实现人生价值从认识自我开始

第一篇：实现人生价值从认识自我开始

实现人生价值从认识自我开始

摘要：在现实生活中，处理物质和精神关系时往往会出现偏差，走向两个极端：一是过分强调物质的极端：拜金思想，最终会被金钱奴役；二是过分强调精神的极端：讲神话，人生最后落得个空中楼阁。人有三性：兽性、人性和神性，过分地强调物质就叫兽性，过分地强调精神就叫神性，人性比较求真务实。我们要少讲神话，多干实事，真抓实干，求真务实。

关键词：人生观；责任感；信念；境界

当前，中职院校的学生正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求学生要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题，比如如何学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献等，这些都是他们面向社会和生活所必须具备的最基本、最重要的品质。如何实现人生价值，这是一个学生价值观和思想道德修养的体现，也是未来职业活动中的职业灵魂建设问题，它是个人生存和发展的根本所在。

一、奉献精神是人生价值观的体现奉献精神是指义务性地为国家或社会公众做事，即列宁所说的“奉献精神是一种为社会进行的无报酬的劳动”，奉献精神不是某人一时的“心血来潮”，而是他正确的人生观、价值观的体现。本文所谈的奉献不是无私的奉献，而是建立在一定物质利益基础上的奉献。从经济学的角度讲，笔者认为“一定的物质利益基础”就是劳动力价值，它由三部分构成：第一是劳动者自身生活的费用。劳动者当然也要给予自我奖励，收入比社会平均水平高一些，能在花园社区买套房，拥有较高的生活品质。第二是为家人尽义务的费用。儿女对老人有尽孝的义务，当你赚钱了要记得给父母尽孝。第三是自身学习提升的费用。社会的知识更新太快了，劳动者技能每三五年就要更新一次，不然就会被时代淘汰。

二、实现人生价值的阻碍因素（1）过分讲面子的传统意识。中国社会对人的约束主要是通过廉耻和脸面，一切以面子为重，人一旦养成“死要面子”的人生态度，就会害人害己。过分讲面子表现在工作和现实生活中，死要面子就是怕做错，怕出丑，以为这样可以树立自己的权威，建立影响。其实，有时出出自己的丑，是很有必要的，要敢于出丑，这就是“自我批评”。人不要为面子所限，坦然地面对自己的错误和缺陷，更能赢得别人的尊重，这比那些“打肿脸充胖子”的做法效果更好。

（2）浮躁愤世的个性习惯。如果一个人有轻浮急躁的习惯，肯定一事无成。轻浮表现在学习上无目标、无计划、无准备，只凭个人主观臆断，结果事与愿违，欲速则不达；急躁表现在做人做事上的情绪化倾向，不理性，难以控制自己的行为，不假思索地表态，事情结果不尽如人意。

00（3）夜郎自大的自满心理。夜郎自大心理的弊端表现在以下两方面：第一，闭关自守，自以为是。自以为是表现为我很好，别人都不如我，我就是“天下第一”。第二，不思进取，思维定势。思维定势表现在总是用老眼光看问题，用固有的方法应对事情，不学习、不接受外界的事物，当面对新鲜事物时，就会形成对自我创造力的障碍。

（4）自私自利的个人主义。近些年，由于市场大潮的冲击和教育上的失误，有的人道德开始出现滑坡，人们的道德价值观出现了一些混乱现象，道德评价标准失衡，诚信危机显现。如果每个人都只从自己的角度考虑，只顾自己，不顾社会，不顾他人，那么这个人就不能很好地在社会上立足。

三、实现自我价值的必要要素如何实现自我价值，笔者认为应该从改变观念，战胜自我，培养积极的进取心、强大的学习力和强烈的责任感来实现。

（1）进取心。进取心，是指不满足于现状，坚持不懈地追求新的目标的蓬勃向上的心理状态。显然，一个人如果没有进取心，那么他将终身无所事事，碌碌无为，难以度日，只能做一些打发日子的事，如睡觉、上网、早恋等。

部分学生以为自己一旦进入高一级学校就“高枕无忧”，这种心态上的“自满”导致行动上“迟缓”，所以学习效果不佳。而学校录取你，是因为你具备学校规定的基本条件，有继续学习的基础和潜力，而一旦你不思进取“吃老本”时，遭遇的结果就可想而知。所以如何在学习上保持长久的进取心，就是一个值得深思的问题了。

如何做到拥有持久的进取心呢？做到三点就可以了。首先，你得常给自己施加压力，“吃得苦中苦，方为人上人”；其次，规划好自己的职业，确定发展方向，有方向就有持续的动力；最后，开拓人际关系，学习为人处世的能力。这三点都要坚持下去，进取心才能得以持久。

（2）学习力。天下事没有生而知之，只有学而知之。谁的学习力强，谁就能在同等条件下成为第一赢家。而这里的学习力不是简单地看几本书、学几项技能，而是多方面的知识，比如综合素质的培养、组织活动能力的培养等，而且还要在学习上能够创新，计划能够执行，目标能达成，这就是学习力的要求。

（3）责任感。高校作为培养社会下一代接班人的熔炉，从现在起就要培养学生树立责任心和责任感的意识。只有这样，学生才能在将来走上社会岗位时具备强烈的责任意识，从而创造好的业绩。

四、如何在实践中实现自我价值学校、社会和企业都有自己的文化和游戏规则，问题是学校、社会和企业适应“我”还是“我”适应学校、社会和企业？我想大家要实现人生价值，只要完成“三个一”工程，就能够学得好，做得好，有尊严地实现自我价值。

（1）坚定一个信念。当你完全相信一个人时，你就愿意追随他，为之奉献。为了他你可以牺牲一切，这叫信念――对人的信任；对你所学的专业也是如此，你相信它能够让你实现价值，你会为之勤奋刻苦拼搏，这也叫信念。当你们选择学校和所学专业的那一天起，没任何理由说“我不该来到这个学校”。所以我们要在学校一定能够为实现我们的人生价值做好充分准备，获得我们需要的东西。没有这一个信念，我想你在学校是完成不了学业的。

（2）认识一个自我。按照马斯洛的人生需求理论，最基础的生理需求（衣食住行等自然性质的需求）是实现人生价值的最基础的需求，这是公认的理论。那么，如何树立正确的人生价值观？作为一名学生，应该正确认识自我，分析自己，发扬优点，克服不足，做好自己能掌控的事情，不要把时间耗在无法掌控的事情上。

（3）处理一个矛盾。就是正确处理物质与精神的矛盾。在冲突中始终保持物质与精神的基本平衡，实现矛盾冲突的统一，人生就成功了，人生价值也在解决矛盾冲突的过程得以实现。

综上所述，学生人生价值观受到传统因素、个性习惯、心理因素等影响，要改变此现象，需从进取心、学习力、责任感等方面入手，完成“三个一”工程即坚定一个信念、认识一个自我、处理一个矛盾，从而提升一种境界。

参考文献：

[1]胡慧晶.谈对当代中专生人生价值观的培养[J].吉林商业高等专科学校学报，1999（2）.[2]李建梅.论当代中专生人生价值观教育[J].湖南财经高等专科学校学报，2005（2）.[3]丁念国.构建和谐社会必须重视中专生人生价值观的培养[J].四川经济管理学院学报，2007（2）.[4]周广均.当代青年中专生要努力实现人生价值[J].全国商情（经济理论研究），2008（19）.[5]李维，杨继梅.辅导员评价体系构建研究[J].中小企业管理与科技（下旬刊），2011（7）.

第二篇：如何实现自我人生价值

古希腊的一座圣庙，一进门的门柱上赫然写着这样一句警世之言：“发现你自己!”当今社会，信息的充斥使人们失去了必要的思考能力，太平盛世的浮华使人心变得越来越浮躁。白日里为各自的名利奋斗，夜晚被各种娱乐生活引诱，越来越多的人失去了自我，找不到自我，甚至没有时间静下心来想想“我是一个什么样的人”，自我意识的觉醒在脑海荡不起一点涟漪。时代的变化太快，走着已经跟不上时代的步伐了，跟着感觉跑吧！“不经思考的生活，不是真正的生活”，现在，信息时代的大潮正把社会推向一个“自我迷失”的时代。

看看你的周围人，已经有越来越多的人找不到北了。电视电影看多了，在生活里就像是在表演；够档次的人见多了，也会在圈子里装装优雅做做秀，把自己扮得很清高；语言技巧学多了，说了一箩筐话却没有一点真实的感觉。很多人现在说话做事是在模仿别人中生活，而不是在做自己。很多年轻人自以为很个性、很叛逆，标榜自我，其实并不是做真实的自己，而是在追逐新潮，抄袭别人的生活。

现在就是一个做秀的时代，不仅名人会做秀，商家会做秀，官员也会做秀，老师也会做秀，据报道，在今年（1997年）儿童节，在广州的一个六一庆典活动，领导、老师、嘉宾一个一个接着在台上长篇大论做报告，学生在台下个个眉头紧皱、酷热难耐，如受酷刑，大人们把儿童节变成了显示领导“重视”、实现宣传最优化、利益最大化的秀场，这哪是为儿童过节日！成人世界的“做秀文化”已经开始从娃娃抓起，不断熏陶，培养出了一代又一代“秀才”。现在一个五岁的儿童上台表演节目，也会打出大人们惯用的手势，煽动台下观众“给我点掌声啦！”，每当看到这类情景，我脑子里就自问：这真是孩子真实的心声，还是大人教好的？在这种迎合心理下成长的孩子，将来会成为他自己吗？现在大学校园里的杀人、自杀、跳楼、卖淫、包养等等恶性事件层出不穷，其自身根源只有一个：迷失自我。

要想实现自我人生价值，必须做真实的自己！这是实现自我的第一步。只有达到自我实现的人生状态，才能获得生活的幸福、心灵的安宁和内心的丰富。自我实现意味着发现自己、超越自己，自我实现意味着充分的、活跃的、全神贯注的体验属于自己的生活。自我实现意味着知道自己人生的取舍。正如一首诗：

“上帝在你我心扉轻语，悄悄的却又可闻的，他告诉我们：

什么应该把握，什么应该逃避。”

李嘉诚说：“人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受属于自己的那份悲伤，只有这样，你才能够体会到什么叫成功，什么是真正的幸福。”

最有力量的，还是尼采的那句话：“成为你自己！”。

（二）“我们不模仿，因为我们是他人的榜样”，如果能在生活和工作中树立典范，成为别人学习的榜样，那就说明做人做事做到了一定的境界。即使达不到如此境界，“成为我自己”，则是实现自我人生价值的基本体现。

如何成为“我自己”呢？一个实现自我人生价值的人，按照马斯洛的需求层次理论，就是在满足了生理需求、安全需求、归属需求、自尊需求等基本需要之后，追求自我实现的人。自我实现者才是完全心理健康的人，自我实现者就是做真正的自己。

自我实现既不是我行我素、孤芳自赏，也不是刻意追求完美、所谓完人。无论在职场还是在生活中，一个追求实现自我人生价值的人，应该具备以下个人品质特点：

一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自恋的人太看重自己，自狂的人不能正视自己，自满的人忽视潜在的自己，惟我独尊的人迷失了自己，自甘堕落的人抛弃了自己，自杀的人接受不了自己，这一切都是不能正确认识自我和接受自我。

要想实现自我人生价值，首先要开展内心对话，自己向自己敞开心扉，倾听自己内在的冲动的声音，了解真实的自己：我是什么样的人，我有什么样的情绪倾向，我要向何处去，我的人生使命和责任是什么，我有什么优点和缺点等等。把自己看清楚弄明白，发现在这个世界上独一无二的你，无条件的接受属于你自己的一切，你才能够找到你的人生价值，然后再去实现你的人生价值。

二、接受他人和生存环境。一个努力实现自我人生价值的人，必然寻求与周围的人际关系和生存环境相协调，既不被外部因素所左右，同时又努力把一切外部因素转化为有利自身成长的因素。

一个愤世嫉俗的人感到处处碰壁，没有一个风向对他是顺风，因为他把自己放在了环境的对立面。一个处处看着别人不顺眼的人，凡事都是他对别人错，即使满口的正直善良你也不要相信他，因为他蒙蔽了自己的双眼。在职场，能够接受他人的人，以同理心处事，心胸开阔，人际关系良好，善于吸纳别人的优点和长处，很容易被领导赏识和得以提升。在生活中，善于接纳别人的人，能建立更适意的社会关系和私人关系，在生活中获得深刻的幸福感。

马斯洛做过一个很形象的比喻：儿童是睁大了眼睛，用毫不挑剔和天真无邪的眼光来看待世界的，他们只注意和观察事实是什么，对他并无争论或者要求，自我实现者也是以同样方式看待自己和他人的人性的。试想，如果我们能够以儿童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我们的生活中会避免多少指责、怨恨、不满、敌视等消极情绪！

三、行为的自然流露。一个虚伪、装腔作势、玩弄花招的人，他已经找不到真实的自己，又何谈实现自我呢？所以，追求实现自我价值的人，在他的行为风格上必然坦率、纯真、自然，毫不做作和伪装。有一句名言：“一个人如果能够在力量上显示自己时，就决不会在技巧上做文章。”，如果你敢于面对真实的自我，如果你的内心力量够强大，你就没有必要刻意装扮自己。越是小官僚越会摆官架子，真正的领导者都是平和自然的；越是内心自卑的人越伪装得很傲气，越是没钱的人越充阔佬，他怕别人瞧不起自己。大海不言不语，谁会怀疑它的深沉浩瀚呢，泰山挺拔屹立毫不在乎别人的感受，谁又敢和它叫真呢？做真实的自己，敢于面对自己人性的优点和弱点，坦诚面对人生，才是实现自我的必由之路。

四、对现实生活具有敏锐的洞察力、欣赏力和创造力。热爱生命，热爱这个世界，热爱你身边的人，热爱你的工作，并保持欣赏的时时常新，洞察到平凡生活的意义，才能体验到人生蕴涵的价值。人生价值是由一个个阶段性的成果体现的，一个阶段的成果又会成为实现下一个成果的过程，人生价值是结果和过程的综合。每个人都要恋爱，又不免失恋；每个人都要结婚，又不免会离婚；每个人都想活得很精彩，但是没有一个人会逃脱生命的必然结局。你说结果重要还是过程重要呢？如果只重过程不要结果，就像恋爱的人永远不结婚，终究是爱情无花果。如果只重结果忽视过程，就失去了对生命过程的精彩体验，永远不会有幸福感。所以，人生的价值既在于过程的精彩，又在于结果的实现，是对自己原始生命的再创造。

五、明确的目标、责任和使命。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。关于人生目标和责任的论述很多，我只想强调一点：人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任，就是一次人生价值的实现，自我人生价值是通过一点一滴的生命积累实现的。

六、超然独立的特性和离群独处的需要。现代人面临的最大心理问题是越来越失去了独立思考的能力。信息充斥了生活的方方面面，网络世界又成为越来越普及的生活方式，现代人很少有时间安静的坐下来想想自己的心事了。有些人的心理已经变得很脆弱，忍受不了一刻独处的时光。很多人迷上了上网，偶尔隔绝了与网络世界的联系便手足无措；有些人的习惯是下班回家第一件事就是打开电视，期待一生都看不完的连续剧，如果哪天偶尔停了电，就像热锅上的蚂蚁烦躁不安；过去人们出差习惯带几本书或者日记本，现在出差就问旅馆能不能上网、喝咖啡或者聊天。很多人在繁华丰富的生活方式中已经越来越找不到自己了。虽然他们往往也经常呼唤自我，但他们往往是在别人的参照系里寻找自己的定位，而不是内视自己的心灵去发现潜在的自我。一个迷失自我的人就不会思考和发现自己的人生价值之所在，又如何去实现自我价值？

独立思考能力是实现自我人生价值最重要的个人品质。能够在享乐年华而不随波逐流，耐得住一点寂寞，享受偶尔的孤独，以深入自我的方式思考，修身养性，时时自省，就会点亮心路上的一盏明灯，激发出自身无限的潜能和价值。

第三篇：爱岗敬业,从本职工作实现人生价值

爱岗敬业，从本职工作实现人生价值

（祝慧芳）

有一种职业，它工作在生活的最基层；有一种奉献，它生长在城市的土壤里；有一种精神，它竖起了城市天蓝水清的丰碑……这种职业的名字叫城市环卫，从城市到乡村、从繁华到萧瑟，这个职业与人们的生活紧密相连，但却一度被很多人视为下等的职业，今天，我要说的是就是这样的一个职业，在一群人的努力下，一步步她走出来人们视野的低谷，在一些人的坚持下，让这个职业散发出来夺目的光彩。A：

有人说，环卫工作平凡而普通，很难有所作为。但多年的环卫工作经历使我切身感受到，只要情系环卫，爱岗敬业，勤恳工作，在平凡的工作岗位上同样能发挥不平凡的作用；在平凡的工作岗位上同样能创造出不平凡的业绩。李成文就用他12年的坚守，让我们看到了环卫工作其实大有所有。

李成文是生活垃圾处理中心的一线作业人员，2002年，风华正茂的他加入环卫这一特殊的行业，毅然的选择，注定了他与微薄的收入和辛苦工作结缘，更注定了他的人生从此将于垃圾处理为伍。

一提到垃圾场，人们总是想到那种呛人的恶臭，成群的苍蝇，扑面的尘土。这是事实！这里的恶劣环境，用三个字概括那就是“苦、脏、累”，面对这种艰苦工作，青春年少的他却横下一条心：既然选择，干不出个样来，那就不是李成文。

三十六行，行行出状元，就是在这样恒心、信心的支撑下，李成文在垃圾场努力工作，哪里需要人他就奔向哪里，一定要当垃圾处理工中的状元。2003年，当突如其来的“非典”灾难袭击中华大地的时候，年仅22岁的李成文意识到自己所处工作岗位的重要性和危险性。由于全市人民彻底整治环境，进场垃圾量成倍增加，进而工作量也成倍增加，作为推土机司机的他，忙得连中午饭都顾不上吃。人手少了，他每天工作十四五个小时，有一段时间，安全防护服不够用，他把自己的让给值班同事，在场上从从容容的工作，鼓足了同事们战胜“非典”的信心与决心。

此时，你或许会说，垃圾场一名职工人能起到这么大的作用？你不敬业，我不爱岗，垃圾照样能处理消纳。可是我想说，朋友，我们每一位职工都是环卫工作者中的一员，环卫事业的兴衰与我们每个人息息相关。

“皮之不存，毛之焉附”，一个企业，如同一个民族，当它强大时，他的人民就会扬眉吐气，神采飞扬，当它衰落时，人们可能只有暗自嗟叹。因此，应该把企业当成一种力量的源泉，生命的支撑，视企业如生命，与企业共命运。作为一名环卫工作者，我们深深地知道该如何把握自己的命运，只有努力拼搏，团结一心，克难奋进，才能让我们的环卫事业乘着党的十八大的东风不断发展，才能使我们的企业立于不败之地！B: 由于垃圾场环境的特殊性，2006年李成文得了急性肺炎，住院的花费使原本就不富裕的家庭经济负担更加沉重，家人害怕病的来源与工作环境有直接关系，多次劝阻他辞掉工作。按他当时所掌握的劳动技能，的确能找到一个比较好的工作。为此，他也曾犹豫和彷徨过。

