与酒同步

第一篇：与酒同步

与 酒 同 步

关于酒

酒，用粮食或水果发酵而成的一种饮料。谁是酿酒的发明者有着多个版本。传说最早酿酒的是远古时代人类始祖伏羲氏，也有传说杜康是酿酒的发明者。有记载的可追溯到3000年前的商代，甲骨文卜辞有“鬯（chang）其酒”之句，“鬯”是商代用黑黍酿造的好酒。究竟谁是酿酒的发明者似乎并不重要，关键在于，酒伴随着人类社会发展，到今天已经成为日常生活中必不可少的东西。临淄战国墓出土的各种盛酒器、饮酒器也足可以证明酒在当时人们心目中的重要地位。沧海桑田，不变的是悠悠酒韵。中国的酒文化源远流长，酒文化是和谐文化的最高境界。

对酒的褒贬，历来众口不一。有人说酒是圣物。酒的醇香沁人心脾，不喝酒的人是无论如何也感受不到的。威猛的烈酒最容易使人陶醉；入口绵软，回味悠长的酒同样不失为美酒。如此说来，人们把好的诗文比作美酒并不无道理。饮酒是高尚的社交活动，节日庆典，亲朋相聚，有助于加深感情，增进友谊。举着酒杯，最能够把祝福祝愿抒发尽兴。临战之前，激励将士，凯旋归来，设宴庆功，同样需要酒。按医家言，适度饮酒有益于健康。酒创造历史与浪漫，历代文人墨客、贤达志士对酒的吟颂简直数不胜数，李白“但使主人能醉客，不知何处是他乡”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，贾至“今日送君须尽醉，明朝相忆

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路漫漫”，苏轼“明月几时有，把酒问青天”，曹操“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，惟有杜康”。还有，假如把中国古典小说《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》中有关酒的章节统统去掉，那将少了许多精彩，根本不可能成为四大名著。

再试想，社会发展到今天，请客送礼，商贸洽谈，婚丧嫁娶，宴会宾朋，假如没有酒，又会何等清冷！

对酒的褒扬肯定，很难一一说明，倒是外国友人总结的《酒有十德》通俗易懂、简单明了，便于接受：“百药之首，延年益寿，旅途作伴，御寒代衣，馈赠佳品，解忧消愁，结交贵人，解除疲劳，万人同乐，独居之友”。细想，也确是那么回事。

也有人视酒为万恶之源。“酒色财气”，把酒列为人生“四戒”之首。有史以来沉溺于酒色，因酒致祸杀人的无道昏君不在少数；酗酒闹事，酿成人间悲剧，遗恨终生者更是不胜枚举；酒后无德，丑态百出，“说错话，进错门，上错床”的也同样有例在先。世界上许多先进国家，已经为民众的酗酒问题而深感困扰。以慢性病来说，高血压、糖尿病与酗酒引发的身心疾病，成为最主要的三项求诊原因。就我们国家来说，大吃大喝，挥霍浪费，已成为无法根治的沉疴痼疾和党政干部腐败落马的诱因。酒色之徒，此其谓也。

在红太阳升起的韶山冲，有毛氏家戒《酗酒》一章：“世上是非，多起于酒。加以贪杯，愈丧所守。乱语胡言，得罪亲友。甚至醉时，胆大如斗。酗酒放风，裂肤碎首。醒后问之，十忘八

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九。何如节饮，免致献丑。”这种规劝比较中肯、更富有人情味，且道出了酒的罪过，不象有人说酒：“酒啊，看起来象水，喝到嘴里辣嘴，喝到肚里闹鬼，走起路来绊腿，半夜起来找水，早上醒来后悔。”这无疑是亲身体验，却过于轻描淡写。

说酒论酒，古已有之。但酒的功过是非至今难以定论。愚以为主要在于正确的饮酒态度。孔子无愧万世师表，“中庸之道合理”。孔子对酒的态度令人信服：“为酒无量，不及乱。”喝酒多少不要紧，以不喝醉为标准，不要酒后失态。“不为酒困”，饮酒同乐，要适可而止，不要在酒上纠缠不休。不仅这些，《论语》中还定了更细的规矩，“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”一乡人共同聚会饮酒，老人先出来，其他人才出来。这样的规矩，也只有在不喝醉的情况下才能恪守而不逾规。

适量饮酒本来是件轻松愉快的事，不一定非要表现“但知人间有酒，不知酒能醉人”的豪气和一醉方休的精神。白居易有诗“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样的环境，这样的天气，独自一人也好，三两挚友也罢，小酌几杯是何等惬意！相比之下，“一日三餐酒当水，三拳两胜定输赢”反倒没了意思。

酒的初级阶段

对于我来说，以酒为题，大发议论，多为纸上谈兵。因为对酒的理解和接触，不深不透，只能算作皮毛。记忆中，祖父辈勤

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劳节俭，终年为生活所累，攒钱也是为臵田地、开油坊，从不在家中设场喝酒。听别人说，有人婚丧嫁娶，爷爷、父亲同样滴酒不沾。那时村上似乎也很少有人喝酒，只有村东头一个姓宋的老汉除外，这人是个终身未娶的光棍汉，妹妹、妹夫在外工作，时常接济他一些零花钱，一旦有了钱，便好喝两盅，只是一喝就醉，醉了便骂街，说些不三不

四、很不上讲的话，我们一群小孩子躲在一旁偷听偷看，起初感到好玩，稍稍懂事便觉得可怜。

我第一次喝酒是为了治病。八九岁上患上胃病，且比较严重，三日两头犯。一旦犯了胃病，疼起来碰头打滚，毫无办法。为了止疼，村上有人出偏方，让我“白酒冲枪药”，就是找来子弹，把弹头拧下来，倒出里面的火药，那是些略带蓝色黑乎乎的方块状小东西，用手托了倒进嘴里，赶忙用一杯酒冲下去。除了酒的辣味，再无别的邪味。治疗效果很一般，除了该怎么疼还怎么疼，还感觉晕乎乎的，我知道这是酒的作用。

再次与酒接触，是哥哥结婚的时候。嫂子的两个弟弟送亲人出嫁来到我家，因为年龄差不多，便让我来陪这两位小客人。我既不会喝酒，更不会劝酒，甚至连话怎么说都不知道，坐在一旁发呆。本家大爷见状很不满意的说：“看这孩子，怎么能这样陪客人……”我硬着头皮强喝了半杯，可眼泪马上就跟着下来了，再不管客人喝与不喝。那年我不满十三岁，喝的是散装白酒。

步入青年之后仍然无喝酒的经济条件。那时，我们兄弟姐妹多，能挣工分的劳力少，母亲有病，长年求医问药，日子过得很

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紧巴，吃穿都成问题，不可能有闲钱喝酒。高中时候，心境用一个“愁”字足可以概括：愁母亲生病，愁一家人吃穿，愁无钱来交学费、书本费……哪象今天的中学生，抽烟、喝酒、进网吧，花起钱来大手大脚，毫不心疼。

