杨晓刚：众志成城多难兴邦

第一篇：杨晓刚：众志成城多难兴邦

据水利部统计，我国现有水土流失面积356万平方公里（含风蚀），已占国土面积37．1%。直接威胁粮食生产安全和人的生存，导致江河湖库淤积，加剧洪涝灾害。（《人民日报》）西南发生特大旱情，人畜饮水严重告急；今年入夏以来，我国大部分地区遭受严重洪灾，8月8日甘肃舟曲发生特大泥石流灾害等等，这一系列的自然灾害带给我了我们惨重的财产损失和精神创伤，我们更多的声音是抱怨大自然，而我们是否想到过我们自己呢？

今年早些时候的西南大旱和近段时间的洪灾、泥石流等自然灾害，上至我们的国家总理，下至平民百姓都在为此着急。我们不妨将大自然比作我们的身体，天灾如同人体的重大疾病，疾病往往不是一天两天得上的，一定有一个积累的过程。一个地区的气候变化，与本地生态系统的改变往往存在紧密联系。

大力开发西部，曾是各级政府呼吁和努力做的事。之后，西部的河流不断被开发，西部的矿产被挖掘，西部原有的茂密的原生态林被“改造”成为桉树林和具有良好经济效益的橡胶林，西部的那些荒原也变成了城镇。这些让西部的人民也富裕了起来，无可厚非。但是，西部地区生态的脆弱，西部物种的珍稀，我们当然也是不言而喻，然而我们在开发时、挖掘时、改造时又认真地思考过应如何处理人与自然的关系了吗？其实我们的政府在开发之初已经通过合理的科学论证为西部大开发制定了适应不同地区的合理的开发方案。但利益驱使，上有政策下有对策，钱发下来是越来越少，而开发限度却在地方被无限扩大。

今年上半年的那些诸多自然灾害的原因当然还有待全面去分析，不过有些地理知识储备的人通过这些灾害还是能发现一些人祸的因素的，我们在抗灾救灾的同时，这些因素应当引起我们足够的重视。

因为在西部大开发的那些年份当中，为了经济效益，西南一些地区一直在砍伐原生态林，大力种植橡胶林和桉树林，然而这两种速生林都被形象地称之为“大自然创造的抽水机”，大面积种植会导致地下水水位下降，使土壤的含水能力大范围的下降。除此之外，桉树的生长会使其他的物种慢慢地退缩，最后造成地表除桉树林外都是光秃秃的，生态遭受颠覆性的破坏。这一点我相信通过近些年来云南地区一年当中雾天的数量较往年有明显下降的例子可以说明，因此我们也可猜测，上千万亩的橡胶林和桉树林，如此庞大的生态系统改造是不是造成大旱和洪灾的一个诱因呢？

不仅如此，过多的开发原生林打造成风景区，也使大自然更加脆弱。

现在的西部，众多的生态环境被改变、破坏，使原本就脆弱的生态环境更是雪上加霜，土壤含水能力减弱，地下水位下降等等，在大灾过后，我们每个国人都应该重新检点我们对西部的认识，那里是生态脆弱地区，还能不能像目前一些地区那样自作主张地盲目大开发？08年在汶川大地震发生后，温总理在北川中学安置点说：“要昂起不屈头颅，挺起不屈脊梁，燃气炽热的心，为了明天，充满希望向前迈进！”并写下“多难兴邦”的情景至今在国人心中仍历历在目，这也是激励我们华夏儿女战胜大灾大难的精神源泉，因为我们不愿有灾难，但是我们也不惧怕灾难，而灾难只会让我们更团结，让我们战胜灾难的志愈坚；因为“多难兴邦”，所以我们思考每次的灾难，尽我们最大的努力来避免灾难的再次发生.

第二篇：多难兴邦

人文社会科学实践题目：

学院：

班级：

学号：

姓名：殷忧启圣多难兴邦营销管理学院电子商务08-1班吕媛媛081023011

1殷忧启圣多难兴邦

202_年3月10日12时58分在云南盈江发生5.8级地震，不禁使人联想起历史上中华民族经历的种种磨难和考验。我们看到，每次灾难来临的时候，总有一个熟悉的身影第一时间出现在受灾地区，总有一个熟悉的声音，告诉我们“多难兴邦”，一个民族在灾难中失去的，必将在民族的进步中获得补偿。

“多难兴邦”乃中国古训,据《左传?昭公四年》载,春秋时,楚灵王遣椒举为使,想请晋国协助邀集诸侯参加会盟,晋平公想拒绝,司马侯劝他答应下来,晋平公却说:“我们有险要可守,又有优良的战马可用,齐国和楚国却是多灾多难。握有这三个有利的条件,我们就所向无敌了,没什么好怕的”。司马侯说:“您这样想是很危险的。自古以来,想倚仗险要地势、战马,和邻国的灾难来取胜,是三件危险的事。古代的圣王都是以尽力修养德行和上天交通,没听说他们会专门依恃险要的地势与战马的。而邻国的灾难,也是不可猜测的。也许因为国家多难,反而使国防更为巩固,疆土更为扩大;也许因为国家无难,反而招致灭亡,失掉疆土。所以邻国是否有难,您一定不可任意猜测(国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇)”。晋平公听了,便答应了楚王的要求。后来“多难兴邦”这句成语就从这里演变而出,用来指国家多难,则上下团结奋发,促使邦国更加兴盛。

“多难兴邦”,它是历史经验的总结,蕴含着历史的辩证法。环境越困难,刺激文明生长的积极力量越强烈,这是西方史学界的一个著名的观点。马基雅维利的《佛罗伦萨史》从头到尾都充满“多难兴邦”的呼声。在全人类的历史上,窘于生存条件的恶劣,或由于自身的弱小、强敌的入侵而奋发图强,去开拓新的生存空间,不断的突破原先有限的生存环境,从而创造奇迹,走上繁荣、强大的道路,这历来是人类历史上强者崛起的轨迹。灾难能够提供经验,让人们少犯错误。正是经历了SARS,我们的信息发布才走上正轨,我们的秩序意识、公民意识才得以萌发;正是经历了202_年年初的冰雪灾害,让我们收获了抗击巨灾的宝贵经验。看看近邻日本,正是频繁的地震,让这个民族抗击地震的能力大大提升。我们也能通过这次抗灾救灾过程,来进一步加强防范全国范围内在其它地区、发生在其它领域的自然灾难。中华民族自古以来是个多灾多难的民族，连续几年十

几年干旱，或连续发生洪水这种现象历史上屡见不鲜，地域辽阔而南北同时发生洪水的情况并不罕见。

公元1976年7月28日3点42分53.8秒在唐山发生里氏7.8级地震，地震震中在唐山开平区越河乡，即：北纬39.6度，东经118.2度，震中烈度达11度，震源深度12公里。当天18点45分又在滦县发生了7.1级地震，同年11月15日天津宁河发生了6.9级地震，主震后的余震更加加重了地震灾害。唐山地震无明显前震，余震持续时间长，衰减过程起伏大。据统计唐山大地震共造成24.2万多人死亡；唐山地震后顽强不息的中国人自力更生、生产自救。唐山大地震是20世纪十大自然灾害之一。

202_年5月12日14时28分04秒，四川汶川、北川，8级强震猝然袭来，大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别„„西南处，国有殇。这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。此次地震重创约50万平方公里的中国大地!为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，202_年5月19日至21日为全国哀悼日。自202_年起，每年5月12日为全国防灾减灾日。

