我的读书方法

第一篇：我的读书方法

我的读书方法

读书是我的乐趣。下面我就来介绍一下我的读书方法：我每天读书半小时以上，填好《我在书中等你》，摘抄好词佳句，在书上做好批注。每段或一句话，我会写出它是什么意思，或有什么感想，还会解释一个词。

有时候，我还会和爸爸妈妈共同读一本书，一起讨论有什么收获和感想。我还会写这个故事的简介，并给爸爸妈妈复述故事。有时候写写这个故事或这本书的读后感。比如我读了《雷锋的故事》，写了一篇读后感，受到老师和同学们的表扬。

这就是我的读书方法！

山东省莱芜市实验小学三年级:孔旭旸

第二篇：我的读书方法

我的读书方法-思维导图提问法

经常老感觉读书效率低，读的慢，而且记不住内容，读过就忘，浪费时间。

如何提高效率呢？思维导图如何来帮助我？这是我在思考解决的。我正在尝试如下方法：

1.建立思维导图，提问版。

2.首先明确读这本书的目的，在提问版的右侧，增加“总问题”的分支。

3.然后阅读书的前言和推荐文字，继续扩充“总问题”的子问题。

4.阅读目录，并在提问版中增加每个章节的分支。

5.猜测每个章节大概会有哪些问题，主要根据章节标题。

6.翻书看各章的插图，进一步的扩充章节的问题。

7.开始阅读，阅读前，看一下本章问题和总问题

8.阅读一章后，试着回答这一章的问题，如果能回答，则打“对号”。如果不能回答，则问题归入下一章。

9.周而复始，直到阅读完毕整本书。

10.读书完毕检查全部的总问题是否回答完毕，如没有，则试着回答。否则，继续找其他途径-图书、专家、互联网等等

这就是我的读书方法，正在试用，还不知道效果如何。我正在读的书是《长尾理论》 有了《 我的读书方法-思维导图提问法》，读书时带着目的去读，可以极大提高效率，读书笔记也在回答问题的过程中完成了。

读书的过程中，如何让自己阅读的速度加快的同时，理解力也得以提高呢？让联想帮助我，我正在尝试如下方法：

1.尽量避免默读的习惯。默读让你读书的速度下降，而且头脑中会因为默读不断的进行文字转换，很难产生图形联想。

2.让大脑对句子产生场景般的联想。

2.1 当阅读枯燥的理论文字的时候，脑中想像一个你极为尊重的老师坐在那里说给你听。当我阅读《卓有成效的管理者》时，对于某些话，我会想像德鲁克坐在藤椅上，拿着烟斗向我栩栩道来的场景。

2.2 当阅读案例的文字的时候，则最好想像自己就在那个场景中，就是自己发生的事情一样，或者自己作为旁观者。一定要把场景想的很形象，如果你曾经经历过类似的事情，那就以那件事为想像蓝本。

3.对于需要记忆的有顺序的信息，要充分借助联想。

3.1 例如当我记忆《执行》中领导者的七项基本行为的时候，我想像我走进了一个七层楼的商场中。

3.11 第一层，我看到了自己在拿着放大镜不断的扫描我的网站，一会又拿着放大镜扫描着我的团队成员**。-了解你的企业和员工

3.12 然后我来到了第二层楼，我看到自己像几个市场调研人员发布命令，过一会他们拿着调查的数据回来给我审查，然后我用这些图表在李嘉诚面前侃侃而谈:)。确立明确的目标和实现的步骤

3.14 我来到了第四层，我发现plmm还在，她射了几次都无法射中把心，于是我开始对她进行空气学，动力学，飞镖的飞行轨迹，投标姿势等理论方面的教育，我发现plmm正在用含情脉脉的崇拜的眼神看着我。对执行者进行奖励

3.16 第6层了，我来到了一个健身中心，我的员工**正在一个哑铃前不断的做着机械运动。另一批员工则在会议室里面，听着我讲解如何做执行力高强的管理者。了解你自己

3.2 把上面的想像做成思维导图，留着复习用。:)

