介绍安徽的导游词安徽位于中国经济(优秀14篇)

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介绍安徽的导游词安徽位于中国经济篇一

欢迎大家来到安徽紫薇洞!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

景区大门的楹联上联是“紫气腾盈纵横十里生秀色”;下联是“微风荡漾经纬万方蔚雅怀”，横批“紫微洞天”。

内有紫微洞位于山的正中间，此洞形成于地下暗河在地壳运动过程中的隆起。所以，洞内暗河在冲击下形成的一道一道的层纹十分清淅，内有石钟乳但不多。

偏洞为王乔洞。相传春秋时代周灵王太子王子乔，姓姬，名晋，字子晋，居洞炼丹，得道成仙。“王乔洞”因此得名。王乔洞是安徽惟一一座佛教造像摩崖石窟，内有五百石罗汉刻于石壁之上，但仅有一尊有头，很明显是被人刻意把头部凿掉了，凿刻深度两厘米左右，根据凿刻技巧判断为能工巧匠所为，但为何凿去成为千古之谜。清朝末年《巢县志》上就有记载:“独一尊完好，余皆无头”。

最妙的要数洞内的“四绝”、“三奇”景观。“四绝”为天沟、天板、天漕，玉螺账，石鹅管和天外飞瀑。“三奇”为铁索寒桥、双井开天、地下长河。此外，“龙潭听涛”、“群猴朝圣”、“洞中大龙湫”、“九龙壁”、“石葡萄”、“石褶裙”、“石针”、“石笋”、“葫芦寿星”、“猴子捞月亮”、“八戒照镜子”等景点，以及王乔炼丹留下的胜迹，惟妙惟肖，令人目不暇接，叹为观止。紫薇洞与一般溶洞不同，紫薇洞是由于常年受地下河的冲刷而形成的廊道式溶洞，水源可能是在洞形成时来自四面八方，既有地表水也有地下水。紫薇洞旁边还有个王乔洞时安徽省唯一的一座摩崖石窟，里面所有的雕像除了一个稍微大点的有头以外，其他的都没有头。是什么原因形成的“无头佛”，一直不得而知。

介绍安徽的导游词安徽位于中国经济篇二

各位游客，大家好!

你们现在来到的是国家aaaa级景区“太平湖”。我是这次太平湖之旅的导游员，大家可以叫我小王。

之前，大家充分领略到了黄山的奇险雄伟，深度感受了莲花佛国九华山的庄严神秘。现在我们将投入黄山情侣的怀抱，体会太平湖的柔情丽质。

为让大家旅途圆满，我要跟大家特别说说一定要记住三“稳”，哪“三稳”呢?一是上下船时要等船停“稳”;二是在船上或岸边拍照时要站“稳”;三是相机和衣物等贵重物品要拿“稳”。这样就可以旅途安全，没有遗憾。

(上船)。

眼前大家看到的的就是太平湖，太平湖风景区位于黄山北麓、九华山东南，在安徽“两山一湖”黄金旅游线路中占据重要位置。有说是“镶嵌在黄山与九华山之间的一颗璀璨明珠”，太平湖属高山峡谷型湖泊，四面环山，水域绝没有污染源，是真正意义上的“绿色世界”，山青青，水碧碧，太平湖的特色体现在一个“绿”字上面，所以又有“江南翡翠”之称;有人将她与瑞士的日内瓦湖比较，而太平湖的湖光山色更胜一筹，所以又称为“东方日内瓦”。

太平湖的自然美景吸引了众多文人墨客在这里呤诗作画，著名歌唱家在这里一展歌喉，著名导演王扶林拍摄《红楼梦》《黛玉北上》时悔恨自己认识太平湖太迟，感慨：“我每天来感觉都不一样，真是好山好水看不足”……从乔石、李瑞环、王光英、李铁映、吴学谦、回良玉、苏步青、赵朴初等中央领导到省委、省政府领导都先后考察过太平湖，并对太平湖的综合开发利用作了一系列重要指示，提出了“两山一湖”安徽省旅游拳头产品，带动安徽经济腾飞的战略决策。

“太平湖”曾获得“全国最美的地方”、“中国热点旅游胜地”、“国家重点水利风景区”等一大批殊荣。同时这里也是“国家湿地公园”，所在的太平湖镇也被评为“全国环境优美乡镇”。

其实太平湖就是人工湖，是因为陈村水电站蓄水而成的水库，原称“陈村水库”，因为水淹没的地区绝大部分在黄山区。而黄山区原来是太平县，大家旅游都要图个吉利，太太平平多好呀?1979年就改称为“太平湖”了。

大家再看那一层层盘山绕坡的茶园，表明大家进入名茶之乡了。1955年原产地是太平湖的“太平猴魁”就被评为全国十大名茶，与主产地是黄山区的“黄山毛峰”均列全国十大名茶之首。“名山名水育名茶”,历史上太平湖绿茶就在全国占据重要地位，扬名世界。明清时期太平湖茶就是朝廷贡品，所以称为“贡尖”，也叫“奎尖”。19，美国为庆祝巴拿马运河通航，举办了一次规模空前的巴拿马万国商品博览会，中国送展的名茶“太平猴魁”几经评审，终以其卓越的内质征服评委，冠盖群芳，脱盈而出，荣膺金质奖章荣获一等奖章和证书。在国际茶博会上获得“绿茶茶王”称号。

现在，“太平猴魁”、“黄山毛峰”是我国款待外宾的专用礼茶。国家几代领导人十分看重黄山名茶。

1972年2月21日，美国总统尼克松访问中国。送给周恩来总理一包礼品。尼克松对周总理说，这是世界上最希罕的，是我们美国人从月球上带来的，打开一看原来是一包月球土。而中国总理周恩来赠给尼克松总统的是一包“太平猴魁”茶叶，周总理自豪地说，这也是世界上独一无二的珍品，是我们的人民之情。

