麻将释疑

第一篇：麻将释疑

麻将释疑

1.怎样区分竞技麻将与休闲麻将？

竞技麻将是一种体育运动，按照国家体育总局《中国麻将竞技规则》的要求，在礼仪、行为、竞赛用语、程序、操作、时限等方面都有严格规定，运动员在竞赛中，必须照章行事，违者受罚。要真正成为一名竞技麻将的运动员，就要认真学习和掌握规则，适应并掌握竞技麻将的竞赛要求。严格地按照《规则》进行竞赛，充分发挥自己的技术水平，这才是现代竞技麻将的境界。

休闲麻将属于联谊助兴性质的游戏。打法上，各地情况不同。按照约定俗成是一种松散性的，随意性的娱乐活动。具体操作中，有很大的伸缩度和自由度。在语言、行为、操作等方面没有严格统一的规定。有些地方的休闲麻将由于受赌博麻将的影响，筹码具有彩头的性质，但总体上说，休闲麻将还是以娱乐为主要目的。

引导休闲麻将，提倡竞技麻将，这是麻将运动在本质上的飞跃和升华。竞技麻将以竞技为主要目的，从长远的观点看，竞技麻将将同中国象棋，中国围棋一样成为体育竞技项目之一。

2.怎样区分竞技麻将与赌博麻将？

竞技麻将的参与者是运动员，他们通过麻将运动进行技术上的交流，互相学习，互相切磋，通过有组织、有栽判的竞技过程斗智斗勇。运动员的目的是为发挥最好水平，创造优异成绩，夺取胜利，争取荣誉。竞赛的结果表现的是运动员水平的高低、积分的多少、名次的先后。

赌博麻将以获得金钱为目的。参与者对他人的财产有强列的占有欲，在赌博的过程中，往往不择手段，诈骗作弊，巧取豪夺，每个人想赢怕输的心理负担都很重。相互之间没有信任，只有对立，赌博麻将的后果，不仅害人害己，而且危害国家，造成社会的不稳定，只有远离赌博，杜绝赌博，才能净化心灵，净化生活，净化社会。

3.竞技麻将为什么采用一百四十四张牌？

社会中流传的休闲麻将多是一百三十六张牌，俗称素麻将。其中，万字牌一到九万，每种四张，共三十六张；条子牌１条到９条，每种四张，共三十六张；饼子牌１饼到９饼，每种四张，共三十六张；字牌东、西、南、北、中、发、白，每种四张，共二十八张。在此基础上增加了花牌，春、夏、秋、冬，梅、兰、竹、菊，每种一张，共八张，素麻将加花牌，共计一百四十四张。一百四十四张麻将牌称之为花麻将。国标竞技麻将之所以采用一百四十四张牌，意在保留传统麻将牌的完整性、完美性、特色性、趣味性和悬念性。同时，也起到保留和记录麻将历史过程的作用。

4.竞技麻将在番种方面有哪些改革？

一是保留花牌，但不计算在起和分内，只限于在和牌后给予计分； 二是不采用“百搭”，“听用”，减少运气的成分； 三是不采用天和、地和、人和，用于减少运气的成分； 四是采用流传的“绿一色”；

五是采用平和，只要是四副顺子，一副将牌，没有字牌即为平和。改变了流传的平和不能边、坎、钓；

六是明确规定边、坎、钓。即牌手凡听两种或两种以上的牌都不为边、坎、钓，必须是听唯一的一张牌。

5.竞技麻将在记分方面有哪些改革？

一是不采用自摸加倍计分法； 二是不采用庄家胜、负加倍计分法；

三是设计了十二个级差，最高八十八分，最低一分。牌手和牌后，可以依据分值表和基本分计分原则进行累加计分。

6.竞技麻将在打法上有哪些改革？

一是时间上的变化，《规则》规定，每局比赛时间为三个小时（中间休息十五分钟），宣布竞赛时间到，比赛即行终止，按已取得的比赛分计算成绩。

二是牌墩上的变化，每盘必须抓完一百四十四张牌，增加和牌机会，减少偶然性。改变了传统打法上保留牌墩的方法。

三是坐庄上的变化，《规则》规定，不采用连庄制，使用每人一庄制，也就是每人只坐一次庄，不论胜负或荒庄，都在下庄。改变了传统打法庄家连续坐庄的方法。提倡公平竞赛，减少运气成分。

