗憾成全了《红楼梦》的美，这种美，不可复制，甚至，比完美更美一些。。。

他，少年才俊，诗情洋溢，她，饱读诗书，秀外慧中，他们是如此的般配，他们是绝代双骄啊！两情正是最浓时，他和她如愿成了结发夫妻，他是最幸福的男人，而她是最幸福的女人。但是！但是！世事总是不尽人意，母亲，是第一个出来破坏美满的人。她棒打鸳鸯，全然无视两人的两情相悦，狠狠地把两人早已合为一体的灵魂撕为两半，从此，山盟虽在，锦书难托，这份爱，成了一桩痛史、哀史。

这段凄美的爱情，定格在了沈园。这座默默留存于尘世的园林，奏响了千年的悲歌，那歌唱出了多少个陆游与唐婉长相厮守的日日夜夜啊！沈园悲歌之所以为沈园悲歌，是两人绵延了千年的遗憾，爱恨情仇的交织，也许，正是这令人黯然神伤的遗憾成全了陆唐两人真挚的爱恋吧！这遗憾，让人们更懂陆游与唐婉，也让当今的人们，更疼惜这份脆弱与凄美了！

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。遗憾，是一种美，哀而不伤，平凡却又深刻

遗憾，也是一种美，正如人有悲欢离合/月有阴晴圆缺/此事古难全/但愿人长久/千里共婵娟

开侨中学高二：落月满江

第四篇：作文遗憾也是一种美

[作文遗憾也是一种美] 生活的变幻莫测和不确定性，以及人类总是在向上攀登，向更高的目标前行，永远追逐更加美好的本性，决定了人生必是要和遗憾结伴的，作文遗憾也是一种美。人生一世，遗憾与人自然是一路共生，如影相随。错过本应能得到的机会，捶胸顿足自是懊恼难言；失去原来拥有却未知珍惜的挚爱，哭天抢地自是懊丧无声；错过一段刻骨铭心的真爱，欲哭无泪自是懊悔沮丧。每个人的人生都在追逐完美，但生活是不可能完美的，遗憾是种残缺的美丽，始终都伴随你的周围。追逐的失败，选择的不当，克制的缺失，坚持的放弃，决策的失误，实施中的不可预见，想当然中的意外等，都会让你品到遗憾的味道。遗憾是一种感人的美丽。遗憾有种感人的力量，有种催人泪下的能量。生活带给我们许多东西，它在我们的人生历程中，留下了一个个储存着美好记忆的脚印，当人生凄风苦雨浠淋时，浅浅的印窝里，蓄满了深深的妙悟。干枯的心情在如泪般苦咸的雨水浸润下，缓缓的舒展，隐匿在心里的苦涩，被点点浸出。当艳阳高照赤光灸烤时，苦痛潮湿在与阳光的相觎时，又会被无声的烘干蒸发。陆游与唐婉...人生充满了遗憾。有时候，遗憾也未尝不是一种美，只是，这美是要付出昂贵的代价的，常常会心痛，常常怀念，却永远深埋在那里，这是一种刻骨铭心的记忆，无论怎样努力也无法从心头驱散。凋零的花朵是遗憾的，然而它却可以融入泥土滋润万物；断翅的鸟儿是遗憾的，然而它却可以唱出动人的音符；失明的贝多芬是遗憾的，然而《第七交响乐》却令人震撼；断臂的维纳斯是遗憾的，然而它的美可却让全世界惊叹。遗憾是一粒包裹着苦涩的糖，甜蜜是它的后味。终生仕途不顺，屡遭排除的李白的命运是苦涩的，然而他的五花马，千金裘，呼儿将出换美酒的豪情，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的洒脱，曾让多少文人墨客心向往之；陶渊明的抛官弃职是令人遗憾的，然而他那份采菊东篱下，悠然见南山的飘逸曾让多少人砰然心动，中学生作文《作文遗憾也是一种美》。他们抛却了那份苦涩的外衣，体味到了那份遗憾背后的甜蜜，他们的人生也因此变得美丽，变得超凡脱俗。遗憾有时也可以是一种优点。有一位左臂残缺的少年向一位教练请教摔跤，这位教练只是让他重复训练一个动作。在一次比赛中，他出乎意料地夺得冠军。他大惑不解，求教于教练。教练告诉他，破解这一招的唯一方法是抓住对方的左臂，这正是教练教他的那一着。遗憾也是一种美丽，不必去为你的相貌遗憾，你有一颗真诚的心；不必去为今朝的失足遗憾，明日的成功会更辉煌。水流不必为自己的软弱遗憾，他可以哺育万物，滋润苍生；蜜蜂不必为天生的瘦小而遗憾，他酿造的蜂蜜深受人民喜爱。遗憾不是无能，他是另一种意义的收获；遗憾不是软弱，他是另一种形式的伟大；遗憾不是失意，他是另一个方向的追求。遗憾是一种美，一种超越常态的美，它拥有震撼人心的力量，泽被万物的神奇。这种美更让人向往，更诱人追求。面对繁花成落英，新颜换旧貌的遗憾，我们未免伤感；面对今朝的失足，我们总会悔恨；面对贫困家境，我们未免心痛。然而，如果我们能够从伤感、悔恨，心痛的背后发掘那独特的美，生活就会变得美丽而诱人。面对遗憾，请用别样的心情去挖掘美丽，喜迎未来。有人说，圆满是一种美；有人说，完整是一种美。我却说，缺憾之美让人回味无穷，意境深远，更能让人在缺憾中获得更大的成功&& 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首流芳千古的诗，就是出自一个落榜的学子―张继之手。若是张继金榜题名，没有这份缺憾的话，诗坛上也就少了一颗夺目的明星。并不仅仅如此，因为李白有怀才之遇之憾，才有长风破浪会有时，直接云帆济沧海的感叹；因为杜甫有国破家亡之憾，才有感时花溅泪，恨别鸟惊心的凄凉。这不都是缺憾之美？

