设计即生活（全文5篇）

第一篇：设计即生活

设计即生活

——读《设计中的设计》有感

原研哉认为：“设计不是一种技能,而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。”

在此之前，我的想法确确实实与之相悖。在我的认知里设计就是作为一种技能而存在的。设计正如字面所表达的意思，是一种计划、规划，通过设计让我们对现有的不如意的事物进行创新从而达到自己满意的地步。然而在读过原研哉的《设计中的设计》后，我深刻的发觉，原研哉读出了设计的灵魂---------设计即生活。

时代总是在经济的飞速发展中在不断更替，历史的潮流也是日新月异，设计也随之不断变换着自己的外衣，五彩缤纷的外衣总是让我们眼花缭乱，正因为如此，人们渐渐忘却了设计的本质，浅显地将它当作一种技能，对着以往的先例加以重复复制。然实际上，对于一件作品而言，为什么这样做，这样做有何意义，却不得而知。于此，我们开始不得不不对自己发问:什么是设计？什么是真正的设计？正如我们心知肚明的那样在对观察世界和感知世界的方面，我们有成千上万的角度，每个人有每个人的想法与感受。有人会将这些独特的感受运用到日常生活中去，这便成了设计，成了属于自己的设计，这就和原研哉先生所涉及到设计理念不谋而和，通过感知、洞察力将其表现出来的才是设计；可是有些人却将自己独特的看法抛之脑后，一味的粘贴复制，这就好比是工业革命时期大批量生产的机械制品，就如机器简单的机械的动作，毫无设计意义可言。

所谓设计,就是通过创造与交流来认识我们生活在其中的世界。好的认识和发现,会让我们感到喜悦和骄傲。我们常常将设计当作一种技能，总是为它套上神秘的枷锁，将原来咫尺的距离变为天与地的差距。然而事实上设计并不是这样，它就是生活中的一角，因为有了设计的存在，才会将我们的生活演绎得丰富多彩。“小处着手，大处着眼”是原研哉常说的一句话。而所谓的小处不正是来自我们的生活，细细想来我们的一切设计的目的都是以生活为最佳终结点，只有当设计符合人们生活中的审美及需求时才会为人们所接受。就如原研哉所言：设计来源于生活，并应用于生活。违背这样的认知就无法称之为设计。

二战后的日本为了孕育出新的生活文化,贪婪地吸收着欧美的生活文化,不管能否消化,先吞下再说,为的就是促使民众的生活意识在短时间内迅速成熟。在这期间的日本将全部视野置于经济的飞速发展上。此外,二战后日本设计界的领头羊们也致力于将现代主义的感觉浸润并融人日本的生活文化中去。为此，多种形式的活动接踵而至。奥林匹克运动会和世界博览会就是其中的两项。这些在日本本土举办的大型活动,也切实带动了日本经济的高速发展。而设计师们作为文化的引领者,通过展览会和著书立说的方式向人们做着现代主义的启蒙工作。但就整体而言,这些与日本的产业设计并无多少联系。这也就形成了日本设计中所具有的特殊的两面性。然而事实却是日本的产业设计并非是以生活文化为发展方向,而是明确地朝着经济方向走去。通过这一系列的措施的确使日本从战败的打击中重新站了起来,并集中全部国力致力于复兴事业。在这一时期,日本的全部目标就是发展经济,生活意识的成熟与否不在其关心范围之内。不管这些所谓的文化活动是否是为了文话的发展而起到成效，只是拼命地为了经济发展为目标努力地进行，因而蒙着眼地自欺欺人。这种价值观,将重点放在了经济而非文化上,在二十世纪后半叶发挥了巨大的影响力,至今在日本社会的基层也佘温尚存。再将我们的视野投向今天日本的产品设计,除了极个别的情况以外,绝大部分是规格化、量化的产品,制造商的利益驱动是其重要背景。总而言之，第二次世界大战后的日本成 为世界工业品的生产工厂,经济虽然得以高速发展,却也因此导致了产业设计与文化的分裂，这实质上就是设计脱离生活的明显体现。

