第一篇:第二次 心与风景作文讲评郭新
第二次作文
心在哪里风景就在哪里
讲评重点:根据立意搜索与运用典型素材
题目:
阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,率领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。”
请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。
一、审题立意:
这是一道材料作文,但与广东高考材料作文有所不同,侧重点不是评论,而是从材料中提炼出观点然后进行论证,教学上习惯称之传统材料作文。
材料先讲的是“最美乡镇干部”去了一个“其他人不肯去、去了也待不到两年”的地方,凭借“坚定的信念和顽强的意志”,率领村民发奋图强,取得了不凡成绩的故事,然后以这位干部的话做结:“心在哪里,风景就在哪里”。由两部分组成,一是他成功的故事,二是他成功的原因。
进行一下逻辑推理:一个人在一个那么差的环境中也能做出不平凡的业绩,靠的是什么?是心,因为“心在哪里,风景就在哪里。”所以本文的立意就是最后一句话:“心在哪里,风景就在哪里。”
如果抓住材料中的“信念”“意志”“坚持”“理想”“奉献”“领导人的作用”等,最多是二类立意,写得再好,也低于47分。
“心在哪里,风景就在哪里”如何深挖?
一定要高度重视“就”字。“心”依据材料可以是“为他人所不为之心”“坚忍不拔之心”“改天换地之心”“追梦之心”或者就是“心思、心血、精力、注意力”;“风景”有比喻义,可以是自然的风景,但更多的是人生的乐趣、价值的实现、命运的改变、社会面貌的改变、自己感到幸福满足等。“就”是一个充分条件,只要有心,就有风景,无论外界条件多么糟糕。这个说法特别强调主观能动性的巨大作用。
二、写法
这类材料作文,只要审准审透题目了,写就很简单,就是“摆事实,讲道理”,与之前写过的评论式的材料作文相比,一定要有典型的材料,对于文采的要求也要高很多。
要善于根据立意搜索与运用典型素材。
搜索与运用材料时要有严格的与材料类比的意识,最佳的材料就是“某人去了一个别人都不愿意去的地方(或很一般的环境或极其艰难的条件),他坚信心就哪里风景就在哪里,最终取得了人生的成功。”
(一)从哪些角度去搜索呢?
科学家:袁隆平法拉第 爱迪生 邓稼先 钱学森 居里夫人 文学家:苏轼 陶渊明 李白 柳宗元 政治家:曼德拉 马丁路德金
杰出官员:于成龙 焦裕禄 孔繁森
思想家与学者:孔子 晏阳初 司马迁 王阳明 书画家:徐悲鸿 齐白石 梵高 毕加索 音乐家:冼星海 舞蹈艺术家:杨丽萍 建筑雕塑家:梁思成
经济商界人物:马云 乔布斯 教育家:陶行知
体育人才:李娜 乔丹 林丹
电影电视工作者:刘德华 卡梅隆 贾樟柯 医生:白求恩
普通劳动者与劳模:雷锋 叶欣 王进喜 革命烈士:黄继光 邱少云
热心公益者:德兰修女 赵广军 微尘
感动中国的十大中国人:丛飞 李春燕 张丽莉 杨善洲 支教的大学生 其他:哥伦布 小彩旗 一些综艺节目的典型(如李健)
当前同龄人:学霸
群体:红军
无产阶级革命家
一些全心全意为人民服务的公仆
教师医生 边防战士
清洁工建筑工人等群体
以上这些例子有一个共同的特点:他们所去的环境都是一般般甚至很恶劣的(所以贬官是一个最好用的材料),如邓稼先去的是大沙漠,为了强国梦,在哪里奋斗了几十年,最终为祖国的两弹做出了巨大贡献;袁隆平一天到晚蹲在农田里,为了让人民免于饥饿,研究出了杂交水稻;冼星海去了延安的困苦的生活环境,最终谱写了《黄河大合唱》;哥伦布离开安逸的欧洲上流社会,投身到茫茫大海,开辟了新航路;贾樟柯坚决摈弃大片思维,瞄准一些小人物,拍出了《三峡好人》《天注定》;德兰修女终身投身在穷人的事业中,成为最美的女性。还有教师、医生、清洁工、边防战士,社会普遍都认为这些工作环境艰苦,付出与回报不成比例,但是他们中的绝大多数都坚信心即风景,实现了人生价值。
(二)选材时要注意什么?
古今中外、各行各业、正反结合、点面结合、联系实际 古今中外:材料来自古今中外
各行各业:材料要有各种行业,不要局限于一个行业 正反结合:最好能有正面、有反面 点面结合:最好有个体有群体
联系实际:最好能联系当前社会、青年群体(有时也可以谈谈自己,几句话)
(三)选材之后怎么写?
选好材料之后,考虑好全文写作的思路,然后关键是写好核心段落,通常采用“四层次展开法”:
分论点(或引出句)+(延伸分析或过渡)+例子+分析+结论 例子可以一段一例,双例,多例(群例)。示例一:
心停留在此处,我们就要在此处寻找自己的风景。(分论点)袁隆平作为一名有着丰功伟绩的科学家,最是不“养尊处优”的了。又有多少科学家愿意同农民一样头顶烈日低头辛苦劳作?工作不在洁净整齐的实验室而在满是泥泞的田地里?袁隆平一心扑在提高水稻产量,改良粮食品种的路上。于是,田地里的浑水也有了泥土的芬芳,手中未成熟的稻穗也散发着成熟的气息,风吹起水稻相互推挤,摩擦也仿佛传来了劳苦人民捧着稻米的欢快笑声……(例子)他将心放在了田野里,田野也就成了风景(结论)。(陈倚玫)示例二:
想当年(引出词),油田大王王进喜,带领着众农民工子弟,一群人气势浩荡,有如排山倒海之势挥之而下,每个人雄姿英发。王进喜昂首阔步带领着大家用少=稍落后的工具,下着坚定的决心奋勇开发油田。这本是一个艰苦,而又人人不愿意去尝试的工作,他站了出
来,成为了领头羊。(例子)他心中怀着坚定的信念,顽强意志,在这样艰苦条件下开发大油田保障人民的生活,为祖国建设提供物质基础。无人知晓他付出了多少辛酸泪只知晓他的成就着祖国辉煌的未来。他的心深深地埋在那万米油田中,那一幕幕油田喷发,人民欢笑的场景,不是最美的吗?心在油田里。那果实累累的风景就在油田里。(分析与结论)(王艺璇)
示例三:
“安”是自古以来中国人就渴望的一种生活状态。(引出句)古时候,统治者们安邦方能兴国,而人民安居才会乐业,可见安是多么重要。那又有人不禁会问:“何谓之安呢?”我想,这全在乎“心”上。大丈夫精忠报国,四海为家,若是心系苍生,牵挂黎元,就必须随遇而安。简单来说,承担起一份”心系苍生”责任的前提便是内心安定。也只有吾心之“安定”,才会有黎元之“安乐”。那又如何做到吾心安定呢?那就必须秉持一份安放心灵的旷达。(延伸分析)古往今来,欧阳修遭遇被贬,仍尽心为民,比起失意后便借酒浇愁的文人骚客,他选择安定下来,安放心灵于一方水土,积极建设,与民同乐,最终使人民生活安乐,社会政通人和;范仲淹于岳阳楼建好之际,不是也发出“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”的感慨吗?不是也留下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句吗?而新中国成立以来,邓稼先钱学森等两弹一星元勋,安放心灵于国家建设,学成回国,千里迢迢,不畏险阻,使两弹之光洒满华夏大地!(例子)古有欧阳修无私为民,今有钱学森奉献为国,试问何种力量使他们取得如此成就?或许是胸怀一份社会的责任,或许是出于对祖国的热爱,但对于他们自身来说,不就是一份“心安”的态度吗?于欧阳修,那是一份面对困难“既来之,则安之”的淡然,于钱学森,那是一份“安心于祖国,救民于水火”的赤诚之心!(分析与结论)(殷挚)示例四:
这位难得的好官之所以愿意在穷乡僻壤间挥洒汗水,而非像其他人一走了之,是因为他通过适应人生路上的每一种风景,改变着自己的心境,而其他人只是以风景的好坏来决定心情。有人曾说:“你若可爱,生活处处皆可爱;你若可恨,生活处处皆可恨。”(承接材料)只要我们以一双慧眼去发现每种风景的美丽,不难发现,风景就在你心里。(分论点)青莲居士政途失意,仍能高呼:“长风万里送秋雁”“欲上青天揽明月”,那是他“天生我材必有用”的自信让他从哀雁中看到了远志;摩诘居士归隐田园,低吟“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”,那是他寄情山水,安逸自适的心境让他从生不逢时的哀叹中欣赏到大自然的美丽;东坡居士被贬黄州,大喊“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,那是他豁然旷达的乐观主义让他在人生的狂风暴雨中品到了无畏的可贵。(例子)“心在哪里,风景就在哪里”,“最美乡镇干部”一语中的—— 一千个人对同样的风景也许有一千种看法,但你的心才真正决定它在你心中美丽与否。拥有良好心境的人,可以在不同的人生风景中泰然处之,甚至可以用一颗强大的内心赋予风景另一种美丽。(分析与结论)(莫琳琳)
三、课上训练:
题目:
阅读下列材料,写一篇文章。(60分)
志不立,天下无可成之事。——王阳明 燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁 志不可一日坠,心不可一日放。——王豫 立志在坚不在锐,成功在久不在速。——张孝祥
人无善志,虽勇必伤。——《淮南子》
立志、工作、成就是人类活动的三大要素。——巴斯德 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——罗〃勃朗宁
人生该不该立志?立怎样的志?怎样去立志?立下志后该怎样办?你知道哪些典型事例?(以上所有文字仅供参考,不要逐一回答变成问答题)谈谈你对“立志”的看法,自拟标题,自定立意,写一篇议论文,不少于800字。立志而成功的 中国古代
勾践在失败后立志复国,卧薪尝胆,后来成功
陈胜发出“燕雀安知鸿鹄之志”的感叹,后来第一个举起了反秦的旗帜 苏秦立志出人头地,以锥刺股读书,后来成为合纵的领导人,身挂六国相印 祖逖闻鸡起舞,立志报国,留下千古佳话 刘备从小立志要做皇帝,经过长期努力,终于成功
司马迁从小就立志要成一家之言,做一个优秀的史学家,最后写成巨著《史记》 李时珍从小就立志修改完善祖国药物学,跋山涉水,不断研究,写成《本草纲目》 王阳明青年时就立志成为圣贤,后来成为心学大家
蒲松龄“有志者,事竟成,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”
杜甫年轻时就立下“致君尧舜上”的志向,最终成为“诗圣” 岳飞从小就立下精忠报国之志,后来成为抗金英雄 曾国藩年轻时就立下成为圣贤的志向,后来成为中兴名臣
秦国自孝公起就立志统一天下,经过几代人的顽强努力,终于建立了强盛的秦朝 中国现当代
鲁迅在日本学医时,立志文学报国,后来成为中国最著名的现代作家 詹天佑立志技术报国,后来成为中国最著名的铁路工程师
周星驰在跑龙套时,仍然怀着成为优秀演员的志向,成为优秀的电影艺术家 方文山在做防盗业务时仍然立志成为一名文艺工作者,后来成为周杰伦的专业词人 张謇立志实业报国,奠定了南通发展的基础
周恩来很小就立志为中华之崛起而读书,成为著名的政治家 毛泽东“海尔立志出乡官,学不成名誓不还”,成为新中国的开创者
刘伟尽管失去双臂,但他立下成为钢琴师的志向,成为感动中国的无臂钢琴师 郎朗从小立下成为钢琴家的志向,长期努力,终于成功 海尔集团很早及立下走向世界的志向,终于成为世界500强 五四青年都具有爱国报国的志向,其中相当一部分成为国家栋梁 外国
赖斯在小时候就立志长大后要在白宫工作,后来成为美国国务卿 拿破仑“不想当元帅的士兵就不是好士兵”
马克思年轻时就立下为天下人谋福利的志向,后来成为世界一流的思想家 乔布斯年轻时就立下要改变世界的志向,后来开创了苹果的新局面 比尔〃盖茨年轻时就立下建立软件帝国的志向,最后Windows横空出世
马丁〃路德〃金年轻时就立下为反种族歧视而奋斗的志向,我有一个梦想震撼了全世界(还有昂山素季、曼德拉)
不立志而平庸与立不好的志而得骂名的 八旗子弟 二世祖 某些富二代 希特勒
训练要求:请任意选择1——4个例子写一个核心论证段落。(12分钟完成,当场交。老师要认真批改)
四、认真阅读例文。
每一篇仔细读,注意文章的立意、思路、材料、核心段落的写法。
第二篇:最美风景讲评
最美的风景
一道最美的风景,不是在于它的壮观雄伟,而是有一颗强大的心,人也一样,只要拥有一个顽强坚定的心,在别人眼里,也正如一道最美的风景。
她是一个顽强的女孩,经历任何风雨她都会顽强地面对,认真坚定的去做好每一件事。
生着病的她撑着来到了学校,虽然生病了,但还是用微笑面对每一个人,她仍然认真地听讲,做笔记生着病的她考了94分的好成绩,她依然耐心地为一位同学三遍、四遍的讲一道题,她讲题的样子正如一道最美的风景。
她把这种顽强的意志力,认真的态度教给我,让我从一个容易放弃的人,变得坚强。
那个星期四,是一个令我无法忘记的日子,那天的一个比赛,准备它我用了三个星期,但最后却以最低分,第一局就被淘汰,最低分,那是多么沉重的三个字,没人能理解我的痛苦和绝望,正关在绝望的黑色小屋的我,突然听到一声巨响,门开了,一束刺眼的光闪过来,在光的背后,站着贴着“顽强”二字的她,她用甜甜的微笑把我带出黑色小屋,用一种坚定的语气对我说着:“树,砍断枝条还可以再生,草,烧了还能再长,悬崖上的一棵松树茁壮生长着,不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉.一粒种子,可以掀翻压在他头上的石块,顽强地向上生长,可见生命是多么的顽强啊,它们都可以,你为什么不可以呢?”听完,我的眼前又闪过那道最美的风景。
这道最美的风景,美的就是那种顽强的精神,这个顽强坚定的心,在我的眼里,它永远都是那道最美的风景,那道风景自信而又感觉不骄不躁,美而又温柔。
最美的风景
当心弦被触动,当气氛被感染,当目光驻留,当时空刹那静止,那,便是最美的风景。
——题记
何为美?是眼的享受,心的陶醉,灵的升华,情的致趣。而那最美的风景,只需点点感悟,你会知道,美亦或是最美在何处。
眼的享受,心的陶醉
那是怀柔的景。那绿草成毡毯,绿树成小林。虽是绿化,但透出自然的气息。小片的绿、大片的绿,配上咖啡色的小屋与路线奇特的柏油马路,精致的感觉;远处有高山,近处有流水,颇有细腻的美感。
那里有“小桥流水人家”,却不乏新式建筑林立,当二者相融,只有那奇异的美。虽是夏秋的交替,但没有一丝凄清的感觉,夏日的暖阳依旧高照,清风有着秋天的凉爽,带走本属于夏的燥热,迎面吹来。
灵的升华,情的致趣
定向越野,我们在奥森中徘徊。走过的路漫长而曲折,却有着美的感悟。
秋天的风轻轻拂过,浅草树木微微摇曳。不知名的花朵尽情开放,与地上的落叶相应。抬头,只有叶败枝黄的树木,相比之下,那几个鸟巢成了唯一的修饰。凄凉萧瑟?丝毫没有。有的只是同学们的打闹声,路人的交谈声。反倒是欢愉的情愫多些。
天虽冷,但不足以抵挡我们如火的热情。原本的冷清只是使我们更加快乐的元素。
