西藏解放主持词

第一篇：西藏解放主持词

开场白：

1、翻身农奴把歌唱，永远跟着共产党

2、农奴翻身做主人，哈达献给共产党

1、铭记历史，珍惜今天，开创未来

2、一声声的口号，只为了庆祝今天这样一个特殊的日子

1、今天，是西藏各族人民的盛大节日——西藏百万农奴解放纪念日2、52年前的3月28日，在中国共产党的英明领导下，以解放农奴为核心目标的西藏民主改革运动拉开了序幕

1、从那天开始，离太阳最近的高原儿女，第一次真切感受到党的光辉，由此开辟了西藏从黑暗走向光明，从贫穷走向富裕、从落后走向进步、从专制走向民主的历史新纪元

2、从那天开始，西藏百万农奴迎来了彻底的解放和历史的新生，这是新西藏和旧西藏的一个重要分水岭，是值得我们永远纪念的伟大日子

1、今天，我们在这里纪念“西藏百万农奴解放纪念日”设立一周年，再一次让我们深深地感受到，在120多万平方公里的土地上实行民主改革，废除延续了几个世纪的政教合一的封建农奴制，使百万农奴和奴隶站起来，这不仅是中国人权发展史上一个十分重要的篇章，而且在国际禁奴史上写下了浓墨重彩的一笔，无疑是人类走向文明进步的历程中彪炳千秋的一个伟大壮举

2、没有民主改革，就没有西藏广大劳动人民的翻身解放，就没有西藏社会的跨越式发展，就没有西藏人权事业的发展进步，就没有西藏各族人民今天的美好生活，所以3月28日对于西藏来说是一个特殊的日子，它是西藏百万农奴翻身解放当家做主人的日子，也是西藏旧的社会制度瓦解、新的社会制度诞生的日子，更是西藏社会由黑暗走向光明、由苦难走向幸福的日子

1、我们中国环境管理干部学院这样一个大家庭也有很多藏族的兄弟姐妹

2、而藏家缘环保协会就是我们交流的平台

1、藏家缘环保协会是202_年6月8日正式成立的中国环境管理干部学院环境科学系少数民族发起成立的以倡导绿色文化为己任的环保平台。

2、藏家缘环保协会成立以来积极推动科学调研、可持续发展、民族文化宣传、环保政策宣传等方面工作的开展。今天的藏家缘环保协会也称为五十六个民族勾通的桥梁。

1、所以，今天在这里，我们欢聚一堂

2、带着西藏二百八十万各族儿女的喜悦心情偕同藏家缘环保协会一起庆祝这一喜庆日子

1、现在我宣布——庆祝西藏百万农奴解放晚会

合：正式开始

结束语：

1、鲜花娇艳，灯光眩目，旋律悠扬，歌声嘹亮

2、这是西藏人民热爱党的最酣畅淋漓的表达

1、这是西藏人民热爱社会主义的最豪迈质朴的讴歌

2、这是西藏人民热爱祖国的最诚挚热烈的礼赞。

1、今天的晚会到这里就要结束了

2、让我们永远牢记历史，珍惜现在，发展未来

1、共同创造中华人民共和国各族人民的美好未来

合：同学们，再见

1959年3月28日，在中国共产党的英明领导下，一场以解放农奴为核心目标的群众性民主改革运动在西藏全面展开。，50年沧桑巨变，西藏经历了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的光辉历程。当前，西藏经济发展、社会进步、文化繁荣、民生改善、民族团结、政通人和，正处于历史上最好的发展时期。

正因为这个日子特殊而重大，在西藏实行废除农奴制的民主改革50周年之际，去年，西藏自治区九届人大二次会议通过决议，将这一天设立为“西藏百万农奴解放纪念日”。这个纪念日作为承载着伟大历史事件的一种特殊文化符号，有其深远的历史意义和重大的现实意义，那就是提示我们要，激励我们要不断开创未来。

