音乐美学试题及答案

第一篇：音乐美学试题及答案

1、音乐的审美功能:当处于沟通阶段的音乐知觉将音乐中的美感因素与人对于音乐艺术的审美需求沟通时，音乐中的审美因素被人体验到，人对于音乐的审美需求得到满足，这时音乐的审美功能就实现了。这种功能一方面建立在天然生物需要满足基础之上，另一方面又是与社会功利保持一定的距离，却又为广泛、深刻的社会内容和社会意义所牵制的一种精神满足。是倾向性功能和非倾向性功能之间的中介。

2、审美经验，指的就是人们在与对象的审美关系当中，构成并评价审美对象的过程。在这个过程中，人们通过审美的愉悦而把握到了存在的意义和人生的真谛，因而构成了人生实践的一种重要形式。

3．反美音乐，虽然在感性直观上也可能很丰富，却具有无序的特征。“反美”特指后现代主义音乐的特征，即无序或多元的特征。“反美”的“反”，有两个含义，一是反对，即反对从传统到现代主义对有序的追求，一是反面，即从形式的反面探寻音乐创作新的可能性。

4、非音乐性的内容，所谓非音乐性的内容主要指那些音乐的音响本身不能包容的，但又能通过音乐提供给听众的内容成份，亦即接受者不是从音响中直接感觉到的，而是由于音响而产生想象或联想获得的内容成份。这种内容成份主要体现在两个方面，一个是绘画性的内容，另一个是文学性的内容。简述音乐表演需要遵循的美学原则。

（1）针对忠实原作和二度创作之间的关系处理；（2）针对技巧和艺术表现之间的关系处理

（3）针对个人审美体验与表达或传递之间的关系处理

前者主要适用于以乐谱为依据的表演；后者适用范围几乎囊括所有表演类型。简述音乐审美能力形成的途径。音乐审美能力的形成主要有两个类型：

通过在生活中长期接触音乐而形成，典型如对民族民间传统音乐或大众音乐的审美能力；

通过专门教育形成，如对音乐家创作的艺术音乐的审美能力。音乐的声音和语言的声音有什么区别和联系？

音乐的声音和语言的声音既有区别，也有联系。音乐的声音善于表现情感，但只在特定情况下才具有较弱的表义功能，不具语义性。语言是一种具有约定俗成含义的符号，能够表达确切的含义，语言声音中的表情音调具有一定的表情功能。语言中的表情音调可以通过一定的方式发展成为音乐的音调，从而为歌曲等音乐的创作提供借鉴。

音乐美学中自律论与他律论的基本差别是什么？

音乐美学中的他律论认为音乐的形式可以表现包括情感在内的各种实现世界中的事物，也就是认为其形式可以表现各种非音乐性的内容，而自律论认为音乐的形式不表现各种现实中的事物，甚至也不表达情感，音乐的内容就是乐音的运动，形式之外没有其他内容。之所以会出现这种观念上的对立，是因为音乐的形式具有相对独立性，和它的表现对象之间的关系相对疏远，我们不太容易发现这种联系。

如何理解音乐形式的相对独立性。

一方面我们认为音乐形式产生的根源是现实生活，趋势等音乐形式的产生无疑是伴随着现实生活内容的复杂而不断发展，音乐形式美的法则也是建立在现实中人们审美心理基础上；另一方面我们看到，音乐的形式绝对不是对现实的概括和美学提炼，而是不依它表现的对象的变化而改变的，比如乐律和调式等形式的独立性。所以我们认为，音乐的形式具有相对的独立性。6.简述人与音乐形成审美关系需要具备的条件。

人与音乐要构成审美关系，需要处于，审美目的.选择适合自己的审美的能力，审美趣味的音乐类型，进入倾听过程。1.审美目的或欲望。2.合适的音乐类型3.直接的感性接触。

7.简述西方概念的“作曲”需要具备哪些美学原则

1.技术与艺术的结合。2.理性与感性的结合。3.继承与创新的结合

8、如何理解音乐形式的存在方式？

音乐形式所赖以存在的客观依据（即时间、空间和运动），与这些依据本身的物质性含义不尽相同，它们往往赋予音乐形式的存在以物质性和客观性以外的某些主观性和精神性的成份。音乐中的时间不是物理意义上的时间，而是一种观念性的时间，一种时间表象。音乐中的空间与客观世界中的空间概念也不同，而是在听觉经验基础上由主体想象出来的一种空间幻象。我们在音乐中感受到的运动与其实际上的音响运动也不同，是一种由音调变换给主体造成的想象中的运动。所以，音乐的形式存在于主、客观的统一之中，存在于物质世界和精神世界的统一之中。

9、音乐怎样表现感情？

首先，人的情感可以体现为表情动作，在人体的三种表情动作——面部表情、言语表情和身段表情中，言语表情和音乐关系密切，包含情感信息的言语表情的音调可以通过向音乐音调的移植，成为音乐表现情感的内在依据。

其次，人的情感和音乐虽然在形态上差别很大，但是两者都是在时间中伸展变化的，而且两者在运动结构和形态上存在着很大的共同点。这种情感和音乐之间的同构关系是音乐表现情感的另外一个依据。

最后，音乐和情感都具有非概念性和非视觉性，这造成了音乐表现感情的单纯性和直接性，也是音乐善于表现感情的原因之一。简述音乐创作的本质。

音乐创作是表现时代精神和思想的艺术实践；

二、音乐创作是表达自身和他人内心的精神活动；

三、音乐创作是受音乐审美经验支配的创造性劳动；

四、音乐创作是把内心体验改造成音响结构的创造性想象活动。谈谈职业作曲的艺术创作的特点的一般性和特殊性。

职业作曲的一般性具有萌发、酝酿、突破、写作的过程性特点。音乐创作的特殊性主要表现在声音想象或演绎及其记录几方面。一般性特点：

（1）萌发。在审美领域，职业作曲家受到外界或内心某些因素的促动，产生创作欲望，便萌发了创作意念。

（2）酝酿。萌发了创作欲望，并非即刻就能进入具体创作过程，而往往需要一段或长或段时间的酝酿。

（3）突破。灵感是为有准备的心灵准备的。

（4）写作。当准备或动机出现，作曲家就可以开始具体写作。特殊性特点：

（1）声音想象实验。音乐创作声音效果的想象。作曲家为了选择自己需要的声音效果，往往采取音响实验的方法。（2）声音演绎：套路。经过长期的音乐创作实践，后人在一定时期总结前人的成功经验，形成系统“作曲技法”，如西方作曲“四大件”——和声、复调，曲式和乐器法。

（3）声音记录：乐谱。除了许多后现代主义反美学的音乐不采用常规记谱方式外，常规审美范畴的音乐创作都将乐思落实在乐谱上

1、音乐的审美功能:当处于沟通阶段的音乐知觉将音乐中的美感因素与人对于音乐艺术的审美需求沟通时，音乐中的审美因素被人体验到，人对于音乐的审美需求得到满足，这时音乐的审美功能就实现了。这种功能一方面建立在天然生物需要满足基础之上，另一方面又是与社会功利保持一定的距离，却又为广泛、深刻的社会内容和社会意义所牵制的一种精神满足。是倾向性功能和非倾向性功能之间的中介。