我们的欢声笑语,我们的团结协作,在这冬日的蓝天之下,我们的青春肆意飞扬、挥洒汗水。霎时,时空仿佛静止。
那是最美的风景。在那最美的风景之中,有着我们的争执,有着我们的笑颜,那是青春的见证。
我要感谢天,我要感谢地,因为我曾拥有过那样美的风景。那触动人心弦的美,那渲染气氛的美,那足以让时空静止的美„„
爱着最美的风景,愿它永远驻留。
最美的风景
十月的微风,掺杂着九月落花的馨香,细雨击打着旧时的泥土,有着不可言喻的美丽。记得去年走在铺满秋雨的路上,撑把伞另有一番画意,然而今年同样绵绵秋雨,心里却有些伤感。秋雨似乎仍然像女孩伤心的眼泪,充满愁苦的诉说着、滴落着。尽管如此,小城的时光里,我笑我们曾经拥有,我拥有过的一片美丽。
雨,淅淅沥沥的下着,天空如一个巨大的黑幕,充斥着整个京城。秋雨,也像这邪气的黑色,逼人刺骨。我独自一人,静静地靠着那冰冷冷的窗玻璃,在凉凉的玻璃上面哈出了一阵又一阵的热气。教室里就剩我一个人,也许整 个学校也是如此吧。
我使劲地往角落里缩了缩,哎,一把伞都没带。“哎,你怎么还没走啊?”我透过雨蒙蒙的玻璃看去,一个瘦长挺拔的身影映了进来。我欣然的吸了一口气,“嗯,芷蘅,你怎么也在这儿呢?”“嗨,这不是把作业拉这儿了吗。。”我回头望去,她全身上下一片湿气,鞋子上沾满了湿乎乎的污泥。“雨还挺大呢。”我咕囔着。“可不是吗,你怎么还不走呢?” 芷蘅那双秀气的眼睛看着我,她那对月弯式的眉毛上,还打着点点雨滴。“我。。”“没带伞吧。”还没等我说完,她便把手中的伞递给我。“可是,你呢?”我摆了摆手。“拿去吧,我家比你近些,而且我还知道你下午有课呢。”“这。。”
“喏,都是朋友,跟我客气什么呀。”说完,我抬起头来,在这个昏暗的下午,我睁大眼睛努力的看清你。只见你那明媚的笑容像阳光一般泻进我的心海,明亮的双眸闪着温暖的光芒,你纤细的手紧握着那把奶白色的雨伞。这一切,似乎恰如其分,让我的心海泛起层层波澜,翻滚着朵朵浪花。直至今日,还能想起那动人的画面,你美丽的笑容清晰可见,澄澈的灯光里,我与你渐行渐远,我感激,感激你在日雨来的,使我伞遮霓裳,自己却在烟雨微茫中等待,那时的你,温暖了萧瑟的天空,美丽了阴冷的雨季。
这个秋天,你离开了这个城市,带着你的那份朝气和热情离开了这个班级。你的脸可能变瘦或变胖,你的头发可能剪短变长或烫或染亦会留下刘海,可即便时间再长,路程再远,我仍会永存你曾给予我秋雨中的温暖,梦幻中的美丽。
思绪微散,零散不全,城市在时间里笑,笑我曾经拥有过的那片美丽。
最美的风景
在生活中有许多美的瞬间,它们化作一道美丽的风景,印在人们的脑海里,挥之不去。
最美的风景是拼搏。炎炎夏日,我独自一人在舞厅中,随着音乐舞动,渐急渐缓,汗水浸透了我的舞服,发丝紧紧的贴在额头上,双手一挥,汗如雨下,“啪,啪”地留下我拼搏的痕迹。
最美的风景是执著。夕阳西下,落日前的最后一抹余晖在黑暗中逝去,坐在舞厅中央,双腿早已痛到麻木,双臂早已酸得抬不起来了。透过镜子,看着狼狈不堪的自己,仰起头,闭上眼睛,深深的吸了一口气。对啊!不能就这样放弃,我的信念再次变得坚定,眼神再次变得执着。咬咬牙,扶着墙,忍着身体上的刺痛,在黑夜中继续舞动。
最美的风景是自信。“山从水复疑无路,柳暗花明又一村。”经过一次又一次的练习,动作终于变得优美、舒展、流畅。一曲毕,看着天空,繁星似在给我加油,明月似在给我鼓掌。我微微一笑,冲天大喊:“我一定会成功!”目光坚定而又自信的驶向远方。
最美的风景是成功。赛后的两个月,一张红色的证书寄到我家,我忐忑不安的打开,上面赫然印着三个金色的大字“一等奖”。我笑了,笑得璀璨,笑得夺目。微风中夹杂着我的喜悦,它仿佛吹散了所有我在训练时所受的苦,所感受到的痛,我成功了!
最美的风景是拼搏、执着、自信、成功。这些最美的风景印在我的脑海里,变成了我美好的回忆。
最美的风景
美,转瞬即逝如昙花一现烟火一绽;美,千年万年像坚韧胡杨繁星璀璨。那华丽得不真实的美,奢侈得不像话的美,价值连城的美,意义又何在?就只是美轮美奂的伟大建筑,风景。对于举着相机啧啧赞叹的人的意义只是风景?!
有些人为求那美丽的风景不惜一切代价,甚至倾家荡产但在朴质的凡间又谈何高贵?最美的风景往往都是免费且朴素的,朴素到我们感觉不出来。
一个拥抱,有人言,情人的拥抱是爱情的绽放;师生的拥抱是谆谆的教诲;母女的拥抱是幸福的传递;闺蜜的拥抱是心灵的慰藉。当你一个人躲在黑暗的角落除了拥抱相信你什么都不曾想要。我曾见过不少美景,曼妙江南,葱绿草原,洁白雪域,但没有比拥抱更让我温暖的美景。
一个鼓励,若说失败是成功之母,那么我想鼓励是成功之父、那是比纸巾更管用的“药”。一句小小的鼓励却足以击透你心中乌云,心将豁然开朗。但有些人看不到因为也许他们只能看到天空豁然开朗阳光明媚。心中的美却更惊颜,那才是无与伦比的美——被鼓励灌溉后的心田。
一个微笑,当你孤身一人,心里落寞不堪,你去哪儿看美丽的风景?一个人面带微笑迎上来,你眼中的渴望流露。微笑,它不属于喧闹的大街,因为它总如月光,看得见抓不到,但当你心以淡然端起镜子微笑显而易见,它又如沙,只消攥住,它想走也走不了。这可能就是微笑的意义所在吧。微笑,朴素但不普通,你想花大价钱买美丽的 微笑?不好意思我们不出售。
一个眼神,眼睛是心灵的窗,我们需揣测人们的心但只需观他们的眼。朋友,那和蔼可亲的眼神你买的吗?那柔情似火的眼神你在5A级景区见过吗?我见过,在普通到不能再普通的家里和学校。眼神可以映出绚丽的彩虹亦可照出蓝天碧水。
这些不都是风景吗?他们的意义关系着你美满的生活。你不认为他们是最美因为你 一直都在欣赏他们,他们铸造了人与人的桥梁他们连通了我和你的心。看看父母的拥抱;瞅瞅被鼓励后的心;赏赏朋友给的微笑;望望老师的眼神,最美的风景你已找到。
最美的风景
天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。------毛泽东《清平月。村居》
长城,你是我心中最美的风景。
今天,我来到你的面前,残缺的墙壁见证了你的风雨沧桑,几经沉浮,但时间的摧残并没有使你失去原有的巍严,反而是饱经风霜的你在我的心中多添了几分伟岸。
长城你是我心中最美丽的风景。
你像一支有力的臂膀,保护着中华民族两千多年,你是一部史书,你站在中华的一角,默默地注视着眼前所发生的一切,或是见证了中华多少年的辉煌,亦或是经历了几个世纪的浩劫?我不解,你便用那代表着中华两千多年历史或深或浅的沟壑回答我。
长城你是我心中最美的风景。
今天我来到司马台长城之上,看着脚下坚实的城墙,上面已经有稀疏的杂草,青山依旧在,绿水长流,从古至今,不知有多少人赞叹这“红妆素裹”的美景,只是欣赏风景的人变了。时空转换与我同行的人,或是那旗锣伞盖下的侯王将相,亦或是那满身戎装的将士?触摸身边的每一块石砖,它是否见证了戍边将士们浴血奋战的印迹?或是那风华绝代的褒姒因遍地狼烟而嫣然一笑?迎面一阵威风吹过,在历史的长河中,在长城墙上吹起的是太平之风或是阵阵硝烟?听,那难以令人捉摸的声音之中是累累的战鼓声亦或是歌舞升平?四周一草一木一砖一瓦,似乎都在给我们讲述着一个个历史故事。
如今你依旧站在那里,看着一代代的人们成长,时过境迁在这个信息爆炸的时代,各种新鲜的事物走马灯似的在我们眼前经过。长城,你在所有中国人心中的位置依旧,长城你是一个民族心灵的圣火,承载着民族的希望将被永远的传承下去!
