第一篇：崇雅中学南岳衡山会议总结材料(一)
崇雅中学南岳衡山会议总结材料
（一）崇雅中学高中部分部讨论情况汇报
张遵流
尊敬的董事长，同志们，大家好！
根据大会安排，今天上午我们举行第二次会议。依照会议程序，先由三个分部领导汇报前天晚上分部讨论会的情况。现在，我先汇报一下高中部讨论的主要内容。
高中部与会人员21人，参与讨论21人，会议时间3个小时10分钟（晚上8：30至11：40），讨论的内容涉及到三个大方面、12个热点问题。下面就主要的方面作一下汇报。
一是关于高中部定位的问题。大家有一致的看法，那就是强化国家级示范性高中地位，在高考成绩等综合方面居惠州市第一方阵。
二是关于学校管理者思想状况的问题。目前，在学校管理层，尤其在我们身上，思想状况令人担忧。我们最大的敌人是自己，打败自己的也将是自己。我们思想上存在着严重的骄傲自满情绪，存在着严重的麻痹轻敌思想，也存在着严重的小富即安、不思进取的思想，有人怕吃苦，怕得罪人，怕困难，怕矛盾。这是大家普遍认同的现状之一。
三是关于学校管理的目标。根据学校管理目标，会议结合我校常规管理中存在的一系列问题，大家认为当前和今后相当一段时间内，我校管理仍处在管理的初级阶段。精细化管理、特色化管理，这种提法是错误的，不符合事实的，是一种冒进的做法。我们管理目标就是常规化，就是每项工作，每个部门的工作都要按照常规化的要求和标准去做。
四是关于学校执行力的问题。执行力体现在两个方面。一是要有较完善的制度，二是较好的执行效果。大家一致认为，要继续优化校风、教风、学风，首先要在制度上下功夫，其次在实施上见行动。用制度管人，不是用人管人。法制胜过人治，人治容易因人废事、人亡政息。制度面前人人平等，制度面前人人遵守。会议结束后，新学期各部门要认真研究、尽快出台适合自己的制度，要做到可行、规范、有效。
五是就一些具体问题进行讨论并做出了确切的决定。如周练的问题、后进班管理问题、尖子生培养问题。
总之，本次会议紧扣大会主题“检视过去、规划未来”，认真反思了过去的工作，认真检讨了过去的管理，立足于现在、着眼于未来，既有大的客观上的把握，又有小的微观上的分析，提出了问题，又拿出了措施，通过讨论，目标更加明确，任务更加具体。会议达到了预期的效果。
二○一○年八月二日
崇雅中学南岳衡山会议总结材料
（二）崇雅中学南岳衡山会议总结性讲话
张遵流
同志们：
为期三天的衡山会议即将结束了，刚才，新老校两个初中部以及高中部都作了大会发言。下面，我代表学校作个总结性的发言（最后还要请董事长作重要讲话）。本次衡山会议，虽然时间较短，但是开得非常紧凑；虽然准备较为仓促，但内容非常丰富。这次会议，开得非常成功，开得最具成效。主要体现在以下几点：
一、这是一次规模最大的会议。有两个校区、三个校部行政班子及年级主任，共42人参加，老校班子是第一次参加。规模空前。
二、这是一次档次最高的会议。会议交给旅行社组织，提高了接待档次。坐了高铁、住了高楼、喝了高酒、上了高山。具有了现代大型学术会议的档次。同时，董事长全程参加会议，这也是会议高档次的体现。
三、这是一次空前团结的大会。新老校区初、高中部在一起开会，三天时间大家吃住在一起，这不仅是在开会，更是互相交流、彼此沟通，紧密联系了新老校之间的关系。同时，本次会议讨论的主题是检视过去、规划未来，更是营造出了和谐、融洽的工作氛围和轻松舒畅的人际关系。在坦诚和真诚的批评与自我批评中，我们更加团结、更加亲近。
四、这是一次最为务实的会议。南昆山会议、井冈山会议、汕头会议都有一些务虚的成分，而这次会议就是针对热点、寻找失误、立足具体。大家谈的都是实实在在的东西，大家讨论的都是真真切切的问题。比如高中部谈周练、学生手机、尖子生、后进班等问题；新校初中部提出了老师岗位意识、上班到位问题，还有增强教师目标责任意识、常规管理到位、与老师沟通方式、班子团结、行动统一等问题；老校初中部提出了教师工作不主动、有情绪，尖子生不尖、不多，工作效果不明显等问题。以大家汇总的材料来看，所谈问题基本上都是非常实在的。
五、这是一次收获最大的会议。通过这三天的思考、酝酿、讨论和总结，衡山会议，达成了以下几点共识：
一是明确了学校目前所处的位次。大家都有危机感。05年以来，我校连续5年获得惠州市政府颁发的高考成绩进步奖，声誉连年提高，社会反响越来越好。但招生质量还不是最好，高一招生分数不是惠阳最高。兄弟学校生源好，也有了一定的进步，对我们形成了巨大的压力。对此，同志们都有较深的感触和体会。因此，大家都有了危机感。这是本次会议取得的一个最重要的成果。
二是明确了目前的现状。目前三个校部的现状怎样呢？优点、优势我们就不讲了，好话让给别人去说，坏话我们自己来说。目前，新老校区都存在着管理上较松、抓得不紧，老师有倦怠，需要提出新的目标、新的要求，不能既不任劳、也不任怨。这是我们目前现状。在大家的讨论中，可以得出这样的结论。
