第一篇：分论点拟写的五种方法
分论点拟写的五种方法
一、例子（分析）：
《语言是沟通的钥匙》
中心论点:语言是沟通的钥匙
分论点:
1.恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
2.恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。3.恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通
什么是分论点？
分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。
二、作文分论点分得开基本思维角度：
（一）、是什么
（二）、为什么
（三）、怎么样
（一）、是什么（就内容而言）
（1）阐述法（是什么？）
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。例子1：
以“勇敢”为话题写三个分论点
勇敢是富贵不能淫的品质.勇敢是贫贱不能移的人格.勇敢是威武不能屈的气节.例子2：
《这山望着那山高新解》
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
基本模式：一般以“话题是什么”，或者“什么是话题”的形式来写分论点。
练一练
别让生命等待
使用 “别让生命等待，是„„”的句式写三个分论点
使用 “别让生命等待，是„„”的句式写三个分论点。
别让生命等待，是一种生存的智慧;
别让生命等待，是面对困境的自信;
别让生命等待，是珍惜时间的严谨。
2类——是什么
可以使用的句式：
（1）、话题（或话题中的关键词语）是„„
（2）、话题是„„，只有„„才„„
（3）、话题中出现动词：动词＋话题，就是＋（动词）„„（提示：多用于动宾短语）
论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。（范围、职业、性别、地域）。
例子1：以“放飞心灵”为题，拟分论点
李白放飞心灵，在青崖间且歌且行。陶渊明放飞心灵，在南山下悠然自得。瓦特兄弟放飞心灵，载着梦想翱翔于蓝空。
例子2：以“关注你身边的人”为话题，写三个分论点
学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的心。
学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强。
学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗志。
（二）为什么：
1揭示原因
将不同人物（生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观）引入思考范围，讨论其与中心论点的关系。
例子1：以“赏识”为话题，用角色分解法写分论点
赏识超出你的人，因为他提高你的目标。
赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。
赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。
例子2：微笑是最美的符号。
①微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。
②微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激起人们前进的火花。
③微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。
主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
练一练
《英雄》
1.因为英雄,泛黄的史册闪烁着永恒的光芒.2.因为英雄,危亡的民族焕发出蓬勃的生机.3.因为英雄,式微的道义迎来了新生的黎明.2揭示结果
例子1：《勤有三益》
1、勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财)
2、勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体)
3、勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身)
主要回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。
练一练
总论点：让我们微笑吧
①让我们微笑吧！是微笑，让我们沐浴爱的芬芳，和谐共生。
②让我们微笑吧！是微笑，让短暂而不平坦的生命旅途充满幸福的滋味。
③让我们微笑吧！是微笑，让我们挽救趋向邪恶或已走向邪恶的灵魂。
果——会怎样
从“能带来怎样的结果”入手
可运用：„„，才能„„
会使„„，能够„„，可以„„等等表示能带来好处或危害的连词。
（三）探寻方法：
例子1：《爱,用心来传递》
1.请露出笑容,把心澄静清澈,用真诚传递爱的心志.2.请道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情.3.请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号.例子2：《谈意气》
①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。
②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。
③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
练一练
请参照上下句对b句语言进行修改.a.困难面前,坚定前行.b.在危险之时,要不畏惧.c.利益面前,先人后己.d.面对自己,勇于解剖,善于完善.参考：
a.困难面前,坚定前行.b.危险面前,无畏无惧.c.利益面前,先人后己.d.面对自己,勇于解剖,善于完善.练一练
以“别让生命等待”为话题，从探寻方法的角度写三个分论点。
分秒必争，珍惜时间，别让生命等待;
走出迷途，突破困境，别让生命等待;
积极上进，努力进取，别让生命等待。
三、分解中心论点时应注意：
1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联
系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。
4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必强求。