长城,你便是我心中最美的风景!
最美的风景
世界之大,千姿百态。到处都是美丽的风景,他们有的遍布于花草中,有的藏在山水间,但你可曾在地铁里见过那幅最美的“风景”?
又是一个周六,我如往常一样来到地铁站准备去上课。我靠在柱子上,静静的等候列车的到来。虽然早已过了早高峰,但人依旧很多,整个大厅里到处传来嘈杂的声音。我看见一个提着皮包西装革履的男人脚步十分急促的穿过人群。我想:也许他在赶时间。我还看见一位母亲拉着自己的女儿有说有笑的悠闲的走过了人群,我想她们一定是对幸福的母女。当然我也看见了一个蜷缩在墙角,衣衫褴褛的乞丐。我不禁编织起他痛苦的人生。这种“风景”再也平常不过了。
正当我继续打量其他路人时,一片引人瞩目的天蓝色闯入我的视线。如果我没猜错,这些应该都是志愿者。我细细打量着他们,所有人都身着蓝色短袖、长裤,头上还戴着一顶白色的鸭舌帽。他们的到来使整个大厅都焕然一新。
我发现,他们都是事先准备好才来的。一部分人提着自带的水桶和抹布到它们各自的区域清扫起来。一部分女生来到各个地铁上车的门口来维持秩序。还有一部分人则在人群中穿梭,为迷路的人指定方向。
蓝色T恤衫,白色鸭舌帽点缀着整个大厅。他们每一个人都在微笑,脸上没有半点厌倦之情。蓝白相间给人一种舒适的感觉。他们穿梭在人群里俨然一幅令人赏心悦目的画卷。她们每个人的年龄并不大,都是刚刚毕业的大学生。他们的存在使整个大厅处处透着青春活力。这是一幅我从未见过的“风景”。
“车来了”,我在志愿者的温馨提醒下走进了车厢。我的心里暖暖的,我很敬佩他们的行为。是他们给市民带来便捷,是他们为我们一心一意的服务着。有他们的地方,便是一处亮丽的风景。我喜欢绿树红花,山清水秀的风景,我也喜欢四季中各个景点的风光。但我最喜欢的是那些给与我们帮助的人,他们给我们温暖,他们是我心中最美的风景。
最美的风景
书的扉页已经泛黄,散发出一股书特有的香味,早已不知是哪年翻阅,哪年收起,哪年又会重见天日。它安静地述说着自己的故事,直到某天,再有人进入这最美的风景之中去。
“小和尚,人生到底有多长?”她似一缕淡淡的烟,在他身旁飘来飘去,而他正静心打坐,无暇顾及。“人生,就在呼吸之间”„„
偶然寻得的一本书让我思绪万千,我合上书页,准备买下它。故事绝谈不上有趣,就准备有玄幻的因素在,也绝不符合我的喜好,但毫无疑问的,这书中的一句话吸引了我。“人生到底有多长?”
寺庙中烟雾缭绕,今日有轮到他守夜,他看着佛像的前方供奉的那根蜡烛,无奈地轻唤出声,“烛,出来吧,已经没人了。”眼前的烟雾慢慢汇聚到一起,赫然是一位曼妙的少女。她笑了笑,看着他手中的饭盒,又皱了下眉,“又被赶到这儿守夜?”他轻轻点头,随后盘坐下来吃饭。
她的眼眸深邃得望不到底,“小和尚。”她向他贴近,“人生„„到底有多长?”他手中的筷子一顿,“人生,就在食饭之间。”
抬起头来才发现,时间已是不早,我沉浸在书中的时间太久了。似是着魔般,我怔愣地一下下抚着那页上的那句话“人生,就在食饭之间。”真的吗?人生竟是那么简单的东西?
„„寺庙外的杀声越来越大,他怀中紧紧抱着那支燃烧的蜡烛,向着更远更远的山林中奔跑,“小和尚!停下!停下!”他全然不顾她的叫喊,又紧了紧双臂。“小和尚!求求你!把我吹灭吧,不要紧的!我„我只是一根蜡烛„”他脚下一顿,忽然站定了下来,与泪流满面的她对视着,“你是生命,也是我让你燃烧的,我不可也杀生。”
她也一下子停止了哭泣,“是吗„我只是一个责任吗?„”她的目光坚定“小和尚,这是最后一遍。”她深吸了一口气“人生,到底有多长?”
远方的追兵疾步向这边跑来,他却释然地笑了,“人生„”“快点!那边有一个和尚!”烛飞一般挡到士兵面前,却忘了她只是根蜡烛“人生,就在你我之间。”
她眼睁睁看着他被追兵抓去,自己却无法动弹,是啊,无需再多问了。眼泪顺着眼角淌下,随之消逝的,是最后一滴烛泪。
合上书页,心中有些苦痛,这本书也终于寿终正寝了,这本书,是第一本让我领悟到生命的真谛的书。
无需再多言,无论是什么,只要是生命,就是美好的存在,生命的意义,生命的长短,生命的挣扎,生命的爱,最后生命的消逝,整个生命的历程,亦是那道最美的风景。
最美的风景 我的主,你的世纪,一个接着一个,来完成一朵小小的野花。
——泰戈尔
有时候,我们会发现生活开始处于这样的状态:今天是这样,明天也是这样,后天以至未来的许多日子我们的脑海中都可以想象它的样子。生活是一个对我们从一而终的女子,且可能是唯一一个,故而我们好歹要爱她,不让她被世俗拖着走。这时,我们会想跳脱到另一个世界,让未知的空气拥抱我们。此时,我是我,遭遇是遭遇,我们可以淡然地重新称量世俗的成分。就是抱着这样的心态,我选择了开始打包旅行,既然生成了黑发黄肤的东方人,那便步入金发碧眼的欧陆去走走。
壹是北乡梦新秋
在十二个小时的长途颠簸下,飞机终于降落在灯火通明的阿姆斯特丹国际机场。此时已是故国大陆的凌晨时分,满腹对异国的绮思在下机的那一刻被一针寒风卷成了瑟瑟。一个没有在欧洲的夏季住过的中国人,在盛夏之时,上北国的荷兰去,她简直觉得是新秋的样子。淡淡的天气,清寒的风与机场落地窗外大片大片寂寂的田野,偶尔走过的人们神情各异,但都着了绒绒的针织衫。同行的有三十人,都不过十几岁的男孩女孩,处于爱美时期的我们又哪会准备那厚重笨拙的秋衣。大家都捂着搭扣,挤成一团叽叽喳喳地相互认识,到底是少年心性,很快便忘却了萧条 的天气。
在荷兰的阿姆,随处可见的是有着尖尖屋顶、细长窗棂的民居,随心停放的颜色新旧各异的自行车,和大片的带着松软泥土香的田野,偶尔会遇见三三两两黑花白底的奶牛,慵懒地吃着草,憨直可掬。但最令人印象深刻的始终是它忽晴忽雨的天气,甚至可以这边下着细雨,几十步之外还是晴空万里。天气好的时候,阿姆斯特丹是个鲜艳的城市,大片大片的阳光毫不吝啬地洒在这个城市的各个角落,红的黄的鲜花挂满了每户居民的窗棂,蓝色透明的天空下相映照的是深绿的田野与浅碧的河流,乳白色的是河上的小桥,灰灰的雕刻着精美浮雕的是教堂与美术馆,浅蓝砖瓦的是荷兰标志性的风车,灰绿色的是踱步的鸽子。在这里,走在街上,在淡淡的阳光里,觉得什么都可以忘记了的样子。生活是慢悠悠的。秋日的静好,是在绿荫极干的斑驳光彩下穿梭过的自行车,是阳光晴好的午后的露天咖啡座,是缓缓随风摇转的风车村,哦,还是那个安静地蹲在地上喂鸽子的可爱的小女孩,美丽的安琪儿。
贰是含苞遇灼灼
比利时的布鲁塞尔是一个古老又童真的城市,它怀抱中每栋装饰着浮雕与石棂的房屋都有着百年的历史,却丝毫不见半分的死气沉沉。反之,绚研的鲜花铺就着青石街道的两测,彩色的缤纷糖果糕点塞满了各个橱窗,巧克力磨研出的浆汁仿佛是流动的喷泉,街边新鲜出炉的华夫饼散发着热烈而诱人的甜香,各色美妙的冰激凌带着童话般的光泽,令人味觉、嗅觉与视觉都得到了无限的舒展延伸。布鲁塞尔就仿佛一个精致美丽的小童——正如它标志性的雕塑一般,站在它的位置看这个世界,一切都欣欣而悦然,蕴含着童话中的奇迹。
若将布鲁塞尔喻为含苞的小童,那么巴黎就是一个热烈而灼灼的女子。塞纳河如她的缠绵的秀发将其分成了圆弧状的两块,两岸皆是她弥漫的情思。我们是将近黄昏游览塞纳河的风情,然则天空依旧明亮,巴黎不似荷兰的淳意,阳光已带着满满的热度,人们只着单薄的衫裙,衣袂翩飞。带着十七八世纪风情衣香鬓影的歌剧院,回荡着悠久钟声的巴黎圣母院,曾经奢侈显赫一时的富丽堂皇的凡尔赛宫,艺术的朝圣地卢浮宫等一系列巴黎的名胜带着灼灼不可忽视的华禾风情引起了船上游客的阵阵惊喜的叹息。繁华而堂皇的香榭丽舍大道与老佛爷暂且不论,单看这历时千年的古着的巴黎,仍是独一无二的风景。生活在巴黎的人大概谁身上都有几根雅骨吧。连路过于此的我们,呼吸多了这艺术的气息,人仿佛自然而然也雅了起来。
叁是遗逸满人间
意大利我最向往的自是那海中之城威尼斯。天色澄净,日光温和,深浅的水光伴着船影摇曳起伏。我仿佛回到了江南水乡,一股油然而生的亲切感让我似乎重游故土。但一切又是那么不同,江南的水乡多为黑式白砖的矮屋,景致温润而透气,而威尼斯多是宏伟而精致的教堂钟堂,颜色也多为艳而雅的浅彩。伴着绿而醇的海水,令人有惝恍迷离之感。威尼斯有上千条小巷,几百座桥,巷与巷,桥与桥,又以海水作系带。贡多拉是威尼斯独有的小船,壮实的船夫摇着船撸,有时会善意地作弄上船的女士,去摇晃船身,听见尖叫连连,便如小孩子般得意的大笑。据说威尼斯两百年后便要永没海底,因而这个美丽的城市的一日都如同狂欢,人们享着今朝有酒今朝醉的欢乐迷醉其中,如同彼得潘里那美好的虚无岛。
金发碧眼的欧陆还有无数的风情,我们在欧陆踏过的土地,每一寸都仿若一个世纪,风情无双。我们同行三十人,在期间的欢喜与暖意、惊喜与迷醉,都使回忆在我们心尖别有风味。消逝是人们的宿命,但有了怀念,消逝也成不了绝对。失去了童年,我们还有童心,失去了这份美好的岁月,我们留下的是友情、阅历和那份因游历而开阔的心境和心里那最美的风景。
第三篇:作文讲评“心要在焉”
【试题回放】
六、本大题1小题,60分。(202_年深圳市高三年级第一次调研考试)24.阅读下面材料,按要求作文
在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中,清华大学一位老师这样说:“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’,这便是让我们心有所止,心在焉。钱先生学问做的如此出色,就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围,看看我们今天这个社会,有多少人则是“心不在焉”„„
请以“心要在焉”为题,写一篇议论文,不少于800字。
【作文评卷情况反馈】
一、好的趋势和特点:
1.学会审题。从题目的内涵入手挖掘题意,分解“心在焉”每个字的具体含义,再从多角度多层面切入构思立意,呈现思维的多样性。
2.学会结构。因有前面列提纲考题,议论文结构更趋规范。或并列,或层进,或对比,呈现出一定的逻辑性。
3.联系社会实际,紧扣时代脉搏,积累运用鲜活材料。如乔布斯、刘伟、俞敏洪、刘翔、林书豪等各领域的精英,还有感动中国人物,时下新闻焦点事件:三鹿、三亚宰客们、动车事件、小悦悦事件。
二、存在的问题和不足: 1.对“心”“在焉”的理解过于平面化和表面化,缺乏明确定位和理解,其方向常常多而杂;
2.以叙代议之文多,往往一个例子写十几行,然后来几句无关痛痒的分析; 3.举例雷同的情况严重,新鲜而典型的素材欠缺,体现出知识积累的不足; 4.中心不突出的作文较多,点题和扣题还要加强训练。
5.相当多文章议论的中心论点不够观点化,立意模糊不清,只是将题目反复咏叹,有贴标签之嫌。
6.有的议论文概念不清,不能理解“心要在焉”的含义,导致材料与观点难以统一。个别文章谈“心要在焉”的篇幅过长,入题太慢,或是喧宾夺主。
7.对论据素材的分析不够切中要害,不能分析素材主体人物或事件的“心”究竟在“哪里”,难以论证中心观点,显得生拉硬拽。逻辑论证能力有待进一步训练,其中论据不能证明论点的篇目甚多。【试题分析】