7.如何洗牌？

在裁判长宣布竞赛开始后，各桌运动员即开始洗牌。按照《规则》规定其步骤是： 1)运动员应一同动手把牌全部反扣过来，使牌面朝下，这是竞赛开始的重要操作环节，必须改变传统的边码牌边暗扣的操作习惯，只有全部暗扣过来洗牌，才有利于避免作弊行为。

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8.如何码牌？

当裁判员认为洗牌已均匀可以码牌时，运动员开始从自己面前的牌入手码牌，两张牌上下摞在一块为一墩，每人码三十六张——十八墩。码牌的方法：为方便计数，可以六张一排，平摆六排，然后每两排摞在一块为一组，第二、三组牌左右手各持三墩分别摆接到第一、二组牌的两端，或成组地连接起来；也可以九张一排，平摆四排，摞成两组，然后将两组牌连接成一行成为牌墙，四人将门前的牌墙左右互相衔接组成正方形牌城，或摆成斜形牌城；斜形牌城衔接点应以墙右边牌端衔接下家牌墙十二至十三墩处为宜。

9.如何开牌？

庄家是本盘竞赛的组织者，也是开牌的主持者，所以开牌应由庄家在所占点数的第二位掷骰者的西家门前的牌墙上，以顺时针方向为顺序，自右向左依次进行数牌墩数，当数到十七点相同的那一墩，就是开牌的切口处，由庄家从第十八墩开始抓第十八、十九墩牌，运动员依然是按逆时针的方向从左向右为顺序依次抓牌，而所抓的牌则是以顺时针方向自右向左进行，直至每人抓三共十二张牌完毕后，再由庄家“跳牌”，即先抓第一张牌，隔一墩牌，再抓上层的一张牌，其他人依次各抓一张牌。庄家“跳牌”就等于庄家先抓完第一圈牌的第一张牌，所以其他三家各有十三张牌，庄家是十四张牌。

如果在开牌时开错方位或切口牌墩，在发现时，各家均未看到牌面，可及时将抓到的牌墩按顺序复归原位，再按正确的方位或切口处开牌，继续正常竞赛；如果在开牌时开错方位或切口牌墩，在发现时，各家有的已看到牌面，此牌无法继续进行，可推倒牌墙重新洗牌，重新掷骰开牌，给予庄家警告；如果在开牌时开错方位或切口牌墩，直到庄家打出第一张牌后才发现，此牌应继续进行竞赛，不再追究错开方位、切口的责任，竞赛取得的成绩应予有效。运动员要用双手搓动牌张，不得在手掌下控制牌张，注意避免相同或相连的牌张集拢在一块。

洗牌时，主要搓动自己面前的牌张，使牌张均匀而无序地向左右交叉移动，或把面前的牌张轻轻地扒向中间，使牌张充分地得到互相交叉移位。

如果裁判员认为搓牌不够均匀，可以要求运动员继续搓动，或要求停止洗牌，由裁判员本人搓动洗牌。

10.如何理牌、审牌？

理牌与审牌是一个过程中的两件事。理牌是运动员把抓到的牌进行分类整理，例如，条归条、饼归饼、万归万、字牌归字牌，并按序数大小及习惯的顺序加以排列，在整理的同时，运动员要审视牌面上的牌况如何？如牌类是否集中、有无已成的牌组、连张、间张的牌张有多少、孤张牌有多少„„；牌力如何？如是否能做成高番牌、还是低番牌；牌势如何？从牌面上看，有向哪些番种发展的可能性，并经过判断，可以初步确定手牌的主攻方向，再在行牌过程中，根据牌情、牌势的发展变化进一步调整主攻方向。

