做一个“行者”[5篇]

第一篇：做一个“行者”

做一个“行者”高分点评 金戈

每年的温州市中考作文题总是备受关注。202_年中考作文题：《做一个“行者”》，温州的考生会捧出怎样的佳作？本期《新苗》选择了今年我市三篇中考的高分作文，请温州市教育教学研究院金戈老师予以点评，并对本作文题进行解读，以飨读者。

解读202_年温州市初中语文学业考试作文题，是在一个历史的节点上，达到一种平衡，实现两个合一，完成三大转身。

一、达到一种平衡

做到开放与限制的平衡，形象思维与逻辑思维的平衡，倡导“真实作文”。

对作文命题“度”的把握，意在让每一个考生都能结合自己的亲身经历和内心感受做到有话可写、有事可叙、有情可抒，同时文题中的“行者”有较强的限制性，力求避免作文的宿构。《做一个“行者”》适合于记叙、抒情与思辨，让那些长于形象思维与逻辑思维的考生，都有用武之地。

二、实现两个合一

打通阅读与写作，倡导知行合一，启发一种写作新思路。

作文导语用意颇深。一是打通阅读与写作，将言语感悟与言语表达有机关联，以卷中鲜活的阅读实例作为“做一个‘行者’”引子，触发学生的情思。二是倡导知行合一，在这些行者的身上，他们都有共通的特点，为理想为担当为责任而行。知行合一的精神如薪火照亮每一个行走在现实生活中的学子，启示我们的学生：你们不仅仅是学习者，更是有思想的行动者。

三、完成三大转身

从柔情之风转向刚健之风，从静观默想转向行动担当，从小爱世界转向大爱人间，让生动的笔触和刚健硬朗的文风并存，引领一种写作新走向。

作文导语开篇显义，“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽。“行者”，已超出作文的意义，在人生的起承转合中，跌宕的是生命的丘壑山水。

做一个“行者”，以阳刚的名字定义。曾几何时，我们的作文风花雪月、小桥流水，阴柔之风吹拂大江南北，汉唐气魄、魏晋风骨被我们遗失了，直面现实的行动也湮没在历史的尘封之中。做一个“行者”，掷地有声，它呼唤我们的学子要雷厉风行，要脚踏实地，让流布于作文中的生活气息与生命气质如土地般厚重，似长风般浩荡。

生命需要两极，阴阳共生，刚柔相济。当阴柔之风过盛之时，需要阳刚之气灌注。生活需要呢喃之语的抚慰，还需要雄壮之歌的唱响；心灵需要涓涓细流的滋润，还需要长江大河的激荡。“天行健，君子当自强”，当那古老而熟悉的声音在你的心灵回响之时，你是否已洞悉了生命的意义？

做一个“行者”，以行动的名字定义。当我们的智慧止于书本之时，无限精彩的世界就被关在门外了。“眼高手低”是当下教育的流弊，“事不关己，高高挂起”是社会的沉疴，我们需要行走在大地上的“行者”，而不是高谈阔论的“智者”。投入地行动一次，胜于千百次质疑问难；忘情地演绎一回，胜于千百回临渊羡鱼。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，让我们以知识为点，以精神为尺，用双脚丈量大地，那么我们收获的不仅是知识的长度，更有智慧的深度与生命的硬度。这为我们日渐萎靡与狭小的心灵世界，找到精神突围的开始。

“行者”，行己度人，行于当下。当人生处于低谷，“行者”会奋然跃起；当别人陷于困境，“行者”会施予援手；当他人给予善意的微笑，“行者”会报以同样的微笑。将心比心是“行者”的内心告白，毅然前行是“行者”的行动指南。

行行复行行，“行者”一路撒播阳光，一路收获风景；一路铿锵高歌，唱响生命的华章。我想，当我们的学生以“行者”的姿态行走时，他们收获的不仅是人生的风景，更是未来人生的精神走向。