近几年广东高考作文题根据写作内容或写作范围提供的条件来划分,有三类: 一是直接给出“标题/话题”的作文题;
二是由“导语/材料”引出“标题/话题”的作文题; 三是由“导语/材料”引出写作范围的作文题。
【分析:202_年深一模作文命题为第二类:由“导语/材料”引出“标题/话题”的作文题。要求学生读懂材料后以“心要在焉”为题,写一篇议论文。】 跟以往十年的深一模命题有不同:
1、不再采用过去“从以下两题中任选一题”的命题模式;
2、限定了写作文体:议论文。【由“导语/材料”引出“标题/话题”的作文题审题指导】
1、读懂“导语/材料”:
由“导语/材料”引出“标题/话题”的作文题在引出标题和话题之前,肯定有一个导语或者有一个材料,所以,第一步是读懂“导语/材料”,准确理解“导语/材料”的表层意思。
要特别注意,理解这类作文题的“导语/材料”必须准确、客观,千万不能离开“标题/话题”任意主观发挥。
2.提炼“导语/材料”的关键词:
由“导语/材料”引出“标题/话题”的作文题型审题的关键是能否抓住关键词。写作这种题型的作文,很重要的一点是要在认真审读“导语/材料”的基础上准确筛选出关键词。
所以,面对这类作文题,必须首先抓住“导语/材料” 核心意思,提炼出关键词。
【给出了“标题/话题”的作文题审题指导】
从学生作文反映的问题看,低分作文很多是因为考生不能揭开“导语/材料”和“标题/话题”表面隐喻,透视出所给“导语/材料”和“标题/话题”的寓意,造成偏题跑题,结果一着不慎,满盘皆输。
所以,“标题/话题”词中的每一个字都非常关键,审题必须抓出关键词,立意必须扣紧关键词。只有准确理解“标题/话题”词中的关键词,才能抓住核心意思,进而提炼出准确的立意。
1、抓住“标题/话题”的关键词:
如果只是一个词语或一个概念,不带定语、状语的词语做标题,则这个标题就是关键词。如果给出的“标题/话题”是一个有关系题意的题型,则要特别注意。首先要确定哪几个词是关键词。能否准确确定关键词是切不切题的关键。如果是并列式短语的“标题/话题”,审题立意的关键是讲清二者的关系。如果是偏正式短语的话题,中心是“正”词,“偏”往往是修饰或限制,所以“正”词就是关键词。
如果是主谓式短语的话题,中心在“谓”的部分,谓语就是关键词。如果是动宾式短语的话题,重心在“动”的部分。
2、确定“标题/话题”关键词重点词意:
对短语式句子的“标题/话题”,首先要理清“标题/话题”中有几句话,分辨清楚这几句话之间是什么关系,并从中找关键词,而且至少找出两个或三个以上的关键词,分析它们之间的关系,确定关键词的重点词意。
给出的“标题/话题”的关键词肯定是写作的核心、“题眼”的关键,是作文必须反映的具体内容的重点,必须紧紧抓住。【“心要在焉”的含义】 主谓句子式:心 要在 焉
一、字面含义:
1、心:心思,思想。
2、要:必须、应该。
3、在:聚焦在、定位在、集中在。
4、焉:这里。
心要在焉——心思应该集中在某处。(关键词:心在焉)
与之意思相近的成语有:全神贯注、专心致志、潜心贯注、一心一意、聚精会神。
二、生活层面的含义
1、学习、读书:心无旁骛,与书中人物交感融汇的读书境界。
2、为官、工作:在其位,尽其责,敬其业,爱其民的为官境界。
3、写作、创作:左思写《三都赋》,曹雪芹写《红楼梦》般闭门谢客,十年苦思,不达目的不罢休的写作境界。
4、研究、钻研:专心致志,孜孜以求,皓首穷经,废寝忘食的研究境界。
5、个人奋斗:认准一个目标,不畏艰难困苦,一直向前走的人生境界。
三、哲学层面的含义
1、是儒家强调的“诚意正心”:心有所止,心有所指,心有所执。(“止”:禁止,不能越轨。“指”:指向,指示,指教。“执”:理念,观点,执作。)
2、是佛家强调的“初学者心态”。
3、是道家庄子所强调的“用志不分,乃凝于神”。(运用心志不分散,就是高度凝聚精神)
4、是宋·程颢、程颐强调的“君子之学贵乎一,一则明,明则有功”。(见《二程全书·畅潜道录》)
5、类乎宋·张载的“心不正焉,虽学无成”。(见《经学理窟·义理》)
6、类乎西哲尼采所言“始终全神专一的人可免于一切的困窘”。
四、美学层面的含义 “呆气”之美;(详见邹韬奋《呆气》)执着之美; 痴迷之美;(“心在焉”的极致)„„
五、“心在焉”相反的概念——心不在焉 字面义:心思不在这里,指思想不集中。
人生状态:干一行,怨一行,毁一行。这山望着那山高。心无所指,得过且过。„„
相关成语:漫不经心、魂不守舍、心猿意马、三心二意、心神不属、无所用心、心神不定、心神恍惚、六神无主。【温馨提示】
1、要在认真审读“导语/材料”的基础上准确筛选出关键词。为什么要诠释概念(关键词):
2、对多义性的概念,比喻性的概念,抽象性概念进行合理的诠释,可以明确论域,使切入点更小,说理更深入。
(如去年深圳一模的“黄老邪的桃花岛”“两只翅膀的翱翔”中的“桃花岛”“两只翅膀”,202_年广东高考题“回到原点”中的“原点”都需要对概念进行诠释。)
3、诠释概念,推敲题目中的关键词是思考的出发点,也是思考的重点。
(大部分考场作文泛泛而谈,主要原因是在这一方面没有下功夫,缺乏独立思考或根本没有养成思考的习惯,因而,写出的作文没有思考的含金量。(出现内容肤浅,学习、工作要心在焉;或者不理解概念,造成贴标签„„))【构思——议论文常用展开式】 作文提纲存在的问题:
①中心论点不准确。
如:国人应创新、诚信、对自己修身。
②分论点逻辑混乱。如:
中心论点:心在焉。
分论点1:这个社会有多少人心不在焉。
分论点2:心在焉。
分论点3:心要在焉。
③分论点不能证明中心论点。如:
中心论点:有多少人是心不在焉。分论点1:心要在焉。
分论点2:心不在焉。
分论点3:我们如何面对心要在焉和心不在焉。④把论题当分论点。如:
分论点1:心在焉与心不在焉的对比。
分论点2:心在焉能否成功。
分论点3:心不在焉能否成功。
⑤论点与题目缺少联系或过于简单。
分论点1:是什么
分论点2:为什么
分论点3:怎么样 【优秀范例】
(一)中心论点:心在要焉,才能立于不败之地。(6分)
分论点1:心在焉可成就自我。
论据:古代文人宋濂(lián)一心向学“不知口体之奉不若人也”,学有所成。(因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。)
分论点 2:心在焉可超越自我。
论据:一名在比赛中受伤的运动员坚持跑完全程,赢得肯定。
分论点 3:心不在焉会害人害己。
论据:许多企业为了GDP,不把群众利益放在眼里,导致亏损。
逻辑:并列式与对照式。
(二)中心论点:心要在焉,才能成功。(6分)分论点1:学者心要在焉,方可知书之真味。论据:季羡林潜心梵文研究,取得非凡成就。分论点 2:商人心要在焉,方可成一份事业。
论据:乔布斯专注于开发和完善产品,创造苹果神话。分论点 3:官员心要在焉,方可谋一片福荫。
论据:温家宝总理将百姓利益放在首位,为百姓解决困难,带去温暖。
逻辑:并列式。思考:“我怎样”——在“我怎样”这一角度用力,拿到考题后先问自己——
为什么命卷人会让我来写这道作文题? 我有怎样的思考、感悟、体验?
我、我们、我们这个社会、我们这个时代与这道题有何关联? 我的见解有没有独特之处?我这种思考是否符合主流价值观?
一、展开方式(之一):“是什么”
二、展开方式(之二):“为什么”——为什么强调“心在焉”
1、从个人层面思考:“心在焉”是成功之道,拓展角度很多—— ①“心在焉” 读书能融会贯通。②“心在焉” 为官能政通人和。③“心在焉” 治学能独树一帜。④“心在焉” 经商能财源滚滚。⑤“心在焉” 从艺能成为名角。„„ 【典型事例】
美国游泳名将菲尔普斯; 郦道元写《水经注》;李时珍写《本草纲目》;曹雪芹写《红楼梦》;马克思在德国的一个图书馆,用了四十年的时间,写出了巨著《资本论》;国际数学大师陈省身专注于数学;著名画家黄永玉几十年如一日潜心作画;齐白石专注于画虾;童话大王郑渊洁痴迷于童话创作„„
大凡学有所成,业有所精者,都是“心在焉”者,都可以找到相关切入点:牛顿,爱迪生,宋濂,敦煌守护者常书鸿,季羡林,王守仁创“心学”,童第周,钱穆,杨绛,川端康成,周杰伦,无臂钢琴王子刘伟,钱学森,王羲之,乔布斯,林书豪,李叔同,六祖慧能,歌德„„
【名家名言】
“性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。”(蒲松龄)心不存,虽读万卷书,亦何所用。(宋·朱熹《朱子语类辑略》)学必专静,而后能有成。(海瑞)
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。(《荀子·劝学》)
2、从集体、国家层面思考
“心在焉”则企业兴,国力强。如,沃尔玛,海尔;如,张裕让自己的葡萄酒遍布全球。张裕在一个世纪前就设想,酿造中国人的葡萄酒。于是,百年专注酿造,酒在遍布全球。世界品味到了中国的干红;如,二战后的日本,改革开放后的中国等等„„
3、从反向思考:为什么我们“心不在焉” ①现象。“心在焉” 我们做到了吗?观今之天下,在围墙高院内的学生们,有多少专注于课堂学业?高楼大厦里,又有多少人全心专注于自己的工作事业?那些吃着国家的饭,打着政府的旗号的官员,又有多少专注于自己的职业?„„
②原因。内因:缺乏人生目标,缺乏信仰,责任感丧失,欲望太多等等。
外因:浮躁、喧嚣的社会风气,追名逐利大行其道的世风,商业社会的多种诱惑等等。③危害。个人:德不立,业不精,事难成。集体和国家:走向衰败。④实质。“心不在焉”——“心”已迷失方向,找不到归家的路。不知道“我是谁”。
三、展开方式(之三):“怎么做” ——怎样做到“心在焉”:多一点比较意识
“怎么做”出彩的方法就是比较。在比较中遴选、辨别哪一种是正确的做法。智者、庸者、愚者的思考、行为、结果比较。古人与今人比较。中外比较。
同时代不同人生境界的比较。身边人与事的比较。„„
四、展开方式(之五):“辩证思考”——“心在焉”境界高下之辨 第一境界:专注执着于“不良嗜好”,境界低下。嗜酒如命,嗜赌成性之类。第二境界:专注执着于经营个人的“小天地”,过于看重一己之私利与成名成家,国事天下事概不关心。
第三境界:专注执着之事旨在为民族,为他人谋永福,有大胸襟,有大爱。不同的人生阶段对是否“心在焉”要求不同:少年,中年,老年„„ “心在焉”目标正误之辨:目标正,可敬可赞;目标误,缘木求鱼。“心在焉”的另一种表现:偏执狂;方向错误;自我封闭,孤芳自赏„„
第四篇:心中有一道风景
心中有一道风景
在一生中,我会遇见很多人,他们匆匆路过我的生命,成为我心中的一幅幅风景,黑白或彩色,他们只是我生命中的过客。可是你,妈妈,却是我一生中的守望者。
还记得吗?你在雨中伫立,那白色的衣衫与红色的伞,是印在我心底难以磨灭的风景。
我去绘画比赛那天,你病了。比赛场地不算近但也不太远,我想自己走着去,于是好说歹说你才同意我独自前去。可就快出门时,天公不作美——下起了倾盆大雨,这下你说什么也不干了。“那么大的雨,你又要拿颜料画笔什么的,怎么行啊?”你用沙哑的嗓子这样对我说。妈妈这是为什么?为什么你要带病还冒雨送我呢? 走在路上,我想替你拿伞,毕竟你是病人,可你却坚决要自己拿,“你拿伞的话和我不送你有什么两样?”我拗不过你,只好将伞交给你。雨很大,我却一点也没有淋湿。走在我们前面的两个人也是同撑一把伞,他们怎么都有一半的身子湿了呢?我转头看你,原来你把伞向我这边靠着,我轻轻将伞推往你那一边,可过一会儿你又将手中的伞向我这边倾斜。你看着我疑惑的眼神忙说:“这把伞太重拿不稳。”这是一个多么拙劣的谎言啊,却又那么的美丽动人。妈妈这是为什么?为什么你明明是故意的却装作无心呢?如果是真的又为什么明知拿不稳还硬要帮我撑伞呢? 到了考场我看见有些家长也送了过来,他们都不停地在叮嘱孩子要怎么怎么样,而孩子们都不耐烦地挥挥手就进了考场。你却什么都没说,事实上从我们出发开始就没有多说几句话,几乎一路沉默。你说过怕传染给我。我走进考场后回头看,却发现你并没有走开,你朝我做了个加油的手势,然后对我笑了。妈妈这是为什么?为什么你不快点回家呢?为什么我看见你的笑心中顿时充满力量?我想我明白了,都明白了……
后来我在主题为“爱”的绘画比赛中画了这样一幅图画:在一片灰暗中,一个撑着红伞的人在笑,她的身上有滴下的水珠,白色在灰暗背景中显得格外亮,而红色的伞又让这幅在雨天的画显得带着些暖意。我给它取名为《风景》。
是因为爱吧,你带病冒雨送我去考场;是因为爱吧,你把伞向我倾斜;是因为爱吧,你既怕传染给我又想为我加油鼓劲;是因为爱吧,我看见你的笑容才会感到一种温暖的力量……
那是我心底的风景,火红的伞就是你那热切的心;滴水的白衣则是你爱的雨露,对吗? 这是留在我心底的一幅,爱的风景……
幸福为何总在遥远的山那边
小时候曾听过一首外国民谣,不知何故那头两句就一直印在脑子里.这两句是:在那遥远的山那边,人说,幸福就住在那里„„
后来年事渐长,每想起这两句歌谣,就产生疑问,但又不敢问人.稍稍长大以后,我开始偶尔看到,并蓄意去注意看起来好像很幸福的人。我想,幸福的人,必是幸福住在他们家。幸福肯住在他们这儿,他们当然是与旁人很不一样。
看到一些幸福的人,果然是很不一样的。譬如,常看到一对夫妇从花园宅邸走出来,衣
着华丽,面带笑容,手牵着手。他们的表情是那么自信,那么快乐地笑。我想,他们是幸福的.当时,我们家很穷,父亲不在,母亲天天以泪洗面。我们几个兄弟姐妹都觉得我们是很不幸福的。
凡是幸福的人,都是很陌生的人;凡是我比较熟悉的人,好像都不怎么幸福。我的二姑妈,嫁到一家很富有的人家,听母亲说,二姑妈应当很幸福的。但二姑妈每次到我们家就向母亲倾诉婆婆待她不好。丈夫欺负她,有一次我还看到她悄悄擦眼泪。自此在我心目中,她那华丽的衣服不再代表幸福。大姊出嫁了,嫁的是很体面的人家。她每次回来,面带微笑,邻居们都对母亲说:“你女儿嫁的好福啊!母亲与大姊都默认。但我好几次看到她们两人单独相对时默然无言,神色悲戚,我不敢问,但我感觉得出大姊并不幸福,而且非常不快乐。
于是我开始有了一点了解,幸福一定是住在很遥远的地方,一定是住在山的那一边。因为遥远的人是美丽的,陌生的人是很遥远的。陌生的人走来走去,穿着美丽的衣服微笑,你只看见他们的幸福,你并不知他们回家后,是否擦过眼泪,是否神色悲戚。
母亲生了一场病后,脸色苍白,身体衰弱。她要去菜市场,我有点不放心,我说要陪她去。母亲说:“在家里用功读书。”但我一再坚持,母亲便欣然同意。
一路上母亲拉着我的手,我一手替母亲拿着菜蓝子。我们买的不多,因为我们只有买一点青菜的钱。回途上,遇到了一位从前的邻居太太,邻居太太拉着母亲的手大惊小怪:“哟,你的儿子长了好多了,上中学了?”她问。“今年刚刚上初中,省立初中。”母亲微笑着回答。“啊!你聪明的儿子,还会替你拿篮子!你真幸福!”母亲没有回答,但母亲笑了,笑的很开心。我从未看过母亲笑的如此开心。我觉得母亲可能在那一刹那,是真正幸福的。我突然觉得,我和母亲都在一个很遥远很遥远的地方。
那地方我们从未去过。
致我们终将逝去的童年
如同珠宝盒的童年,欢声笑语缀连着颗颗洁白的珍珠,微凉的翡翠伴着淡淡的忧伤与遗憾。黑色的玛瑙装点着挨打时的嚎啕大哭,父母的叮咛化作块块发光的金子,这便是童年,如同珠宝盒的童年,我的童年。
有时,回忆起来便会哈哈大笑。
有时,回忆起来便会热泪盈眶。
远远地望着另一个我自己,她头发短短的,很矮,中等的身材,脸上挂着灿烂的笑容。她轻轻的告诉我,原来我长大后是你这个样子啊。我笑着,她说······
我很快乐,我是你美好的童年时代,我爱哭,爱笑,喜欢蹦蹦跳跳,每当走过一条条小路时,总会摘下一片片草叶,一朵朵小花,随走随玩,无忧无虑。我可以踢起路上的小石子,还可以吹着口哨,那是我自由的童年时代。她还说:
我想笑,可以大声的笑,想哭的时候也可以哭,不用佯装坚强。享受着那一份简单而单纯的快乐。
听完她的诉说,我不再笑了,眼里泛起了泪光,我多么想回到那无忧无虑的童年时光,那一小段时光,那最快乐的时光,如今已经挥着翅膀唱着《光阴的故事》和我告别,多少次。
童年是一生中最美妙的阶段,那时的孩子是一朵花,也是一颗果子,是一片朦朦胧胧的聪明,一种永远不息的活动,一股强烈的愿望,它是世界上最甜美的糖果,它是童话里最亮丽的彩虹,它是夜空中最亮的星星,它是刻在记忆中的粉色剪影,它是绽放在水面上的露珠,它是时光呼啸而过洒下的玫瑰花瓣,它是再也回不到的过去,它是独特的存在,当它再不可能重来时,我们必须铭记,铭记所有的快乐和爱,铭记所有的疼痛和成长。再见,童年。
再见,童年。
呼唤“低碳”
小学的时候,我非常喜欢明朝顾宪成的一副对联,叫“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”但是,自从我到桐梓五中读书后,却把它改成“骂声怨声喇叭声,声声刺耳;废气臭气垃圾气,气气钻心。”
对联虽然改得不好,却是桐梓西门到五中校门这段路程恶劣环境的真实写照。这段路程,长度只有千多米,却是连接桐梓、习水两县和本县花秋、九坝等五大乡镇的咽喉要道。街道狭窄,路面崎岖。县城的滚滚车流要冲出去,外来车辆要挤进来,加上我们五中、职高等中学上学放学的学生队伍,全部拥上这段道路,就像“肠硬阻”一样,每天上学放学,我们至少要在这条“瓶颈路”上“煎熬”四回。
你听,行人的抱怨声,商贩的吆喝声,自行车、黄包车的铛铛声,摩托车的嘟嘟声,汽车的喇叭声,一声更比一声高,直刺耳鼓,嘈杂难受„„
你看,满天烟雾,遍地尘埃,随着车轮的滚动,一团一团地扑向行人,让你气都喘不过来。路边的树叶,失去了本来的绿色,全都灰蒙蒙的,呆呆地垂着头,半死不活的,可怜极了。我们学生呢,出门时打扮得漂漂亮亮的,在这路上一“染”,全都灰头土脸的,真是“花儿”也受罪!
这还不算,让你不得不捏着鼻子走路的,是堵车时那股难闻的汽油味。我从小身体不好,闻到汽油味就非常难受,胃痛,想吐,但是,这段路常常堵车,一辆辆喘着粗气的铁疙瘩,爬在路上“呻吟”,一股一股的二氧化碳、汽车尾气、柴油汽油的废气,直钻鼻孔。可是,你要想早点逃出这种折磨,偏偏车流人流熙熙攘攘,一些不自觉的车呀、人呀,东挤西挤的,让你快不起来,只好像蜗牛一样,一点儿、一点儿往前挪„„
“低碳呀低碳”,二十一世纪的环保主题,可是,我们学校门口的这段路,不仅噪音污染,还“高碳”再加“高碳”呀。今天,我要大声呼喊,给我们铺设一条“低碳”大道吧,让我们快快乐乐地上学,健健康康地成长!
第五篇:心处风景弥新优秀日记
有这样一首小诗:“你何曾留意旋转木马上孩子的欢笑?你何曾留意雨滴落地的一刹?你何曾听过风吹树林的呢喃?你何曾见过落日渐黄昏?当你脚步匆匆的时候,日子就像没有开封的礼物。”人们总是不懈地追逐着前面的风景,总是不懈地探求一个又一个的新奇。匆忙中滴下的汗珠模糊了视线,他们没有看到身边的风景。熟悉的地方,是有风景的,是能够历久而弥新的,只在乎,你的留心。
忙碌的日子里最容易把生活的景致错过。在整天整天的伏案疾书之中,在失意挫败的困扰之中,心是被束缚的,更谈不上腾出一些闲趣的时间去发掘身边的美好。这时,只要你放松心情,你就会有新的发现——你看见母亲端出来的热汤已经凉了,你想起了她鬓角的丝丝银发;你走出阳台,万家灯火于夜空之中有如满天星辰,星星点点的暖意让人陶醉;你听见邻家飘来的悦耳琴声,而平时,你只觉得那是锯床脚的噪音。。。原来平凡之处生出了这样的美好与幸福,为什么我们平日里竟不曾发现?自繁重中摆脱,转移着心灵的视线,我们也会有“暮然回首”的惊喜与感悟。
列夫托尔斯泰曾说:“并非我所爱的一切我都拥有,只是,我现有的一切都是我爱的。”我们缺少的也许就是爱身边的一切,爱所拥有的一切的心,以致错过了熟悉处的风景。我们忙于设法摘取遥远的星星,却忘了看一看不远处摇曳的烛光。
凡高自熟悉的星夜、麦田提炼出生命的激情;安东尼、高迪由古板的教堂建筑模式中有所感悟,发挥了个性的张狂;安徒生读透了大众化的童话,又创造了新的浪漫、纯真与率真。伟大的艺术家都是用心灵去创造,立足点又是平凡的。从熟悉而平凡处悟到光彩正是艺术经久不衰的真谛。脱离现实根基的艺术,再好也不过是空中楼阁。艺术家需要的是从平淡处见风景的眼睛,敏感而激情澎湃的灵魂。难怪孔子也叹咏道:“温故而知新,可以为师也。”
不仅是艺术家,科学前进的脚步也必然是继承与发展的。在成千上万的熟悉的现象中有所发现,需要如何的专心,如何的智慧?
曾迷恋宫崎骏笔下的《天空之城》,它描绘了天空之中的一片乐土。但细品之下,越发觉得真正打动我的是故事中的点点真情,朴实无华。
也许,真正聪明的人,应该善于发现熟悉处的风景。