回顾这一年，可谓极不平凡、极不简单、极不容易。西藏废除农奴制长达半个世纪，但西藏农奴制的总代表——长期流亡在海外的**集团从未停止过恢复农奴制、颠覆西藏社会制度的分裂活动，自设立这一纪念日起，**在世界各地的窜访更加频繁，西方反华势力对其支持利用也有所加强。这表明，设立“西藏百万农奴解放纪念日”击中了**分裂势力的要害，打到了其痛处，使其坐卧不安，也使得西方反华势力难以置身其外。

设立和纪念“西藏百万农奴解放纪念日”，表达了西藏人民翻身得解放的感激和喜悦，顺应了西藏各族人民高歌颂扬社会主义制度下美好生活的共同呼声和意愿。民主改革是西藏历史上的一次最深刻、最彻底的社会变革，改变了百万农奴的悲惨命运，极大地解放了生产力，为西藏的现代化发展开辟了道路。

第二篇：西藏和平解放

西藏和平解放

新中国成立后，人民解放军继续向西北、中南和西南地区挺进，追歼国民党残余军队。为实现祖国的完全统一，1950年秋，人民解放军克服重重险阻，向青藏高原进军。1951年5月，中央人民政府同西藏地方政府达成关于和平解放西藏办法的协议。10月，人民解放军胜利进抵拉萨，西藏和平解放。

西藏地处世界屋脊，从四川、云南、青海、新疆入藏，只有几条进能走牦牛和骡马的商路，蜿蜒于高山峡谷和千里荒原之间，艰险异常。人民解放军为保证进军西藏，采取“政治重于军事，补给重于战斗”的方针，与当地群众建立良好关系，抽调大批部队和民工，抢修公路，运送物资。中央军委还组成高空运输团，担负对进藏部队的空投支援。

第三篇：西藏和平解放60周年

材料三西藏和平解放60周年

（一）202_年6月15日至7月8日，西藏和平解放60年成就展在北京民族文化宫举行。展览以西藏和平解放60年为主线，分为“波澜壮阔的历史进程”、“举世瞩目的伟大成就”、“大幅改善的人民生活”和“西藏明天更加美好”

（一）四个部分，97、西藏和平解放60年发展进步道路的重要启示有：只有坚持中国共产党领导，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治制度，坚持民族区域制度，坚持中国特色、西藏特点的发展路子，西藏才会有繁荣进步的今天和更加美好的明天。

98、党和政府重视做好西藏工作的原因：西藏是重要的国家安全屏障，也是重要的展厅内，500余幅图片、图表以及丰富多彩翔实的历史文献和实物、生动新颖的多媒体演示，向观众生动展示了西藏和平解放的重要历史进程和伟大历史意义，充分展现了西藏各族人民在中国共产党领导下共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好局面和发展前景。

（二）202_年7月19日，西藏各族各界干部群众2万多人欢聚在布达拉宫广场，热烈庆祝西藏和平解放60周年。中共中央书记、国家主席、中央军委主席胡景涛题写“祝贺西藏和平解放六十周年”贺匾。中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委主席、中央军委副主席、中央代表团团长习近平出席庆祝大会并发表重要讲话。习近平讲话指出，西藏和平解放是西藏历史上具有划时代意义的转折点，它不仅粉碎了外部势力妄想把西藏从祖国分裂出去的图谋，捍卫了国家主权和领土完整，维护了祖国统一和名族团结，而且开启了西藏走向繁荣进步的光明前程。习近平强调，中央殷切希望西藏西藏各族干部群众抓住历史机遇，推进西藏实现跨越式发展和长治久安，努力完成到202_年全面建设小康社会的任务，创造西藏各族人民更加幸福美好的新生活

92、民族区域自治制度，是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地区实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。民族区域自治制度是我国的基本政治制度之一，是建设中国特色社会主义政治的重要内容。

93、我国处理民族关系的原则是民族平等、团结和共同繁荣。94、我国的新型民族关系是民族平等、团结、互助、和谐。

95、加强和维护团结的重要意义。加强和维护民族团结，对我国这样一个统一的多民族国家有着极为重要的意义，不仅有利于各民族的共同发展、社会的和谐和国家的繁荣昌盛，而且有利于维护国家的主权和领土完整。

