舞台与舞者 社心笔记

第一篇：舞台与舞者 社心笔记

舞台与舞者

——读欧文·戈夫曼《日常生活中的自我表演》有感 全文理解：

第一段（1~2）：提出一种适用任何民主的工业的和商品化的具体社会机构的框架 ——采用戏剧演出的角度（戏剧艺术原理），考察日常生活中、特定情境下我们怎样表现自己的行为，怎样表演做什么和不做什么，进而控制自己给他人的印象的方式（同时指出缺点：①伪装VS真实。舞台上的表演是伪装的，现实是真实的，有时未经彩排②三部分VS两部分。舞台上表演演员、表演对象和观众组成了三部分，而生活中，观众与表演对象合并为一部分）。

第三段（3~6）：第一印象重要性。三个例子

一，招待对客人：训练有素的女招待会赶在顾客前行动；

二，教师对学生：教师重视第一节课就树立威信；

三，机构对病人：精神病机构认为第一天该让病人领教厉害以方便将来管束

第四段（7~18）：前台及前台的表演。

——“表演”指一个人在特定观察者面前进行的表现和行动，“前台”则指表演中有意无意用到的表达设施，它是表演的一部分，并且起着特定的作用。——前台组成：布景（门面）与个人门面

布景：①装置的景观部分，一般固定。例子：伦敦高级公务员参加的高级俱乐部，大医院为医生提供的精良设备②极少随表演者变化。特殊：为某些本来或暂时神圣的人提供保护。例子：丧葬仪式、市民游行、国王和王后们的行列。

个人门面：①装置的其他部分，能够直接审定表演者和自然希望他做到的。②分成“外表”和“举止”，外表能告诉我们表演者的社会地位，举止能解释表演者进行互动时的角色倾向。③人们期待举止和外表之间具有一致性。——前台的表演：

①由于社会存在向上流动的倾向，表演中所体现的社会地位必然比实际高。②有时为渲染某种理想化价值观，表演者会矮化自己。

例子：黑人对白人的互动中，女大学生对男友的互动中。

第五段（19~26）表演剧班（剧班）：任何一个合作完成单件日常工作的班子。一，一般基本参照点：个人行为举止——一方面是个人及其表现，另一方面是作

为整体参与者在班子内的互动。

二，特殊个案研究的基本参照点：剧班表演。理由：在出现具有突生性质的剧班印象时，研究印象整饰需要研究个人表演和参与者的总体互动，只有以剧班为基本单位，才能将一对表演者也看作两个剧班间的互动，方便以下进一步分析：

①表演者可能同时成为演出的观察者——自我疏远的根源——自我欺骗，在社会规范约束下人们会感到与自己渐渐疏远

②表演者可能想象观众在场

例子：美国精神病院为无人认领的病人举行讲究的葬礼

③剧班中的个人关系：

a，相互依赖，因为每个成员都有能力破坏演出。这种关系能整合分裂倾向 b，“亲密感情”束缚，根源：为一致对外表演而自动共享的内部特权

补充：不等同于小集团成员间的亲密。剧班成员是一些非正式的同意用某种方式使用他们的力气作为自我保护的手段，并因此形成的一个非正式团体

第五段（27~33）自我结构：用表演的方式分析观察

个体的两部分：

一，角色，在一定程度上等同于自我。表演的自我即个体竭力去诱使别人对他产生的某种可信的角色。

总结：自我不仅胶着于自我的持有者，更重要的是存在于社会组织的内部。自我的形成过程是前台和后台，表演者剧班和观众剧班的共同创造物。前台配备各色道具，后台编辑制作自我形象，表演者剧班配合场景演出，观众剧班进行解释并构成不可缺少的部分。

二，表演者，印象构造者。具有学习的能力，沉溺于奇思妙想，希望交际，具有深切的廉耻心，具有人类本性中生物心理的部分。

第六段（34~37）总结：舞台术语服务社会研究，目的回归分析社会邂逅的结构。观点链接：

1）第一印象重要性——首因效应：

2）表演中的美化和矮化自我——社会期待导致的社会差异

3）关于自我的分析——詹姆士的主我客我思想，米德的主我客我思想，库利的“镜中我”思想。

4）自我疏远与自我欺骗——内省的减少；自我觉知理论检查到内在标准与个人行为不一致，产生自我逃避。

5）自我只存在于社会组织内部——社会心理学核心：强调社会影响和情境力量 联系现实与其他想法：

戈夫曼用拟据分析方法阐释了对社会生活和人际交往中的一系列现象，：我们怎样在他人面前表现自我，我们借助了哪些力量进行自我展示，我们怎样与他人有机联系起来完成日常活动，作为一个个个体我们又该怎样与群体互动，还有我们怎样认识自我„„尽管他也承认这种类比的局限性，但“另一种角度”能够帮助我们从不同层次理解同伴，理解自身，理解这个由你我他构成的社会。

简单联系一下现实，其实戈夫曼一开始就提出要建立一个适用于任何社会机构的框架，我们可以说表演无处不在：在课堂上教师和学生在表演，在家中主人和客人在表演，甚至自己独处一室也在表演。我们是表演者，是表演对象，也是观众；我们所在的地方，是后台，也是前台。日常生活中的自我表演是一种必不可少的调剂，它能使我们更好的了解别人和被别人了解，更自然的配合和合作，更顺畅的生活下去。这里的“表演”并不是作假，只是一种剖析方式罢了。至于现在有橡皮人的说法，那是橡皮白领们迷失在灰色森林中，是让心灵戴上了假面，是人性的僵化，实质上已经是一种对表演的异化。

我希望，我们能够在前台和后台间完美过渡，有空档调整和设计自我，有心情展示和表现自我；我希望，每一个表演剧班的内部和谐稳定，就像围绕我们身边形成初级群体的亲密团体一样，在每一场演出中结成亲密同盟；我希望，剧班之间能够展开默契的互动，无论我们的角色怎样转换，都要把彼时彼刻的自己做到最好。

如若如此，我相信，舞台，舞者，会一起变得更加美丽。

10级社会学05号胡佳丽

突生性质：指整体所具有的个体没有的性质（整合熊向荣、南金阁主、歧木零观点。来自百度百科）。

第二篇：企业就是舞台,我们都是舞者

企业就是舞台，我们都是舞者

有人说过，“企业是员工的舞台”，我们就是企业大舞台上的一名舞者。我想问问大家，我们进入一个企业为的是什么？我们的目标是什么？有人会说，“为了体现自身价值，想证明自己来人世走一遭是有意义的”。然而，自我价值不是自己一个单体能实现或者能体现的，我们需要企业这个舞台，没有舞台，也就没有演出，舞者的表演成了自娱自乐，不但不能为企业带来什么，也不能为自己带来价值。

所以，不争的事实摆在了面前，无论我们以什么样的心态在企业中工作，都与企业的发展密不可分，企业势必会成为我们生存发展的舞台，而我们就是一个个跳着不同舞种的舞者，你的舞姿可以不那么优美，但是，只要你停下舞步，这个舞台将不属于你，而你也只能脱离社会。企业是单体生存的载体，我们的人生目标必然与企业的发展目标同道而行，作为一个单体，我们最好的选择就是作为企业的忠诚跟随者。

经常能遇到这样的人，他每天都会抱怨企业给他的太少，作为一名舞者，在舞台上谩骂舞美不够华丽，气愤台下的掌声不够热烈。而他的表演究竟能达到什么境界，观众是最有发言权的。

古语云，欲求之必先予之。对于我们赖以生存的企业也一样。假如我是一名普通员工，我一定会希望企业的办公环境像家一般，同事之间和睦可亲，上下级之间相处融洽，工作时心淸气爽，下班后轻松愉悦。我一定要考虑怎样先让别人有这样的感觉，然后自己再融入进去。假如此刻自己是一名一线主管，我要把企业的愿望与员工的愿望放到一起，还需要时常关心、鼓励他们。我还要考虑怎样给他们一个幸福的竞学氛围和一个温馨如家的工作环境，我还需要有一个铁的纪律来维护他们的利益。而这些都是我希望我能为企业带来的，这只是对企业发展的一个愿望，要应用到实际行动中，我们还需要更多的走向我们的业主，走向企业，了解企业的需要和业主的需要。

企业要发展，我们首先从了解企业需要做起，了解企业的需要才能胜任自己的岗位工作，坚守岗位才有意义。企业的需要在很大程度上正是对员工的需要和对业主的需要，而业主的需求度也正体现了我们的价值。我们必须拥有一颗责任心，对企业负责，企业才能对我们负责。工程造价人员，错输一个小数点就可能让企业蒙受亏损；项目施工人员，错看一根钢筋标号就可能酿成大祸；营销策略人员，一时疏忽就可能让企业名誉扫地；公文写作人员，一个错别字就可能文不达意；合同管理人员，一项不明确的条款就可能产生经济纠纷；投标管理人员，一时应付就可能造成前功尽弃的局面。

企业注重的不只是一个会说话，会办事的员工，更需要会分析工作，善于工作总结的员工，做到“没有借口”的执行力和有效时间管理的效能最大化。我们是企业的一面镜子，言谈举止代表着企业形象，不经意间也成为了业主洞察企业文化和管理的显微镜，用实力和诚意留住业主，并不断的积累业主才能让企业越来越强大。

企业更注重能够自我管理的员工。上班前我们的发型是否整齐，工作服是否干净，是否准时走进办公室，是否很快进入工作状态，是否在业余时间学习专业知识充实自己„„一天的工作，在什么样的状态中开始，决定了一天的工作效果。一个满怀热情投入到工作中去的员工与一个情绪低落邋遢应付工作的员工，他们所体现的价值是不一样的，同样，企业对待他们的态度也是不一样的。

企业要发展，作为单体的我们也要发展。企业是一个集体，有自己的战略方向和宏伟目标，而我们能否将企业的发展蓝图藏于心胸，制定合情合理，与企业发展毫无违和之感的人生计划，将两者协调统一在一条战线上。我们常说，心有多大，舞台就有多大，而舞台有多大，我们的价值就有多大。在这个舞台上，不必太在意自己整支舞的艺术造诣，从跳好每一个舞步开始，稳扎稳打，让这个舞台变得越来越华丽，同样，舞台上的灯光音响也为你而光芒绽放。

建设公司

李锁双

第三篇：做课改舞台最美的舞者

做课改舞台最美的舞者

-----赴益阳赫山实验学校学习的心得体会五里堆中学吴泽强

赫山一行，感受的是震撼，收获的是转变！整整一天的学习，通过听专家讲座、课堂实地听课、与赫山实验学校的师生进行交谈以及与同去的老师交流，让我对现代教育教学理念有了一个全新的认识，特别是贺永宏校长的“尊重主体，面向全体，全面发展，为孩子的终身幸福奠基”和“学习成绩是教育的副产品”的理念，可以说是一言中的，揭示了高效课堂的真谛。

赫山实验学校的成功，源自于“二.五游艺课堂”和“三三德育模式”的实施，而高效课堂的实施，核心是高效学习小组的建设，关键在于精细化的管理模式和强大校园文化氛围的打造，这是我学习中的最深感触。

一、游艺小天地，课堂大世界

宇宙飞船有两种命运：一种是摆脱不了地球引力而掉下来，一种是加速前进飞出去。这取决于速度。不能高速行进，就会高速灭亡，这就是飞船定律。作为基础教育改革的实践者，各级各类学校也面临着这两种选择：一种是大胆探索，积极实践，摆脱传统教育的引力束缚，走出一条适合学校、教师、学生发展的课改之路；一种是“穿新鞋走老路”，教学中“教师一支粉笔，一本教材，从头讲到尾，任由学生听，教师讲得天花乱坠，学生听得昏昏欲睡”。后者影响学生未来的发展，影响学生实践能力和创新精神的培养。赫山实验人选择了前者，沐浴着两会的春风，在深化课堂改革方面作出大胆的尝试，推出“二·五”游艺课堂教学模式。

“二”指的是两稿，即学生使用的导学稿和教师专用的助教稿；“五”指的是自学导航、课前抽测、交流展示、巩固提高、学（教）后反思五大环节；游艺课堂的确定来源于网络游戏给予我们的灵感，学生在网络游戏中乐此不疲，主要是希望能以通关、积分、晋级的方式实现自己游戏中的梦想，从而获得满足感、成就感。在这种课堂中师生情感交融、共同创造、共同提升，教学相长；学生变被动接受为主动探求，学习成为享受，学习效益当然大幅提高。

二、推行三三”德育模式，促进学生健康发展

为了把握时代精神的主旋律，最大限度地满足儿童青少年身心发展的需要，赫山实验学校提出了“三三”大德育新模式。“三三”指三个“三”，第一个“三”，指德育的三个内容；即生命教育、道德教育、公民教育统筹兼顾。第二个“三”，指德育的三种形式；即常

