好读书是一种美德

第一篇：好读书是一种美德

水的追问

有一本书，我好喜欢，书名叫作《《why?水》，英文why的意思是“为什么呢？”，书中讲述关于水的故事，为我打开了一个神奇而有趣的世界，也让我幼小的心灵开始学着思考，水对于我们的生命来说是如此重要，真是太不可思议了。

书中机器人水博士拉诺对水的讲述伴着我思绪的翅膀，飞到了像梦中的一个水世界，哇！原来我们所居住的地球是太阳系八大行星之中唯一被水覆盖的星球，地球是一个名副其实的大水球呢，我在心里不断地追问：这么多的水是从哪儿来的？地球上本来就有水吗？

水博士拉诺带领我们继续一探究竟，地球刚刚诞生的时候，其实没有河流，也没有海洋，更没有生命，它的表面是干燥的，大气层中也很少有水分。那么如今浩瀚的大海，奔腾不息的河流，烟波浩淼的湖泊，奇形怪状的万年冰雪，还有那地下涌动的清泉和天上的雨雪云雾，这些水是从哪儿来的呢？地球表面70%是水，有趣的是人体70%也是水，难道这是宇宙中的巧合吗？

让我们聚焦停留在水博士拉诺告诉我们的一个真相：“水污染的主犯是人类！”，拉诺一脸无奈地接着说“好多人都以为工业废水是水污染的罪魁祸首，其实最大的污染源是生活废水，确切地说，是人类所有家庭使用的不易分解的合成洗剂”。

至此，我们好像已经掌握了“珍惜每一滴水”的知识和道理，我可不这么认为，我所在的学校名字叫“行知小学”，有一段时间，我特别想搞清楚“行知”的真正含义，通过一番“百度”，了解了大教育家陶行知的故事和他推行的教育理念，让我明白了“知行合一”的妙理所在，只有做到了，才能是真的知道。于是，我与要好的同学商量发起成立了 “水滴公益爱心社”，开始了爱水、节水、护水的行动，我还积极参加了学校组织的“南水北调新民谣”合唱团，我和同学们渐渐懂得了饮水思源的含义。

今年10月份，来自湖北的汉水丹泉就流经在我们石家庄人的家门前了。一本《大江北去》的书，让我了解了身边正在发生的关于人与水的传奇，我认识书的作者梅洁奶奶，还有一张合影成为我们忘年之交的见证，她在书里这样描述南水北调中线工程：这一人类历史上的巨大调水工程，汉江，在她从陕西嶓冢山流向长江，以其柔美的身体写就了一个“人”字左边的一瞥，这一瞥长达3000里，当她在离嶓冢山900余里处的丹江口水库人工分出一支经河南流向北方、流进石家庄、北京、天津时，她将又写成这个“人字”右边的一捺，这一捺也近3000里。只有宇航员可在太空拍下汉水丹泉在地球上写就的一个方圆万里的巨大“人”字！

喝上来自于湖北的汉水丹泉，我们的身体和血液里将融入长江汉水的血脉，我们也将会演奏出新的生命之歌，现在想来，我感觉对水有了许多的了解，但是，我心底总在冒出一个声音，水有听觉吗？水能看见吗？水有思想吗？水会有一个怎样的未来呢？

我还尚小，我想，等我长大了，好像能听会看还有思想，我们之所以创办水滴天使公益社，就是为了在2014年，当人们欣喜地端起从遥远的鄂西北流来的水时，不要忘记这长达50年的南水北调中线工程，先后有70多万人民失去了家园，百万亩良田及郧阳、淅川、均阳三座千年古城已沉没江底；不要忘记为此而两度奉献了家园和土地的库区人民；不要忘记他们在半个多世纪里经受的磨难和牺牲！。

民以食为天，食以饮为先。饮食饮食，先“饮”后“食”。我们了解到了这么多水的知识，人一旦失去了水就失去了生命，所以我呼吁大家惜水、爱水、节水；并创办了“水滴公益爱心社”，说通俗点儿，就是读了这本书，才使我创办了这个社团，因此，我有很多感慨：让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧!