做一个“行者”，以大爱的名字定义。古往今来，无数“行者”用心中的大爱，践行一个朴素的真理——爱不异行，行不异爱。大禹三过家门而不入，为的是一方百姓的幸福；鲁迅以直面人生的呐喊，唤醒民众的觉醒；玉树地震中的无名英雄，以忘我的投入托起一个个生命的奇迹。行动者，改变世界，创造奇迹。

当大爱将我们凝聚，我们的行动就有了深刻的关联，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”就有了生动而坚实的注脚。当一片树叶摇动另一片树叶，一个波浪拍打另一个波浪，森林就会蔚然壮观，大海就会波澜壮阔。那么，学生对行动的理解就会变得意味深长。

从作文批改的情况来看，基本在我们的预想之中，考生发挥正常。但还是发现一部分作文强行套题原创乏力，过度强调小我，不善于从生活中提炼素材，表达能力较差等等。惟独如此，我们更要提倡原创与借鉴并行、刚健质朴与生动细腻并重、自我与大我并存、思想与语言并修，在行动中作文，在作文中行动。（温州市教育教学研究院 金戈）

【中考高分作文赏析】

做一个“行者”

倘若可以，我愿做一个“行者”。

静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。

可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。

我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。

我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？

曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。

我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。

做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！

倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。

【点评】 二胡，它将“我”带出物质的桎梏，使我眉飞色舞，但“土气”的二胡抵不过“洋气”的钢琴，甚至还遭遇一种微妙的揶揄。正是这种揶揄，唤醒了“我”的行动，端起二胡，让别人倾听“我”的心声，倾听中国的呐喊。此文微言大义，微义大言，作者行动着追求着，将个人情与民族情巧妙地交织在一起。文章讲求炼字，如“停”，仿佛搁浅的船，黯然神伤；“端”，那份投入、虔诚，尽在其中。还有文句长短有致，富有节奏。

做一个“行者”

曾看过一个故事，读完后令我百感交集。

一位老农民有一个十分聪颖的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民“刷”地站立起来，叫儿子：“你把手举起来！”儿子不懂但照做了，老农民噙着泪说：“儿子，父亲一辈子没有出息，全指望你，但请你记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。”

这则故事让我想起了一个成语“知易行难”。

在这个日新月异高科技满天“飞”的世界中，行动仿佛一步一步离我们悄然远逝。我们早已习惯有一

大堆冷冰冰的机器代替我们去完成一切事，我们只是想怎样让生活更安逸罢了。

还有，当我们在一条干净的大街行走时，看到果皮纸屑，没有人会去弯腰捡起，而是冷冷地说：“没关系，环卫工人会扫的。”当看到曾经不遗余力帮助过我们的人有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”那双插兜里的手没有想伸出来的迹象。当我们看到一张试卷时，想想定然简单，可当考试时却难以下笔。行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。

古语有云：“读万卷书，行万里路。”可见，做一个“行者”是那么重要，这个道理早已流传千百年，却有很多人没有理解它。

唉！或许这是一个时代的悲哀吧！可我们不能放任自流。看看那些历史的脚印吧：鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒；海伦·凯勒用坚定的意志实现生命的蜕变；越王勾践卧薪尝胆终于完成兴国大业。这些历史丰碑，都在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。

逝去的昨天让它随风飘远，但未来我们必须努力学做一个“行者”。

我们是热情奔放、阳光开朗的90后，不应让自己成为“思想的巨人，行动的矮子”。让我们做一个“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽吧！

【点评】 夹叙夹议的文章，即事起兴，很是自由。由一个经典故事引出了关于“行”的话题，接着从大社会、小现象等入手，引出“行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要”的认识。难能可贵的是，作者指出“行动远比想的说的要少”是一个时代的悲哀，愿以90后的名义，用行动诠释“行者”的意义。

做一个“行者”

翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原；合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。

我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。为此，双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到“行者”二字，我坚持下来。那一路茂密的树林，让人觉得万分奇特的方竹，沿途淳朴的当地人，到达黄泥岗时的欣喜，一切原本坐车时无法欣赏到的，都用我的行动一览无余。到山顶时，不住地想起毛泽东的“雄关漫道真如铁”，刹那间，才真正收获一种坚持与毅力，我才从侏儒变成行动上的巨人。

也曾到过赣州的出浮桥，起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥，胆小的我想掉头就走，可看见众人都已踏上，只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕，颤颤地踩了几步，但很快调整好重心，大胆地向前跨去。“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音，宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰，看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈，木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕，一点点沉淀下来。我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。但配上岸边古老的城墙，我猜测他们是一群云游四方，心怀天下的侠士，吟着“哀民多生艰”。碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子，欢声歌唱留下她们的朝气。过往无数的脚步都加重它的深沉。

快走到末尾，我有些不舍，只好换成一小碎步一小碎步地踩着，心想着若是刚才我掉头就走，又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹，是我用行动才见证这历史的深沉。

归来时，我的行囊充实着一种成长后的坚定意志，也读懂历史沉淀着的美丽，当然还有更多„„我不再是一个简单的行者。做一个行者，我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。

【点评】作者的叙述很干净，少了华丽铺陈，但有张力。文中的声、色、形、气，与人物的心情水乳交融，浑然一体。文中的每一个字，都渗透了情感。写景，就是写人。文中的联想也仿佛天成，如若伍尔夫的“墙上的斑点”，浮想翩翩，体验细腻，令人感动。这样的美丽，源于行动，作者在行动中收获着深切的人生感悟。

第二篇：铁岭市中考满分作文-做一个“行者”

做一个“行者”

倘若可以，我愿做一个“行者”。

静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。

可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。

我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。

我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒—凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？

曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。

我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。

做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！

倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。

【点评】

二胡，它将“我”带出物质的桎梏，使我眉飞色舞，但“土气”的二胡抵不过“洋气”的钢琴，甚至还遭遇一种微妙的揶揄。正是这种揶揄，唤醒了“我”的行动，端起二胡，让别人倾听“我”的心声，倾听中国的呐喊。此文微言大义，微义大言，作者行动着追求着，将个人情与民族情巧妙地交织在一起。文章讲求炼字，如“停”，仿佛搁浅的船，黯然神伤；“端”，那份投入、虔诚，尽在其中。还有文句长短有致，富有节奏。

第三篇：行者（feisuxs推荐）

邓嘉翌讲名言

胡高清

邓嘉翌的演讲——

“真正的行者,不在于走过了多少地方,而在于成就了多少次全新的自己。”

这句话是少年诗人傅月庵在他的作品《天上大风》中的一句话。在傅月庵16岁那一天，为了寻找生命的意义，他开始流浪。五年间他走遍了大半个中国以及越南、尼泊尔……他做过各种艰苦的工作，睡过街头、坟墓边、荒野，也尝尽了人间的悲欢离合。在无人区的死亡经历中，他找到了真正的自己。

我们又何尝不是行走在人世？生活的本身，不仅是不断地体味发现而是体味后的升华，是在行走的过程中，脚步更加坚定，眼神更加专注，心智更加成熟，在不断探索中成就一个全新的自己。

有一个演员叫文章。文章刚出道时，拍的几乎都是青春偶像剧。一次，与朋友们在一起喝酒，有一个好友笑着说：“你一直拍偶像剧，这样下去戏路会越拍越窄。”这次聚会之后，文章就从大家的视野里消失了。再出现时，他的肤色已经黝黑，单薄的身体明显强壮了。为了锻炼，他甚至添了很多伤。这次全新的改变，让他一改以前的表演风格，像《雪豹》这种充满血性的戏他也演得很好。

同文章一样，柴静也经历过多次蜕变。在《新闻调查》六年，柴静从一个夜间谈话栏目主持人变为新闻记者。在湖南曾经主持一档名叫《夜色温柔》的广播节目，她的风格被定义为柔软华丽；后来到央视做采访时，她喜欢攻击色彩的采访；然而她真正找到自己的主持风格实在汶川地震拍了《杨柳坪七月》这一纪录片后，她学会了将锐气收敛，不做简单的逻辑判断，试图去呈现事件本真的状态，这种转变使她更加成熟和优雅。

因为没有一个人生来就可以找到最好的自己，没有一个人生来就可以找到生命的航向，所以我们要不断得对昨天的自己说再见，勇敢地迎接生命的挑战。只有这样，我们才不算是白活一场，才是一个真正的行者。

我的点评——

大家听出来没有，邓嘉翌演讲的时候达到了一个高度，那就是她不是在背演讲稿，而是在“讲”，很自然。这一点大家以后要注意，现在我们演讲，不要重在“演”而要重在“讲”。

其实，我们每个人都是这个世界的过客，都是行者。上次章丹演讲的时候，我就引用过苏轼的话：“人生如逆旅，我亦是行人。”即使我们能够活到一百岁，最后也还是要对这个世界挥手道别的。

不过，有些人活了一百岁，就像活了一天一样，因为他每一天都没有什么不一样，一百年如一日，他仅仅活了一天。可是，另有一些人，他的每一天都是一个全新的自己，他活了一百岁，就真正活了三万六千多天，这样的人生是不是更划算更有价值和意义？

她的讲话中引用了三个人物。很遗憾，第一个人物是少年诗人傅月庵，老胡孤陋寡闻，我是第一次听说哈。不过，话说回来，现在，每一天的出版物都是汗牛充栋浩如烟海，即使是今天一天出版的书籍，恐怕一个人一辈子也读不完了。不过我想，只要一个人每天都在有选择的读书，读好书，我看就会有一个全新的自己哈，用毛泽东的那句老掉牙的语录，就是，只要是“好好学习”，那就能够“天天向上”。如果这样，你会看到每天的太阳都不一样，每天的太阳都是新的。

另外，邓嘉翌为了证明自己的观点，举了演员文章和媒体人柴静，很好，有时代感。不过，要想证明这个观点，岂止这两个人物？不管是什么话题，只要涉及人的优秀品质，我们随便找一个优秀的人物都可以的。一个人物，如果他是一个成功的人，一般来讲，他就必定很优秀。比如演员当中的歌手萨顶顶呀，舞者杨丽萍呀，媒体人王利芬呀，杨澜呀，还有史铁生李开复曼德拉这样一些人物，哪一个不能证明这

句话？——“真正的行者,不在于走过了多少地方,而在于成就了多少次全新的自己。”

比如我想用史铁生做例子，就可以写：“史铁生在他最狂妄的年龄就失去了行走的能力，也许，他比我们走的路要少得多，他也没有到过多少地方，但是，史铁生扶轮问路，每一天都在思考在写作，他成就了全新的自己。”

就像一个企业要打开市场，一定要拥有自己的拳头产品一样，我们写作，也要有自己所熟悉的人物，特别是那些优秀的人物，因为一个人的优秀，往往是体现在方方面面的。你是不是非常熟悉某几个人物？他做过哪些事情？说过哪些话？如果你到现在还没有这方面的准备，那就赶紧的，不要等到高考的那一天还是赤手空拳。高考作文，其实就是傻瓜作文，连傻瓜都可以“作”的“文”，你都没有办法，那么，你还好意思？呵呵。

看到下面大厅的告示牌，知道邓嘉翌同学已经被清华大学降分60分，我要向邓嘉翌祝贺，你的一只脚已经踏进了清华大学。但是，可千万不要飘飘然哈，在最后一个月，每一天都要做全新的自己，用你的行动去证明你今天所讲的这句话吧！

第四篇：行者无疆

行者无疆

你的足迹覆盖了山川河岳，我依旧在此徘徊低唱。你去了哪里？有没有看到天涯海角？我虽处陋室，却能看到深邃宇宙投来的目光。

吟咏山水的诗人是否都曾踏遍了泰山之巅，长江之源？填词的柳永为何身在此地却能望见他乡的杨柳岸？

高歌的东坡真的在赤壁上见到了周郎的羽扇美冠？多情的诗人阿，你们守着自己的家园却见到边塞的烽火，你们身在异乡闺中泪滴却历历在目。

是啊，心之所至，吟咏的行者和来疆界？心之所至，目光可以触及大地宇宙的每一个角落。

海子伴着诗歌的金弦，看到了最黑的地方，我也深信麦田的王子一定在那些目光明媚的日子里看清了太阳上的细微变化，察明了哪里是他的最佳栖息地。他没有像夸父那样无休无止的追逐，他就在那里，观望，观望到任何旅者都不可能探求的秘密。

在大地上书写的梭罗，安然的守着瓦尔登湖，守着自己的小木屋，在那里他看到了天地间所有的温暖缓缓萌发。沿着大地的足迹，不用走多远，便看到了天下。

是啊，情之所至，时空中哪个角落是目光所不能及的呢？我就在这个位置，眼前就是世界的另一端。

矮小的康德，始终不肯离开自己狭小的空间――那里有他的世界，有他的生命的依托，有他赖以生存的思想。离去又如何？在任何位置，我的目光都能望我想见的先哲。离去又如何？脚步怎能摆脱这本恶的社会？而我的目光能永远清澈！

美丽的伍尔夫，永久的坐在花园的长椅上，在那里她看到温和的哈代，和她同样病弱的普鲁斯特以及一切她能想起的人。她永不停息的思索，把目光投向小说世界，不目光投向缔造这个广阔世界的朋友，直到那一天，她的目光在不能抵达远方，于是走向清澈的河水，结束在一片宁静中，却也带走世界汇集于这个小花园的所有目光。

心之所至――思想，划破宇宙，是人类真正的自由之乡；行者无疆――身躯，戴着镣铐，也可以用心快乐的舞蹈。

第五篇：行者无疆

行者无疆

—谈赴集团公司义诊感想

在一个阳光甚好、温柔又明媚的清晨，我们一行在团支部刘书记的带领下于202_年11月29日驱车前往位于五峰土家族自治县的集团各部，此次参观及义诊，让作为骏王旗下民福人的我对集团有了全面的了解，也让集团各部知晓民福医院，感受到骏王强大的磁场和实力，亲眼目睹集团各部的发展，让我倍感自豪，脑中不由自主的浮现四个字：“行者无疆”！

“行者无疆”只有像骏王这样的实干企业才配得上的四个字，也只有像王董这样心系发展，为大宜昌的建设添砖加瓦的企业家才配得上的四个字！如此有着“云淡天高”般恬淡，又有着“势如山洪”般无限风光的四个字，让我真正意识到此般义诊参观的意义。

伴随着一路的欢声笑语、莺吟燕儛，我们沿着盘旋的山路向着第一站，马渡河水电站进发，一路上，成片的柑橘硕果累累，成林的树木苍翠挺拔，明明已是入冬时节，又让我仿佛置身于春天，不是有句话说，“用春天的心情看世界！“此时此刻，又何尝不是如此呢？

颠簸了一路，欢笑了一路，不知不觉就到了马渡河水电站，霎时间就被眼前的壮观景象给吸引，浑然不觉得路途的遥远，就在杨站长热情的带领下步入食堂，看着眼前的农家菜，才觉已是午饭时间，和在自己家里一样，吃着的是原生态的清江鱼和绿色蔬菜，花样不多却也丰盛，就完餐，休息片刻就开始最激动人心的时刻—参观电站，我们一行参观了有电站厂房、车间及中控室等，大致的了解的电站的工作力度和电的辐射范围，随后我们进行此行的最重要的环节，总共为18名电站工作人员及相关人员做了血压、血糖及相关咨询。参观完电站大坝后我们