11.如何补花？

在起牌后，如手中有春、夏、秋、冬，梅、兰、竹、菊等花牌，第一轮，首先由庄家开始补花，如庄家又补来花牌，可以连续再补花牌，然后再由南家、西家、北家依次补完。庄家在四家抓牌完毕（包括四家补花完毕），然后，到庄家打出第一张牌，时间不得超过30秒，如果超过30秒，则应判罚庄家出牌超过时限。

在行牌过程中抓到花牌，原则上应随抓随补，但是，何时补牌可由运动员自己选定时机。

第二篇：跆拳道释疑

1、练习跆拳道是否安全？

答：初学者通常没有达到绿带水平之前不安排实战训练，达到要求的实战水平后采取自愿申请的方式，从而按学员意愿分流出健身型和实战型两种学员，不愿参加实战练习的不予以强迫；实战过程中，严格遵守科学的跆拳道比赛规则并配戴全套护具，实战时由教练在场监督，安全性大大超过各类运动所可能造成的伤害。

2、跆拳道都适合什么样的人练，柔韧不好没有基础怎么办？

答：相当于小学从1+1开始学习数学一样，跆拳道入门简单，循序渐进，难度由浅入深，只要认真练习都可以到达黑带水平。

跆拳道最佳练习年龄在5-40岁，其他年龄视接受能力和身体情况而定，可以在开课时来馆让教练衡量。身材和柔韧不是练习跆拳道的必要条件，柔韧不好的人只是压腿进展较慢，但年龄无论多大，柔韧多么不好，只要勤练都可以把韧带压开，练习跆拳道也和身材无关，发挥自身的优势，攻克自身的不足才是练习跆拳道真正的意义所在。本部的0起点初学者由教练或助理教练单教基础。

3、各年龄都在一起训练是否能练？

答：因各年龄的学员练习跆拳道目的以及沟通、悟性等因素影响。本部跆拳道针对幼儿、小学生、中学生以及成人开设不同的班别。

4、不同程度、级位的学员能否在一起训练？

答：每节课训练时通常有20分钟时间是进行身体协调、灵活、爆发力、速度、耐力等素质和热身训练，另外10-15分钟是柔韧练习时间，5-10分钟是集体的基础腿法、步法练习时间（这种训练不论任何级位都要经常练习，只是掌握程度不同），其他时间由教练统一或分别安排训练，如果有需要的情况下，会由教练或助理教练或馆长分开代课，如果是0起点的新学员，通常由教练或助理教练单独传授基础。

5、跆拳道的级位、段位：

答：跆拳道每一级位有固定所学范围，每三个月左右可以考一次级，不同级位的学员通过考级扎不同颜色的腰带。分别为白、白黄、黄、黄绿、绿、绿蓝、蓝、蓝红、红、红黑、黑，级位代表对跆拳道的接受和理解程度，初学新生是白带，颜色越深级位越高，黑带以上又分9段，9段为最高段位，通常是韩国国技院的高级领导人，全世界数量不超过10人通常年龄在60岁以上，目前国内可以考到3段，4段。以上为名誉段位，所谓名誉段位是指对跆拳道有特殊贡献者可以授名誉段位，另外段位也有年龄上的划分。

6、跆拳道常识：

答：WTF跆拳道简介(即世界跆拳道联盟跆拳道)起源于中国友好邻邦韩国，连同中国的武术、日本的空手道和泰国的泰拳，被世人称为亚洲四大搏击术。跆拳道成为奥运会正式比赛项目后，被世人称为世界第一搏击运动。跆拳道运动练习者不仅学习跆拳道技术，更注重对跆拳道礼仪、道德修养的学习，每一次练习都要求“以礼始，以礼终”，培养人的礼仪、廉耻、忍耐和坚毅不拔的精神。

跆拳道练习者男、女比例基本相等，属于男女都适合的运动，年龄通常以青年、少年为主，也有众多中年爱好者参与练习，其中大概14以下岁占30%，14-28岁占60%，28岁以上占10%。