三是明确了目前的任务。我们目前的任务是什么？大家非常明确地提出来了，那就是质量。高考、中考的质量是最大的任务，是当前，也是今后的最大任务。没有质量就没有发展，就没有生存，就没有稳定。质量、稳定，这一点是校长必须清楚的。学校稳不稳定，主要是师生信心的问题；质量考验校长的凝聚力，考验校长的领导力。校长的地位，就是高考、中考质量的地位。考好了，校长扬眉吐气；考坏了，校长垂头丧气。所以，在第一次会议上，我提出了质量第一位，稳定第二位。稳定不是主要问题，无论是新校区还是老校区。所以现在要理直气壮抓质量。不能四平八稳，这点，老校更应如此。只要能上质量，什么点子都可以想；只要能上质量，什么手段都可以用。当前，高中部和新校初中抓质量，重点在抓制度建设，抓执行力。老校抓质量，重在调动教师积极性。老校调动积极性要从两个方面抓：一方面要把危机告诉大家，增强凝聚力，没有危机感就没有动力，四面楚歌，然后破釜沉舟。另一方面，把待遇提上去，提高战斗力。待遇，该给的要给，不能少；不该给的，别的学校给了，我们也不能无。能够多给的尽量给，让老师高兴。其实老师容易满足，主要是要心理满足。另外，提高质量，三所学校都必须要做的事，就是要从课堂要效率。高效课堂是我们的根本抓手，本年度要进一步强化高效课堂的推进力度，必须拿出措施，全面铺开，走出新路。
四是确定了“一机两翼”的发展模式。大家都知道，飞机、战斗机，一个主机体，两个翅膀。主机是主体，虽然重要，但飞上天还要靠两个翅膀。两翼既是平衡，又是动力所在。崇雅中学主体是高中部，两翼是两个初中部。崇雅能否冲天而起，就看“一机两翼”的协调发展，共同发展。如果两初中不能平衡发展，没有发展动力，就无法赶超别人。所以整体发展，捆绑式发展，“一机两翼”是本次会议的决议，更是本次会议的一个最重要的举措。它的意义和作用在于，它确定了学校发展的方向，它奠定了学校发展的基础。它能极大地提高学校发展的速度，增强学校发展的竞争力。作用非常重大，意义非常深远。
五是确定了“五个一”联动发展战略。本次会议与历次会议讨论的内容不同之处在于，将学校宏观的发展战略作为一个专题进行讨论，而且形成了一个很好的方案。这就是“五个一”联动发展战略。“五个一”是指每学年召开一次三部一体的学校行政扩大会议，每学期进行一次初三联考，每学期进行一次初中质量分析会议，每学期举行一次教学交流活动，每学期召开一次班级管理交流会。
以上五点是本次会议形成的共识，也是本次会议取得的重要成果。概括起来，这五点就是三个明确、两个确定。
今天的会议结束后，同志们都要回到各自的学校，回到各自的岗位。请大家一定要认真学习会议内容，认真体会会议精神，认真落实会议任务。增强危机感，增强凝聚力，加强执行力，提高战斗力。回去后，要开好三个会。一个是班子会议，二是教职工大会，三是学生大会，把危机感告诉大家，把目标告诉大家，把作法告诉大家。我们要象勇士一样，亮出利剑，杀出一条血路，胜利属于我们，品牌属于我们，第一属于我们。
崇雅中学南岳衡山会议情况简报
会议时间：202_年7月31日至8月2日 会议地点：衡山市神龙寿岳大酒店
参会人员：周伟雄董事长、张遵流校长，高中部行政领导、年级主任21人，老校初中部行政领导、年级主任10人，新校初中部行政领导、年级主任10人。会议主题：检视过去、策划未来
会议成果：明确了学校目前所处的位置，明确了学校目前的现状，明确了学校当前的任务，确定了“一机两翼”发展模式，确定了三部联动发展战略。（即：三个明确、两个确定）会议情况简报：
崇雅中学南岳衡山会议以旅游会议的形式进行，旅游出行、食宿等由惠州市青年旅行社组织安排。会议地点安排在衡山市神龙寿岳大酒店（四星级）四楼会议厅。本次会议由两次会议组成。
第一次会议分两个阶段。第一阶段为预备会议，时间是7月31日晚8：00至8：30，三个校部（高中部、老校初中部、新校初中部）全体与会人员参加，由董事长、张校长做会议动员，明确会议主题“检视过去、策划未来”。第二阶段在第一阶段后紧接着进行。三个校部分别在三个会议大厅进行讨论。讨论会上，各部在坦诚、真诚、热烈、热情的气氛中，围绕“检视过去、策划未来”主题，紧扣三大课题（“学校发展定位”、“当前任务”、“三部联动发展”），依照“查找问题不护短、提出问题不回避、分析问题不辩解”的讨论原则，强调“不讲问题不过关、放过问题不散会、敷衍问题不放手”，针对学校发展中的21个热点问题展开讨论。讨论会原定讨论时间为两个小时，晚10点半结束，但大家争相发言，探讨热烈，各部讨论时间均延至晚上11点40分。
第二次会议为总结报告会，时间为8月2日9：00至11：00。会议第一阶段由张遵流校长代表高中部、赖瑞粦校长代表老校初中部、杨伟东校长代表新校初中部，分别汇报三部第一次会议讨论情况，每部发言时间为15分钟。第二阶段，由张遵流校长代表全体与会成员对本次会议进行总结。会议认为，本次大会规
模大、档次高，是一次空前团结的大会，是一次诚恳务实的大会，是一次富有成效的大会。大会取得了“三个明确、两个确定”的共识，为崇雅中学今后一段时间内的发展指明了方向。
周伟雄董事长全程参与本次会议，并在会上做了重要讲话。
第二篇：南岳衡山
湖南商学院课程论文
南岳衡山旅游品牌推广活动策划方案
一、南岳衡山简介
南岳衡山位于湖南省衡阳境内。它历史悠久，人文、自然资源十分丰富，其中中华万寿大鼎方广寺、磨镜台、水帘洞、忠烈祠是衡山当之无愧的核心景点。中华万寿大鼎位于南岳衡山的驾鹤峰上，占地150亩，万寿鼎依照1959年湖南宁乡出土的、迄今为中国最古老的商代人面青铜方鼎制造，铸刻了中华民族有文字以来历进历代、各个民族一万个不同字体的“寿”字，是经世界基尼斯颁证确认为目前世界上最高、最重、最大、寿字最多的鼎，也是
湖南商学院课程论文
南岳衡山72峰之一的紫盖峰下，“水帘洞之奇”为南岳风光“四绝”之一，景区包括龙口湖、金牛潭、醉眠湖、绝壁奇观、湖南商学院课程论文
三、项目背景分析
中国入世，北京成功举办202_年奥运会，上海举办的世博会以及广州将要举办的亚运会，为中国旅游业的发展提供了巨大的发展空间。旅游这一被誉为永不衰落的朝阳产业正成为各地政府关注的新的经济增长点，同时，以争夺游客