2、审美经验，指的就是人们在与对象的审美关系当中，构成并评价审美对象的过程。在这个过程中，人们通过审美的愉悦而把握到了存在的意义和人生的真谛，因而构成了人生实践的一种重要形式。

3．反美音乐，虽然在感性直观上也可能很丰富，却具有无序的特征。“反美”特指后现代主义音乐的特征，即无序或多元的特征。“反美”的“反”，有两个含义，一是反对，即反对从传统到现代主义对有序的追求，一是反面，即从形式的反面探寻音乐创作新的可能性。

4、非音乐性的内容，所谓非音乐性的内容主要指那些音乐的音响本身不能包容的，但又能通过音乐提供给听众的内容成份，亦即接受者不是从音响中直接感觉到的，而是由于音响而产生想象或联想获得的内容成份。这种内容成份主要体现在两个方面，一个是绘画性的内容，另一个是文学性的内容。简述音乐表演需要遵循的美学原则。

（1）针对忠实原作和二度创作之间的关系处理；（2）针对技巧和艺术表现之间的关系处理

（3）针对个人审美体验与表达或传递之间的关系处理

前者主要适用于以乐谱为依据的表演；后者适用范围几乎囊括所有表演类型。简述音乐审美能力形成的途径。音乐审美能力的形成主要有两个类型：

通过在生活中长期接触音乐而形成，典型如对民族民间传统音乐或大众音乐的审美能力；

通过专门教育形成，如对音乐家创作的艺术音乐的审美能力。音乐的声音和语言的声音有什么区别和联系？

音乐的声音和语言的声音既有区别，也有联系。音乐的声音善于表现情感，但只在特定情况下才具有较弱的表义功能，不具语义性。语言是一种具有约定俗成含义的符号，能够表达确切的含义，语言声音中的表情音调具有一定的表情功能。语言中的表情音调可以通过一定的方式发展成为音乐的音调，从而为歌曲等音乐的创作提供借鉴。

音乐美学中自律论与他律论的基本差别是什么？

音乐美学中的他律论认为音乐的形式可以表现包括情感在内的各种实现世界中的事物，也就是认为其形式可以表现各种非音乐性的内容，而自律论认为音乐的形式不表现各种现实中的事物，甚至也不表达情感，音乐的内容就是乐音的运动，形式之外没有其他内容。之所以会出现这种观念上的对立，是因为音乐的形式具有相对独立性，和它的表现对象之间的关系相对疏远，我们不太容易发现这种联系。

如何理解音乐形式的相对独立性。

一方面我们认为音乐形式产生的根源是现实生活，趋势等音乐形式的产生无疑是伴随着现实生活内容的复杂而不断发展，音乐形式美的法则也是建立在现实中人们审美心理基础上；另一方面我们看到，音乐的形式绝对不是对现实的概括和美学提炼，而是不依它表现的对象的变化而改变的，比如乐律和调式等形式的独立性。所以我们认为，音乐的形式具有相对的独立性。6.简述人与音乐形成审美关系需要具备的条件。

人与音乐要构成审美关系，需要处于，审美目的.选择适合自己的审美的能力，审美趣味的音乐类型，进入倾听过程。1.审美目的或欲望。2.合适的音乐类型3.直接的感性接触。

7.简述西方概念的“作曲”需要具备哪些美学原则

1.技术与艺术的结合。2.理性与感性的结合。3.继承与创新的结合

8、如何理解音乐形式的存在方式？

音乐形式所赖以存在的客观依据（即时间、空间和运动），与这些依据本身的物质性含义不尽相同，它们往往赋予音乐形式的存在以物质性和客观性以外的某些主观性和精神性的成份。音乐中的时间不是物理意义上的时间，而是一种观念性的时间，一种时间表象。音乐中的空间与客观世界中的空间概念也不同，而是在听觉经验基础上由主体想象出来的一种空间幻象。我们在音乐中感受到的运动与其实际上的音响运动也不同，是一种由音调变换给主体造成的想象中的运动。所以，音乐的形式存在于主、客观的统一之中，存在于物质世界和精神世界的统一之中。

9、音乐怎样表现感情？

首先，人的情感可以体现为表情动作，在人体的三种表情动作——面部表情、言语表情和身段表情中，言语表情和音乐关系密切，包含情感信息的言语表情的音调可以通过向音乐音调的移植，成为音乐表现情感的内在依据。

其次，人的情感和音乐虽然在形态上差别很大，但是两者都是在时间中伸展变化的，而且两者在运动结构和形态上存在着很大的共同点。这种情感和音乐之间的同构关系是音乐表现情感的另外一个依据。

最后，音乐和情感都具有非概念性和非视觉性，这造成了音乐表现感情的单纯性和直接性，也是音乐善于表现感情的原因之一。简述音乐创作的本质。

音乐创作是表现时代精神和思想的艺术实践；

二、音乐创作是表达自身和他人内心的精神活动；

三、音乐创作是受音乐审美经验支配的创造性劳动；

四、音乐创作是把内心体验改造成音响结构的创造性想象活动。谈谈职业作曲的艺术创作的特点的一般性和特殊性。

职业作曲的一般性具有萌发、酝酿、突破、写作的过程性特点。音乐创作的特殊性主要表现在声音想象或演绎及其记录几方面。一般性特点：

（1）萌发。在审美领域，职业作曲家受到外界或内心某些因素的促动，产生创作欲望，便萌发了创作意念。

（2）酝酿。萌发了创作欲望，并非即刻就能进入具体创作过程，而往往需要一段或长或段时间的酝酿。

（3）突破。灵感是为有准备的心灵准备的。

（4）写作。当准备或动机出现，作曲家就可以开始具体写作。特殊性特点：

（1）声音想象实验。音乐创作声音效果的想象。作曲家为了选择自己需要的声音效果，往往采取音响实验的方法。

（2）声音演绎：套路。经过长期的音乐创作实践，后人在一定时期总结前人的成功经验，形成系统“作曲技法”，如西方作曲“四大件”——和声、复调，曲式和乐器法。

（3）声音记录：乐谱。除了许多后现代主义反美学的音乐不采用常规记谱方式外，常规审美范畴的音乐创作都将乐思落实在乐谱上

第二篇：美学原理期末考试试题及答案

《美学原理》试题

一、小题。

1、最早使用“美学”这个术语作为一门科学名称的，是被称为“美学之父”的德国理性主义者鲍姆嘉通（Baumgarten，1714—1762年）。

2、我国最早接受西方美学的要算王国维。他在《古雅之在美学上之位置》、《红楼梦评论》等文章中，力图用西方古典美学思想作为研究《红楼梦》的指导以及阐明“古雅”作为美学范畴的位置等。他继承了康德、叔本华的美学观点。

3、柏拉图（公元前427—前347年）所写的《大希庇阿斯篇》是西方最早的一篇系统地论美的著作，用的是对话的形式。

4、古希腊的柏拉图是在欧洲美学史上最早对美的问题做深入的哲学思考的人。他提出，美的本质就是美的理式，他认为现实中的一切事物的美都根源于“美的理式”，即“美本身”。

5、康德（1724—1804年）的美学是建立在先验论的基础上。他认为美“只能是主观的”，他提出审美是一种趣味判断或鉴赏判断。代表性的美学著作《判断力批判》。

6、荷迦兹（1679—1764年），英国著名画家和艺术理论家，代表作《美的分析》。他提出蛇形线是最美的线条。

7、博克（1729—1797年），英国18世纪美学家，他继承了英国经验主义的传统，在美学研究中以经验事实作为出发点。他承认美的客观性，肯定美是物体的某些属性。他说：“我们所谓美，是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质”。

8、刘勰（约406—532年）总结了魏晋南北朝时期文艺发展的丰富经验，建立了一个比较系统完整的美学理论。他的美的观点是建立在“自然之道”的基础上的。代表作《文心雕龙》。

9、形式丑表现在：畸形、毁损、芜杂等等。形式丑形成原因较复杂，就人物形象看，一种情况是由于先天的条件或疾病所形成的生理缺陷。另一种情况是由于某种社会条件造成的畸形、毁损。

10、刘熙载在《艺概》中写道：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里所说的“丑”，实际上是指一种不规则的变化，也可以说是一种险怪的美。李渔在《闲情偶寄》中写道：“言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。此通于彼，彼通于此，若有道路可行，所谓透也；石上有眼，四面玲珑，所谓漏也；壁立当空，孤峙无倚，所谓瘦也。”除了透、漏、瘦，还有人加上皱，指山石表面凹凸不平。又据《园治》上记载，太湖石“性坚而润，有嵌空、穿眼、宛转、崄怪势……其质纹理纵横、笼络起隐，于石面遍多坳坎，盖因风浪中冲击而成。”

11、《说文解字》中对美的评价：中言：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。美与膳同意。”所谓“美善同意”，说明美的事物起初是和实用相结合。

12、南朝时宗炳著有《画山水序》，王微著有《叙画》，都是专门总结山水画的经验。我国现存最早的卷轴山水画是隋代展子虔的《游春图》（一说为唐代作品）。从魏曹操的《观沧海》可看出山水诗比山水画出现可能更早一些。

13、形式美是从体现一定内容的美的形式中概括出来的。形式美是指生活、自然中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）的有规律的组合。形式美的主要法则有：单纯齐

一、对称均衡、调和对比、比例、节奏韵律、多样统一。

14、唐张璪说：“外师造化，中得心源。”说明艺术美来源于生活。

15、典型化是指艺术家概括现实生活，创造典型形象的方法。

16、柯勒惠支是对中国艺术界很有影响的德国女画家。代表作《面包》。

17、黑格尔依据理念内容和感性形式相统一的原则，把艺术分为三大类：象征艺术、古典艺术、浪漫艺术。

18、艺术可分为：再现的艺术、表现的艺术、语言的艺术。再现的艺术有雕塑、绘画、摄影、戏剧、电影等；表现的艺术有工艺、建筑、音乐、舞蹈等；语言艺术有文学等。

19、法国人尼普斯在1826年用白蜡板摄制出世界上第一张照片。

20、法国人卢米埃尔兄弟于1895年12月在巴黎第一次放映了他们摄制的影片《墙》、《火车到站》、《婴儿的午餐》、《园丁浇水》等。

21、蒙太奇是电影的一种特有的手段，是电影省美本质的主要特征之一。蒙太奇来自法语（mantage）的音译，原意是构成、装配的意思。

22、在西方美学史上，古罗马的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用“崇高”这一范畴。

23、18世纪的英国经验主义者博克，详细地研究了崇高与美的不同特点。他认为人的所有情感都可以归结为两大类，这就是自我保全和相互交往。

24、悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的崇高特征，是通过社会上新旧力量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。

25、《安提戈尼》是古希腊三大悲剧家之一索福克勒斯的作品。（古希腊三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯）

26、西方美学史将悲剧艺术分为“命运悲剧”、“性格悲剧”、和“社会悲剧”。

27、喜剧的几种类型：讽刺喜剧、幽默喜剧、歌颂喜剧。

28、易卜生的一部小说中，主角叫娜拉的小说名叫（《玩偶之家》又译《娜拉》或《傀儡家庭》）。

29、《红楼梦》中“明是一盆火，暗是一把刀”说的是（王熙凤）。

名词解释：

1、意境：所谓意境，就是心与物、情与景的统一，就是艺术家的主观的思想情感、审美情趣，与自然景物的贯通交融。因此不是纯客观的描写自然，而是化景物为情思、为意境。它能引起欣赏者的想象，具有深刻的感染力。

2、传神：是中国美学中的重要命题之一。形神问题是汉代以来哲学关心的核心问题之一，也是魏晋玄学的基本问题。传神在艺术中主要是指表现人物性格特征，也包括为花鸟鱼虫传神。

3、寓庄于谐：“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容；“谐”是指主题思想的表现形式是诙谐可笑的。寓庄于谐的意思就是用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。

二、大题。

1、怎样理解美和丑的辩证关系？

答：美和丑是相互依存的。在现实生活中，美和丑总是相比较而存在，相斗争而发展的。

美丑是可以相互转化的，而转化要有条件。如：旧中国变成新中国，就包含了丑向美的转化，这一转化的条件就是中国共产党的领导，离开了这一条件，转化就无法实现了。与此相反，美在一定条件下，也可向丑转化。例如原来纯洁的青年，由于经受不住社会上的各种诱惑，堕落为小偷、杀人犯，相应地在形象上会有美向丑的转化。由于现实生活中客观存在着美丑之间的转化，这就给审美教育提出了一个现实而重要的任务。

2、现实中的丑与艺术中的丑有什么联系和区别？

答：现实中的丑，只是按照人类道德标准来衡量，这是有关伦理学的人类社会的病态。

而艺术中的丑，则不能叫丑，若评定艺术为丑，则不能称之为艺术，不过能达到艺术的标准而又丑到极点，艺术中的丑也许又是一种精神产物，本身意识产物中能拍案惊奇的的东西，都可以成为艺术，不论丑与不丑。

3、怎样理解人物形象的内在品质和形式美之间的关系？

答：人物形象的美首先是内在品质的美，其次才是外在的形式美。内在品质的美可以弥补外在形式的某些缺陷，而心灵的卑污却不能用外在形式的美去抵消。心灵美的人虽不一定长得好看，但仍能使人感到可爱、可亲，而心灵丑陋的人，即使长得再漂亮，却免不了使人厌恶。当然最好的是人的内在美与外在形式美相结合。

4、什么是形式美？

答:形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音）及其有规律的组合所具有的美。

5、什么是形式美的法则？形式美的法则有哪些？

答：形式美的法则是人类在创造美的形式、美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括。主要法则有：单纯齐

一、对称均衡、调和对比、比例、节奏韵律、多样统一。

6、艺术美中怎样体现艺术家的创造性劳动？

答：主要体现在两个方面：

首先，体现在从生活到意象的孕育，即意向的形成。在意象中形象的特征更鲜明更生动，更加符合生活的本质；同时，把艺术家的思想感情融会到形象中去。这一过程中充满了艺术家的创造性想象活动。

其次，是把孕育的意象表现为作品中的形象，这需要艺术家高超的技巧，通过技巧使完美的艺术形式和深刻的内容统一起来。

7、怎样理解恩格斯所说的：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人”？

答：恩格斯在此提出了一条重要的美学要求，即艺术典型应当是共性与个性的统一。“每个人都是典型”是说典型应具有高度的概括性，揭示社会生活的本质，指的是典型的共性，“又是一定的单个人”，是说艺术典型应当有自己的特殊性，即鲜明独特的个性。“是一个‘这个’”是强调艺术典型的个性特点的重要性，以便创造出典型环境中的典型性格。

8、什么是悲剧？悲剧的本质何在？

答：悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的本质是“历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。悲剧的特征是通过社会上新旧力量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。在严重的实际斗争中显示出先进人物的巨大精神和伟大人格。在这里，悲剧是一个美学范畴，而不是戏剧的种类。

9、什么是喜剧？喜剧的本质是什么？对喜剧的本质进行分析。

答：喜剧是以倒错、乖讹、自相矛盾的形式显示现实生活本质的一种美学范畴。

喜剧的本质是“寓庄于谐”。生活中的喜剧的本质决定了喜剧艺术的本质。

首先，一切艺术的源泉都是生活，喜剧艺术反映的是生活中的喜剧，喜剧作品是艺术家对生活中的喜剧进行提炼、集中和能动反映的结果。

其次生活中的喜剧的本质是：在倒错、乖讹、自相矛盾的形式中显示生活的本质。生活喜剧中的丑角都是用一种假象把自己的丑的本质掩盖起来，产生自相矛盾、乖讹的可笑形式。生活中的这种喜剧本质和特点反映在喜剧艺术中就是“寓庄于谐”，即用诙谐可笑的形式表现严肃深刻的思想内容。艺术家必须按照生活喜剧本来的特点进行再现和表现，才能产生喜剧效果，产生优秀的喜剧作品。

所以，“寓庄于谐”是喜剧的本质。

10、艺术创造中内容和形式的关系是什么？

答：艺术美是内容和形式的统一，无论是艺术美的内容，还是艺术美的形式，都是艺术家创造性劳动的产物。

1、在艺术作品中内容和形式是一个统一的整体。艺术美是通过用一定艺术形式表现一定艺术内容的艺术形象产生的。

2、内容是探索形式的依据，内容的变换决定形式的选择，形式的价值在于表现内容。

3、形式的审美价值及其对表现内容具有能动作用。形式是精神内涵的载体，且具有相对独立性和能动作用。艺术家只注重内容的构思，忽视艺术形式的创造，必然导致艺术美创造的失败。粗糙的艺术形式不可能充分的、正确的表达出美的艺术内容，也不可能产生完整的艺术美。4、11、《哈姆雷特》属于什么悲剧？为什么会导致这种悲剧？

答：《哈姆雷特》属于社会悲剧。

12、《巴黎圣母院》中各主人公的性格。

答：巴黎圣母院副主教克洛德：道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯美拉达，未遂。刺杀福比斯并嫁祸于爱斯美拉达，令她被判死刑。

卡西莫多：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，面目丑陋、心地善良为救女郎舍身。爱斯美拉达行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体殉情。

爱斯美拉达： 波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

13、唐代张璪提出：“外师造化，中得心源”，结合第十章说美的体现。

论述题（20分）

1、什么是艺术美？艺术美有哪些不同于现实美的特点？试比较黑格尔和车尔尼雪夫斯基对艺术美的论述的优缺点。答：艺术美是艺术家对生活和自然中审美特征的能动反映，是艺术家在对象世界中肯定自己的一种形式。艺术美作为美的高级形态来源于客观事实，但不等于现实，是艺术家创造性劳动的产物。

艺术美不同于现实美的特点在于：

1、它是艺术家创造性劳动的产物，凝结着艺术家的思想感情和审美理想，现实美是客观存在的美，不以人的意志为转移。

2、现实美随着自然条件的改变而改变，艺术美一经创造出来就固定不变了，可长久供人欣赏。

3、艺术美是现实美的集中反映，比现实美更精粹、更鲜明、更生动、更具典型性。

4、艺术美不是直接为了满足实用的需要，而是在满足人们的审美需要中，给人以精神的影响。

车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”，（艺术美是现实美的“代用品”；在艺术中创造想象的作用的有限的；艺术形式本身带来的局限）认为艺术美来源于生活，肯定现实及其生动丰富性，这是正确的，但他采用贬低艺术美的方法来肯定现实美，忽视了艺术家的创造性劳动，就是错误的了。黑格尔则否认艺术美来于生活，抽象地发展了人的能动性，强调想象在艺术创造的作用，发对艺术机械模仿自然。他认为艺术是艺术家创造的结果，接触到了艺术的审美特性，有合理的因素，但他完全否认社会生活是错误的。二人的观点都有片面性。

2、唐代张璪提出：“外师造化，中得心源”。结合第十一章说说你对这句话的理解，在作品中又是如何体现这句话的。答：“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的感悟，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。“外师造化“明确现实是艺术的根源，强调艺术家应当师法自然，是基于坚持艺术与现实关系的唯物论基础上，带有朴素唯物主义的色彩。从本质上讲不是再现模仿，而是更重视主体的抒情与表现，是主体与客体、再现与表现的高度统一。

第三篇：美学原理模拟试题及答案

《美学原理》模拟试题及答案

第一部分 选择题

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。

1.在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为()

A.期待视界 B.先验图式

C.主体经验 D.先见之明

2.在艺术接受中，意象的重建过程主要在于()

A.读 B.悟

C.观 D.品

3.意境和意象的区别在于()

A.意境是指审美的广度，意象是指审美的深度

B.意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征

C.意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域

D.意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴

4.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是()

A.仿象 B.兴象

C.喻象 D.抽象

5.现实主义艺术中的人物形象一般属于()

A.仿象 B.兴象

C.喻象 D.抽象

6.意象思维和抽象思维的区别不是表现在()

A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴

B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念

C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真

D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品

7.从艺术起源的角度界定艺术的学说是()

A.符号说 B.表现说

C.游戏说 D.教化说

8.古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是()

A.物质实在层 B.形式符号层

C.意象世界层 D.意境超验层

9.下列美学家中不主张模仿说的是()

A.柏拉图 B.亚里士多德

C.贺拉斯 D.席勒

10.孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的()

A.形象性 B.愉悦性

C.独创性 D.逻辑性

11.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。这是在强调()

A.美有绝对一致的评判标准 B.美的普遍性和超功利性

C.审美是纯粹的知性活动D.审美与社会地位毫不相干

12.最重要的审美途径是()

A.自然 B.社会

C.人生 D.艺术

13.美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是()

A.毕达哥拉斯 B.苏格拉底

C.柏拉图D.亚里士多德

14.在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是()

A.前者是客观的，后者是主观的B.前者是客观的，后者是主客观的统一

C.前者是实在的，后者是虚幻的D.前者属于内容范畴，后者属于形式范畴

15.与美学联系最为密切的学科当推()

A.哲学、语言学、精神分析学、社会学

B.哲学、文艺学、心理学、伦理学

C.哲学、教育学、现象学、文化人类学

D.哲学、文艺学、阐释学、符号学

16.陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。这指的是()

A.审美的非功利性 B.审美的非自觉性

C.审美的具象性D.审美的个性

17.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是()

A.直觉 B.通感

C.想象 D.表象

18.把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是()

A.黑格尔B.马克思

C.亚里士多德 D.卢梭

19.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了()

A.美感的主体差异 B.形式因素在美感中的中介作用

C.美感的一般特点 D.美感的感觉特征

20.“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有()

A.历史性 B.民族性

C.阶级性 D.地域性

21.唯物辩证法对于美学研究具有()

A.总的指导意义 B.具体方法的意义

C.重要启示意义 D.实践意义

22.人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是()

A.按照对象的客观规律进行建造

B.按照主体的内在尺度来生产

C.把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象

D.把主体情感投射到对象上面

23.马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即()

A.既批判丑，又肯定美B.既制造丑，又创造美

C.既扬弃了丑，又消解了美 D.丑中有美，美中有丑

24.马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调()

A.艺术作为观念形态对生活的审美反映

B.艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系

C.艺术作为意识形态必然具有阶级性

D.艺术必须服务于工人阶级的解放斗争

25.美的本质问题的核心是()

A.人的本质与美的本质之间的关系问题

B.审美主体与审美对象之间的关系问题

C.人类审美感官与世界历史的关系问题

D.事物审美属性如何在实践中生成的问题

26.托马斯·阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明，作者理解美的角度是()

A.客观事物自身的属性 B.人的主观心意状态

C.人与现实的审美关系 D.人类的审美需要

27.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明()

A.美取决于人的主观心意状态 B.美在移情

C.美依存于人们的生活实践D.美取决于距离

28.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是()

A.德谟克利特 B.休谟

C.博克D.康德

29.黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是()

A.突出了美的感性因素 B.强调了美的理性内容

C.注入了辩证法的精神 D.更具有思辨的意味

30.艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为：()

A.心手相应 B.刻镂无形

C.胸有成竹 D.气韵生动

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个选项中有二至五个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。多选、少选、错选均无分。

31.下列诗句所包含的意境为无我之境的有()

A.“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”

B.“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮”

C.“采菊东篱下，悠然见南山”

D.“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”

E.“大漠孤烟直，长河落日圆”

32.布莱克说：“从一粒沙里看一个世界”，这说明审美是()

A.感性具体的B.以小见大C.个别性与普遍性的统一

D.透过现象看本质 E.直观个别的形象

33.狄德罗认为“美在关系”，他所说的关系主要包括()

A.一事物自身在内在结构上的秩序、安排、对称等关系

B.一种事物与其它事物的关系

C.由想象力移植到物体上的关系

D.事物与人的关系

E.在虚拟世界里创造出来的关系

34.李泽厚认为，美的特点主要有()

A.典型性B.观念性C.客观社会性

D.主客观统一性 E.具体形象性

35.美学思想不同于审美意识的特点主要在于()

A.它以直观的形式存在于人的心理意识层

B.它以语言文字的形式存在于典籍文献之中

C.它是对人自身审美需要的把握

D.它是对客观事物审美属性的反映

E.它具有理论观点和概念范畴

第二部分 非选择题

三、名词解释(本大题共4小题，36、37小题每题3分，38、39小题每题4分，共14分)

36.寓教于乐

37.美学研究的对象

38.生命的机械化

39.集体无意识说

四、简答题(本大题共3小题，40、41小题每题7分，42小题6分，共20分)

40.为什么说车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题符合生活的常识，却不符合生活的辩证法？

41.简述喜剧性的效果

42.简述美育与体育的区别与联系

五、论述题(本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分)

43.以李益《江南曲》为例，试分析对比联想在审美活动中的作用。

附诗：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。

44.画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气、皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。”(《题画》)请结合艺术意象的孕育与生产过程，谈谈你对这段话的理解。

美学试卷参考答案

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)

1.A 2.D 3.C 4.B 5.A

6.D 7.C 8.A 9.D 10.B

11.B 12.D 13.A 14.B 15.B

16.B 17.B 18.B 19.B 20.A

21.A 22.C 23.B 24.B 25.A

26.A 27.C 28.D 29.C 30.A

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

31.CDE 32.ABCE 33.ABD 34.CE 35.BE

三、名词解释(本大题共4小题，36、37小题每题3分，38、39小题每题4分，共14分)

36.（1）古罗马贺拉斯提出。

（2）把美育看成娱乐与道德教育的统一。

（3）要求文艺具有魅力，通过感动给人以教益。

37.美学研究的对象：（1）以艺术为主要研究对象；（2）通过艺术来研究人对现实的审美关系；（3）研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。

38.（1）法国学者柏格森提出。

（2）他认为生命的本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆滞、机械化。

（3）喜剧性产生的原因，正在于动作、姿态、形体的机械化。

（4）这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。

39.（1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的；

（2）他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神；

（3）艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的，艺术起源于集体无意识。

（4）这是一种从起源的角度界定艺术的学说。

四、简答题(本大题共3小题，40、41小题每题7分，42小题6分，共20分)

40.（1）生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能简单地把一切生活都看作是美的，更不能把美定义为生活。

（2）车尔尼雪夫斯基一方面说凡是能够显示现实生活的都是美的，另一方面说只有依照我们的理解应当如此的生活才是美的，这样，同一个命题就出现了矛盾。

（3）主观上的喜欢与生理上的满足是“美是生活”在理论上的两根支柱，前一方面容易滑向主观唯心主义，后一方面则容易走向庸俗的生理学观点。

41.（1）喜剧性的笑是人类才有的心理现象。

（2）笑的感情必须与是非判断无关，与强烈的憎恶之情不相容。

（3）笑要有共鸣，是在一定的社会圈子里产生的。

42.（1）区别：

① 方式不同，体育以锻炼身体为主，美育以情感教育为主。

② 目的不同，体育的目的在于增强健康体质，美育的目的在于培养审美能力。

（2）联系：

① 现代健康的特征是身心协调，体育不仅有生理学特征，而且有心理学特征。身体的运动促进着心理的发展和提高。

② 美育中的情感活动促进着身心的全面发展。

③体育本身也是美育的一种途径，使运动者和观赏者产生强烈的审美体验。

五、论述题(本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分)

43.（1）联想使得美感比一般动物的快感更加丰富多彩。

（2）联想使得既有对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。

（3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。

（4）分析出“瞿塘贾”与“弄潮儿”的对比联想。

44.（1）艺术创造的核心是意象的生成，郑板桥的话即描述了这一过程。

（2）艺术意象的生成过程可以分为两个阶段：意象的孕育与意象的生产。

（3）意象的孕育起源于主体与客体的感性相遇。客观事物在这种相遇中从美的角度展示自己，主体则激发起创作的冲动。

（4）意象的生产意味着艺术家心中的意象得到了物态化和物化，内在的意义转化成了外在的形式符号。

第四篇：美学试题

一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.美学研究的核心方法是()A.哲学方法B.心理学方法C.伦理学方法D.社会学方法

2.美学作为一门独立学科形成的标志是()A.黑格尔的《美学》B.鲍姆加登的《美学》C.康德的《判断力批判》D.柏拉图的《理想国》3.陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡”，这道出了()A.诗歌与优美的关系B.诗歌与崇高的关系C.诗歌与荒诞的关系D.诗歌与丑的关系

4.“移情说”的代表人物是()A.维特根斯坦B.亚里士多德C.里普斯D.阿恩海姆

5.19世纪中叶以前，在西方美学中占主导地位的研究倾向是()

A.“由下而上”的方法B.“由上而下”的方法C.心理学方法D.实证主义方法

6.西方美学传统中长期占主导地位的“模仿说”,其界定艺术的角度是()A.艺术起源B.艺术本质C.艺术功能D.艺术接受

7.诗人贾岛与韩愈的“推”“敲”之辨（“鸟宿池边树，僧敲月下门”），属艺术作品的()A.物质实在层的追求B.形式符号层的追求C.意象世界层的追求D.意境超验层的追求

8.“理之在诗，如水中盐、蜜中花，体忒性存，无痕有味”一语，强调艺术作品的()A.感性特征B.理性特征C.情感特征

D.感性与理性交融的特征

9.所谓“得意而忘象，得象而忘言”,是艺术接受中的()A.观的阶段B.品的阶段C.悟的阶段D.思的阶段

10.审美趣味的两重性是指()A.个体性与社会性B.相对性与个体性C.社会性与时代性D.相对性与历史

• 11.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是()A.直觉B.通感C.想象D.表象

12.从审美发生学角度看,“劳动说”的明显不足在于()A.忽视了人的审美活动中的社会性内容B.过分注重人的审美活动中的社会性内容C.未能真正切入审美如何发生的内在机制D.将艺术起源与审美发生学理论相混淆

13.在20世纪初倡导“以美育代宗教”的人物是()A.朱光潜B.鲁迅C.梁启超D.蔡元培

14.王国维所谓艺术意境的“无我之境”与“有我之境”是指()

A.前者体现“天人合一”的意境，后者体现“天人对立”的意境

B.前者说明的是自然的意境，后者说明的是艺术家创造的意境

C.前者是“隐我”，后者是“显我”，但都体现出“天人合一”的意境

D.前者指自然美中的意境，后者指艺术美中的意境15.马克思主义美学的哲学基础是()A.先验主体论B.绝对精神论C.理念论D.实践存在论

16.下列学说中,隐含着灵感理论特点的是()A.柏拉图的迷狂说B.席勒的游戏说

C.亚里士多德的净化说D.荣格的集体无意识理论

17.苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，在艺术想象上体现为()A.接近联想

B.对比联想D.化性起伪C.类似联想E.寓教于乐D.自由联想25.审美想象与审美情感的关系是()18.指出“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”是()A.情感是想象的原动力A.贝克特B.想象是情感的原动力B.莫里哀C.情感对想象有支配作用C.鲁迅D.情感是想象的对象和内容D.老舍E.情感对想象有调节作用

19.托尔斯泰笔下的人物形象聂赫留朵夫属于意象中的三、名词解释（本大题共4小题，每小题5分，共20分）A.仿象26.有意味的形式说B.兴象27.寓教于乐C.喻象28.审美形态D.抽象29.审美体验20.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学

四、简答题（本大题共4小题，每小题6分，共24分）家是()30.简述审美感知的特点。A.莱辛31.康德与博克在优美论上的区别。B.休谟32.简论意境与意象的区别。C.洛克33.如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一？D.康德

五、论述题（本大题共2小题，每小题13分，共26分）•

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共34.“一千个观众一千个哈姆雷特”，请试从艺术接受的角10分)度对这一句话作出理论阐释。

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求35.当代艺术的发展越来越呈现多样化态势，如装置艺术、的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选行为艺术、新媒体艺术等不断出新，似乎也在不断地开拓或未选均无分。着艺术的边界，请联系这一现象，就艺术品与非艺术品的21.现代西方美学流派纷呈，其中具有人文主义倾向的有联系与区别作一论述。()•

一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共A.自然主义美学20分）B.语义学美学在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求C.分析美学的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选D.直观主义美学均无分。E.解释学美学1．在西方美学史上，“迷狂说”的创始人是（）22.中西传统美学概念体系差异颇大,下列术语中属于中国A．毕达哥拉斯传统美学的有()B．德谟克利特 A.意境C．柏拉图B.崇高D．亚里士多德C.阴柔2．苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”运用D.风骨的是（）E.气韵A．接近联想23.艺术意象的主要特征有()B．类似联想 A.虚拟性C．对比联想B.感性D．关系联想C.想象性3．倡导“心理距离说”的美学家是（）D.理性A．康德E.思辨性B．席勒 24.美育的特点与功能包括()C．布洛A.诉诸感性D．叔本华B.潜移默化4．游戏说和集体无意识说界定艺术的角度是（）C.怡情养性A．艺术的功能

B．艺术的本质 C．艺术的起源D．艺术的存在5．把艺术品的结构划分为语音层、语义层、图式层、客体层四个层次的美学家是（）A．英伽登B．布隆博格 C．汉斯立克D．克罗齐

6．王国维所划分的意境的两种类型是（）A．物态之境和宇宙之境B．有物之境和无物之境 C．仁达之境和至善之境D．有我之境和无我之境

7．商业广告所表现的艺术功能是（）A．教化功能B．核心功能 C．外围功能D．启迪功能

8．艺术品之所以是艺术品的关键是（）A．艺术形式B．艺术意象

C．艺术的思想内容D．创作主体

9．艺术天才的形成主要由于（）A．超群的理性思维与敏锐的感性能力B．自然生理机制和超群的思维能力 C．先天生理心理结构与后天机遇D．先天的生理心理结构与后天的实践

10．千百年来人们不否认艺术的存在，从根本上讲艺术本体论就是（）A．艺术存在论B．艺术形式论 C．艺术行动论D．艺术功能论 • 转贴 11．西方创立“美学”学科的美学家是（）A．柏拉图B．狄德罗 C．鲍姆加登D．黑格尔

12．康德在《判断力批判》中提出崇高对象的特征是（）A．形式B．无形式 C．质地D．体积

13．亚里士多德对古希腊的悲剧艺术进行系统理论总结的著作是（）

A．《诗学》B．《理想国》 C．《诗艺》D．《论崇高》

14．王国维在《人间词话》中指出“明月照积雪”、“大江流日夜”、“长河落日圆”等境界，可谓“千古壮观”。这种审美形态是（）A．崇高B．悲剧 C．伟大D．荒诞

15．在西方早期，狭义的美主要指的是（）A．崇高B．滑稽 C．优美D．喜剧

16．美育作为一门独立学科正式确立标志的著作是（）A．《论审美教育》B．《谈美书简》 C．《美育与人生》D．《审美教育书简》

17．把美育目标的实现称为“消融渣滓”的是（）A．孔子B．孟子 C．朱熹D．柳宗元

18．强调小说具有熏、浸、刺、提“四种美育”功能的是（）A．王夫之B．叶燮 C．梁启超D．鲁迅

19．西方美学史上，提出“寓教于乐”原则的是（）A．柏拉图B．亚里士多德 C．贺拉斯D．席勒

20．美学的哲学基础应是马克思主义的（）A．实践存在论B．实践论 C．存在论D．辩证法

• 于：

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

21．下列美学家中，属于经验主义一派的有（）A．荷加兹B．哈奇生 C．休谟D．康德 E．谢林22．“有意味的形式说”的主要缺陷包括（）A．脱离主体的现实情感B．脱离人类的具体实践 C．脱离社会的历史发展

D．脱离人类文化心理结构的历史演进 E．摆脱了形式主义和神秘主义

23．以下属于西方画论话语的有（）A．线条的质感与韵律

B．形式的象征性和组合关系

C．色彩的情感性和色彩间的组合关系D．色调与主题的统一 E．画得确切与真实

24．美学的研究对象应当包括（）A．美

B．审美现象 C．审美活动D．审美关系 E．艺术

25．喜剧的次级形态有（）A．滑稽B．讽刺 C．幽默D．荒诞 E．可笑

三、名词解释题（本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分）26.审美直观27.审美理想28.崇高

29.美育代宗教说

四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）30.简述审美关系的特征。31.简述审美经验的动态过程。32.简述意象的物态化和物化。33.悲剧的基本特征。34.美育的基本特点。

五、论述题（本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分）

35.为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式？

• 36.举例说明艺术中技巧的审美价值。自全国2007年7月高等教育自学考试美学试题

课程代码：00037

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1．被各国美学界尊称为“美学之父”的学者是（）A．苏格拉底B．鲍姆嘉登C．鲍桑葵D．亚里士多德2．西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图的（）A．伊安篇B．斐多篇

C．大希庇阿斯篇D．会饮篇

3．美学思想得以形成的直接前提是（）A．审美意识B．艺术美C．审美理想D．社会美

4．决定着美的客观性质和感性形式的是以下哪个层面?（）

A．自然物质层B．心理意识层C．知觉表象层D．社会历史层

5．曾以典型的“有我”创作方式闻名的作家是（）A．雨果B．马拉美C．庞德D．梅里美

6．艺术的首要功能是（）A．认识B．感化C．审美D．启蒙

7．孕育艺术意象的内在动力是（）A．主体与客体之间的认识与被认识关系B．主体与客体之间的反映与被反映关系C．主体与客体之间的模仿与被模仿关系D．主体与客体之间的感动与被感动关系

8．在生产审美意象的全过程中始终是最重要、最具决定性的艺术创造力是（）A．情感力

B．想象力C．意志力D．灵感力

9．美感的核心是（）A．情感B．意志C．直觉D．体验

10．在审美活动的过程中，想象活动的依据是（）A．形象的逻辑B．抽象的逻辑C．表象的逻辑D．情感的逻辑

11．在中国当代美学研究中，主张“美在客观”说的美学家是（）A．蔡仪B．朱光潜C．李泽厚D．吕荧

12．从心理学的角度看，小孩子看事物，只看到物的形象，而不知其为何物，这属于（）A．知觉B．直觉C．统觉D．感觉

13．审美欣赏时注意的集中追求的是（）A．抽象的理解B．形象的理解 C．感性的观照D．形象的观照

14．曾经提出“内在感官”说的美学家是（）A．夏夫兹别里和哈奇生B．夏夫兹别里和斯宾塞C．哈奇生和斯宾塞D．柏格森和夏夫兹别里

15．西方美学史上，最早讨论到崇高的是（）A．毕达哥拉斯B．朗吉诺斯C．柏拉图D．亚里士多德16．“崇高是伟大心灵的回声”是贯穿以下哪一部作品始终的一条红线?（）A．《判断力批判》B．《论崇高》C．《伊安篇》D．《诗学》

17．认为想象的快乐有三种：宏伟、新奇和美的美学家是（）

A．爱迪生B．博克C．贺拉斯D．黑格尔

18．将崇高区分为数学的崇高和力学的崇高的是（）A．劳鲍特里B．康德C．梅里美D．雨果

19．崇高与优美之间的关系是（）A．对立的B．并列的C．递进的D．同一的20．18世纪，将文章的风格区分为阳刚与阴柔两类的是（）A．方苞B．姚鼐C．刘熙载D．王夫之

• 21．优美的基本特征是（）A．小巧B．光滑C．和谐D．纤丽22．艺术品动态结构中最为重要、最为核心的层次是（）A．物质实在层B．意象世界层C．形式符号层D．意境超验层

23．亚里士多德著名的关于悲剧原因的理论是（）A．过失说B．命运说C．永恒公理说D．性格缺陷说

24．霍布斯关于喜剧产生原因的学说是（）A．“乖讹”说B．“鄙夷”说C．“生命的机械化”说D．“游戏”说

25．将乖讹区分为“上升的乖讹”和“下降的乖讹”的美学家是（）A．休谟B．柏格森C．斯宾塞D．弗洛伊德26．科学哲学家托马斯•库恩将西方现代艺术正在经历的危机称作是（）

A．审美危机34．天才独特的艺术创造力主要表现为以下哪几方面?B．形式危机（）C．范式危机A．艺术敏感D．范型危机B．艺术感受力27．与自然对象之间没有直接的、显明的关系的意象是C．艺术想象力（）D．艺术技巧A．仿象E．灵感B．兴象35．在中国当代美学研究中，主张“美是主观”说的美学C．喻象家是（）D．抽象A．蔡仪28．曾坚持认为丑不能进入造型艺术的美学家是（）B．朱光潜A．雨果C．李泽厚B．席勒D．吕荧C．拉辛E．高尔太D．莱辛

三、名词解释（本大题共4小题，第36、37小题每小题429．构成人身上反人性的本质力量的是（）分，第38、39小题每小题3分，共14分）A．理性36．游戏说B．非理性37．寓教于乐说C．意志38．艺术敏感D．意向39．审美意识30．中国美学史上的“载道说”的完善者是（）

四、简答题（本大题共3小题，第40、41小题每小题7分，A．孔子第42小题6分，共20分）B．孟子40．简述人的感觉能够产生美感的原因。C．韩愈41．简述马克思主义美学的基本特点。D．朱熹42．简述喜剧性的笑的特征。

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分

五、论述题（本大题共2小题，第43小题12分，第44小在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求题14分，共26分）的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选43．试论意境与意象的区别与联系。或未选均无分。44．论美的问题在人生相与创造相之间。31．在意象生成过程中，起着重要作用的是（）夫之A．情绪转贴于：自考_考试大考_ B．意志转贴于：自考_ C．意向D．直觉E．想象

32．以下属于古希腊毕达哥拉斯学派的美学观念的是（）

A．美来源于数的秩序B．数是宇宙的本源

C．美在于客观事物的对立、冲突

D．人体美在于各个部分之间的比例对称E．一切艺术都产生于数

33．艺术意象的基本特征有（）A．虚拟性B．理性C．感性D．想象性E．情感性

第五篇：美学答案

一．填空：2*10 1.日本 笠原仲二 《古代中国人的美意识》 2.当代美学四大派： 美是主客观的结合 朱光潜

美是主观的，吕荧、高尔泰

美是客观的，蔡仪

美是客观性与社会性的统一 李泽厚 3.美学的研究对象：

研究美和美的规律：柏拉图，客观理念说；

研究审美经验：维特根斯坦 “美是伪命题”，研究艺术：黑格尔：美学是艺术哲学

研究心理活动：弗洛伊德：心理活动

研究人与现实关系： 蒋孔阳：审美关系建立了，审美活动才能发生 4.美学之父 鲍姆嘉通

5.美必备的基本特点：感性形象性、非功利性、情感的感染性 6.西方文化中美的本质：

美是事物的客观属性--美在比例：毕达哥拉斯 黄金分割 美是抽象的精神--美在理念： 柏拉图“理念说”

美是主观心理状态--美在愉快：休谟，弗洛伊德，柏克 美在主客观关系--没在关系：狄德罗“三层关系说”

美在社会生活实践--美在生活：车尔尼雪夫斯基、马克思

二．名词解释 30分 1.羊大为美

东汉许慎在《说文解字》中说“美，甘也，从羊从大。羊在六畜主给膳也，美与善同义。” 宋代徐铉提出“羊大为美”的概念； 日本人笠原仲二在《古代中国人的美意识》中进行了阐释与论证，认为中国人的美感起源于味觉，游牧民族主食羊肉，羊肉很肥美。

味觉如何走向审美？

A.味觉是一种感官感受，审美是建立在感官基础上的。B.味觉是一种直觉，具有超功利、超欲望的特点。

C.“羊大为美”显示中华美学是一种重主体性、重体验性的美学系统。味指向“道”——存在的本质，生命的意义和人生的价值。

2.过失说

在《诗学》中，亚里斯多德认为悲剧冲突的本质是过失，而非希腊传统观念中的命运。悲剧冲突的本质在于好人的过失，由于好人犯了错误，因而导致了矛盾冲突，使其个体自身以及与其相关的人陷入不可克服的生存悖谬，从而导致悲惨的结局。

希腊悲剧中的错误有两种：一种是明知故犯，如《美狄亚》中的主人公美狄亚为了对丈夫伊阿宋进行报复杀死自己的两个儿子；另一种是在不知不觉中犯错，如俄狄浦斯弑父娶母。亚里斯多德不赞成欧里庇得斯对美狄亚的写法，而认可索福克勒斯对俄狄浦斯的写法。具有优良品质的个体在不自知的境况下陷入罪恶的渊薮，这才是好人犯错，才能引起怜悯和同情。3.悲剧

是在人生存在实践中，由于人生与现实的矛盾而引起的冲突，使有价值的事物在社会历史的冲突、毁灭中，让人体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，从而激发人的存在的力量、斗争、勇气等情感的一种审美形态。

4.崇高的历史演进（10分）

a 最早提到相当于“崇高”这一范畴的是毕达哥拉斯，他把音乐分为男性美和女性美两种。

b西塞罗进一步把美分为秀美（女性美）和威严（男性美）。

c最早明确提出“崇高”这一概念的是朗吉弩斯，他在《论崇高》中提出崇高的5个组成部分：庄严伟大的思想、慷慨激昂的感情、运用藻饰的能力、高雅的措辞、堂皇的结构。

d班纳特提出了相当于崇高审美效果的概念，赞叹自然的雄伟及其在人心中激起的伟大情怀。

e柏克明确把崇高作为一个审美范畴，并将其与优美对立起来。他认为崇高是具有力量、巨大、宏伟的外在特征的，并且不会对我们产生直接的威胁，于是我们惊叹对象力量和气势的庞大，这种感觉就是崇高。

f康德认为优美是轻松的、不必艰苦就可以完成，相反地，奋斗和克服困难则是崇高，崇高分为“力的崇高”和“数的崇高”。

g席勒从感性与理性、对立和冲突出发，指出崇高是理性对于感性无法直接承受之力的战胜与接纳，是对感性局限性的克服，崇高的本质是精神对肉体感官的超越而获得的自由。

h黑格尔从“理念的感性显现”出发，认为当对象的精神理念远远大于表现他的形式时，对象就是一种崇高的品格。

i后现代派以消解深度、去中心、解构所谓宏达叙事、远叙事为宗旨，反对本质主义传统。

5.丑

丑同悲剧、喜剧、崇高和优美的审美形态一样，是人的一种特殊的生存样态，丑是对美好事物的否定，是与美相比较、相对应而存在的生活样态，是人的本质力量的异化、创伤和扭曲。三．简答题 15*2 1.研究美的主要途径

从客观事物的属性研究美：

毕达哥拉斯学派“身体美确实在于各部分之间的比例对称。”亚里士多德“一个美的事物，应有一定的大小、体积和安排。”阿奎那“美有三个要素：完整、和谐、鲜明。”荷加兹认为美的原则是：适宜、变化、一致、单纯、错杂和量，荷加兹认为越是曲线的越美。（美在比例、和谐、对称、尺寸、体积、适宜、颜色、大小等。）

2从人的主观感受研究美：a快感说：伊壁鸠斯：“无论什么时候，美不能产生愉悦，我就向美和那些无端赞美美的人啐唾沫。”休谟：美并不是事物本身里的一种性质，它只存在于观赏者的心里。b无意识的宣泄说：弗洛伊德：美感肯定是从性感这一领域中延伸出来的，对美的热爱隐藏着一个不可告人的性感目的。3 客观精神理念说： 柏拉图：美的东西和美本身。黑格尔：美是理念的感性显现。沃尔夫：美是完善。4主客观关系：狄德罗：美在关系：事物自身内部的关系；事物与其他事物的关系；事物与人的关系。

5从美的独立性研究美：康德：美是无关功利而令人愉悦的；美是非关概念而普遍的；美是无目的的合目的；美在对象的形式里。

6从社会生活、劳动实践来研究美：车尔尼雪夫斯基：美是生活。马克思：美是人的本质力量的对象化。劳动创造了美。

7从现代批判来研究美：尼采：具有生命强力意志的人就是美。只有人是美的，而衰弱的人士丑的。海德格尔：存在真理的自行置入作品就是美。

2.美学学科发展经历了哪些阶段

原始社会中审美意识的形成：审美意识指人对审美现象与活动的看法，原始人的审美意识是朴素的、不自觉的，主要来源于审美经验。原始人类的审美活动主要有壁画、舞蹈、巫术，这些都是生存的需要，原始人类的使用考虑和普遍的巫术推动了审美意识的进步，审美活动的实用性减弱，审美性和超功利性加强。

美学思想和美学理论日益丰富：审美活动深入、思维水平发展，文字的出现使美学思想和理论被记录下来，特别是春秋战国时期的著作和古希腊人的研究，如亚里士多德的《诗学》。

美学学科的诞生和独立：1750年鲍姆嘉通《美学》的出版，标志着美学作为一门独立的学科。这是一本专门的、系统的美学著作，确立了美学的独立研究对象。鲍姆嘉通之后，西方美学迎来了第二高峰---德国古典美学。美学诞生的意义：是理性大潮中的感性学，有利于人的全面发展。批判现代社会，利于社会和谐发展。美学学科独立，人类知识体系更加丰富健全。

四．论述

a若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣? b情人眼里出西施（审美的主体性、主观性）

c子谓韶, 尽美矣,又尽善也。谓武, 尽美矣,未尽善也。d太渊博的学问会影响到审美？

e一幅画好看，为什么好看，因为喜欢？

a美是主客观的统一，客观指的是客观的自然事物，主观指的是客观事物还要加上主观意识形态的作用才能成为美。美感的对象不是纯粹的自然物，而是经过人眼过滤、染上主观色彩的社会性的物，是“人化”了的对象。

美是客观方面某些事物、性质和形状适合主观方面意识形态，可以交融而成为一个完整形象的那种特质。

b审美具有主观性，是主观的心理状态。休谟认为，美不是事物本身固有的一种属性，而是存在于观赏者的心里。康德和弗洛伊德都把美感与快感联系在一起。c 美不是道德判断。中国美学认为“尽善尽美”，美等于善，但是善是道德实体，不必然地呈现为形式，而美必然要呈现为形式。孔子将美与善做了区分，中国注重美在内容上的充实，轻视形式的创新。

d美不是物质功利，有用不等于美，朱光潜《谈美》中有对古松的三种态度，科学态度、使用态度、审美态度，审美态度是超越前二者的、不评厉害得失，从情感上与之趋同。太渊博的知识可能是从科学态度上来观看事物，就像伐木工可能是从树龄和木质方面来看一棵树木，而不是去欣赏它的美。

e美不是逻辑推理，而是一种直觉思维，当下的判断，带有非理性的成分。