佛像到底要不要开光

第一篇：佛像到底要不要开光

达真堪布：佛像到底要不要开光

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:达真堪布 发布时间:2011-7-18 15:54:01 繁體版

问：有人说佛像不用开光，烧香就已经开光了，还有人说不开光不行，一定要开光。佛像到底用不用开光呢？

达真堪布答：这就要看自己的修行层次了。如果你有高的认识与见解，你修行的层次高，那就不用请谁来给佛像开光，自然就开光了，因为这个佛像本来就是佛。若是自己没有那么高的认识与见解，修行没有达到那个层次，就必须要开光。

第二篇：佛像开光仪轨

佛像开光仪轨

1、仪式前准备：

斋戒沐浴

2、洒净：

杨枝赞

菩萨柳头甘露水。能令一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除。令此坛场悉清净。观音圣号、大悲咒、观音赞、回向。

休息半小时，钟鼓齐鸣，开正门迎接主法法师及悦众。

3、香赞：

戒定真香。焚起冲天上。弟子虔诚。爇在金炉上。

顷刻纷纭。即遍满十方。昔日耶输。免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)

4、请圣入位：

释迦如来！释迦如来！莲座降临。

香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。惟愿不违本誓。哀愍有情。分身现相。居兹莲座。

观世音菩萨！观世音菩萨！莲座降临。

香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。普陀山大悲观世音萨。惟愿不违本誓。哀愍有情。分身现相。居兹莲座。

香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。当山土地护教伽兰圣众菩萨。惟愿不违本誓。哀愍有情。光降道场。

香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。四大天王。惟愿不违本誓。哀愍有情。护持圣教。

佛身充满于法界。普现一切群生前。随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座。

南无尽虚空遍法界。过现未来佛法僧三宝。南无登宝座菩萨摩诃萨。(三称三拜)唯愿诸佛菩萨恒住于此。弟子众等发心。唯愿诸佛菩萨受此香花供养。

我今灌沐诸如来。净智庄严功德海。五浊众生离尘垢。同证如来净法身。

5、毛巾擦佛面：

荡涤尘垢光灿烂，洗尽人间万虑悲。

万德庄严相，法性清净身，湛然应一切，普利济群生。

今者○○寺，○○佛像塑金身功德圆满。将为开点灵光，利益有情。

6、镜子照佛面：

圆光普照于十方，咸令众生增福慧。伏以绀目金容，现四八之妙相。玉毫卍字，放百亿之宝光。

信瑞应于斯时，实祥开于季远。伏念***幸蒙世尊教法实渴仰于胜净妙明。仰赖大慈，开取敢图，报于紫金光聚。

既已和土范金，圆成宝像。于是择吉选日，开点灵光。伏愿现真实相放无量光。

7、以朱笔点佛身：

点眼眼通，圆照法界；点耳耳通，妙闻十方；点鼻鼻通，遍闻诸香；点舌舌通，善说妙法；点身身通，分身尘刹；

点意意通，普洽群机。佛心我心，心心相印，心光佛光，光光互照；眼耳鼻舌，身意诸根，根根妙用，利济众生。

诸佛菩萨妙难伦，应化处处现金身，将为众生开慧眼，十方法界度迷津。诸师各个说偈，皆加开字。

不着世间如莲华，常善入于空寂行。达诸法相无罣碍，稽首如空无所依。

开眼光，佛眼光无量，照开六道迷。开耳光，耳根圆妙处，即是涅槃堂。

开鼻光，鼻息成三昧，修行不二门。开舌光，舌覆三千界，圆音处处闻。

开身光，身遍十方处，法法自圆融。开意光，意地光明发，远离业垢尘。

佛放光明遍世间。照耀十方诸国土。演不思议广大法。永破众生痴惑暗。巍巍金容放毫光。光光映耀照十方。法报应化原一体。相好光明本自彰。注：不同的塑像接不同的赞偈 释迦牟尼佛：

释迦如来无量光，韦陀伽蓝德无疆。至诚礼请登宝座，普愿诸圣降吉祥。

稽首皈依遍正觉，能度无边大苦海。恒以甘露润群生，今得涅盘我顶礼。文殊菩萨：

文殊菩萨法门开，吉祥因缘到处来。信施虔诚十供养，智慧菩提普世栽。药师琉璃光如来：

东方有佛琉璃光，福慧圆满遍十方。因地曾发十二愿，普令有情免灾殃。阿弥陀佛：

阿弥陀佛万德尊，威威端坐紫金身。若人念佛心不乱，七十莲华国里人。

阿弥陀佛无量光，五眼六通包万相，无边妙意皆此住，为此众生说开光，点开如佛慈悲眼，随处广结众生缘，昼夜常垂黄金臂，愿之同登九品莲。卢舍那佛：

圆满报身妙难酬，万德庄严劫海修。千华台上演心地，重重无尽靡不周。毗卢遮那佛：

毗卢佛陀放慈光，佛法兴隆国运昌。十方佛子云来集，昼夜六时恒吉祥。弥勒菩萨：

如来万德妙难宣，补处慈尊正法传。兜率天宫人仰赞，当来示迹华林园。谁降娑婆度有情，大慈弥勒是世尊。龙华化导三百亿，闻法皆得证无生。

华林妙相自天真，示现阎浮度苦轮。色心诸法本无相，透出山河自在春。地藏菩萨：

晨钟响彻众生心，地藏菩萨愿力深。幽冥救苦无穷数，明珠照亮黑暗门。

第三篇：佛像开光仪轨

河南禹州大悲禅寺大雄宝殿

佛像开光仪轨

一、洒净仪式

二、迎请和尚主法，称圣号：南无本师释迦牟尼佛。（到已维那击大磬三下）

三、香赞（戒定真香）戒定真香——主法法师拈香、礼佛 南无般若会上佛菩萨（三称）

四、维那：大罄三声。主法合掌云： 万德庄严相

法性清净身

湛然应一切

普利济众生

伏以绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字，放百亿之宝光，信瑞应于斯时，实祥开于季运，付念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明。仰赖大慈开迷，圆成宝相。用是诹取吉选日，开点灵光。伏愿现实相，放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因；赫赫金躯，示弟子瞻仰取足之教。依相庄严，光照十方。皈依则三涂拔尽，秉教乃九品顿超，妙理妙法应为如是，如理也。盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应 真实无相 乃假相而显真 极大难名 圆光普照

五、（开启头上盖布）

六、请圣：

香花迎，香花请，弟子众等，一心奉请，娑婆教主本师释迦牟尼佛，南无过去迦叶如来、消灾延寿药师如来，西方接印阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，惟愿不违本誓，怜愍有情，分身现相，居慈莲座，降临道场。（三请三拜）

香花迎，香花请，弟子众等，一心奉请，大智文殊师利菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，十方菩萨摩诃萨，惟愿不违本誓，怜愍有情，分身现相，居慈莲座，光降道场。（三请三拜）香花迎，香花请，弟子众等，一心奉请，光明会上护法诸天，韦驮天将，八部龙神伽蓝土地，一切灵祗，尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨，惟愿上遵佛嘱，下愍凡情，分身现相，护持圣教，光降道场。参随莲座。（三请三问讯）

七、主法：

诸佛菩萨，依正庄严，何待弟子为之开启，然而，实际理体一法不存，度人化世，须仗事显，理应如是，事应为之。

八、安座：

如于此会见佛座 一切尘中应如是。佛身无来亦无去，所有国土皆明现。佛身充遍于法界，普现一切众生前，随缘赴感糜不周，而恒此处菩提座，皈依世尊无有上，诸佛菩萨共垂慈，我今依教安圣位，惟愿慈悲哀纳受。

迦叶如来具大悲，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。拘那牟尼见无碍，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。迦罗鸠驮如金山，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。毗舍浮佛无三垢，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。尸弃如来离分别，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。毗婆尸佛如满月，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。弗沙明达第一义，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。提舍如来辩无碍，诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。波头摩佛净无垢，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。燃灯如来大光明，诸吉祥中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。文殊菩萨具大智 诸吉祥中最无上，菩萨已来入此殿，是故此处最吉祥。普贤菩萨行愿广 诸吉祥中最无上，菩萨已来入此殿，是故此处最吉祥。观音菩萨大慈悲，诸吉祥中最无上，菩萨已来入此殿，是故此处最吉祥。地藏菩萨大愿力，诸吉祥中最无上，菩萨已来入此殿，是故此处最吉祥。诸佛菩萨圆满觉，诸吉祥中最无上，众圣已来入此殿，是故此处最吉祥。

九、主法说法开光：

今者河南省禹州市大悲禅寺，大雄宝殿诸佛菩萨、十八罗汉，主法用毛巾擦佛面云：

拂去尘埃光灿烂，清净法身真性显，荡尽人间万虑忧，皆令众生登彼岸。主法以笔于镜面画（梵语吽字）照佛面云：

大圆镜子照十方，照佛佛感应，照人人长生。佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足。塑装金身，功德圆满，将为开点灵光，利益有情。主法用笔点佛身云：

但以假名字，引导于众生，令种无上福，永不断佛种。今用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。

点眼眼通，真见无所不见； 点耳耳通，妙闻通达十方； 点鼻鼻通，普嗅世界诸香； 点舌舌通，善说妙法无穷； 点身身通，分身尘刹度生，点意意通，能鉴一切群机。

眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生

佛心我心，心心相应，心光佛光，光光互照，我于大众，同入如来大光明藏。

点出顶门正法眼，灵光一端辉天地，开—— 当观今佛放光明，助显如来实相义，开—— 净心瞻仰增福慧，虔诚礼敬降吉祥，开——（维那敲罄。众法师齐声）：开——

十、维那举开光咒（七遍）

唵 阿暮伽 钵头摩逊那隶 驮罗驮罗呢 漫那隶吽

十一、维那举赞（给某佛开光唱某佛赞）

佛宝赞无穷 功成无量劫中 巍巍丈六紫金容 觉道雪山峰 眉际玉毫光灿烂 照开六道昏蒙 龙华三会愿相逢 演说法真宗 龙华三会愿相逢 演说法真宗

十二、心经

十三、维那举吉祥颂： 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸上师哀摄受。愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸护法常拥护。（3遍）十四、三皈依

十五、回向

开光功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若般罗密。

第四篇：佛像开光仪轨

佛像开光仪轨

一、洒净

殿中设一香案，大众齐集大殿排班整齐。维那呼：迎请和尚！

迎请毕，维那举《杨枝净水赞》，唱云来集三称，再举南无大悲观世音菩萨三称。

和尚说水文：

菩萨柳头甘露水 能令一滴遍十方 腥膻垢秽尽蠲除 令此壇场悉清净 教有真言谨当持诵（接诵大悲咒），绕壇三匝后接心经。举唱南无甘露王菩萨摩诃萨（三遍），和尚三拜。

二、请圣

维那鸣大磬三下，主法和尚向佛合掌云：

巍巍端坐紫金台 万德庄严众妙赅 慈悲喜舍皆具足 灵光晃耀不须开 维那举：

香花迎（众和）香花请、弟子众等一心奉请娑婆教主释迦如来，惟愿不违本誓，哀愍有情，分身现相居兹莲座（如是三遍）

香花迎（众和）香花请、弟子众等一心奉请

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东方净琉璃世界药师如来，惟愿不违本誓，哀愍有情，分身现相居兹莲座（如是三遍）香花迎（众和）香花请、弟子众等一心奉请西方极乐世界阿弥陀如来，惟愿不违本誓，哀愍有情，分身现相居兹莲座（如是三遍）

三、开光 维那举偈：

佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照於十方 喜舍慈悲皆具足 如於此会见佛座 一切尘中亦如是 佛身无来亦无去 所有国土皆明现

（主法云）今者

市

县

镇

寺

****年**月**日佛像塑装功德圆满，将为开点灵光利益有情。

（主法者用毛巾擦佛面云）

荡涤尘垢光灿烂，洗尽人间万虑悲。（用镜照佛面云）

圆光普照於十方，咸令众生增福慧。（以笔点佛身云）

点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙闻十方 点鼻鼻通 遍嗅诸香 点舌舌通 善说妙法 点身身通 分身尘刹 点意意通 普鉴群机

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偈子： 主法一：

佛身充满於法界，普现一切众生前；

随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。开！

主法二：

三世十方无上士，天上天下独乐尊；

自兹以外遍尘刹，大慈大悲度含识。开！

主法三：

梦中佛事镜中人，水月空明万象临；

不待举扬光自现，法界处处遍金身。开！

四、唱赞回向 维那举赞：

佛宝赞无穷，功成无量劫中，巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰，眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙，龙华三会愿相逢，演说法真宗，龙华三会愿相逢，演说法真宗！

开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

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普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海 自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍

和南圣众

五、上大供

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第五篇：净宗法师：家庭佛堂请佛像要不要开光

家庭佛堂请佛像要不要开光？

有人问：“家庭佛堂请佛像要不要开光？”

一般来讲，所谓“开光”，就是称诵佛菩萨名号、经咒，以我们的虔诚心献花供果，做一定的法事，启发大众对佛产生景仰之心和敬信之心。

如果认为说“佛菩萨像不灵，要凡夫为佛菩萨像开光才灵”，这种想法就是罪过的、不正确的。这也是世间不了解佛法的人讲的。因为佛是大觉圆满、彻证无量光明的，我们凡夫都在黑暗当中，黑暗怎么能为无量光开光呢？

就像这个房间，是一片黑暗。早晨起来，我们把窗帘一拉开，光就照进来了，这就是我们每天早晨的开光。阿弥陀佛就是外边的无量光，我们的心就是这个黑暗的房间，因为我们不信佛，对佛缺乏虔信之心，那么，通过佛菩萨名号、经咒，让我们能够接受佛法。我们如果心中信仰佛法，等于我们心里这块疑惑的窗帘就拉开了，这才是开光的真实意义。

至于我们在家安立佛堂，可以买一些鲜花、水果，请一些莲友来家里恭敬礼拜，念一堂佛。念完佛，大家如果愿意，在一起吃一顿素斋，这样就皆大欢喜，这就可以了。