告别电站，心中隐隐有些不舍，或许就是人们的朴实和热情打动了我，我想这就是淳朴浓厚的山村给我们的礼物吧！晚餐安排在骏王大酒店，这是一个让人一眼就能记住的地方，独特的建筑风格，透着土家山寨的独有魅力。我们品尝着土家特色菜肴，醇香的美酒，把酒言欢，小酌几杯后已有些许醉意，这般如梦的夜晚！第二天早上八点，展开了忙碌的义诊工作，先后为水泥厂、酒业、酒店职工共计76人测量血压、血糖、内外科咨询等。随后，我们参观了集团公司水泥厂，由于搬迁影响，场地已经有所破坏但生意依旧火爆，车辆仍然排着队购买水泥，新建中的水泥厂投资6亿，热火朝天的施工工地，正在有规划的修建，估计在不远的将来，定是骏王旗下的劲旅！

这次的义诊，让我对骏王集团有了全新的认知，这次作为纽带，我们的义诊对增进集团各部的相互了解，加强交流与相互合作，对集团整体的认知都有很大的推动作用，在骏王，有着一批质朴的劳动者与我们一同为美好的明天奋斗，是他们，凭借着对集团的一片赤诚，扎根在基层，在骏王集团这棵枝繁叶茂的大树的枝桠，他们以行者的姿态，在为这棵大树的生长努力贡献自己，我相信，正是他们，枝叶才得以茂盛，也正是他们，才会开出绚烂的花朵。所以，我以自己也是行者，感谢他们！

自从加入民福以来，我无时不刻不在告知自己努力工作，不断的完善自己，把先前积累的实践经验传导给市场部的每一位员工，我每天行走在路上：行走在高新区的每个大街小巷，行走在医院各个科室楼层，行走在医生与患者之间，也行走在我人生拼搏的路上，我时刻提醒自己，我是个行者！我要用自己双腿和力量，行走在为家人奋斗，为集团开拓市场的大道上！我只是芸芸众生中小小的一员，我只不过是集团庞大的人员体系中的一个单位，我知道，在骏王，每一个有

志之人都和我一样，行走在事业与人生的舞台，是他们才得以谱写骏王的华美篇章！

骏王组建于1998年，作为宜昌民营企业的领军势力，如今的骏王像是风光无限、还看今朝的智勇青年！在骏王十余年的历程中，呈现在我们面前的无疑是个俊朗的青年以昂首阔步的姿态行进在充满泥泞与阻碍的路途上，但是他以自身特有的坚韧，全面又高大的屹立在宜昌民营的热土，激起了改革的波浪，谱写了创新的篇章。“苟日新，日日新，又日新”语出《礼记大学》，它是商朝开国贤君商汤刻在盘子上的铭文。其寓意为，如果能每天创新，就要天天都创新，不间断地创新，如果说，机遇是发展的关键，那么，创新就是催化剂，在骏王的行进历程中，立足于现有能源产业，开拓第三产业，适时发展战略和实事创新投资是提供前进源源不断的动力，正是这样的“行者”才有了今天我们奋斗的目标，实现梦想的平台。我想，之所以有这样的毅力，或许是潺潺水的淡泊致远，又或许是叠翠山的千仞无言，是流水的志，是高山的情，是踏遍了千山万水的苦中甜！这样的行者，汇成川就能奔腾入海；站成山就能问鼎苍天，这种平凡亦是无限的伟大！我们不得不感叹，是水的大智，才有的“无疆”的信念，才有企业在大中城市乃至全国的发展征程；是山的大仁，才会路途无疆、发展无垠；是山川的孕育，才有骏王的胸襟，才有行者无疆！

陈孝军

202_年12月4日