1971年我成了本村小学的民办教师，除了拿同等劳力的工分，另外每月还有三五块钱的补助。不知是教学精力过于集中，腾不出时间，还是收入微薄、手头拮据的缘故，反正极少凑堆喝酒。记得一次晚饭后我们一块教学的几位年轻教师来到村代销点，谈笑间打起了赌。一位本家兄弟将了我一军：“你若一气喝了这瓶红果酒，钱由我出上！”红果酒产自淄川，每瓶七角八分，酒精度好象是18度，心想区区一瓶红酒，喝下去料也无妨，激将之下，我决心一赌。随手接过别人递上的白碗，开瓶倒上，仰起脖子咕咚咕咚喝了下去。起初还凉丝丝，甜滋滋的，一会儿便感到不对劲儿，刚跑回家便全吐了上来，苦不堪言，最后吐得连腰都直不起来。现在回想，实在说不出算的什么帐。这是我第一次认真喝酒，也是第一次醉酒。从那时起我就认定自己不是盛酒的家伙。

再后来我被调到林家联中教学，这期间接触到了几个喜欢喝酒的。一个是校长，经常与联合办学的几个村打交道，喝酒是必不可少的。另一个是校办工厂的邢师傅，会白铁手艺，钱来得还算容易，隔三差五在家设场喝几杯，有时邀我一块参加。还有一个是学校食堂做饭的郝师傅，常喝，但酒量很稀松，喝了酒话很

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多，且说的都是很上口的大实话，比如“墙上画狗不咬人，蒜臼子和面当不了盆”、“黄连苦，黄连苦，人穷更比黄连苦”、“天上星多月亮少，借钱欢喜还钱恼”……开始，老师们都以为是喝多了顺嘴说出来的酒话，后来才悟出，很大程度上是“话里有话”、“借酒说事”。象“借钱欢喜还钱恼”，分明是讨要老师们所欠的伙食费了。

1978年秋，民办教师转正后我被调到临淄四中，教高中语文，任班主任，送毕业班。当时就有学生家长请校长喝酒，有时候在家里，有时候带上酒菜来学校。校长高了兴，也让班主任或任课老师参加。因此便多了些喝酒的机会，但通常是白天上课，晚上有自习，还要备课、批改作业，从不敢多喝酒。仅有一次恶作剧式的喝酒例外：那是春节后开学不几天的一个晚上，学生上了自习课，我跟同办公室的董老师出来抬水。抬上水路过宿舍时，我说：“从家里带来了一瓶白酒，还有炸肉之类的东西，进去坐一坐吧！”进了宿舍，我拿出炸肉，打开一块一毛钱一瓶的“益都串香”，平均倒在了两个玻璃杯里，没用几分钟便干了出来。接着抬着水桶回了办公室。酒是偷着喝了，脸却不由自主地红起来，只好提前回了宿舍。还好，这次没有吐酒。

酒的兴盛时期

我真正学会喝酒是离开学校，进了机关。

1986年8月我被调往区委宣传部。先是在办公室，很快又

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去了新闻科，负责通讯报道工作，经常陪上级新闻单位的记者采访。开始我不喝酒，也很少说话。领导见状，便不再让我作陪，发出的稿件，也就不再有我的名字。时间一长，自然而然地产生了失落感。我明显意识到这样下去是不行的，必须学会喝酒。结果一试，也就那么回事，除了红脸之外，并无多大不适。我胆子逐渐大了起来，先是几小杯，后来二三两，直到动动七八两。有次去孙娄镇参加一项活动，情急之下竟然喝了一斤多，然后骑着自行车，平平稳稳地回了20里以外的农村老家。从此以后，我开始重新认识自己。后来干了新闻科长，再后来又干了分管新闻的副部长，酒量与日俱增。在陪客人喝酒的过程中还学习和创新了一些劝酒的技巧和辞令。有时喝起酒来近似撒野，三两三的酒杯，一口一杯，并且直接倒进了腔子里，往往使客人目瞪口呆，称之为绝技。客人喝不下便伸长脖子，瞪着牛眼说：“不喝给我倒了眼里！”活脱脱一副无赖嘴脸，平素的斯文气荡然无存。当然，这种情形在陪上级领导的时候是不会发生的。

1994年5月，组织安排我到区政府办公室任副主任、主任科员，主要分管文字工作。意味着要跟区长们朝夕相处，这使我感到莫名的恐慌。我决心在酒的问题上“改邪归正”，重塑个人形象。好心的朋友们也一再劝告：“与政府领导打交道多了，可不能整天喝得脸红红的。”起初也确实小心谨慎，后来发现这不过是一厢情愿。政府办公室接待更多，跟领导出席作陪，见平时不喝酒的领导有时也不得不喝，并且十分投入，作为服务于领导

７ 的办公室主任们，在酒桌上“献身”也就在情理之中了。

区政府办公室有个不成文的规定，每年政府工作报告写作之前，分管文字的主任总要带着综合信息科的同志们去外地考察一番。我曾带同志们先后去过胶东沿海和江苏连云港等地。去外地一般都是当地的政府办公室负责接待，交谈之后，无一例外的是酒桌上相见。“天下办公室是一家”是最好的措辞，坐到一起是客人也是主人，直到喝得东倒西歪，两败俱伤。各地接待都有自己的特色，那水平，那档次，不只干教师十五、六年没见过，在区委宣传部工作八年也并不多见。

1989年2月调任区文化旅游局局长、党委书记后，作为部门一把手开始独当一面。群众文化、文化市场、文物保护和旅游这几块业务，注定了要跟社会上各色人等打交道。只要上边来人，部门主要负责人就得出面，有时还要拖上区主要领导或者分管领导。就象有人戏说的“上边来只兔子也要当狗接待”那样。接待成功与否的焦点在于酒桌上的气氛，而气氛如何则全在于喝酒的多少。

原先的文化旅游局在各部门、个单位中属于弱势群体，动辄就要求人。请客招待、表示意思是平常不过的事。由着个人的脾气性格，“不为五斗米折腰”，将会一事无成。坐下来，除了违心的说些感谢的话，发泄的主要方式就是劝人喝酒，你喝，我喝，咱都喝，灌倒一个是一个。请不要误会，朋友来了绝对以诚相待，“舍命陪君子”。常用语是“你随便，我干了”，力求以情动人。

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为申报世界文化遗产的事，我和局里的同志曾经去北京请过客。见客人说话实在、喝酒痛快，全然没有居高临下的架势，这种场合一般会超水平发挥，即使醉了，心里也感到高兴。