7、练习跆拳道的好处：

WTF采用先进的训练方法使练习者逐渐提高：灵活协调能力、注意力、柔韧、速度、力量、反应、自信、攻击和保护能力、以及耐力等综合能力的同时还可以起到减少脂肪、美化形体、释放学习工作压力和增强体质的作用。

8、练习跆拳道会不会耽误工作或学习？

答：练习跆拳道初期，如果平常锻练少的人，头一周会有四肢酸疼的感觉，这是因为储存在体内的酸性物质通过运动刺激反应出来的结果，一周后这种感觉开始慢慢消退，身体逐渐适应，精神、体力有明显的增强，对于学习、工作压力较大的人是体力和精神的丰足是最佳的补品。在一定程度上还可以使人的注意力变得更加集中，学员家长普遍反应，学生的生活起居也变得越来越有规律。另外一周3、5次1.5小时的训练时间也不会对正常的工作生活有很大的影响，一周少在电脑、电视前坐3小时就能达到锻炼的目的。

9、跆拳道与空手道和其他搏击项目相比哪一个更有防身或实战作用？

答：跆拳道与其他搏击类项目一样，是从实用角度出发的武道项目，但风格各异，跆拳道以腿法著称，绚丽的腿法从动作的美观角度上讲，居各种武道之首，适合中、长距离的格斗，而利龙在跆拳道教学时独特的融入了武术、散打、防身术等内容又弥补了近身格斗的技术，所以实用效果高于一般竞技类跆拳道，不输于其他搏击项目，而美观华丽的动作又完美的保留了下来。其实任何一道武道或者是搏击都有各自强大的地方，只是看练习者面对的态度，谁强谁弱不是看学的是什么，而是看练习的人所掌握的程度。

10、学习跆拳道是以什么为周期（学多长时间到什么程度）？

答：通常练习三个月可以入门掌握基础腿法和步法及防守的方法，持续练习2年左右可以到达红带即跆拳道2级水平，如需晋升段位可以向馆长或教练提出申请，通过一段时间的特殊训练，由教练认可后可以由道馆向相关单位申请报考黑带一段，晋升黑带一段后再通过训练再不断晋升更高的段位。

学习健康或是防身的效果；但作为一名真正的跆拳道人，选择了跆拳道就相当于选择了一种生活的态度，和一项永远的追求。跆拳道好像练习书法一样，日渐精湛，不是一朝一夕的狂热，而是长期的追求，不断超越自己达到更高的境界，也没有止境。初学者可以是因为瘦身、好奇，可以因为追求

第三篇：财政部释疑

财政部释疑“民生投入不明显” 人均水平过低

2011年10月16日03:57新京报[微博]蒋彦鑫我要评论(372)字号：T|T

本报讯 我国财政收入很高，但为何市民感觉并不明显？财政部办公厅日前表示，主要是人均财政收入水平低，排名在世界百名之后，仅为美国、德国、英国等的8%左右。

部分民生支出“特惠式”

根据财政部的介绍，2010年，全国财政用于教育、医疗卫生、社会保障和就业、保障性住房、文化体育、农林水利、环境保护、交通运输、城乡社区事务、科学技术、商业服务业等保障改善民生的支出合计达到59601.82亿元，占全国公共财政支出的66.3%。

虽然财政收支的绝对规模已经较大，财政用于保障改善民生的支出也大幅度增加，但为何民众感受并不明显？且存在较大差异？财政部办公厅表示,我国财政收支总量较大，但人均财政收入和支出水平却很低。

据了解，目前，我国人均财政收入水平不仅远低于主要发达国家，而且世界排名也处于百位之后。2010年美国、日本、德国等人均财政收入水平均在14000美元以上，而我国人均财政收入按当年平均汇率折算为1166美元，仅为上述国家人均财政收入的8%左右。

