一辩陈述：企业用人以德为先

第一篇：一辩陈述：企业用人以德为先

尊敬的评委、对方辩友和观众，大家晚上好。很高兴和大家一起探讨企业用人这个话题。当前社会经济竞争激烈，企业要想发展，用人标准就显得尤为重要：在用人方面德才兼备当然最好，如果德才不能兼得，退而求其次我方认为企业用人应以德为先。

那么，为什么企业用人应以德为先呢？我方认为原因有五：第一：“德”是衡量个人的首要标准。《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心，体现的是一个人的修养、内涵与精神面貌的综合素质，“德”不是一朝一夕可以养成；而才是指开展某项工作所具备的能力，相对来说短时间内可通过学习获得。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以，德是衡量个人的首要标准。第二：以德为先用人顺应社会发展潮流

党的十七届四中全会《决定》提出，在干部队伍建设上，要“德才兼备、以德为先”。胡主席在庆祝中国共产党成立90周年大会上也指出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准”。人才是社会建设中最宝贵的资源，德是人才所具备的首要条件。教育是培养人才的根本，在新时期新形势下，教育秉承“育人为本，德育为首”，从这个角度也可以看出以德为先顺应社会发展潮流。

第二：以德为先用人是才能发挥正能量的保障司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。“才”是一把双刃剑，如果没有“德”来掌舵，才是恶的工具，所以，“取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”两者之间，“德”是首要的、第一位的，选拔人才必须“以德为先”。启用德行不正之人，企业发展势必会南辕北辙。

第三：以德为先用人是企业发扬团队精神之前提

企业犹如一颗树苗，员工则是众多的树枝，职业道德就像一把剪刀，不断地进行修剪，使这颗树苗一直保持向上生长的形态；在职业道德的约束下，每个员工敢于承担责任，积极解决问题，企业内部形成一种团结协作与良性的竞争氛围，积极向上的精神风貌，具有很强的凝聚力；如果缺乏职业道德这把剪刀，众多的枝杈肆意生长，这棵树不能始终保持旺盛的姿态，犹如员工只顾自己而不考虑企业整体利益，缺乏团队意识，很难形成团队精神。

第四：以德为先用人是企业长足发展之根基企业不应以短期盈利为目的，而是要谋求长期的发展，最终回报和服务社会，以德扎根才能枝繁叶茂。坚持以德为先用人，长期沉淀就会形成优秀的企业文化，支撑企业走的更远。而企业如果用人重“才”而忽“德”，这是舍本求末，德浅之人只看重自己的得失，不顾企业的发展，员工德浅，则企业德浅，危害社会，缺乏德之根基企业必将行之不远。大毒枭刘招华就是个典型的例子，有才无德最终被社会所淘汰。

综上所述，我方一致认为：企业用人应以德为先。谢谢。

企业追求的是长期发展，用人理念就非常关键，如果员工为德高之人，每个人都遵循（忠于职守，乐于奉献；实事求是，不弄虚作假；依法行事，严守秘密；公正透明，服务社会的）职业道德，敢于承担责任，积极解决问题，企业就会形成一种团结协作与良性的竞争氛围，积极向上的精神风貌，从而塑造了良好的企业形象，自然带来好的经济效益，长期沉淀就会形成优秀的企业文化，支撑企业走的更远。而企业如果用人重“才”而忽“德”，这是舍本求末，只顾企业眼前的利益，不利于企业的长期发展。

这只能让企业短期内发展，德浅之人只看重自己的发展，不顾企业的得与失，使用各种手段，内部竞争不能保证公平，自然不会形成有效的竞争机制，有德之人得不到重用，人才流失，员工德浅，则企业德浅，长此下去企业必将行之不远。

1、以德为先用人降低企业经营成本

第一、“德”是衡量个人的首要标准。德是什么呢？德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心，体现的是一个人的素质、修养、内涵与精神面貌。而才是知识和才能，是通过学习而积累起来的，短时间内通过培养可以达到的，“德”不是一朝一夕可以养成和更改的。所以，我们在衡量一个人的时候，更加注重的是他是否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力，这恰恰是有德之人的必备素质。《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”意指道德高尚者能承担重大任务。在新时期新形势下，教育秉承“育人为本，德育为首”，从教学的角度也可以看出德的重要性。

第二、“德”是“才”的方向。

第三、以德为先是自古至今用人。先就是时间或空间在前，它表示基础和先决条件。

第三、以德为先用人降低企业经营成本。每年毕业的大学生数以百万计，今年多达700多万人，也就是说社会上这种“基础型”人才并不缺少，通过短期培训完全可以上岗，如果不断地学习自然可以成为企业有用的人才，企业用人当然要以德为先，“德”不是一朝一夕可以养成的，如果企业任用德浅之人会付出大的代价。