202_年4月14日晨青海省玉树县发生两次地震，最高震级7.1级，地震震中位于县城附近。截止4月25日下午17时玉树地震造成2220人遇难，失踪70人。为表达全国各族人民对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼，202_年4月20日国务院决定，202_年4月21日举行全国哀悼活动，全国和驻外使领馆下半旗志哀，停止公共娱乐活动。面对灾难，没有人选择逃避，我们每一个人都坚强的面对，这秉性不是空穴来风，也不能自然遗传，需要我们积极努力地去继承和发扬，而教育承担着最主要的责任。一百多年前，梁启超先生写就《少年中国说》——“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，强调国之强盛在于少年群体的强大。而两千多年前孔子提出“有教无类、因材施教”，则指出“少年富强”的必由之路在于教育。

因为教育，一个拥有共同愿景、价值观的群体才可能出现。而只有这样的群体，才能在灾难面前同舟共济、勇渡难关。翻开历史的卷轴也不难发现，“多难兴邦”只为坚强、团结的民族所特指！也正是基于此，胡锦涛总书记在十七大报告中将教育定位成“民族振兴的基石”。

然而就是在这万众一心的抗震救灾中，还是出现了打着捐赠幌子的骗财短信，出现了对救灾物资的哄抢，出现了因哀悼日不能玩网络游戏的骂街女。教育承担着提高全民素质的重任，任重而道远。

需要谨记的是，温家宝总理写下“多难兴邦”首先是写给学生和教师的深切寄语。作为教育工作者，我们应该体会总理的良苦用心。在念诵“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”时，我们应该行动起来，付出更多的努力和智慧，为“兴邦”打下坚实的支撑。

第三篇：李晓刚发言材料

农村是新时代知识青年增长才干的广阔天地

——在全县大学生到村工作学习报告会上的发言

李晓刚（202_年8月29日）

尊敬的各位领导，各位村官同事：

根据会议安排，下面我就个人到农村工作以来的基本情况和参加今天学习报告会的感想做发言，敬请各位领导和同志们批评指正。

一、个人工作情况

我叫李晓刚，202_年8月，考录为甘肃省首批大学生村官，被选派到正宁县永正乡上官庄村担任村党支部副书记、团支部书记。现任县政协委员、湫头乡党委委员、副乡长。

在基层工作四年的实践，使我充分认识到党和国家实施选派高校毕业生到村任职工作的重要意义，更使我明白农村真正才是青年人锻炼成才的“试金石”，农村需要青年一代接续投入到新农村建设的大潮中去。

担任上官庄村党支部副书记期间，主要做了以下几方面工作：一是勤学善思，敢于创新。始终把学习作为农村工作的一种自觉行动和精神追求，在坚持学习理论和经验的同时，注重在学中思、在学中干、在干中学，提炼总结了上官庄村“基础建设`两纵两横´整体布局，产业发展形成`塬面苹果、川区核桃、规模养畜´模式”的发展思路；在实践中证明这些思路和举措，符合村上的实际，促进了经济社会的发展。二是深入群众，帮民致富；干部教育培训：累计组织全村党员干部参加教育培训60余次1800人。利用农民科技培训下乡村活动，组织群众性科技培训30余次1900人。基础设施建设：组织完成了上官庄村省列新农村建设试点任务，完成村道油路5.2公里，实施移民搬迁一处10户，小康农宅集中点一处20户。组织实施了“一池三改”工程，建成沼气池380座，卫生厕所230座、暖棚220间；建成村部、农民文化活动广场各1处。创业富民工程：202_年底，在当地市场高粱价格低靡的背景下，通过自身努力，组织村民远销陕西杜康酒业高粱达70多吨，增加农民收入3万余元。202_年，合资创办了占地20亩的上官庄村新一代种猪繁育场，通过与农户共同学习技术、分散饲养、统一收购的“企业+农户”模式帮助群众致富。202_年，建办了上官庄村苹果专业合作社，建成上官庄村矮化密植苹果科技示范园一处380亩，发展会员57户，使全村的产业发展逐步走上了规模化、科技化、现代化的发展轨道。精神文明创建：组织开展了“十星级文明农户”、“和谐家庭”、“文明村民”等群众性精神文明评选活动，全村形成了争当先进、赶当带头的浓厚氛围。任职期间，村上先后被评为全省人口文化宣传教育基地、市级文明村，党支部被县委、乡党委评为先进基层党组织，团支部被共青团省委评为五四红旗团支部。

基于我在村上做出的点滴成绩，组织给予了很大的鼓励和支持。我先后被确定为全省基层党建特约信息员、《大学生村官期刊》 2

通讯员，202_年5月参加了由农业部在四川成都举办的首届大学生村官培训班，202_年5月以大学生村官的身份考录为省委组织部选调生，202_年6月被提拔担任乡镇党委委员、副乡长职务，202_年7月考录为省委党校在职研究生。创业事迹先后被《乡镇论坛》、甘肃经济日报、人民网、大学生村官网、创业网等报道。

担任湫头乡副乡长以来，我继续发扬自身专长和担任村官期间的作风，除努力做好分管的工作外，全力抓好所联村工作，一是帮助村上编制长远发展规划，确定了双佛堂中心村商住区、产业区、公墓区、开发区，使村上发展趋于科学化、规范化。二是帮助村上发展经济，通过土地流转，成立苹果经销合作社；结合村庄整治，整合土地10多亩，建办了大学生村官创业养殖小区；结合村级党组织创业工程，建设了村级农产品交易市场，增加了集体经济收入，带动了群众致富。利用省委党校研究生上课机会，帮助村上争取养殖项目1个，苹果套袋加工厂和果蔬气调库项目已基本达成建设协议。三是以扎实的作风干好群众工作，对群众反映的问题和县乡转交的信访案件，坚持做到亲力亲为，件件有答复，事事有着落，这些工作得到了大多数群众的信任和支持，自身掌控全局、综合协调的能力也得到了很大提高。

二、个人感想及工作打算

非常感谢县委组织部组织的这次学习报告会，刚才听了村官同事肖玉川同志的报告，我的感触很深。肖玉川同志是与我同批参加工作的村官，之前也同她有过许多接触，今天的报告更让我 3

对这位同行的佼佼者感到钦佩；作为一名远离家乡的湖北人，服务我们贫困地区农村的精神可嘉；作为一名女同志，在工作中不怕吃苦、不怕吃闭门羹、更不怕群众不理解，这种在农村工作中摸爬滚打的超凡气质值得我们学习；作为一名基层年轻干部，在荣誉面前谦虚谨慎，在工作和学习中不骄不躁，踏实工作，这种扎实的作风难能可贵。正如沈浩书记在日记中所写：在农村工作，虽然吃苦受累有委屈，但作为丰富人生的一个平台，使自己得到锻炼，这是花钱也难以实现的。

在以后的工作中，我将以这次学习为动力，努力做好以下几点：一是要以水滴石穿的毅力，积淀深厚底蕴。继续加强自身学习，向理论学、向实践学、向身边优秀的同事学，练就自身在基层环境中学习提升自我、摸爬滚打的能力，甘于寂寞、甘于吃苦、甘于奉献，在农村工作中寻找乐趣、磨练意志、练就品质。二要以敢想敢干的魄力，作为一番事业。珍惜“村官”财富，敢于想事、敢于干事、敢于成事，实实在在为群众办一些能够让群众受惠的实事，当好带头人，带好一班人，干好一番事。三要以对群众负责的态度，练就扎实的工作作风。始终坚持群众利益无小事的工作作风，从小事做起，努力做好群众工作，在有限的时间为老百姓办更多实事，为青春时光再添彩笔。

第四篇：多难兴邦演讲稿

多难比兴邦

上下五千年，悠悠中华魂。在几千年的历史长河中，有一条巨龙屹立在世界的东方。她这就是我深爱着的祖国——中国。

祖国，我看着青藏高原脉动的您；看着黄土高坡起伏的您；看着烟花苍茫，百帆争流的您；看着群峰腾跃，长河扬鞭的您。我是多么的自豪，多么的骄傲。黄土高原是您挺起的胸膛，滔滔长江是您沸腾的热血；万里长城是您扬起的手臂，巍峨泰山是您站立的脚跟。

祖国的壮丽山河是那么的令人陶醉，然而没有一个民族的复兴之路是一帆风顺的.202_年是中国不平常的一年。

汶川大地震突如其来，“整个亚洲板块都感觉得到震动”。在汶川地震发生的7天后的同一刻，中国举国默哀。这一刻，国旗低垂，哀悼这汶川大地震的罹难同胞；这一刻，汽笛长鸣，为了不能忘却的恩赐。垂首致哀，13亿颗心朝着同一方向；透过泪眼，世界看到了一个民族的希望。悲痛，与感动同在；坚韧，与爱心共生。我们悲痛，是为那些不幸遇难的亡灵。多少年迈的母亲、多少幼小的孩子。一个个几天前还生机勃勃的生命，刹那间没入无尽的黑暗，家国之痛莫过于此。我们感动，是为那废墟中托举起生命之舟的温暖和力量，只要有一线生机，就要尽万分努力。冒着余震危险，穿越崎岖的山路，朝着同一个目标进发。

说什么天塌地裂，山崩路段，凭共产党人的一腔热血。双手就是爱的行动；说什么断壁残垣，家破园毁，看共产党人肝胆衷肠，双脚就是生的希望。

有这么一副画面通过记者的报道在千千万万人心中定格：汶川县映秀镇小学29岁的张米亚老师跪扑在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子。两个孩子一息尚存，而用血肉之躯挡住钢筋水泥的张老师生命以远去。乡亲们怎么也也掰不开他拼死护着孩子而变得僵硬的双臂。

“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，多才多艺，最爱唱歌的张米亚用生命诠释了这句歌词的深义，用不死的灵魂为他的学生牢牢把守住了生命之门

说什么天塌地裂，山崩路段，凭共产党人的一腔热血，双手就是爱的行动；说什么断壁残垣，家破园毁，看共产党人肝胆衷肠，双脚就是生的希望。

温家保在北川中学安置点说：“要昂起不驱头颅，挺起不屈的脊梁，燃起炽热的心，为了明天，充满希望前进。

对于我们学生来说，我们的力量虽然微薄，但是在我们心中却有着热情在涌动，因为我们是幸存者，温总理的那句话：“好好活着不仅是在鼓励着那些失去家园的孩子，更是在提醒我们这些幸存者努力学习，珍惜生命。试想想我们的同龄人因为灾难无法上学，无法参加中考高考，无法实现他们的人生梦想，无法汇报亲人，无力回报祖国，他们会有多伤心，多遗憾，多无助，多可怜！现在的他们肢体不全，精神恍惚，失去了父母，朋友，他们的人生轨道也从此将永远改变。

同学们，相此之下，身处安全一方的我们带着父母的牵挂，在美丽的校园接受知识的熏陶，三餐无忧这难道不一种幸福吗？幸福的我们哪有理由浑浑噩噩，缺乏目标？哪有理由懒散人生，违反校纪？又哪有理由听不进父母的劝告，受不了老师的批评？

让我们骄傲的告诉世界：中国人民好样的！加油吧!我亲爱的中国!加油吧!伟大的中华儿女!我们要让世界看到中国人是多么的团结!奋进!永不屈服!

第五篇：多难兴邦演讲稿

篇一：多难兴邦演讲稿

多难比兴邦

上下五千年，悠悠中华魂。在几千年的历史长河中，有一条巨龙屹立在世界的东方。她这就是我深爱着的祖国——中国。

祖国，我看着青藏高原脉动的您；看着黄土高坡起伏的您；看着烟花苍茫，百帆争流的您；看着群峰腾跃，长河扬鞭的您。我是多么的自豪，多么的骄傲。黄土高原是您挺起的胸膛，滔滔长江是您沸腾的热血；万里长城是您扬起的手臂，巍峨泰山是您站立的脚跟。祖国的壮丽山河是那么的令人陶醉，然而没有一个民族的复兴之路是一帆风顺的.202_年是中国不平常的一年。汶川大地震突如其来，“整个亚洲板块都感觉得到震动”。在汶川地震发生的7天后的同一刻，中国举国默哀。这一刻，国旗低垂，哀悼这汶川大地震的罹难同胞；这一刻，汽笛长鸣，为了不能忘却的恩赐。垂首致哀，13亿颗心朝着同一方向；透过泪眼，世界看到了一个民族的希望。悲痛，与感动同在；坚韧，与爱心共生。我们悲痛，是为那些不幸遇难的亡灵。多少年迈的母亲、多少幼小的孩子。一个个几天前还生机勃勃的生命，刹那间没入无尽的黑暗，家国之痛莫过于此。我们感动，是为那废墟中托举起生命之舟的温暖和力量，只要有一线生机，就要尽万分努力。冒着余震危险，穿越崎岖的山路，朝着同一个目标进发。说什么天塌地裂，山崩路段，凭共产党人的一腔热血。双手就是爱的行动；说什么断壁残垣，家破园毁，看共产党人肝胆衷肠，双脚就是生的希望。有这么一副画面通过记者的报道在千千万万人心中定格：汶川县映秀镇小学29岁的张米亚老师跪扑在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子。两个孩子一息尚存，而用血肉之躯挡住钢筋水泥的张老师生命以远去。乡亲们怎么也也掰不开他拼死护着孩子而变得僵硬的双臂。“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，多才多艺，最爱唱歌的张米亚用生命诠释了这句歌词的深义，用不死的灵魂为他的学生牢牢把守住了生命之门说什么天塌地裂，山崩路段，凭共产党人的一腔热血，双手就是爱的行动；说什么断壁残垣，家破园毁，看共产党人肝胆衷肠，双脚就是生的希望。温家保在北川中学安置点说：“要昂起不驱头颅，挺起不屈的脊梁，燃起炽热的心，为了明天，充满希望前进。

让我们骄傲的告诉世界：中国人民好样的！加油吧!我亲爱的中国!加油吧!伟大的中华儿女!我们要让世界看到中国人是多么的团结!奋进!永不屈服!篇二：多难兴邦演讲稿

多难兴邦，共筑中华魂一、四班唐雯

上下五千年，悠悠中华魂。在几千年的历史长河中，有一条巨龙屹立在世界的东方。她这就是我深爱着的祖国——中国。

说什么断壁残垣，家破园毁，看共产党人肝胆衷肠，双脚就是生的希望。温家保在北川中学安置点说：“要昂起不驱头颅，挺起不屈的脊梁，燃起炽热的心，为了明天，充满希望前进。

从昔日扬威世界的文明古国到近时火烧圆明园的耻辱，祖国经历了多少风风雨雨，多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火将母亲唤醒！不忘九一八事变，不忘南京大屠杀的血泪史；不忘那一堵堵鲜血筑成的长城；不忘那前仆后继、死而后己的英灵。终于，东方雄狮从噩梦中唤醒，举起了奋斗的旗帜！

同学们，让我们骄傲的告诉世界：中国人民好样的！加油吧!我亲爱的中国!加油吧!伟大的中华儿女!我们要让世界看到中国人是多么的团结!奋进!永不屈服!同学们，时间如梭，历史如轮，往往以史为忆不如以史为鉴。让我们不忘历史的鞭策，带着这悠悠的中华之魂，民族之魂，创造出更加绚烂的明天！篇三：美德演讲稿范文两篇美德演讲稿范文两篇

美德演讲稿范文两篇

篇一

诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御?? 这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人.每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,只要稍微动动手脚,几百万就有了.就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:信用破产,你就什么都破产了.古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神.篇二

老师们、同学们早上好。我今天>演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。

一、爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮??“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告??以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国主义不可丢，民族气节不可无。

二.奋发、立志

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“??文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋发图强。

三.改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。>策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四.勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五.勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六.敬长、知礼

敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“??我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐” 等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

同学们，承继传统美德弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！）