优秀的人才培育，离不开“优质土壤”，也就是良好的人才策略。产业公司领导一贯重视人才队伍建设和培养，对专业技术人才在待遇方面逐步给予提高，无微不至地关心他们的生活。特别是厂领导为了挽留他，做了大量耐心细致的思想工作，从公司成立之初的寥寥数人，到公司的发展壮大、从人生的价值取向到社会对环卫职工越来越多的理解和认可，经过对李成文的不断引导，使他逐渐认识到，我们职业的崇高。

一席话，一次诚恳的心与心的交流，李成文更加深刻地意识到——城市每天都会产生许多垃圾，如果谁也不愿意来做这个工作，那城市很快就会变得像垃圾场一样，通过环卫人辛勤的劳动为广大市民和城市建设创造清爽整洁的生活环境，同样能实现自己的人生价值，同样为环卫事业添砖加瓦！

从此，李成文树立了正确的人生价值方向，在本职岗位上更加严格地要求自己，履行着自己的职责，监守着自己的责任，信心百倍的做好自己的同时也是环卫人从事的这一神圣、不辱使命的环卫事业。

领导无微不至的关心，增加了我们干好工作的信心和决心，从那以后，李成文时刻铭记领导对他的殷殷期望，处理中心的每一个角落都留下来他奋斗的足迹。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，”潜下心来要做好环卫事业的李成文很快就成环卫工人中脱颖而出，多次获得了城市美容师荣誉称号。C: 随着城市建设规模的不断扩大，环卫产业作为二十一世纪的朝阳产业，正在构筑环卫基础设施建设与城市建设同步发展的蓝图。大力发展环卫产业，创建清洁优美城市，让环境卫生更地服务于包头园林、卫生城市建设和环保模范城市建设，使“美丽宜居”包头不再是梦想。几十年来，包头环卫人发扬“宁愿一人脏，换来万家净”的环卫精神，大胆构筑，走产业化道路，为改善和创造我市良好的人居环境建功立业。

2010年处理中心启用，经过中心多年的培养与引导认为时机成熟，让李成文担任了安全生产部部长一职，并于7月光荣地加入了中国共产党，这意味着他肩上的将要扛起更重的担子、更大的责任、更多的奉献。

信任的力量无穷，在全新的岗位上，李成文更加严格要求自己，处处以身作则，事事发挥好表率作用，不断增强班组的凝聚力和战斗力，发挥团队“美化城市、服务百姓”的重要作用，使班组成为一支拉得出、打得响的战斗集体。

他以身作则，严格遵守中心的各项规章制度和管理考核标准，有力的促进了垃圾处理中心长效管理水平的提高。针对各区环卫局车辆人员的情况，尽责尽力为他们服务，赢得了广大单位的一致好评。

垃圾处理工作从凌晨五点到下午工作结束，而李成文的工作时间却远远长于其他工人。身兼的责任不同，每天他都要对工作提前进行安排，且要安排得井然有序，不能有半点疏漏。无论寒冬酷暑，刮风下雨，李成文都雷打不动地第一个来到中心，坚守在岗位上严格要求职工们坚持标准，做好每一吨垃圾的处理工作。

与李成文工作在一起，你就会发现，他对工作的认真经常变成了“较真儿”。那种只要进入工作状态每一分钟都兢兢业业的态度，最初很多人不能接受，但时间久了，你就会发现，就是那样的一股子“轴劲儿”才会让垃圾上的垃圾服服帖帖，才会让压实机、推土机、装载机、消杀车等各种机械俯首称臣。“态度决定一切！”李成文用最完美的工作态度，把自己的工作当作一种精神享受和乐趣追求，正是在这样态度的指引下，完成了他而立之年的华美转身。D: 每一个共产党员身上散发出的光辉，就可以温暖和影响周围一群人的行动。自从加入了中国共产党，李成文用一个共产党员的标准，努力提高自己，用最最真实的行动折射正能量，弘扬“宁愿一人脏，换来万人洁”的行业精神。

回眸走进环卫战线的这12年，李成文，如履行青春的誓言，把美好年华无私地奉献给执着追求的环卫事业，用真情实意、言传身教引导人们热爱自己的家园，谱写出了一曲以艰苦的劳作和辛勤的汗水给市民群众创造一个整洁、舒适环境的爱岗敬业、无私奉献者之歌。

去年，李成文获得了“自治区五一劳动奖章”，今年获得了国家城乡建设与保障部“环卫先进工作者”荣誉称号，这不仅是对他个人的褒奖，更是对我们环卫人的褒奖。

值得庆幸的是，李成文还被职工推选为新一届职工代表，从那一刻起，来自最基层的他可以参与审议公司改革发展的重大决策，这是广大职工的意愿，更体现了公司对职工队伍的重视，也有公司领导对他工作的肯定。在这里，请允许我代表李成文感谢公司各级领导，衷心地祝愿各位：工作顺利，身体健康，万事如意。

其实劳模先进的成长一方面是自身努力的结果，另一方面是公司各级党政工团领导关心、支持的结果。李成文同志只是代表了公司某一岗位、某一群体，在我们产业公司400多名职工中，立足本职、爱岗敬业、敢于吃苦无私奉献的职工、干部还有很多：机扫站扫车司机、自治区劳模高勇；医疗垃圾厂清运司机、包头市劳模王锐及青昆收费所收费状元胡立珍等。

李成文能有今天的成绩，除了同事家人的支持，还与产业公司用人机制、公司领导重视、培养人才密不可分。刘总带领下的领导班子，针对环卫工人薪酬福利待遇低、工作环境较差的实际情况，连续两年为职工涨工资；特别是在对管理人才、专业技术人才以及一线职工的倾斜上，让职工真正尝到了实惠，大大增强了企业凝聚力。

同时，公司积极为人才的成长提供条件，做到“不看学历看能力，不看文凭看水平，不看年限看贡献”，做到不拘一格选人才，营造了良好的用人环境。在这样的环境中工作，所有职工都能够扎根环卫、立足本职，涌现出了一批又一批的先进工作者。也正是通过这样一点一滴、深入细致的工作方法，包头的环卫事业才有今天的长足发展，顺利完成我市“全国卫生城市”、“国家环保模范城市”、“全国文明城市指数测评”等考评任务，从下至上形成一种团结、向上的良好氛围。

人们常常谈论人生价值，一个垃圾处理工不可能创造惊天动地的伟绩与轰轰烈烈的辉煌，我们能做的就是要认认真真地做好垃圾处理工作。李成文就是这样做的！我们要以李成文为榜样，更加努力的学习，扎实工作，争取在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩。我相信，只要我们大家心往一处想，劲往一处使，一定会把我们的城市环境提高到一个新水平。为振兴包头经济，创造优良城市环境、发展环卫事业的明天而不懈奋斗！

谢谢大家！

第四篇：认识你自己.实现人生价值doc

“认识你自己。”这是雅典德尔菲神庙前石碑上镌刻着的古希腊时代探讨人生奥秘的箴言。苏格拉底常用这句话来警醒世人。然而，一个人千辛万苦来到人间，从认识自己的父母开始，需要认识的人和事物实在太多了，以至于往往忽略了去仔细地辨认一下自己。但要经营自己，大概还是需要从认识自己、认识人生开始。

看看猿猴的样子，想想这就是自己的祖先。可爱吗？好玩吗？难以接受吗？不过，如果你不喜欢猿猴也没有什么关系，因为人究竟从哪里来，至今并没有统一的认识。人由猿猴进化而来的说法，不过是达尔文的一家之言而已。什么是人？《现代汉语词典》（第五版）是这样定义的：“指由类人猿进化而来的，能思维，能制造和使用工具进行劳动，能进行语言交际的高等动物。”这就是说，用唯物主义的观点来看，人首先是动物，有动物的一般属性；然后才是“高等动物”，这个“高等”是人与一般动物的区别，其重点在于人的心智的复杂程度、精密程度非常高，其关键还在于具有自我意识和自由意志。

意识、意志之类的东西，看不见、摸不着，挺抽象的。可这都是人类自己“抽象”出来的，怨不到别的什么生灵头上去。所以，我们还是要自己来“消化”，这就叫“自作自受”。意识是人类特有的高级心理反应形式，是人的感觉、思维等各种心理活动的总和。动物也有感觉，知道冷暖，懂得饥饱，但它没有向内的思维，不能意识到自己是“谁”，无法形成自我，不能知道自己到底是个什么东西或不是个什么东西。人能够向外审视，也能够向内自省，可以在心中自我打量，给自己照镜子，清楚地意识到自己的存在。“自我”是意识的主体，也是意识的对象。

经营自己意志是为实现某种理想或达到某种目的而自觉地为之努力的心理状态。所谓自由意志，可以理解为：人有自我意识，所以会有自由的选择和自由的表现，可以自由地思考、选择和行动。这是不是就有了一点经济组织中所谓法人的“味道”呢？自己做主，自己承担相应的责任，这才是一个完整的人！

人是“自我”之主体，这就来麻烦了。什么麻烦呢？不满足于吃饱穿暖了，不满足于活着了，还琢磨些为什么活着之类的事情，也就是人生的问题。什么是人生？顾名思义，就是人的生命与生活。人的生命历程该怎样走？人的生活该如何安排？傅佩荣先生认为：在思考人生的时候，既要考虑人生的结构，又要考虑人生的发展过程。结构是相对静态的，倾向于“空间化”；发展是动态的，倾向于“时间化”。完整的人生有“身、心、灵”三个层面和“过去、现在、未来”三个向度。“身”是指到现在为止人们在一个人身上所能看到的一切，因此代表“过去”。这里的“身”不是指单纯的身体，而是包含有“身心”的意思。是身体及其引申出来的一些内容。如健康、体能、技能、容貌、气质等。“心”则是指一个“有知、有情、有意”的主体，代表着“现在”。心的发展侧重于获取知识、发展情感和培养意志上。“灵”则能够指引一个人前进的方向，是人生价值提升的管道，也就是针对“未来”的。“灵”的层次属于是纯粹的精神世界，十分抽象，不容易说清楚。“灵”是针对人生的目的、意义之类问题的运作，侧重于人的使命和信仰的发展。“灵”的作用重点在三个方面：一是为身体的活动和心智的活动界定意义；二是为身体与心智的运动增加动力；三是让自我之灵魂在“超越界”获得恒久的快乐。一个完整的人生，不能忽视“身、心、灵”这三个组成部分，否则，人和一般动物就没有了分别。动物的需要只是生存和延续。人不只与一般动物一样有“身”的基本需求，还有“心”的欲望和“灵”的追求。身体健康，是必要的，但不是“充分的”；心智成长，是必需的，否则人的一生就是愚昧的、有缺憾的；灵性修养，是重要的，不然的话，身心的发展就失去了方向，人难免会坠入空虚与痛苦。

前面说了，人生的静态结构有“身、心、灵”三个层面，这是从纵向来透视的。我们还可以把这三个层面作横向的剖析，进一步把握每一个层面的构成情况。

那么，该如何经营自己呢？首要的问题是如何安放自己的灵魂。我们不妨扪心自问，我们当下的生活，我们追求的东西，真是内心深处所渴望的吗？也许是，也许不是，也许更多的时候不过是人云亦云、随波逐流罢了。要做一个什么样的人？或者说，人活着以什么为幸福？以什么为快乐？这是人生的一个基本问题，也是最不容易解决好的问题。然而，这样一个重大问题，却常常被轻视或忽略。以至忙忙碌碌大半生，却越来越迷惘。二十世纪八、九十年代流传一句话：“穷得什么都没有了，光剩下钱了！”就是对灵魂丢失的一个群体的生动形象的概括。生活中，每一个人都需要对这个问题进行经常性的思考，并在实践的基础上不断修正思考的结果。谁在某一阶段把这个问题解决的相对好，谁的才智和勤奋就能够同获得的幸福快乐成正比，谁的付出就能同人生价值成正比，谁就有可能在与同龄人的“人生长跑比赛”中取得阶段性领先。谁能做到身体的成长、心智的开发和心灵的提升协调互动，谁就有可能获得内心的充实，实现心灵的和谐，获得恒久的快乐。

其次，如何开发自己的潜能，尽可能多地创造和获取财富（既包括物质财富，也包括精神财富）。在过程公平的前提下，一个人拥有的财富越多，说明他对社会的贡献越大，受到的尊重也应该更多。当然，如果你愿意把自己的创造奉献给社会，则体现了一种更高尚的人生追求，也正是因为如此才突显创造者的崇高。人赤条条地来，赤条条地去，都是如此的。但假若在来与去的过程中始终是赤条条的，岂不是成了社会的寄生虫？所以，一个人要研究如何开发运用自己的各种资源，更富效率地去创造财富，并使得创造的成果合理地“惠及”自身，形成自激励、正反馈，从而把自己的潜能发挥到极致。在现有的技术条件下，要探明一个人心智的潜能究竟有多大，尚属于天方夜谭，即使这个人是一个傻瓜。我们有理由认为，人的心智的潜能是无限的，只要你愿意努力，并且有一定的方法，“什么样的人间奇迹都会创造出来”。

再次，如何尽可能地提高生命的质量。人都希望长寿，但绝大多数人也不是单单为活着而活着，而是希望同时把自己的潜能发挥到极致、生命延续到极致。这就有平衡、取舍和协调统一的艺术。健康地活着，是必须的；有滋有味地活着，活的对他人有所帮助，对社会有所贡献，才是自己的幸福，亲人的自豪，社会的福音，这样的人生才是充实的和充分的。我们是幸运的，因为有了市场经济，有了物权制度，才有了经营自己的可能性。完善的市场经济意味着自由、平等、公平和公正。它不认权力，不查祖宗三代，只认你自身的价值。市场对人才资源的配置，使得人尽其才有了实现的可能。只要你有本事，得方法，就会找到适合自己的舞台。市场配置财富，使得“按劳取酬”，准确地说是劳动的价值有了实现的可能，只要你肯付出，有效率，就会得到应有的回报。总之，真正的市场经济会使你的才能和勤奋与你的获得基本保持一致成为一种常态，而不再是某个组织或某个开明人士给你带来的意外惊喜和感激涕零。《物权法》确定了个人财产的合法性，这从制度上保证了任何组织和个人都没有剥夺你合法财产的权利，意味着“穷有理”的逻辑在法理上不再成立，合法致富的人无需再遮遮掩掩地享受自己财富。我们无需苛求人人达到“毫不利己，专门利人”的思想境界，但我们可以尝试着做一个利己利人的人。一部《物权法》看似保护的是个人的财产，实则保护的是一个国家每一个公民劳动的动力和创造的热情，为人的全面发展创造了条件。我们的幸运还体现在，世界进入知识经济时代，中国步入了改革开放时代。在知识经济时代，更多的人不再单单是与生产资料相结合的劳动工具，不再仅仅是社会化大生产分工协