看着现在的很多设计选拔比赛中，我们也能渐渐发现对设计的要求越来越倾向于生活所需。随着物质生活的不断提高，人们的审美需求也有了质的飞跃。如果挑选的设计师的作品仅仅是着眼于奇异的想法而脱离人们生活所需，那注定会被时代淘汰。

在这本书的最后，原研哉说了这样一段话：“原来我写这本书的初衷,是想写一本一般人也能够阅读的书。我想邀请那些对设计有兴趣,在设计入口观望的人一起来阅读本书。设计世界看起来门槛很高,不会让人将其与流行或者潮流联想在一起,相信有很多人即使对设计有兴趣也不一定会真的认为自己可以进人设计界,但我认为,只要脚踏实地,就能走好设计这条路。”我觉的这段话就如一段深深的教诲，更让我明白了设计的本质就是生活，它不神秘，只不过是生活的附属品，它的存在丰富了生活存在的意义，让生活的果实更加丰硕。要成为一

个真真正正的设计师就必须将设计的立足点置于生活的花朵之上，否则再精致的装饰也无法满足空虚的躯壳。

在这篇读后感的最后，我也想加上自己的一些额外看法。作为一名将来以室内设计为专业的学生，我在此书中受益匪浅。之前觉得设计过于抽象，难以理解，因此有过怯步。现在，我明白设计就是生活，设计出来的作品就是为了顾客的满意而制定的，其实很简单，很形象。在此，我明白作为设计师我必须立足于生活，应用于生活，创新于生活。

姓名：孙青霞专业：室内设计

班级：室内131 学号：1311209104

第二篇：语文即生活 生活即语文

语文即生活 生活即语文

教学反思

一直以来，总喜欢让学生结合实际尤其是当时情景学习。

上午教学《小松鼠找花生》，我要学生观察课文第二幅图，看看有什么变化？引导他们发现：花儿谢了；叶不再绿，变黄了飘零了。之后问：“小松鼠的周围没有能听得见话的别的小动物，小松鼠的‘花正被谁摘了呢？’是在对谁说？”，全班顿时静得出奇。几秒钟后，罗畅突然大声说：“是他自言自语说的。”不错，课文提示语的确写道：小松鼠自言自语地说……罗畅这孩子往往丢三落四的，开学初常常没带本子和铅笔甚至刚刚发的试卷到交卷时也找不着了。今天他是唯一能回答这个问题的，我很惊喜不由得摸摸他的头表扬他会动脑筋也很聪明。接下来的教学中，我引导学生说出自己有没有过自言自语，还创设了几个情景让他们能用自言自语说话。由于今天早辅课不是我上，急于教学中，我忘了晨检。我就在引导学生用课文中的“格外” 一词说话时这样问：“谁的小手格外干净？谁的小手格外脏？”边问就边叫全班：“举起你们的双手，伸直五指，亮出手心我看看；再亮出手背我看看，大家也互相看看评评谁是今天卫生标兵。”孩子们习惯性地转动了小脑袋左顾右看，还转身看后面的。结果李兴纯等几个很干净，李思博等躲躲藏藏没大大方方伸出手，但我看到了他的手很脏。查悦的原本干净，但染了几滴水彩，那尴尬的表情我无法用途语言描述，她向我申明：“我洗过了，但洗不干净。”我安慰她以后小心点别染脏了，回去再用洗手液多洗洗。孩子们通过观察所得，纷纷说了“XX的小手格外干净；XXX的小手格外脏。”再拓展到别的方面用“格外”说句练习中，也没脱离实际，始终把德育渗透其间。