同时,有些民生支出是“普惠式”，有些民生支出是“特惠式”。比如，全面实行城乡免费义务教育等，这些“普惠式”民生支出，城乡居民都能从中得到实惠，但有些支出项目不能实行普惠式的“全覆盖”，部分人群则感受不到。此外,有些民生支出直接增加个人收入，有些民生支出侧重于减轻个人支出负担，后者的感受可能不如增加收入那么直接。

今年支出三分之二给民生

财政部表示，2011年，中央财政预算安排用于保障改善民生的支出约占中央财政支出的三分之二，其中，用于教育、医疗卫生、社会保障和就业、住房保障、文化方面的支出安排合计10509.92亿元，比2010年增长18.1%。

第四篇：麻将心经

麻将心经

中国乃礼仪之邦，历史文化灿烂而悠久，且历久而弥新。中国文化之博大精深，足以令世界叹为观止，犹如权谋、兵法、政治、饮食和文艺等，即便是小小的一门手艺，也是“仰之弥高，钻之弥坚”，无数天才穷其一生，不断钻研拓展，而后才能成家成祖，是为博士，是为宗师。几千年不断发展，每个领域都达到了无数新的巅峰，特别是在物质文明到达空前的饱和状态，不需要那么多的人参与农业生产，以致产生了许多富余的人口，如此势必会产生相应的娱乐，以增加新的消费点，促使产生许多新的行业，形成新的产业链，以缓解社会积累的各种压力，以保证社会的正常运转，以促使社会经济与文化的共同进步。是故，“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎，为之犹贤乎已。（《论语〃阳货》）”，圣人犹如是说，所谓上行下效，一时间产生许多除了围棋意外的诸多误了方式，历史上最为著名的莫过于象棋和麻将，此二者自从产生之日起，就注定成为不可或缺的国粹，必然源远流长。

据《颜氏家训〃杂艺》记载，此等国粹乃是明朝郑和下西洋时为了禁止船员赌博而发明的一种娱乐方式，而其中一位麻姓将军尤为擅长，因此成为“麻大将军牌”或“麻将军牌”，简称“麻将”。从此，麻将因其规则简单，便于家居娱乐，向来为人所津津乐道，并风行海内外，且历久常新。麻将赌博，老百姓是非常赞同的，但若是要禁止麻将娱乐，却是不可能的，因其已是老百姓日常生活的不可或缺的部分，可见在民间有其不可动摇之显著地位。

集益智性、趣味性、博弈性于一体的麻将，除却麻将赌博一事，还是有许多优点：

一、简单易行，便于操作，娱乐性强；

二、娱乐消遣，可以消磨时光，特别是寂寞难耐，与其大家都无所事事，不如一起娱乐，是孟夫子“独乐了不如众乐乐”的具体体现，也是孔圣人赞成博弈的初衷；

三、可以加强交流，拉近人与人之间的距离，促进关系融洽；

四、既可练人心志，也可察人品性，因为事关利益，最能凸显人之本性与应变能力。

麻将家喻户晓，涉及社会各个阶层，既然不可能脱离社会活动而遗世独立的作一个“不食人间烟火”的神仙，那就必须学会麻将，会但可以打——“非不为也，不得已哉”，切不可沉迷，更切忌赌博（所谓博彩，也必须在自己的能力之内）。正因如此，搜罗总结此道名家高手心得，特录于此，以便诸位教学相长：

一、玩麻将的前提（四不玩）

1、无激情不玩（志在必赢、融入牌局）

2、无精神不玩（精力充沛、头脑清醒）

3、无闲暇不玩（顾全大局、聚精会神）

4、无道德不玩（禁止作弊、公平合理）

二、玩麻将制胜准则（一个中心，两个基本点）

1、一个中心

急赢、快赢、必须赢的激情和信念

2、两个基本点（1）兴点打好

麻将其实非常非常的精细，因此要融入牌局、感受牌手、遵循牌理，否则一张牌能打成背点。

（2）背点调整好

承认打牌的兴背点，背点时，要斗兴家、制快家，求变求活，把握节奏，千方百计调整好。

三、麻将素养及制胜手段集锦

小赌怡情，大赌伤身，而不输的法门在于不赌。人皆有赌性，不能自胜者切不可沾染，其如罂粟易上瘾而难断根。赌敬若兵凶，不得已而为之。既然为之，必要有必胜之心。上桌之前，则必须要做好输的打算，此所谓“输得起”，如此才不致于关心则乱，以致于打牌不理性。务必确保首先不输，而后求其他。打牌切忌顾情面打情章，懊悔不远，只为牌局甚为小气，一把和牌再想和牌就难，甚至是一背到底，难有起色。

打牌首重心态（心理素质）——冷静而理性，不做意气之争，而后是技术，其次是运气。所谓运气，不可全在于天，综观历来牌局，或有人定胜天之说法。不骄不躁，不气不馁，有着股坚韧之性，差牌亦可慢慢打转——转机只在一瞬之间，稍纵即逝。时机把握，全在稳健的技术良好的心理素质。

打牌之时不可喜怒形于色，听章之后，不可有身形气色之变化。若是牌好，要打稳打快，争取在手顺的时候多和牌；若是牌不好，要尽量打慢打好，争取不要因为心态不好以致于打错牌——此时可以适当变章：若是牌追尾，那就停一步，所谓牌回头必有因；若是牌烂，就弃和一把，所谓差牌尾变牌头。若是桌上出现“三归一”，尽量碰断其牌，不让其摸牌，若是其坐在下家，纵使碰牌听和也不可碰。

赢钱自然欢喜，但输钱切不可输品。输多很时，需放开手脚一搏，打出气势，如此三番两次，仍不见好转，则输已成定势，无力回天之时（对手太红，或者自身太黑），需作退一步打算，输少当赢。打牌博弈在于娱乐身心，不可臵气伤和气——赢钱时，当急流勇退，保住胜利果实；输钱时，当壮士断腕，防止丧失理性的孤注一掷。否则，徒增事后懊恼。

再者，通过分析每个人打出来的牌，对牌局要有清晰把握，每个人在做什么牌型，需要什么牌，何时已听牌，该如何防止其和牌，或者避免出铳。打牌切忌贪图大牌，尽一切可能将牌靠拢，扩大口子，尽早听牌（平胡多了也比大牌赢得多，大牌一般来说很难做成，和牌几率过小不上算）——一般来说，少吃多摸不放炮，牌差适时要捣乱。

为了加强人与人之间的交流，提倡更高更好的精神生活，必须以积极正面的心态对待，加强基本技能与心理素质的锻炼，并不断提高思想认识，希望诸位努力加强学习，争取更深入地把握文件精神，科学地指导实践，并在实践中检验真理，为构建文明、和谐、富裕的社会和高品质而健康的生活而不断努力。

沈

默

二〇一二年八月五日

第五篇：四川麻将

四川麻将调查报告

调查时间：2012年11月24日 调查方式:网上调查，街头调查

一、麻将的历史与转变

麻将起源于中国，原属皇家和王公贵族的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。有关麻将起源的传说就有四个——相传明朝名为万饼条（或万秉章）的人在“叶子格戏”的基础上创造的麻将：另一发面，有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。管理粮仓的官吏为了奖捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这里提到的“筹牌”即是太仓的“护粮牌”。仔细想想，这麻将的有些术语确实与打麻雀有几分关系。

例如，麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”。“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。

此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。

麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“和”（音胡），“和”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。

此外，麻将与郑和下西洋也有关系，郑和为了减轻船员的厌倦情绪、稳定军心而发明的一种娱乐工具。郑和以纸牌、牙牌、牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，然后又以船上装淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。然后又根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异域”的口号。刻了红色的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，就不刻任何东西，这个就是“白板”。船上有一个姓麻的将军，他玩这个游戏得心应手，于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”，即是后人的“麻将牌”。