5、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
7、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题。
分论点的表述注意的问题。
要求：扣得住、分得开、排得顺。
1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。
2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。
五、总结：分论点拟写的五种方法
类——是什么内涵阐释法
谁——对象角色分解法
因——为什么分析理由法
果——会怎样揭示结果法
法——怎么做探寻方法
六、深化讲解
1.并列式是面（横向）展开，用的是横向思维，其分论点与分论点之间没有严格的顺序；
即在“类、因、果、法、谁”五个角度中任选其中一个角度写分论点。
例：播种希望才能有耐心；
播种希望才能坚忍；
播种希望才能有自信
2．层进式——依据“逐层深入，步步推进”的思维模式来提炼分论点的。用的是纵向思维，其层与层，有较为严格的顺序。
例：播种希望是奋斗的起点；
播种希望是奋斗的动力；
播种希望是奋斗的目标
3.对比法——即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。
例：如何估价自己
①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。
②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
第二篇：并列式分论点拟写的五种方法(讲课稿)（本站推荐）
并列式分论点拟写的五种方法
（一）类——是什么（内涵阐释法）。
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。
1、以“勇敢”为话题写三个分论点：（1）勇敢是富贵不能淫的品质；（2）勇敢是贫贱不能移的人格；（3）勇敢是威武不能屈的气节。
2、题目——“这山望着那山高新解”的分论点：
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
3、以“阅读是一种孤独”为中心论点：（1）阅读是一种环境上的孤独。（2）阅读是一种心理上的孤独。（3）阅读是一种精神上的孤独。
4、以“要善于班门弄斧”为中心论点：（1）班门弄斧，是一种积极进取的态度；
（2）班门弄斧，是一种开拓创新的精神；
（3）班门弄斧，是一种永不言败的激情。
总结：此类形式能显示出作者思维的深刻程度，适合阐释类的议论文、散文，如《谈理想》《说自信》等。
基本模式：一般以“话题是什么”，或者“什么是话题”的形式来写分论点。
可以使用的句式：(1)话题（或话题中的关键词语）是……(2)话题(关键词语)是……，只有……才……
5、示例：使用“良知是……，只有坚守良知,才能……（意义作用好处效果）”的句式写三个分论点。（1）良知是法律的底线，只有坚守良知，才能在诱惑面前保持清醒。
（2）良知是道德的最低标准，只有坚守良知，才能经得起良心的拷问。
（3）良知是行为与理智的捍卫者，只有坚守良知，才能成就人生的高尚。
（1）坚守良知，就是坚守自己的一份理想,。（陈晓蓝色冒着生命危险揭露医药行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。）
（2）坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。（中国人战争受害者索赔要求，日本律师团团长尾山宏）
（3）坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负。（1970年12月7日，联邦德国总理勃蓝特在波蓝首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。）
（二）谁——对象（角色分解法）。论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，好比文章结构中的总分关系。角色分解（范围、职业、性别、地域）。
1、为“人需要慎其独”拟分论点：（1）君子若慎其独，则显其德也。（2）商人若慎其独，则益于民也。（3）黎民若慎其独，则享太平也。
2、以“放飞心灵”为题，拟分论点：(1)李白放飞心灵，在青崖间且歌且行。（2）陶渊明放飞心灵，在南山下悠然自得。（3）莱特兄弟放飞心灵，载着梦想翱翔于蓝空。
3、以“关注你身边的人”为话题，拟分论点：
（1）学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的心。（2）学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强。（3）学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗志。
4、为“关爱”拟分论点：（1）贫贱之人的关爱难能可贵。（2）患难之交的关爱更见真情。（3）陌生之人的关爱彰显伟大。
总结：将不同人物（生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观）引入思考范围，讨论其与中心论点的关
5、以“赏识”为话题，用角色分解法写分论点：
（1）赏识超出你的人，因为他提高你的目标。
（2）赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。
（3）赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。
（三）因——为什么（分析理由法）。主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
1、为“微笑是最美的符号”拟分论点：（1）微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。（2）微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激起人们前进的火花。
（3）微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。
2、为话题“英雄”拟分论点：
（1）因为英雄,泛黄的史册闪烁着永恒的光芒。
（2）因为英雄,危亡的民族焕发出蓬勃的生机。
（3）因为英雄,式微的道义迎来了新生的黎明.（1）因为英雄,照亮了一个时代。（2）因为英雄,振奋了一个民族。（3）因为英雄,造福了整个人类。
（四）果——会怎样(揭示结果法)。主要回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。从“能带来怎样的结果”入手
1、为“为人当勤劳”拟分论点：
（1）勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财)（2）勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体)（3）勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身)
2、为“谈意气”拟分论点：
（1）人有意气，才能有豁达的胸襟。（2）人有意气，才能千古留名。
（3）人有意气，才能摧不垮，压不到。
3、为“珍惜拥有”拟分论点：（1）珍惜拥有，才能感受快乐。（2）珍惜拥有，才能把握幸福。
（3）珍惜拥有，人生才能多姿多彩。
4、为“把微笑作为名片”拟分论点：（1）把微笑作为名片，你的心情会格外舒畅。
（2）把微笑作为名片，别人的心情会充满阳光。
（3）把微笑作为每个人的名片，世界也会因之和谐。
总结：从“能带来怎样的结果”入手,可运用：……，才能……
会使……
能够……，可以……等等表示能带来好处或危害的连词。
（五）法——怎么做(探寻方法)
1、为“爱,用心来传递”拟分论点：（1）请露出笑容,把心澄静清澈,用真诚传递爱的心志。
（2）请道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情。
（3）请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号。
2、为“谈意气”拟分论点：
①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。
②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。
人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
3、以“别让生命等待”为话题，从探寻方法的角度写三个分论点：
（１）分秒必争，珍惜时间，别让生命等待；
（２）走出迷途，突破困境，别让生命等待；
（３）积极上进，努力进取，别让生命等待。
分解中心论点时应注意：
1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
2、分论点应从统一分类标准划分，所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。在内容上，不互相交叉重叠（如：青年、男人、女人），没有包容关系（如：蔬菜、白菜、水果）。
3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序（一般到特殊，总到分，重到轻，主到次，大到小，因到果，也可以倒过来），合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。不可随意放置。
4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好。
5、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
第三篇：学会拟写分论点
学会拟写分论点
——议论文写作指导
（一）一、分论点的概念及作用
1．什么是分论点：议论文中我们为了论证中心论点，往往从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。
2． 作文分论点“分开”的基本思维角度：是什么、为什么、怎么样
3．分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。有了分论点，文章的条理就显得比较清晰。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。
二、并列式
1、概念分析法——是什么（类）阐述概念的内涵、类别和性质方面的问题，可以简称为“类”。
（1）以“勇敢”为话题写三个分论点
①勇敢是富贵不能淫的品质；②勇敢是贫贱不能移的人格；③勇敢是威武不能屈的气节。（2）《谈意气》
意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌。意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。意气是毛泽东“数风流人物还看今朝”的壮怀。
2、因果分析法
（1）因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。示例：中心论点——微笑是最美的符号。
①微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。
②微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激发人们前进的斗志。
③微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。《说安》中心论点：安全是生产得到保障的前提。
①没有安全，生产将受到威胁。②没有安全，劳动者生命得不到保障。③没有安全，长期赢利目标无法实现。
（2）果——会怎样，主要回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。示例： 中心论点—— 人要有意气
分论点：
①人有意气才能有豁达的胸襟；②人有意气才能摧不垮，压不倒； ③人有意气才能千古留名，流芳百世。
《梅花香自苦寒来》
分论点：①苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。
小结： 这类分论点从“原因或能带来怎样的结果”入手。阐述论点的重要性和必要性。可运用“因为“才能“能够“可以”等等表示能带来好处或危害的连词。
3、策略法——怎么办 提出解决问题的具体措施和途径，或者是达成中心论点所需要的条件。这些措施、途径、条件往往就是文章的分论点。标志词如“需要”“就要”“要”。
示例：（1）《谈意气》中心论点——人要有意气
①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
（2）《我是一株百合》中心论点——要开了艳丽的花，证明自己。
①（邰丽华）用坚强努力，证明自己。②（魏青刚）用朴实真诚，证明自己。③（尾山宏）用不懈追求正义的精神，证明自己。
练习：以“关爱”为话题，从探寻方法的角度写三个分论点。
A抽象：思想意识、意志品质、道德修养
B具体：实际的行动
①关爱他人，；②关爱他人，；③关爱他人。
4、角色分解法
论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。示例：角色分解（范围、职业、性别、地域）
君子若慎其独，则显其德也。商人若慎其独，则益于民也。黎民若慎其独，则享太平也。
练习：以“关爱”为话题，用角色分解法写分论点将不同人物（生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观）引入思考范围，讨论其与中心论点的关系
的关爱难能可贵；
的关爱更见真情；
的关爱彰显伟大。
注意事项：
1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“是什么”的角度，一个从“为什么”的角度，造成逻辑混乱。
2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充
实。
3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。
牛刀小试：以“拆除心墙”为题按照要求列分论点。
三、对照式
即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。
示例：《如何估价自己》
①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进； ②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。③过低评价自己，盲目崇拜别人，妄自菲薄，悲观绝望，同样会倒退。
四、递进式
1、设疑法。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。
例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的
（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）
（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）
（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。（怎么办）
2、按意义上由浅入深的顺序对论点进行分析。示例：《在困难面前》
①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；
③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。
第四篇：分论点拟写立文 文档
高考议论文写作结构模式训练
（一）——并列式
对于未来的思考（第一篇）
未来，一个遥远的世界；未来，一个神秘的地方；未来，一种无穷的魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，未来，永远值得人们去思考，去探索。
有人梦想未来。敢于梦想未来的人，他的人生的风景线就变得更加绚丽多彩。在那个“风雨如磐暗故园”的黑色年代，鲁迅怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的衷情，飘洋过海，留学东瀛，梦想未来有一天能医治人民的疾痛、祖国的疮痍。少年周恩来在奉天（沈阳）东关模范学校的课堂上掷地有声地宣告他梦想中的未来——“为了中华之崛起”。风华正茂的毛泽东在橘子洲头，酣畅淋漓地抒写辉煌的蓝图——“问苍茫大地，谁主沉浮？”，梦想未来有一天无产者翻身做主、扬眉吐气地迎接共产主义的曙光。1835年8月在特利尔中学毕业的马克思在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中的未来——“我们选择职业，所应遵循的主要指针，是人类的幸福”。火红的青春在追梦中描画着锦绣的未来，不仅仅是“我”的未来，更是人民、（鲁迅例）民族、（周恩来）祖国、（毛泽东）乃至全人类（马克思）的壮丽的未来，追梦之路必将“漫漫其修远兮”，但是无悔的他们始终坚信：未来的梦，总有一天能够实现！(分析说明）（分论点+伟人事例+分析）
有人开拓未来。勇于开拓未来的人，他的生命的足音就变得更加铿锵有力。开拓者的头脑永远清醒的是：未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈；未来不是灯红酒绿纸醉金迷中的游戏人生；未来也不是风平浪静里的轻歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬓厮磨。（反）他们深深地知道：未来是蜗行在巷道里的矿工们熏黑的额头上不灭的明灯；未来是奔驰在广袤田野上的忙碌的播种机；未来是工程师笔下越来越清晰的设计图纸；未来是企业家正在关注着的产品销售市场的不断拓展；未来是绿茵场里奔跑不息的矫健的身影„„（正）“我的未来不是梦，我的心跟着希望在走”，在开拓者翻动的日历中，未来不再渺茫，他们乘着希望的风一路浩歌。未来如同变化无穷的魔棒，给人以前进发展的动力。（平凡人的例子）
有人创造未来。执著于创造未来的人，他的生活的内容就变得更加诗意盎然。也许这就是未来的魅力所在吧。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，未来在创造者的心中越来越现实。从赵武灵王的胡服骑射，到王安石的变法革新；从司马迁横遭宫刑之苦而矢志撰写的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，到中国倡导市场经济第一人的顾准在文革中忍辱含垢，“用鲜血作墨水”而记下的《顾准文集》；从华罗庚“初生牛犊不怕虎”，向苏家驹挑战，到陈景润摘取哥德巴赫猜想这颗数学皇冠上的璀璨的明珠；从李冰的都江堰到今日“高峡出平湖，当惊世界殊”的三峡水库；从毕升的活字印刷到北大王选开创的汉字激光照排技术„„无论是政治历史，还是科学技术，抛弃了创造，也就扼杀了未来。高尔基说：“生活的意义在于创造”，我要说：“未来的魅力更在于创造”。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不断创新，也许这就是未来的魅力所在吧！
对于未来的思考，人类从未停歇，只有热爱生命的人，才梦想未来，只有不甘落后的人，才开拓未来，只有勇敢无畏的人，才创造未来。（紧扣分论点总结）未来不是空想，她是神秘美丽的梦，只要我们对未来的那颗心不变，遥远的未来就不再遥远。
人生需要阅读（第二篇）