第四、以德为先是企业长期发展的根基。（良好的职业道德为企业长期发展指明方向）

如果把企业比作一颗树，员工的才能就是大大小小的枝丫，职业道德则是修剪树木的一把锋利的剪刀。剪去无用的，留下有用的，一颗小树苗才能渐渐耸入云霄，长成参天大树。树木尚且如此，企业发展更是这样。

企业不只以短期盈利为目的，还为了谋求长期的发展，用来服务和回报社会。企业要想立足于社会，就必须以德扎根才能枝繁叶茂。没有职业道德的规范，企业终究会像一颗没有修理过的树苗，因为任其发展而难以成材。

综上所述，我方一致认为：企业用人应以德为先。谢谢。

意大利诗人坦丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

第二篇：企业用人以德为先

德的定义应该包括道德和德行

才的定义可以是才华才能之类的.大前提:

今天我们讨论的是企业用人以什么为先,所以我们要弄清楚这个概念,什么是用人,用人不是招员工,对方辩友很可能会说企业在招人的时候要以什么为先,但这不是我们今天讨论的范围.或者对方辩友如果要和我们说扫地的员工的任命也是今天用人要讨论的范围,那今天这个辩题就变得没有意义.今天这个题目为什么会在这里,为什么会要我们辩,是因为看到我们企业内有一些才德各有不同,有高有低的员工,在企业对这些人委以重任的时候,我们的领导应该做什么样的选择,这才是我们今天要讨论的辩题意义所在.标准:

今天我们讨论这个问题,一定要有个标准，我们讲为先,两者是做一个什么的比较才能比较出什么是为先,什么意思,就是我们看对于企业用人来说才和德哪一个是更加必要的,是作为用人的保障的,是作为企业用人的底线和先行条件的,我们只有在完成这个必要性的前提下,才能继续谈下面的问题,这就是必要性.这就是为先最重要的标准.当然,除了必要性,我们也和对方辩友一样,通过看才和德两者之间的关系,通过看看在用人中这两者真正的作用,我们才能发现两者哪个更加重要,才能谈为先.(必要性为主,重要性为辅[这个主要是防对方强打重要性])

我们说以德为先,从来没有说另一个不重要了,只是说这个为先的东西是一个先行条件,是必须放到第一位考虑的,也就是德的必要性.必要性{这里要证明的是德是底线,是我们决定一个人能不能用的基础,是最先要考虑的,所以说要以德为先}[这是主要战场]

企业用人，无非有二：一，对外的用人.二,对内用人.对外,企业的形象,企业的文化,企业的信誉等要靠员工的德

1,对外的德的需要(如城市，恭敬，谦让，有骨气等与人交往相处的品德)

当今社会,市场竞争十分激烈,一个企业的品牌,一个企业的文化,已经成为企业实力和生存的最重要象征保证,今天我们用人于外,他这个人就是企业的代表,如果他不具备优秀的品德,对于来合作的人来说,就如同这个企业缺少良好的信誉,使得对企业产生不信任.对内,企业内部的氛围,工作效率,员工的忠诚度,企业的凝聚力等要靠员工的德

2,对内的德的需求(如对企业忠诚,对员工友善,愿意为企业做贡献等品德)

作为企业用人中的一员,一定会有对上对下两种关系,对上,是他的领导,甚至是整个公司,一个人对上级,对领导坦不坦诚,对企业忠不忠诚,其自身又没有为企业付出的想法,都是决定一个人到底能为企业带来利益的根本原因.而对下,一个人自身的德行能否服众,其能否和员工融洽相处,更加是决定整个公司效率业绩的关键.重要性{这里是考虑到对方可能会说才的重要性,这个战场设立的目的就是为了证明才其实对企业并没有像对方说得比德重要}[可以用来破对方的立论]

1,才和德的关系

虽然才和德这两个东西是今天辩题中的对立面,但其实它们本身之间是有联系的.我们发现,德的不足会抑制才的进一步发展,即使有个例可以证明,但缺乏了德的才很难企业(社会)做出贡献,很多时候反而会对企业（社会）造成破毁.反过来说,德的富足却很多时候能很好地弥补才的不足,一个人有良好的道德,别人就愿意帮助他,信任他,而他自身也能通过自己的道德克服很多困难,最后获得成功.2,才能的确可贵,但是才能很多时候是可以培养造就的.反观道德呢,一个拥有良好道德品质的人却往往是可遇不可求.在这个物欲横流的时代,一个具有良好道德的人,不但可以固守自己的精神家园,而且可以使企业的风气文化焕然一新.我们看到,一些小的成功有时候的确靠的是企业的一些计算谋略,可是真正成就大事业的企业,往往是靠企业的文化和人文修养.价值：

对方辩友一直谈现实,那让我们看看现实,当今时代,高等教育和道德教育脱节,这个社会到底是缺乏有才能的人还是缺乏有道德的人.对方辩友今天倡导以才为先,是倡导一个什么样的价值观,就是我有才就可以了.我有才,我今天在这个企业做,明天再那个企业做,可以的.我有才,今天我看这个上司不舒服,我看那个下属不爽快,我就不干了,可以的因为我有才.而我方提倡一个什么价值观,一种企业本位,贡献本位的价值观,我们从来没说过才不重要了,我们只是说,德是为先的,我们只有先具备了德行,才能真正为企业思,以企业为家,才能做到真正的自我实现和企业实现的统一.