午间打饭时，李兴纯把饭给弄掉了，吴镟琳不声不响提来扫帚和铁撮箕打扫干净了，此刻我表扬了吴镟琳：“吴镟琳，好样的，默默地做好事，很机灵动作很快，他真是我们大家学习的榜样！”这让我想起了前几天学习要认识的生字“样”时，组词“榜样”，我接着问：“在我们班，谁是大家学习的榜样啊？”当时常常不按时完成作业，不太讲卫生的罗玉龙举起了手并说：“我！”我想此时的实例和情景才能更好让他们意会什么叫榜样，这比凭空的举例和解释更容易领悟。我接着说：“李兴纯以后可得注意拿稳饭钵，丢了怪可惜的，前几天我们读了练习册上的《悯农》，问我们懂得了什么，李元志就说得很好，他说‘每一颗米都是农民伯伯辛辛苦苦中出来的’”。

第三篇：生活即语文 语文即生活

生活即语文

语文即生活

——初中学生语文的生活实践性学习初探

作者 刘德章

单位 重庆市九龙坡区白市驿镇第一中学

邮编 401329

生活即语文 语文即生活

——初中学生语文的生活实践性学习初探

语文学习从根本上是与生活相联系的，语文学习的外延就是生活的外延，把语文学习仅封闭在课堂内，切断它与广阔的社会生活、学校生活、家庭生活的联系是不可取的，也是不可能让学生真正领会语文学习的意义的。《语文课程标准》把语文教育的特点概括为三个方面：一是语文课程具有丰富的人文性，学生的反应是多元的；二是语文课程具有实践性和生活型，应通过语文实践活动培养学生的语文能力；三是汉语言文字具有鲜明的民族性。因此，语文教学应适应并挖掘这些特征。

一、初中语文生活实践性学习的含义

语文教学生活实践学习，就是要将学生的生活实际与语文教学紧密结合起来，绝不偏废于一方。它继承优秀的语文教学传统，并适应现代语文教学需要，形成相对封闭性的教学目标，而在教学内容、教学手段、教学结构乃至教学效果上具有开放性与无限发展性。语文教学生活实践学习，就是语文课程应打破“知识中心论”的拘囿，加强语文教学与生活的联系，通过学生的语文实践活动来培养其语文能力。语文教学研究专家刘国正先生向来重视语文教学与生活相联系，他曾说过：“教室的四壁不应该成为水泥的隔离层，应是多孔的海绵，透过各种孔道使教学和学生生活息息相通。这样，会使教学充满生气，使语文训练多趣而多效。”美国教育家杜威亦曾说过：“离开了语言的自然的目的，难怪语言教学成为一个复杂而困难的问题。”

二、初中语文生活实践性学习结构的构想

语文知识积累与能力培养过程是学生生活实践性学习过程。这一过程在于以满足学生的心理需求、个性品质发展需求及社会发展需求为主要内容。初中学生心理需求包含爱的需求、友情需求、成熟需求等；个性品质发展需求包含独立自尊需求、自我表现需求等；社会发展需求包含培养热爱生命的情感、增强民主合作的意识、科技环保的意识等。

1、语文教学选文贴近中学生生活，充满其内在需求与发展需求的构想。可分设三个阶段：第一阶段是选文与活动满足学生直接的心理需求；第二阶段是选文与活动满足学生的个性品质发展的需求；第三个阶段是选文与活动满足社会发展的需求。

2、语文教学贴近中学生生活，确立知识积累与能力目标的构想。分设三个阶段（与教材及活动项目构建三阶段相对应）：第一阶段是初步的生活常识、社会常识与传统文化的积累。整体感受选文与活动的能力、基本的口语表达能力、写日记的习惯养成；第二阶段是一定的科学知识、社会知识与传统文化的积累。一定的语文基础知识积累。具体深入的分析选文，较深刻的感受活动的能力。基本的书面表达能力、描述自我成长的能力；第三阶段是一定的科学知识、社会知识与传统文化的积累。较系统的语文基础知识积累。感受文学作品与社会现象能力。综合表达能力，描述社会想象与发表观点的能力。