96、西藏和平解放60年来，西藏发生了翻天覆地的变化的原因：党中央、国务院的英明决策、正确领导；我国社会主义制度的巨大优越性；我国民族区域自治制度的有力保障；民族平等、团结和共同繁荣的原则和政策；平等团结和谐的社会主义新型民族关系；科学发展观的全面贯彻落实；全国各族人民的大力支援、竭诚帮助；西藏各族干部群众的团结奋斗，顽强拼搏；改革开放的强大动力；西部大开发的战略机遇。

生态生态安全屏障、重要的战略资源储备基地、重要的高原特色农产品基地、重要的中华民族特文化保护地、重要的世界旅游目的地。做好西藏工作，是深入贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的迫切需要，是旅游目的地。做好西藏工作，是贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的迫切需要，是实现可持续发展的迫切需要，是维护民族团结和社会稳定的迫切需要，是维护祖国统一和国家安全的迫切需要。加快西藏发展、维护西藏稳定，既是中央的战略部署和明确要求，也是西藏各族干部群众的强烈愿望和共同责任。

99、请你为建设团结、民主、富裕、文明、和谐的社会主义新西藏献计献策。

坚持以经济建设为中心，大力发展生产力；全面贯彻落实党的民族政策；坚持民族区域自治制度，牢牢把握个民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题；坚持四项基本原则，坚持改革开放；深入贯彻落实科学发展观；坚持中国共产党的领导；坚持民族平等团结和各民族共同繁荣的原则和政策；加快推进以保障和改善民生为重点的社会建；加大扶贫开发力度，着力解决好西藏各族人民最关心最直接最现实的利益问题；继承和弘扬西藏优秀文化传统，不断推动西藏文化事业发展繁荣；加强社会主义精神文明建设，使社会主义核心价值体系真正深入人心；深入开展发对**集团分裂祖国活动的斗争，彻底粉碎一切破坏西藏稳定、危害祖国统一的图谋。100、当前西藏实现跨越式发展的有利条件：有中国共产党的正确领导；有中央的高度重视和正确的战略部署；有科学发展观这一重大战略思想作为指导方针；有全国人民和各对口支援省市的大力支持；有符合西藏实际的政策、措施等。

第四篇：和平解放西藏历史

摘要：本文以“西藏人民热切要求解放”、“战袍未脱又出征”、“和平努力遭阻挠”、“以战促和”、“迎送和谈代表”、“和平进军，挺进边防”六部分记述1950年至1952年西藏和平解放前后，作为一名早期进藏的老战士的亲身经历。

光阴似激浪奔腾般逝去，西藏和平解放已经50周年了。忆当初，心情激动不已，感慨万千，应稿约勾起我漫长的回忆，桩桩往事从脑际浮现。

说起50年，在人类历史发展的长河中不过是短暂的瞬间而已，可是，作为西藏的人，西藏的山，西藏的水，这跨世纪的50年是非同寻常的啊！在中国共产党的英明领导下，在人民解放军进藏部队全体官兵的直接帮助下，加以全国人民的无私援助，西藏的各方面都发生了天翻地覆的变化。所有这些巨大的变化，与50年前签订的和平解放西藏《十七条协议》都有着历史性的渊源，每当我们欢庆西藏的光辉成就时，要永远不忘这一天——5·23！我身为早期进藏的一名老兵，把当时的所见、所闻和所作如实地作一介绍，本是义不容辞的，只是由于身残年迈，深有力不从心之虞，现兹就能回忆起来的主要见闻叙述如下：

西藏人民热切要求解放

1949年10月1日中华人民共和国诞生，毛泽东主席在天安门城楼上庄严宣告：中国人民站起来了！全国人民欢庆翻身解放之际，西藏地方还是处在反动势力的黑暗统治下。那里的农奴主阶级实行的是一套极为反动、残酷、落后、野蛮的社会制度，广大劳动人民没有起码的人身自由，没有自己的土地房舍，终年劳碌不停却过着牛马不如的人间地狱生活。