第三篇：浅谈我的读书心得和读书方法范文

浅谈我的读书心得和读书方法

梁超

读书既是一种爱好也是一种习惯，爱好很大程度上是出于天性，而习惯多成于后天，很多人天性喜欢书，也有很多人出于各种需要而培养自己喜欢书。来到劲刚后发现很多人经常在公司报纸上交流读书心得，我读书亦多年，不妨也表达一些我自己长期阅读的一些心得与方法与各位同仁交流共勉。

先说读书心得吧。我认为做任何一件事的动机都是出于自己的价值观，做事之前显意识或者潜意识都在衡量着此事可为不可为，读书也一样，有人觉得读书是一种学习有人觉得是一种享受，基于目的不同那么对书的质量也就有了不同的要求。古代文学家刘向说，书犹药也，可以治愚。人的脑袋和身体一样，肯定偶有不适，那么就要对症下药，脑袋里面哪个地方出问题了就要用哪些书来医治。东方朔曾经很自豪地形容自己“学习三冬，文史足用”，就是说，我坚持锻炼了三年身体基本上够我日常消耗了，可见，即使是圣人，五体不勤的情况下也要开卷有益，先把脑袋给充实了。很多人对书有过不同的比喻，无论是阶梯也好还是粮食也好，书在推动人类智慧进步的进程中起着不可或缺的作用，书已经作为一种重要的思想工具在不同的朝代不同的阶级不同的人群中发挥着它最大的作用，这种作用不单单是对人的精神上的陶冶，也是对人在实践活动中的一种指导。李敖在谈自己的读书心得时说到，书不是用来看的，而是用来参考的，这样才能实现书的最大价值。读书不是在完成某项工作指标，而是提高自己的工作指导水平，要不脑袋里面即使藏着一个图书馆恐怕也起不了多大作用。

读完书一定要派上用场才能显示出读书的价值，如果所读的书不能成为引导自己言行的路标那么即使是读再多的书也收效甚微。也许有人问怎么才能将书本知识转化为自己的日常用品呢，如果能在脑袋装个转换变频器就好了。我认为文字和思想的协调是一个很重要的中转站，思想做底子，读书做形式，将读书作为一种积累思想的行为，然后将这种行为在言行中表达出来，通过日积月累的修炼，个人在自己的价值观、人生观、世界观方面自然会有很大程度的提高。读一本书，必须先要辨明它是不是一本好书，尽信书不如无书，可是如果不信书那不如不读书。很多人都有自己的一套人生观，但是很可能由于个人的知识深度、见识广度、总结宽度不够而显得自己的人生观比较凌乱而不够系统，要将自己的思想系统建立起来就要博取众长，通过思想磨合以及实践试用取精华去糟粕，然后才能做到集大成，形成自己的一套系统的可使用的理论基础，最终达到思想与实践的高度统一。

自古大成者必不离书，而大气之人也必出口成章，字字珠玑，这些都是通过长期的读书积累起来的，郭沫若说“读书不在三更鼓，功只怕一曝十寒”。读书贵在坚持，贵在有恒心，这个是很重要的读书态度，但是读书也要得法才能在有限的时间里面摄取得更多。下面也就读书方法来说说自己的心得。

第一，读书不挑书。正如要使身体营养均衡就不要挑食，挑食之人必定脸如菜色——即使他从来不吃青菜。古人开卷有益，证明每本书必定有它的营养价值所在的，如果我们拿到一本书连书本目录都没看就贸贸然认为此书没什么价值而扔到一边了，那么很可能就浪费了一本好书。但是去到图书馆看到四周都是书总也不能全部都读完吧，所以首先读书一定要注重速度。读书一个重要的窍门就是一目十行或者双目二十行，书一打开就要迅速找到重要的部分，要抓住关键字。除了很少一部分的作家能做到字字珠玑行行经典外，大部分作家其实都是在总结或者传达一个大家都深谙熟悉的词语，然后为了烘托那个关键词语而进行大段大段的映衬式描述，绕了一大圈又兜路回来，绕得好就是意识流，绕得不好就是流水账码字数骗稿费。其次，选择书需要有判断力需要智慧。一本书给人的第一印象就是书的装订好不好，作者是谁，是否认识，作者一向的价值立场是什么等等，这些选择性的判断也很能左右一本书到底能不能给自己带来某种程度的益处，如果花太多时间去钻研那些同自己价值观冲突很大的，作者也是一个超级庸才的人，那么再继续深入阅读大可不必。以前我很喜欢周末去泡图书馆，每次去图书馆首先拿十本书在桌面，然后每本书迅速阅读三十页，三十页后如果还不能看出感觉的话才会将该书枪毙掉放回原处，如果三十页后觉得书还不错就会借阅回去花一两周左右去认真研读。我觉得这样读书才能涉猎得更广，接触的学识范围也更宽。苏轼说自己识遍天下字，读尽人间书，其实不然，他也没有那么多时间去看完天下的所有书，但是他眼睛看到的书肯定比一般人都多，只是很多庸书被他淘汰掉了，剩下的好书他都刻苦研读。我比较喜欢东方朔说的“学习三冬，文史足用”，利用三年的时间找出好书认真研读，足够自己用很长时间了。