最重要的东西真让我大开眼界，这本书陪伴我好几年了，可以说是我的枕边书，几年来名字我所在的学校叫做行知小学，可是我不太明白行知是什么意思，“积善读书”是我祖上先人传下来的一个“家风”，我奶奶出身于“南皮张”家族，在500年前，明武宗正德三年（1508年）立下“积善读书，乃我家训”传世，荫及后代出现了状元张之万、探花张之洞兄弟同朝为相，传为千古传奇佳话。我还记的小时候，奶奶最爱给我讲张之洞的父亲张锳为读书人“添灯油劝学”的故事。张锳任贵州兴义知府期间，每晚让差役挨家挨户给勤学夜读的学子添灯油，风雨无阻，坚持了13年，当地百姓都知道张锳厚爱读书人，个个发奋读书，不断有人考取功名。这个“添灯油劝学”的故事，印在了我童年的心灵上，让我从小养成了爱读书的兴趣和习惯。

我们家是国家新闻出版广电总局授予的中国首届“书香之家”、我们家也是公益家庭。我的爸爸鄢福生常说，“读书不仅要明理，而且升华心灵，多做对社会有益的事。”爸爸不仅阅读，还坚持写作，他是省作家协会会员。他到湖北丹江口水库实地调查，写出上万字纪实报告《大江北去源头咏叹调——丹江口库区自然保护区媒体调查》；认识到流动儿童教育问题急需解决，他通过调查研究，提出创建“社区流动儿童心灵成长家园”，被中国发展研究基金会定为立项研究推广课题；了解到失独家庭老人的精神问题，他创办了“大爱暖阳社”，开展多种形式的关爱失独家庭活动„„我的妈妈李艳华喜爱读军旅题材的文学作品。1998年，她在《解放军生活》上读到了一篇名为《婚葬》文章，开通了一条热线和创办了志愿者拥军之家。

教育家说：书是智慧的钥匙。政治家说：书是世代的生命。经济家说：书是致富的信息。文学家说：书是人类的营养品。史学家说：书是进步的阶梯。奋斗者说：书是人生的向导。求知者说：书是饥饿时的“美餐”。探索者说：书是通向彼岸的船。迷惘者说：书是心中的启明星。学生们说：书是不开口的老师。受到家庭的影响，我从小就喜爱阅读，我们家的书墙中的书我几乎都阅读过，在我的家里，就有十几米长书墙的一排排“不开口的老师”随时与我相伴，其中名字叫:《why?水》━━水是什么，触发了我，使我行动起来。

我通过这本书了解到了一些水的知识：地球是太阳系八大行星之中唯一被液态水所覆盖的星球。水是地球表面数量最多的天然物质，它覆盖了地球70%以上的表面。古往今来，地球母亲用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被她的儿女们装饰得楚楚动人。可是，现在她的儿女竟然为了自身的利益，弄得她千疮百孔。人类只有一个地球母亲;而地球正面临着严峻的水环境危机。“有河皆干，有水皆污”是现在中国河流的写照。人体75%是水，地球表面75%是水，难道这是宇宙中的巧合吗？民以食为天，食以饮为先。饮食饮食，先“饮”后“食”。我们了解到了这么多水的知识，人一旦失去了水就失去了生命，所以我呼吁大家惜水、爱水、节水；并创办了“水滴公益爱心社”，说通俗点儿，就是读了这本书，才使我创办了这个社团，因此，我有很多感慨：让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧!