3、语文教学贴近中学生生活，确立具体课堂教学结构与方法的构想。一是整体感知，其手段有默读训练、朗读训练、背诵与默写训练，媒体手段等，其中应加强媒体手段的使用；二是具体分析，方式有导读、提纲、讨论、质疑、自读才、评价、练习与测试等。其中应重点探索“讨论、质疑、评价”等方式的采用；三是归纳升华，包括知识类归纳升华、技能类归纳升华、思想类归纳升华等，其中应高度重视“思想类归纳升华”；四是活动体验，包括课堂表演实践、课外活动、生活实践等，其中应重点探索“课外活动”与“生活实践”；五是扩展阅读，包括知识类扩展阅读、技能类扩展阅读、情感与思想类扩展阅读等；六是表达训练，包括口语训练、书面语训练、课内材料训练、活动与话题训练，其中应以口语训练、活动与话题训练为探索重点。

三、以课程资源利用促进语文生活实践性学习

叶圣陶先生说过：“生活的充实是没有止境的。”中考作文的命题也体现了“写作离不开生活，服务于生活”的原则。这就说明语文教学只有扎根于现实生活的沃土，才能成功。学生的世界是宽广的、丰富多彩的。教师可在教学中试把学生的圈子分为三大块：家庭、学校与社会。家庭中有幸与不幸；有瓶瓶罐罐，磕磕碰碰；有悲欢离合，生离死别；有希冀，有得失。孩子对父母的情感，有仰慕、敬佩、尊重；有讨厌乃至憎恨。以上这些，信手拈来，皆可成文。学校的环境、纪律、校风、校训及教师等都影响着每一个学生，碰撞每一个幼小的心灵，迸出种种火花。如学生心目中的老师，性格、工作、讲课如何，对学生怎样，衣着是否考究，何其丰富。学生呢，优秀者清高孤傲、落落寡欢；低劣者畏首畏尾、自卑自贱；或有的孤芳自赏，自怜自爱，性格或热情如火或冷漠似冰；或活泼好动或喜静独处，或深沉或直率；细细道来，多如牛毛。社会是一个万花筒，小到花草虫鱼，邻里琐事，大到国家大事，社会焦点。学生自身的苦乐喜忧，爱恨歌泣，娓娓诉来，一部洋洋洒洒的感情历程。《语文课程标准》中明确指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性的开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”这明确了教师在课程资源开发上的地位与作用，也指出了开发利用课程资源的重要性。分析表明:语文教学课堂学习资源有：课本、教辅资料、教学挂图、卡片、工具书、电子版材料、网络材料、多媒体教学辅助软件（电影、电视、广播）等；语文教学课外学习资源有：报刊杂志、书籍、各种标牌广告、布告栏、报廊、网络等；语文教学学习活动资源有：报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、课文剧表演、展览、参观等；语文教学社区资源有：图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、文物古迹、自然风光、民俗风情、家庭生活、国内外重要事件、各种教育基地。语文教学增强语文课程资源的开发与利用意识，一方面能拓宽学生学语文、用语文的领域，有利于学生改变以往被动的学习局面，转变学习方式。学生面对多姿多彩的语文课堂资源所构成的学习空间，会对语文学习产生极大的兴趣，调动他们参与语文实践活动的积极性与主动性，在不同的学习内容和不同的实践方法的相互交叉、相互渗透和相互整合中开阔视野，增强学语文、用语文的意识，提高语文学习的效率和质量。