湖南商学院课程论文
湖南省的旅游整体形象在消费者的心目中相对较零散，人们对湖南的认识较笼统，普遍集中于湖南的娱乐产业、自然风光、名胜古迹等，而对湖南较深层的风土人情、人文气息、文化底蕴了解的却少之甚少。因此，我认为在进行湖南省旅游发展总体规划中加强品牌形象管理与策划显得尤为重要。
四、南岳衡山旅游品牌形象策划与推广的目的及意义
作为旅游品牌形象策划，从某种意义上讲，旅游区的形象更重要，意义更大。所谓品牌形象，就是指一个地区、部门、企业文化的综合反映和外部表现，使它们通过自己的行为、产品、服务在社会公众心目中绘制的图景和造型，是公众以其直观感受对地区、部门、企业等作出的总体看法和评价。
旅游品牌形象对促进和发展旅游业的作用是不言而喻的。旅游品牌形象实际上是指两方面内容，即旅游企业品牌形象和旅游目的地品牌形象。旅游企业品牌形象是指公众对旅游饭店、旅行社、旅游交通和其他旅游产品的经营者的看法和评价；旅游目的地品牌形象是指公众对该地区所有产品、服务、设施、环境的总体的所有客观认识、印象、偏见、想象和情感思想的表现。旅游目的地的含义广泛，大到国家，小到风景区，是由许多与旅游相关的部门组成的综合体。旅游企业则是以提供旅游设施和服务，以营利为目的的，具有法人资格的经营单位。旅游企业的经营活动包括以下两个方面：一是通过对风景资源的开发、整理、补充、完善，向消费者提供有一定文化和美学品位的旅游观赏产品；二是通过提供专门的设施和服务，使消费者达到旅行、游览、娱乐、美食、休闲、康体、健身等目的。这里是广义的旅游企业。
但是，好的旅游品牌形象不是天生而就的，也不是简单的总结与归纳，它是站在旅游资源可持续发展的战略高度，对旅游资源进行整体的整合规划和设计，依据设计对旅游资源进行整体的塑造和建设，并加以宣传与推广而树立起来的。进行旅游品牌形象设计，可以加深旅游者对南岳衡山旅游品牌的印象，将旅游整体的竞争实力与风貌等
湖南商学院课程论文
特质予以提炼、升华，塑造独特的旅游品牌文化形象，充分发挥旅游品牌形象功能，从根本上改变目前旅游品牌形象的相似和雷同化、一般化的倾向，推动城市旅游经济的全面发展，创建名牌文化旅游城市。只有塑造出独特的、民族的、个性化的南岳衡山旅游文化与品牌形象，才能产生巨大的城市凝聚力，促进城市经济的全面发展和人民生活水平的提高，使城市在竞争中获得优势。
五、策划核心
紧紧围绕南岳衡山独特的自然景观和浓厚的人文历史，努力将南岳衡山建设为国家一级旅游品牌。策划一系列相关的焦点活动，进行层层推进式的全方位新闻报道、旅游活动和广告宣传。
六、策划目标
（一）近期目标
通过一系列强有力的宣传活动，迅速提升南岳衡山的知名度，并初步在全国人民中确立其独特的自然景观和浓厚的人文历史的印象，从而带动南岳衡山旅游业的发展。提高南岳衡山旅游在湖南旅游业中所占的市场份额。
（二）远期目标
使南岳衡山真正成为一个具有独特的自然景观和浓厚的人文历史的国家一级旅游品牌，牢固确立南岳衡山是湖南旅游
湖南商学院课程论文
3.湖南省省政府、衡阳市政府，及相关单位对南岳衡山旅游业发展高度重视与支持。
（二）劣势
1.高档宾馆较少，游客的食宿条件较差。2.市区环境差。
3.距离湖南著名旅游景点凤凰古城、张家界国家森林公园等较远。
八、市场分析
中国是一个旅游大国，旅游资源非常丰富。南岳衡山要在国内的众多的旅游资源中脱颖而出，必须以独特、新颖的品牌定位和大力宣传方式，才能成功。但目前南岳衡山旅游收入相对较低，究其原因主要有以下几点：
1.宣传力度不够大；
2.片面的重视自然资源的开发，对人文历史资源开发不够深入； 3.缺少具有南岳衡山景区特色、湖南特色的旅游副产品。
九、宣传模式
（一）基本模式
活动开道 新闻配合 广告断后
（二）具体内容
1.在南岳衡山举办一系列具有创新特色的节庆活动，吸引媒体和受众的关注。
2.邀请名人和记者参加活动，给记者提供一些新闻素材，让他们以新闻报道的方式进行宣传，扩大知名度、提高可信度，容易被受众记忆，对品牌的塑造尤为有效。
3.在各大媒体上做广告，在报纸和杂志上印一系列的南岳衡山美景；邀请著名的电影导演以《南岳衡山印象》为题，拍一部南岳衡山人文自然风光的短片。
如果能实现以上若干方式的宣传，南岳衡山的旅游形象可以在专门的旅游节庆活动和旅游形象广告中受到公众的关注，还可以通过公
湖南商学院课程论文
关活动、旅游书刊、网络等形式渗透在公众的生活中，使公众在无形中把主观拟定的衡山旅游形象转化为我们通过策划打造的衡山旅游形象。公众被衡山旅游中精彩的旅游活动、舒适的旅游过程所吸引，到衡山来感受似水年华的欢乐旅程。
第三篇：南岳衡山一游作文
南岳衡山一游作文
南岳衡山,自古以天下独秀而存于世。南岳衡山,雄踞南天,巍峨壮丽,气势磅礴。那次旅行,难忘的不仅是衡山,还有衡山的雪。下面就是小编给大家带来的南岳衡山一游作文，希望能帮助到大家!
南岳衡山一游作文1
小时候妈妈们带我们去南岳山游玩。我们来到南岳山门口，那儿人山人海，把入口堵得水泄不通。我们买了票进去了。
一进门，我们来到了南岳山的大花园，那儿有五颜六色的鲜花、嫩绿的小草、奇形怪状的假石……它们把花园打扮得漂漂亮亮。那些假石形状多多，我还爬到上面去玩呢!花园里还有一个湖，里面五颜六色的金鱼正在欢快地游来游去，几只乌龟也在慢慢吞吞地游。很多人在拿着买的鱼食在喂鱼。我也想喂金鱼，可是又没有钱买鱼食，只好拿着一个橘子来喂。我把橘子往湖里一扔，本来在抢鱼食的金鱼全都游过来抢我扔的橘子。看来它们是饿坏了!