缺憾，也是一种美。人生若是没有缺憾，也就少了百分之九十的精彩，会多么地乏味苍白。人生就是因为有缺憾才美丽，就是因为有缺憾才更让人珍惜。

缺憾激励人们奋进。一个人只要有缺憾，就永远不会满足，就会永远向下一个目标进发。缺憾给人们勇气，给人们信心。它永远在后面鞭策着人们，告诉人们前行。不要以为一个人的人生有了缺憾，就不再圆满，缺憾才是一种治病的良药，带着你走向更大的成功。

人生没有缺憾，就只能是一条单调的直线不会有什么起伏，也不会让你尝到奋斗的快乐。有了缺憾，就有了起伏。大起大落的曲线，才是人生真正的写照！有低谷，有高潮，有缺憾的人生，最后肯定会留在最高点，享受一览众山小的快乐！

不要总是躲着缺憾，不要把有没有缺憾，当作衡量人生的唯一标准。双开双手，去拥抱缺憾吧！你会发现人生更美的风景。

月圆是画，月缺是诗．新月半弯，是一种缺憾；失败，也是一种缺憾。但是就是因为有了缺憾，才有满月之美，才有成功之喜。缺憾，也是一种美！

第五篇：根叔

“根叔”走红唤醒大学记忆 孔庆东等忆名校长

[导读]当被问及在管理北大的时候，所追求的这个大学的理想？丁石孙表示，是需要自由发展，“我觉得校长并没有高人一等的地位，你惟一的办法就是创造条件，让大家能够自由发展。”

“根叔”走红，唤起了几代人的大学记忆。当下，大学记忆越来越失去光泽与弹性，凸显出空洞、世俗的一面，引发更多人追忆大学精神。那个拥有独立思考、能够引领社会价值走向的精神堡垒，还在吗？听他们回望——

孔庆东：理想大学“团结紧张严肃活泼”

以《47楼207》著称文坛，现任北大中文系教授的孔庆东，在《大学就是逃离》的文章中写道：什么叫大学？德与善，这是圣人为我们树立的大学精神。孔丘先生率领一群各具情态的弟子在河里游完了泳，坐在河边的沙滩上讨论人生境界等“文科”知识和驾车射箭等“理科”知识，春风荡漾，白鸥翱翔，欢声笑语，大河汤汤。子路辩论不过孔老师，情急之下竟然动粗，一个左勾拳打过去，不料那孔老师也是练家子出身，轻轻一把拿住子路的虎腕，顺势一带，子路便又到了河里，众弟子轰然大笑，山鸣谷应„„“两千年前的大学，它民主，它自由，它长知识，它练本事，它什么都教又因材施教，它不管分配却让你吃嘛嘛香，它团结、紧张、严肃、活泼，它是修养和展示高贵人性的殿堂”。

孔庆东1983年至1987年就读北京大学中文系，时任北大校长的丁石孙曾被季羡林誉为北大历史上“两位非常成功的校长”之一（另一位是蔡元培）。丁石孙接受采访时曾说，他最得意的一点就是当了多少年校长，而学校里没有人认为他是校长。“我经常骑自行车在校园里走来走去，谁都可以把我从自行车上拉下来，跟我发点牢骚，批评两句。”