语文教学一个重要的方面是作文教学。我们常教导学生“我手写我心”，“作文要写真人真事，说真话，才会感人”，“真实是成功的一半”。而学生呢，却在编作文：写家庭的作文，“家丑不可外扬”，父母性格中的懦弱或粗暴或蛮横或恣肆，这些性格一般是见不到的。写学校题材的作文，学生心中有杆秤，“宁愿编，不可得罪老师”。老师家访好不好、惩罚学生对不对、处理某事公不公，学生不敢写，丰富的学校生活变得乏味，著名的教育家魏书生说过：事物有两面性，阳面、阴面，薄如蝉翼的纸亦是如此，正是阳光下的镜子，明亮而耀眼，可另一面，暗多了。作文要写真事，说真话，那么暗面就不是真事、就不是生活了吗？只写一面不但限制了学生的视野，而且培养了他们圆滑世故，虚伪自私的性格。所以我们的作文教学其实是一种独断、专制的模式，在让学生说真话时，恰恰鼓励他们讲假话，一个令人窒息的环境，要提高作文水平真是天方夜谭。因此，要改变这种柴米堆积却无米下锅的现状，老师应该解放思想、放开手脚、发挥主导作用，取消学生的思想顾虑，对他们以鼓励、抚慰、支持，而不是嘲笑、挖苦、打击，要敢于对学生说，家丑也可扬一扬，短也可揭一揭，暗面也可曝曝光，使学生敢讲真话，敢写实事、真事，真正的实现“我手写我口，我手写我心“。

第四篇：生活即老师

生活即老师

星期天，妈妈、爸爸和奶奶都出去办事去了。我一个人在家里写作业。突然，门铃响了，我跑上前去对着猫眼一看，一个不认识的叔叔站在门外。我问道：你是谁？那个人说：开门吧，我是你爸爸的同事。我心想：是我爸爸的同事，我去爸爸单位的时候怎么没见过？而且声音一点也不熟悉。知道我家在哪里的爸爸同事，我都认识。这个我怎么没见过呢？他一定是坏人！我灵机一动，对着门外说：噢，叔叔你先一等，我去叫我爸爸。那个人连忙说：不用了，不用了。我先走了！

后来，我跟爸爸说起这件事，我才知道，刚刚和我说话的那个人不是爸爸的同事，而是坏人。哦，幸好我没有开门。真吓死我了！

通过这件事情，我知道，遇到陌生人敲门的时候，不能随便开门。如果你开门，遇到坏人怎么办？说不定他就会把我们拐走了，而且还会偷我们的东西。我们要学会自我保护。这样，别人想拐走我们，想偷我们的东西也就不会得逞了。

青岛银海学校三年级：大眼苗苗

第五篇：教学即生活

教学即生活

——陶行知生活教育思想在小学语文教学中的运用

[摘 要]陶行知是中国近现代教育史上伟大的人民教育家，他的教育思想和实践是我们不可多得的精神财富。陶行知生活教育思想对小学语文教学有深刻的影响，小学语文教学可以联系生活实际趣味教学；设置生活情境感悟教学；借鉴生活素材体验教学；开展课外实践拓展教学。

[关键词]小学语文、生活、教学 陶行知是我国“五四”以后最有影响的教育家之一，他的教育思想影响了一代又一代人。陶行知的“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”思想迄今为止仍然在教育界闪亮，他的生活教育思想对小学语文教学启示斐然。

一、联系生活实际趣味教学

社会个大课堂，生活是本教科书。陶行知认为课程内容应该是以生活为中心的活的知识，没有以生活做中心的书本是死书本。他认为整个社会都是生活的场所，因而也都是教育的场所。“通过生活才能发出力量而成为真正的教育，生活决定了教育，教育不能脱离生活。”陶行知是生活教育的倡导者，他说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育；从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”陶行知认为，“中国传统的教育内容是以文字为中心，是与生活脱离的无用知识为中心，不能真正培养人的生活能力”。小学语文教学要引导学生从自己的生活出发理解文章内容。

生活中处处有语文，使学生感受语文的趣味和作用。漫步街头，各种广告词比比皆是，留心观察，不难发现广告中的错别层出不穷。当我和孩子们一起走上街头，挨个检查各个广告词，让人愕然。山地车的广告是“骑”乐无穷 ；眼镜的广告是一“明”惊人 ；驱蚊器的广告是默默无“蚊”；网吧的广告是一“网”情深 ；钢琴的广告是“琴”有独钟、一见钟“琴” ；热水器的广告是随心所“浴” „„孩子通过搜集、纠正，对词语的意思进一步理解，加深了印象。