还有一种说法，说麻将是山东人为纪念梁山好汉而发明的。这些种种有关麻将的传说可能只是汪洋里的小船，不过充分地说明了麻将的悠久历史，麻将不仅只是一种游戏、一种娱乐道具，它还是古人的智慧结晶，更是一种特别的文化。从古博戏到骨牌、从马吊牌到麻将牌„„这样的转变过程是复杂而有趣的，换个角度，麻将的转变，在一定程度上反映了人类智力的提高和文明的进化。

在麻将发展的进程中，又由于地域差异，而使得不同地域的麻将打法各有特色。不仅是国家之间的区别，即使在同一个国家也演变出了不一样的游戏规则例如中国，不同省份的麻将是有所不同的。不过万变不离其宗。

而在中国，麻将比较出名的地方其中就包括了四川。

二、四川麻将 在调查时，市民大多告诉我们四川麻将就是以成都和攀枝花的麻将玩法而出名的。在四川，人们也最喜欢这两个地方的麻将玩法。

成都麻将

在成都麻将中，一副牌共108张筒、条、万各36张，4人同时玩。该游戏完全按照成都麻将的现行部分规则执行麻将牌只有筒、条、万三门，缺门可胡，点炮时点炮的一个人负责，胡牌时有杠加分，最后四张能胡必须胡，黄庄要查叫等。这种是典型的成都麻将。

成都是一个休闲的城市，麻将在成都开展的普及范围之广、群众热情之高举世无双大街小巷、茶馆饭庄、公园商铺处处都有麻友奋战的身影。在不知不觉中，麻将早已成为了成都的一张名片。不是都有这样一个说法，飞机飞过成都的上空，机上的乘客都会听见城里的人们洗麻将牌的声音。难免有些夸张，可是这打麻将的热火朝天之景可想而知。

攀麻

麻将在攀枝花的普及程度也不亚于成都，这里的男男女女、老老少少的娱乐活动基本都是这个。有句话是这样说的“攀枝花人民就好这一口”。而且，这攀麻打得也很是厉害，胡了是一番，自摸的、有风的、明杠的、暗杠的，番上加番，更有些是按几何数翻的，遇到大牌最高的可以翻到64番、128番。不仅如此，攀麻还能常常推陈出新，搞出许多新花样，就比如“血战到底”其实是攀枝花人民先发明出来的。攀麻奉行一个宗旨:怎么样输赢大，就怎么样玩。像“血战到底”就是为了能让一局的胜负达到尽可能的最大值。

三、中国人与麻将 麻将运动在我国广大的城乡十分普及，流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域，已经进入到千家万户，成为我国最具规模和影响力的智力体育活动。麻将运动的客观存在是当今中国任何人都无法回避的现实。调查中，大部分人表示自己会打麻将，并且喜欢没事的时候打两圈。剩下的市民也表示自己周围就有喜欢打麻将的人。从这个现象中不难看出麻将已经深入人心。的确，在我们的生活中，麻将与我们是紧密联系的。四川人与麻将的紧密联系更是其中的典型。麻将在四川各地的盛行，应该称得上是一大奇观。麻将似乎与川人结下了不解之缘。

若是出差到了四川某地，住在宾馆里，一般都能找到与之配套的娱乐室，即可以打麻将的地方：若是三五人到当地办事，彼此间熟悉，上了桌子，大家一旦讲好规则，便其乐陶陶地开始麻将游戏。另外，除了各种豪华或简陋的茶楼茶铺以及农家乐聚集大量的麻客外，还有一个奇观便是在很多街边道旁，随眼可以看到所谓的做生意和打麻将两不误的景观。

四、麻将利弊

在麻将孰是孰非的考量中，人们各抒己见。有人反思、自责，但更多来自民间迷恋、赞同的声音却几乎是一边倒。

在调查过程中，有些市民表示：自己和家人喜欢打打麻将，这样能消磨时间，同时能制造一家人其乐融融的气氛。在打麻将的同时可以交流每个人遇到的开心事，烦心事。但也有市民表示：由于周围的人打麻将，声音太大导致邻居等周围的人无法休息，尤其是一些人打麻将打到半夜仍不肯散去，大声的叫喊使人无法好好休息。但是，我们要用辩证的思维和态度来客观对待麻将这道是非题。