在人生的漫漫旅途中，我们阅读过不少书籍阅读能使我们的旅途少一份寂寞，多一分快乐；少一分忧愁，多一分激情，它能使我们孤单的心灵找到一处归宿，寄托我们的“酸甜苦辣”，它也能使我们脑海满载知识，丰富生活，故人生需要阅读
人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想。在民国时期，中国的处境相当艰难，多少受封建思想毒害的中国同胞被受欺凌，多少中华儿女在愚昧无知思想中挣扎当他阅读了鲁迅笔下的《狂人日记》、《呐喊》等著作时，他们最终从阅读中觉醒，他们成功挣脱，不断涌现出一批又一批的救国革命先导，最终救百姓于水深火热之中阅读能使人的思想得到净化，滤去腐朽落后的思想，启蒙着我们，引领着我们，激发了我们，故阅读在人生中必不可少。（紧扣中心论点和分论点）
人生需要阅读，它犹如一位无私的老师，赋予我们无穷的知识，引领我们走向成功。著名思想家、哲学家马克思从小就喜欢阅读在英国时，他每日都会到英国国家图书馆阅读书籍，他每天就和书籍相伴，从阅读中不断吸允无穷的知识，从阅读中寻找走向社会主义成功的道路，最终《共产党宣言》的问世，使多少无产阶级走向革命的成功如果马克思不是如此孜孜不倦的阅读、吸收知识，他能完成这么伟大的著作吗？可见，人生需要阅读。
人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，使我们品味到生活的“酸甜苦辣”，丰富了我们的情感生活。阅读过《红楼梦》，你是否领悟到林黛玉多愁善感的一面？阅读过《三国演义》，你是否领悟到关羽忠义的一面？又云：读《陈情表》不流泪者为不孝，读《出师表》不流泪者为不忠，这一切都是在阅读中所感悟，在阅读中触动你的情感，在阅读中渗透如你的心灵，丰富你的情感。
人生中缺少阅读将是可怕的，那我们将会变得孤陋寡闻，会流失情感，更会使我们的生活变得枯燥无味，因此，人生需要阅读。
干事业需要激情（第三篇）
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。
成功源于坚持的力量（第四篇）
微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠，靠的是坚持的力量；展翅飞翔的雄鹰要经过多次的尝试才能在空中自由翱翔，靠的是坚持的力量；盛气凌人的梅花要经过寒风的茉莉才能凌寒独自开，靠的也是坚持的力量；平庸无闻的人要经历种种磨难才能成为一个成功、举世闻名的人，靠的又何尝不是坚持的力量（由物及人过渡自然）
学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。没有目标的学习就像一只在茫茫大海漫无目的地行驶的大船，迷失行驶的方向然而，追求学习的目标需要坚持的力量。童第周从小为自己设下要为中国的发展而努力读书的目标，从此，他发奋图强、废寝忘食地读书，常常三更半夜仍未眠，当宿舍里的灯被关掉时，他就拿着书到厕所附近的路灯下看长大后，他从比利时留学归来，为中国生物学作出了巨大的贡献童第周之所以发奋读书，源于他对目标孜孜不倦的坚持所以说，在学习上要取得成功，就必须坚持为自己设下的目标毫不动摇。（详写）
工作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。工作是辛苦是，但为什么有的人在同样的事业上能够取得辉煌的成就，而有的人却半途而废，最终一辈子碌碌无为呢？我想成功源于坚持打开历史的长卷，我们无不发现，名人的成功源于坚持，哥白尼的成功源于对科学真理的坚持；李白诗歌的成功源于他对文学创作的坚持；爱迪生的成功源于他对探究科学不懈的坚持；李时珍的成功源于他对医学研究不卷的坚持这些名人的成功告诉我们坚持是他们成功的秘密武器，因此，面对事业的不顺利，只要我们永不言弃地坚持下去，最终会迎来成功的累累硕果。（外国人的例子+中国人的例子，略写）
生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。每个人难免经历生老病死，只有坚持对快乐总怀着美好向往的人才是真正懂得生活的人。史铁生面对自己下半身瘫痪的悲惨状况，他并没有丧失生活下去的意志，每天推着自己的轮椅到地坛中去感受大自然顽强的生命力，他告诉自己终有一天自己的生活也会像地坛里的生物般美好起来，坚持以快乐的心态去面对病魔的折磨，成功地著出《我与地坛》一书，鼓励千千万万的残疾人快乐生活史铁生上在逆境中坚持对快乐怀着美好向往，生活总会善待你的。（详写）
成功源于坚持的力量无论面对学习、工作还是生活上的种种磨砺，坚持下去吧，因为坚持就会成功，坚持就是胜利！
稳中求胜（第五篇）
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩来。（照应开头）
第五篇：议论文写作——分论点拟写的方法
议论文写作——分论点拟写的方法
一、什么是分论点？
1、分论点：从不同角度，不同侧面，不同层次展开，论证某一方面观点，某一事理。这每一层、每一面，就是一个分论点。
2、作文分论点分开的基本思维角度：是什么、为什么、怎么样
二、内容阐释——是什么
1、阐述中心论点是什么——几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是对某一论题思索认识的结果。
2、示例：
（1）以勇敢为话题写三个分论点 勇敢是富贵不能淫的品质； 勇敢是贫贱不能移的人格； 勇敢是威武不能屈的气节。
（2）《这山望着那山高新解》阐释内涵 这山望着那山高，是一种永不满足的精神； 这山望着那山高，是一种精益求精的精神； 这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； 这山望着那山高，是一种力争上游的精神。（3）班门弄斧
班门弄斧，是一种积极进取的态度； 班门弄斧，是一种开拓创新的精神； 班门弄斧，是一种永不言败的激情。（4）坦然
a.坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。b.坦然是一种勇气。一种坚持到底的勇气 c.坦然是一种自信，一种胸有成竹的自信
3、小结：此类形式能显示出思维的深刻程度，适合阐释类的议论文，如《谈理想》《说自信》等。基本模式：一般以话题是什么，或者什么是话题的形式来写分论点。
4、练习：话题关爱。
使用关爱，是……的句式写三个分论点。
思考提示：
1、抽象的精神品质、思想意识等；
2、具体的言谈举止、行为方式等。关爱是一句鼓励的话语，关爱是一个温暖的眼神，关爱是一次及时的搀扶。（具体表现）关爱是无私的奉献，关爱是倾情的给予，关爱是热心的帮助。（抽象概念）关爱是化雨的春风，关爱是暖人的炭火。（比喻）
三、因果阐释——为什么
1、主要回答原因和目的方面的问题。通过用为什么来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
2、示例：（1）分析理由
中心论点：微笑是最美的符号。
微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。
微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激发人们前进的斗志。
微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。
a.选择诚信，因为它比美貌来得可靠 b.选择诚信，因为它比机敏来得憨实 c.选择诚信，因为它比金钱更具内涵
（2）揭示结果——主要回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为果。话题：谈意气
人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能千古留名。人有意气，才能摧不垮，压不到。话题：珍惜拥有
珍惜拥有，才能感受快乐。珍惜拥有，才能把握幸福。珍惜拥有，才能有多姿多彩的人生。
a.如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天 b.如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海 c.如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林
3、练习：以关爱为话题，用揭示结果的方法立分论点。
提示：抽象的思想认识、观点态度等；具体的可解决哪些实际问题。
关爱使人际融洽；关爱使隔阂消除；关爱使社会和谐；关爱让世界和平。（抽象）关爱描绘出五彩画卷，关爱迎来融融暖春。
4、小结：
为什么或会怎样——从原因或能带来怎样的结果入手。可运用：
……，因为……；……，才能……；会使……，能够……，可以……等等表示能带来好处或危害的连词。
四、做法阐释——怎么办
1、这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的条件。
2、示例：
（1）争做跨世纪的接班人： 要有报效祖国的决心，要有过硬的本领，要有良好的心理素质。（2）《谈意气》：
人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
3、练习：以关爱为话题，从探寻方法的角度写三个分论点。抽象：思想意识、意志品质、道德修养 具体：实际的行动
关爱他人，需要我们有一颗博爱之心。关爱他人，需要我们从点滴小事做起。关爱他人，需要我们不计得失名利。
4、小结：
怎么做——探寻方法法。可以使用的句式：
话题（或话题中的关键词语）+就要……，要有……，需要……，五、正反分论。
1、即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。
2、示例
《如何估价自己》：
正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进； 过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。过低评价自己，盲目崇拜别人，妄自菲薄，悲观绝望，同样会倒退。
3、练习：
关爱：人人奉献关爱，社会会成为绿洲。人人吝啬关爱，人间会变成荒漠。
六、角色分解法（具体有哪些？）
1、论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。
2、示例：角色分解（范围、职业、性别、地域）。君子若慎其独，则显其德也。商人若慎其独，则益于民也。黎民若慎其独，则享太平也。
3、练习：以关爱为话题，用角色分解法写分论点将不同人物（生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观）引入思考范围，讨论其与中心论点的关系 贫贱之人的关爱难能可贵。患难之交的关爱更见真情。陌生之人的关爱彰显伟大。
七、分解中心论点时应注意：
1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。
4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必强求。
5、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
7、几个分论点应尽量围绕是什么为什么怎么样这三个问题，重点解决其中一个问题。
八、分论点的表述注意的问题。
1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从是什么的角度，一个从为什么的角度，造成逻辑混乱。
2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。
九、总结：分论点拟写的五种方法
1、是什么——内涵阐释法；
2、为什么——分析理由法；会怎样——揭示结果法；
3、怎么做——探寻方法法；
4、对象——角色分解法；
5、对比——阐明性质
十、作业：以下面四个话题为例，拟写分论点。细节决定成败要学会欣赏别人 感激 宽容
1、心中有德
看惯了太多的勾心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点）
心中有德，是那淡泊名利的心境。（分论点一）你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。（点题，呼应分论点一）
心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二）你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二）
心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三）你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三）
于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐，因为心中有德!（结尾，呼应开头）
直面挫折
天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点）
直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一）会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。（分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。（点题，呼应分论点一）