我们拜了很多庙，有千手观音庙、圣帝庙、财神庙、药王庙……后来我们在听和尚念经时，一个和蔼的胖和尚看了我一眼，然后站起来拿了几个小橘子送给我，然后对妈妈说：“这孩子真可爱!”来的小孩子有很多，可胖和尚只给了我几个小橘子，看来那和尚还挺喜欢我的，我心里很高兴。
在拜佛时，我总看见有些人捧着竹筒摇来摇去，然后从里面拿出一个竹签，接着拿着竹签到和尚旁边，拿着一张纸条就走。我也好奇地摇啊摇，然
后就掉出了一个签。我也学着拿到和尚那去，然后拿出一张纸条。我实在看不懂，就给妈妈看。妈妈一看这个签，教我读上面的字。原来上面写着：上上签，思考能力强……还有很多深奥的话我也不懂，听得我一头雾水。可能是因为我那时太小了吧!后来听妈妈说上上签是很好的签。嘿，看来今天我可真幸运!
后来妈妈给我买了一块玉，玉还配了一个精致的盒子，和尚还用香在玉上画来画去。我仔细看了看玉的形状，这块玉是按照观音菩萨做的。千手观音闭着眼睛坐着，好像在念经一样。
在南岳大庙的后面花园里，那有许多大哥哥姐姐竖着画板写生，他们认真地画着面前的景色。我看得十分入迷，他们画得真好啊!不知不觉两个小时过去了。
后来时间不早了，我们就回家了。这次南岳游玩，我收获还挺大的呢。
南岳衡山一游作文2
我的老家是南岳衡山，她是我国五岳之一，海拔1300.2米，那里一年四季风景秀丽。
春天，是一个万物复苏的季节，每当春雨过后，南岳衡山上的树木就慢慢的换上了绿色的新装，而山坡上的杜鹃花也争先恐后的绽放出笑脸，时不时有几只鸟儿掠过树梢，传来叽叽喳喳的叫声，好像在说：春天来了，空气中到处弥漫着初春植物的清香，令人心旷神怡。每当这时候，我都会邀请小伙伴去山上游玩，还会摘下许多映山红。
夏天，树木更茂密了，一棵棵参天大树，为你挡住了夏日的炎热，山坡上的花儿开放的更多了，有白兰花、野紫薇、一串红、千日红……，还有许多叫不出名字的野花，整个衡山变得像一座巨大的植物园。而小溪也发出叮叮咚咚的响声，从山顶一路流下，像给这座“植物园”绑上一条条流动的佩带。
秋天，气温变凉，早晨，如丝般薄雾从山沟升起，映照着绚丽的晨曦和柔和的朝阳，如同仙境一般，当薄雾散去，你会发现，各种树木已悄然脱下绿装，齐刷刷地披上了金色的外衣，有金黄色，有褐黄色，有浅黄色，一阵风吹来，落叶漫天飞舞，像无数个蝴蝶在举办一场盛大的舞会。这时的小溪，已经没有往日的活泼，而变得娴静起来，她轻柔地唱着歌，像是为这场舞会伴奏。
冬天，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地下着，转眼间，一个雪白的世界呈现在你的眼前。山坡上全部被白雪覆盖着，几支腊梅探出头来，发出淡淡的清香，为雪白的山坡增添了许多生机，所有的树梢上都挂满了晶莹剔透的冰珠，有条形，有叉形，有多边形，形态各异，美不胜收，让人想起著名诗人岑参的诗句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。此时登山赏景，不由得让人发出“江山如此多娇”的感慨。
每年寒暑假，我都要登衡山几次，她的美景总让我流连忘返。我爱衡山，无论我走到哪里，她都是我永远的眷恋。
南岳衡山一游作文3
‘借问梅花何处落，风吹一夜满关山”，听到这句诗，我便想到了冬天，冰和雪。
前一段时间，我去了南岳看雾凇。同行的还有姐姐、妈妈、朋友和妈妈的同事。
我们一家坐妈妈同事的车来到山脚，打算买票，却只见黑压压一片，人头攒动。费尽九牛二虎之力，我们终于买好了票，打算坐“环保车”去半山亭。
下了车，我们穿上事先准备的“冰爪”，“冰爪”是登雪山的必备品，因为雪山有雪、冰，所以极其容易滑倒，而’冰爪“,则是极好的防滑品。回归正题，我们历经千辛万苦终于见到了雾凇!
一开始只是依稀看到几棵雾凇，到后面，就成片成片的雾凇，和白茫茫的一片。道路上，成片成片的积雪，和小片小片的薄冰。
见到雾凇，我激动不已!于是马上采取行动——拍照!