当被问及在管理北大的时候，所追求的这个大学的理想，如果用简单的话概括是什么？丁石孙表示，是需要自由发展，“我觉得校长并没有高人一等的地位，你惟一的办法就是创造条件，让大家能够自由发展。”（记者 熊琳晖 整理）

高锟

梁文道：希望老校长忘记我们的恶作剧

知名媒体人梁文道毕业于香港中文大学哲学系，他曾在《南方周末》上发表文章《我的老校长高锟》。“我的母校──香港中文大学的前校长高锟，刚拿了今年的诺贝尔物理学奖，这难道不是很威风吗？但坦白讲，当年我念书的时候可不以为他有这么厉害；相反地，我们一帮学生甚至认为他只不过是个糟老头罢了。”

他介绍，曾有激进学生在高锟对新生发表欢迎演讲的那天，冲上去围住他，塞给他一个套上避孕套的玩偶。现场一片哗然，高锟却独自低首检视那个玩偶。当时有记者追问：“校长！你会惩罚这些学生吗？”高锟回头很不解地反问：“惩罚？我为什么要罚我的学生？”

“毕业之后，我才从当年干过学生会和学生报的老同学那里得知，高锟每年都会亲笔写信给他们，感谢他们的工作。不只如此，他怕这些热心搞事的学生，忙得没机会和大家一样去打暑期工，所以每年都会自掏腰包，私下捐给这两个组织各两万港币的补助金，请他们自行分配给家境比较困难的同学。”

“去年开始，高锟得了老年痴呆症，最近记性有点衰退了。这也不是不好的，因为我希望他忘记当年我们的恶作剧，忘记我们侮辱他的种种言行。但我又是多么多么地盼望他，我们的老校长，能够记住他刚刚得到的是诺贝尔奖，记住他提

出光纤构想时的喜悦，记住他和夫人一起挽着手在校园内散步的岁月，记住我们毕业之后，偶尔在街上碰见他，笑着对他鞠躬请安‘校长好’时的衷诚敬意”。（记者 李佳 整理）

毕业院校：武汉大学

时任校长：刘道玉 回忆关键词：官员拜学者 易中天：刘校长不把学校当衙门

1981年，易中天硕士毕业，由于当时武大没有博士点于是放弃继续深造。按当时的规定，易中天要回到原单位——新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。导师胡国瑞不忍易中天回去，他告诉易中天，“我跟刘校长说去！”胡国瑞向当时的武汉大学校长刘道玉提出人才难得，要求挽留。昨日，记者采访易中天，他再次提到这段往事。

“那时的武汉大学是一个没有学者看官员，只有官员拜学者的氛围。”易中天说，“刘道玉向当时的教育部部长提出要求：破格留任易中天！”通过校方、教育部与新疆自治区政府的协商，易中天看到了教育部“关于易中天毕业分配的”的红头文件，终于可以留任珞珈。

“刘校长把学校当学校，不把学校当衙门”，易中天一字一顿告诉记者。（记者 李佳）

赵 剡：国外大学校长不是“官”

武汉大学中南医院急救中心主任赵剡教授曾经就读法国巴黎第六大学，该校在全球排名约50位。昨日，记者请赵剡对中外大学校长的风格进行比较，他直言：“这个不好比，外国大学校长不是‘官’。”

赵剡介绍，他的导师也是学校副校长，或许是学医学要求非常严格，哪怕一份X光片的报告错一个字导师都会当面批评，不留情面；而生活中导师却非常随和，50多岁的人工作一天下来，会和学生一起去酒吧放松，甚至狂欢。在国外，不仅大学校长，不少单位、机构的负责人都是这种态度，工作与生活两种角色处理得非常好。

为何一位中国的大学校长做出亲民姿态会受如此热捧？赵剡表示，这与中国整体官本位大环境分不开，“我回国5年，也担任一定的行政职务，最大的感受是很多时候不得不把‘官’这个角色放得很大，而影响到生活的一面。”

华科大校长：教育者与被教育者之间距离太大

[导读]“功利的倾向在大学里可能普遍存在，教育者和被教育者的距离太大了。”李培根的话与复旦大学校长杨玉良产生了“共鸣”。“我们不能完全责怪这些教职工。”李培根说，社会大环境变得越来越功利。

连日来，“根叔”和他的另类演讲稿在网上热传。

现年62岁的李培根，身份是中国工程院院士、华中科技大学校长。“根叔”是学生送给他的昵称。

本月23日，在华中科技大学2010届本科生毕业典礼上，李培根16分钟的演讲被掌声打断了30次。全场7700余名学子起立高喊：“根叔！根叔！” 这段视频和演讲稿一起，引发了对“根叔现象”的热议。