在西藏剥削与被剥削，压迫与被压迫的阶级差异极为明显，只占总人口不足 AE的贵族、官员、寺院的高僧**之流从不参加劳动，却过着奢侈淫逸、挥霍无度的人间天堂的寄生虫生活。社会贫富悬殊，矛盾十分尖锐。上层阶级拥有政府、法庭、监狱、军警和生杀予夺的权力，动辄就对贫苦农（牧）奴施用惨绝人寰的酷刑，什么扒皮、割筋、掏心、剜眼、削鼻、沉河等等，无毒不用其极；他们凶残到不但对贫弱的劳动者滥施淫威，就是对其本阶级内部有正义感有爱国心的上层人士也从不放过，大的到摄政王，小的至普通的**堪布，均有惨死在他们的魔掌之下的。他们为维护其残酷黑暗的统治，不惜认贼作父，背叛祖国，出卖民族利益，在帝国主义的策划、教唆之下声嘶力竭地叫嚣所谓“西藏独立”。特别是随着中国国内革命战争的节节胜利，国民党反动派的彻底失败，他们预感到末日降临，更加猖獗地垂死挣扎，和帝国主义势力串演了一连串政治性丑剧。对内加紧备战，扩充藏军，乱往本来就非常穷苦的百姓头上加税、增粮、逼款，闹得各地“民不堪命”，哭诉无门，于是又相应地加紧镇压、抓捕无辜，投进暗无天日的监牢。

西藏当局的倒行逆施极为不得人心，已到了众叛亲离的境地。还记得进军前夕曾发生过这样几桩反映西藏人民热切要求解放的大事：

1、西藏本区没有我党地下组织，但是临省西康巴塘地区却有党的活动，建立进步组织“东藏民主青年同盟”，拥有170多个盟员。他们朝思暮想地盼望着东方的曙光迅速照亮西藏大地。为首的平措旺阶同志在18军刚要进藏时被西南局任命为西藏工委委员、18军民运部长职务。

2、1949年秋，兰州、西宁等地相继获得解放之际，被迫长期流亡内地欲返不得的**行辕，当时滞留在青海的香日德，听到新中国成立的消息后，**额尔德尼·确吉坚赞立即以行辕的名义通电毛主席、朱总司令，代表全藏人民表示拥护中央人民政府的领导，恳求速发义师，解放西藏，表示将竭尽全力协助人民解放军进驻边防。

3、在**通电发出的前后，热振**事件中死里逃生的却本·益西楚臣为**报仇不成反而落难康、青地区，生活窘迫几近饿死。在走投无路之际，适逢西宁解放，找到解放军，进见省委书记，声泪俱下痛斥西藏当局残害热振**的经过和自己的不幸遭遇，接着又在广播电台发表讲话，愤怒揭发西藏当局的卖国行径，强烈恳求解放军义师西进，惩治罪魁祸首，为**和所有爱国志士伸冤报仇，解救西藏人民出苦难。

4、我军正向大西南挺进之际，西藏的大商号邦达仓·多吉、康北大牧主夏格刀登、格达**·洛桑丹增、原色拉寺堪布·阿旺嘉措（热振事件中另一个虎口余生者）、巴塘扎西朗杰等爱国人士经商议后密派蔡良、柏志等三人千里进京上书朱总司令，要求解放军早日进藏，解放西藏人民脱离苦海。

5、长期以来以不同身份、不同职业散居于祖国内地的许多藏族同胞，闻风而动，纷纷要求加入解放军行列，返回家乡干革命。他们有来自内蒙古、安徽省的老红军，也有来自高等院校的藏族学生。

6、尚有原国民政府“蒙藏委员会”遗留大陆的一些人员，这时也坚决表示弃旧从新，在共产党的领导下，参与进军西藏的行动，立功赎罪。他们都具备通晓汉、藏两种文字和了解西藏情况的条件。

7、更有许多对西藏颇有研究的专家、教授及在西藏学有成就的高僧、禅师等，听说解放西藏也都兴致勃勃要求同往。

综观上述诸情，进军西藏，统一祖国大陆，巩固西南国防之举，乃是历史发展的必然，是锐不可挡的时代洪流。这时，共和国诞生伊始，发自遥远的西藏人民期盼解放的呐喊声和行动，无不急促地震撼着一颗伟大的心灵——在正疾速行驶于中苏边界上的国际列车里毛泽东主席的脑海里在缜密而慎重地思索着一个大问题，最后他缓缓地站起来，自言自语地说：“夜长梦多，解放西藏宜早不宜迟！”