2012年6月5日，我和同学们成立了“水滴天使公益社”学生环保小组。我们注重水环境资源保护，平时我们在学校、社区和家里宣传爱水、惜水和护水的好习惯，心存感恩滴水之心，并落实到实际的行动中去，做到知行合一。我们还制作动手环保酵素，维护班里的环境。

2013年1月12日，我参加了全国著名作家、《大江北去》长篇纪实报告作者梅洁奶奶，主讲“南水北调大移民报告”活动，2013年11月石家庄市行知小学成立了合唱团，我们还专门演唱“南水北调新民谣”河北民歌，让同学们懂得饮水思源的道理。

到2014年10月，我们石家庄人就能喝上来自湖北的汉水丹泉了。我们之所以创办水滴天使公益社，就是为了在2014年，当人们欣喜地端起从遥远的鄂西北流来的水时，不要忘记这长达50年的南水北调中线工程，先后有70多万人民失去了家园，百万亩良田及郧阳、淅川、均阳三座千年古城已沉没江底；不要忘记为此而两度奉献了家园和土地的库区人民；不要忘记他们在半个多世纪里经受的磨难和牺牲！

我想说，我们不仅阅读，还要行动，这样才会知行合一，这样才会有收获，有进步。读书就像，阿甘的妈妈对阿甘说的：“人生就像一盒巧克力，不打开它你永远不知道下一颗的味道。”在这里我想说：“每一本书它就像一个个巧克力，你不去阅读它，你就永远不知道它的精彩，它的美妙；而你仅仅是阅读，并没有切实的行动，你就永远不会成长和进步”。

第二篇：爱读书是一种美德

爱读书是一种美德

南黄镇中心小学 丁艺铭 指导教师：鲁东菊

爱读书是一种美德.古人说：三日不读书，便觉语言乏味，面目可憎，是有道理的。读书能养性，放眼天下，心胸何其宽阔。早就有人说过，爱读书的人，淡泊以明志，宁静以致远，心下自有说不出的欣喜。读书不为名与利，只为使灵魂高尚，心灵净化，为提升自我的修养而读书是快乐的。

一本书,对每一个爱书之人都是如获至宝。书卷，伴随着你走过一年四季，春夏秋冬，如同故人一般，默默地陪伴，在你高兴的时候与你分享，在你生气的时候减轻悲伤。

一个无知的少年，无意中插上知识的翅膀，在蔚蓝色的天空中自由的飞翔，还有无数的小精灵在陪伴，这一切都书的创造。

然而事情并不是这样，我如同一只被困在笼中的小鸟，被这些可恶的书困住，我深深地痛恨这些书，就是这些可恶的书让我与这个美好的世界分隔两地，使我整天待在书房。

可是，在一次偶然中，我无意间打开了书，多么美妙！我一下子沉迷其中，就在那一瞬间，我一下子认为书不再可怕，我一下子与书成了朋友，昔日的牢笼早安，变成了美丽的花园，我现在一下子爱上了书。

通过读书我了解了许多古代名人读书故事，如：《施洋搓脚夜读 》《 鲁迅卖奖章》《 黄侃误把墨汁当小菜》《 王亚南绑在柱子上读书 》《曹禺真读书假洗澡 》也学会了许多关于读书的句子如：二十世纪三十年代初冯玉祥听到周恩来纵论天下大事，自愧不如，发出吃饭太多，读书太少之感叹 : 饭吃太多书读少，齐家治国无头脑。浑浑噩噩占着坑，遗矢不肥空懊恼。饭吃太多书读少，衣冠楚楚鼠头小。问他经济三不知，入夜歌厅去何早。饭吃太多书读少，平庸子女生烦恼。请人家教耗金钱，直上青云难确保。饭吃太多书读少，四肢发达心变老。便便大腹不轻松，百病齐来同路草。

逐渐，喜欢上了古人的我就开始欣赏古人的妙谈，我爱曹操的千古名句：“烈士墓年，壮心不己。”的千古名句，我也受易安居的词，昨夜雨蔬风骤，浓睡不消残酒。我更爱诸葛亮的名句，鞠躬尽瘁，死而己。

现在，每当我捧起书，我就将会聚精会神地看书，每当我打开书，一下子发出阵阵香香的翻书声，那声音如同天籁之音又绕浩如烟海三日而不绝。而看到书中的紧要关头，当那时，我就会兴奋不己，似乎自己也融入其中。

书是人类的精神粮食，因此，读书是一种享受，爱读书是一种美德，世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人几乎都是爱读书的人。

第三篇：感恩是一种美德

感恩是一种美德

我国从古至今向来是一个懂礼仪，知羞耻的文明之邦，感恩也是中华美德之一，我们是中华人民的儿女，我们是龙的传人，我们有责任把中华美德一代代的传下去。”“滴水之恩，应当涌泉相报”，还是老话讲的好啊，“人敬我一尺，我敬人一丈。”

别人对我们的不好，我们不要放在心上，别人对我们的好，我们要牢记心心上。从小到大，我们在世上最亲的人就是养育我和教育我的老师。雅戈尔小学二年级：88265569

第四篇：赚钱是一种美德

谁能进入“上流社会”

如果从财富的占有量来衡量，现在能被称做上流社会的人大约占美国人口总数的１％。据《今日美国》杂志１９９８年提供的统计数字，目前这１％的最富有的美国人拥有全美国财富的４２％；其中最富有的家庭所拥有的财产的数目最低的也达２００万美元以上。然而，家庭经济状况只能说明某些人具备了进入“上流社会”的通行证，而真正的“上流社会”的人除了有钱，还必须具有其他相应的条件。

在１９世纪３０年代，法国贵族托克威尔在游历美国后写下了他的长篇巨著《论美国的民主》。他在这本著作中将美国上层阶级中的有钱人与欧洲国家的贵族做了一个对比，得出了如下结论：“美国的富人大部分曾经是穷人，他们不是依靠继承遗产而毫不费力地过上富裕生活的。他们饱尝心酸，长期同逆境搏斗，对于贫困深有体会……这些人如今刚刚沉醉于经四十多年来的奋斗得到的财富以及享受这些财富的快乐之中。因此美国的上层阶段一直毫不隐晦地做着发财富富的工商梦。”

而在欧洲实行贵族制度的国家里，“上层阶级也就是贵族，贵族就是社会的统治者。他们专心投入于重大的社会、公共事务而无暇去做工商业。即使他们中的一些人想去经商，他们的阶级地位与意志也会马上阻挡他们的道路”。因此一个明显的差别就是，在实行贵族制度的欧洲国家，上流社会的家庭在经几个世纪的演绎后不一定有很多的财富。

能进入美国上流社会圈子里的人必定是有钱人。但有钱人是否真正能够进入美国的“上流社会”则还要看他的钱是“旧钱”（ｏｌｄｍｏｎｅｙ，指经几代经营得来的钱）还是“新钱（ｎｅｗｍｏｎｅｙ，指靠自我奋斗，一下子暴富得来的钱）。如果他手中的钱属于“新钱”，那么他充其量也只能说是属于按家庭经济状况划分的“上层阶级”，暂时还算不上是“上流社会”的人。处于经济上层阶级的人是否能使自己成为“上流社会”的一分子，就要看他如何将自己的“新钱”加速折旧变为“旧钱”——归根到底还是要看“上流社会”的人是否接纳你。

“四百人”的排外倾向

１９世纪初，纽约的上流社会是指以艾斯特家族为核心的“四百人”的小圈子。艾斯特家族早年靠其祖宗约翰·雅各布·艾斯特与中国人从事皮货贸易而迅速致富，经几代人的努力，到了１９世纪初艾斯特家族已经成为纽约数一数二的“名门望族”。据说，约翰·雅各布·艾斯特的儿媳妇卡洛琳·艾斯特是那个时期纽约社交界皇后，她手中有一张４００人的名单，详细记载着美国社会中名门望家庭的名媛淑女。她每一次举办舞会，都是按这张名单抽取参加者，绝无例外。以后，在美式英语中，“四百人”特指上流社会的小圈子。

要得到卡洛琳·艾斯特的邀请可不是一件容易的事情。上流社会总是以“高贵者”自居，排斥“暴发户”进入他们的核心圈子。尽管当年铁路大王范德比尔特富可敌国，但是范德比尔特夫人一直受到艾斯特夫人的蔑视与排挤。范德比尔特夫人想尽一切办法也没有能打入艾斯特夫人的社交圈。

１９世纪末２０世纪初，美洲大陆上的有钱人家庭的小姐与欧洲大陆的旧贵族家庭通婚是一件非常时髦的事情。也是“暴发户”们将“新钱”变成“旧钱”的一种最便捷的方式。当然这种跨洋婚姻毫不在意当事人的意愿，其中发生了多少人间悲剧无人知晓。美国著名的女小说家伊迪斯·华顿创作的小说里，许多情节都是取材于这样一种“跨洋婚姻”，如她创作的《纯真年代》里的女主人公就是一位被远嫁欧洲去“联姻”的美国上流社会的妇女，后来终因不满缺乏感情基础的丈夫而离婚。

上流社会对于“新贵”的排斥，甚至连这个国家最有权势的人都不放过。相传波士顿的一位旧贵族对于肯尼迪家族的发迹史一直耿耿于怀，即使在肯尼迪当上美国总统后，也不忘咒骂肯尼迪家族是“在街上流流的、下贱的爱尔兰人”，并拒绝与肯尼迪家族交往。当然，在美国，最终决定人在社会中的地位的还是“经济实力”。

新教伦理与贵族传统

通过个人奋斗取得财富早已成为美国式的神话，这种社会风尚从根本上体现了在美国占统治地位的宗教——新教的道德伦理观。

回顾历史，乘着“五月花”号轮最早来到新英格兰地区的欧洲移民就是那些躲避欧洲宗教迫害的清教徒。清教类似加尔文的新教，把财富的积累看作是上帝的恩宠的表现。美国新英格兰地区最早发迹的商人和制造业主几乎无一例外都是清教徒。如美国垄断财阀保罗·梅隆的祖父托马斯·梅隆从小就接受清教徒的伦理观“赚钱乃是上帝的旨意”。他在拜访一位富有实业家后就立志要与这些阔佬“平起平坐”，这成为一生的奋斗目标。

美国钢铁大王安德鲁·卡内基起步时一无所有，去世时总共捐献了３５亿美元。美国航运大王范德比尔特也是试图以对于艺术的捐献来摆脱自己出身贫穷的阴影。当今世界首富比尔·盖茨与夫人一起创建了比尔和梅琳达基金会，该基金会每年的捐款金额超过了１０亿美元，用于资且医疗、保健事业。

在欧洲，有贵族封号的人不仅意味着他的血统纯正，还意味着他的举止、教养、风度甚至道德方面都为人楷模（当然历朝历代的贵族阶层都有丑闻缠身也是不争的事实）。同样，在美国一个人有可能在夜之间暴富，但他决不可能一夜之间迈入爱人尊敬者的行列。要赢得世人的尊重、要得到社会的承认还需要练“内功”。卡内甚音乐厅、杜克大学、福特甚金会等等名字似乎都在提醒人们注意，现在处在美国上流社会的人士在巧取毫夺的同时还有事业成功后回馈社会的另一面。

教育背景与个人前程

来自美国上流社会的人除在言谈、举止、穿戴、休闲方式、居住地域、个人价值观与普通人不同之外，还应拥有一些被社会公认的共同“背景”。比如，上神圣社会的子弟一般在少年时都进入有名望的私立寄宿学校接受教。这些有名望和私立寄宿学校（又称私校）大多位于美国东北部、新英格兰地区，其中多数又属于美国主教派教会（又称基督教圣公会教派）办的教会学校。每天早上，在纽约的上东区街道上，你能见到由家庭教师陪伴的穿着洁净校服的学童去私校上学。当年，小肯尼迪就读的私校就是位于东８９街的圣·戴维中学，这是一座建于１９１９年的乔治亚式古典建筑。上流社会的子弟在经过这些学校的预科学习后，直接进入普林斯顿、耶鲁、哈佛等常春藤名校。

随着“朝阳工业”的兴起、“夕阳工业”的没落，南部阳光地带（石油产业）和中、西部高科技产业（航空航天产业和信息产业）的“新钱”不断地向东北部地区的“旧钱”挑战。伴随着金钱产出方向的改变，南部和中、西部地区也开始学习东部地区，相继建立了一些“私校”。

在美国社会中，个人的社会关系网络早在中学时代就已经开始建立起来。在私校中，出自同一家庭背景的学生以及他们共同接受的教育已经让他们结下了“神圣同盟”。美国的“社会精英”有三种：政治精英、经济精英和技术精英。这些人在各自的领域发挥领导作用。一个人能否成为“社会精英”亦与家庭背景有关系，但更多的还是靠自我奋斗以接受完美的教育而成为某一领域的佼佼者。有人曾经考察美国的《社会名人录》，发现美国大公司的董事多数出自上流社会；而美国的政治家、高级军事将领、宗教领导人则更多地出自中产阶级家庭，这些人是通过自己的努力或接受完美的教育而成为“社会精英”的。还有一个有意思的现象，美国政府的决策集团以及中央情报局、司法部门，大多从社会的上层阶级中吸收高级决策人员。许多上流社会的家庭成员还直接参与政治竞选，如肯尼迪家族和洛克菲勒家族。

纽约的“贵族区”

对于一般人而言，１００２１只是美国某一个地区的邮政编码。然而，对于美国人口学家来说，他们清楚地知道这个编码代表着美国最富裕的社区：位于纽约市的、介于第五大道和东河之间的、从东６１街到东８０街的这片区域。这一地段的核心区则是有着“贵族区”之称的社会名流王国。这里盘踞着拥有财富、权力和社会地位的机构团体、最时髦的私人俱乐部、最好的私立学校。

在美国建国初期，像纽约、费城、波士顿那样的港口城市中的上流社会家庭一般都将宅地建在城中最早开发的地区，即所谓的“下城”（Ｄｏｗｎｔｏｗｎ）。在纽约市，上流社会家庭开始在华尔街一带筑屋。到了１８世纪后期，随着城市的扩展，上流社会将宅地迁至百老汇大街附近。到了镀金时代，纽约市的毫门望纷纷从下城的宅？迁入上东区，他们沿着中央公园以东的第五大道建迷你式法式城堡、维也纳式宫殿，上东区遂成为名流聚集之地。

居住在纽约市第五大道和公园大道附近的一些名门望族至今仍然保留每年举行冬、夏两季社交聚会的传统。现在，这类社交会的性质已经从早年的“社交阶梯”变成一种家族公共关系的联络方式。

结“秦晋之好”即是上流社会成员之间加强彼此社会地位的一种办法，也是在经济危机到来时上流社会家庭之间互相救助的一种同盟。如比在２０世纪７０年代，尼克松的女儿嫁给了艾森毫威尔的孙子，两家联姻使各自家族的社会地位都得以巩固。１９９５年居住在纽约曼哈顿上东区的居民们就目睹了一场世界上“最富有的”人的女儿嫁给世界上“血统最纯正”的家庭的婚礼场面。

２岁的亚历山德拉·娜塔莎·米勒嫁给具有最古老德国贵族血统的冯·依贡·富尔斯泰伯格王子。新郎的母新叫戴安·冯·富尔斯泰伯格，是一位设计师；新娘的父亲则是经营全世界机场免税店业务的亿万富翁。在此前不久，亚历山德拉的姐姐茉莉就已经嫁给了被废黜的希腊国王的大儿子。像这样的“财富嫁给衔头”的婚礼在美国社会还要无休止地演绎下去。

第五篇：谦让是一种美德

我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……

谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们 抱文明，和美德手拉手，结伴同行！