5月18日，时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民游览黄山，中央警卫厅指定江泽民同志在休息时喝茶选用全国十大名茶中的太平猴魁和黄山毛峰。接近十点钟时，江总江泽民同志到达西海宾馆。按规定上山时喝黄山毛峰，回头时喝太平猴魁。江总江泽民同志和大家谈笑风生，一面和王太华书记端起了茶杯，他们先放在鼻子下闻香气，接着浅尝一口，然后江总江泽民同志上就浮现出欣喜的笑容，对王太华书记说“好茶”，两人同时举起了杯子，欣赏杯中的茶叶。休息以后，起身去排云亭，江总江泽民同志身后，挪移两步，又反转身将茶杯端起，送到嘴边，一饮而尽。

而早在，朱镕基总理访问美国的时期，江泽民同志就委托朱总理带给他在上海交通大学读书时的老师顾毓琇的礼品就是黄山毛峰茶。194月9日，朱总理在美国华盛顿布莱尔宾馆看望顾毓琇老师，并代表江泽民总书记向其赠送一包名茶黄山毛峰，祝愿他健康长寿。顾毓琇老师感谢江总江泽民同志情厚意，并嘱咐朱总理为国珍重，又赠其“智者不惑、勇者不惧、诚者有信、仁者无敌”十六字真言，被传为佳话。

3月26日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛出席在俄罗斯举办的“中国国家年”展览会上，原本入围国礼茶的全国各地茶叶有太平猴魁、黄山毛峰、六安瓜片、绿牡丹、西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、大红袍和云南普洱茶9种。而胡锦涛总书记赠送普京总统的国礼茶只选产自胡总书记家乡安徽的名茶4种，即太平猴魁、黄山毛峰、六安瓜片和黄山绿牡丹。当胡锦涛总书记将这份精美贵重的国礼茶亲手送给普京总统，与普京总统一道步入展览大厅，来到太平猴魁茶的展柜前，中茶公司老总笑着对普京总统说：“这是我们胡锦涛同志家乡的茶叶”。胡总书记幽默地对普京总统说：“是我小时候喝的茶叶。”一贯来不苟言笑的普京总统这时候欢欣而笑，顿时一种亲切欢快的气氛融和在两位大国的最高领导人之间。

猴魁茶之所以有此殊荣与它的生长环境密不可分。猴魁茶产在海拔800米的高山上,茶园是完全自然形成和生长的,夹杂在花草灌木丛里，吸收着奇花异草的精华。沐浴在终年的云雾之中，因此而滋养出猴魁茶独特的香型和风味。

太平湖在陈村大坝蓄水之前，茶农们所制茶叶都是从青弋江运送到芜湖、南京等地销售的。到过南京的人会感觉太平的普通话与南京话非常相似。这里有一说法。说是明清时太平的茶商在南京非常出名，经营太平茶叶的茶馆多，而能进茶馆的不是达官，也是显贵。当时的南京把进茶馆品太平茶为之时髦，所以把太平话也为之时髦话了。众人仿效，太平话就演变成南京话了。

当时，在这一流域就出过许多有名的茶商。特别提到的是刘敬之。他与周恩来有段奇缘。1939年春天的故事，中共中央副主席周恩来代表党中央到皖南视察新四军的工作，被国民党得知，紧紧追捕。在太平湖新明乡三门，茶商刘敬之将周恩来掩护家中，躲过追捕。然后刘敬之安排了一条运送茶叶的商船，巧妙的将周恩来隐藏在竹制大茶篓中，安全的护送出去了。周恩来住在三门的时候，曾为刘敬之题过一副字：绥靖地方，保卫皖南、为全联导、为群众倡。解放初，刘敬之曾作为大地主误入牢狱，被周恩来的一封亲笔修书救出，刘救周，周救刘这段奇缘是黄山区家喻户晓的佳话。

介绍安徽的导游词安徽位于中国经济篇三

石坊位于巢湖的西坝口，是湖滨大道的入口处，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景观，雄立湖滨，气势恢弘，象征巢湖的东大门。石坊两侧有四副楹联，由方克逸亲自撰写。其中有“位列五湖，水秀出明千里锦;名驰四海，地灵人杰万年春”，分别由刘子善、王公寿等书法家题写。穿过古坊就来到了湖滨大道，湖滨大道东起巢湖市区，西至中庙镇，全长53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科农业发展于一体，建于1991年的那次洪水过后，总投资2亿元。滨湖大道为三级柏油路面，沿途亭台水榭，花香草茂，自然成趣。市区西坝口路段，已成为市区早晨锻炼、假日郊游、周末垂钓和夏夜纳凉的去处，与上海外滩有异曲同工之妙。滨湖大道还是观赏巢湖风光和体验巢湖民情的前沿，湖光山色与风土民情往往交映生辉，融为一体。规划中的湖滨大道，将兴建休闲度假村、湖滨浴场和水上游乐园等，终成为吃、住、行、游、购、娱一条龙的皖中长廊。现在大家往左边看就是我们的巢湖，巢湖湖区水面800平方千米，是全省的湖泊，被列为中国五大淡水湖之一。与洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖相比，巢湖面积居小，但却别具特色。巢湖沿湖23个乡镇，岸线周长180千米，水面东西长55千米，南北均宽15千米。水位12米时，面积800平方千米，容积48亿立方米。巢湖是因登山远看象一个鸟巢故得名。

这里还有一个故事(故事略)。巢湖水系发达，自古号称“三百六十汊”。现有入湖河流主要分布在湖区的西部和西南部。如发源与皖西大别山的南淝河，汇经上派、中派、下派的派河，流经三河的丰乐河，金牛河接流的白山河，相传曹操开凿的马尾河，源于桴槎山东麓的柘皋河。裕溪河又名运漕河，古称儒须河，西起巢湖东湖口，东南流至裕溪口，全长75千米，与长江沟通，是巢湖一的通江水系。巢湖流域面积总计32345平方千米，由于水源丰富，气候适宜，素为皖中鱼米之乡。

位于巢湖水面中心，距中庙镇4千米，离巢湖、合肥二市各的姥山，传说陷巢州时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛，海拔105米，面积0.86平方千米。山呈椭圆形，远看是三山，近瞧有九峰。据《南塘通志》记载：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，伫立在姥山之颠的笔架山上。雄伟壮观，是观赏巢湖风光的处。传说焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望儿塔。此塔始建于明崇祯四年，庐州知府严尔圭倡建，建成四层，因农民起义而辍工。清光绪四年，李鸿章倡捐，委江苏候补道吴芬续建三层完工。塔共7层，133级，高51米，系条石青砖结构，八角形，层出飞檐，每檐悬铁铃，内有砖雕佛像802尊，匾额题词25件。因建塔是为了显示地方人文之胜，故名文峰塔。有民谣云：“姥山宝塔尖一尖，庐州府里出状元。”为县级重点文物保护单位。塔身由外壁、画廊、塔心三个部分组成，奇巧堪绝。塔门刻有“云梯”二字。

