第一篇：人文地理实习报告
《人文地理实习报告》
目录
一、实习目的及意义…………………………………………………
二、实习路线…………………………………………………………
三、实习时间…………………………………………………………
四、实习内容…………………………………………………………
（一）米公祠………………………………………………………..（二）九街十八巷…………………………………………………...（三）习家池………………………………………………………...（四）真武山………………………………………………………...（五）广德寺………………………………………………………...五、实习收获…………………………………………………………
六、关于襄阳市旅游资源开发与利用的探讨………………………
一、实习目的及意义
（1）实习目的：人文地理实习是地理科学开设的野外实践课，其目的是将学习过的人文理论知识与实践密切结合，初步掌握人文地理现象的野外观察、资料收集整理方法，分析人文地理现象的范围，以及与地理环境的关系。人文地理野外实习的目的分为三个层次：首先，印证课堂上学习的书本知识，锻炼野外工作的基本能力；其次，收集第一手资料为解释人文现象的空间特点，发现人文地理规律做基础工作；第三，发现新的问题，激发新的研究兴趣和科学探险精神！
（2）实习意义：通过对米公祠、九街十八巷、习家池、真武山、广德寺等襄阳市附近的仿古民俗民居建筑及宗教文化建筑的考察，加强对人文地理理论知识的印证和理解，同时发现并提出新的问题，基于自己实地考察的基础上，运用所学的知识加以理解和解决。这样就能很好的丰富我们学习人文地理学的方法，锻炼我们在人文地理实习中发现问题、提出问题和解决问题的能力。
二、实习路线
湖北文理学院—米公祠—九街十八巷—习家池—真武山—广德寺—湖北文理学院
三、实习时间
2012年11月8日
四、实习内容
（1）米公祠
米公祠位于襄阳市樊城西南汉水之滨的米公祠，原名米家庵，是为纪念我国宋代著名书法家米芾而修建的祠宇。始建于元，扩建于明，后改名米公祠。自清康熙三十二年（1693年）始，先后由米芾第十八代孙米瓒、十九代孙米爵、二十代孙米澎重建；清同治四年（1865年）再建。祠内有纪念性建筑拜殿、宝晋斋、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手书法巾45碣，其它碑刻145碣。
米公祠为典型的仿古建筑，大门牌楼综合了鄂西北历史传统建筑风格，与祠宇内的环境相互衬托，相互呼应，把名人文化与本地民俗民风及传统建筑特点有机结合起来。迎面的青石屏风正面为清代王翚临摹米点的山水画，背面为民间风俗画“五福捧寿”。祠堂庭院清静，碑石林立，怪石嶙峋，银杏参天，给人以清静幽深的感觉。
米公祠内陈列文物丰富，以书法、奇石为最多。有宋朝书法四大家：苏轼、黄庭坚、米芾和宋襄的作品，亦有近现代多为名家的大作。米公爱石，流传最广的即为其拜石的故事了，相传米芾以太常博士知无为军，刚到官衙上任时，看见立在州府的奇石独特，一时心喜若狂，便让随从给他拿来袍笏，穿好官服，执着笏板，如对至尊，向奇石行叩拜之礼，还称其为“石丈”。米芾爱石，尽人皆知，米公祠内陈放大量奇石，形态各异、大小不一，令人叹为观止。
（2）九街十八巷
樊城共有九街十八巷。九街是：十字街、教门街、大同街、磁器街、前街、后街、铁匠街、丰乐街、机坊街。十八巷是：林家巷、左家巷、杨家巷、余家巷、永丰巷、陈老巷、曾家巷、前马家巷、后马家巷(炮铺街)、基峨巷、火巷、古井巷、莫家巷、财神庙巷(劳动街)、邵家巷、朱家巷、苏家巷、乔家巷。九街十八巷中，樊城前街最长，约两公里；莫家巷最短，不到40米；后街最宽，平均约8米；朱家巷最窄，不到2米。这些街巷狭窄而崎岖不平，解放前大多数为卵石路面，行走困难，直到解放后这些街巷才得到扩建修缮。
我们实习的重点是在陈老巷，陈老巷为明清时期的巷弄，古色古香，我们在这不大宽敞的巷路里行走显得拥挤了，两侧大多为明清时期的建筑，虽年久失修，墙皮脱落，但依然有人居住，可见人们对我们传统民居的偏爱和深厚情感了。现在九街十八巷的许多建筑都挂上了“历史建筑”的牌子，这表明了我们的政府对于本地古建筑的重视和保护力度都有所加强了！
（3）习家池
习家池，又名高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山南麓，史载为东汉襄阳侯习郁仿范蠡养鱼之法所建，习郁后裔、东晋著名史家习凿齿曾隐居于此，读史诵经。
习家池群山环抱，苍松古柏，流水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景幽静。自古常有骚人墨客来此咏诗作赋，现在不少游客来此参观白马泉、养鱼池和亭台等景观。现仅存六角亭、荷花池、溅珠池、半规池等景点，仍不失为览胜之地。亭为重檐六角攒尖顶，斗拱高耸，檐角翠飞，通高6.5米，正面面阔4米，檐柱为四角方石柱，坚固厚实，古朴大方。挑檐和额枋上遍饰象征吉祥的天宫赐福、万事如意、蝙蝠双至、犀牛望月、凤凰展翅等图案，形象逼真、栩栩如生。亭的四周有荷花池环卫。溅珠池呈半月状，下有泉眼喷吐，上有古槐覆盖，池中鱼儿游弋，步园临池，别有情趣。
（4）真武山
襄阳城西南二里有龟山，俗称九宫山。因山上建有真武庙，故又有“小武当”“小金顶”“真武山”之称。襄阳居民讹音称“周公山”。宛如三角翠屏的真武山，横亘在襄阳城的西南，从檀溪路南望，她身背绵延的五岭。真武山脚下，有李曾伯《襄樊铭》的摩崖石刻和刘备马跃檀溪的遗址。
山顶道观几间砖木庙宇是明朝宣德年间襄阳人萧旭募建的，早已坍毁，而今真武山道观是仿武当山祖师殿恢复性建筑，分上、中、下三观，已初具规模。白玉台基，玉栏四围，蟠龙跃然于石阶之上，重檐隆起大殿巍峨凝重，偏殿碧瓦翘角，鼎炉香烟袅袅，百米多长的红墙蜿蜒镶砌在峰侧陡岩，琉璃屋顶闪耀空际。古建筑依山取势，错落有致；且屹立汉江岸畔，青山碧水，诗情画意，宛若仙境。
真武山道观殿堂和塑神像很多。是襄阳市主要的道教活动场所，常年有大量游客慕名而来，香火旺盛。其建筑亦具有浓厚的宗教色彩，装严肃
穆，山下新落成的真武山道观石牌坊，巍峨庄严。站在真武山上可以鸟瞰整个襄阳市区，汉江川市区而过，景象甚是壮观。
（5）广德寺
广德寺原名云居禅寺，始建于唐代贞观年间。位于襄阳市城西l0公里处，寺院与古隆中风景区毗邻，寺内古木参天，寺外碧水环绕，环境幽雅宜人，被清朝康熙皇帝赐封为“护法尊”的古银杏树干年不衰，枝叶茂盛。寺院占地面积4.5万平方米，是鄂西北著名古刹，湖北省佛教历史上著名的十方丛林。
广德寺南北长250米，东西长180米，护寺河长达1000余米。主要建筑有皇禅师石塔、东山门、南山门、天王殿、伽蓝殿、韦驮殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、多宝佛塔、厢房、配房和跨院等，共有房屋127间。由于“文革”十年浩劫，广德寺大部分殿宇被当作“四旧”拆毁，到1978年，只有天王殿、藏经楼、多宝佛塔、部分厢房存在。
五、实习收获
一天的实习，我们跟随老师的脚步，再一次深刻领略到襄阳地区古代建筑和民俗文化的厚重，激发了我们对于民居民俗文化的浓厚兴趣。理论和实践的结合，使我们既掌握了人文地理学的理论知识，又锻炼了我们发现问题、分析问题和解决问题的能力。同时，我也能感觉到，文化产业在襄阳发展中所处的重要地位，相信在不久的将来，文化产业将成为襄阳经济发展最重要的产业之一。
六、关于襄阳市旅游资源开发与利用的探讨
1、襄阳市的文化资源
襄阳市有着2800多年的历史，地理位置优越，旅游资源丰富，汉江穿城而过，历史文化悠久，名人荟萃，古迹遍布。境内自然资源和人文资源都很丰富，文物古迹、宗教活动场所和风景名胜点达700多处，其景点有：古隆中、广德寺、九街十八巷、米公祠、习家池、黄家湾、水镜庄、鹿门寺、襄阳古城、护城河、昭明台等。家喻户晓的名著《三国演义》120回的故事中，有30多回事发生在襄阳境内。同时襄阳还是文人墨客的荟萃之地，一代名相诸葛亮，魏晋隐士司马徽，三国名士庞统，唐代诗人孟浩然、张继、杜审言，北宋书法家米芾等皆是襄阳人。因此其旅游业发展潜力非常巨大。
2、襄阳市旅游资源开发现状
襄阳市旅游资源丰富，旅游产业在近年来得到一定的发展，以古隆中为例，古隆中是东汉末年诸葛亮隐居耕读之地，也是其提出著名的《隆中对》的地方，刘、关、张三顾草庐的故事即发生在此地。随着三国热的兴起，来古隆中关光游览的人数也随之增加，但是古隆中景区的开发力度不大、基础设施落后、对游人展示其丰富的文化内涵时手段单
一、政府协助开发的政策不明显，宣传强度有待加强，这些问题都导致了古隆中景区充分发展的主要限制因素，同时这也是本区大多数景区所共同面对的问题。
3、襄阳市旅游资源合理开发对策
近期，襄阳市在大力推进“文化襄阳”的建设，各景点可以以此为契机，加大对景区的宣传力度，从而拓宽知名度，吸引游客。再者，加大对景区基础设施建设的投入，努力突出景区的原貌，以吸引游客，并方便游客观光游览。还有，政府应当加大对旅游资源开发、利用和保护的重视，给与其适当的政策扶持，并加强对各景区的监管。加大宗教资源的开发力度，进一步发挥宗教文化对旅游业发展的重要作用。最后，景区在面向游客时，应采取多种手段展示其丰富的历史文化和自然文化，突出原滋原味，告别单一的导游讲解服务，加大创新，采用游客喜闻乐见的导游服务等。
4、襄阳市旅游资源开发的展望
襄阳市旅游资源丰富，其的合理开发和利用将直接影响着襄阳市未来经济的发展水平、发展速度和发展质量。随我国旅游业的发展和兴起，能否在广大游客心中占据一定的位置，不仅关系到该产业的发展，同时也决定着该城市在广大人民群众心中的地位，而这在经济相对落后的襄阳来说，以文化资源的开发来弥补自身经济发展的短处就显得更重要了。
合理规划、开发襄阳市的旅游资源不仅应是当前襄阳市文化建设的重点，也应当是其经济建设的重点。当然，旅游资源开发的回报不是一蹴而就的，其开发也不是一朝一夕的，这就需要政府和景区共同努力，在协调经济发展和文化建设的基础上，实现襄阳市旅游业又好又快的发展。
第二篇：人文地理实习报告
实习时间:2010.12.4|2010.12.11
实习地点:襄樊二汽基地、真武山、广德寺、习家池、绿影壁、观音阁、夫人城、米公祠等地
指导老师:袁本华、王冰玉
参与人员:地理科学08级全体学生
实习目的:
1、通过对襄阳汽车产业开发区的实地参观，了解我国现阶段的工业发展现状和
产业结构；
2、通过对襄阳地区宗教场地的实地参观，进一步了解我国的宗教文化；
3、通过对襄阳地区的历史建筑进行实地考察，为我国的历史建筑保护提出合理
建议。
实习步骤:
一、对汽车产业园区的观摩实习
实习的第一站是襄阳市汽车产业开发区汽车园区，大家怀着无比激动地心情参观了现代化的汽车园区和试车场，见证了襄阳以及全国改革开放以来取得的巨大成就，规模巨大、设备先进、管理科学、效益良好的园区给大家带来了深刻的印象，汽车园区的发展过程又是怎样呢？汽车工业园是以“服务东风、配套东风”为宗旨，以汽车零部件项目为主体的工业园区。园区总面积48平方公里，其中东风公司襄阳基地已经建成面积12平方公里，围绕东风公司配套新建成园区面积5平方公里，正在开发建设面积7平方公里。园区内有神龙工业园、汽车电子园、节能产业园等多个园中园，重点发展汽车产业、新能源、节能环保等产业。主要企业及重点产品有风神公司的天籁轿车，东风股份公司的轻型商用车、康明斯发动机、旅行车及各种工程专用车，神龙公司的轿车发动机，新火炬公司的汽车轴承，博亚公司球笼式等速万向联轴器，宇清公司的汽车电机电控及福达东康公司的发动机曲轴等。依托东风汽车公司，高新区已初步成为集整车制造、关键零部件制造和汽车研发检测于一体的中国新车城。
实习小结:汽车产业是当今世界的主导产业之一,是我国目前最主要的产业,为我国的社会经济发展带来了巨大贡献,其先进的管理手段及现代化的科技,对其它产业具有巨大的带动作用。其产业格局值得其它产业推广。
二、对宗教文化地的参观实习
对宗教文化的实习考察主要包括佛教和道家文化，实习主要是对宗教文化、建筑和信奉理念进行比较，进一步了解我国的宗教文化。实习地主要有佛教的广德寺、观音阁和道教的真武山。
广德寺——原名云居寺。位于襄阳县城西约13公里处。始建于唐贞观年间，名“云居禅寺”，明成化年间由隆中迁此，因宪宗御笔亲赐“广德禅林”，遂一直沿袭至今。寺内原有天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、韦驮殿、观音殿、藏经楼、方丈房等建筑，现仅存天王殿、藏经楼、方丈房和多宝佛塔。天王殿为硬山顶，因人为破坏，已改原有风姿，内部完整，外部改成民用建筑。藏经楼为重檐硬山顶式，系清代重修。大雄宝殿重檐九脊，翼角恽飞。多宝佛塔建于明弘治七年（1494年）至弘治九年间，为砖石仿木结构，通高约１７米，由塔座、塔峰两部分组成。塔座高７米，成八角湖北省襄阳市广德寺一览(13张)形，上迭浅檐，下奠矮基，砖砌角柱，石雕龙首。各墙均设有壁龛，上供石雕跌坐莲台佛像一尊，各壁设有石雕券门４个，正门上方石匾横书“多宝佛塔”４字，下置３个“佛”字，严谨浑厚，苍劲有力。塔峰置５座小塔，居中者为喇嘛塔，高10米，下置须弥座，上置莲台，与覆钵式塔肚承接；上置相轮，顶置铁空盖。建筑特点 主塔四周有四座六角形五层密橹式砖塔，并设有佛龛。塔的上下内外共嵌有石雕坐佛45尊，故称多宝佛塔。古塔旁有银杏一株，４人合抱，高约３５米。明嘉靖帝曾效汉武帝封松柏故事，赐以“大将军”封号；以后，清乾隆帝又加封为“感应大将军”，树旁尚有碑刻似记其事。多宝佛塔现已被列为全国重点文物保护单位。广德钟广德寺寺院与国家级古隆中风景区毗邻，寺内古木参天，寺外碧水环绕，环境幽雅宜人，被清朝康熙皇帝赐封为“护法尊”的古银杏树千年不衰，枝叶茂盛。寺院占地面积4。5万平方米，是鄂西北著名古刹。鼎盛时期，骑马观山门，敲钟开斋饭。是湖北省佛教历史上著名的十方丛林，其影响涉及鄂、豫、川、陕、赣、苏、浙等省、市。
观音阁——位于襄阳城南10公里处，古代是襄阳以南地区朝拜供奉的重要宗教场所，对周边影响很大。其毗邻汉江，风景优美，是闭关养心念佛的好地方。
真武山——襄阳城西南二里有龟山，因山形似龟，雄踞襄阳城外和汉江边而得名，俗称九宫山。因山上建有真武庙，故又有“小武当”、“小金顶”、“真武山”之称，襄樊居民讹音称“周公山”。真武山道观，历史上是武当山系列道观中的第一道观，其规模属其中最大的，海内外享有盛名。因道观毗邻汉江，处在鄂、川、陕、湘、桂、滇数有来往的通衢大道，水旱码头，交通十分便利，众多香客慕真武神应，使鄂西北“小武当”增添无限光彩。从农历腊月三十到三月三，到真武山朝山敬香的香客最多。
实习小结：我国的佛教和道教宗教文化经过几千年的发展异彩纷呈，对我国古代文化、建筑、政治和经济等影响巨大，在古代是百姓的心灵依托；在现代已与社会生活相融合，成为人们的精神寄托，其宣传的道义正为我国构建的和谐社会添砖加瓦。
三、对历史建筑遗产的实地考察
襄阳，物华天宝，人杰地灵，又是七省通衢，自古以来就是商贾之地，全国文人墨客云集于此。在建制2800多年的历史进程中，历史建筑文化遗产极多，此次实习主要在夫人城、绿影壁等地。
夫人城——位于襄阳城西北角。东晋太元三年(378)二月，前秦苻坚派苻丕攻打东晋要地襄阳。时东晋中郎将、梁州刺史朱序在此镇守，他错误地认为前秦无船，难渡沔水(汉水)夫人城，轻敌疏备。朱序母韩夫人早年随丈夫朱焘于军中，颇知军事。当襄阳被围攻时，她亲自登城观察地形，巡视城防，认为应重点增强西北角一带的防御能力，并亲率家婢和城中妇女增筑一道内城。后苻丕果向城西北角发起进攻，很快突破外城。晋军坚守新筑内城，得以击退苻丕。为了纪念韩夫人筑城抗敌之功，后人称此段墙为夫人城。明初在此扩建长24.6米、宽23.4米的子城，后世多次维修，上勒石额“夫人城”，并立有“襄郡益民胜迹，夫人城为最”等碑。1982年，襄阳市人民政府修复城墙垛堞，建纪念亭于城上，内塑韩夫人石雕像，辟为旅游景点。
绿影壁——位于湖北的襄阳城内柬南隅，系明代襄阳王府门前的照壁，塑于15世纪中叶。明王府是明仁宗的第五个儿子襄宪王的府第，是明代帝王皇亲豪夺纵欲的地方，占当时襄阳城的十之二三。绿影壁是中国罕见的大型雕刻艺术珍品，为明代襄阳藩王府门前照壁，明末农民起义领袖李自成在此称王登基。壁长25.1米，高7.1米，厚1.72米。壁面用绿矾石雕凿，白矾石镶边。此壁共雕99条龙。
实习小结：襄阳地区的历史文化遗产非常丰富，使襄阳市不愧于其“全国历史文化名城”之美誉。但如此丰富又有历史文化的价值的建筑遗产保护性开发并不好，虽是旅游景点游客却很少，身为襄阳人对襄阳的文化了解却很少，这对襄阳的历史文化传承很不利，因此要加大对襄阳地区历史建筑的保护性投入，保护好这些遗产；同时要扩大宣传，让每个襄阳人都了解襄阳，热爱襄阳，以襄阳为荣，并由此在全国宣传襄阳名片。
三、对襄阳地区山水园林的艺术鉴赏
襄阳地区是古代历史文化的汇集地，山水更是如此，凭山之峻，据江之险，借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之秀，内得人文之胜。襄阳的园林艺术开端可上溯到晋朝，对我国的山水园林造景，补景等影响深远，开创了园林山水之先河。襄阳的习家池，米公祠的园林等很有特色，是襄阳地区山水园林的代表作。
习家池——又名高阳池，位于襄阳城南约五公里的凤凰山南麓，史载为东汉襄阳侯习郁仿范蠡养鱼之法所建，习郁后裔、东晋著名史家习凿齿曾隐居于此，读史诵经，所著《汉晋春秋》洋洋洒洒54卷。自汉晋以来，就成了襄阳市南郊的游览胜地，距今已有一千九百多年历史，是襄阳市最早的园林建筑群体。习家池群山环抱，苍松古柏，流水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景幽静。自古常有骚人墨客来此咏诗作赋，现在不少游客来此参观白马泉、养鱼池和亭台等景观。现仅存六角亭、荷花池、溅珠池、半规池等景点，仍不失为览胜之地。亭为重檐六角攒尖顶，斗拱高耸，檐角翠飞，通高6.5米，正面面阔4米，檐柱为四角方石柱，坚固厚实，古朴大方。挑檐和额枋上遍饰象征吉祥的天宫赐福、万事如意、蝙蝠双至、犀牛望月、凤凰展翅等图案，形象逼真、栩栩如生。亭的四周有荷花池环卫。溅珠池呈半月状，下有泉眼喷吐，上有古槐覆盖，池中鱼儿游弋，步园临池，别有情趣。
米公祠——原名米家庵，始建于元，扩建于明，后改名米公祠。自清康熙三十二年始，先后由米芾第十八代孙米瓒、十九代孙米爵、二十代孙米澎重建；清同治四年再建。祠内有纪念性建筑拜殿、宝晋斋、仰高堂等。并珍
藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手书法巾45碣，其它碑刻145碣。
米公祠由三部分建筑群体组成，中轴为主体建筑亭、拜殿、碑廊、宝晋斋、仰高堂，总占地面积为一万二千多平方米。殿堂里珍藏陈列有米芾及宋代大量的墨迹和石刻。拜殿、宝晋斋内悬挂的匾额、楹联琳琅满目，“颠不可及”、“妙不得笔”、“与孟鹿门号两襄阳书传千古，共苏黄蔡称四巨子颠压三人”等题词。中轴两侧为东、西石苑、苑内亭、台、榭廊高低错落，参差有致，游鱼满塘。廊壁陈列着米芾、苏轼、黄庭坚、蔡襄等书法石刻一百多块，以及当代著名书法家为米公祠留下的墨迹石刻三十多块。这些书法精品，是一座巨大的艺术宝库，每年吸引着大批中外游人到此参观，弘扬了中国古老而优秀的传统文化，对宣传襄樊，创建文明城市起着重要的作用。祠堂庭院清静，碑石林立，怪石嶙峋，银杏参天，给人以清静幽深的感觉。
实习小结：襄阳的山水园林古典质朴，给人以清新愉悦的感受，在现代忙碌的生活之中抽出一点儿时间去品味园林之中的古韵和幽美是一种美的享受，这是襄阳的古人留给我们的宝贵遗产，值得我们去珍藏。
实习总结：此次人文地理实习很成功，作为地理科学的学生，学习了课本上的理论知识却没有进行过课外实践，那所学的知识就只是知识不能转化为技能，不能去指导实践，没有达到学习的效果，反过来也不利于我们去学习理论知识，为此课外的实习的是很必要的，希望通过实习让大家更好的了解襄阳文化和经济发展，能为襄阳地区的文化传承和经济腾飞添砖加瓦。
第三篇：人文地理实习报告
人文地理实习报告 西江苗寨：民族建筑之瑰宝
提要：吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层存放农具，关养牲畜、储肥，二层住人，设有堂屋、灶房、卧室、客房。西江千户苗寨是省级历史文化名城（镇），为贵州省13个保护与建设的民族乡镇之
一、被誉为“苗族民族文化艺术馆”，是研究苗族历史、文化的“活化石”。
西江千户苗寨是省级历史文化名城，整座苗寨天然地形成一对偌大的铆，为山区坡地房屋建筑的典范，被建筑界赞为“民族建筑之瑰宝”
苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一，其先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。被苗族尊奉为祖先的九黎部落首领蚩尤，在涿鹿大战中不敌黄帝，败走疆场，溃退中原。苗族先民由此开始了一场没有尽头的迁移，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南），被称为人类史上的“最古长征”。
由于特有的迁徙历史，苗族在建筑选材和房屋构建方面形成了自己特有的建筑风格。苗家整个村寨都使用木材作为建筑材料，被现代建筑学家们誉为最具生态的建筑方式，木制杆栏式建筑既解决了山地建筑平地少的问题，也解决了农家杂物堆放及牲畜的圈养问题。建筑一般为三层，第一层为了解决斜坡地势不平的问题，一般为半边屋，堆放杂物或者圈养牲畜，第二层为正房，第三层为粮仓，有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘瞭望及展示美丽，以便和苗家阿哥建立初步关系。
被称为“千户苗寨”的西江苗寨，位于贵州凯里的东南，是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户，素有苗都之称。西江是苗语音译，意为苗族西氏支系居住的地方。千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼。
花桥又称风雨桥，风雨桥跨河而建，有廊和亭，既可行人，又可避风雨。这些兴起于汉末乃至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力都是上等的杉木凿榫衔接，工艺复杂，装饰讲究，廊顶上竖起几个多重檐的亭阁式宝顶，桥、廊、楼融为一体，大大提升了桥的实用性功能。苗寨接待很多客人时，就会在风雨桥上展开长凳长桌，将饭菜一碗碗摆放齐整，点上蜡烛，那种热烈、喜庆、祥和与欢乐的长桌宴，令人终生难忘！
西江苗寨依山傍水南而建，远看苗寨，吊脚楼层层叠叠，呈金字塔形。近看才发觉它的实用性、科学性，吊脚楼立于平地，吊脚半边楼建于倾斜度较大的山坡上，就坡面开成上下两级屋基，下级竖较长柱，上级竖较短柱，使前面半间楼板与后面半间地面平行，形成半边楼。每排柱的最外一根自上而下截齐上屋基处，形成吊脚柱，“吊脚楼”因此得名。吊脚半边楼多数是三间正房带一间横屋面的“偏厦”或顺屋面但稍低于正屋的“一矮”，正中间为堂屋，带吞口。走廊较宽，置连接两吊脚柱宽尺许的坐枋，坐枋上置外伸横梭柱，嵌数十根弯月形木条连接坐枋，形成坐椅栏杆，称“阶息”。走廊多从上屋基处起直通堂屋，用细木条镶成齐腰高网状或直条栏杆通廊。大多为三层结构，寨内吊脚楼层层叠叠顺山势而建，又连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。
吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层存放农具，关养牲畜、储肥，二层住人，设有堂屋、灶房、卧室、客房。堂屋中央摆着一张木制花边长桌，为迎客宴席之用。堂屋前为曲形木条栏杆，供夏天乘凉和小憩。木楼前面左右板壁上雕刻各种花鸟图案，门窗用小木条装成花边图案。三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为“美人靠”。这种房屋具有民族独特的工艺和风格，既美观大力，又舒适清爽。房前房后不远处，建有晾禾架和谷仓。户与户之间的路用青石铺砌连通，并有排水沟；有的人家房屋前后还用小鹅卵石砌铺。苗寨以青石板路串连，枫树成林，枫香扑鼻。这里的房屋大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成，依山势向两边展开，暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄。
“自古苗人住高山”，西江1200多户民居中绝大多数修建在70多度左右的陡坡上。能工巧匠们用智慧的双手在这苗岭深处建造了一座气势雄伟、宏大磅礴，让人惊叹的天上楼阁。每一幢木楼的房基，都用石块堆砌而成，坡度越陡，所砌的房基也就越高，为稳固起见，房基还分两级甚至三级。依山就势，西江的“吊脚楼”实际为“吊脚半边楼”，在苗语中意为“把平房抬起来的楼”。即每排的最外一棵柱子齐二楼楼板处栽下，成悬在半空状。这些房屋全以榫头衔接，可历百年风雨不倾斜，造就这些房屋均为无图作业，全凭一把尺子，一根墨线，一把锉子，一把斧头来完成，造型结构全在师傅的记忆。西江房屋的屋面依山势而定朝向，一般为坐西朝东，坐南朝北，层顶全盖以小青瓦。户与户之间有小青石铺砌的小道连接，整齐卫生、舒适清爽，吊脚木楼栉比相连，次第升高，整座苗寨天然地形成一对偌大的铆，为山区坡地房屋建筑的典范，被建筑界赞为“民族建筑之瑰宝”。
西江千户苗寨是省级历史文化名城（镇），为贵州省13个保护与建设的民族乡镇之
一、被誉为“苗族民族文化艺术馆”，是研究苗族历史、文化的“活化石”。
屯堡建筑
屯堡建筑将石头工艺发挥到了极至，有一段顺口溜将其体现得淋漓尽致“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸”。走入屯堡古镇，看到的是石头，手摸到的是石头，脚下踩的仍然是石头，宛如走进一个石头的世界。
天龙屯堡的石屋体现了居住与军事的完美结合，无战事时为居住用房，有战事时为防御设施。天龙屯堡的石墙高大，厚实，牢固，带有可以了望四周的碉楼，碉楼在当街一方设石窗，主要用于战时的观察和联系，这种石窗构造十分特殊，内宽外窄，称为“猫儿窗”，从外面较难射中窗内的目标，但可从内向敌人发射弓箭。屯堡石屋的石门构造都比较矮小，必须弯下腰来才能进去。遇有战事，敌人便难以攻进院内，石屋的人就易于防守，可有效保护生命财产安全。屯堡民居建筑既独立，同时又跟整个村寨的布局浑然一体，所有民居都可通过后门相通。
天龙屯堡古镇的石巷纵横密布，将整个古镇连为一个整体，在错综复杂中却又井然有序。战争时期，敌人一旦进入巷中，就像进入迷宫，关上巷门，就如关门打狗一般。
屯堡石头建筑在充分体现军事防御功能的同时，也蕴含着屯堡人所传承的江淮文明和精湛的建筑技艺，屯堡人的民居建筑十分细腻精巧，而以民居的门头上雕刻最为繁复，有花窗、花板、垂花柱。每个部件都饰以不同的图案，最为典型的是吉语类的福（蝙蝠）、禄（梅花鹿）、寿（麒麟）、喜（喜鹊）。
第四篇：人文地理实习报告
精选范文:人文地理实习报告(共2篇)实习线路：内江-----成都-----攀枝花-----昆明-----内江 主要路线：成渝铁路，成昆铁路，内昆铁路 实习目的：运用经济地理的科学理论，实地考察攀枝花市产业活动的地域分布规律；学会经济调查的基本方法，增强观察、分析、解决实际问题的能力，为今后从事中学地理教学和经济地理科学研究打下基础。
一、攀枝花地理概况 成昆铁路和川云西线国道公路纵贯全境，北距成都749公里，南接昆明351公里，是四川省通往华南、东南亚沿边、沿海口岸的最近点，为南方丝绸之路上重要的交通枢纽和商贸物资集散地。攀枝花市以资源开发的累累硕果闻名世界。是我国重要的钢铁、能源、钒钛基地，被誉为富甲天下的聚宝盆、中国西部工业明珠。
二、攀枝花自然资源丰富
三、攀枝花钢铁工业建设----攀枝花钢铁集团公司
1、攀枝花钢铁集体公司 共4页,当前第1页1234 [人文地理实习报告(共2篇)]篇一：人文地理实习报告
一、实习概况
人文地理学是一门区域性、时间性很强的学科，同时它也是我们地理科学专业的专业基础课，而人文地理学的野外实习是由人文地理学本身的研究对象和学科性质决定的。尽管现代科学技术突飞猛进，卫星遥感、计算机模型系统、地理信息系统等高技术在人文地理研究中得到广泛应用，但实验室模拟终究不能代替社会考察，因为复杂的人文现象不可能搬到实验室中来，而人与环境的关系在各种开发规划中表现出来的结果是无法模拟出来的，况且各种开发理论也要到社会中得到验证。
人文地理学实习是在对老师课堂理论教学的补充，是培养学生科学的人文地理思维能力和掌握专业技能的重要途径。所谓科学的人文地理思维是指面对纷杂的人文现象，采取科学的区域性、综合性思维，以人地关系为核心，发现各种人文现象的时空联系与差异，揭示它们相互作用的特征与规律。人文地理思维的独特性便是综合性思维、区域性思维及人地相关性思维，具有广放性。它遵循其他学科的理论原则，但又不拘泥于其他学科的桎梏。
三、实习任务
人文地理实习可以让学生掌握好一个研究方法，同时在课堂的基础上更加对人文地理学有个更深层次的理解。通过对长春市桂林路商业区的实地考察和各方面的调查，理解并掌握有关人文地理学的理论知识，其主要任务可分为：
（1）熟悉并掌握长春市桂林路地段的人文地理环境结构的基本特征，人文条件、产业分布情况及其对经济发展的影响。
（2）实习过程中要善于观察分析其所属地段的商业气息，人文概况。（3）了解桂林路地段的文化、民俗等方面的情况，尤其是商品服务业的发展。
（4）注重分析六条商业街各商业网点类型，描述其商业活动的功能、性质、集聚分散以及人流兴旺程度；对比六条商业街整理出它们之间的差异，并用简单直观的方式表现出来。
（5）把理论与实践相结合，做一份综合的人文地理实习调查报告，加深对人文地理学的学习。
四、关于桂林路商业圈
首先我们先看一下桂林路商业区地图，如图1-1。
桂林路
图1-1 由图可知桂林路商业区在南北向（自北向南）由隆礼路、隆礼路胡同、桂林路、桂林路胡同、西康路、西康胡同构成；东西向（自西向东）由长庆街、立信街、百汇街、丰顺街、岳阳街西二胡同构成。这几条线路横贯串成了桂林路商业区，每条路都有其各自的特色所在。
桂林路商业圈位于朝阳区，是以同光路、牡丹街、自由大路、立信街合围的区域，以同志街和桂林路交汇处为中心。长春市商业圈包括都市级商圈、区域级商圈、社区级商圈和特色商圈。其中桂林路商业圈属于都市级商业圈。
1、桂林路商业区的繁荣
桂林路商业区严格来讲并不是以桂林路为主导，它的主干道是同志街，立信街、百汇街、西康路、隆礼路等多条繁华的街道纵贯其中。桂林路仅仅只是其中东西向的一条小路，却承载起了整个桂林路商业区的美名。
桂林路的专业店、专卖店、餐饮业独具特色，商业氛围浓厚、商业业态成
熟。以桂林路为中轴，方圆1.2平方公里的区域，被市政府命名为“长春韩国商业街”，以经营韩国特色商品为。依林小镇、桂林商厦、小燕莎等几家大型小商品零售店形成互为依赖彼此作用的“集客效应”，以年轻人为主要目标顾客群的时尚、前卫、国际化的购物、休闲、娱乐型商圈，成为长春市人流最为密集的区域之一。尽管有红旗街和重庆路与之竞争，由于存在空间摩擦和距离衰减，桂林路市场仍有之得天独厚的优势。
桂林路的繁荣原因有很多，桂林路商业圈主要依托道路两侧临街商业裙房，以品牌专卖店、专营柜台为主，“青春、时尚、科技”的特点，对25岁以下的中、高档青年人消费群体具有重要影响力；桂林路商业圈又称“韩国街”，以经营韩国特色商品为主，吸引了大量韩国友人的投资和光顾，同时也使批走在时尚前沿的青年人驻足于此；该区域周边居住与办公人群收入较高，消费能力较强。桂林路的繁荣主要依托解放大路上的白领一族和周边学校，如吉林师大、东北师大、吉林艺术学院、长春工程学院以及清华外国语学校、师大附中等，另外还集中了省电业局、省中行、省林业厅、省外贸厅、省图书馆、市土地局、朝阳区检察院、韩国江原道办事处等众多行政机构。此外，附近的居民多为医院、教育、政府、[人文地理实习报告(共2篇)]文艺等系统的家庭住宅小区，生活品味相对较高，消费能力也相比较强，从而使附近的桂林路繁华。同时，它本身就是农贸市场，吸引消费者，因此吸引大量韩商聚集于此投资。
五、实习结果
上图是桂林路商业圈调查结果图，以下分别分析各个道路的商业圈。
1、西康路胡同
西康路胡同大多是以服装店，宠物店，美发店和饭店为主，在下段以宠物店集中为主，上段以服装店的集聚较为明显。西康路中段的商业区较为集中，西康路胡同人流量、车流量由东向西变化不太大，店面依次增多，店面级别有所升高，用地向立体化发展。此处支路较少，店面也只有几家，但都是较大规模的，例如红堪ktv。
2、西康路
西康路人流量、车流量由东向西依次增加，店面依次增多，店面级别升高，用地向立体化发展。其中以小吃店多，服装店、商品店多，但均级别低，规模大小不一，但人流量大。周围还有方便消费的银行所在。
3、桂林路胡同
桂林路胡同店面居多，大多店面主要以饭店，服饰鞋帽店，美容美发店为主。北侧理发店很多，其他店面级别也相应的有所增加，并且级别高，南侧服装店居多。店面密度增大，用地向立体化发展，娱乐城、网吧等出现。人流量、车流量由东向西依次增加，店面依次增多，店面级别升高。单桂林路胡同上段
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人文地理实习报告
一、实习目的
1、认识考察区人文环境的特征
2、掌握认识人文环境的方法
3、检验课堂理论知识的掌握程度
4、了解考察区各种资源开发布局规划、工业发展与布局规划、城乡发展与布局规划
5、分析掌握考察区发展成为综合性大城市的条件。
二、实习时间及地点安排
时间：2010年12月20日-31日共12天
具体安排
(1)12月20号 青岛港和海信信息工业园
（2）12月21号 青岛啤酒二厂
（3）12月22号 青岛重汽专用汽车公司（4）12月23号 以诺达机械有限公司
（5）12月24号 青岛市基督教堂
（6）12月25号 台东商业街
三、实习内容
[人文地理实习报告(共2篇)] 多个国家和地区的450多个港口有贸易往来。2003年港口完成货物吞吐量达到1.4亿吨，集装
箱吞吐量突破400万标准箱，居世界
集装箱大港
万吨，列全国大陆沿海港口
品油发展到现在及仓库中转物流为一体的26 个品种。油港区发展十分迅速，道2008年，青岛港原油吞吐量达到5522吨，进口原油量雄踞国内之首。1998年至今，20万吨级矿石码头已累计接卸矿石2.34亿吨，直接为国家贡献港建费16.5亿元，相当于再造了22万吨级的矿石码头，青岛港成为了世界接卸矿石的目投资2.9亿元。引进先进的数字化产品生产设备仪表、贴片线等；购置配套的国产设备；建设生产线。改造后海信集团工艺装备可满足数字化产品的生产要求，装备水平可达国际先进水平。达产后新增销售收入150亿元，新增利税15亿元。
海信是国家首批创新型企业，国家创新体系企业研发中心试点单位，中宣部、国务院国资委和中宣部共同推举的全国十大国企典型，拥有国家级企业技术中心、国家级博士后科研工作站、国家863成果产业化基地、国家火炬计划软件产业基地、数字多媒体技术国家重点实验室。海信在青岛、深圳、顺德、北美、欧洲等建有研发机构，初步确立全球研发体系。科学高效的技术创新体系，使海信的技术创新工作始终走在国内同行的前列。目前，海信在南非、埃及、阿尔及利亚等地拥有生产基地，在全球设有15个海外分支机构，产品远销130多个国家和地区。
在海信的实习，我们了解到电子产品生产的大概过程，也大体了解了青岛电子工业的发展状况。
几代海信人勤奋创业、团结奋进，共同谱写了企业发展壮大的瑰丽篇章。多年来，海信始终把技术当成企业的
命脉，在稳健经营、不事张扬的企业文化导引下一步一个
脚印的创造着辉煌。相信海信的未来会更辉煌。
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第五篇：人文地理实习报告
地理实习报告 一.实习目的和意义
综合野外实习是地理科学本科专业重要的教学内容和环节，是理论联系实际、强化技能和能力培养的重要途径。通过对野外自然地理、人文地理的综合考察和调查，能够获得更多典型的自然地理和人文地理的相关知识，拓展视野，陶冶情操，加深对课堂教学内容的理解，弥补课堂教学的不足，并初步掌握地理野外考察、调查方法和步骤。
二.实习时间、地点
1.实习时间：2014年4月9日-4月22日
2.实习地点：衡阳高兴村、蒸湘区蒸湘路和船山大道、中山北路；安徽黄山、宏村；苏州东山镇、明月湾。
三.实习观察地点及其调查内容
1.衡阳高兴村
观测时间：2014年4月9日
观测点的调查内容：利用访谈、踏勘、标图法调查城市边缘区新农村的公共服务设施现状，提出高兴村未来的发展策略。
2.衡阳蒸湘区蒸湘路和船山大道
观测时间：2014年4月10日
观测点的调查内容：蒸湘区蒸湘路和船山大道公共服务设施的现状调查。首先，要对城市公共服务设施进行分类：教育设施、商业设施、文化设施、体育设施、医疗设施、市政设施和交通设施；其次，对各区内不同类型公共服务设施进行摸底调查，包括设施的数量、规模、人均拥有量以及空间分布。
3.衡阳中山北路
观测时间：2014年4月11日
观测点的调查内容：中山北路商业网点的种类、数量、大小以及店面的租金，通过这些分析出中山北路的地价分布趋势。
4.衡阳高兴村
观测时间：2014年4月12日
观测点的调查内容：通过走访、问卷调查等方式获取调查区的资料，利用相关统计分析方法进行分析，分析调查区土地利用的驱动机制。
5.安徽宏村
观测时间：2014年4月14日
观测点的调查内容：调查宏村的传统建筑的数量、建筑年代、建筑规模，简述宏村整体风貌特征，传统建筑集中连片分布和保存的情况，主要传统建筑建造工艺特点和文化内涵。
6.安徽黄山
观测时间：2014年4月15日
观测点的调查内容：对黄山的旅游资源进行评价。
7.苏州东山镇
观测时间：2014年4月17日
观测点的调查内容：通过家户调查、现场踏勘、标图、景观观察法分析东山镇村落范围及形态与地形的关系。
8.苏州东山镇
观测时间：2014年4月18日
观测点的调查内容：调查东山镇启园路的商业网点分布情况。
9.苏州明月湾
观测时间：2014年4月19日
观测点的调查内容：调查明月湾的传统建筑的数量、建筑年代、建筑规模，简述宏村整体风貌特征，传统建筑集中连片分布和保存的情况，主要传统建筑建造工艺特点和文化内涵。四.体会与收获
这次地理野外实习不仅让我们丰富了自然地理和人文知识，进一步提高了我们对地理科学这个专业的认知程度。在这个野外实习实践过程中，我们学会了如何使用自身所学的知识来对我们生活或专业领域内碰到的一些现象及问题进行广泛的思考。
本次野外实习，也算得上是一次毕业旅行。在看过很多地方后，我们会发现，有差别的地理基础在很大程度上决定了地域发展前景，这一点我们可以在安徽宏村及苏州明月湾上看出来。当地的气候、水文、地貌、植被、土壤等地理要素决定了其主要的建筑骨骼。
任何在地理空间存在的事物都能在它所处的地理环境中找到能与之对应的地理因素，而自然地理与人文地理相互作用而产生各种地理人文景观现象的分析要素、方法则是在本次实习过过程中感觉到应该锻炼的地方。也就是说，以后要通过综合地理学各种理论、方法来综合分析各种地理空间现象。
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