雾凇，上面结着一层厚厚的冰，晶莹剔透，有的上面还积了一层雪，使得雾凇少了一份冷艳，多了一份俏皮，模样小巧玲珑，煞是可爱!还有一些树，树枝上面覆盖着一些雪，虽然没有雾凇冷艳，却有着一股原始的味道，主干上有一层苔藓，这是岁月的印记吗?如果说树如憨厚老实的人，那么雾凇就是高贵冷艳的贵妇人，它们，明明性格截然不同，却‘生活’在一起，大自然多奇妙啊!树，是绿色的象征。绿色，是生命的象征，每到我站在被树环绕的地方时，我闭上眼睛，享受的宁静与安详，仿佛我是一只猴子，亦或者是一只鸟，快乐的栖息在森林中，无忧无虑;雾凇，是冰雪的象征，冰雪，是寒冷的象征，但两种本极不相符的元素，却被大自然这位乐曲家，巧妙的融合在了一起，一切，是那么的贴切，那么的自然。
到了南天门，花草树木上都结了一层冰，冰在太阳下闪闪发光，宛如苍穹里摇曳闪烁的星星，美丽极了!而这儿的雾凇与底下的不同了，宛如冰雕刻出来的一般，千奇百怪，好似孙悟空的七十二变，有张开血盆大口的狮子;有张牙舞爪的熊;有翩翩起舞的巨型蝴蝶.....真可谓，大千世界，无奇不有啊!另外，我还发现了一个“冰雪世界”，里边外边，都是白茫茫的一片，从外面看，这儿，活脱脱的一座宫殿，正中央有雾凇相对弯曲，似门;门周围，都是被高矮不一的“围墙”包围住了，让在场的人们都赞不绝口，当我们进去时，顿时目瞪口呆，里面每一件”物品“都是一件件——艺术品!就来说说这件吧!这是由雾凇环绕的床，因为正中央有一块很长的石块，上面铺满了白雪，真似铺了被子的床，而周围的雾凇，低垂着，美丽极了!还有很多很多的”艺术品’呢!我就不一一介绍了!有时，我在想:"为什么这儿，就这么美，这么神圣，这么纯洁?';有时，我会沉浸在冰雪交响曲的美妙中，不能自拔;有时，我会想，多美的世界!美的令人心颤。冰反射着阳光，光折射在雪地上。似流泻了一地的水银……
南岳的雾凇，你真美!你虽不比春天的似锦繁华;不比夏天万木葱郁;也不比秋天硕果累累。但，你用你那高贵冷艳的气质令我对你赞不绝口…….美丽的南岳，来日再见!
南岳衡山一游作文4
今天，太阳还在“蓝房子”里睡觉，月亮打了好几个哈欠，就回去叫太阳起床了。太阳被叫醒了，就出来了。
天空顿时亮了一点点，爸爸就叫我们起床了，本来我们约好是4点钟起床去爬南岳衡山的，因为，我们睡得很香很香，我突然迷迷糊糊的听见爸爸在叫我：“起床啦!起床啦!”爸爸的叫法和妈妈的叫法很不同，不两个都还不错了。
爸爸说：“去南岳衡山之前，你们要快点刷牙、洗脸、喝水、要快点做这些事，还有，我们吃完饭后，行李不用整里了，就直接爬衡山了。”我们喝完水后，爸爸妈妈匆匆忙忙的把我们带到饭店里吃饭了……
很快我们就走到了衡山脚下。
走到了山脚下的时候，我们就坐了一辆大巴车，在坐大巴车的过程中，妈妈说：“今天坐缆车的人太多了，还是下山再坐缆车吧。”我和姐姐说：“唉，好吧。”我的姐姐只好同意了。我们往窗户上看的时候，看见了好多好多的青山绿树，都是雾，看不清人，天好想要下雨了，好冷，爸爸妈妈都说：“我们今天主要的活动是爬衡山、拍照、拜佛。”，我一边看风景，还一边听爸爸妈妈讲，爸爸妈妈讲完后，我心里想：要是朝霞出现了，我们爬到山顶上就好了。大巴车很快就南天门了，我心里激动的都快跳出来了……
下了大巴车，我牵着外婆，爬呀爬，刚刚爬了几步，就把爸爸和妈妈姐姐还有外公超过了，这时，姐姐发现我和外婆爬在前面，急得不行了，爸爸妈妈想出了一个“怀办法”，就让姐姐走小路了。我和外婆那时候已经爬了好远了，她们可能要超过我们已经来不及了，因为小路往山顶的另外一个的方向的，所以就饶了一个大圈，我那时候还不知道，后来才知道的，我还是牵着外婆的手，一直往前爬，累的我们两气喘吁吁的了，外婆一边牵着我的手，一边在给妈妈打电话：“我们快到了，你们在哪里呀?”妈妈说：“我们就在你们后面。”
我和外婆很快就到了祝融峰了，我们休息了好久了，爸爸妈妈才来，我们又跟着妈妈去烧香拜佛，放鞭炮，山顶上人山人海，热闹非凡……
很快，我们就兴高采烈的坐大巴车回家了。
南岳衡山一游作文5
十月一号是黄金旅游周，我和爸爸妈妈也踏上了黄金旅游周的行程，我们要前往我国五岳名山之一的南岳衡山，晚上十一点钟，我们就开车前往湖南南岳。虽然是晚上，但高速公路上车依然很多，大家可能都要出去旅游，我在迷迷糊糊之中进入了梦乡。
凌晨时分，我从梦乡中醒来了，看见两旁山峦层叠，满眼苍翠，阳光撒在山顶上，像给大山铺上了一层闪闪发光的金子。我打开车窗，新鲜的空气迎面扑来，我深深地吸了吸。
车子一路疾驰到了南岳后，我看见一座高耸入天的大牌坊，上面写着“南岳衡山”四个巍峨的大字。
我们首先到了财神庙烧香。财神庙的门口有两只小长颈鹿，虽然它们是石质的，没有上油漆，但还是能假以比真。跨进财神庙的大门后，我抬头一看，发现财神庙的楼顶上有六个尖尖的角，每个角上还挂着一个小铃铛，风一吹，就发出悦耳的“叮叮当当”声，响遍整个财神庙。庙里总共有四个财神，我们先去拜了正财神，然后是文财神，紧接着的是武财神，最后我们拜的的是偏财神。正财神是最有风光的，他立在最大的一个房子里，拜他的人也是最多的。我们又前往南岳大庙。大庙两旁都是古色古香的房子，大部分都是卖香的。远远望去大庙，大庙上空香烟弥漫，可见大庙里的香火是多么旺盛啊!我们走进了大庙，大庙里游人繁多，烛火辉煌，很多人都在虔诚地拜神，我们也入乡随俗，真诚地拜了神。大庙里面有一颗香樟树，树龄竟达到了六百多岁。这颗老树虽然经历了六百多年的风风雨雨，但还是傲然挺立，成为了大庙里一道独特的风景。
从大庙里出来后，我们到了水帘洞，据说这里流泉飞瀑，是个四季如春的地方。在悬崖峭壁上，每个(隔)几百米就会有一个孙悟空。在水帘洞景区里，总共有七十二个孙悟空，并且每个孙悟空都摆着不同的造型。我没有走石阶路，而是走的是石阶路下边的大石头。有的大石头旁泉水潺潺，有的大石头旁草木繁盛。我捧了一把泉水洗了洗脸，泉水清凉入心，感觉好凉爽啊。
夜色降临了，我们依依不舍地离开了水帘洞，乘坐旅游观光车来到了万寿大鼎中心广场。广场上有很多的游乐项目，有碰碰车、碰碰船、摩天飞轮等。广场边上有很多当地风味小吃，有臭臭的臭豆腐，一位老爷爷在正在做春卷，里面有豆干、海带丝、胡萝卜，还有火腿和肉呢!我毫不犹豫地买了一个。我急忙咬了一口，啊，香喷喷的，好好吃啊!