基层部门接待外国友人的机会不多，不过几次接待日本客人却留下了深刻印象。一次是2004年12月，中井一夫、梅原章一等四位日本学者来临淄进行考古研究。当时中央电视台一套黄金时间正在播放电视连续剧《记忆的证明》，内容是描述日寇残害中国劳工的事，看后令人心理极度压抑。这个时候跟日本人坐在一起喝酒，很有些泄愤的意思，全然不顾区领导们同意与否，一连几大杯，直到喝得这几个上了年纪的日本学者晃晃悠悠，说不出话来。实际上，来人既不是剧中的“岗田”，也不是心狠手辣的“山花”。事后细想，这种偏激的做法，确实欠妥。

还有一次是2007年春节前，齐都临淄汉代铸造业国际研讨会召开，有十多名日本学者参加。在欢迎宴会上，同清水康

二、川村佳男等坐在同一个桌上。白酒、红酒、啤酒一齐来，语言不通便打手势，在友好的气氛中喝酒不少。那个叫做清水康二的学者第二天参观的时候没有露面，据说醉了整整一天。当时只是觉得好玩。

2007年3月我已从区文化局提前离岗。从不喝酒到喝酒，从少喝酒到近似酗酒，经历了数十年的时间，喝酒告一段落，所庆幸的是身体尚无大碍。在这期间，我目睹了喝酒档次越来越高，喝酒的人越来越多。细加分析，从另一个侧面看，这何尝不是社

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会的一种发展与进步？众所周知，吃喝消费需要有钱，假若社会不发展，生活都困难，那还谈什么喝酒，恐怕只有喝西北风的份。说酒、论酒、喝酒，酒的功过是非仍旧搞不清楚。依我看，还是留与后人评说吧！

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第二篇：浅谈李白与酒

浅谈李白与酒

【摘要】若论酒中仙人，当之无愧的自然是诗仙李白。李白一生放荡不羁，诗作甚丰，他大多数的传世名篇都是在半醉半梦中写就的，他一生以酒会友，以友舒怀，以酒为朋，嗜酒如命。他借酒助兴，酒中作诗，诗中有酒，酒诗颇具深意。李白将人生体味诉诸于酒，由酒来激发，以诗来张扬，诗歌因奇绝的想象与酒的醇香而获得了生命的品质。他将酒与诗的完美结合，以瑰丽肆意谱了一曲“酒神颂”，把整个盛唐带上了浪漫主义的巅峰，对后世产生深远影响，千年不衰。本文就其酒诗进行分类探讨，寻找其诗酒诗创作的思想很源、人生价值取向及酒诗的艺术特色。

【关键词】酒诗 送别 郁结 糊涂 豪情 太白精神

一、别友酒诗

古人与友分别时，均要饮酒设宴，表达对友人的依依惜别、祝愿等思想感情。李白将离别的心情倾在酒杯中为友人壮行，如《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”此诗饯别风格平淡、自然朴质。天宝三年，由于李白在长安供奉翰林生活使他看清了朝廷的腐败，常醉酒狂放，被玄宗疏远，最后不得不自请放还。次年，与杜甫第二次分别时，做《鲁郡东石门送杜二甫》，诗中别后重逢，又举杯相送，表达出了人生的悲欢离合，感慨世事艰辛。开元二十七年，李白过襄阳与自京放还的孟浩然相见时所作《赠孟浩然》。其中孟把酒赏月，常常醉于月色中，盛唐的繁荣激发他建功立业的愿望，科举的失败造成政治上的失意，最后归隐。这同样是李白的人生写照。在开元年间第一次到长安求仕，同样失意而归，最后寄情山水，不得不漫游祖国的江河山川，虽已是“文窃四海声”，但却落得“酒隐安陆，蹉跎十年”中。

二、糊涂酒诗

当李白历尽沧桑之后，就会在酒中思考现实，追求人生的契机，产生了难得糊涂、及时行乐的心理思想。这偏重于消解不快，平衡心理。首当其冲的是《把酒问月》。此诗饮酒问月，与苏轼的《水歌调头》风格相似.。在广袤的时空中思考宇宙人生：何时有月亮？想象嫦娥与谁为邻？从而发出了宇宙之恒、人之渺小：今人古人皆流水！获得了精神上的升华与自由。对自身一定的解脱。故有“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”的感慨。

又如《陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）》写自己因李璘之事长流夜郎。“借巴陵无限酒”醉倒在洞庭湖的秋天，淋漓尽致表露出内心的悲愤苦闷，报国无门，就抚平了作者苦痛与创伤。

在李白传世名篇《行路难》中，对历史的观照中重新发现现实，从而发出了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”之感慨。这些均体现在人生有艰之时，借酒淡薄难得糊涂及时行乐的思想。

三、郁结酒诗

现实与理想总是有距离的，当诗人的理想抱负得不到实现，忧国忧民，苦闷不堪，但饮酒赋诗透露出对理想与追求仍是坚定不移的，独立不迁。

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中一开始就是：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，乱我心者，今日之日多烦忧”，逝者如斯，人生多悲，这是永恒的悲剧意识。李白笔下却毫无遮蔽，脱口而出，突兀、自然、直率、深沉，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，正值秋雁南归，登高畅饮以感怀青春不驻、岁月无情的大悲与理想无觅、壮志难酬的烦忧熔铸在一起，使壮思腾飞，青天览月，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，只得归隐扁舟，写出了诗人由悲而隐的心灵里程。其中“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，前无古人，后无来者，千古绝唱。李白的郁结酒诗，虽有不称意的苦痛，却不消沉悲观，透露出明朗与豁达。

四、豪情酒诗

人生或得志或失意，或怀材不遇、或不满现实，总会以博大胸杯饮酒赋诗，唱出自己的豪情壮志与达观心理，塑造了狂放不羁，豪气冲天的李白风格，豪情酒是李白最具魅力的酒，而豪情酒中最具代表的当属《将进酒》。这首诗中，李白尽情挥洒着天赋本真，醉酒撕破了灵魂的栅栏，破除了心灵的桎梏，酒将他引向了审美之维，使他能够面对本真的心灵和悲剧的真相：“自古圣贤皆寂寞”。理想是永远无法完全实现的，这万古之愁是酒也化不开的。但是，李白的悲剧感不是消极的，他不仅在追问中体验到了超越的快乐，更通过对历史与现实的追寻和对不合理的因素的否弃而使自己的思想趋于澄明，使自己人格和境界得以提高。因此，酒不仅使他的生命得以张扬，使他的人生趋于审美化，酒自身的文化内涵也发挥了极致，酒也获得了真正的生命形式。此诗摆脱了功业、生命和价值的桎梏，只有一股冲决一切、喷薄而出的激情，将人的自然情感发挥的酣畅淋漓，也使李白的诗歌登上了不可企及的浪漫主义的颠峰。