直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。（分论点二）面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。（分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。（点题，呼应分论点二）
直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。（分论点三）因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。（分析论证）直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题，呼应分论点三）
轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着。
在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳光！（结尾，呼应开头）
语言是沟通的钥匙
语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（提出中心论点）
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。（事例概括）尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。（分析论证）可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（点题，呼应分论点一）
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。（事例概括）沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。（分析论证）友情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点二）
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。（事例概括）爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。（分析论证）爱情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点三）
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（结尾，呼应开头）这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点）
▲第二部分：并列结构（从“ 为什么 ”的角度对中心论点展开论证）分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（事例概括、点题、分析论证）
分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通（事例概括、点题、分析论证）分论点三：恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（事例概括、点题、分析论证）▲结尾部分：深化话题重申中心论点
四、谈坚持
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。（提出中心论点）
坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。（分论点一）刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。（事例概括）没有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座；没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。（分析论证、点题、呼应分论点一）
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。（分论点二）爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。（分析论证、点题、呼应分论点二）
坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。（分论点三）张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持。（事例概括）坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（分析论证、点题、呼应分论点三）
当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生．而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。
优秀议论文分论点整理
优秀议论文分论点整理；
一、中心论点:语言是沟通的钥匙；1．恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通；2．恰如其分的语言表达，利于友情的沟通；3．恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通；
二、中心论点：人生需要勇敢（从“是什么”方面拆分；1．勇敢是富贵不能淫的品质；
三、中心论点：人要有这山望着那山高的追求；①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；；②这山望着那山高，是一种
优秀议论文分论点整理
一、中心论点:语言是沟通的钥匙
1．恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。2．恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。3．恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。
二、中心论点：人生需要勇敢（从“是什么”方面拆分）