对“根叔”的热议，还在于，其演讲中，把4年来的国家大事、学校大事、网络热词等融合在一起，而“俯卧撑”、“躲猫猫”、“打酱油”、“蜗居”、“被就业”等词语在演讲中不断出现。

上周六，李培根接受了包括《第一财经日报》在内的媒体专访。

功利主义侵蚀象牙塔，教育者与被教育者之间的距离太大了。这是李培根的观点。

猜测校长下一次演讲稿主题

“培根不才，何以奉献？赤诚，干净，我的身心，我的灵魂！”2005年3月，李培根在就任校长的典礼上说的这句话，一直在华中大师生中流传。20岁时“下放”农村、想学医最后却学了机械、一生最敬佩的是不识字的奶奶、年轻时喜欢打篮球、对于音乐有时候会很有冲动„„李培根的成长经历，通过与学生一次次对话，也更多地被师生了解。

近两年来，华中大学生们有了一个特别的爱好，即猜测校长下一次演讲稿的主题。2009年，李培根在《牵挂》毕业演讲稿中以“让我们彼此牵挂着，让牵挂成为一种永恒的记忆”作结，学生们当即就在学校BBS上发起讨论，竞猜“根叔”2010年毕业演讲的主题。

“有学生按照习惯推测今年的题目可能是《牵挂》文中的最后一个词——记忆，索性我就以《记忆》为题迎合学生们了。”李培根向本报记者透露。大多时候，“根叔”与学生们的交流是通过校园BBS以及“一对一”的长谈。

作为一校之长，李培根最关心的就是学生，尤其是那些在学业、经济、心理上有困难的学生，他们中有相当一部分都到“根叔”的办公室聊过天。有一次，在出差的飞机上，李培根看到一则报道：一名沉迷网络的学生两度考入武汉大学，两番退学，又两度考入华中大，却再度陷入网游，几欲退学。回校后，李培根第一件事就是找到这名同学，第一句话便说：“你很聪明，但别浪费了它。”在李培根看来，学生没有好坏之分。

学生发帖要把他“揪下台”

“别以为学生们都冲着我说好话，骂我的你们都没看见。”李培根说起2007年华中大一所独立学院内发生的“学位门”事件。

当年，华中大的一所独立学院，向学生颁发了校本部的学士学位证书，华中大的部分学生难以接受。李培根坦承，有学生因为“学位门”事件甚至在网上发帖要把他“揪下台”。

“我觉得我要出面，但学校部分高层希望不要去正面回应，担心越讲越不清楚。”李培根认为，如果这件事情学校的确有失误之处，就应该坦言失误，学生会接受；如果这件事情本身是由于学生了解不全面，把实情讲出来，学生自然能理解。

最后，华中大专门召开对话会，李培根向学生们公开道歉，并保证“相信在不长的时间后，独立学院会真正地独立”。次年，教育部明确，独立学院招收的新生将自授学位，不再授予母体高校学位。

回头看这场“**”，李培根表示，学生的意见是改进工作的动力。此后，李培根特别留心学生在网上发的“牢骚”帖，他不仅亲自回帖释疑，还敦促相关负责人加以解决。

教育者和被教育者距离太大

“希望全国的大学校长都成为‘根叔’。”中国教育部前新闻发言人王旭明在接受一家媒体采访时说，“根叔”受到热捧就在于他通过不同的形式与学生进行心贴心式的交流。

李培根还不断拷问自己：“到底为你们做了什么？还能为华中大学子做什么？”这也多少透露出一位校长的“无力感”。

“功利的倾向在大学里可能普遍存在，教育者和被教育者的距离太大了。”李培根的话与复旦大学校长杨玉良产生了“共鸣”。在杨玉良看来，中国的大学出现精神虚脱现象，功利主义盛行，“才子加流氓”将贻害科学、贻害社会。中国科学院院士、中国科技大学前校长朱清时也说过，作为大学校长，他希望以教育家身份面对学生，而不是高高在上的行政官员或者满身铜臭味的商人。“我们不能完全责怪这些教职工。”李培根说，社会大环境变得越来越功利。一所大学一级教授的基本工资是2800多元/月，这迫使教育者们不得不把更多的精力放在找项目、赚补贴上。“包括很多学术活动也都被功利化了。”

根叔演讲录

如果问你们关于一个字的记忆，那一定是“被”。我知道，你们不喜欢“被就业”、“被坚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，自己去就业，坚强而勇敢地到社会中去闯荡。

你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞？