选修课程廉洁修身论文（精选5篇）

第一篇：选修课程廉洁修身论文

《廉洁修身》课程论文

（论文题目：开展大学生廉洁修身教育的意义及途径）

姓 名： 梁嘉雄 学 号： 201130102177 系 别： 国际商学院 班 级： 国际商务管理 指导老师： 宋娜 完成时间： 202_.11.6

开展大学生廉洁修身教育的意义及途径

在人类历史发展过程中，腐败是各个国家面临的共同问题。如何解决这一问题，各国政府和学者提出了许多对策。通过廉洁修身的方式，从思想上解决反腐败的问题是其中最重要的途径。所以廉洁修身是普遍的问题也是我们永恒的追求。在寄托着实现中华民族伟大复兴的希望的年轻人们身上，更应注重提高自身的修养，重视廉洁修身。

目前大部分大学生对廉洁修身的认识持有忽视态度，认为自己现在还没有权力，没有廉洁修身的必要，等今后走上工作岗位后再补还来得及。一开始，和大多数人一样，觉得《廉洁修身》又会是一些灌输大道理的、很空很泛的思想品德教育书。可是当我为了写这篇论文去翻开这本书细看的时候，我真的觉得受益匪浅。

起初很理所当然地认为廉洁修身，就是针对当官的而言。而自己以后不从政，没有多大的关系。但是，实质上，我们所理解的都是片面的，真正的腐败不仅仅指官场的腐败，还有商业腐败学术腐败„„这些离我们并不遥远。作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击，举些例子吧，对于香港城市大学数学系武汉籍博士生陈静贿赂导师一案，很震惊也很无奈。其实不止一个陈静吧。看看近年来，四六级考题外泄，花钱购买所谓的“高考题”，论文抄袭案等等层出不穷。官员的贪污受贿案就更不用说了，年年都会爆出特大贪官。而商业腐败，更是到了“非常普遍，非常严重，非常隐蔽”的地步。由此可以看出开展大学生廉洁修身教育的必要性。

大学是不仅仅是传播专业知识的场所，更是我们大学生立志成才，提高思想道德素质的圣地。廉洁修身为大学生成才指明发展方向注入前进动力。大学生具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。

照目前的情况看，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。最后，社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范，因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。

大学生廉洁修身教育的开展任务是任重而道远的。个人觉得，在读完了整本书后，我们应该从以下几个方面做到廉洁、修身。

首先，第一点就是要充分利用当组织的政治优势和组织优势，发挥示范作用。组织开展以廉洁教育为主题的大学生党日活动，要在已有的品牌活动中强化廉洁教育。要创新活动载体，精心设计和组织形式新颖、吸引力强的教育活动，寓教育于文化活动之中。在大学生党员和入党积极分子群体中开展形象生动的廉洁教育。结合团员组织保持先进性教育等主题教育，组织观看《孔繁森》、《焦裕禄》等电影片，结合借阅廉洁教育书籍，组织参观学习廉洁教育图片展等；组织学习党和国家关于党风廉政建设和反腐败方面的方针政策、法律法规，一社会核心价值体系为引领和主导，加强法制和诚信教育，加强社会公德和家庭美德教育，引导大学生树立报销祖国、服务人民的信念，不断提高大学生的道德自律意识，增强拒腐防变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念。是由学生会、研究生会、学生社团组织以自律教育为主的活动，培养学生的廉洁修身意识。

其次，要充分发挥学生组织“自我教育、自我服务、自我管理”的作用。依托评选学风示范班级、十佳文明寝室、校级优秀社团等活动载体，激发学生全面发展，完善自

我。是由学生会、研究生会、学生社团组织以自律教育为主的活动，培养学生的廉洁修身意识。

第三点就是要把廉洁修身教育融入校园文化建设。我们必须充分利用原有的校园文化平台，深入挖掘学校教育资源，借助校园文化生动活泼、灵活多样的形式，扩大廉洁修身教育的内涵。

所以，我们现在学这门课，就是要提前给我们的信念增加重量。但无论如何，未雨绸缪，防患于未然总是好的。不是说学了这几课之后，我们就要成为多么高尚的人，但至少，它能够作为一种鞭策自我的工具。能够在脑海里占有一点点位置，做事之前，都会想想，对照一下是否符合法律道德标准，也就达到了目的了。

第二篇：廉洁修身课程论文

大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长，成才的人生阶段，承担着科教兴国，人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。

在大学生身上，祖国和人民寄托了许多的期望，廉洁修身便是社会对大学生的殷切期望之一。致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命；科学技术创新是当代大学生的职业使命；民族文化的传承与弘扬是当代大学生的文化使命；大学生的崇高使命内在地包含了对大学生廉洁修身的要求；大学生的崇高使命还要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。树立以社会主义集体为核心的人生观和价值观，努力为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，顾全大局，正确处理国家，集体，个人之间的利益关系，反对拜金主义，享乐主义和极端个人主义。养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯。努力做到：诚实可信，勤劳谨慎，言行一致，乐于助人，见义勇为，尊敬师长，礼貌待人，朴素大方，廉洁奉公，尊重他人劳动，爱护公共财务，维护公共秩序，抵制不良社会风气。努力学习新知识，树立与改革开放，社会主义市场经济体制和社会全面进步相适应的开拓进取，进求实效，公平竞争，团结协作，艰苦奋斗，自力更生等观念。具备良好的个性心里品质和自尊，自爱，自律，自强的优良品格，具有较强的心理调适能力。

现代社会是一个多元复杂的社会，既有阳光的一面，也有阴暗的一面，当社会上的权力腐败盛行却得不到有效的遏制时，容易给大学生造成观念上的误导，同时，腐败分子特别是位高权重的腐败分子，利用自己的组织身份在合法的外衣的包裹和伪装下，台上讲廉洁奉公，台下搞腐败堕落，其双重道德人格制造的道德虚伪具有极大的社会负面效应，容易让一些大学生对整个干部队伍产生不良联想，将正直廉洁的政府官府官员也纳入腐败之列，从而丧失对党和政府的信心，进而丧失对国家和民族的信心。社会上的道德失范现象入弱化集体主义价值观，个人主义价值观，极端主义价值观，功利主义思潮，还有伦理关怀的缺乏等现象加上自我行为的失当，消费主义倾向无节制的，无计划的，不合理消费，攀比，奢侈消费，恋爱支出过度；享乐主义，金钱放大主义，诚信迷失主义等一系列的社会问题对大学生造成了严重的道德伤害，廉洁修身是大学生采纳阳光，驱避阴暗的道德所向，也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格关键。

大学生是社会的一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学校园的特殊环境以及当代大学生的所处的特殊时代，铸就了大学生廉洁修身的特点。大学生目前尚处于无权状态，也没有相应的社会职务，故大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。廉洁修身的预制性对大学生将来的反腐倡廉具有不可替代的效用价值。因为人的道德品质形成过程是一个渐进积累，无形修养的过程，一个廉洁的人民公仆总是在成为公仆之前就有了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识；一个腐败分子，则在其经济与生活腐败之前，已经陷入道德上的腐败。所以，大学生的廉洁修身具有更多的未来意义，是为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。大学生是祖国未来的建设者和接班人，大学生历史使命内涵着廉洁修身的人格要求，随着大学生的不断成长，成才，大学生廉洁修身的社会价值将不断得到充分体现。当今天的大学生在未来社会担当其社会重任时，其廉洁修身的美德就会成为国家的宝贵精神财富，必将为国家带来巨大的社会和经济效益。另一方面，大学生人生旅途的长远性也决定了廉洁修身的预制性。大学生活是大学生走向社会的关键一站，走出大学校园，大学生就要真实面对社会复杂性和挑战性，大学生漫漫的人生旅途将不断接受重重的道德考验，只有在大学阶段习惯人廉洁修身，才能在社会的风浪中经受洗礼，并用强大的意志力坚守自己的道德精神。

作为当代大学生，廉洁修身是社会对大学生的殷切期望。当代大学生的崇高使命已经由人民赋予，在党的十六大会议上提出的“全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴”这一使命，既是全国人民的历史使命，也是大学生的崇高使命。而致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命；科技创新是当代大学生的职业使命；此外，大学生还肩负着名族文化的传承与弘扬的文化使命。这些使命在一定程度上对大学生提出了具体的人才规格要求，其中廉洁修身就是其核心内容之一。社会腐败现象一直是大学生廉洁修身的主要制约因素，其负面影响既体现在大学校园之内，更多体现在大学生走出校园之后。有些腐败分子在大学阶段也是品学兼优的学生，但步入社会以后，廉洁修身的道德免疫力在强大的腐败面前瓦解。尽管很多大学生知道腐败可能破坏廉洁的美德，可能伤害自己的荣誉，甚至可能剥夺自己的自由，但也有一种可能，如果腐败不被追究，却可能给自己带来巨大利益。在思想上的利益博弈中，一旦腐败的合理性占了上风，腐败便由可能走向了现实。所以引导大学生抵御来自社会腐败的侵扰，是廉洁教育的根本目的。

要抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题。

第一，要端正廉洁修身的价值认识，也即要明白廉洁修身的成才价值、生命价值以及社会价值。

第二，要坚持廉洁修身的发展方向，即要坚持正确原则、注重政治修养；遵循法制规范，提高民主素质；加强道德自律的良好行为。

第三，要掌握正确的廉洁修身的方法，要做到做人与做事通融、认知与行为统一、他教与自律结合、现实与虚拟一致。

大学阶段，学生将基本形成自己的人生理想，初步确定自己的人生目标，对社会道德规范形成了自己的认识，具备了基本的道德观念与道德情感。几年之后，进入社会的大熔炉。如果在大学期间能加强自己的道德修养，通过自觉、主动的修身，使自己具备高尚的道德情操，养成拒绝一切不义之财的道德习惯，就会成功地扮演自己的社会角色，为社会带来清新之风。

第三篇：关于廉洁修身论文

廉洁修身

建筑工程系工程造价1班 何晓霖廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

我国宋代司马迁写过‚侈则多欲。君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰:‘侈，恶之大也。’‛英国阿克顿说过：‚权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。‛

众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。

今年6月21日，美国康涅狄格州州长约翰•罗兰宣布辞职。这位现年47岁的共和党人10年前当选州长，曾是美国历史上最年轻的州长，被视为共和党的‚明日之星‛。但他现在却因腐败丑闻面临联邦调查和州议会弹劾。联邦检察官说，罗兰在任康州州长期间，曾接受免费度假、翻修自己的乡间住宅，以及其他好处，共计价值10.7万美元。12月23日，罗兰向联邦法官认罪。他说：‚我没有报告接收的礼品，欺骗了国税局；没有遵守法律，提供诚实服务，欺骗了康州人民。显然，我的错误一直在发生，我对此负全部责任。‛

可见腐败并不是在我们这个时代才突出的，也不是在我国才突出的。

中共十一届三中全会以来，我国改革开放和社会主义现代化建设一日千里，取得了重大进展，综合国力明显增强。与此同时，腐败现象在社会各个领域在不断蔓延。是什么原因呢？

从各国情况来看，在三种情况下有可能出现较大规模的腐败现象：一是一个国家在现代化起飞时期，高速的经济增长带来大量的社会财富，监督官员的法律机制没有完全建立，从而导致贪污受贿等现象大量发生。二是从计划经济向市场经济的社会转型期，传统中央经济计划机制由新旧双轨激励机制所取代，再加上产权关系不明晰，容易使国有财产变成领导者的财产，结果出现了较多的公化为私的事例。三是政府权力过大，通过各种审批权控制了社会各个方面，而对政府的社会监督以及防范和打击腐败现象的法律制度还没有得到完善，也增加了财富和权力交换的机会和可能。我国自改革开放以来出现的腐败现象就受到上述因素的影响，再从传统的计划经济走向市场经济的过程中，一系列改革措施的先后推出，必然会留下一些或大或小的漏洞，被腐败分子所利用。

为什么腐败现象会在历史的长河中存在这么长时间呢？专家指出腐败的一个必要条件是：公共部门官员有能自由支配的好处和惩罚他人的权力。但是，腐败的实质应该说是公与私的矛盾，如果没有个人的贪欲，也就不会有腐败行为的发生。人的私有观念与私有

制相伴而生，自从私有制产生以来，人的私有制观念就在社会中滋长。人的私欲过分膨胀，发展到贪欲的程度，就会违背公共道德，利用一切机会和手段谋求私利，就会出现腐败行为，就可能出现权力异化现象，将本应为公众服务的权力变为损害公众利益谋求个人利益的工具。

对于社会上这种贪污腐败的现象，我们应该有什么对策？鉴于腐败活动的猖獗及其带来的危害，世界各国都投入巨大的人力物力从事反腐败活动。各国大多重视建立反腐败的机制，完善防腐败的制度建设：

一、建立反腐败的专门机构；

二、完善反贪机制；

三、强化对官员的监督；

四、加强国际反贪合作。而严打腐败分子是中国共产党和中国政府的一贯立场。邓小平针对此说：‚要整好我们的党，实现我们的战略目标，不惩治腐败，特别是党内的高层的腐败现象，确实有失败的危险。‛江泽民说：‚消极腐败现象严重干扰改革开放，群众是很不满意的。如不采取坚决措施加以克服，任其发展，就会葬送改革开放大业，最终也会危及党的执政地位。‛胡锦涛强调指出：‚我们要深刻认识现阶段我国防腐倡廉工作的长期性、复杂性、艰巨性，从党和国家事业发展的大局出发，从巩固党的执政地位、完成党的执政使命的战略高度出发，顺应广大干部群众的愿望，坚定不移地把防腐倡廉工作深入持久地开展下去。‛可见我们一直在与腐败现象作斗争。但虽然我国对反腐败工作长抓不懈，取得了重要的成果，但应该看到，防腐败的任务仍然很艰巨，有效减少腐败现象的工作任重道远。

作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击，举个我们或多或少都有感受的例子吧：某大学在每个暑期都有组织学生去企业实习，去丰富一下阅历，让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。而且每次去的人都是经过层层筛选的，但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生干部手中。这个学生干部不顾先前 ‚谁有能力就谁去‛的选人原则，而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。虽然表面上我们是有参与到其中，但是背后又搞暗箱操作，因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手，从而使得很多人都愤愤不平。这种现象我们并不少见，虽然我们在心里感到愤愤不平，但都会觉得社会就是很不公平的，也就不会长时间放在心上了。

从以上可见，加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的‚合理性‛会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。

如同早晨八九点钟的太阳的我们——大学生，拥有光明的前途，充满美好的希望，如何担当起未来的期待？我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起，从小做起。想想正在山区支教的人我们会更有动力的。202_年感动中国十大杰出人物——徐本禹，出身于

一个贫穷的农民家庭，1999年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。202_年他考取了华中农业大学硕士研究生，但他却放弃了深造的机会，毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。如果说眼泪是一种财富，那徐本禹就是一个富有的人，他让许多人泪流满面。他从繁华的城市，走进大山深处。他用大学生稚嫩的肩膀，扛住了贫穷和孤独，扛住了本来不属于他的责任。也许，一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，但爱被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。

作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感（近期大学生对奥运的支持，整个宿舍挂满五星红旗，就可以看出这点）、对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。最后，社会理想人格也为大学生廉洁修身

提供了榜样示范，因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。

大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。

第四篇：《廉洁修身》论文

大学生与诚信道德

大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，都是关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本准则。

人生贵诚信。诚信让人远离虚伪，远离庸俗，趋于高尚。诚信是一种修养，一种气质，一种境界。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这些心怀诚信的人们，铸就了中国的脊梁。他们团结起来，就有摧枯拉朽的强大力量，正如我们伟大的中国共产党。马克思说：“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。”这是马克思主义的精髓，也是共产党人最根本的诚信。全部革命和建设的历史证明，中国共产党始终代表中国先进生产力发展要求，代表中国先进文化前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。他们这种时刻不忘群众，全心全意为人民服务的品质，就是最高的诚信，最大的良知。他们中的许多人怀着一颗赤诚的心，献身于为人民服务的事业中，让我们的祖国繁荣富强，人民安居乐业。

现在适逢党的90岁生日，中国也在党的领导下越来越强大，这是众所周知的。然而，随着国家经济的发展，也涌现了不少关于诚信的问题，而最让人们关注的也正是国家官员的廉洁问题„„而作为未来的国家栋梁的大学生们，也就更加要求诚信道德了。

首先，诚信是大学生树立理想信念的基础。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能真正忠诚于国家和民族的事业，牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这些心怀诚信的人们，铸就了中国的脊梁。他们团结起来，就有摧枯拉朽的强大力量，正如我们伟大的中国共产党。”

诚信也是大学生全面发展的前提。守信是遵守诺言实践自己的诺言。言必信，行必果是中国传统道德中的精华，守信是最基本的道德要求。所谓信，即诚实无欺。在《论语》中，孔子认为：人而无信，不知其可也。大车无鞔，小车无瓤，其何以行之哉?主张与人交往，言而有信。孟子认为：“可欲之谓善，有诸已之为信”，自身确实具有善德的人称为“信”。我国传统文化中非常重视信，把信作为立人之本，立政之基，人无信不立，政无信不立。如此，自己的思想素质才能不断进步，实现全面发展。

最后，诚信也是大学生进入社会的“通行证”！全面建设小康社会，要求我们加强对大学生的诚信素质培养。而大学生的诚信现状值得关注，大学生要以诚信为学习之根本、人生之根本。诚信应贯穿我们大学生活的始终，涉及到考试、借贷、就业、生活等方方面面。可见，如果作为一个人，想要在社会生存下来，就必须“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”作为自己的准则，而这也正是我们尊重的人。

大学生作为社会主义建设的主力军、人类文明的传承者，其诚信意识如何直接关系到社会主义和谐社会的改革能否顺利进行，关系到党和国家的长治久安。

总体上,当代大学生的诚信状况良好，但存在不少问题。近年来，大学生“诚信缺失”现象日益加剧。主要表现在以下几个方面：。像每学年的综合测评，总有些人为了眼前利益弄虚作假，不顾原则，抛弃诚信。学生党员此时就应对身边同学进行宣传，规劝，同时以身作则，给其他同学做好榜样。再例如期末考试临近，学生党员也应该发挥先锋模范作用，带动周围同学共同遵守考场纪律，营造诚信氛围，创建诚信考场。还有像助学贷款借贷不还、毕业生自荐材料造假等很多具有代表性的问题，他们无时不在考验着大学生的诚信品质。学生党员此时都应该走在最前沿，严格要求自己，坚定地保持诚信品质，保持党性修养！再例如期末考试临近，学生党员也应该发挥先锋模范作用，带动周围同学共同遵守考场纪律，营造诚信氛围，创建诚信考场。还有像助学贷款借贷不还、毕业生自荐材料造假等很多具有代表性的问题，他们无时不在考验着大学生的诚信品质。学生党员此时都应该走在最前沿，严格要求自己，坚定地保持诚信品质，保持党性修养！那我们大学生应该怎么做才能做到真正的诚信呢？以下是我感悟的几点。

1.树立模范。要想别人讲诚信，自己必先诚信。弱者的言行受强者的影响最大。假如生活、工作中的长者都是说一套做一套，没有起到以身作则的作用，无论他们怎么教也徒劳，因为最终影响别人的不是语言而是行为。诚信教育不能局限于课堂灌输，这就要求老师、家长、党员干部齐心协力做到言行一致，树立模范带头作用。

2.坚持信仰，抵挡不正之风。扼杀诚信的凶手归根到底是金钱和权力。面对金钱和权力的诱惑时，能够做到坚持道德底线。能正确衡量金钱、权力、道德之间的轻重要靠坚持信仰。“真”、“善”、“美”是我们的信仰。人生在世追求的无非是安心与幸福。人的生命由身体和灵魂组成。身体的满足是短暂的，并不是真正的幸福，只有心和脑的满足，才是长久的、真正的幸福。