李白一生饮酒千杯，他却是非一般酒徒对酒的嗜好，而是寄人生于酒，酒品人生。实际上，李白的一生是悲剧的一生。他不同王绩的“兀然成一醉，谁知怀抱深”的消极避世，不同于白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的闲适感怀，不同于晚唐罗隐的“今日有酒今朝醉，明日愁来明日愁”借酒消愁。李白是借酒诉愁，却不消沉，是清醒者的咿语，豪迈者的狂啸。

李白与酒的完美结合，以其自由不羁的生命唱出一曲“酒神颂”，把整个盛唐带上了浪漫主义的巅峰，从而使其成“谪仙”。

第三篇：牛奶与酒（范文）

牛奶与酒

近来在课题研究中翻阅资料，多种数据显示目前我国的牛奶产量远不如白酒。这是个可怕的现象，不能不引起深思和忧虑！刚接解决了温饱问题，不是进一步思考怎么样优化食品结构提高身体素质，却是将有限的土地上大量血汗凝结的粮食拿来酿酒！过度饮酒对身体是有百害而无一利，且麻醉精神消磨意志，我真搞不清楚这其中缘由！我们的媒体对外拍胸脯：中国是实在的发展中国家！可一个发展中国家该怎样解释高档酒类进口连年居世界第一的事实？法国的名贵葡萄酒在欧洲发达国家是令多数人望而生畏的，可在中国却大行其道，成千上万元不嫌贵，千千万万的乡镇干部都喝得起，还一个劲儿喊不够XO！打开电视，充斥广告的是各类花样翻新的酒广告，且中央电视台黄金时间酒类竞标据说综合成本已逾亿元！街上店里，酒商品堆积如山，据说已是真假难辨。我国有一个地方是出了名的贫困山城，目前为止，尚无一家像样的牛奶场，但星级酒店由好几家，酒厂十几个。据说有位老华侨回乡投资，被当地官员一族簇拥着每餐换一个星级酒店，山珍海味进口XO。老华侨吓得直感慨：这哪儿是贫困地区，简直是天堂啊！全世界也许没有第二个国家像中国这样将酗酒视为崇高行为，西方国家明确宣传酗酒属不文明行为，公务员是禁止酗酒的。我们的文化传统和社会习惯恰好相反，酗酒是豪爽行为，酒量就表示胆量和魄力。我们的官员大多数是每天泡在酒缸里，有广泛流传的民谣为证：“革命小酒天天醉、喝坏了党风喝坏了胃、喝的老婆背靠背、老婆告到纪检会，书记说：该喝不喝也不对。”古先贤早就有训：“酒，损身乱性。”不仅乱了党性还乱了人性，借酒之风助长腐败之气，酒醉之人，轻则混乱呕吐或嫖娼淫逸，重则打闹滋事或造成交通事故。更为可笑的是不少地方竟有了“酒烈士”！男人酗酒，女人也酗，“三陪小姐”动辄就是一人一斤，喝了酒还要小费！精明的酒店老板同“三陪女”勾结，按酒款提成。中国的耕地本来极其有限，加之这几年自然灾害，粮食问题将可能是以后的关键问题；况且这些年政府一直花大把外汇进口粮食，难道要将这些可贵的粮食化作酒之类浊物吗？

牛奶是举世公认的综合营养最好的食物，战后日本知识界提出一个口号：“一杯牛奶优化一个民族！”倡导发展牛奶养殖业改变国民食物结构，强化身体素质，并且进一步提出“先养兽身再养人心”的生活理念。短短20年时间，日本一跃成为全球二号经济强国，一个日本经济实力可以顶一个欧洲！新世纪的中国，我的看法是：睡狮醒了，但不久又醉了！中国男足，球是踢不好，但据说一个个酒量不错，醉汉岂能射门！

弘阳物业杨学武

二〇一一年十二月十八日

第四篇：李清照与酒

李清照与酒

中国古代的文人更是对酒情有独钟，可以说是无酒不成诗了。李白：天子呼来不上船自称臣是酒中仙；陆游：百岁光阴半归酒，一生事业略存诗；还有宋代范仲淹的“把酒临风，其喜洋洋者矣”成了古今多少人在饮酒时所追求的境界„„陶渊明、杜甫、李白、韩愈、李贺一个个都是酒中豪杰„..然最引人瞩目的应是李清照了―――一个女酒仙。

我们在仔细的品味了李清照这位中国古代著名女词人的词作后，会猛然发现，她的一大部分词中都充满浓郁的酒香，有的淡饮，有的浓醉；有的乘兴而作，有的引恨而为。

李清照所处的北宋，正处于向衰败转型时期，她的青年时代是在北宋相对统一的政治局面中度过的。但在公元1127年，也就是历史上称为“靖康之难”的这一年，李清照开始南下逃难，从此展转奔波大半生。这使得她对国家的感情是爱恨交织，再加上后来父亲被诬、丈夫遇难，更使她在精神上受到极大的打击，她也只能经常借酒浇愁。

李清照的一生以“南渡”（即“靖康之难”）为转折点，而她的词及词中所写的酒的含义也因此分为两个阶段。在这里，我就简单的从“南渡之前”和“南渡之后”这两个部分对其加以分析。

“南渡之前”以酒调味

“南渡之前”这段时间是李清照一生中相对快乐的时光，她经历了少女的天真、美满的婚姻，与兄弟姐妹比诗作画，与丈夫赵明诚饮酒赏花、恩爱有加，生活相当闲适、风雅。此时，她没少饮酒，如“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”（《如梦令·常记溪亭日暮》）这是写“她与姐妹们驾舟出游，在溪亭一边饮酒，一边欣赏优美的自然风光，后来醉的厉害，竟不认得回家的路了。”此时的饮酒是亲情的体现，更显出李清照与兄弟姐妹之间浓浓的情谊。

李清照十八岁时与赵明诚结婚，他们是一对志同道合、意趣相投的夫妇。他们都爱好文艺，且都喜欢研究整理金石书画。赵明诚对李清照理解有加，在饮酒方面非但不加阻止，而且还常与她共饮，有时带她参加亲戚的宴会，如“金兽倒，拼了尽烛，不管黄昏。”（《庆清朝慢·禁帷低张》）这正是他们当时饮酒生活的写照；有时陪她到郊外春游喝酒，如“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”（《渔家傲·雪里已知春信至》）这写出了他们一起赏梅饮酒的乐趣，无不洋溢着轻松活泼的气氛，更显他们夫妻恩爱、生活幸福。这一首首饮酒之词，都是他们爱情的见证。

虽然这段时间李清照的过的比较闲暇，但生活总会有一些不尽人意之处。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，夫妻之间难免有分离的时刻。婚后两年，赵明诚出仕，少则小别数月，多则一年半载，时间即使比较短，却也时常牵动李清照的离愁别绪，为了减轻自己的孤独感，她也只能用酒来稍稍的抚慰自己，如“要来小酌便来休，未必明朝风不起。”（《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》）此诗既是作于丈夫外出的时刻，它抒发了李清照的相思之苦及急切盼望丈夫归来一起饮酒赏梅的心情，这仅仅是“小酌”，她有时也喝的烂醉，如“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”（《如梦令·昨夜雨疏风骤》）“浓睡”了一夜，“残酒”还未消，可见其醉之深，同时也更加体现了她思夫的情感，当然，这个时候，她也给丈夫写了不少充满离愁别绪的词，词中也不乏有饮酒之句，像“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”（《 醉花阴·薄雾浓云愁永昼》）是写她对菊孤饮，思夫之情油然而生。

再后来，大约是徽宗宣和三年（公元1121年）的秋天，赵明诚出守莱州（今山东掖县），李清照随往，这时，姐妹之情难以割舍，她的姐妹送她送了一程又一程，好容易才分手，可她的心里一直充满着惜别伤离的情绪，因而李清照写出了“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅”（《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》）这样的名句，意思是：“连续饮酒，忘记了酒盏的深浅。”以此把别时的情绪、途中的怀念和别后的希冀委婉的写了出来，一层深似一层，而酒在此处无疑是沟通姐妹感情的最佳物质。

南渡之前，尽管由于不息的竞争、宦海的风云，给她的本家和夫家都罩上了一层阴影，但总体而言，她这时期的生活还是比较稳定、充满快乐的。虽常常饮酒，也仅仅是调节情绪罢了，而且很多次都是怀着愉快的心情而饮的，酒只是作为她幸福生活的调味剂，更添幸福情趣。

南渡之后以酒作伴

南渡之后是李清照词作创作的高峰时期，随着形势的发展和她生活的变化，其词无论是反映现实的广度和深度，还是艺术概括的高度，都有显著的变化、发展和提高。这个时期，国破家亡之痛，思乡怀旧之情，感叹身世之悲，零落辗转之苦，以及对死去丈夫的深切怀念，使李清照的生活更依赖于酒，以酒来麻醉自己，以酒来提高自己的创作思维，就成了李清照生命中不可缺少的伴侣。

“故乡何处是？忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。”（《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》）在这短短的四句话中，蕴涵着多么深沉的故土沦亡的悲痛和纯真挚着的爱国深情啊！只有也只能是在醉了之后，才会忘记故乡，这是何等 的痛苦啊！如果没有酒，作者的痛苦怎会因麻醉而减少呢？

赵明诚之死，对李清照又是一个沉重的打击，李清照痛不欲生，精神几经崩溃，“薄衣初试，绿蚁新尝。”（《 行香子·天与秋光》）作者在“新尝”“绿蚁”后，又想起了与丈夫举杯共饮的欢乐时光，从而支撑着作者继续生活下去。由此可知，酒已成了李清照的精神支柱，成了自己与丈夫心灵沟通的源泉。

当然，这个时期，李清照的作品更多是写颠沛流离的凄惨境遇，感叹身世的愁苦心情。她除了过着流亡的生活之外，还受到了一连串特殊事故的打击：丈夫死后，她又被诬告通敌；多年收集的金石字画也荡然无存；饱受漂泊之苦，又遭后夫虐待。残酷的现实，苦难的遭遇，悲惨的命运，使她这位老年孀妇陷入极度的愁苦之中，然而此时她的代表作《声声慢·寻寻觅觅》仍旧能寻到酒的影子：“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！”到了这个时候，李清照仍旧难以丢掉酒，而此句以她女性特有的细腻感情，悱？动人的笔触，抒发了词人历尽沧桑、饱经忧患的无限哀愁。由此可见，酒贯穿于作者的一生。

李清照的一生少不了酒，没有酒来替她排犹解愁，她可能要少活两年、五年、十年，甚至于更长。那么，对于她晚年的作品，我们岂不是要看不到了，这又该是多大的损失哪？有人说李清照是个女酒鬼，我是极力反对的，而且我也替这个人悲哀，能说出此话的人一定不了解李清照，仅凭几首词中所包含的几个酒字就枉下定论，根本没有理解李词的意境。李清照是一个悲剧人物，如果能真正的了解她一生的悲惨经历，我想这说她是酒鬼的人就会感到羞愧了。

酒在李清照的词作中具有独特的艺术美，也正是这词中之酒，才使李词的内容更加空灵，更具韵味，也更易表现她的情绪。

（原作者：两袖清风，转贴是略作改动）

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1#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:24:00

如梦令

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

2#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:25:00

如梦令

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？

应是绿肥红瘦。

3#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:26:00

浣溪沙

莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。

瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

4#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:27:00

菩萨蛮

风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。

故乡何处是？

忘了除非醉。

沈水卧时烧，香消酒未消。

5#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:28:00

诉衷情

夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。

酒醒熏破春睡，梦断不成归。

人悄悄，月依依，翠帘垂。

更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。

6#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:29:00

醉花阴

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

7#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:30:00

一剪梅

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

8#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:31:00

蝶恋花

暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。

酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。

乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。

独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。

9#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:32:00

凤凰台上忆吹箫

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！

这回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁秦楼。

惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。

10#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:33:00 声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘？

守著窗儿，独自怎生得黑？

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个、愁字了得！

11#作者：曼曼200

4回复日期：2006-3-18 14:06:00

怎一个、愁字了得

12#作者：王克林

回复日期：2006-3-20 7:42:00

:)

13#作者：关山来客

回复日期：2006-3-27 0:42:00

酒是一种信仰

14#作者：江南梦断

回复日期：2006-3-29 21:04:00 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？

二

才女李清照与酒

词爱好者，很多人都喜欢李白的《将进酒》中的：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！”李白斗酒诗百篇，也为大众和影视创作为诗作者所传颂和钟爱。

而作为中国古代女诗人魁首的李清照，爱酒之深，堪与李白同列。在李清照的诗词作品中，关于饮酒，醉酒，病酒的诗词，多达几十篇，并随着其身世的不断变化，而多姿多彩的。

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 这首《如梦令》是李清照早期的诗词作品。这首诗表现的是少女时代的李清照天真活泼贪玩的女儿憨态。

在嫁与赵明诚之后，一对文学造诣深厚的夫妇琴瑟合鸣的夫妻生活，在李清照的笔尖流淌。此时在李清照词中的酒，也平添了一份温馨和浪漫，如《如梦令》：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

《诉衷情》：夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。

这时的李清照是幸福的，也是放纵的，酒已经不仅仅是到了不识归路的程度，而是升华到了宿醉不醒的程度了。

在一年的重阳节，李清照填了一阕《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这首词的愁与闷，是李清照在向远在外地赵明诚表达的思念。而东篱把酒是在暗示远在外地的赵明诚，进行他们夫妻在家时经常做的诗词咏颂。

赵明诚接到这阕词后，遂闭门三日，填了五十阕，然后他把这含有李清照作品的五十余阕，拿去给好友陆德夫品评。陆德夫玩诵再三，以为有三句最佳：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

