洛川中学郭建鹏励志故事

第一篇：洛川中学郭建鹏励志故事

荆棘之路

铸就坚强

——洛川县中学郭建鹏事迹材料

郭建鹏，陕西省洛川县杨舒乡南杨舒村人，是洛川县中学高三理二班的一名学生。生活为年幼的他关闭了大门，却忘记了给他开启窗户......命途坎坷多磨难

郭建鹏出生在一个普通的农村家庭，如果没有后来家庭的种种变故，他会像其他普通的农村孩子一样，健康快乐的成长，无忧无虑的生活。可命运之神总是一次又一次的摧磨着他那弱小的心灵。

在他过完一周岁生日不久，母亲便悄然离家出走，至今杳无音信，母爱成为他一生中最大的缺憾。母亲离开不久，本来患有心脏病的父亲又检查出得了肺气病，不仅不能下地干活，就连照顾年幼的郭建鹏和当时只有7岁的姐姐也力不从心，加之奶奶身体多病，照顾全家5口人的重担全部落在了年近古稀的爷爷肩上。在爷爷奶奶的一口稀饭、一块黑馍的喂养下，郭建鹏慢慢长大了，也懂事了….在他的记忆中只穿过唯一的一套新衣服----是在自己“本命年”时，为了让他平安成长，爷爷东拼西凑给他买的红色秋衣秋裤，这已经让他心满意足了。因为这至少有人疼他、爱他、呵护他，能吃饱穿暖，能睡踏实觉，能做少年梦….在他12岁那年，积劳成疾的爷爷终于熬不住了，带着眷恋的眼神撒手人寰，郭建鹏一家的生活也随着爷爷的离去而陷入了极度的贫困之中。爷爷走后，只有12岁的郭建鹏开始学会了担当，他说他是家里唯一能“顶上事的男人”。他开始一边上学，一边干杂货挣钱。凭着想象，第一次学做面条，结果煮成了一锅浆糊；第一次学烧开水却不知道什么时候水开；第一次学蒸馍，蒸出的馍是夹生的……诸多的第一次，诸多的尝试，让他慢慢的变成了“小大人”。

父亲虽然长期卧病在床，而且治病欠下了巨额外债，可父亲是他精神力量的源泉。烈日的暴晒下干杂活拖不垮他；刺骨的寒风里砍柴火击不碎他；巨额的外债压不扁他；生活的困苦打不到他……这些他已经坦然接受，勇敢面对，并坚毅前行着。可命运之神总是对郭建鹏格外苛刻。2011年10月17日，无情的死神硬生生地把父亲从他的身边带走了……

学海无涯苦作舟

“精神支柱”----父亲的离去，15岁郭建鹏的天空好像瞬间崩塌了一样，弱小的身心难以承受如此沉重的变故和打击，他曾一度陷入了迷茫的低谷，也抱怨过命运的不公，也埋怨过自己的不幸。但他时常想起父亲临终前的一句话“你一定要好好活下去”，在迷失了一段时间后，他用更加辛苦的体力劳动中和接近疯狂的学习中让自己从痛苦中走出来。为了攒足生活费，郭建鹏利用上学午休和放学、周末和假期时间，帮助村里乡亲除草、套苹果袋、捡拾树枝、打药施肥、搬砖和泥……遇到农忙时，他就抢着给乡亲们干活，挑最苦最脏的、最能赚钱的活干，尽管那时一天只能挣到10元钱，但当他拿到自己的“工资”时，总是欣喜若狂。他始终抱着一个信念“学习可以改变自己的命运”，劳动之余他拼命接近疯狂的学习，校园里处处都留下他学习的痕迹，家里任何地方都放着他的课本笔记学习成绩也一直名列前茅。从小学到高中“学习成绩优异者”、“学习标兵”、“优秀学生”、“三好学生”、“刻苦之星”多种荣誉是他那时精神上最大的安慰。郭建鹏说，经历了那段时间后，他感觉到自己得到了脱胎换骨的改变，看待、处理事情都理智了，他认为，从那个时候开始，他真正长大了。

自强不息铸坚毅

家庭的变故、生活的艰辛、命运的磨砺并没有击垮郭建鹏弱小的身心，反而使他精神变得更加强大起来。初中时，为了接受更好的教育，他孤身来到县城求学，以优异的成绩被县城民办中学录取，可面对每学期2800元的天文学费和县城的高额生活费用，他没有放弃，刻苦学习之余，他申请在学校食堂勤工俭学维持生活，利用周末和假期在县城打杂工、自己管理父亲留给他唯一的遗产-----自家的四亩苹果园。凭着这些收入，现在不仅已还清了父亲看病欠下的15000多元的外债，而且还有小小积蓄。郭建鹏说每次还完钱，内心似乎总有一股暖流流动着，总是大踏步地走出一家又一家，不时感慨到，世界是如此的美好，我得努力奋斗。尽管在2013年百年一遇的大雨强袭延安，郭建鹏家的窑后墙坍塌，他用自己积攒的钱雇人维修好了窑洞，趁着动工的机会，还给家里的院子修了围墙和简易的门楼。做完了这些，他自己手里还余有一万元的积蓄。郭建鹏说要用自己的努力与信念改变了自己的命运。

感恩回报励品质

郭建鹏说：可以说初中以前的挫折和经历磨砺了他的性格，能吃苦，面对困难也不畏缩，会尽全力去解决。而高中则是他精神的成长，灵魂的壮大。他说在洛川中学第一次开学升旗仪式上吴校长的致辞里“我们要做一个有责任有担当的人”那句话，触动了他心灵深处的那根脆弱的弦；吴校长一次励志大会上的那段话：一个人的成长，核心是什么？精神的成长，内心的强大，人格的健全和灵魂的净化。这些道理让他重新思考人生的意义和价值。

从那时郭建鹏就开始从方方面面锻炼自己，除了刻苦学习之外，也积极参加班级和学校的各项集体活动，而且乐于助人。在学校了解到他的情况后，郭建鹏在享受贫困助学金的时候，总是想着帮助班里的其他贫困生，在他的提议下，班里成立了“爱心救助基金”，尽可能的帮助那些在生活上有困难的学生，为他们争取更多的学习时间。高二的时候，郭建鹏被同学们推选为班长，郭建鹏说尽管工作学习更忙了，但我更快乐了，我体会到了我为大家做事时的快乐，体会到了付出的快乐。

高二暑假的时候，郭建鹏看到村里的孩子到处疯跑，连暑假作业也不做，家里的大人又整天忙在果园里，顾不上照顾他们，同时也为了回报平日里帮助他的乡亲们，就萌生了给小学生办个补课班的念头，由于自己还是个学生，他怕大家不信任，就专门用红纸写了宣传材料，还打印了广告，然后一家一家地向村里人推销自己。在他的努力下“星火补课班”开课了。

社会大爱铸梦想

郭建鹏的坎坷命途并没有使他积极消沉，反而使他自强不息，直面困难，积极向上，精神变得更加强大的事迹感动着、激励着我们！他高三毕业时写给学校“这个夏天，我们毕业了”一封信里有这么一段“三年来，我从一个懵懂自闭的少年成长为光明积极的青年，只因有师长的教诲、同学的友爱，我才有勇气睥睨黑暗，笑傲苦难，我才不会害怕生命中最狂野的飓风。”所以说郭建鹏感动着我们，我们也感动着郭建鹏，我们的感动是相互的。大爱无边，生活就是爱的传递纽带。只要人人献出一点爱，世界将会变得更美好！

郭建鹏事迹在学生中被传为奇迹，洛川中学吴平校长得知此事之后，从个人和学校方面给予了郭建鹏极大的帮助，并组织举办了郭建鹏励志报告会，引起了社会各界的广泛关注和关爱，郭建鹏事迹先后被洛川资讯、延安日报刊登。此后洛川中学联合洛川县教育局组织成立了郭建鹏励志事迹宣讲小组，分别在洛川县中学、凤栖中学、安明中学、老庙中学等学校举行了励志报告会，郭建鹏的这种敢于面对困难的勇气；自强不息、积极上进的精神；乐于助人、关爱他人的品质，感动并激励着广大学生。

天行健，君子以自强不息。郭建鹏的生活给了他很多的磨练和挑战，但也有更多的欢乐愉悦。跨过了困难挫折，他也变得坚强成熟了。如今，这些困难挫折已融入他的生命，他感谢它们成为自己生命中宝贵的财富，这些财富，将永远激励着他不断进取，未来即使遇到再大的挫折，他也能够坦然面对。因为他知道：自强是一种精神状态，更是一种生活方式；生活困境是命运的安排，但自立自强是自己的选择！

第二篇：2011年终工作总结 郭鹏

2011年中工作总结

2011年5月，我经华丰达控股有线网络有限公司推荐，从湘乡电广网络有限公司数据部来到湖南有线长沙网络有限公司运维部网管中心工作。转眼便是2012年，2011年的工作已经接近了尾声，根据自身工作的实际情况，在此对自己的工作做出分析评定，总结经验教训，提出改进方法，以便使自己在今后的工作中能惩前毖后，扬长补短，为今后不断改进工作方法，提高工作效率提供依据。

一、履行岗位职责

来到公司近一年，对我所在的岗位的职责也有了充分的了解。网管中心是长沙公司运维部新成立的工作组，主要工作就是在“大市场、大服务、大运维、强管理”的政策方针指引下，建立公司的资源管理系统以及综合集中网管平台，加强对各网元设备的统一管理，将被动的先接单后处理的运维模式改为主动发现故障点及时维护模式，提升现有的网络服务质量。

1.资源管理系统

已基本建立雏形，并通过不断的使用进行改进和升级。目前我的工作就是进行资源普查，普查各个机房各种设备的现状；对机柜及所有设备进行编号贴标；整理光分路及跳纤并将级联情况整理成表格资料，以便机房管理人员进行查找及便于系统开发人员进行资料录入。由于该项工作工作量巨大，加之部门并未配置工程车，因此进度有所影响，但是为了不影响资源管理系统的开发进度，我服从部门主管的工作安排，以工作为重，哪怕放弃个人休息时间也力争按照工作进度完成任务。目前已经统计完了所有分前端11个机房的固定资产，同时整理完成了窑岭、八

一、新民、山水、怡海五个机房的链路。在下半年还对新建机房怡海机房进行了规范化设计，将其打造成样板机房，要求今后机房都按照其标准进行规划；下半年运维部还引进一套固定资产管理系统，由我负责对今后部门所有固定资产进行统一管理，保障所有资产管理到位。

2.综合网管系统

综合网管系统是为为提高公司网络运维和管理水平，目前电信、移动都有自己的教为完善的综合网管系统，但是在电广由于设备多而杂，部门厂家拥有自己的网管系统，部分厂家没有网管系统，因此电广急需建立一个大型的综合网管系

统将所有设备集中进行统一管理。

上半年公司对上海贝尔及山东浪潮做了详细考察，也邀请了几家开发公司来我公司进行成功案例讲解及技术培训，我部门也对全国所有省、直辖市、自治区（香港、澳门、台湾外）进行了电话调研，为综合网管系统的招标积极筹备。因为多厂商、多技术、多专业的存在导致实现统一网管比较复杂，且建立这样一套平台的周期很长，短期内的收益不明显。经过公司领导层的深思熟虑，决定将这一计划延后，暂时只做HFC设备的综合集中网管和动力环境监控系统申请招标。下半年部门还组织去南京、绍兴、无锡等厂家进行了考察，并将在年底拿出招标预案。

下半年天思HFC网管正式启动运行，该系统主要针对楼道交换设备进行管理，目前共扫描上来近万台设备，实现了设备报警监控等功能。当前系统已通过验证，通过试用还将不断进行改进。

3.公司及部门活动

今年虽然刚来到公司，但是我以最快的速度熟悉了公司环境，并积极参加公司及部门组织的各项活动。在公司举行的百日会战演讲比赛中我还很荣幸的取得了二等奖，为部门争得了荣誉。年底公司还将举办春晚，我也参加了节目的彩排，争取取得好名次。

二、出勤情况

自来长沙公司工作，我坚持出满勤，无迟到、早退和旷工现象。单位组织的各项活动都能按时到达，积极参加。

三、2012年工作安排

在长沙公司工作的这一年是忙碌而充实的。明年，我仍会将学习作为首要工作，积极配合部门的各项工作，努力让自己在工作实践中不断学习加强，尽快掌握新工作需要掌握的业务技能。在学习的同时并全身心的投入综合网管系统和资源管理系统建设中，勤勤恳恳工作，尽职尽责，多发现自己的不足，虚心向同事们请教，并加以改正，更加完善自己，为公司的更好发展贡献自己的力量。

运维部：郭鹏

2011年12月13日

第三篇：航天员景海鹏的励志故事

航天员景海鹏的励志故事

“一个人如果没有梦想，就像是飞机没有航空罗盘，飞船没有轨道。”这是景海鹏常说的一句话。

其实他的第一个梦想是成为篮球队主力队员。正是从这里出发，他一步一步实现了自己的航天梦想。

自小学五年级入选校队以来，景海鹏便期盼着能上场比赛，但因个头不高，每场比赛体育老师都让他做后勤。从小就有股不服输劲儿的景海鹏默默定下“成为篮球队主力队员”的梦想后，便在家里的墙壁上画上篮筐，拿着别人淘汰的篮球，每日一遍遍地练投篮、上篮。

一场比赛中，“替补王”景海鹏终于有了上场的机会。比赛中，他展示了自己苦练的成果，迅速扭转落后的局面，为校队赢得了一场至关重要的胜利。景海鹏在赛场上的出彩表现，让队友吃惊，更让体育老师刮目相看。从此，景海鹏一直是篮球队主力队员，现在仍是航天员篮球队的“钢铁前锋”。

“打篮球让我明白了一个道理，只要努力，谁也不比谁差。”景海鹏说。

第四篇：郭建讲稿

故事与法

郭建

观众朋友们，大家好，本期《故事与法》我们要讲一点，中国古代迷信的故事，以及这些巫术迷信跟法律之间的关系。我们现在是个科学昌明的时代，我们已经知道任何事情都可以有一个科学上的解释，古人有很多问题他没有办法用科学解释，所以他们未免就要把一些他们不能解释的现象，他们就把它附会到神仙鬼怪上去，尤其是在法律上当时把很多我们今天看起来叫不能犯，实际上并不不能对人造成侵害的行为，他把它定为重罪来进行处罚。这种行为就是各种各样在中国历史上、法律上，称之为叫巫蛊那种案子，那种法条。巫就是巫师的巫，蛊就是蛊惑人心那个蛊。

我们可以从一个故事，从一个大家非常熟悉的故事开始，大家一般都知道《红楼梦》。《红楼梦》里面有一个故事可能一般的读者不是很注意，就讲那个赵姨娘，她对宝玉跟风姐非常仇恨，风姐是大观园里面管家的，她把这个钱，给赵姨娘的钱标准定得很低，抠刻得很低。宝玉是贾政的大老婆，王妇人养的，赵姨娘是贾政的小老婆，她给贾政养了个儿子叫贾桓，如果宝玉死了的话，那么贾桓就可以独得整个贾政这一房的所有财产，包括贾政的地位，所以赵姨娘处心积虑要害风姐跟害宝玉，这两个人是大观园里面对她阻碍最大的人。小说里面写到，她为了害这两个人，找了一个巫婆，叫马道婆。马道婆教她，把风姐的名字，风姐生辰八字写在一张纸上面，把宝玉的名字，宝玉的生辰八字也写在一张纸上面，然后马道婆每天就对着它念咒，念了咒以后，宝玉跟风姐果然都生病了，宝玉是正在跟林黛玉，林妹妹谈情说爱的时候，突然之间就傻掉了，人“怦”一下掉在地上，不说话，那还好。风姐据说被这个咒，被这个巫术害了以后，一跳八丈高，跑到厨房里拿了一把道，明晃晃的就从大观园一路杀过去，要杀人。

后来好在是宝玉的保护神，就是那个一声一道，那个疯疯癫癫的一声一道，给他通令宝玉的那个来帮忙，把那个愚魔愚魔，结果宝玉就醒了，身体好了。风姐也好了，马道婆的法术也就破败了。这个叫巫，或者在中国古代法律上称之为叫厌魅，讨厌的厌，我们现在叫魅力的魅，这个厌魅之术，所谓厌魅之术就是用无形的力量来使受害人受伤害，无形的，看部件的，他只要知道你的名字，知道你的生辰八字，他跟你做个小木偶，或者画一个纸，用针戳两下，念念咒你就生病了，完全依靠无形的力量。我们现在当然知道这是不可能的，古人很相信这个，所以古代生辰八字名字都是尽量不要让人知道，我们这个名字名字，名是自己叫，自己爸爸妈妈叫，自己叫自己，平时不让别人知道，平时叫的字，那个让人叫的。生辰八字更是不能随便让人知道的。古人很恐惧这个，这个叫厌力，或者叫巫，我们一般书生就叫巫术。

另外一个是用有形的毒虫去害的，那个就叫蛊，蛊惑人心那个蛊，蛊这个字在说文解字上面，就虫在腹中也，就说虫跑到人的肚子里去了。这个也是古人没有办法解释的一个现象，我们身上难免会出寄生虫，当然现在这个我们国家卫生事业发展很快，小孩子生寄生虫病的已经不是很多了，我小时候几乎百分之七、八十的小孩，像我这个年纪的小孩，百分之七、八十，八、九十都是得过蛔虫病的，肚子里生蛔虫。那肚子里蛔虫有的时候拉出来了，有的蛔虫就是从鼻道，厉害的蛔虫会从胆道返上去，造成胆道蛔虫症，那个就非常疼。有的时候弄不好会从鼻孔里跑出来，古人没办法解释，好好的虫怎么会跑到人的肚子里，怎么会生虫，古人没有办法解释，所以很早很早开始，我们就专门提这种现象取一个字，就叫蛊。那这个蛊就被认为是最害人的，蛊我们也可以举个小说里的例子。

清朝初年，有一部小说叫《女仙外史》，这个里面提到，这个蛊说有两种蛊，一个叫金蚕蛊，一个叫蜈蚣蛊，蜈蚣、白脚，金蚕蛊据说是这样做的，据说专门有一种蚕，叫金蚕，蚕宝宝，然后由这个巫师在这个桑树叶上面写几个字，写几个鬼话符，写几个符号附着在上面，附奏在上面，写在上面，然后用桑树叶去喂那个金蚕，喂七七四十九天，然后再把那个金蚕烧成灰，藏起来。蜈蚣，那个蜈蚣蛊做起来更复杂，先要拿那个附奏，先写一个附奏，写在纸上面，把这个纸烧成灰，拌在饭团里面，拿这个饭团喂那个大公鸡，喂这个大公鸡要喂七七四十九天。然后再把这个大公鸡杀了，去喂那个蜈蚣，那个喂出来的蜈蚣，再把那个蜈蚣也杀掉，也烧成灰，那个灰就是蜈蚣蛊，然后到了打仗的时候，把这个蜈蚣蛊跟金蚕蛊装的那个粉末的盒子，放在阵前，空中一撒，由这个巫师附奏一念，那些灰尘“哗”的一下都飘到对方阵地上，从人的耳朵、鼻子、眼睛，反正身上开口的地方就往里钻，钻进去以后，马上就害了，蜈蚣蛊钻到人身体里面，一身三刻，马上死掉，这个人马上死掉。金蚕蛊时间长一点，钻到你身体里面要七天以后发作，人就死了。以后没有这种可能性，没有的。古人非常相信这个，所以古代法律对于这两个都是有严格规定的。早在春秋战国我们现在看到的史料记载里面，春秋战国的时候，法律里面就有这种专门治蛊，专门治蛊害、蛊毒这种罪的。

到了汉朝的时候，法律专门有规定，巫蛊、巫术跟蛊毒这两种，用巫术害人的办法，甚至于还爆发了一场非常非常大的案件，这个就是我们现在说起来叫汉武大帝，汉朝最雄才大略的那个皇帝，汉武帝身上。汉武帝年纪很大了，有一个儿子，立了太子，父子两个人关系不大好，他们是住在两个宫里面，太子有自己的东宫，皇帝住自己的宫，未央宫，两个皇宫之间是有差别的，太子有自己的卫队，皇帝也住在自己宫里面。因为太子跟皇帝之间的关系，这个父子关系，因为太子立了很长时间了，也不能继位做皇帝，汉武帝年纪大了也不死，而且又生个小孩子，又生个小弟弟，那这个太子就觉得，老爸可能这个皇位是不是传给我，有点怀疑。反正父子两个人关系比较紧张，然后又有小子在里面挑拨，然后就又人传说，这个汉武帝当时七、八十岁了，头疼脑热总是有的，然后就有小人，那个小人据说叫姜璁，他就跟汉武帝去讲，他说太子可能是要搞巫术害你，在这之前，这个姜璁已经帮汉武帝搞过一次了，汉武帝生病他就说，你这个生病我跟你说，你这个生病肯定是你的宫里面有人在给你施展巫术，结果他带着兵去抄，把汉武帝后宫那些女人，房间里去抄，结果抄出很多女人的，确实在枕头底下压了汉武帝的名字，生辰八字，那个巫片压在下面，当然这个巫术就是，这种是求爱术，就是古代也认为这个巫术不仅可以害人，也可以让这个人听你的话，这个叫求媒之术，就是让这个被爱对象盯着你，其他人都不爱了，就喜欢你，因为汉武帝后宫女人太多了，所以这些女人只想利用这个办法让汉武帝来喜欢自己，但是这个东西放在那里的话，这个姜璁就说，这些东西实际上都是在咒你，让你早死的。汉武帝大怒，把这些人全杀光了，那么后来又生病了，他就怀疑是太子做的，那么姜璁就带着兵到东宫里面去搜，那么太子知道姜璁一搜，肯定能搜出来的，这个东西他要搜什么肯定能搜出什么。他就不让他进去搜，那么言词之间就不高兴，发生冲突，结果姜璁带过去的人就被杀了，然后剩下的人逃回汉武帝的皇宫，就跟汉武帝报告，他说哎呀太子造反了，该杀皇帝的人，汉武帝没办法，就出动军队去抓那个太子，太子也不买账，发动自己的卫队就开始打，父子俩个人的军队在长安城里面大战一场，死了上万人。这个是历史上非常非常有名的故事，叫巫蛊之惑，最后这个太子就失踪了，不知所踪，汉武帝也没有办法，也就宣布把这个太子废掉，叫他力太子，叫坏蛋，把他名字也换掉了，然后就把这个东宫也平掉，以后就不立太子了。为了这么一点小事，互相猜疑就发生这个问题。所以像巫蛊这种东西古人是非常相信的，他没有办法解释的时候，他没有办法解释自己受害，他就用这种办法来解释，而且谁跟我有仇，他就在搞这个东西。所以法律上对这个是有严格禁止的，但是可惜有一个问题没有办法解决，像这种罪名，如果你一旦设立的话，很难证明。你怎么能够证明这个人现在他对着纸在念你的咒语，那个人就马上倒地死了，就是他这个倒地死跟你这个念咒语能不能证明这里有因果关系。所以非常复杂，那么中国古代法律对这个问题，自从汉武帝巫蛊之惑出来以后，对于这种犯罪，这种犯罪的处罚，法律上面态度就很慎重。比如说唐朝的法律就这样规定的，蛊毒者，如果这个蛊毒确实已经发现他在造那个蛊毒的毒虫，已经有了，而且足以害人的，那么这个处以绞刑，然后他的家庭、妻子、儿子都流放，不让他呆在这里了，到边远地方去，怕他那个技术，这个造蛊的技术能够流传下去。

那么他那个时候的蛊它是这样的，法律上说这个蛊是怎么做的？它也不是讲得很清楚。因为古代法律有很多事情不能讲得很清楚，我们那个时候叫防扩散，你把法律上把这个罪名定得过细的话，不在教唆别人怎么犯罪嘛？所以它这个罪名有的时候讲得比较含糊，这里面就讲，它说造蛊的办法有很多种，它说其中一种是这样的，把毒蜘蛛、蜈蚣、蚂蟥、蝎子，各种各样的毒虫，给它都装在一个罐里面，然后过几天去看一下，看到最后留下那个，就是最毒的，最毒的那个据说留下来以后，就可以加以训练，然后它就会钻到人家身体里面去。具体的过程怎么钻进去，它也不说，它这里面规定，必须已经有这个毒虫存在，他们家确实养这个毒虫。那么在这种情况下，而且要大家都能认为，这个足以害人的情况下，那么这个判处绞刑、判处死刑。如果已经在造还没有成型的话，那个就没有，那个就不出事情了。如果确实已经死人的话，那

么这个才作为不道重罪处理，那才是死罪。

关于这个巫术、厌魅术，它也是规定的很细，它说厌魅之术，它说这个也是很难证明的犯罪，它也没办法例举，它说反正就是害人的，用巫术害人，那么它里面也是明确规定，要稀物已经成型，而且足以害人的，你要证明它足以害人，很麻烦的，或者这个地方死过几个人，然后才可以这样做。足以证明的那才是判处死刑，一般情况下，法律就只是判处流放，把这个人离开这个地方，离开居住地。以后的法律基本上都是这样规定的，以后的法律都这样规定。但是民间对于这个巫跟蛊这两件事情，还是非常地害怕，以后历代蛊毒的传说还是非常非常广泛，巫非常流行，蛊也非常流行。而且老百姓很奇怪，它对这个巫的恐惧，对于念咒语，对着你的名字念咒语这个恐惧，没有那个对于蛊的恐惧厉害，为什么？因为念巫，你生病死，好像不可怕，那个蛊，让这个虫飞到你身子里，让那个虫钻到你身子里面来繁殖然后长大，变成一个就是让这个虫在你身子里，那个想想太恶心。所以老百姓对这个蛊更害怕，对于巫呢，一般害怕但是没有那个蛊害怕。所以历史小说里边，关于这个笔记里边，民间传说里面，关于这个蛊的传说要远远超过对于巫的传说。

关于蛊的传说后来有各种各样奇形怪状的，而且相互之间都是有矛盾的，各个说法都不一样，因为实际上没有办法证明的，那么都是传了又传，以讹传讹，讲得越来越悬乎。比如说那个金蚕蛊，我们开头讲的《女仙外史》里面的金蚕蛊，这种金蚕蛊在中国历史上记载非常非常多，每一种记载都是不一样的。清朝小说，笔记小说小斗篷里面记载的是云南的一个金蚕蛊，它说云南有一种金蚕蛊的做法，那就是跟《女仙外史》金蚕蛊做法不一样的。它说是这样，在端午节这一天，要在端午这一天，把那个蛇、蝎、癞蛤蟆、毒蜘蛛、蜈蚣、蝎子这些毒虫，把它放在一个罐里面，要在端午节那一天把它封进去，封进去以后就一直看，最后存活的那一只，最后存活的那一只就是蛊之优者，就是最毒的，拿了这个东西以后，要饲养这个东西，饲养这个东西据说它就能够，这个虫它就能害人，这个害人什么样？怎么害人？拿这个最后留下这个毒虫的粪便，干燥了以后捏成灰，这个灰偷偷摸摸去撒在别人人家伙食里面、饭菜里面，吃了以后，那个人肚子里就要生虫，生虫以后人就要消瘦，肚子就要大起来，人就要瘦下去，而且据说这个受了蛊毒以后的特征，就是吃生的豆不腥，吃明矾，明矾放在嘴里不是很涩，不涩，食矾不涩，食豆不腥。好，那就受了蛊毒了，死不死呢，不马上死。那户人家就要来知道，说云南有这个风俗，我们家养蛊的，那么就养了这个蛊，然后就去害人，害人以后。那户人家生了病后，我有药可以救你，死死不了，好好不了，反正我可以维持你生命，给他吃点药，也是我有的，也是这个养蛊毒的人家有。就用这个办法勒索对方钱财。

据说它这里面说，有一户人家，本来很穷，江西来的，然后就在云南做这个金蚕蛊，做这个金蚕蛊以后后来就发财了，发了财以后，但有一个问题，这个蛊养的大了以后，这个蛊要吃人的，它每个月必须要吃一个月，那你这个勒索对象被它吃掉的话，那这个生意做不成，所以这户人家后来就没办法，这户人家只好买了很多丫鬟，买了这些丫鬟，每个月就送一个丫鬟给这个蛊吃，这个讲得实在太可怕了。那么到了后来说是官府要治这个罪，要把他抓起来，抓起来以后，这个蛊还能逃走，那么据说这个蛊，这也很奇怪，据说这个蛊怕刺猬，结果官府就用两只刺猬把这个蛊抓住，说这只蛊像只蛇一样，但是没有头的，有手臂那么粗一个东西，没有头。像蛇一样会钻来钻去，那户人家是靠它的粪便害人的。这个有没有可能，也没有可能性，这个也没有可能性。但它讲得非常神，那个金蚕蛊在中国历史上很多小说里面都会提到，很可怕的。

当时人相信到什么程度？清朝有一个官员叫张镝清，我们都知道，英国人打进来的时候，那个鸦片战争爆发的时候，英国人占领了我们的厦门，曾经占领过厦门，张镝清当时正在当张夏道道台，当这个地方官，但是因为当时打仗嘛，所以他的官职，他不能作主了，就是由诸君长官来作主，由这个福建将军来作主。据说他在笔记里面就记载，说当时英国占领了厦门以后，中国军队打不过它，打不过它怎么搞呢？怎么去对付这个英国人呢？有一个军官就向总督建议，他说这里有一个巫师可以做那个牛皮蛊，这个牛皮蛊怎么做的他没有讲，这个牛皮一般讲的黄牛皮、水牛皮，说这个牛皮蛊，这个牛皮蛊不知道怎么做的，反正他说后来就请这个人，真的，他在日记里面记载，他说这个军官就请了这个巫师来，做了很多牛皮蛊，这个牛皮蛊他说是像菜籽粒，很小的一粒一粒的，然后混在这个面粉里面，混在面粉里面再卖给那个，让老百姓把混有牛皮蛊的面粉去卖给英国人吃，据说英国驻军，在厦门的驻军，后来就有一大帮人都闹肚子，后

来都死掉了，都肚子里生虫，后来都死了。张镝清在这个日记里面讲，他说这个事情是阴谋，但是他说英国人实在太坏，所以借小计惩治一番，亦不为过，他说这也不是很过分的事情，可以用这个办法治他一下。这个大概完全是他的想象，实际上大概不大可能有这样的事情。

对于蛊毒的这种恐惧，一直到解放以后，在民间还是非常流行。1954年的时候湖南，湖南西部的几个县，曾经发生过一次很大的，应该说蛊害案件。就是当地经过土地改革以后，就是当地有很多农民，他生了这个地方病，然后这些农民就怀疑是地主富农，在土改当中被打倒这些阶级敌人，在那里用蛊来害贫下中农，据说这些地主婆，富农婆他说她们留了长指尖，在这个长指尖里面藏了蛊毒，就是蛊的那个灰，然后弹在贫下中农吃的饭食里面，导致贫下中农大批生病，所以强烈要求政府来惩治。当时这个地方政府水平是比较差，如果现在碰到这个应该向群众解释，这个是迷信传统，有没有阶级敌人破坏，我们先要调查。但先要调查流行病源，你不能够是群众说这个是阶级敌人破坏，你就去抓，不行的。结果当地政府当时政府领导人，党政领导人，他这个科学观也是不够的，他们还真相信，后来就曾经把当地群众所指认的，放蛊的那些地中婆、富农婆抓了好多，一时闹得人心慌慌，当时有七、八个县都抓了。抓了以后就报到省人民法院，要求判刑，要求要判处极刑要死刑的。那么湖南省高级人民法院后来就派员去核查，核查以后发现这个都是冤案，没有这种事情。那么这个案子后来就被平反了，但是当时闹得很大的。湖南人民法院当时曾经给毛主席写过一个报告，毛主席有一个批示，我们现在在建国以来毛泽东文稿里面，毛主席这个批示全文都有的，毛主席认为这个不是一个单单蛊毒问题，这个就反映了人民法院的工作作风问题。你这个工作作风是科学的工作作风还是迷信的工作作风，对不对。所以毛主席认为这个是工作作风问题，所以这种情况必须要严肃处理，后来毛主席就批示。

所以中国古代这种，巫术跟蛊毒的这种传统，这种恐惧，对这个恐惧主要是因为我们对于科学的宣传不够。在我们没有办法理解以前，我们总是把这个一件受害的事情，我们总是要想到它的理由，而且我们很容易就把这个事情对人不对物，我们总是把这个事情对人不对事，对人不对物的。就是总是认为这是某人，某些人通过抄，抄力量来控制造成的破坏。那么这种情况我们从汉武帝的巫毒案，从唐朝法律的规定，甚至于说1954年，我们湖南某些地方的人民法院做出这样的判决，我们都可以看到，这种现象在老百姓当中之所以一直存在，一直存在对于巫毒的恐惧，主要是我们科学普及不够，我们的科学知识不够，那么法律在这个过程当中，古代法律实际上对于这个它有一个限制，就是它希望是能够把它限制在，你要能够证明这个东西是有害的，能够害人的才可以判刑。但是整个这个文化的基调还是迷信，迷信还是占了上风，所以巫蛊这种案子在古代很多，民间的传说也很多，对于我们社会的影响也很大。这个说明科学水平，现在科技的发展跟法律的发展是有关的，在我们现在这个科学昌明的时代，我们的法律是建筑在科学观的基础上，这样才能够保证我们的社会长治久安，才能消除人们对于这种巫术的这种恐惧。

好，今天的《故事与法》节目我们就讲到这里，谢谢大家！

刚才讲的是小斗篷里面提到云南的蛊，实际上这个都是民间的传说，以讹传讹，越传越广，传得都自相矛盾，比如说和小斗篷差不多同时的另外一部更有名的笔记小说，《知布雨》是袁梅的，他那个就是说，专门讲怪里怪气的事情，他这里面提到云南的蛊，他说云南的蛊不叫金蚕蛊，他说叫蛤蟆蛊，专门饲养的是那个蛤蟆，而饲养的那个蛤蟆以后，让这个蛤蟆去害人，怎么害人他也没说清楚，反正说这个蛤蟆是能够你把它蓄养了以后，它会去害人的，害了人以后，吃了人血以后回来，这个蛤蟆会吃了女人，它的粪便里面就会含银子，吃了男人那个粪便就会含金子，所以云南他说这个蛊毒就是靠蛤蟆，用这个蛤蟆害人，然后从蛤蟆的粪便里面提取黄金、白银。这实在是更荒唐了，真就是无稽之谈。他自己在另外一个一篇里面，他又记载了另外一个传说，又是说云南，因为古代这个云南比较偏远，那个地方都认为是很神秘的地方，所以动不动就拿云南说事，又说云南另外一个蛊，他说这个蛊是能在天上飞的，飞了以后无形当中就蹿到人的，你睡着以后他就蹿到你鼻孔里面去了，那就是幼小的一个蛊。所以从这些互相矛盾的记载里面，我们就可以发现，实际上那个蛊究竟怎么回事，谁都说不清楚。完全是为了人们没有办法解释寄生虫现象，或者想象出来的那种怪异现象，而且以讹传讹、越传越大。

关于这个巫术，在历代像《红楼梦》里面讲到的那种巫术，到了后来是非常普遍，有很多小说里面都记载

过这种事情，甚至于到了近代，民间还是有这种习惯，拿了这个巫术来害人的，比如说小说《原野》，后来拍成电影，小说《原野》里面的老婆子，焦老婆子她就是要害花金子，她就是拿一个花金子的木偶，拿个针这样挫。这个巫术甚至于到了六、七十年代仍旧还有，仍旧希望用这巫术害人，或者以为自己生病是人家巫术害的。上海在八十年代的时候曾经有过一个笑话，两户人家住得很近，上海它是石窟门房子，弄堂都很窄，然后两户人家窗口对窗口，那么有一户人家无意当中把他们家的大衣柜给它放在对窗的地方，结果大衣柜上那个镜子就直接反光，反到对面那户人家家里去了，对门那户人家就觉得很忌讳，一道白光反光反到我家里来了，他觉得很忌讳，而那户人家怎么办？你用照妖镜来照我，我也用照妖镜照你，他去专门买一面镜子，然后挂在屋檐下面，正对着对方那个窗口，隔得很近，才三米多，两面镜子照着，那户人家想，那户人家本来不知道自己的大衣柜反光反到对方家里，一看到对方家里，怎么挂一个照妖镜照着我，我是无意的，你是故意的，你在害我，好，用什么办法破戒？中国古代有个迷信，用脏的东西就能够破戒巫术。用什么？用粪便，上海当时没有抽水马桶。就是那个木桶马桶，然后他们家的马桶就不盖，不洗，早晨不倒，把那个脏的马桶，里面还有粪便的马桶就放在家门口，那个马桶口就正对着对方家门口，那么那户人家跑进来一看，你这个马桶对着我，这个晦气。好，他也把他们家的马桶搁在门槛上，对着对方马桶。我记得当时在《新民晚报》上称之为叫马桶大战，弄堂里面发生马桶大战，全是无稽之谈。

一道镜子反光有什么道理，你凭什么说明它是巫术呢？而且我们现在讲得，古代讲得巫蛊这些东西，从我们现在科学的眼光来看，在我们现在的刑法上，那个叫不能犯，就是他做的这些行为实际上不可能侵犯你，不可能造成危害后果。但是我们民间居然还有人会相信，拿面镜子会害到我的，他的马桶对着我，是会害到我的，这个就有待于我们整个科学文化水平的提高。

第五篇：延安市洛川中学督导评估喜报

喜报

我校顺利通过延安市人民政府教育督导室素质教育316工程督导评

估，荣获优秀等次。

市政府教育督导团对我校近三年来的工作从办学方向、领导班子、教师队伍、规范办学、教育科研、高效课堂、教育经费、办学条件、校园安全、教育质量等10个方面给予了充分肯定和高度评价，同时对

我校今后的工作提出了宝贵的意见和中肯的建议。

此次迎接延安市素质教育督导评估，充分展现了我校师生良好的精神风貌和强烈的主人翁意识！学校号召全体师生以此次素质教育督导评估为契机，立德树人谋求新发展，凝心聚力共铸强校梦，为全面实施素质教育，全面建设“四个洛中”贡献自己的智慧和力量。