介绍安徽的导游词安徽位于中国经济篇四

李鸿章(1823-1901)字子黼,号少荃,安徽合肥人。是近代历史上一位颇具争议和个人魅力的晚清重臣。道光三年生于安徽合肥，24岁中进士,后以合肥地区的团练武装为基础,组建了淮军,并以此为基础建立了庞大的淮系政治集。他参加镇压太平天国、捻军等农民起义，60年代初,积极筹建新式军事工业,1865年分别在上海和江宁(今南京)创办江南机器制造总局和金陵机器制造局。1870年担任直隶总督兼北洋通商大臣,开始进入权力中枢,并参与掌管清政府外交、军事、经济大权,成为清末权势最为显赫的封疆大吏。在其任内,兴建了大批近代企业,创办北洋海军,派遣留学生等等,开启了中国近代化的首轮浪潮。对外奉行“内须变法,外须和戎”的外交方针,但由于国力限制以及自身认识的局限,使得“和戎”外交大多以失败告终,李鸿章被迫代表清政府签订了一系列的不平等条约。1901年,病逝于北京贤良寺,谥文忠,后归葬合肥。

李鸿章出生的时代，大清王朝已失去开国时勃勃的生气，象薄暮的太阳逐渐走下坡路，而西方列强正疯狂地用血与火重新瓜分世界，到处扩张，把触角伸进大清帝国。但庞大的帝国的败亡还有一段时间，远在内陆的安徽还未能感受到这些，人们还过着传统而平静的生活。李鸿章就出生于一个典型的耕读世家，很早就入学以博取功名。他的几任老师都深受“桐城派”思想影响，讲求务实的学问，为他以后接受新事物、推行洋务打下了思想基础。李鸿章出生于道光三年正月初五，这是传说中财神的生日。传说李鸿章生有异相，刚一出生便有上下门牙各一对，其父亲李文安为此特地刻在樟木板上留恋。据说李鸿章自幼天资聪颖，他七岁启蒙，勤奋好学，八九岁就念完《四书》，教书先生很喜欢他，常在李文安面前夸奖他。李文安将信将疑，便把李鸿章找来，出了一上联“风吹马尾千条线”试他，小鸿章脱口对出下联：“日照龙鳞万点金”，李文安一听，不但工整而且十分有气势，喜行于色，因而决定先给李鸿章发蒙，李鸿章本名章铜，遂改名为鸿章，希望他“宏图大展，文章经国”。

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介绍安徽的导游词安徽位于中国经济篇五

李鸿章故居，是晚清军政大臣李鸿章的家宅，位于安徽省合肥市繁华的步行街中段，是典型的晚清江淮地区民居建筑，占地面积2024平方米，是合肥市仅存的规模最大的名人故居，也是国家4a级旅游景点。19，安徽省人民政府公布为省重点文物保护单位。故居自开放以来，以自己独特的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了大批游客，成为合肥市的“十大景点”之一和市民心中的首选景点。

李鸿章故居前厅布置了“李鸿章生平展”，用大量的珍贵图片与实物展示了李鸿章风云变幻的一生，即“少年科举，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务”。中厅和小姐楼则采用复原陈列的形式展现了李家接待客人和家眷们的日常起居生活情况，充分表现了江淮地区的建筑风格。东面的“淮系集团与中国近代化的展览”，则是在丰富李鸿章生平展的基础上开放的，充分揭示了这个晚清历史上最具影响力和实力的集团——淮系集团在李鸿章的领导下，对近代军事、经济、文化以及国防方面所做出的突出贡献。

李鸿章的故居位于合肥市淮河路的中段，李家的祖先由江西迁来合肥的肥东，自李鸿章这一代起开始发迹。李鸿章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在当时非常地显赫。他们聚族而居，深宅大院可以覆盖淮河路中段的半条街，时称“李府半条街”。李鸿章死后，他家的住宅和享堂历经百年变迁，均遭到不同程度的损坏。

李鸿章故居李鸿章故居临街一进在五十年代分别被改建成淮河百货公司和其他商店，门面墙及内室作了适合营业性的改动。二至四进为皖北人民银行和安徽省人民银行使用数十年，由合肥市工商银行管理，当作宿舍。只因李鸿章故居已被改作它用，才得以幸存，使整体风貌维持了原状。但内部的一些珍贵用材、木雕等，被铲除变卖了。

李鸿章享堂和墓地在一九三八年五月是日本军队兵临合肥时遭到第一次毁坏，第二次是五十年代末的大跃进、大炼钢铁时被破坏，享堂周围一带扩进工厂，享堂内的木材被拆去炼了铁，部分房间改做了工厂的办公室、幼儿园和库房。而墓地则被削平，尸首未留。一九八五年李鸿章故居和享堂才被一同列为市级文物保护单位。但由于没钱修复一直处于自生自灭状态。一九九七年十月，李鸿章故居才按照有关专家的设计方案进行修复、补齐、复原。

19。

9月27日，李鸿章家族住宅修复工程竣工典礼暨“李鸿章生平展”、“合肥出土文物展精品展”开馆仪式隆重举行。合肥市领导李培元、、厉德才、张雪平等莅临，省文物局局长章家礼等亲往道贺。

10月14日，国家政协副主席李贵鲜视察了李鸿章家族住宅。视察中，他详细询问了住宅修复过程中的一些情况。

12月4日，原中央军委副主席刘伯承夫人一行5人来到李鸿章故居参观。

景点美景3月，“九九全国十大陈列展览精品”评选活动在北京举行，作为安徽省唯一入选的李鸿章故居复原陈列暨“晚清军政重臣李鸿章”陈列获提名奖。

元旦期间，李鸿章故居推出了“李鸿章家族暨淮系集团”展览，此次展览无论是形式还是内容上都推陈出新，受到了观众的一致好评。

国庆节期间，李鸿章故居推出了“李府-包公祠免费直通车”活动，使广大游客在游完一个景点后很方便地赴另一景点参观，此举促进了旅游文化的流通，开创了安徽旅游界的一个先例。