此后，李清照与赵明诚或合或离，在她的诗词里，合则有唱和之美，思乡之苦，离则有相思之苦。然而无论是合或离，这酒都不曾片刻丢弃。下面就是李清照在其诗文里提到酒甚至醉酒的词：

1.《浣溪沙》 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

2.《菩萨蛮》 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。

3.《好事近》 风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开後，正是伤春时节。酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。

4.《清平乐》 年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

5.《鹧鸪天》 寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

6.《蝶恋花》 暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。

7.《蝶恋花 昌乐馆寄姊妹》 泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅，好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

8.《蝶恋花 上巳召亲族》 永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。

9.《渔家傲》 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

10.《念奴娇 春情》 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟

敛，更看今日晴未？

11.《行香子》 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

12.《殢人娇 後亭梅开有感》 玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚。江楼楚馆，云间水远。清昼永，凭栏翠帘低卷。坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。

13.《多丽 咏白菊》 小楼寒，夜长帘幕低垂。恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇，细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉阜解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。

这些作品真实地反映了她的闺中生活和思想感情，而李清照对饮酒各种趣味的深刻体会，使得酒成为了她日常生活中，用以排愁解闷的消遣。中国历代诗坛上，即使是男性作家中，有清照这般好酒的，恐也只有李白苏轼可与之媲美。

而到了建炎三年，赵明诚病死于南京，当时李清照四十七岁。在兵荒马乱中，李清照逃难到台州找她的弟弟李迒，从此姊弟二人相依为命的生活在一起。至此以后，李清照的作品中饱含了伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，对死去丈夫的怀念，离乱中的颠沛奔波之苦。和对故乡沦陷的感慨。

此时的李清照，对酒更到了嗜酒如命的程度，而那首千古传唱的《声声慢》，就是最好的注解，酒不仅要喝，还要多喝，才能够麻痹她的思念与痛苦

《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！

此时的酒，唯有凄凉之意。在另外两首词里又表达了酒醉后的李清照对于故乡和过去生活的怀念。

《永遇乐》 落日熔金, 暮云合璧,人在何处.染柳烟浓, 吹梅笛怨,春意知几许.元宵佳节, 融和天气,次第岂无风雨.来相召, 香车宝马,谢他酒朋诗侣.中州盛日, 闺门多暇,记得偏重三五.铺翠冠儿, 捻金雪柳,簇带争济楚.如今憔悴, 风鬟霜鬓,怕见夜间出去.不如向帘儿底下, 听人笑语.《凤凰台上忆吹箫》 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳

关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

这些融和着家国之变、时代 沧桑的悲慨之曲，是李清照坎坷生涯、悲剧人生、灾难时代的映现。她晚年流浪江南，死时大约七十多岁。三

她的词流传至今不足六十首，仅五十首多点，而其中与酒能搭上边的有其下26首：

1、《如梦令·昨夜雨疏风骤》次句便称“浓睡不消残酒”，可谓厉害吧，喝了那么多的酒，美美睡上一晚，第二天醒来时还隐隐头痛。我想男人酒喝多了也仅不过如此，又知道这首词是她早期作品确实的说是新婚前后或少女时代的作品。

2、《如梦令·常记溪亭日暮》中的“沉醉不知归路”，你看都醉到不知该怎么回家，跌跌撞撞，以至后来划舟误入荷花丛中，惊起一滩沙鸥飞起。这首词则是她少女时代的作品，如果说是婚后的作品，那她的行为就更为大胆，这种女人放在今天，谁能管得住，只有她管你的份，而决没有管她的份。她简直就是通了诗文的王熙凤似人物，那把男人放在眼里。在这不得不说起，我迷恋李清照的原因。初二年，老师讲解完此词后，我的心就开始砰砰跳：喝醉了酒的小姑娘家，还把船划到荷花丛中，太可怕了，里面不是有蛇吗？天还快黑了，怎能找到回家的路？天哪！还扑沙沙飞起一群苍鹭来，是我肯定会放声哭出来。就这么为她担心着，直至到上了高中。当领略到李清照词中那种永恒的魅力时，今生今世就再出不来了！

3、《渔家傲·雪里已知春信至》中“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”，绿蚁就是酒，她一边喝着酒与大家或丈夫在赏梅，还时兴起吟词一首，多浪漫多风雅的生活。她写梅又是如此的冰洁纯粹——“玉人浴出新妆洗”。没有美酒，这首咏梅词说不准还写不出来呢！

4、《庆清朝慢·禁幄低张》结拍三句“金尊倒，拼了尽烛，不管黄昏。”，她又是在狂喝酒的情形下写咏芍药的词（一称咏牡丹，我看应更似咏芍药。），而且是什么都不管，管它时间晚不晚，喝，不管黄昏，不管回不回家，就要喝个痛快。这种性格的女人，基本都会把男人整死掉！她名流千古，却是以世间所有的男儿低头做代价。把她迎娶回家，有什么好，男女地位就得改写了！

5、《念奴娇·萧条庭院》中“险韵读成，扶头酒醒，别是闲滋味。”，这里的“扶头酒醒”有两种解释，一种为喝了扶头酒，醒来。一种为酒醒后扶头的姿态。反正无论那种解释，这句话都是：李清照酒喝太多了醉粘粘地醒过来的意思。她是一个人在家，一边喝酒一边写险韵诗（不好押韵的诗，如„黑‟这样的韵脚，人就称其为险韵，不容易押的贴切），还嫌没事干，东瞧西睇，什么“日高烟敛，更看今日睛未。”，睛天后，一定得去游玩一番才成。难怪赵明诚遇见此等事，就称苦也！老赵在今天也算是个高级知识分子，可与他老婆相比，那差之太多，一个是超级式轰动式的人物，一个仅收藏家而已，真可谓不相配，也只能说他俩的结合是勉强啦。只不过，当时赵明诚家境比李清照家好，不然李清照怎可嫁入赵家，又知道李父与赵父可是政敌。

6、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中有“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”之句，不用说了吧，持酒赏菊，而丈夫不在家，故才有“人比黄花瘦”之语。而赵明诚这个傻蛋笨到忘食寝者三日作词五十阙欲与李清照比高下，其友“（陆）德夫玩之再三，曰：„只三句绝佳。‟明诚诘之，曰：„莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。‟政易安作也。”（伊世珍的《瑯懁（女字旁，代）

记》卷中引《外传》），酒后之作令丈夫难堪之极，颜面尽失，洵成为千古佳话，李清照的佳话，赵明诚的笑话。

7、《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》上阙结拍云：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”，李清照是说，近来我消瘦了，不是酒喝多了，也不是悲秋引起的，言外之意，你快点回来，别在外头七搞八搞，让我担心死了，人可瘦了不少。想想，这句词里她虽然没有直写到喝酒，但却表明了她可是常常借酒释愁的啊！