规德育、经典诵读、体验式素质教育互相促进。第三个“三”，指德育的三种具体的做法，即全员育人、全程育人、全方位育人，形成合力。

三、优秀的校园文化和班级文化氛围引领学生不断追求成功的喜悦

赫山实验学校认为校园更应是修炼人品、锻造人性的地方。遵循这个理念，他们开展了丰富多彩德育活动，提高学生的个人素养，培养学生们主动探究的学习态度，也使学生们养成良好的行为习惯。这种文化的渗透可谓是“无时不在、无处不在”。中午朗朗的读书声，做操前的手捧课本的快速记忆；学校的宣传橱窗内，各班走廊的展示墙，教室内的黑板旁，讲台边，书架上，学生们书籍、笔记本的扉页上，甚至在洗手间里„处处都有励志的话语，处处都有教育的体现，处处都在彰显学校的文化！正是有了这样的一种积极向上的校园文化氛围，才能培养出学生乐观向上、积极进取的人生态度，所以自主学习的高效课堂模式在赫山实验学校能成功开展自然就是顺理成章的了。

四、重视学生终生发展，而不是着眼于眼前的学习成绩。

“学习成绩是教育的副产品”，“把每一个孩子的一生变成一个成功而精彩的故事”，这正体现了赫山实验学校“二二高效课堂模式”所遵循的全人教育的基本理念。

赫山人着力学生与学生综合素质的打造而不是仅仅局限于书本知识的落实。他们认为教育就是让学生和老师收获感动，只有在活动中才能生成感动，收获感动，唯有感动最能永留心间，终生难忘教育就是给学生留下美好的回忆。坚持‘智商+情商+行商=成功’的成功法则，纠正传统教育上重智商轻情商忽略行商的偏差做法。着力于学生的“三力”建设，即培养自主学习力、自主管理力、自主生活力，努力让每一个从昌乐二中走出去的学生都是一个“健全“的人，都是一个独立的人，都是以一个懂的生活的人！

赫山归来，我沉下心来认真反思，赫山实验学校从创办之初的在校学生仅为500多人飙升到现在的3800多人，这是为什么呢？赫山人又哪些经验值得我们去学习和借鉴呢？对比我校的三一五课改，综合一天来的学习心得，我谈谈几点肤浅的看法。

1、课改与德育并重。

赫山实验学校推行“二.五游艺课堂”和“三三德育模式”，前者打造高效课堂，提高教学质量。后者为了促进学生的健康发展对学生，进行思想教育。课改是一个系统工程，如果一味的强调课改，强调高效课堂的高效而忽视学生的德育，势必会影响课改的质量。我们学校实行三一五服务性课堂以来，经过大家的努力，已卓有成效，但是很多东西只是表面上的繁华，其中最主要的原因我个人认为是学校的德育工作没有落到实处。

2、重视学校和班级文化建设。

学习中我们惊叹于赫山实验学校的文化建设，走进校园，鸟语花香，空气清新，给人心旷神怡的感觉，深入课堂，教室走廊和墙壁上有的只是学生本人喜欢或自创的人生格言、学生作品、心语心愿、唐诗宋词、班级合影、光荣栏、展示栏„„细化到每一面墙，每一扇窗，学校的没一个角落都充满了浓厚的文化气息。校园文化影响到学校的每一个人，正是有了这样的一种积极向上的校园文化氛围，才能培养出学生乐观向上、积极进取的人生态度。回过头来看看我们的教室，其他不说，最大的特点是粉笔灰多，用灰尘飞扬来形容应该一点也不为过，相比之下真有天壤之别。

3、领导真正走进课堂。

赫山实验学校学校五名行政深入一线，分别担任语文、数学、历史、政治、地理五门学科的教学，身先士卒，通过亲自体验来探究课堂改革的模式和方法。其他行政均积极到实验班推门听课，还下到各个备课组认真参与集体备课活动，以此加强对改革工作的监控、检查、指导。确实，领导只有深入课堂才能时时感受学生的思想情感脉搏，才能真正拥有教育和管理的发言权、指挥权。才能与广大教师有共同语言，理解教师的甘苦，更好地维系和教师的情感。领导进课堂易发现问题，同时也容易发现优秀教师成功之处，进行推广，促进全体的教师的提高。