第二天，我们前往了南岳山，我们在游客服务中心排队坐车上山。车子左拐右拐地摇上了半山腰。我们下车之后，在南天门开始徒步上山前进。上山的路蜿蜒而上，十分陡峭。我们一鼓作气，登上了最高峰祝融峰，它挺拔突起，我往山下看，发现山上、半山腰和山下有很大的不同，山下会时不时有清凉的风吹来，半山腰烟雾缭绕，山顶则云彩朵朵、群峰巍峨，气势磅礴，我沉醉在这秀美的景色之中。
此次的南岳之旅让我感受到了南岳的风土人情，体验到了南岳的秀美风光，祖国山河如此美丽!这次十一旅游真有意义。
第四篇：南岳衡山两日游
南岳衡山两日游
活
动
策
划
书
湖南理工职业技术学院
202_年11月5日
一、活动背景：
衡山，又名南岳，是我国五岳之一，道教主流全真派圣地，位于湖南省省会湘潭市以南180公里，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。1982年，衡山列入第一批国家级重点风景名胜区名单。202_年衡山被评为最受群众喜爱的中国十大风景名胜区。
二、活动目的：
为了丰富同学们的课余生活，我们班集体展开一个室外活动---衡山之旅。也通过此活动来增强大家的团队合作精神、进一步促进同学们的交流、增强班级凝聚力。
三、活动时间：
202_年11月9日至10日
Day1：早8:20集合乘车赴南岳，中午11:40左右到达衡山脚下。中餐后游览免费景点：寿文化村、远观中华万寿大鼎、游：南岳古镇、忠烈祠、岳牌坊、游神州祖庙、华严湖、穿岩石林、清石街等景点；傍晚回到住处各自用餐后休息。
Day2：清早登上衡山顶峰观日出，游：祝融峰、观日台、祝融殿、南天门、、麻姑仙境、灵芝泉、磨镜台、游竹林道院等景区，中午下山，回旅店休息并用餐，下午返校。
四、活动中应注意的问题及细节：
1、用车：全程旅游车（含车险）
2、门票：景点第一大门票
3、导游：全程优秀导游服务
4、保险：旅行社旅游责任险
5、用餐：全程不含餐（负责人可安排优惠用餐地点）
6、请带好学生证件，未带者门票差价自理，准备一些手电筒，供登山使用，山上天凉，注意多带衣物防寒，大家要跟着队伍走不要擅自行动，一切行动听从指挥，安全第一。
7、住宿：两人每床，4到6人间。
8、报团需要退团的需要补贴80元车费。
五、活动负责人：
班主任：
辅导员：
及全体班干部
主办：
承办：
策划：
时间：202_年11月5日
第五篇：南岳衡山导游词
南岳衡山导游词
你们好!欢迎大家来南岳衡山做客!
衡山位于湖南省中南部，是我国著名的五岳之一，首批国家重点风景名胜区、首批国家4A级旅游区和湖南省惟一的“全国文明风景旅游区示范点”。衡山风光秀美，人文荟萃，素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。衡山有七十二峰，南起衡阳市城南回雁峰，北抵长沙市区的岳麓山，峰峰秀丽，峰峰神奇，逶迤八百里，气势雄浑，正如清代著名学者魏源在《衡岳吟》中所形容的一样“惟有南岳独如飞。”
南岳衡山名称的由来，自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地，死后化为山川林木，其头化为东岳泰山，其足化为西岳华山，右臂化为北岳恒山，腹部化为中岳嵩山，左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成了南岳，现在衡山的山徽“朱鸟”便是由此得来。还有一种说法是古人根据天空星象来占卜人间祸福，正所谓“天则有星宿，地则有州城”。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼，“度应玑衡”，能够像秤一样衡量天地之重，所以叫做衡山。在轸星旁还有一颗“长沙星”，主管凡人寿数，而衡山古属长沙，所以又有了“寿岳”之称。人们祝寿时常说的“寿比南山”中的“南山”，指的就是衡山。
南岳衡山之所以能够在全国众多名山中脱颖而出，首先应归功于它那旖旎多姿的风光、丰富多样的物种和瑰丽无比的气象。
南岳号称“五岳独秀”，以“秀”为主要景观特色。这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，溪泉丁冬，真是“五里不同景，十里两重天”呀!衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属“衡山四绝”藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。
衡山属中亚热带季风性湿润气候，无霜期长，冰冻期短，具有夏凉冬寒、雨量充沛、雾多风大、气温垂直变化明显等特点。良好的自然条件造就了衡山无山不树、无处不绿的特色景观。南岳衡山共拥有600多科、1700多种树木，风景林面积达30万亩，原始次生林面积达5.7万亩，森林覆盖率高达80%以上，与之相伴的还有珍稀的野生动物锦鸡、竹鸡、大头平胸龟、穿山甲等，可以称得上是一座天然的生物资源宝库!
衡山自湘南盆地中拔地而起，突兀耸立，与周边地区形成了鲜明的反差，也促成了许多美妙奇特的气候景观。衡山风景有“四海”之称，即花海、林海、云海和雪海。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪是衡山四季风光特色所在。在这其中，衡山的云尤其值得一提。“衡山云、黄山松”，自古就为人们所津津乐道。衡山的云一奇在四时变幻，春云同被，夏云如羽，秋云像瀑，冬云似墨;二奇在云啸，有时雨后，衡山的云聚集起来，拔地升起，在半空中扩展成蘑菇状，十分罕见;三奇在响云，清晨或傍晚山风吹过松林，挟着层层云块向游人扑来，其中隐隐带有松涛之声，令人胆战心惊，但一到身边便化作无数轻纱，飘然散去，使人顿觉心中郁闷一扫而光，难怪古人曾长叹“云海荡吾心胸”呀!