麻将不仅具有独特的游戏特点，而且是集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动，具有内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征，因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。而作为一种中国传统的文化现象，麻将确有其表现形式上的多元性。麻将原本作为一项休闲娱乐活动，这就好比玩扑克牌，看电影一样，其最初目的是放松身心，缓解压力。麻将可以结交朋友。当今世界，人们的生活娱乐方式趋向于多元化。麻将运动能够促进人与人的交流、互动，丰富百姓的业余生活。特别是对于一些离退休的老人，闲时与同伴打打麻将，不仅能够刺激大脑，防止记忆力萎缩，还能促进与他人的沟通，减少老人的孤独感和空虚感。此外，对于一些成年人来说。逢年过节，与家人打几圈麻将，不仅提升了欢快的节日气氛，也促进了彼此的交流。平常打打麻将能够摆脱无聊，丰富生活。玩麻将作为一种载体，可以成为结交朋友、了解朋友的机会。节假休闲，茶余饭后，朋友相邀，切磋技艺，消磨时光。有时与不太熟的朋友偶遇麻桌，也可以边切磋麻将，边了解把握其牌气秉性，决定或弃或密，不断扩大交际圈。正因如此，有人认为，麻将其独特价值堪称国之瑰宝。

然而，当今社会里，麻将形成了各种的畸形形态。这是一篇新闻报道的题目——“重庆十八梯，茶馆招聘麻托打麻将月薪1500元自负盈亏”。打麻将也成为了一种职业，这就是所谓的“麻托”。一些茶馆纷纷隐晦地打出应聘“麻托”的招牌——只要你痴迷麻将，麻瘾成性，就可立刻上岗。这种形态的麻将游戏，难免会让人觉得不可理解，甚至厌恶。麻将可以损害身体。有的人兴趣所至，玩起麻将往往可以通宵达旦，废寝忘食。熬得脸发黄，眼发绿，饿得前胸贴后心，搞得无精打采，腰酸腿痛，颈椎发硬，头脑发木，长时间缓不过劲来。年轻力壮，玩个通宵，偶尔为之，尚有可缘；一周免一次午餐，或可起到节食瘦身作用。但长久以往，沉迷于其中毕竟不是好事，起码对身体有害无益。娱乐也要有节制，什么好事过了“度”，也能乐极生悲。麻将可以影响感情。俗话说，酒越喝越厚，钱越赌越薄。麻将玩久了，难免动点输赢。碰上度量小的，输得多了，难免心烦气躁；有的自恃麻艺高强，却理论实际相脱离，常玩常败，难免心生不服；有的经济拮据，手头挺紧，却架不住朋友相邀，麻将诱惑。怎奈牌艺欠佳，运气不好，成了“干输”省“常输”县“老不赢”公社“总扔”大队的“老宋”。这样长久以往，问题也就产生了。难免朋友之间生分了，家庭生活影响了，夫妻感情疏远了，等等诸如此类，不一而足。正因如此，有人认为麻将犹如洪水猛兽，精神鸦片，毒害国人的身心健康。

“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。”麻将与赌博并没有必然联系。新中国成立以后，赌博消失了，麻将却在人们的业余文化生活中健康地存在了许多年。如今，当有人用麻将作赌博工具的时候，其罪责，当不在麻将，事在人为。

因此，我们不能将娱乐与生活混为一谈，更不要让赌博吞噬了自己的生活。《重庆市查禁赌博条例》规定，赌博金额小于20元属于正常娱乐，如大于20元就有金额较大、巨大、特大之分，分别处以罚款或拘留。

其实，每个人心中都有一把尺，丈量得出像麻将这类游戏应该的长度。擦亮眼，正确对待麻将，让麻将成为生活的点缀。