第二就是关于书的价值判断。我从小有个比较不好的坏习惯，就是一拿到书后第一遍就先认认真真看，一遍过后会产生很多问题，但是在第二遍的时候我不会去从书本找出答案来解答自己的疑问，而是自己想方设法去找自己的答案来怀疑原作的观点，所以一直看书都是抱着“顺应但不顺从”的态度去看，顺应就是顺应作者的宏观写作架构和写作思路，不顺从就是对于作者微观的观点不会一一苟同。每个人都有自己的立场、知识层面和自己的生活圈子，不是所有的作者都能行万里路去深切体会他自己笔下的每一句话的，他能写出华章，但是很可能每天都是呆在屋子里宅着从不深入群众，即使是属于自己的写作观点也没有实际操作过，而他们的作品又被很多人传读，既然每个人的生活经历都不同，那么对于同一句话也没必要以某种固有的解析去理解了。所以我说读书要注重“顺应但不顺从”，在阅读中思考，找出属于自己的思想，不可尽信书。这样既能认清楚该书的价值所在，也能培养起属于自己的价值判断标准。

第三，多读书不等于读多书。读多书是指读书的数量，有的人读起书来饥不择食，读书的速度非常快，读书的数量可谓汗牛充栋，能做到这样固然很好，但是在我们现在的社会里，我们把大部分的时间都放在让我们奔波劳碌的工作上了，已经很少精力去阅读那么多的书了。所以，在此我强调的是“多读书”。多读书是指时间上、次数上的多，还有对于同一本、同一类书读的次数多，而不是在于读书的数量。现在市面上充斥着各种各样的书籍，但是仔细看看就会发现很多书能让我们耐着性子看完一遍就不错的了，一遍后完全可以把它给自己的孩子折纸飞机玩了。

第四篇：我的读书方法和读书体会

我的读书方法和读书体会

我把读书当看动画片，书里的动画片是比电视里的动画片好看极了，假如灰姑娘这篇故事就比电视里的动画片要好看，在书中学到很多知识和快乐。如果你不相信你就试试看吧。

第五篇：读书方法集锦

马克思的读书方法 马克思一生博览群书，学识渊博而精深。马克思记忆力惊人，对读过的书能 记得异常深刻准确。他读书时总要作笔记。在他写字台上，不仅堆着高高一摞书 籍，还摆着厚厚一叠笔记本。为写作《资本论》，马克思研究了 1500 多种书籍，光笔记就写了一百多本。笔记写明时间和地点，编上序号，有的还加上标题。笔 记记得密密麻麻，旁边留出的空白间或有用铅笔、钢笔作的粗线、虚线，“×” “、“+”等各种记号。有的地方还重重地划上三道粗线，为了查阅方便，马克 ” 思还对许多笔记编制了目录和内容提要。然后放到特定的地方，需要时不用翻找，随时就能抽出来。同时，马克思还在书本上直接作笔记，如划线作记号、写眉批 等等。作笔记有四条好处：