9月2日，李鸿章故居东侧土地规划设计讨论会在李府召开，与会专家从不同的角度对合肥工业大学建筑与艺术学院等三家规划设计单位设计的三个建设规划方案进行了论证，同意对有关方案再进行修改设计后报请有关领导和规划部门作最后的确定。

9月14日，中国科学技术大学科技考古系师生40余人参观了李鸿章享堂，并就考古发掘、文物修复及保护工作同合肥市文物管理处的工作人员进行了座谈。

4月25日，原中共中央政治局，书记处书记，中纪委书记尉健行同志在省纪委主任杨多良，市长郭万清的陪同下参观李鸿章故居。

李鸿章故居5月28日，浙江省省委书记，省人大会主任，省委副书记，省长吕祖善，省政协主席李金明，省委副书记乔传秀率领浙江省党政代表团前来李鸿章故居参观，省委书记郭金龙，省长王金山，市委书记孙金龙前往陪同参观。

5月29日，在市旅游局有关工作人员的陪同下，澳门莲花卫视电视台工作组一行二人在李鸿章故居、李鸿章享堂拍摄反映中国民风、民俗的一组节目。

6月9日，省长王金山在市委书记孙金龙、市长郭万清等市相关领导的陪同下参观了李鸿章享堂。

12月31日，“淮系集团与中国近代化”史料陈列馆正式对外开放。

9月1日，李鸿章故居进京推介。

9月15日，新安大讲堂走进李鸿章故居。本期讲座邀请了《李鸿章全集》的执行编委，著名近代史专家刘申宁教授做客。

12月28日，李鸿章故居程红馆长获安徽旅游“十大巾帼总经理”称号。

介绍安徽的导游词安徽位于中国经济篇六

楼山书亭位于进入牯牛降风景区的新火吴村的村口。楼山书亭曾经是吴应箕少年时代读书的地方。吴应箕以身殉国之后，当时的社会名流以及吴家的后人，就把他生前所作的《泥湾观兵》题壁诗，临摹勒石，做成一块很大的石碑，安放在亭子的正中间;同时，还有时人因敬佩吴应箕的“诗文”和“为人”所做的对联，也刻在一块打磨平整的、长方形的条石上，存放在楼山书亭中，以此作为对吴应箕永久的纪念。两幅对联的内容分别是：

书与刘城称二妙;。

谥同黄观号双忠。

另一幅对联的内容是：

击筑为屈秦千载以还怀易水;。

揭竿思复汉百年仍是仰高田。

现在的这座“楼山书亭”，是村民们集资于20xx年在原址上复建的。复建后的书亭基本上保持了旧亭的式样和风貌。

二楼山桥，

眼前这座桥，是因纪念当地历史文化名人、明末文学家、复社领袖、中国十大古典悲剧《桃花扇》中的重要角色吴应箕而命名的。吴应箕，字次尾，又字风之，号“楼山”。过了桥，标志着进入牯牛降风景区的主景区。

桥南头的景区标志牌有关于这座桥梁名称的具体内涵，但此处不妨略作补充：原池州市西门大街曾因纪念吴应箕的抗清义举而取名“楼山街”，这个名称从明末清初一直沿用到公元20xx年底。20xx年初因撤乡并镇，原“楼山街”、“楼山居委会”的名称，方才被“杏村路”和“古舜居委会”的名称所取代。剡溪河畔开阔的山间盆地和龙门里幽深的峡谷，曾经是吴应箕起兵抗清大后方，据此，特将池城一条古老街道的名称移植于此。

三石公桥：

位于剡溪河干流上的这座桥名叫石公桥。明代万历年间，牯牛降山南有位才子，名叫郑之珍，字汝席，号高石。他在寓居剡溪河畔时编创了《新编目连救母劝善戏文》，并因此而一举成名。当地老百姓对他非常尊敬。为了缅怀他，就将他当年曾经经常走过的这道桥取名为“石公桥”。当然，原来的桥是木板桥，现在这座简易钢混桥是在原址上复建的。

四戏鳄滩。

戏鳄滩。河中数块凹凸不平的巨石，形似喷泉自河中斜喷而出，人们因物象形取名“石瀑”。前面两块狭长的巨石，背面有条形花纹，很像两条鳄鱼爬向河岸，鳄鱼身后紧追不舍的形似凶猛的河马，正追着鳄鱼戏耍，故名“河马戏鳄”滩。

五、五福泉：(五福亭)。

这泓清泉名叫五福泉。“五福”一词，典出《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”用白话文表述也就是：构成幸福完美人生的五大要素是：长寿，富贵，健康平安，修行美德，善终。

不过，这泓“五福泉”的内涵，还有另外一层意思：郑之珍是牯牛降山南祁门清溪人，但他却长期活动在牯牛降山北剡溪河畔一带的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中国戏剧发展史上极富盛名的鸿篇巨制《目连救母劝善戏文》。一举成名之后，太平焦村的苏氏家族又把他请去为他们家族历史上曾经发生过的“子代父死”的孝道故事，编撰了他的第二部作品《五福记》。剡溪父老乡亲为了祝贺郑之珍《五福记》的诞生，就把这眼泉水取名为“五福泉”。

史有明载：郑之珍小时候因为出天花，留下严重的目疾后遗症，给他带来终生之痛。他本来天资聪颖，才华横溢，但却终生不第。为什么?一是不能排除当时的考风不正，二则因为他的目力不好使然。从一般常见情况说，目力不好的人是不能用冷水洗脸的。然而，郑之珍当年寓居剡溪河畔编撰目连救母劝善戏文时，就经常到这眼泉水处来，掬这泓清泉洗脸，借以涤除疲劳。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不仅顺利完成了洋洋数十万言《目连救母劝善戏文》，并且接着又完成了《五福记》的创作。其人其事，追本溯源，有奇迹诞生，就会有传说纷起：有的人说是郑之珍写了《目连救母》劝人为善的好戏，感动了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人说是这股“灵泉”洗祛了郑之珍的目疾，赋予了他“灵气”。······说来也怪，这泓清泉打从叫着“五福泉”之后，还真的给当地的父老乡亲带来不少福祉：谁家大人或小孩头疼脑热，取这里的泉水煨制一些土方中草药，服下之后，还真能药到病除。如今，牯牛降旅游发展有限公司，借助旅游开发的好时机，将这泓历史名泉，毫无保留地奉献给各位游客，是旅游发展有限公司为各位游客祈福的真诚表示。同时，又在这泓清泉旁边建了这座“五福亭”，给各位游客提供一个从容纳福的场所。此刻，以泉净手或是在亭中小憩，都可以认为是与福祉的一次“无缝对接”。