教学需要趣味，陶行知对此有专门论断指出“乐”的重要性。“大凡人做一件事情，要是没有兴味，简直可以说是不会有结果的；相反，学生有了兴味，就肯用全副精神去做事体，所以‘学’和‘乐’是不可分离的。”教学中，我会和孩子一起做动作帮助对文本的理解和记忆。一年级刚刚接触汉字，学到“高”、“低”、“上”、“下”、“前”、“后”等词语，我就用不同的手势、动作告诉孩子这些词表示的意思，孩子和我一起做起来，解放了他们的手脚，也不会因为没趣而去做小动作，提高了课堂效率。教学《乌鸦喝水》，为了理解“渐渐”一词，我特意在教学中，让孩子演示，做好原先瓶子里的水的记号，再一颗一颗的往瓶子里放石子，孩子亲眼目睹瓶子里的水渐渐升高的情景，不禁赞叹乌鸦的聪明，还有位孩子感叹道：“我们已把石子准备好了，而乌鸦还要一颗一颗得叼，多困难呀？”这样的感叹发自孩子的内心，这正是兴趣所激发出来的。

二、设置生活情境感悟教学

设置生活的情境进行教学会收到意想不到的效果。陶行知对此深有感触，他说：“教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”教育是生活所必须。每次口语交际训练，我都会设计生活情境。在教学《学会做客》时，我课前布置了教室环境，把教室布置成家的样子，让学生有种身临其境、似曾相识的感觉，学生口语交际的主动性被激发出来了。接着我让学生分角色表演，为学生创设了一个真实的交际情境。这样比 1 较容易将学生带入特定的学习情境，学生怀着浓厚的兴趣，带着饱满的情感，进行交际训练，每位孩子都积极参与，主动尝试，得到了提升。

设置生活情境教学激发了学生学习的积极性和主动性，生活情境教学中学生的作用不可低估。陶行知就说过：“先生的作用不在教，而在教学，而在教学生学。”老师不要把现成的答案告知学生，而是应该启发学生思考、探究，要授之以渔。一年级孩子就如一张白纸，教学时我注重对孩子思维的训练，尤其在辨析同音字、形近字时，我总是让孩子寻找方法记忆。如“吃”的右半部分是“乞”，但在学“吃”之前，孩子刚学过“气”，我便提醒孩子用自己的方法区别。刚开始无人举手，教室里一片寂静。这时，我手指“吃”的有半部分说：“瞧，吃东西要从喉咙咽下去，这不正像喉咙吗？”马上有孩子举手回答：“我们吃东西不能卡住，否则会很难受，所以不能加一横。”教室里响起了一片掌声。多么形象的记忆呀，以后我们班孩子几乎没有人写错。

情境教学重在体悟。俄国教育家乌申斯基说过，儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。教学中我力图让学生体验课文的美，感受美的存在，使学生在美好的情境中受到感染和熏陶。在学习写人的文章时，让学生体验到人物美好的内心世界，懂得帮助他人，服务社会，这是最有意义的人生。师生之间的交流与合作，以及情感上的交流与互动，使教学充满情趣。

三、借鉴生活素材体验教学

许多生活中的素材可以作为语文教学的材料。教学中我注意强调语文教学与生活的联系，注重培养养成学生写日记的习惯。教一年级时，我让孩子每天和父母交流在学校的见闻，每节语文课开始，我先请两位孩子说说自己经历的事情，起先，只有一两句到后来的滔滔不绝。有的倾诉父母离异，想念妈妈之情；有的表达妈妈陪同她学习音乐（钢琴）的感激之情，更多的是感激父母对自己无微不至的照顾和关怀。久而久之，孩子都乐于表达，善于表达，训练了孩子的口语表达，也为孩子的后来的写作积累了素材。