4、给老师减负，给学生减压。真正做到让老师快乐，使学生健康成长。

走进赫山实验学校的教室，我惊讶的发现每个学生的桌面很“干净”，我有意看看他们的抽屉，也只有很少的几本教科书。就连独学的时候，也没有发现学生使用各种各样的参考资料。就是一本书，一张导学稿和一支笔。我问了几个学生，他说他们根本没有定那些东西。而我们的学生，不说自己买的资料，就是那些统一订购的资料已经很不少了，如优化设计、新中考、课程训练等等，三一五课改的推行，每个学生每天还有至少四五张导学案的任务要完成，我们的学生苦啊！如此压力之下，他们何来快乐，又怎能健康成长？记得教育局宣教科的陈凯安科长来我校视察的时候，给我们的三一五课改提出了四条建议，1）给老师减压；

2）给学生减负；3）给老师加薪（提高老师待遇）；4）科学编写导学案。这个四条真是一语中的！我们的课改能走多远，我想恐怕很大程度上也得取决于这四点的实现吧。

5、培训的机会不足，对“山外面”的课改形势了解不清，在实践中，很多都是摸着石头过河。

赫山实验学校非常重视对教师的培训，每年暑假，他们经常派学校青年教师外出学习，比如去杜郎口中学，每次学习至少一个星期以上，每年花在教师培训的经费上高达上100

万。这种魄力不得不令人赞叹。在我们的课改过程中，一些青年教师经常反映，对新教材的把握有困难。就连教学经验丰富的老师有时也有一种力不从心的感觉。很显然，教师的知识结构是制约教师驾驭新课程的瓶颈。参加课改的教师已感到自身知识储备不足，但每天是两眼一睁，忙到熄灯，没有自己“充电”的时间。因此，实施新课程，教师不仅要“洗脑”，还要“充电”。除了参加职业技能培训和校本培训外，要自学，不断充实自己。建议学校为教师提供更多的外出学习和教研机会。

我们常用‘戴着镣铐跳舞’来形容在各种阻力和约束下对教育理想的坚守。为什么我们不可以戴着镣铐跳出精彩的‘镣铐舞’呢？抑或打碎镣铐，成为课改舞台上最美的舞者呢？鹰之重生需要巨大的勇气，我们的课改同样也需要承受巨大的痛苦，付出巨大的勇气，同时更需要领导者巨大的魄力。我相信，只要大家共同努力，形成合力，我校的三一五课改一定会让广大老师在课改舞台上竞相演绎精彩，成为最美的舞者！”

第四篇：纪录片舞者

《舞者》

建议书

片子说明： 《舞者》

这是一份为一些热爱舞蹈的青年人完成自己舞蹈愿望的五分钟电视纪录片的建议书。

背景与需要：

为何热爱舞蹈？在从中受到了什么样的阻碍以及别人的不理解？期望最终得到什么样的效果？我们想通过对一些这样的人群进行采访跟踪来解答我们这些方面的问题。

实现手法：

我们认为本片最好的实现手法是选择一位热爱舞蹈的年轻人，对其进行跟踪报道他们的队训排练以及比赛表演的情况，并且我们已经定好了人选。

李嘉琪是湖南省科技职业学院暮云校区的在校大学生，一位热爱舞蹈的青年，性格随和，经常一有空就从学校跑到步行街的舞蹈室进行排练和队训，跟着一群热爱舞蹈的团队出去参加表演和比赛。

李嘉琪的舞蹈历程是我们本次纪录片的主线。然后我们还时不时穿插一些其他人的采访和一些对舞蹈舞种的资料在片中展开说明，以及舞蹈是如何走入了他的内心世界的。

拍摄进度表：

拍摄时间分为半个月，从周一到周四拍摄主人公在自己学校的教师和一些空地进行训练的情况，周五到周六在步行街舞蹈室进行队训的情况，六月份将会有一些舞蹈比赛和演出再进行跟踪。

其他附加要素： a.相关的个人资料说明：湖南省科技职业学院在校学生，性别男，热爱舞蹈，舞种为爵士舞。从大一开始学习舞蹈到现在已有两年时间。

b.排练的照片。

曾经参加的演出的照片：

脚本

本片的想法是为了凸显一个主题中心：因为舞蹈让他很愉快所以他选择热爱舞蹈不顾一切地追求，他期望自己能够在一次次的训练中不断进步，能够在一次次的比赛中越来越优秀。他们想通过跳舞来磨练自己的意志，凸显自己身上的闪光点，以此来证明我们不论在生活还是学习中只要有着一颗追求与执着的心，就能成功。