3.建立和完善学生个人诚信档案。在网络化时代，建立覆盖全社会的个人信用网络系统是强化个人讲信用最有力的手段之一。国外的个人信用体系就非常完备，每个人出生时就有一个社会信用档案密码，伴随一生，收入、纳税、申请贷款等全都靠它。一旦出现信用问题，就等于放弃与自身信用联系在一起的所有利益。对于恶意拖欠助学贷款的不诚信行为，我们可以借鉴国外经验，建立和完善个人信用档案网络系统，将学生的诚信记录、违约记录公之于众，从而加强学生的诚信危机意识，督促学生及时偿还助学贷款。

诚信者也收获诚信。诚信者收获的信任，是诚信者拥有的社会资源，它足以让诚信者安身立命。作为当代的大学生，我们要做的不仅是努力学习，天天向上，更多的，我们还要做好自己的思想素质工作，这样我们才能成为真正的社会未来栋梁人才！

第五篇：廉洁修身论文

清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。廉洁正是修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。

今日大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样？

其实，几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的，大学生要抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题，但是，有些大学生却不在意自身修养，自我行为失当——背离社会道德准则和正确价值观念的现象时有发生，表明廉洁修身尚未成为大学生的普遍的自觉行为。一，不健全的社会价值意识将大学生误入歧途

在物质主义、实利主义的冲击下，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体，造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。在这样的社会背景下，极易诱发一些涉世不深者的犯罪动机。近年来年轻的国家工作人员职务犯罪现象已经凸显，广为关注的“26岁现象”便是例证。1998年至202_年，北京海定区检察院共立案查处了30岁以下国家工作人员职务犯罪案件20件21人，公龄最长的9年，最短的1年另有2人并未正式参加工作的实习学生民警，他们的平均工作年龄是4.2年。20件案件，贪污案件10件10人，挪用公款案8件8人，1000万元以上的特大案件3件，犯罪最高数额为7100元，等等。出现这么大的问题难道不值得我们深思吗？ 二，消费主义倾向阻滞大学生廉洁修身

市场消费是一种消费经济，人们的消费观念集中反映了价值观念的变化，大学生作为当代最敏感、最活跃的消费群体，其价值观念也在消费过程中发生变化，有调查显示，无计划消费，消费结构不合理、攀比消费、奢侈消费恋爱支出过度等问题普遍存在与当今大学生的生活。一个家庭月供能力只有300元的学生可能给自己定制每月1000元的消费计划。在高校，电脑、手机、MP3、CD、录音笔被称为大学生的“五件武器”。除了实用，其实就剩下炫耀了。三，不健康的金钱价值观侵蚀大学生思想

所有腐败分子的共同特征几乎都是对金钱的贪婪，因此，对大学生进行廉洁修身教育，就必须帮助大学生树立正确的金钱观。

对金钱功能的错误认知将不少大学生诱入歧途：有的以为金钱代表这享受和幸福；有的将金钱理解为一种个人能力，代表这个人的形象;有的甚至认为金钱是智慧、美德的象征。其实这是一种严重的误解。美国心理学家鲁本斯坦通过《今日心理学》杂志调查发现，2万美国读者在选择一系列形容词形容金钱是：焦虑、失望、愤怒和无助等感情位居前列，其后是幸福和兴奋，还有嫉妒、怨恨内疚、痛苦、怀疑和悲伤等感情。如果这些人的观念得不到矫正，对大学生的成长是不利的，其结果可能是，将来把获得、占有金钱作为人生唯一目标，甚至不择手段谋利而走向腐败，而生活的乐趣、幸福感却会越来越稀缺。

当然，作为当代的大学生，我们仍然具有很强的廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性在大学生身上。随着社会的不断变化,呈现着很多多元化元素.我们要有一双辨别事非的眼睛,让自己处在一个高处.随时用廉与洁来约束自己.廉洁修身是我们价值观的体现，我们要从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失，做一个廉洁公正，修身养性的未来接班人。作为一名大学生.我们不但要用时代的道德来约束自己.而且自己要时刻反省.做一个廉洁的有为青年.