第三篇：企业用人以德为先1辩稿

企业用人以德为先

主席,各位同学,对方辩友,大家下午好!

今天,我方的观点是企业用人以德为先.司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”也就是说“德”，是“才”的方向和灵魂，是“才”发展的内部动力；“才”，是人得以发展的成功的基本条件和基础。二者之间，德才兼备,但“德”是首要的、第一位的，选拔人才必须“以德为先”。因此企业用人以德为先，是指企业在用人的时候，先考虑这个人德，然后再考虑这个人的才，也就是说，企业用人是德才兼备的，只是德是首要的考虑因素。请对方辩友在接下来的辩论过程中不要乱扣帽子。下面，我将从3个方面来论证企业用人以德为先。

第一,企业用人以德为先是造就高材精英之根本,也就是说道德是一个人才的根本.意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。人的核心竞争力是什么?是道德、健康和知识，而其中道德尤为重要，为巨人的竞争核心力之首。道德，是一个人的行为准则，它决定着人生的方向。因此，德是才的根本，德者才比高，才者不一定高德。

第二，企业文化是为企业发展服务的一个必要因素，而企业用人以德为先可以促进形成一个良好的企业文化。企业文化狭义上讲也是企业的价值观。好的企业文化下，工作效率、成本节约、品牌的价值以及企业自身的价值等等都大大的提高。但无论多么严谨的管理制度都会有其疏漏，当疏漏产生后果后，后果的大小完全取决于员工对企业的忠诚度。良好的企业文化下的员工，其对公司的认同，忠诚度也相对是高的。

第三，企业用人以德为先是社会对企业的必然要求。企业是一个以盈利为目的的组织，若想要更好更长久的发展，必定要满足广大客户的要求，而客户更看重企业的诚信道德。而企业是否真的拥有良好的企业道德，关键就取决于员工的道德素养。各位试想，两家业务都很出众的公司，一家以社会利益至上，诚信经营，而另一家则为了牟利，不惜出卖伙伴，损害群众，这两家公司那家是我们的社会需要的，那家更有利于社会的发展不言而喻。

综上所述，我方坚持认为，企业用人以德为先。

谢谢！

第四篇：反方一辩陈词：企业用人以能为先

谢谢主席，对方辩友，各位评委，同学们，下午好，我是反方一辩，感谢对方一辩精彩的陈词。

我方坚决地认为企业用人以能为先

在《现代汉语词典》中，企业：从事生产、运输、贸易等经济活动的部门，如工厂，矿山，铁路，公司等；用人：选择和使用人才；能：能力，才干，在实践中运用知识的能力。作为企业，在“能”与“德”之间当然是“能”为先。我方将从以下三个方面阐述：

1、企业是依法设立的以营利为目的、从事商品生产经营和服务活动的独立核算的经济组织。

企业用人的最终目的是为了获得经济利益，其用人的标准：a、帮助企业赚钱b、可以帮助企业成功，包括市场地位，质量，效率，规模，核心竞争力„„优秀人才所拥有的卓越才能，可为企业提高核心竞争力，提高企业效率；企业用人以能为先，是尊重社会分工的体现，优化了人力资源的配置，降低了企业成本。

2、管理大师德鲁克说：“创新是企业的灵魂，企业不创新就灭亡”。在科技、经济和社会环

境迅速变化，市场需求日益多样化、个性化，企业竞争日益激烈和环境不确定性日益增强的背景下，企业只有不断进行创新活动，才能形成和保持竞争优势，得到持续的发展。

3、物质决定意识，科技是第一生产力，经济基础决定上层建筑；首先企业要有自身的经济

基础，能为社会创造价值，才能谈及精神层面的东西。说白了就是没有物质作为基础，就没有资格谈精神。

比尔·盖茨曾说：“我用人的原则其实十分简单，就是用最聪明的员工。”在云时代之后，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维，大数据开启了一次时代转型，大数据时代的思维变革，商业变革和管理变革更需要能迅速解决复杂问题的人才，因此我方坚持企业用人“能”为先。

谢谢大家~

第五篇：浅析“德才兼备、以德为先”用人标准

浅析“德才兼备、以德为先”用人标准人无信不立，国无德不强。要做到“德才兼备，以德为先”，就要加强对干部“德”的考察和了解，全面、客观、准确地考察干部的政治品质、思想作风和道德修养，以德评绩，以绩看德，实现德能并重，相互制衡，树立良好导向，确保把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位。