8、《殢人娇·玉瘦香浓》中“坐上客来，尊中洒满。”，这回她赏梅可约了同伴了，一边喝酒一边互吐苦水，丈夫不知干什么去了，叫我当怨妇了，想得美，听歌饮酒自个快活去，反正你在外头也是花天酒地，谁都管不了谁。故结句才有“莫直待西楼，数声羌管。”之语。

9、《蝶恋花·暖雨睛风初破冻》中“酒意诗情谁与共？”，你看又是老公不在家，一个人喝得醉头昏脑的，连相思泪都有了，哎赵明诚死那里去呢？教人“独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。”，这一次喝不太多，故半夜还能挑灯花玩玩，老公这次回家又一定得给他点颜色瞧瞧，嘿还以老娘是吃素不成。

10、《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》中“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。”，这下可不得了，与姊妹送别，竟喝到连谁酒斟多都不知道了，可见姐妹情深。虽然这不见得是李清照亲姐妹至少这是她较亲近或很好的表姐妹或堂姐妹们或许是要好的诗朋酒侣。至此可见一斑了吧，这位女中文杰的酒量可不一般哟，下文还有呢！

11、《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》中“要来小酌便来休，未必明朝风不起。”，小酌点，不要喝太多，赶快来喝点小酒，明天风来了，红梅花便纷纷落地无踪了，趁今天心情好时，赏梅小饮一伙儿吧。好小资的生活，着实令人羡慕！

12、《好事近·风定落花深》中“酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。”一边唱（或听别人唱）一边喝，歌尽酒也喝完了，时间也晚了，烛火已摇摇欲熄。春天时，她也得喝喝酒，不喝是不能伤春的。

13、《诉衷情·夜来沉醉卸妆迟》的开句，又是喝到很晚才回家，而且还是喝了很多酒。难以想象啊，简直就是男人婆一个，又会喝又会写又会骂又有思想，这样的人生在那个年代都是超女。

14、《浣溪沙·莫许怀深琥珀浓》的第二句“未成沉醉意先融”，看来她打算把自己灌醉了！

15、《蝶恋花·永夜恹恹欢意少》下半阙“随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老。”，她在上巳节（三月上旬或三月三日）宴亲族，这回她肯定也喝了不少，不然四十多岁的人还插花扮少女状，这首充满着爱国情思的词以醉后的态度来写实，真是不易啊。据我所研究这是她在南京时写下，她婆婆死在南京，可能这次酒宴和老夫人死祭有关。

16、《转调满庭芳》有这句来“不怕风狂雨骤，恰才称煮酒残花。”，在喝酒时忘却国破家亡之痛，哎年青时老公不在身边喝酒，可如今一个人了更与酒分不了家，能忘怀？除非醉！总之一个人就要喝它几杯。

17、《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》不是写道：“酒阑更喜团茶苦。”用茶来解酒，是我国百姓千百年来的心得。故乡已远，用酒还是无法忘记啊！该死的就是无能的统治者赵构，害得人有家不能回，男人们都不管事了，女人们还能做什么？象李清照头脑如此清醒的杰出人物，只能用酒来麻醉思乡之情了。当读到“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。”时，都不能

自己，好一个忧国忧民的士大夫人物！她是女人耶，男人都死光光了？国破家亡，还直把杭州当汴州，那时代的投降派，令千古后的男人们集体蒙羞。

20、《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》这首词不用再多说了吧！当你们看到“故乡何处是？忘了除非醉！沉水卧时烧，香消酒未消。”之句，有何感想呢？

21、《忆秦娥·临高阁》有这“断香残酒情怀恶”之语，又是喝得差不多了开始大发牢骚，开骂男人不是东西，不夺回国土之类的高论。我辈无言以对！虽然她为千年前古人。此情此意，令人沉重，无法开心起来。

22、《青玉案·征鞍不见邯郸路》这是首姐弟别离词，“明窗小酌，暗灯清话，最好留连处。”暮年相逢，感慨深且多矣！饮点小酒叙叙旧，谈些感慨的话题，再诵读自己近年的佳作，怎么都令人感慨万千，不落泪能现实乎？

23、《声声慢·寻寻觅觅》谁都会知道她写过“三怀两盏淡酒，怎敌它晚来风急。”这两句词，国破家亡的情思，已完会不是几杯酒可以解决掉，是万种愁千种恨交织啊，“怎一个愁字了得”！她在这篇绝世名篇里还不忘酒的存在，这么嗜酒，非常人所及，更不要说是深闺的女人们，故后来的绝大多人都教女儿们不能学李清照，不然男女早就平等了。

24、《永遇乐·落日熔金》中她提到谢绝了朋友的邀请，这些是什么样的朋友？原来是“酒朋诗侣”一起饮酒作诗的高官们眷属。你还能说她是不喝酒？有戒酒过？不，她从来没有与酒分手过，酒是她最爱。

25、《怨王孙·梦断漏悄》第二句便是“愁浓酒恼”，她的愁与酒是紧密联系在一起，一旦心情不爽她就得去喝酒。她就这样的人，看你怎么办。

26、《木兰花令·沉水香消人悄悄》下阙的开句“金尊莫诉连壶倒”好爽啊，丈夫又远行，心里真不舒服，喝个够，看来明诚对她是一点办法也没有。她总要找个借口来喝几杯，而且又把一壶酒都喝光！有些吓人哦。在这里特定又说明一下，为什么《玉楼春》字式与《木兰花令》一样，而不把两首词用同一种词牌。因为在宋代这两个词牌在声调上有高低之分，唱起来是不一样的，而不是一词牌多名的现象，这一定要分清楚。就比如《转调满庭芳》与《满庭芳》句式完全相同，可大家还是不能把这两个词牌当作同一个词牌来认识。但是话得说回来，大至在李清照之后，词曲失传，南宋后期的词其实都是按式填句，只有老姜的词还有点可唱名堂，那时候起的各种词只要是句式一样就可以归入同一词牌中，因为那些词已不是真正意义上的词了。有些论家以为南宋词成就更高，那是完全错误的事，那时期的词与词本义开始背弛而去，故不能高谈什么南宋爱国词有什么可取的思想价值和高度的艺术成就，那仅会给后人留下笑柄。

第五篇：李白与酒

李白与酒

内容摘要：究其“诗仙”李白的一生，可见酒之于李白的意义之大。一方面，酒使李白有仙姿逸态，也使其饮酒诗具有深厚的文化内涵和独特的艺术风格，光焰万丈；另一方面，酒在李白的笔下，直接变成一种情趣饱和、独立自主的文学意象，其饮酒诗更是从文化上赋予了酒深刻的内涵和非凡的精神内质。