解放西藏的最强音就是这样敲定的！于是，载有上述内容的绝密电报1949年12月9日就送到刘伯承、邓小平二位首长的手上了。战袍未脱又出征

1949年末1950年初，我军挺进大西南，以摧枯拉朽之势用不同的方式解放了云、贵、川、康四省，成都战役又一鼓作气地全歼蒋军主力胡宗南、宋希濂部30余万人。这意味着彪炳史册的解放战争在祖国大陆上的大规模战斗即将结束了，这时每个同志发自内心的喜悦之情是不言而喻的。可是，昨天的枪炮声犹鸣在耳，身上的硝烟和征尘尚未掸去，1950年元月8日，进军西藏的任务就落在我们18军的肩上！我清楚地记得与此有关的当时的几件事:

1950年初，我18军52师即按原计划向川南宜宾开进，主力拟于元月4日出发，指导员带上我们几个小伙子提前两天先走，打前站

为部队号房子。到了乐山，为赶路决定雇用民船顺岷江而下。大家想到行军作战的生涯即将结束，对于这次下川南后的日子每个人都有着美好的憧憬。我们坐在船上举目欣赏起一江两岸天府之国的艳丽景色，陶醉其间，欢歌笑语在江面上此起彼伏。船行似箭，8天的行程，离开眉山才5天，就快到宜宾了。

元月8日这天早晨，太阳刚刚出来，照耀着万里晴空，显得分外洁净清爽。忽然，北岸上朝我们奔来几位骑兵通信员，他们一边急促地打着停船的手势，一边高声喊道：“首长命令你们立即返回，情况有变，停止待命，限10日前赶到犍为县城！”一开始懵了一下，紧接着大家走出船舱，整好队伍，朝着刚才相反的方向前进了。

大家带着一肚子的疑问赶到犍为，找到各自的单位，一进门就开口问领导：“情况怎么变的？等待什么新任务？”

“好啦，别问了，到时候自然会给你说，先住下再讲！”事实证明，这时领导心里也存在疑问。

后来，我师奉命从犍为移防到乐山县的竹根滩镇，直到 1950年3月25日先支出发，利用两个多月时间在此防地上解决进军西藏认识方面的好多的重大问题。

记得停止待命后，大家的猜测甚多，议论纷纷。不久，随张国华军长一起去重庆野司领受命令的刘振国政委回来了，元月22日召开了一个会议，他说：“我们这次到重庆去，刘伯承司令员、邓小平政委一见张军长和我们就说：‘毛主席从苏联发来电报，把解放西藏的任务交给了你们！’”原来如此！这消息一传开来，反应十分强烈，问题比较多的还数干部。有的人在会上公开发牢骚：“好不容易打垮蒋介石，说妥让我们留川南干革命的，还未及动步，又叫去解放西藏，上级说话还让不让人相信？那么多的部队进城去，偏偏我们进西藏！”还有的说：“连同抗日，我连续打了十几年的仗，人都这么大的年纪了，连个家也没有，这进藏还不知要多长的时间，个人问题怕是一辈子也无希望解决啦。”我师154团副政委刘结挺更是断然表示：“我身体不好，不去西藏！”