学习在于活用，不能活用，等于没学。课堂学习，我力图让学习与学生的生活实践紧密联系起来，把学生从课堂领入社会生活的实践之中。如二年语文《鸟岛》一课，文中描述了鸟岛那鸟儿种类众多，热闹非凡的景象，激发起孩子爱护鸟类的情感。课堂上，我引领孩子走进文本，通过对语言文字的朗读品味，感受鸟岛的鸟儿众多之后，让孩子当导游，介绍鸟岛的景观，孩子们兴趣盎然，都乐于体验，训练了学生的语言表达能力。提高学生对文本深刻理解和深入感悟。明白鸟是人类的朋友，我们要保护鸟儿。为它们建设美好家园。

《语文课程标准标准》明确指出，要使学生“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”叶圣陶先生也说过:“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈而不枯竭，溪流自然活泼地昼夜不息”。农村是孩子们最熟悉的生活场景，但他们对身边的生活素材往往熟视无睹，觉得自己生活没有什么可写的。教学中我注重让学生从生活中捕捉素材，注目农村特有的劳动场景。

秋天是收获的季节，带着孩子们走进田野，那金黄的稻浪映入眼帘，也能深切感受到农民们劳动时的繁忙情景。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。孩子们情不自禁地吟诵起来。再让学生帮助家人分担劳动重担，结合亲身经历的劳动实践来写相应的作文。这样的习作训练，既培养了学生的观察力和表达能力，更培养了学生的优秀品质，可谓“一举多得”。接触多彩的生活，体验生活的多彩，从而积累鲜活的习作素材，成就习作的精彩。

四、开展课外实践拓展教学

课堂小天地，生活大课堂，语文课程丰富的人文内涵使得语文教学有着宽广的界域。语文课程标准指出，沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学 2 校活动，拓宽学生的学习课件，增加学生语文实践的机会。因此，针对小学语文的多层次、多维度教学目标，我采取了通过课外实践拓展教学，也拓展了教学的内涵与外延。

语文学习有良好的社会环境可以实践，有丰富的资源可以利用。在《创造的儿童教育》一文中，陶行知提出“六大解放”来培养儿童的创造力：“一要解放小孩子的头脑；二要解放小孩子的双手；三要解放小孩子的嘴，四要解放小孩子的空间；五要解放儿童的时间；六要解放儿童的眼睛。”农村孩子常年与山水、田园为伴，眼中少不了花木瓜果，最贴近于自然，也最能得到大自然的丰厚回报。只要留心，不难发现多样的自然风光，为我们农村学生说话、作文素材注入了鲜活的源头活水。如一年级下册《识字5》是围绕夏天事物的词串。夏天的气候，花草、动物、水果。孩子学习完词串，了解事物之后，我又让孩子走进公园，欣赏更多的夏天的花草；再去水果店，品尝更多的夏天的水果。孩子的视野更宽了，思维更广了。

陶行知指出： “马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求”。在教学中教师有意识地因时制宜，结合特殊的日子进行以传统风俗为题材的写话教学，将之作为写话的一类素材，也不失为写作教学中的一大亮点。“三八”妇女节，我让孩子亲自为妈妈做一件事，并写下感受。孩子们有的为妈妈倒了杯水，有的帮妈妈捶背，有的为妈妈洗脚„„各自用不同的方式表达对母亲的感激之情。课外实践这种学习活动内容丰富多彩，形式灵活多样，这种语文活动往往更能够吸引学生。课外实践活动源于生活又超于生活，大大丰富了孩子们的阅历，在情感、态度、价值观方面都有意想不到的的收获。

小学语文教学应该是一个由多种渠道组成的教学形式，生活化的语文教学对学生语文素养的提高无疑有更大的帮助。把陶行知的生活教育思想运用于小学语文教学，使得语文学习与生活有机地结合起来。生活化的语文教学对于小学生语文知识的增长，语文技能的熟练和个性的发展无疑起到巨大的作用，生活化的语文教学之路宽广。