关键字：酒

李白 饮酒诗

酒，之于曹操，是“何以解忧，唯有杜康”；之于杜甫，是“樽酒家贫只旧醅”；之于李清照，是“三杯两盏淡酒”；之于晏殊，是“一曲新词酒一杯”。对于他们，酒或许只是偶然拈来的。而之于“诗仙”李白，酒则是一种寄托，一种承载。酒，不仅是他生活的组成，更是生命的组成。

李白一生与酒结缘，少有酒癖，长而不衰，又至死不休。唐孟棨《本事诗》说：“(白)初自幼好酒，于兖州习业，平居多饮。又于任城构酒楼，日与同志荒宴其上，少有醒时。”[1]李白待召翰林之时,依然“嗜酒，日与酒徒醉于酒肆”[2]，而到暮年“除诗歌之外，惟一的嗜好就是酒”[3]。另据李白自述，他不可一日无酒，有酒则开怀痛饮，“三百六十日，日日醉如泥”(《赠内》)。这些诗句显然是夸张，但足以看出李白在生活中的好饮、豪饮。不过，人们对李白的景仰和热爱，关键还不在其豪饮，而在酒后超人的文思才智和非凡的气度品格。五代王仁裕《开元夭宝遗事》载:“李白嘴酒不拘小节，然沉醉中所撰文章，未尝错误。而与不醉之人相对议事，皆不出太白所见，时人号为‘醉圣’。”从李白的饮酒诗中，我们最容易感受到其鲜明突出的个性，同时其所赋予酒的深厚文化内涵，形成了影响后世深远的“太白遗风”。

一、作诗千百首 只需酒一壶

怎样才能达到《文心雕龙·神思篇》中说:“是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦五藏，澡雪精神”的状态呢？葛景春先生说道“最好的办法是饮酒。在酒精的作用下，诗人把自己从现实喧闹中隔离出来，进人一个相对虚静的环境中，此时才能进入创作状态。” [4]

酒能激发诗人的创作欲望和灵感。杜甫曾作《饮中八仙歌》盛赞李白“一斗诗百篇”，陆游说他“饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉”，就连不喜李白的王安石也承认“李白诗词迅快，无疏脱处”，这些人在评价李白诗歌时都不约而同地提到了诗人豪饮后的才思敏捷。而在他的创作中，酒作为诗中的意象常常刺激其创作冲动，触发其灵感。饮酒使诗人无所顾忌，只求将自己心灵中感受最强烈的东西一吐为快，使他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。”

酒能丰富诗人的奇思妙想和想象。李白在酩酊醉意中,他邀明月对饮：“青天有月来几时,我今停杯一问之”，“举杯邀明月,对影成三人”(《月下独酌》其一)；他飘然若仙:“仙人殊恍惚，未若醉中真”(《拟古》)，“蟹螯即金液，糟邱是蓬莱”(《月下独酌》其四)把自己的奇想、无边的自信和夸张的词句溶在一起，奇思妙想尽在诗中。

酒能鼓动诗人的豪情万丈和狂傲。李白“天子呼来不上船”、“一醉累月轻王侯”，他曾经醉草吓蛮书,在宫中扶醉填词他貂裘换酒，将船买酒：“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”(《将进酒》)，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”(《游洞庭》其一)。“人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月”，未写杯中之物，未写酣饮之态, 一句“空对月”，却遍洒酒的豪情，将饮酒写得诗意而淋漓，放荡不羁而才华横溢。

正如余光中先生所说：“李白这个人，酒入豪肠，有三分啸成剑气，余下七分酿成了月光，绣口一吐就是半个盛唐。”

二、诗予酒之雅 诗予酒之名

从文化内涵来看，酒，是俗人纵情享乐的狂欢剂，是自我麻醉和逃避现实的良药。但在李白的饮酒诗里，酒的内涵主要是以酒解忧、以酒言志，着重肯定生命的精神层面： “穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来”(《月下独酌四首》其四)、“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”(《将进酒》)。但是在这种借酒以销“万古愁”的同时，虽然表面上李白说些人生如梦、应及时行乐乃至于出世退隐的话，其实“这都是他的政治抱负不能实现,政治热情无处寄托，特别是在遭受失败和打击之后，一种无可奈何的发泄。他的寻欢作乐、放浪形骸的诗篇背后，可以发现他充满痛苦和愤懑的心灵。”[5](代前言P13)但李白并没有由此滑入消极之中，而是抒写自己的豪壮胸怀和理想志向:“天生我材必有用”(《将进酒》)、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》其三)，从而把酒提升到了高雅的品位形象。

从精神实质来看，酒是一种狂欢和生命本能的迷醉，是生命欲望的展示和满足。但在李白的饮酒诗里，酒所体现出来的精神实质起着引导诗人进入自由的审美境界的作用。在酒醉状态下，精神获得极度的自由，心灵得到极大的充盈，即心灵的一种自在遨游。这种心醉，与天地万物同醉，如同庄子的“与天地精神独往来，而不傲睨于物”[6](P1099)的精神，所达之境界是心灵的自适：“三杯通大道，一斗合自然。”《(月下独酌》其二)同时，酒和诗交融的快乐不是极端的狂欢，而是一种节制狂暴和纵欲的快乐，是一种天人互合的精神陶醉：“一樽齐生死，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚”(《月下独酌》其三)，李白在醉中突破了感性个体狭小困窘的现实生活，而在精神上无限拓展空间，忘记了官场生死，忘记了世间纷扰，甚而忘记了自身存在，达到与天地万物无隔的独特精神体验。这是一种不同于本能和欲望展现的生命精神，从而赋予了酒崇高的精神实质和独特的文化性质。

可见，酒之于李白的意义十分重大，它是诗人生活的精神支柱，患难与共的知己，抒情寄意的桥梁。同时，通过李白的饮酒诗，酒成为一种肯定生命的精神、理性与欲望浑融一体的心醉，是心灵自在飞翔的一种审美体验。

“杯酒幽幽，如李白的性灵；酒韵绵绵，若李诗之余音。酒，铸就了李白的风骨，摆渡出李诗的灵魂。”[7] 醉倒在李白的酒中。

[参考文献] [1][唐]孟棨.本事诗, [宋]李昉等.《太平广记》卷二百一引[M].中华书局, 1961.[2][后晋]刘昫.旧唐书·文苑列传(卷一百九十下)[M].中华书局, 1975.[3]郭沫若.李白与杜甫[M].人民文学出版社, 1971.[4]葛景春.唐诗与酒一一试论酒与酒文化精神对唐诗的影响[J]《唐代文学研究（第十辑）——中国唐代文学学会第十一届暨国际学术讨论会论文集》2002 [5]安旗主.李白全集编年注释[M].成都:巴蜀书社, 1990..[6]郭庆藩.王孝鱼点校.庄子集释[M].北京:中华书局, 1961 [7]束舒娅 酒韵渡诗魂——李白和他诗中的“酒”[J]《学语文》2007年04期