一、帮助思考，用笔记整理出书籍的要点和线索后，作进一步的研究就很方 便了。

二、是加强记忆。

三、是能够积累资料。

四、是可以提高写作水平。正因为如此，马克思十分重视作读书笔记，把它视为读书学习不要缺少的步 骤。朱熹“二十四字诀” 朱熹“二十四字诀”读书法 朱熹，字无晦，晚年自称晦庵，江西婺源人。他是南宋时的大理学家，是我 国古代学习理论的集大成者，是孔子之后，我国封建社会重要的思想家、教育家 和博学的学者之一。朱熹十八岁即中进士，但一生为官不过十四年，大部分时间 都用来读书讲学。他在江西庐山创立的“白鹿洞书院“，是世界最早的哲学研究 院之一，培养了大批学者。朱熹幼年时很聪明，五岁即读《孝经》。他一生读的 书，汗牛充栋，浩如烟海，丰富的实践使他总结出读书方法“二十四字诀”，共 从六个方面概括了他的读书经验。

一、循序渐进 读书要按照书本的逻辑体系和学习者的智能水平有系统、有步骤、由低到高、由浅入深地循序渐进。他说： “譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，终无至高处之理。” 他反对“骤进”和“速成”，主张一步一个脚印渐进。

二、熟读精思 “熟读精思”，一是“读”，二是“思”，讲的是读与想、学习与理解的关系。“循序渐进”要求合理安排读书的先后次序，而“熟读精思”则要求在记忆的基 础上理解，深刻领会所读之书的见解。朱熹说： “泛观博取，不若熟读而精思”“读书之法，读一遍了，又思量一。遍；思量一遍，又读一遍。读诵者，所以助其思量，常教此心在上面流转。若只 口里读，心里不思量，看如何也记不仔细。”由此可见，“熟读”就是要“使一书通透烂熟，都无记不记处”“使其言皆若出于吾之，口”，“精思”

就是要“看得是了，未可便说道是，更须反复玩味”“使其意皆若，出于吾之心”。

三、虚心涵泳 指读书要仔细认真，反复研磨，反复体会；切忌走马观花和浮光掠影。

朱熹说：“观书但当虚心平气，以徐观义理之所在。如其可取，虽世俗庸人 之言，有所不废。如有可疑，虽或传以为圣人之言，亦须更加审择，自然意味和平，道理明白脚踏实地，动有依据，无宠罩自欺之患矣。” 总之，这种读书法要求不预先立说，不自满自足，不穿凿附会，不粗心性急。

四、切已体察 指读书要依靠自己的努力，重视书外的功夫，即要结合自己的思想、经验，从书外去体察书中之味。朱熹说：“读书不可只专就纸上求理义，须反复就自家身上推究。自家见未 到，圣人先说在那里，自家只借他言语来，就身上推究始得。”又说：“读书须 要切已体验，不可只作文字看。” 总之，这样读书法要求自身视察，自求自得，自信不疑。否则，人云亦云是 不会有见地的。

五、著紧用力 指读书要抖擞精神，化大力气，下苦功夫。读书既不同游戏，更不是请客吃 饭。读书要“群疑并兴，寝食俱废”，“只要将勤苦捱将去，不解不得休”。读 书如行上水船一样，倘不奋力，就可能前功尽弃。朱熹认为读书是一件费心费力 的苦差事，只有勤苦认真，才能有所获。

六、须教有疑 指读书要善于提出问题和解决问题。朱熹说：“读书始读，未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了这 一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。” 朱熹还说： “读书无疑者，须教有疑。有疑者，却要无疑。到这里主是长进。” 由此可见，学习是“无疑——有疑——无疑”的过程。所以，只有善于提出 问题，才能完成由 “无疑——有疑” 的过程； 只有善于解决问题，才能完成由 “有 疑——无疑”的过程。毛泽东同志利用图书馆及其读书方法 长沙城里有个定王台，并不很高，站在台上也望不了多远，但有座楼，当时 的湖南省立图书馆就座落在这里。图书馆楼上有各种中外书籍，楼下大厅是阅览 室。这个图书馆刚开办不久，每天去看书的人也不多。但每天一开门，就有一个 穿着朴素、高高个子的年轻人，不急不缓地走进馆里来。他借到了书，就伏在阅 览室的桌前，用心地看，一直要到闭馆的时候才出去。这个年轻人，天天如此，风雨不误，他就是毛泽东。他每天在这里专心致志地读书，只在中午的时候，才 出去买几个包子或烧饼，用来充饥。毛泽东后来回忆这段生活时，曾说：他“一 到了图书馆，就象牛进了菜园，拚命地吃！”毛泽东什

什么书都找来读，有关中国 的世界各国的历史、地理、哲学、文学……都读。在这期间，他读了亚当·期密 的《原富》、达尔文的《物种原始论》、赫哲黎的《天演论》、穆勒的《名学》、斯 宾塞尔的《群学肄业》、孟德斯鸠的《法意》和卢梭的《民约论》《社会通诠》、等，以及古代希腊、罗马的文艺作品……总之，凡是当时从外文译成中文的名著，他差不多都读遍了。在图书馆的墙壁上，挂有一张很大的《世界坤舆大地图》。毛泽东同志每当经过这里时，总要站立许久仔细地看一看。他觉得天下真大，他 的眼界也开阔了。在第一师范读书时，毛泽东刻苦钻研，虚心求教。他常说： 读书的方法要 “四 多”——多读、多写、多想、多问。他自己就是这“四多”方法的实践者，所谓“多读”就是不但要博览群书，而且对重要的书或文章要多读几遍，达

到精、熟的地步。少年时，他读过韩愈的古文和唐宋诗词，无不读到能背诵出来 的程度。他爱读诗，能背诵四百多首古诗…… 所谓“多写”，就是课堂上写听讲笔记，课后自学时写读书笔记。读书文章 就要摘录其中好的句子或段落。经过多年积累，毛泽东的读书笔记，就有好几大 网蓝。“多写” 的又一项内容，是他在看书时坚持写眉批，例如一本德国鲍尔生著、蔡元培译的《伦理学原理》，全书不过十来万字，毛泽东在书的眉头上，却写了 一万二千多字的批语，全书逐字逐句都用墨笔加上圈、点、单杠、双杠、三角、叉等符号。批语中，有简单地表示赞同、反对、怀疑的话；有很多地方，则是根 据前人的学说，加以综合、概括、比较、然后提出自己的见解。眉批的墨迹也有 两种到三种，有些是对前面的批语，又加以批判和补充。由此可见，毛泽东读书，是多么勤思苦想、严肃认真。所谓“多问”，就是他除在本校学习外，还经常走出动到社会学习。那时，经常有些外省的名流学者到长沙讲学。毛泽东常常去拜访他们，虚心向他们请教，总想多得到一些新知识。长沙有人组织“船山学社”，每星期日举行讲座，讲王 船山的学说，毛泽东也常去听讲。他常对人说：学问就是讲的又“学”又“问”，二字连起来成为一个名词，是很有意思的，我们不但要好学，而且要好问。杨振宁谈学习方法 1933 年，我小学毕业，进了北平崇德中学。当时，有一件事情对我是很重 要的。我父亲是教数学的，他发现我在数学方面有一些天才。1934 年夏天，父 亲决定请一个人来给我补习，但他不是来补习我的数学，而是给讲习《孟子》。第二年，又念了半个夏天，我可以

把《孟子》从头到尾地背诵出来了。现在想起，这是我父亲做的一个非常重要事情。一个父亲发现自己的孩子在某一方面有才能 时，最容易发生的事情，是极力把孩子朝这个方面推。但当时我的父亲没有这样 做。他却要我补《孟子》，使我学到了许多历史知识，是教科书上没有的。这对 我有很大意义。崇德中学对我比较有影响的，是图书馆里的书籍，譬如，当时有一本杂志，叫《中学生》，每个月厚厚一本，我每期都看。从文学、历史、社会到自然科学，都有些好文章。我记得特别清楚的，是有一篇文章，讲排列与组合。我第一次接 触到排列与组合这个概念，就是在这本杂志上。另外，那时是 30 年代，1925~1927 年，是 20 世纪物理学发生革命性变革时期，产生了量子力学，这是人类历史上 最高的智慧革命之一。今天我们看到的半导体、计算机、激光，如没有量子力学，就不可能产生。当时，有一些物理学家写了一些科普书，国内有人翻译成中文，我从图书馆里借来，这些书给了我很丰富的营养，尽管有些内容，我不能完全理 解，但对我很有帮助。我对其中所描述的科学上新的发现、许多奇妙的几乎不可 置信的知识，产生了向往的感觉，这对于我以后学物理，不是没有帮助的。抗战爆发后，我们全家到了昆明，我考入了西南联大。我在那里 6 年，是我 一生做研究工作奠定基础的年代。那时，学习空气非常浓厚，物理系举办了一系 列讲座，其中有一个关于麦克斯韦方程的讲义。麦克斯韦写了一个著名的方程式，这是 19 世纪物理学的最高峰。这个方程式，到了 20 世纪，大家大大地了解了。今天的无线电、电话……凡与电、磁有关的，都基于麦克斯韦方程式。当时我才 大学一年级，还不可能完全了解这个重要性，但听了这些演讲，吸收到当时的那 种空气，还是很有好处的。另一个讲座，对我更有直接影响的，是王竹溪教授讲 的“相变”。50 年代我做博士后时，因为当时听过“相变”的演讲，一直有兴趣，

就围绕着“相变”，做了一些自己的工作，成绩还是相当好的。我讲这一些的意 思，是要大家知道：做学问，许多事情要慢慢地来。你当时对有些事情听了没有 完全懂，不要紧。慢慢的，它对你的整个价值观念会发生影响。我接触过许多学生，他们都很聪明，但后来的兴趣、发展方向、成就，很不 一样，这里很重要的是价值观。中国现在的教学方法，同我在西南联大时仍是一样的，要求学生样样学，而 且教得很多、很细，是一种“填鸭式”的学习方法。这种方法教出来的学生，到 美国去，考试时一比较，马

上能让美国学生输得一塌糊涂。但是，这种教学方法 的最大弊病在于，它把一个年轻人维持在小孩子的状态，老师要他怎么学，他就 怎么学，他不能对整个物理学，有更高超的看法。我到北大、清华去，他们告诉 我，学生喘不过气来。一个喘不过气的学生，今后不可能做得很好。他必须是一 个活生生的学生，将来才行。整个东亚教育的哲学，太使一个人受拘束。要使每一个人学得有想法。那么，怎么弥补呢？譬如物理学，美国有一本杂志，头五页是报道各方面的最新动态，我就建议留学生每期都去看看。即使不懂，也要看看。这种学习方法，我叫它为 “渗透法”。中国传统的学习方法是一种“透彻法”。懂得透彻很重要，但若对不 能透彻了解的东西，就抗拒，这不好。“渗透法”学习的好处，一是可以吸收更 多的知识；二是对整个的动态，有所掌握。不是在小缝里，一点一点地学习。一 个做学问的人，除了学习知识外，还要有“taste“，这个词不太好翻译，有的翻 译成品味、喜爱。一个人要有大的成就，就要有相当清楚的 taste。就像做学问一 样，每个诗人，都有自己的风格，各个科学家，也有自己的风格。我在西南联大 几年，对我一生最重要的影响，是我对整个物理学的判断，已有我的“taste”。后来到美国，我在芝加哥们大学当研究生，那里有世界上最好的物理系。我 在中国学习的研究方法，是“演绎法”，从牛顿三大定律，热力学第一、第二定 律出发，然后推演出一些结果。我发现，这完全不是费米、泰勒等的研究方法，他们是从实际试验的结果中，归纳的原理，是“归纳法”。我很幸运，这两种研 究方法的好处，都吸收了。这对我的研究工作，有很大影响。爱因斯坦的读书方法 爱因斯坦，世界上伟大的物理学家，著名的相对论学说的提出者，德国人。爱因斯坦在物理学的许多部门中都有重大贡献，他的读书方法也很独特，他提出 了读要点的读书方法。读要点是阅读参考书和普通读物的一个重要方法。爱因斯坦曾这样说： “在 所阅读的书本中找出可以把自己引向深入的东西，把其他的一切统统抛掉，这就 是抛掉使大脑负担过重和把自己诱离要点的一切。爱因斯坦的读要点读书法可分为“总、分、合”三个步骤：

一、总 所谓总，就是在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地读一 读目录，以概括了解本书的结构、体系、线索、内容和要点等，形成对全书的总 体印象，做到提纲挈领，心中有数。

二、分 所谓分，就是在读书籍目录的基础上，逐页但不是逐字地掠读正文。掠读时，除进