亭柱上有联一幅，欢迎评点：孝由心动生百善;亭傍泉筑名五福。

六、

龙门潭。

龙门潭。此处两岸危崖高耸，碧流深潭横亘，浑如两军对垒，一触即发。因其形势险要，所以人们很自然地把这道景观叫着龙门。龙门，既是龙门景区名称的由来;同时，又似乎具有某种特殊的象征意义。从特定的层面说，它是整个明朝历史的最后一道门：——龙门以内深藏着朱明王朝最后的悲壮;龙门以外在当时则完全是清世祖爱新觉罗的天下。

话题似乎应从这个地方开始：

朱明王朝从朱元璋1368年正式称帝到1644年农历3月19日崇祯皇帝朱由检景山公园上吊自杀，其间连头带尾经历了277年的时间。但，这只是出于历史纪年层面的一种表述口径;其实，长江以南的广大地区，还是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的权力辖区之内。弘光小朝廷覆灭之后，继之又有僻处福建的唐王朱聿键，以“隆武”帝的名义组织反清复明的武装斗争。吴应箕当时所组织的抗清复明武装，就是这种特定历史背景下的产物：既是他与同仁一种自觉的行动，又与隆武帝的“圣旨”密切相关。撇开历史的局限性不说，吴应箕投笔从戎，组织抗清复明武装斗争，并不意味着他知其不可而强为，关键在于他要用自己淋漓的鲜血和坚强不屈的气节践行自己的生命承诺。关于这方面的内容，在现存《吴氏宗谱》中有着详细的记载;后来在章建文先生编著的《吴应箕研究》一书中也有着详细的论述，这里就不细说了。再把话题折回到“龙门”与明朝历史关门大吉的事件上来。

现今贵池区泥湾一带曾经是吴应箕抗清复明军事部署的第一道防线，而这龙门以内漫长幽深的峡谷，则是吴应箕的复营——密议军机的指挥部所在地。当隆武帝的圣旨辗转传递到吴应箕的复营——总指挥部时，不慎被叛徒告密，立即引来清军的重兵围困。终因寡不敌众，兵败龙门。当时在隐蔽处局部目睹了那惨烈场面的吴应箕的长子吴孟坚，事隔30年后故地重游时，曾写下追述当时场面的《压气培歌》，就是今人读来，也仍然令人荡气回肠!

基于这一重大历史事件和一个时代结束之间的密切联系，所以说，龙门不仅是这个景区内一处颇富刺激性的景观;同时，也是两个不同时代互易其位的一道“标志性”关卡。

龙门下方的碧水深潭，就是龙门潭。潭中之水澄碧透亮，美如翡翠。从特定环境层面上说，这因该是华东地区最好的水，——因为这是从华东地区最后一片原始森林中渗流出来的特级水。

七、龙门石谷。

这里的石头姿态各异，色彩丰富，黑灰色的石头最多。它们叫变质岩。这些石头的主要成分是二氧化硅和碳酸钙，是由石灰岩变质而来;换句话说，是牯牛降地区在摆脱海水侵袭之前长期沉积的碳酸盐类物质。假如从科普的角度说，这些颜色各异、成分复杂的石头们，又给从事地质科学研究的工作者们，提供了充分展示才情的平台。

八、劝善桥驻马亭。

劝善桥。因纪念郑之珍《目连救母劝善戏文》的问世而命名。当然，现在此处旧名重提，更兼有与时俱进的内涵，做人总是要多多与人为善为好。比如，经过这座吊桥时，不要拥挤，彼此互相谦让，为他人的安全着想，自己也安全。

驻马亭。龙门以内是吴应箕的复营，换句话说就是吴应箕组织抗清武装的后方总指挥部。据说，当年，吴应箕所部将领进山密议军机时，经常将战马羁放在这个地方。现在，牯牛降旅游发展有限公司结合旅游开发，把此处建成了具有纪念意义的游憩场所，给人们怀古探幽提供了一个极好的平台。

九、中流砥柱。

一块扁平的巨石屹立于河道中间，逼得河水从它的两侧绕过，使人觉得它颇为“霸道”;山洪爆发时，波涛翻滚，似野马奔腾，横冲直撞，而这块巨石却能岿然不动，又使人觉得它挺讲“原则”的。因为它不愿轻易随波逐流，故而人们就把它叫着“中流砥柱”。它与河中黑灰色石头一样，都是大自然造山运动的杰作。

十、钟鼓石碧玉潭。

河对岸一块扁平的巨石，形似鼓，故名石鼓。这边一块巨石，朝向河床的一面圆圆的，且上小下大，形似一口钟，故名石钟。将这两块石头合并取名，叫做“钟鼓石”。“钟”与“鼓”之间有一潭清水，像翡翠一样碧绿，人们便很自然地叫它“碧玉潭”。无论是钟声还是鼓声响起，这潭碧水都不可能无动于衷。所以，游客们便习惯地把这组景观叫做“钟鼓声震碧玉潭”。

十一、香果墩。

这个平整的小高地，当地居民习惯上把它叫着“墩“之所以取名为“香果墩”，就是因为它置身于香果树丛生的特定环境之中。牯牛降作为安徽省境内第一个以森林生态系统的完整性和生物多样性为特征的国家级自然保护区，香果树有着不容忽视的地位。

香果树是国家二级保护植物，属于落叶大乔木，具有很高的观赏价值。叶对生，椭圆形。花白色，成顶生圆锥花序，花序上有多枚白色大苞片，结果时变为粉红色并留在果实上。果实纺锤形。种子有不规则的翅。为我国特产植物。香果树材质优良，用途广泛;枝皮纤维柔细，可制作蜡纸或人造棉原料。