1．勇敢是富贵不能淫的品质。2．勇敢是贫贱不能移的人格。3．勇敢是威武不能屈的气节。
三、中心论点：人要有这山望着那山高的追求 ①这山望着那山高，是一种永不满足的精神； ②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； ④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
四、中心论点：阅读是一种孤独
1．阅读是一种环境上的孤独。2.阅读是一种心理上的孤独。3.阅读是一种精神上的孤独。
五、中心论点：人要有点班门弄斧精神
1．班门弄斧，是一种积极进取的态度；2．班门弄斧，是一种开拓创新的精神； 3．班门弄斧，是一种永不言败的激情。
六、中心论点：坚守良知
（一）1．良知是法律的底线，只有坚守良知才能在诱惑面前保持清醒。2．良知是道德的最低标准，只有坚守良知才能经得起良心的拷问。3．良知是行为与理智的捍卫者，只有坚守良知才能成就人生的高尚。
（二）1．坚守良知，就是坚守自己的一份理想。2．坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。3．坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负。
七、中心论点：做一个真正的英雄
（一）1.真正的英雄是在危难时刻挺身而出在道义式微时铁肩担当的侠者与义者。2.真正的英雄是在重压之下挺直腰杆在狂风暴雨中执着前行的强者与勇者。3.真正的英雄是在社会动荡时上下求索在功成名就后保持自我的知者与智者。4.真正的英雄是在身处江湖时传播仁爱在身居庙堂时坚守清廉的仁者与廉者。
（二）1.因为英雄,泛黄的史册闪烁着永恒的光芒。2.因为英雄,危亡的民族焕发出蓬勃的生机。3.因为英雄,式微的道义迎来了新生的黎明。
（三）1.因为英雄,照亮了一个时代。2.因为英雄,振奋了一个民族。3.因为英雄,造福了整个人类。
八、中心论点：不要让生命等待
（一）1．别让生命等待，是一种生存的智慧。2.别让生命等待，是面对困境的自信。3.别让生命等待，是珍惜时间的严谨。
（二）1．分秒必争，珍惜时间，别让生命等待;2．走出迷途，突破困境，别让生命等待;3．积极上进，努力进取，别让生命等待。
九、中心论点：做人要慎独（分角色）1．君子若慎其独，则显其德也。2．商人若慎其独，则益于民也。3．黎民若慎其独，则享太平也。
十、中心论点：放飞心灵，遨游蓝天（分角色）1．李白放飞心灵，在青崖间且歌且行。2．陶渊明放飞心灵，在南山下悠然自得。3．瓦特兄弟放飞心灵，载着梦想翱翔于蓝空。
十一、中心论点：关注身边的人，学会为生活奋斗。（分角色）
1．学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的心。
2．学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强。
3．学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗志。
十二、中心论点：关爱别人，奉献真情。（分角色）1．患难之交的关爱更见真情。2．贫贱之人的关爱难能可贵。3．陌生之人的关爱彰显伟大。
十三、中心论点：学会赏识。（分角色）1．赏识超出你的人，因为他提高你的目标。2．赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。3．赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。
十四、中心论点：微笑是最美的符号。（从“为什么”的角度拆分）1．微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。
2．微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激起人们前进的火花。
3．微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。
十五、中心论点：为人当勤劳
1．勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财)2．勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体)3．勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身)
十六、中心论点：生活中要有意气 1．人有意气，才能有豁达的胸襟。2．人有意气，才能千古留名。3．人有意气，才能摧不垮，压不到。
十七、中心论点：珍惜拥有
1．珍惜拥有，才能感受快乐。2．珍惜拥有，才能把握幸福。3．珍惜拥有，人生才能多姿多彩。
十八、中心论点：把微笑当作名片（揭示结果方面拆分）
1．把微笑作为名片，你的心情会格外舒畅。2．把微笑作为名片，别人的心情会充满阳光。3．把微笑作为每个人的名片，世界也会因之和谐。
十九、中心论点：让我们微笑吧
1．让我们微笑吧！是微笑，让我们沐浴爱的芬芳，和谐共生。
2．让我们微笑吧！是微笑，让短暂而不平坦的生命旅途充满幸福的滋味。3．让我们微笑吧！是微笑，让我们挽救趋向邪恶或已走向邪恶的灵魂。
二十、中心论点：爱，用心来传递（从“怎样做”的角度拆分）1.请露出笑容,把心澄静清澈,用真诚传递爱的心志。2.请道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情。3.请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号。二
十一、中心论点：谈意气
1．人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。2．人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。3．人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。二
十二、中心论点：播种希望的种子 1．播种希望是奋斗的起点； 2．播种希望是奋斗的动力； 3．播种希望是奋斗的目标
二十三、中心论题：做人要正确估价自己（从正反对照的角度拆分）
1．正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。
2．过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前
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