思想工作任务实在艰巨，为了提高全师上下的思想认识，师部2月5日至10日召开全师排以上党员干部参加的进藏动员大会，张军长也参加了大会，并先后作了两次重要的长篇讲话。讲话以理服人，针对性很强。在讲到进军西藏的伟大意义时，从西藏的历史、地理、政治、军事讲到风俗民情，娓娓动听，引人入胜。我们师原称七纵队二十旅，开始组建之际，张军长即是七纵副政委。根据这个部队一向对革命事业具有高度责任感和珍惜光荣历史的特点，启发大家用积极思想去克服消极思想。他说：“过去我们能协同兄弟部队解放一个省会，消灭几万敌人，就兴高采烈，觉得了不起。而这次进西藏，是以我们!(军为主，我们不只是解放一个省会，而是解放全西藏，解放全西藏的人民，把帝国主义势力赶出西藏，完成祖国统一大业；西藏过去没有党的组织，现在由我们去那里建党开创党的工作，这还不值得我们自豪吗？”针对一些同志认为西藏荒凉偏远，进军是得不偿失的思想，他说：“你把西藏看成不毛之地，可英帝国主义却不嫌它荒凉，百余年来拼命往那里钻。现在美帝国主义又积极插手，兴趣可大着哩！西藏自古就是我国的神圣领土，藏族同胞是我们多民族大家庭的重要成员，难道我们对自己的国土反倒不如帝国主义热心？难道我们能够任凭帝国主义侵略而漠不关心？如果西藏真被帝国主义分割出去，我们的西南边防就要从阿里、亚东后退数千公里到金沙江东岸，恐怕我们在四川也不安稳吧！那样我们就不是光荣而是犯罪了！”针对有些人畏惧艰难的思想，他指出：“进藏确实苦，可是西藏人民世世代代在农奴主的残酷压迫之下生活，岂不更苦？人民解放军以解除人民痛苦为己任，我们不能眼看着他们受苦而无动于衷？”他不讳言进军西藏面临的巨大困难和许多干部、战士在婚姻、家庭、身体等方面存在实际问题，一方面要求大家正确对待公与私、局部与整体、眼前与长远的关系，同时又讲了党和国家、上级机关将如何根据条件可能，帮助大家克服困难，解决问题的设想和方法。

张军长的讲话有的放矢，丝丝入扣，讲到了大家的心坎上，会上情绪活跃，一些原来紧绷着的脸舒展了。在小会讨论时大家纷纷请缨，有些性急的人恨不得马上出发，去解救水深火热中的藏族同胞。

此后，全师又集中一段时间，由上而下逐级进行深入细致的思想发动，终于使思想认识问题趋于较好的解决。在此基础上部队趁热打铁，抓紧进行各项准备工作。上级为我们充实了兵员，全师达11600多人，一个步兵连就有60多人。对于一些病弱干部、战士则调出另行分配工作。还更新、补充了武器装备，增编了一些骡马、配发了集体和个人使用的高原生活用品。部队真正实现了齐装满员、兵强马壮、装备精良的要求，接着部队又投入适应高原为主的军事训练，只等一声令下，立即挥戈西藏。

党中央、毛主席命令我军担负解放西藏的任务之前，就已确定用和平的方式解决问题的主调。因此，我们在做好以适应高原为主的军事练兵的同时，还深入地学习了有关和平解放西藏的政策方针，以做到政治上心明眼亮、意志坚定，军事上斗志昂扬，矢志西藏，义无反顾，因而部队情绪十分饱满。

3月4日，上级下令 #& 师组织一支先遣支队去甘孜，建设进军西藏的基地，指名让吴忠师长率领154 团前往；同时，53师也将由一位师首长率领一个团的兵力组成先遣支队开赴南路的巴塘。为统一指挥两路先支，军里决定由副政委王其梅和第二参谋李觉同志组成18军前进指挥所。先支的主要任务为：调查研究藏区的政治、军事、兵要地志、风俗民情，为上级机关制订政策提供依据；了解沿线的粮秣供应能力，采购囤积部分粮食、柴草和牛羊；吸收培训一批藏族青年；修筑道路、桥梁、制造渡江船只；向藏族各界群众宣传我党我军的政策、纪律以及《共同纲领》中的有关条款，作好统战工作，为争取和平解决西藏问题做好各方面的工作。

接到命令不久，经过必要的准备后部队于3月25日从五通桥出发，走20多公里，到乐山军部驻地，在北郊撑帐篷露营预习高原生活。在那里还参加有军首长亲临的誓师大会，后来又领了一批武器装备，于3月29 日向甘孜正式出发。

先遣支队从乐山出发乘坐汽车，战士们高擎张军长亲手授予的“进军先锋”的大旗为先导，一路上浩浩荡荡，受到沿途人民群众的热烈欢送，有的县城万人空巷，早早排列道路两旁，手拿标语、糖果和其他慰问品，直到藏族聚居区康定、乾宁、道孚、卢霍和甘孜城，处处是热情洋溢的迎送队伍。这时候我们更深刻地理解到首长们关于“进军西藏是一件伟大、光荣、豪迈的事业”的教导。

和平努力遭阻挠

先遣支队的同志们从雅安下汽车开始背上背包、枪械、粮食等徒步行军，晓行夜宿，克服了前所未遇的重重困难，前进千余里于4月28日到达康北重镇甘孜城，这里曾是国民党政府甘孜专署所在地，当时有刘文辉起义部队驻扎。

我军到达甘孜，即按原定计划开始分头进行各自的工作。为更直接向昌都及金沙江沿岸的藏军宣传中央的和谈方针，并及时了解掌握各方面的态势，为尔后进军准备条件，部队在此稍作休息后，即决定由154团政委杨军同志率领该团二营5月6日西行260余公里进驻金沙江东岸的邓柯县，5月16 日抵达。数月之间除按计划完成上节提及的工作任务外，在争取与西藏当局和平谈判的工作上也尽了最大的努力，我们寻找、利用机会托付商贩、朝圣者、走亲访友的人把大量的印有党中央、西南局制定的关于和平解放西藏问题的政策捎往西藏，也有的土司头人经过我们工作后给西藏上层朋友去信，传播中央和谈方针；我们还曾经直接给昌都总管拉鲁·次旺多吉及驻森达藏军代本木霞通信，要求和平谈判。但是这些努力的效果当时都不明显，有的遭到断然拒绝。

由于听信帝国主义的煽动唆使，西藏反动当局，有恃无恐，忘乎所以达到登峰造极的地步。他们迷信于所谓“雪山恶水赛过10万大军”和美国人的武器、美元会流水般援助的许诺，不但对我军的和平诚意横加阻挠，就是对于来自中央的召唤，西南局、西北局、青海省、西康省多次派出的劝和代表团和高僧、法师也拖延时间，阻挡入境，甚至扣押、软禁、谋害等等。甘孜的格达**历尽艰险到了昌都，劝和不成反遭下毒暗害。

时至10月，已届我军正告西藏当局的最后期限，以达扎·阿旺松饶为首的亲帝分裂主义分子，紧紧地依附着帝国主义势力，至死不肯接受中央关于进行和平谈判的召唤，视我军为软弱可欺，拒不派出和谈代表，阻止、软禁以至于残杀劝和人员，对祖国人民的友善完全采取的是敌视态度，并沿金沙江以西部署武力对抗人民解放军，他们这就堵死了和平解放西藏的通道。因此，一场武装较量不可避免。