在景区峡谷深处，香果树家族的“高祖”、“曾祖”们，恭候岸畔林间，随时接见进入景区造访的各路游客。

十二、迷宫。

这里有一个迷宫，里面七弯八拐，稍不注意，就会迷路。据说在兵荒马乱的年代，一些当地居民藏身洞中，还真得避过了不少的杀身之祸呢。据地质考察得知，在古代，这座山体结构极不稳定。地壳变动时，山体相互挤压、冲击，在向下滑坡滚动过程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。这个迷宫就是这样自然形成的。诚然，虽然是“迷宫”，但无论游人走在它周围的任何一条木质栈道上，或者是穿越“迷宫”，最终都能够到达石板步道上。正所谓“条条大路通罗马”。

十三、栓牛石。

拴牛石。据神话层面的传说，在皖南境内之所以有这么一座形似一头神牛的大山屹立此处，主要就得益于这根巨大的“拴牛石”。

据说，远古的时候，从天而降的“牯牛”，起初并不安心于民间的劳作。于是，玉皇大帝一怒之下，便将手中的龙头拐杖扔下凡间，化作了这根巨大的栓牛石，将“牯牛”永远地拴在了这个地方。后来，由于这头牯牛长期身处民间，由原来的高高在上而逐步转化为脚踏实地，对民间的疾苦有了深入的了解，善良的天性获得了彻底的觉醒，真心诚意的为当地老百姓办了许许多多的好事。玉皇大帝赏罚严明，准备给原本是天界的“牛倌”扎扎实实的提拔一下，可是这牛倌的“牛脾气”又上来了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝宽仁为本，认为这牛倌作为“空降干部”为民间百姓确实做了不少好事，与老百姓相处得可以说是达到了水乳交融的境界，很给天宫长脸的，于是就成全了这头牯牛的心愿;并且，念动咒语，将最初的栓牛石一变而为功德碑，把牛倌的许多好处都记载在这块功德碑上面。如果谁能识得天文，肯定能够读出其中的“天机”;否则，就只好把这个问题带回家从容研究了。

十四、田园风光。

在两座小山岗之间，有一片梯田。梯田上方，是散落在林间的民房，粉墙黛瓦、错落有致。这个地方原来叫着檀家园。春暖花开时节，梯田中油菜花一片金黄，流光溢彩，耀人眼目。放眼望去，山林滴翠，黄花耀金，粉墙黛瓦点缀其间，构成了一幅美丽的“田园风光图”。

十五、西风庙。

西风菩萨是一位土生土长的民间神话人物，在《康熙石埭县志》上有关于“西风菩萨”的记载。因为他不是“国家级”的“名神”，所以对于外地的游客来说，不一定有多少了解。然而，人们对“济公”这个神话人物，却是耳熟能详的。从类比的角度说，“西风”就是石台当地居民自己的“济公”。

介绍安徽的导游词安徽位于中国经济篇七

李鸿章故居位于淮河路中段，坐北朝南，气势宏伟，是合肥现存规模最大、保存最完整的名人故居。被公布为省重点文物保护单位，9月27日正式对外开放。

李鸿章1820_年出生于合肥，他24岁中进士，后组建淮军，镇压农民起义;在任直隶总督兼北洋通商大臣期间，主办洋务，兴办近代企业，创立北洋海军，力图富国强兵，被誉为“中国对外开放第一人”;对外曾代表清政府签订一系列不平等条约。1920_年卒于北京，谥文忠，后归葬合肥，有《李文忠公全集》传世。李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院，鳞次栉比，覆盖了合肥市繁华的淮河路中段的半边街，时称“李府半条街”。

李鸿章故居，仅为其中一部分，是典型的晚清江淮地区民居建筑，布局整齐，结构严谨，雕梁画栋，精美豪华，占地面积20_平方米，由南向北依次分为大门、前厅、中厅，三进为二层阁楼，后两进楼下有回廊相通，楼上装有美人靠回廊相连，俗称走马楼，因供李氏家眷居住，又称“小姐楼”。故居复原陈列用大量的珍贵图片与实物展示了李鸿章风云变幻的一生，由这位极具争议性的人物身上，揭示了中国近代史上一段鲜为人知的苦难、曲折而又悲壮的历程。

介绍安徽的导游词安徽位于中国经济篇八

李鸿章故居李鸿章故居临街一进在五十年代分别被改建成淮河百货公司和其他商店，门面墙及内室作了适合营业性的改动。二至四进为皖北人民银行和安徽省人民银行使用数十年，由合肥市工商银行管理，当作宿舍。_中只因李鸿章故居已被改作它用，才得以幸存，使整体风貌维持了原状。但内部的一些珍贵用材、木雕等，被铲除变卖了。

19。

10月14日，国家政协副主席李贵鲜视察了李鸿章家族住宅。视察中，他详细询问了住宅修复过程中的一些情况。

12月4日，原中央军委副主席刘伯承夫人一行5人来到李鸿章故居参观。

元旦期间，李鸿章故居推出了“李鸿章家族暨淮系集团”展览，此次展览无论是形式还是内容上都推陈出新，受到了观众的一致好评。

9月14日，中国科学技术大学科技考古系师生40余人参观了李鸿章享堂，并就考古发掘、文物修复及保护工作同合肥市文物管理处的工作人员进行了座谈。

4月25日，原中共中央政治局常委，书记处书记，中纪委书记尉健行同志在省纪委主任杨多良，市长郭万清的陪同下参观李鸿章故居。

李鸿章故居5月28日，浙江省省委书记，省人大常委会主任习近平，省委副书记，省长吕祖善，省政协主席李金明，省委副书记乔传秀率领浙江省党政代表团前来李鸿章故居参观，省委书记郭金龙，省长王金山，市委书记孙金龙前往陪同参观。