场景的设定：平时在学校训练的场景，舞蹈室队训的场景，跟踪拍摄的场景，比赛演出的场景。

情节：片子的主人公只要按照平时舞蹈生活的节奏来，以及在生活中遇到的困难如何解决，以及他与其他舞蹈者的交流相互间帮助。

情绪的产生：平时生活中会因为大大小小的事情而变化，因为舞蹈调节了自己的不良情绪。在舞蹈中快乐的情绪大过不快乐的情绪，与其他人交流产生的一些情绪串联起来能够安排出片子的情绪的高潮部分。

声音处理：采用采访的声音、背景音乐、舞蹈训练的音乐、比赛的现场音乐有机地结合与排版，最终达成最好的效果来完善整个纪录片。

纪录片的开场：可以介绍主人公参加演出的镜头，比较吸引人的眼球。

开场之后：可以介绍主人公是一名在校大学生，学的专业是食品监制。然而在大一一次学习舞蹈的经历从此爱上了舞蹈，之后的两年时间里不管是下雨还是艳阳高照，都坚持队训以及排练。慢慢地开始跟着舞蹈队伍去进行演出和参加一些比赛。此间付出的不仅仅是汗水，更是自己对舞蹈的感情。有人理解也有人不理解，但是从来没有间断自己的决定。在中间再穿插一些对他进行采访的镜头，带着一些对于他的生活记录有趣地衔接起来。

结尾：排练的镜头快速地闪过接着还是以主人公在舞台上演出的镜头结尾，这样可以和开头呼应，起到更好的效果。

解说词：爵士舞是一种急促又富动感的节奏型舞蹈，主要是追求愉快、活泼、有生气的一种舞蹈。它的特征是可自由自在的跳，它在自由之中仍有一种规律的存在。

他叫李嘉琪 他是湖南省科技职业学院暮云校区的在校大学生

他是一个有着平凡生活的大学生

他喜欢跳舞 专攻爵士舞种

他说没有跳舞的时候 觉得自己没有了方向感 只要面对众人绽放光彩的时候 他感觉到了一种归属感

因此他的生活又变得有些不平凡了

生活中有太多的事情压着你

但是当你跳舞的时候，你就自由了 对于绝大多数的舞者来说 跳舞就像呼吸一样 当他们跳舞的时候

他们才终于找到了自己

每周二周四以及双休日他都要从汽车南站赶车到步行街的舞蹈室进行队训 每天放学后他都会跑到学校的空地上进行个人训练 学校没有舞蹈室 只能在空地上练习来来往往的人群都会投来不解的目光 他不在乎别人的眼光 只在乎自己在舞蹈中获得了快乐 这样重复舞蹈的生活 是他自己选择的生活 他流下的是汗水 获得的却是喜悦

每一次的舞蹈课 他都非常珍惜 从来不会迟到 从来都只是提前到舞蹈室一个人对着镜子练习练习反复练习着 一个动作重复重复反复重复着 鱼儿在水里就能自由地生存着 他说舞蹈于他而言也是如此 舞蹈融入了身体中才使得他自由地呼吸着 他的生活仍然在继续着 这样的重复的舞蹈生活也仍然在继续 他那颗对于舞蹈的执着的心 也一直在那儿 跳动着

在舞蹈里 他寻找迷失的自己 从开始的迷茫 到最后的飞舞 始终 他都是快乐的

第五篇：舞者语录

1.舞者，即是美的塑造者，也是美的传播者 2.梦想和现实之间的距离，叫练习

3.放弃很容易，但你最终会一无所得。坚持很难，但你最后一定会有所收获 4.坚强，就是擦干眼泪后微笑以对，抬起脚，勇敢的继续前行

5.无需与别人比较，成功只是你与自己的一场战役；每天进步一点点，也是在不断地超越自己

6.跳舞的人，只要不失去方向，就不会失去自己

7.舞蹈的路上只有努力跳出来的美丽，没有等出来的辉煌 8.舞者人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向

9.发光并非太阳的专利，只要付出努力，你也可以在舞台上发光 10.灵魂遇上舞蹈，是上帝的恩赐

11.论其诗不如听其声，听其声不如察其形 12.舞蹈是脚步的诗歌

13.舞是乐之心，乐为舞之声 14.文舞相融，德艺双馨

15.放飞梦象翅膀，创造艺术人生