衡山之秀，外秀于林，内秀于文。南岳是中华文化的宝库，以“文明奥区”享誉天下。历朝历代的帝王天子、达官贵人来此祭拜的历史记载屡见不鲜，而文人骚客、鸿儒巨学的来访更是不计其数。他们立碑建祠、访古探幽、吟诗作赋，给衡山留下了宝贵的物质和精神财富，也使衡山成为湖湘文化名山。
常言道：“天下名山僧占多。”衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山，相传道家始祖老子李珥得道于太虚真人赤松子，而赤松子就栖身于衡山之中。后来黄帝命司徒祝融巡视南方，在衡山得广寿子之助，治理南方。祝融在衡山教三纲，授五畴，创冶炼，传按摩，使南方大治。祝融死后被百姓葬于衡山之巅，后世帝王又将其封为“南岳司天昭圣帝”，并立庙祭祀，衡山绝顶也被命名为“祝融峰”。与衡山有关的道家故事还有大禹岣嵝峰刻天书、张三丰南岳炼丹、铁拐李玉溪修桥、张果老大庙埋鞋等。如果说以上还只是神话传说殊不足信的话，那我再同朋友们谈一些考有实据的史实吧。据《南岳志》记载，道教正式传入湖南始自东汉末年，几乎与中国道教史同步发展。在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观，南北朝时期施存、尹道全、王灵舆等九仙一同飞升于衡山九仙观，唐朝著名炼养道士许石昔隐居于衡山招仙观，中兴唐朝名相李泌结庐居住在衡山邺侯书院等等。如此之多的仙道聚集一山，在全国实不多见。
如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。南北朝时南朝梁天监年间，即公元502年到519年间，惠海和尚自北魏南下，讲经于莲花峰下，首建方广寺，自此佛教传人南岳。以后希遁、海印大法师相继来衡山传教，至南朝陈光大元年即公元567年，慧思大和尚在衡山修建般若禅林，广宣佛法，使佛教正式入主衡山。自陈到唐，由明及清，佛教在衡山得到广泛发展，慧思、智觊创佛教天台宗，怀让创禅宗南岳系，希迁传禅宗青原系，楚圆开黄龙宗，慧南开杨歧宗，承远、法照传净土宗，惠开传律宗等都发生在南岳山上。尤其是佛教禅宗，在怀让、希迁、马祖、道悟、惟俨、天然等名僧的大力推动下，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，蔚为大观，佛教史上称为“五叶一花”。
回雁峰
回雁峰位于衡阳市区南部的湘江之滨，峰高96.8米。回雁峰虽然不高，但古时传说“北雁南飞，至此歇翅停回”，因此自南北朝时期就成为我国南北温差线的分界点。回雁峰的名称也是由此得来，衡阳市也因之被称为“雁城”。唐朝著名诗人王勃《滕王阁序》中的名句“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”所说的就是这个典故。
一进回雁峰，首先看到的便是烟雨池。烟雨池原是回雁峰下的一座深潭，每逢天将下雨时，潭中水气冉冉升起，如烟似雾，时隐时现，因而得名“烟雨池”。过去大雁南来时，到此便驻足停留，休养生息，待春回大地之时便启程北返。后来烟雨池逐渐荒废，20世纪80年代开辟回雁峰公园才得以恢复。
大家请看烟雨池畔的山石上，镌刻着一些历代名家的诗词书法作品。正中间的巨石上刻着湘籍将军唐天际的“回雁峰”三个大字。老将军写这三个字时已经是83岁高龄了，可字迹仍然苍劲有力，足见功底之浑厚。旁边还有王勃在《滕王阁序》中的“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”和明朝衡阳诗人陈宗契在《咏南岳》中的“青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰”。
绕过烟雨池往右边走，便是“上达牌坊”。牌坊原来是山上雁峰寺的入口山门，历史十分悠久，可惜毁于战乱。
经过上达牌坊，就登上了“望岳台”。在这里极目远眺，整个衡阳市城区胜景尽收眼底。西面，是抗战时期衡阳保卫战的战场。岳屏山往北看，湘江、蒸水、耒水三水汇流之处的珠晖塔、来雁塔遥相呼应;向东看，湘江中帆樯点点，百舸争流。每逢九九重阳时节，总有不少衡阳人扶老携幼，到此登高望远，陶冶性情。
转过身来，眼前这座金碧辉煌的庙宇便是千年古刹——雁峰寺。雁峰寺原名“乘云禅寺”，始建干南北朝时南朝梁天监十二年，即公元5l3年。隋代改寺名为“雁峰寺”，唐朝改为“山门寺”，明清之际又称为“寿佛殿”，20世纪80年代重修时正式定名为“雁峰寺”，迄今已经有将近1500年的历史了。过去，南来北往的僧人们都要来此朝拜，不少高僧禅师还在此开坛说法，点化世人。每年到此进香者络绎不绝。直到今天，每年农历正月初一的早晨，还有不少当地人赶来烧“头炷香”呐!