一是注重途径、把握方法，以优化的方法“察德”。要正确把握考察德的途径和方法。一是从“履行岗位职责”中考察干部的德。判断干部的德，不仅要看他说得怎样，更重要的是看他做得如何。要通过看干部在履行岗位职责中的工作动机、工作态度、工作作风、工作成效以及工作中表现出的团结协作精神等，全面了解干部的德。二是从“完成急难险重任务”中考察干部的德。完成急难险重任务的情况是干部德才在一定时间内最集中、最直接的反映。要重点看干部的胆识、意志品质和对群众的感情，特别是在重大灾害和突发事件面前，要看干部能否冲在一线、沉着应对、坚韧不拔，始终站在党和人民的立场上，按照党的政策和国家法律做好工作。三是从“关键时刻表现”中考察干部的德。干部的理想信念、政治立场等往往在面对重大问题、重大政治事件时表现得最为充分。在大是大非问题面前，是立场坚定、态度鲜明，还

是见风使舵、盲目跟从；是坚持原则、勇于斗争，还是是非不分、退缩逃避；是服从组织、顾全大局，还是敷衍塞责、讨价还价，是对一个干部政治品德的深刻检验。四是从“对待个人名利”的态度中考察干部的德。要看干部对待个人升迁的态度，是以辛勤的工作、良好的品格、平和的心态接受组织挑选，以大局为重服从组织安排，还是采取不正当的手段，跑官要官、求情拉票。要看干部在利益诱惑面前，能不能保持清醒头脑、不为所动。还要看干部在荣誉面前，能否正确对待、真诚谦让、见贤思齐。

二是认真学习、加强教育，以先进的文化“育德”。要不断加强干部的道德教育，教育干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，努力做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私，始终保持共产党人的高尚品德。学习是加强道德修养的基本方法。胡锦涛同志强调，“加强学习不仅是领导干部提高自身知识水平的重要途径，也是提高自身精神境界的重要途径。”一个人的道德水准，与他担任职务的高低没有必然联系，也不会随着职务的提升而自然上升。一定要深刻认识学习对于立德的基础性作用，把学习作为终身追求，把读书当作最大的人生乐趣，用科学知识和先进文化净化灵魂、陶冶情操，不断提升道德境界。一方面从书本学，另一方面从实践学，学习孔繁森、郑培民、任长霞等党的优秀干部为民、务实、清廉的价值观。做到言行

一致、知行统一，在自觉践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀，真正当好人民公仆。

三是坚持原则、崇尚实干，以正确的导向“立德”。用准一个干部，就会对广大干部起到积极的引导、示范和激励作用；用错一个干部，就会挫伤干部群众的积极性，甚至败坏党的风气。选人用人要坚持正确用人导向以立德，要坚持从党的事业出发，树立注重品行、科学发展、崇尚实干、重视基层、鼓励创新、群众公认的用人导向。要让那些品德高尚、能力出色、实绩突出、作风正派、群众公认的干部受关注、受尊重、受重用；让那些品德低下、能力平庸、不干实事、不敢负责、作风飘浮、群众信不过的人，没有市场、没有位臵、没有地位，真正让能干事者有机会、干成事者有舞台，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利。通过树立正确用人导向，在全社会营造更加重德的浓厚氛围，引导干部更加注意品德修养，按党的要求为官、按传统美德修身、按群众期盼干事。

四是严格管理、加强监督，以完善的制度“律德”。一方面，干部要严以律己，古人把“励志自强”、“自律改过”作为品德修养的基本态度，强调“吾日三省吾身”。广大干部要始终以党的纪律、党性原则和道德规范严格要求自己，自觉培育敬畏之心，珍重自己的人格、珍重自己的声誉、珍重自己的形象，慎微、慎独、慎友，自警、自省、自励。要见贤思

齐，见不贤而自省。不仅在公众场合、有人监督的时候，而且在个人独处、无人监督的时候，都要严以律己，防止萌发错误的意识、不正当的欲望和不健康的心理。另一方面，组织上对干部要严格要求、严格管理、严格监督，坚决纠正干部管理中失之于宽、失之于软的现象。要完善谈心谈话制度，增强谈话的针对性，在干部思想波动、接到群众反映、班子出现不团结等问题时，及时提醒打招呼。要加强对干部执行政策、纪律、制度等各种规矩的督促检查，做到言必信、行必果，坚决维护党的规矩的严肃性。要认真贯彻落实党内纪律处分条例和党内监督条例，充分发挥党内监督对干部的约束和警示作用。要把党内监督、群众监督、社会舆论监督结合起来，努力形成对干部监督的强大合力。