第五篇：西藏和平解放60年思想汇报

敬爱的党组织：海子曾说：“众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远”，西藏和平解放60年思想汇报。但那遥远的草原，她却不代表死亡，而是充满希望。那里有湖泊，有沙漠，还有雪域高原，那里有牦牛，有雄鹰，还有碧海湛蓝的晴空。回望历史，60年西藏巨变，已由野蛮残酷黑暗的政教合一的农奴制社会，转变为饱暖、进步、公正、平等、开放的新社会。在全国大力支援下，西藏各族干部群众顽强奋斗，经济持续快速发展，综合交通和能源体系建设成效明显，文化建设富有成效，社会事业全面进步，生态环境保护加快实施，各族群众生活显著改善。为藏族同胞所赞颂的青藏铁路，“那是一条神奇的天路，把人间的温暖送到边疆，从此山不再高路不再漫长，各族儿女欢聚一堂。”青藏铁路的通车无疑拉近了藏区同胞与内地的时间与空间的距离。而“电力天路”--青藏直流联网工程的竣工，将从根本上解决西藏缺电问题，提升西部地区能源优化配置水平，促进西藏以及青海经济社会持续发展。这又是一条“神奇的天路”，“带我们走进人间天堂，青稞酒酥油茶会更加香甜，幸福的歌声传遍四方。”60年西藏巨变，众多群众信仰藏传佛教没有变。他们执著地追求和向往天堂的幸福，其实与追求和实现现实的幸福并不矛盾。不论是以宗教的方式还是世俗的方式，不论按东方的价值观念衡量还是按西方的价值观念来衡量，同样都是追求幸福。一个心胸狭窄的灵魂，总是把不同视为对立，将差异变成仇敌；而对于一个襟怀博大的精神来说，不同意味着多姿多彩，差异包含着统一与和谐。西藏在迅速发展中，宗教信仰自由得到真诚、全面的保护。发展的西藏有更多的能力、更好的条件去保护藏族文化、保护藏传佛教。当然，藏传佛教也会主动去适应发展、变革、进步的西藏，从而使自己在新社会中更好地保存和发展。今天的西藏，倍加珍惜和保持自己的文化特色，这里是不变的“香格里拉”。今天的西藏，努力改变一切愚昧与落后，朝着幸福和光明迅跑，这里是变革的“香格里拉”。作为一名新时期的预备党员，我真正感受到中国共产党认真负责的立场。我相信，在党和人民群众的全力配合下，全国各族人民之间必然会团结合作，共创辉煌未来，思想汇报《西藏和平解放60年思想汇报》。面对分裂分子，我们会团结一心坚决予以反抗，因为我们始终笃定，这一切都将促使我们更团结，更奋进。对于西藏美好的明天，我认为首先应该让正义穿透雪域高原。在很多人头脑里，西藏是个带着东方神秘色彩的朦胧的“香格里拉”，有雪域高原的秀美、语言文化的独特、藏传佛教的经典。这些具有民族特色的人类文明，得到了特别的珍惜与保护。西藏的山川、语言、文化、宗教从未改变。山还是那山，水还是那水，经幡还是那经幡，佛号还是那佛号。但历史确凿记载，60年前的旧西藏，是一个领主庄园制的农奴社会，充斥着无数野蛮残酷与黑暗痛苦。西藏和平解放60年，固然要保护独特的藏族文化，但绝不保护野蛮和落后。西藏文化的保护，必须与整个藏民族的发展、进步、团结、幸福相适应，而不是作为“活化石”在固化了历史的同时窒息自身的生命与活力。西藏文明的延续，要与发展经济、改善生活同步，而不是打着“保留民族特点”、“保护宗教文化”的旗号，让一个民族衰落下去，让藏族回到“全民皆僧侣”的所谓的“佛教圣地”的落后里去，回到“政教合一”的黑暗中去，回到农奴制度的野蛮中去。其次要保持西藏的团结与稳定。今年5月23日是西藏和平解放60周年纪念日。按中国汉族和藏族的传统说法，60年称为一个甲子或“绕迥”，即整整一个轮回。在回顾西藏和平解放后第一个轮回，开始第二个轮回之际，人们可以得出这样一个基本结论：团结稳定是福，分裂**是祸。西藏人民想要什么?西藏人民和世界各地的人民一样，想要和平安宁、富裕幸福的生活，想要当家作主、参与管理全国事务、自主管理西藏事务和本民族事务的权利。在第一个60年中，西藏各族人民通过和平解放，彻底驱逐了帝国主义势力，和全国各族人民一起享有了国家主权和尊严；通过民主改革，从政教合一的封建农奴制度下解放出来，享有人人平等的社会地位和政治权利；通过全体西藏人民的选择，建立了社会主义的社会制度和民主政治；通过中央关心、全国支援和西藏各族人民的艰苦奋斗，把一个封闭、落后、保守的政教合一的封建农奴制社会变成了开放、发展、民主、文明、充满活力的社会主义社会。在那遥远的边疆土地上，深的，浅的，长的，短的，细细密密的足迹，沉稳执着的印在那条道路上，那是充满希望怀揣梦想走向未来的脚印。对西藏，我满怀祝福，只愿将那代表着真挚祝贺的圣洁哈达绕予雪域高原。我望穿秋水，只为将那无限的敬意目送湛朗晴空。那凛凛的雪峰，冷冷的石头，稀薄的空气，无不为那风风雨雨的磨难胆颤；那悠悠的白云，展翅的雄鹰，朗朗的蓝天，无不见证中国共产党的努力。我深信，党和国家一定会带领我们走向繁荣富强。回首过去，我们要怀着感恩的心。感谢那些革命先烈，感谢那些默默为祖国付出的人。展望未来，我们要怀揣着碧蓝的梦想，在那雄鹰展翅的地方，放飞希望！