5月29日，在市旅游局有关工作人员的陪同下，澳门莲花卫视电视台工作组一行二人在李鸿章故居、李鸿章享堂拍摄反映中国民风、民俗的一组节目。

6月9日，省长王金山在市委书记孙金龙、市长郭万清等市相关领导的陪同下参观了李鸿章享堂。

12月31日，“淮系集团与中国近代化”史料陈列馆正式对外开放。

介绍安徽的导游词安徽位于中国经济篇九

西递镇，别称西溪、西川，隶属于安徽省黄山市黟县。中心位置地处东经117°38ˊ，北纬30°11ˊ，位于黟县东部，始建于北宋庆历七年(公元1047年)。素有中国古代和现代历史的衔接点、明清古民居博物馆、桃花源里人家、古民居建筑的艺术宝库等美誉。西递镇总面积77平方千米，辖6个行政村。下面是小编收集整理的5篇介绍安徽西递的。

导游词。

范文，欢迎借鉴参考。

各位游客朋友们：

大家好，我代表安徽旅行社欢迎大家来到“桃花源里人家”――黟县观光旅游，我是你们此次西递宏村之旅的导游王兵。大家就叫我小王吧，希望通过小王的讲解和服务能使大家的此次游程更加愉快。坐在驾驶位上的是我们的司机王师傅，王师傅呢，已经有近二十年的驾龄了，所以大家对安全问题可以尽管放心。

我们还有10分钟就可以到达西递了，在这段时间，就请允许我给大家简单的介绍一下西递宏村吧!西递宏村坐落在黄山市黟县境内，20xx年联合国教科文组织列为世界文化遗产，20xx年被国家旅游局评审为4a级旅游区，并成为我国首批历史文化名村，20xx年它们还被中央电视台评为“中国魅力名镇”。说到黟县呢，我想问大家一个问题，想必大家都知道晋诗人陶渊明写的《桃花源记》吧?那大家知不知道五柳先生所描写的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的，这位游客说对了，它就在我们黟县。先生的后人想象黟县就是他们祖先描写的《桃花源记》中所追求的理想境界，于是慕名迁居这里。所以，黟县又有“小桃源”之称，大诗人李白游古黟是曾赋诗赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古衣冠。”

各位游客，今天我们上午游览有着“中国古民居博物馆”之称的西递村，下午游“中国画里乡村”宏村。西递是一处建于北宋以宗族血缘关系为纽带胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年历史，西递村风光秀丽四面环山，群峰连绵，它所有的街道均已黟县青石铺地，古建筑多为木结构，徽州三雕(木雕石雕砖雕)丰富多彩，由于历史上较少受到战乱的侵扰，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好。

提到“西递”，我想许多朋友都想知道为什么叫西递呢，其实啊，有两种说法：一是因为村子被两条溪水环绕，水呢又是自东向西而流，取东水西流之意就叫它西递了;另一种说法是西递在徽州府的西面，旧时这里设有递铺所，故名西递。西递村落呈船型，那它的桅杆和风帆，船舱，以及海面又是什么呢?现在让我们一起去寻找答案吧。

各位游客，现在巍然屹立在村口迎接我们的就是胡文光刺史坊了，原先这里依次排列有13座牌坊，文革时大部分被拆毁，这胡文光刺史坊还是因为喷了漆，写上毛泽东语录才幸运地保留下来。大家看，这个牌坊它通体用质地细腻的黟县青砌成的，雕琢精绝，为我国石牌坊之瑰宝。说到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖时，他在担任江西万载知县期间造福于民为百姓所爱戴，升任胶州刺史，政绩卓著，至湖北荆王府长史，受四品朝列大夫，被誉为“荆藩首相”。明神宗皇帝恩准建造这座牌坊以弘扬他的政绩，流传后世。大家再看一下，这檐下斗拱上刻有32个圆形花盘饰纹，相当的精美吧，这象征着胡文光为官32年，也表达了他对皇恩浩荡的感激之情。

各位团友，咱们继续往前进，现在我们就站在了敬爱堂的门前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的议事之所，它是一座跨度为30米的砖木结构建筑，大家看一下，它下厅两根6米高的黑色大理石柱与上厅两根直径近2尺的银杏木柱相望对称，承托着规整的梁架，多么雄伟壮观!大家看到后厅的这个硕大的“孝”字吗?这是南宋理学家朱熹写的，咱们在仔细看一下这个“寿”字，是不是隐约能看到一个仰面拱手作揖、跪在地上孝敬长辈的俊俏后生，而他的后脑却像一个尖嘴猴头，这寓意：孝顺者为人，不孝者为畜，这充分体现了敬老尊老的中华美德。

我们现在走进的就是笃敬堂了，这里是大家胡积堂的一处居所，一进厅堂，首先映入眼前的是一幅遗像，画的就是胡积堂和他的三位夫人，大家猜一下这三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵，一般人的思维都会觉得年老色衰者为大夫人，如果这样猜，那可就大错特错了，告诉大家吧，他的大夫人红颜薄命年纪轻轻就离世，所以容颜仍然俊美，因此，根据她们的排列顺序来判断，还是比较准确的，然后咱们再来看一下胡积堂的服饰，他头戴蓝宝石花翎，身着补服，一看就知道他是一位三品大员了，怎么看出来的呢?这要涉及到我国古代官衔着装及饰物的知识了，在古代，红宝石为一品、红珊瑚为二品、蓝宝石为三品，文官佩戴家禽图案，武官佩戴野兽图案，细看一下，胡积堂衣服上饰有家禽图案，因此我们说他是一位三品文官。笃敬堂最具特色的当数这两侧的楹联了“读书好营商好效好便好，创业难守业难知难不难”，联文将营商和读书相提并论，表达了徽商渴求提高自身地位的愿望。

好了，游客朋友们，我们又参观了迪吉堂、追慕堂和鸳鸯堂等景点，西递之游也就结束了，待会儿集合乘车用过午饭后，我们将前往宏村，同样是皖南的古村落，宏村又有哪些特别之处呢?宏村又被称为牛形村，牛头、牛胃、牛角、牛肚又是怎么样的呢?《卧虎藏龙》拍摄的蜻蜓点水之地又在哪里?下午就让我们去一探究竟吧!