作下某一个流水线上的“螺丝钉”。创意创造财富，个人的知识、智慧、技能、经验等所决定的创造力，在市场竞争中愈来愈显示出其决定性力量，形成了与传统物质资本、金融资本相抗衡的智力资本。智力资本所有者可以和物质资本、金融资本所有者一样共同拥有公司的权益。“知识就是力量”，知识就是财富，知识也成为话语权和分配权的凭借。在这个改革开放的时代，“一手老茧”的人正渴望拥有更多的知识，也好把自己演变成“臭老九”，“臭老九”日益成为人人想拥有的“香饽饽”；“造原子弹的比不上卖茶叶蛋的”的时代已经成为尘封的历史。老话说：“秀才遇见兵，有理说不清”，现在“兵”都已是秀才，秀才才是好“兵”，秀才在角斗场上也不再是弱者的代名词。

我们走进新时代，我们的心情是多么豪迈！朋友，仅有心情豪迈还是不够的呀！我们需要把激情转变成为踏实有效的创业行动，我们需要由心情的豪迈升华到心灵的超越。经营自己吧，给自己当好董事长，当好总经理，当好灵魂的工程师！从这一刻开始，给自己下一张任命书，并宣誓就职吧！

第五篇：准确自我定位 实现人生价值

准确自我定位 实现人生价值

——计算机系2014届就业指导会

本刊记者/金小乐

2013年6月7日19:30,由西南交大学峨眉校区计算机与通信工程系主办的2014届毕业生就业指导系列活动之“我们的抉择，强锋谈就业”在扬华讲堂顺利举行。本次会议由计算机系党总支书记张强锋主讲、党总支副书记李萍主持。出席会议的嘉宾有：校区学生处处长助理李骐、校区团委副书记张江泉、校区组织部部长助理陈诗伟及计算机系通信班班主任李永辉。2010级计算机系的全体同学参加了本次会议。

“精英教育时代随着教育的大众化发生了改变，原有的金字塔式教育已朝纺锤形培养模式过渡，本科生与研究生的数量呈急剧上升态势，‘物以稀为贵’早已不符合现今社会和企业对大学生的需求状况”。张强锋老师在会议一开始就强调，虽然相比“大格局”每况愈下的就业率，我校这个“小格局”仍然处于良性循环状态，但近几年“就业难”成为常态问题，就业形势仍然需要引起当下毕业生的足够重视。

2013年为何成史上最难就业年？在对就业形势和现状的详细分析中，我们了解到，2013年高校毕业生高达699万人，预计2014年毕业生数量将超过700万，加上往届没有实现就业的而如今需要就业的毕业生预计将超过900万人，宏观就业形势不容乐观。张老师分析到，从应届毕业生的签约率来看，与去年同比呈现下降趋势，中国就业总量压力很大,劳动力供大于求，高校毕业生总量大，就业结构短期不会有明显改变，这意味着找份合适的工作并不容易。特别需要注意的是，我国劳动力总体有富余，但专业技术人才是个巨大的缺口，导致“招工难”与“就业难”并存的问题。对此张老师分别就农、工、服务业的具体所缺人才做了专门介绍，从城市来看，二线城市人才需求旺盛；从就业岗位来看，基层人才十分短缺，“就业是双向的”，他希望大家认清自身能力，进行理性选择。随着考研升学、公务员招考和国家项目就业竞争日益激烈，张老师适时地为大家讲解了“如何判断自己是适合工作还是读研”这一问题，并对我校主要就业渠道工程局和路局等做了深入介绍，同时也就“收入、专业对口、就业观念”等常见问题逐一解答。在张老师全面而细致的指导中，同学们不仅对整体就业情况有了一定的了解，也对自己的就业方向有了新的想法和认识。

“职业没有贵贱之分，适合自己的才是最好的”，李萍老师在会议最后借张老师之言，祝各位同学尽快在明确的职业定位中实现自己的人生价值。我们拒绝平庸，即使我们终将平凡。有的人俯首甘为孺子牛，有的人蜡炬成灰泪始干，有的人希望轰轰烈烈过一生，有的人认为平平淡淡才是真。人生在世，我们都应该找到自己适当的星座，发出自己应有的光亮。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，准确的人生定位，踏实的人生实践，将有助于我们闯出一条属于自己的人生之路，以自己的方式和能量汇入社会前进的大潮中，最终将得以实现真正的人生价值。