在寺的正门上，悬挂着赵朴初所题写的“雁峰寺”三字泥金横匾，两侧的楹联上写着：“纵览豁中怀，对晴天雁字、月夜钟声，好把俗尘涤去;登临寻胜景，看槛外江山、池边烟雨，都从梵宇收来。”
雁峰寺分为前后两进。前面的是观音殿，供奉着观音大士像，她手持净瓶，法相端庄，旁边有善财童子和龙女侍立，仿佛正要将幸福甘露洒向人间。
从香烟缭绕的雁峰寺内走出来，大家踏上了一条鹅卵石铺就的羊肠小道。这里茂林修竹，曲径通幽，颇有怡情逸性之趣。沿着山势向前走，大家就来到了“此君轩”。据《清泉志》记载，“此君”指的就是竹子。由于竹子“虚心”、“有节”，所以古人常将竹子喻为君子，并以此自比，还留下了“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”的佳句。
“此君轩”是明末清初的著名哲学家、思想家、文学家和史学家王船山先生的出生地，现在的建筑是根据古书记载重建的。轩内有王船山先生提笔凝思的雕塑。王船山生于古衡州府王衙坪，曾就读于长沙岳麓书院，中年参与反清复明，失败后在衡山县石船山下结庐隐居。他一生博学广采，于天文、地理、历法、数学等均有研究，尤擅经、史和文学。他著述颇丰，著有史学作品《永历实录》、哲学作品《周易外传》、《张子正蒙法》、《黄书》、《思问录》等，诗歌1645首及词325首，后人将其合编为《船山遗书》，共358卷，800余万字。王船山对清兵入关恨之入骨，发誓不仕。他每出家门，必穿高底鞋，打竹骨伞，寓意“不踏清廷地，不共清廷天”。在轩内，从护栏到窗棂，从楼梯到壁画，都以竹子为装饰，象征着先生宁折不弯的高风亮节。在亭廊的墙上，还镌刻有王船山文、萧善卿书的“古衡州八景”：雁峰烟雨、石鼓江山、东洲桃浪、西湖荷花、朱陵仙洞、花药春溪、岳屏雪岭、青草渔灯。
出了此君轩，上得台阶，便可以看到湘江了。衡阳是湘江和蒸水汇合之处，古时每到秋季，水势消退，河滩上全是雪白的细沙，南来的大雁纷纷降落，这就是古代著名的“潇湘八景”中的“平沙落雁”。不过由于岁月变迁，当年景致早已无存，令后来者产生无限遐思。
南岳衡山纵横八百里，而其中风景最秀美、景点最集中的是位于衡阳市南岳区的中心景区，面积约有85平方千米。
南岳古镇
经过南岳衡山牌坊，向前一拐，便踏入了南岳古镇。古镇的具体形成年代已不可考，但至少在唐代时，这里就已经形成了非常兴旺的香市。大家请看脚下这条青石路面，历经千年岁月，已经被磨得光可鉴人，鞋跟踩在上面发出清脆的响声，宛若禅钟木鱼，敲击着每一位香客的魂魄!
南岳古镇的街道都是用麻石板铺成，两侧是高矮一致的两层挑楼，清一色的朱瓦白墙、高高挑起的飞檐和雕龙画凤的屋脊，全部保持着IS时的风貌，处处体现出南岳古镇的古朴之美。在这里的摊铺里买一炷香，在茶楼上品一盏茶，感悟中国佛教的博大精深，回味传统文化的悠远意境，一定会受益匪浅的。古镇的街道还有一奇，那就是两侧房屋下都有一条长廊，连成一线。这样即使是在下雨天，也不用打伞悠然地漫步长街，真正实现了著名作家李健吾在《雨中登泰山》中所描写的那种“有雨趣而无淋漓之苦”的情境。
古镇虽小，但也五脏俱全，饭馆、客栈、香肆、商店、佛堂，甚至是墨香犹存的书屋应有尽有。尤其是这里的饭馆，供应的都是本地特色菜肴，像鲜嫩美味的野生蘑菇、口感独特的衡山豆腐和营养丰富的山中竹笋，无不令人垂涎三尺。到了衡山不尝尝当地的风味菜肴，就像去了西安不吃羊肉泡馍、去了天津不吃十八街大麻花、去了重庆不吃火锅—样，总是有些美中不足!
走过了写满沧桑的青石板路，走过了印满历史的古栈民居，走过了荡涤心灵的佛堂香肆，大家的心中是否也点亮了一盏明灯呢?大家是否对南岳又产生了一种异样的情愫呢大家是否对人生又多了一份沉思呢?这就是古镇真正的美之所在!
南岳大庙
穿过北街，前面豁然开朗，一座巍峨宏大的古建筑群展现在我们面前，这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。
南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。据南岳地方志记载，唐代初年在衡山山脚修建了司天霍王庙，唐玄宗时改为南岳真君祠，宋代开始营建南岳司天昭圣帝庙祠。以后历经6次大火和16次重修、扩建，最后在清光绪八年即公元1882年，由平江举人李元度受命重修，才形成今天的规模。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米，左右横宽前半段139米，后半段174米，总计占地98500，平方米。它的中轴线上为儒冢建筑风格，东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑一一棂星门。“棂星”古称天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。请各位仔细看一下这门侧的对联，“楼环万字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。”这是幅老联新刻，高度赞扬了大庙佛道并存及建筑辉煌和祖国形势之大好。
跨入棂星门，便是一个松柏参天、绿草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒们用来放生，因此俗称放生池。东边的碑亭中置明朝成化年间尚书商辂所撰写的《重修南岳庙记》碑刻，西边的碑亭中置有宋代范纯仁所撰写的《祭衡岳文》碑刻。
顺着中间的游道前行不远，就是南岳大庙中轴线上的第二进建筑一一魁星阁。魁星阁又名盘龙亭，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。
魁星阁两侧有钟亭和鼓亭，左边的钟亭原来摆放着一口重达4500千克的大钟，右边的鼓亭原来摆放着一面直径2米的大鼓。古人相信只要钟鼓齐鸣，就能镇住龙王，使他不敢兴风作浪，以保国泰民安。
大庙的第二重院落，纵深不长，横断面却很宽。院落东边是“玄德尊门”，通大庙东翼的八个道观;—西边是“六寺同门”，通大庙西翼的八个佛寺。院落正中为八角重檐攒尖顶的御碑亭，是大庙中轴线上的第四进建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。碑高6.6米，重约202_千克，共有碑文279字，叙述了康熙帝下旨重修南岳大庙的经过。碑顶雕有双龙捧日的浮雕，底座是重达20吨的青石龟。这头大庙中最宽的地方。
嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。正殿居中，前为御书楼，后为寝宫，长廊环伺左右，周围还栽种着古树名木90余株。大庙中轴线的第六进建筑一一御书楼为重檐歇山顶，面阔七间，宽30米，深20米，高15米，因为过去里面摆放着历代皇帝御赐匾额七块而得名，现在辟为文物陈列室。
穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——中轴线上第七进建筑正殿。正殿由于供奉着“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿。现存建筑为清光绪六年即公元1880年重修的，面积达1877平方米。正殿屹立在2米高的16级须弥台座之上，殿高31.11米，是整个大庙的最高建筑，它高出南岳古镇上的所有建筑，凸现出它至高无上的地位。它重檐九脊，面阔七间，宽53.68米，深34.84米，飞檐高耸，雕梁画栋，一派雍容华贵。
鲁公网安备37028302000876号