演绎是根据已知的规则、原则或前提，推导出新的结论或结论组合的过程。要注重总结的逻辑性和条理性，使读者可以清晰地理解。这是一些关于总结写作的范文，展示了不同人的总结方式和风格。
高中规划题目篇一
例文：
花园中的名花固然娇艳欲滴，但却不能持久；塑料花诚然稍逊姿色，但却经济耐久。两种花代表了两种生命形态，相去各异无法一概而论。
生命皆平等，皆有其价值。每一种邢形态都为造物者所赐，都是上帝的宠儿。文明也是如此。东方文明讲求平和安稳，相安无事，对器物要求经久耐用，对爱情要求天长地久；西方文明是活跃冒险的海洋精神，讲求演变进化与技术革新。双方尺有所短，寸有所长，安能有高低优劣之分？因而对于花园中花朵们的争论，各执一词的双方是不可同日而语的。
然而，为什么还会出现双方矛盾相互讥讽呢？我想，这是不平等不宽容导致的恶果。名花摆于醒目处，享受人类的赞美与追捧，而塑料花冷落于花园角落，加之名花“不宽容”的讥讽，这导致塑料花也越越不宽容了。生命皆平等，但在社会的弱肉强食中，往往会分化为三六九等。西欧卡尔文所提出的“先定论”就赞成这种社会地位的不平等，认为一部分人是上帝的“弃儿”，生就是受压制的。因而由“先定论”为依据的弱肉强食随着地理大发现以殖民掠夺、屠杀的方式袭卷而。西班牙探险队队员科斯尔克说：“铲除一种文明，就如同随手摘下路边的向日葵。”这是一种文明凌驾于另一种文明之上的罪恶，是文明不宽容而转化的`文明暴力，是对生命皆有其独特价值的粗蛮否定。
那么如何避免此类价值冲突的矛盾呢？是塑料花的反击，以恶制恶吗？不，当然不是。不宽容不平等的恶果以不平等不宽容的方式解决容易造成两败俱伤。要倡导双方相互尊重，寻求达到“共同价值观”。名花与塑料花都是花园中的摆设，都是为了使园子更美好更有生机，这是他们的“共同价值观”。文明之间倡导尊重、相互借鉴、融洽相处于整个文明多元的环境中，即享有“共同价值观”。这好比中国古代儒、佛、释三教并流，又好比美国三权制衡原则——相互制约但又共同维护自由民主等等。
海纳百川，有容乃大。生命形态亦如此。我们都是大地的孩子，都是上帝的宠儿，宽容与平等是每个生命形态所需要和推广的。
例文：
每当想到这件事，我就觉得既好笑又后悔，因这件事，我成为家里人茶余饭话笑谈里的“主角”!
事情经过是这样的，一天放学后，我照例把家门的钥匙放在书包的小袋里，此时我却发现这个小袋破了一个洞，就干脆系上了一根绳子，然后挂在脖子上，一切ok!我便连蹦带跳地回家，一路上，钥匙甩呀甩呀，我一不留神就把钥匙甩到了后背去了。
回到了家，我习惯地往脖子上摸钥匙，没有，钥匙“跑”到哪里去了呢?对!刚才是应该放在包子里吧?我放下了书包，搜索着，钥匙好像是在人间“蒸发”一样，怎么也找不到。
坏啦!我猛然意识到钥匙被我“弄丢”了!因为袋子破了个洞，我想，应该是掉在路上，要不就是放在学校的课桌上，去找找看吧，运气好的话，应该能找到的。
我顾不上多想，拔腿就往学校跑去。
路上，我几乎找遍了所有可能找到钥匙的地方，就是找不到。
于是，我抱着一线希望，来到学校，找遍了走过的走廊、教室，连个钥匙的影子也没有。
我只好失望地回家去。
我边走边想：如果回去碰到爸爸，绝对少不了一顿臭骂。
想着、想着，不知不觉回到了家的门口，竟然和一个人撞了个满怀，抬头一看，是爸爸。
“爸爸。”我本能的叫了一声，由于心里有愧，我显得有些惊慌失措。
“怎么了?显得一副失魂落魄的样子。”“没，没什么。”我还是有些紧张，回答爸爸时显得有些口吃。
“呵呵，没事就好，刚才见你的书包和红领巾放在门口，我还以为你被人劫持了呢!怎么，又上哪儿玩去啦?”
我心里更加紧张，虚汗直冒，突然觉得后背有什么东西弄得我痒痒的，就伸手去抓痒。
“咦，是什么东西?”我把那个“东西”拿下一看，呵!这不就是我找得好苦的钥匙吗?想到刚才为了这钥匙弄得筋疲力尽、担惊受怕，竟然跑到后背去了，想起来又好气又好笑。
“喂!小子，你还不去做作业，在那发什么呆啊?”爸爸见我神色古怪，就问道。
罢了，不如把刚才的事告诉爸爸，反正钥匙已经找到了，不用担心挨扁了呗，想到这，我把刚才所发生的“状况”一五一十告诉了爸爸。
爸爸听了不但不生气，反而带着笑脸说：“我要奖励你一下!”“什么!我没听错吧?是什么奖励呢?”想到爸爸要奖励我，心里美滋滋的。
“等下你就知道了。
你等着瞧吧!”爸爸带着神秘的表情说。
吃晚饭的时候，爸爸把我的故事向全家做了通告，弄得大伙笑开了怀，爷爷说我这是骑驴找不到驴，奶奶说我只顾玩耍，太粗心大意了。
原来，这就是爸爸说的所谓奖励，虽然我让大家笑得有些不好意思，但是，我明白，大家说我都是为我好，我便信心十足地点了点头。
高中规划题目篇二
人的一生如白驹过隙一样的快，它还来不及让你转眼就消失了!可只有到老的时候我们才真正的认识到
什么
叫后悔，但天下是没有卖后悔药的。所以我们要在年轻的时候给自己的人生规划一下。即使短暂也会像流星划过天空一样绚烂美丽!从出生起到现在，我也在这个世界上活了近5970天。在这近18个春秋里的这段时间我学会了说话.走路接受了初级教育等，上我们成长!在这段时间里我们不可能去真正做什么，所以就更谈不上什么成就了!那么我们就去规划我们未来的人生吧!我们这代人就拿90岁去计算吧(如果不出什么意外)!
一.现在我还未到18岁，我希望18岁之前能有十篇的文章在一些刊物上发表!(我相信只要我努力一定能)
二.就是希望通过我的努力上一个好点的大学，即使大专也行(我的
成绩
很差!还有我相信能力更重要一些)三.再我20岁的时候能够出版一本自己写的小说!(正在策划中)
四.在上大学时候能成立一家公司!
五.在25之前能将公司做大!
六.28岁之前带一些钱去流浪!例如：美国.韩国.台湾.香港等地方。(并非纯粹意义上的流浪)
七.30岁之前能成为一名艺人(着需要付出很多，因为我的条件并不好)
八.希望35岁之前能在着方面有所成就。
九.45岁时候退出演艺圈，去做生意!
十.50岁时候把自己钱捐出去，然后去从政。
十一.70岁之前能在政治上有所成就!(当然这方面很多)
十二.70―90岁之间能有个清静的地方去写作，我会把这余下的生命都用来写作!
这就是我给自己的.人生一个总体的的的规划!我也知道也会有一些不可预料的事情，但是我既然给我的人生有了规划后我会慢慢的朝这方面去努力的!即使不能成功也不会差的多远了。
因为我信奉的一句话：“天空已没有鸟的痕迹，但我确实飞过”!所以即使到老去的那一天我们也都不会后悔!
高中规划题目篇三
6、阅读下列材料然后按要求作文。
果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。
有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。
一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。
年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。
过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说:“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。
”说着，就把剧本投入了火中。
要求:就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。
审题过程:。
可供选择的角度:。
a、严格要求出精品。
b、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义)。
c、要敢于“推倒重来”(这是从a、b项生发出来，从另一角度赞扬果戈里)。
d、对自己创造的成果应取审慎态度。
e、何必付之一炬(这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。
7、阅读下列材料然后按要求作文。
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。
高中规划题目篇四
我非常喜欢下象棋。它的形状是圆的，有32个棋子，分红、黑两方，每方各有16枚棋子。分别是：车、马、炮、象、士、将和卒。在家里我经常能战胜姥姥，因为姥姥的棋下的不好。不过爸爸和姥爷就不是那么容易胜的了，我经常输的落花流水。
我擅长利用老将来打敌人，当对方走投无路时，我的将就可以打败对方，因此我就胜利了。可那样的局面很少见，只是在我把对方四面攻击时才可使用的招术，不然的话我一走就被对方将军了。
下象棋非常有趣，当我吃掉别人的棋子时，我心里就特别高兴，我的棋子被对方吃掉时，我就特别心疼。如果我赢了，我就非常开心，我总希望自己经常能胜利，我非常喜欢下棋这项活动。
高中规划题目篇五
1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。
开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。
父亲却老泪纵横。
原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木――沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
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