从课文中体会智慧评价要点

第一篇：从课文中体会智慧评价要点

学习成果评价

1.各组字词展示重点把握情况、讲解准确、流畅程度；

2.学生字词积累卡片评价。

3.学生介绍单元学习知识获取情况。

4.学生单位时间内阅读速度、质量。

学习态度评价

评价要点

1.阅读讨论展示过程态度积极，充满兴趣；

2.小组合作，分工明确，配合默契，效率较高。评价指标：

1.字词积累卡片的数量和质量;

2.单位时间内速度课文完成情况；

3、内容概括准确情况。

第二篇：从课文中学习写作

，从课文中学习写作

丁丽娜

第一单元学习主题是关于书的，我想其目的无非是想让小学的孩子们能和书亲近，能走进书本，能博览群书。在教学的过程中我努力向这个方向靠拢，也做到了让孩子们喜欢书，爱上书。而在第一单元上完后，学生要写作文了，也是和书有关的，我没有过多的讲解，就让他们写了，结果不尽如人意，很难找到写得好文章看。我们几个语文老师在办公室里交流时，四班语文老师聂丽梅说她班有两个写的还不错，我便拿来欣赏下，发现果不其然，有明确的主题，有典型的事件，更重要的是文章的语言非常幽默。其中一篇题目是《被窝窃读记》的文章引起了我的注意。文章的语言非常幽默，但又给人似曾相似的感觉，我眼睛一亮，明白了，原来这篇文章的语言就是模仿教材第一课《窃读记》。我赶紧拿起教材再一次翻开《窃读记》这篇文章，细细的品味，我发现，对学生这次作文讲解，即可从《窃读记》入手。于是我做了如下总结：

一：有真情实感

文章要打动人，就要有真感情。《窃读记》中林海音正是有过这样的经历，才能写出如此打动人心的句子。比如她写到在书店偷偷读书时的感受是“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味。”以及下雨天她在书店读书时的复杂心理的精彩描写。如果没有这样的经历，又怎能将“快乐”和“惧怕”联系在一起？又怎能淋漓尽致地展现她的内心世界呢？所以，我在指导学生作文时，告诉她们，平时自己经历过的要及时把它记录下来，以便以后作文时可以用到。

二、句子要生动

仅仅把自己的经历写下来，即便是完全真实，那也很难成为优秀的文章。《窃读记》中写到她拿到书本时的状态是：“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。”她把自己比作一匹饿狼，将对书的那份痴爱展现在了读者面前。所以，我在指导学生作文时，告诉她们，要想让作文受到别人的喜欢，就要让别人看着看着偷偷地笑出来，这你就成功了。那怎么才能达到这一目的呢？那就是让语言生动起来，运用一些修辞手法。

所以，在平时的教学中，我们除了让学生把握文章的主题，感受作者的情感，还要有意识的让学生学习作者好的写作方式。

第三篇：从奋斗中体会

《奋斗》观后感

看了这一影片，让我有深刻感触，也从中学到了很多的东西。

我们都是生活在地球上地，为了生存我们不得不做出一些行动，但也往往因为我们的行动做得不合理，连累了其他的动物。就像北极熊住的地方，因为人类不合理的行为让北极熊无法生存，母熊养育小熊也非常的辛苦，它们要对恶劣的环境做斗争，看着它们我不禁毛骨悚然，所以我们要合理的生活。

看着一群群的大象为了寻找水源不断的往前走，为了保护自己的小孩勇敢的对外做斗争，看着它们那么团结，那么勇敢，它们一起向前走，那是多么值得我们去学习的精神啊，我们很多人一群做事情的时候往往做不到团结，还会争吵，还为了自己的利益！如果我们都能像大象那样，那他们还会自己有那么多战争吗？肯定没有，所以我们要学会团结！

看着那鸟儿在树林里嘻嘻查查的笑着，那是多那么美好的生活啊，她们自由自在的生活着。看着他们快快乐乐的跳跃着，我们多么希望自己也能像鸟儿那样快乐的生活着，但是我们必须要努力才能在这社会上生存，我们必须作出很大的努力才能得到自己想要的生活，所以我们要努力，没有选择的去努力。

看着播放的那一脉脉，我心中有点愧疚，看着那一群群的动物，我沉默了，日本人杀了那么多的鲸鱼，那那一片海都是红色的，难道日本人没有人性吗，为什么那么残忍，它们也有生命，它们也有自己的生活，为什么它们就要受到我们的屠杀呢？它们一定很恨人类，在它们心里它们肯定在骂，你们一定不会有好结果的。看着看着我眼睛就这样湿了，我们不能那样对待它们，看着它们我不觉得它们可怜，反而觉得是我们人类可怜。因为我们不懂得去珍惜，不懂得和平相处，是我们不好！是我们太贪婪，所以我为了我们的将来，为了我们的下一代我们要好好的对它们，对它们好才是对我们好！人类你们要记住了！我是一点会记得清清楚楚的。

第四篇：从孙子兵法中浅谈兵家之智慧

从孙子兵法中浅谈兵家智慧

摘要：兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。兵家是先秦诸子百家中不可或缺的部分。兵家的鼻祖是孙武，兵家的思想主要是指孙武的著作《孙子兵家》中体现的思想。成书于春秋战国时期的《孙子兵法》，是现存 我国历史上第一部兵书。该书内容博大精深，理论高度概括，逻辑缜密严谨，实践层出不穷，是我国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，对我国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百家谈兵之祖”。

关键词：以智取胜，出其不意，励士，仁爱

一、引言

《孙子兵家》无论是在军事上，还在从其中体现出的管理哲学上，都堪称经典璀璨之作。在我国古时不单军事上被应用，在生产经营上也被广泛应用。被称为镇国之宝当之无愧。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。

二、军事策略---以智取胜

兵家，其宗旨是取胜，而取胜有很多方法，其中以智取胜为大多数兵家接纳并运用，各种战例在军事史上勾勒绚丽的篇章，以智取胜在不同的情形有不同的宗旨和作用。在顺势时应从长远的角度考虑问题，一切军事行动不能只停留在当时；其次是相持，实力相当难分高下的时候智谋决定一切，一个有效的计策可能就会赢得整场战争；最后是逆势，在逆势的时候应步步为营、小心谨慎，在战胜的概率很小的时候应尽量降低损失，保存有生力量，伺机爆发。以下以出其不意之招说明以智取胜之绚丽。

有时候，看似安静的事物，他的背后可能隐藏着巨大的活动。看似一棵茁壮的参天大树，粗壮的枝干撑起一片天。也许在看似坚强无比的躯干里面已经被蝼蚁驻空。蝼蚁一直相持着，从不给外界任何信息，等到时机成熟，大树的躯干将被爆发的蝼蚁折断，甚至被吞噬。对毫不知情的外界来说，这出其不意的爆发可能是致命的。古今中外出其不意的战法最后导致不太可能的情况一下子倾覆了。原来相对平衡的天平被打破。暗度陈仓这个成语大家都耳熟能详了，而就是这令人意想不到的举措致使项羽最终乌江自刎。而这场胜利的主角是韩信。

韩信的第一步计划是先取关中打开东进的大门，建立兴汉灭楚的根据地，于是派出几百名士兵，去修复栈道，这时，守着关中西部地区的章邯，听到了这个消息，不禁笑道：谁叫你们把栈道烧毁的，你们自己断绝了出路，现在又来修复，这么大的工程，只派几百个士兵，看你们哪年哪月才得完成？“因此，章邯对于刘邦和韩信的这一行动，根本没有引起重视。

可是不久，章邯便接到紧急报告。说刘邦的大军，已攻入关中，陈仓被占，守将被杀，章邯起初不信，以为是谣言，等到证实的时候，慌忙领兵抵抗，已经来不及了。章邯被逼自杀，驻守关中东部的司马欣各北部的董翳，也相继投降，号称三秦的关中地区，于是一下子被刘邦全部占领了，原来韩信表面上派兵修复栈道，装作要从栈道出击的姿态，实际上却和刘邦统率主力部队，暗中抄小路袭击陈仓。趁章邯不备，取得了胜利。暗度陈仓传达的意思是示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。也就是在表面上迷惑对方，表面上和对方相持，让对方放松警惕，在背地里悄悄准备，在合适的时机突然发动攻击，往往让对方不知所措甚至是惊恐。其战略效果不容小觑。这又是以智取胜的典型战例。

二、管理学智慧---励士之道

《孙子兵法》在开篇便写到：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”兵者，在古而言，既是战争；于今而言，便是管理。在诸侯争霸、战争不断的春秋战国时期，战争，对于一个国家而言，就是生死存亡之事。所以，无论是哪个国家，都十分重视军队的建设，重视国家得管理。

《孙膑兵法》说：“间于天地之间，莫贵于人。”军争谋人励士是最值得注意的，这是因为得人者兴，先人者崩。战争中与之死、与之生的主体是士卒，故士卒是根本。得“仁爱士卒”，其中包含了三个思想：士卒重要，仁爱重要，仁爱士卒重要。士卒是军队战斗力的所在，爱士卒就是爱战斗力，要提高军队战斗力，就必须重视士卒因素。

何谓“爱”？古汉子的爱字写法是用双手托着一个心，意思是抚摸着心才是真爱。这就是说，仁爱，就是要关怀人，尊重人，体贴额人，教育人，帮助人，激励人，就是要想他人之所想，急他人之所急，爱他人之所爱。

五、结论

综上面所述，以智取胜的军事思想的独特战果决定了他的可发展性，自古就有此思想，他并不像血战，拼死一搏胜利后以惨重的代价取胜，其实毫无价值。以智取胜的宗旨就是以最低损耗获得最高收益。励士之道的仁爱士卒的管理哲学不仅在古时战争中有着不可或缺的作用，在现今的商争，企业管理中同样也需要强化对员工的思想工作及更加善待为其工作的员工，这样才能笑到最后。

参考文献：

【1】司马迁，《史记》（含三家注）【M】，北京：中华书局，1959年版。

【2】杨先举，《孙子管理学》【M】，北京：中国人民大学出版社，2005

第五篇：从《旁观者》中体会人生哲理

责任与童心，构筑精彩人生

——从《旁观者》中体会人生哲理

但凡优秀人物身上大多都会具有几个品质：预见力——不受生活表面内容的限制，能客观预见未来几年甚至上百年的发展前景，即使这种预见常被身边人称为妄想症；决断力——一旦预见了未来的趋势以及更有利于自身的发展，就果断做出坚持或是改变的决定，很少会为了身边人的建议而扭捏犹豫或是浪费做决定的时间；洞察力——执行决定的时候能够感受到哪些做得好或是差，可以较为轻易地观察出每一项可能意味着某种趋势的细节，或是适合于某项岗位的最合适人选，于是由此做出新的预见和决断。管理大师德鲁克回忆录《旁观者》中叙述的优秀人物的身上，同样具备着以上的几种品质。

无论是被当做家庭的“傻瓜”但却预见了几十年后的“完全信息系统”的奶奶，与时代潮流相悖、创建了奥地利第一所女子大学的吉妮亚，能够轻易嗅觉出投资方向并将金钱交易做得得心应手的佛里德伯格世界里的银行家们，或是正确预言良好社会的发展趋势、只因受局势限制或其他客观因素而理想被打压郁闷不得志的伯爵和波拉尼一家等人，他们或许算不上所在时代的最强者，但他们身上的预见力、决断力及洞察力却让他们的某个话语或是结论在时代长河中留下痕迹，并陆续在以后的生活中得到验证或发挥。

其实每个人都具有一定的预见、决断、洞察事物的天赋，但如果这些天赋只是被用来预测八卦，比如预感某个明星可能喜欢另一明星，并花大量的心思去收集他们的绯闻，从而得出结论：某某明星和某某明星是情侣关系。这些也是预见力、决断力、洞察力的运用，甚至经常是三者全方位的运用，但绝对不会有人称赞你有多优秀，有多么好的预见和观察能力，反而会鄙视你把时间和天赋浪费在无意义的事情上。再好的能力，用错了地方，都不会起效用或适得其反。希特勒的洞察力不错，他观察到第一次世界大战的浩劫已经动摇了人们的生活信念，整个社会在秩序上出现了全面的危机，人们普遍期待的是“非经济的社会奇迹”，于是他带着他的法西斯主义出现了，并轻易地让人们进入了他的圈套，开始了一场新的灾难。

优秀人物之所以被称之为优秀，是因为他们更能将预见、决断、洞察等能力运用在正确的方向和更深的程度，即不仅仅用于自身的发展中，更是对身边人以及整个社会做出宏观的思考，从而能够提出具有社会性质的主张或方案。而推动他们这种做法的原因可以追溯为一个词：责任。

在享乐主义盛行、表面感官满足受宠的21世纪娱乐时代，“责任”一词虽然常被学者或政治人物提起，但它在大多数人心中早已被淡漠，取而代之的是“自我”：追求自我，满足自我，享受自我。而《旁观者》中的人物，先后经历了两次世界大战，经历着希望和失望混合、不妥协和多元文化混合的年代，“大萧条的幸存者，正如劫后余生的人，对自己的存活感到不可思议而开怀大笑。他们也笑自己，一种发自内心的笑，只不过带着历经劫难的酸楚”。正是这种“不可思议的存活下来了”，让他们对生命和责任有了不同的了解：人永远都不是独立存活的，人是要他人生活在同一个社会中的。因此就有了奶奶关心妓女的喉咙沙哑，天赋过人的波拉尼一家对“完美社会”的追求，银行家帕尔布的“坚持在获利的同时，还要有所贡献，而不只是靠一点小聪明，以大赚钱为乐”。正是基于对社会的责任感，他们充分运用了自己的能力对社会前景进行预测，认真洞察社会运行中出现的每一个问题，仔细地思考自己能为社会做出何种努力，哪怕最后的收效只有一点点或是没有丝毫改变社会现状。

我们常把一些总是能正确预见未来趋势或洞察细节的人称为“他很厉害”，只有这些预见、决断、和洞察不仅仅是为个人自己服务、而是给了他人和社会帮助时，我们才会称他为伟大或是优秀。责任就是这样一种动力，它总是能让理解它涵义的人们永远主动地、斗志昂扬地生活着，为自己，也为他人和社会。心怀责任去做事，渴望的不仅仅是把事情做好，更重要的是把事情做得踏实，真正能对社会对他人有好处，得到的是内心的真正满足。

然而世界上拥有责任心的人很多，但不见得每个拥有责任心的人都过得快乐或精彩，相反，往往很多人因整日背负着“责任”的压力而不能放松地享受生活，总是时刻想着自己有责任让家人生活得更好，有责任为社会的发展贡献出更多的策略，而一旦事与愿违时，失望更大，甚至开始一蹶不振。

这就得提到另一个很重要的品质：童心。如果说责任是让人在现实社会中努力的动力，那么童心则能让人摆脱责任重担的困扰，不管人生收获多少成功或经历波折，都能回到童心般的天真，坦然面对，并始终怀着孩童般的好奇开始下一段生活。《旁观者》中的人物就是这样，不管人生得意或失意，都会保有一些小小的习惯和性格，由此表现出来的行为常会像小孩子般的天真行为般让人觉开怀发笑。实际上，怀着童心来看待事物，往往是最能接近事物本质的。正如老子认为的，孩子天真烂漫，还没有被社会的文明所污染，因而离道最近。因此，怀着童心，可以让人始终怀着好奇和激情去努力，更能看清事物的本质从而做出更有效的预测和判断，也更能让人接受各种考验而不会泯灭希望。而童心，并不是孩子的专利，每个人都可以在心灵深处腾出一小块地方，安放最单纯的童心，用它来享受更多成功的喜悦和抵御所有的不幸。

因此，如果说预见力、决断力和洞察力是评判一个人能力大小的标准，那么责任就是决定这些能力运用在事情上的方向和程度的因素，而童心则是让人从所做的事情成败中超脱出来的品质。虽然不是每个平凡的人都可以拥有很强的预见或洞察的能力，但只要怀着责任、怀着对自己身为一个社会人的责任去做每一件事，就算不能把事情完成得很好，起码不会是伤天害理，而且心怀责任地做事，会觉得有动力从而带来精神的满足。一旦自己怀着责任——这么美好的出发点做的事情，都失败了，不要紧，换个角度，用童心去看待一切，像孩童跌倒了大哭一场然后抹抹眼泪，继续笑着张开好奇的眼睛去看待美妙的世界，继续演绎人生的喜怒哀乐。