各位游客：

你们好!欢迎来到黟县的西递参观、游览。我是安徽旅行社的王萍(兵)，很高兴担任大家今天的导游。

我们现在已经来到了西递村，它始建于北宋，有950多年的历史了。整个村落呈船型，四面环山，三条溪流穿村而过。矗立在村头的这座青石牌坊，叫胡文光刺史坊，建于明万历六年，高12.3米，宽9.8米，四柱五楼，结构精巧，峥嵘巍峨。西递村中，各家各户的宅院都很富丽雅致。如康熙年间建造的履福堂，陈设典雅，书香四溢，厅堂中的。

对联。

写到：“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”，这都彰显了儒商的本色。大夫第是朝列大夫胡文照的故居。临街悬空挑出一座小巧玲珑的亭阁式建筑，飞檐翘角，典雅别致。原本用于观景，现为抛绣球的绣楼了。桃李园建于清咸丰年间，分为前中后三进。第三进相当高雅，门额上有“桃花园里人家”石刻，厢房上有草书《醉翁亭记》的木雕，墙上漏窗雕有冰梅图，处处显现儒雅之风。

离开西递，我们又来到了宏村。它始建于南宋年间，至今已有800多年的历史。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是建筑史上一大奇观。村北的雷岗山为牛的头，村口的2棵古树是牛角，错落有致的民居为牛身，人工水圳为牛肠，月沼为牛胃，南湖为牛肚，村旁的四座桥为牛腿，整个村落就像一头水牛，静卧在青山绿水之间。

履福堂是清代大收藏家胡积堂的故居，为三层楼房，履福堂中左边的陈设，悬挂回壁的楹联，画轴，给整个民居增添上一个古老，典雅的光环。进入后堂，有一用于扇风的板扇悬于半空，一扯动绳子，板扇即轻轻来回摆动，可以想象，当时主人是何等悠闲自在!再看天井两旁各有十二扇门，雕刻了花草、飞禽、走兽，在每扇门中段各雕了一则孝义故事，合起来是一幅《二十四孝图》。

20xx年11月，西递作为皖南古村落的代表，被列为世界文化遗产。现为全国重点文物保护单位、国家历史文化名村、5a级旅游景区，正在被越来越多的人们所了解。

今天的旅游到这里就全部结束了，希望大家提出宝贵的意见，以利改进我们的工作。欢迎再次光临!

所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。

西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。

大家好，我是你们的蔡导，请跟随我的脚步来游玩皖南古村落——西递宏村。

我们现在的位置是宏村，是今天的第一个景点。大家知道宏村的历史吗?对，宏村是从明清时期发展出来的，至今已有两三百年的历史，经过了岁月的洗礼。看呀，我们只要一进入村里，走在像迷宫一样的石板路上，就可以发现家家户户门口都有一股清澈的河水流过，随处可见人们淘米洗菜的身影。在现代，建造这样的水利工程十分容易，但在古代水利工程并不发达，可居然把宏村的水流系统设计得天衣无缝，科学合理，没有一滴水流出外界，都得到了合理的应用，这可真是肥水不流外人田!不是吗?大家再抬头看一下，这里的建筑白墙黑瓦，是具有特色的明清建筑，有的是木头作为建筑材料，高大坚固，任凭风吹雨打，始终屹立在自己的土地上，真是劳动人民的智慧结晶啊!

游完了宏村，接下来我将会带你们去一个风景优美，年代悠久的一座规模更大的另一个古村路，就是——西递。

西递是照着一头牛来建造的，看啊，这是日月湖，虽然面积不太大，却是完完全全模仿西湖建造的，湖中种着荷花，荷花已经长出了莲蓬，犹如湖中央有一个绿色岛;四周种着柳树，仿佛为日月湖戴上了一层薄薄的碧绿纱巾，让大家会有“四面荷花三面柳”的感觉。还有，因为日月湖是模仿西湖建造的，所以有着“黄山脚下的西湖”的美誉，这也是一整头牛的“牛肚”。走过湖就是房屋，高高低低的房屋组成了丰满的牛肚和强健有力的牛蹄。可以发现这些房屋虽然大部分都有七八百年的历史了，可还是一如既往的那么坚固，而且大部分都是由木头建成的。望前面，大家看到了什么?对，是两株年迈的古木，已经有一千多岁了，它们是作为牛角。望后看一下，知道牛尾巴是什么吗?猜不出来吗?就是你们看到的虽然没有“横看成岭侧成峰”的气势，但却挺拔俊秀，别有一番情趣的雷冈山呀!

现在是自由游览时间，请注意除了美好的品德什么也别留下，也希望西递宏村的美永远留在我们的心间!

各位旅客朋友们：

大家好!

西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。

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介绍安徽的导游词安徽位于中国经济篇十

安徽省居中靠东，沿江通海，有八百里的沿江城市群和皖江经济带，内拥长江水道，外承沿海地区经济辐射。地势由平原、丘陵、山地构成;地跨淮河、长江、钱塘江三大水系。安徽省地处暖温带与亚热带过渡地区。淮河以北属暖温带半湿润季风气候，淮河以南为亚热带湿润季风气候。下面是小编收集整理的5篇介绍安徽景点的。

导游词。

范文，欢迎借鉴参考。

各位朋友：大家好!

欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游，大家可以叫我或者王导，坐在旁边的是司机吴师傅，他有着多年的驾驶经验，坐他的车大家可以尽管放心。接下来的几天就有我们为大家服务。大家的相遇就像我的名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家有一个开开心心的九华山之旅，现在呢我先想大家介绍一下我们九华山的概况：

九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5a级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称中国四大佛教名山。其中五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，大家看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。说着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请大家带好随身物品，不要将自己的贵重物品落在车上了，等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。

来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。它是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧!

大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线?大家知道为什么吗?因为啊!歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。

下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧!我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的护法神。大家请看大殿正中，这里供奉着的笑咪咪的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将。

也好的，各位游客朋友请跟紧，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对!供置着的就是十八罗汉塑像。大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨的全图。

好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为文革时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。大家跟着我进入化城寺参观游览吧，大家请看这对石狮，传说这是唐宋时代的遗物，因为年代久远，已经无法辨认原貌了。我们沿着石狮旁的台阶向上，现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像的大雄宝殿。大家请仔细看下这座佛像，他双手垂下，手掌向外，表示能满足众生的愿望。我们叫它施愿印。现在告诉大家一个不成文习俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。

现在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑很有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提;地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华的胜境在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音石.大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧!