第一篇：新政治经济学核心书目导读
新政治经济学核心书目导读
作者：乌有之乡
文章来源：乌有之乡
点击数：23009
更新时间：2004-3-12
重新认识历史和现实
——新政治经济学核心书目导读
一、新政治经济学的重大意义
可以有很多标题来描述新政治经济学的全方位、深层次的冲击，重新认识政治和经济，重新认识权力和资本，重新认识计划和市场，重新认识垄断和竞争，重新认识人性和兽性，重新认识文艺复兴，重新认识工业革命，重新认识资本主义和社会主义，重新认识封建社会和资本主义社会，重新认识西方历史，重新认识中国历史，重新认识资产阶级和无产阶级，重新认识革命和改良，重新认识东方和西方，重新认识自由和必然，重新认识民主和专制，重新认识无政府主义和共产主义，重新认识国际共运，重新认识孔夫子、柏拉图、墨子、卢梭，重新认识中外历史上的各思想流派，重新认识中国近、现、当代历史的每一次重大转折，等等。有了新政治经济学，所有这一切都需要重新认识。
二、新政治经济学新在何处？
新是与旧相比较的。人们所熟悉的政治经济学一般是指马克思主义政治经济学，相应地，则是马克思主义的历史观。实际上，马克思主义政治经济学来源于古典政治经济学，主要是亚当·斯密的学说，把市场看成是一个自我调节、自动均衡的一个价格机制。马克思的价值规律实际上是“看不见的手”的另一种表达。价值规律存在的前提是没有任何类型的垄断，无论是技术垄断、资源垄断还是权力垄断。如果存在垄断，则即使某产业的利润远远高于平均利润时，资本也无法流入该产业，从而无法使“价格回归价值”，使价值规律失效。事实上，商品价格取决于价值的说法，从根本上掩盖了每一次交易双方的力量不对称，掩盖了每一次交易的不平等，从而使价格神秘化、合理化了，使市场机制神秘化、合理化了。因此，价值规律和“看不见的手”在客观上虚构了一个没有政治权力、法律、道德文化存在的市场，一个能够在长期竞争中自我均衡、不导致垄断和危机的完美市场，从而曲解了历史和现实。
相反，通过对西方崛起的历史的重新梳理，新政治经济学认为，贸易、市场、商品、货币的历史远比近现代资本主义悠久，但所有这一切都是嵌入在政治制度、法律、日常生活和文化习俗内部的活动。如果说自我调节的市场等价于资本主义，则资本主义今天也不存在。如果说市场等价于资本主义，则资本主义从来（至少从部落社会解体之际起）就存在。
资本主义究竟意味着什么？这需要重新定义。布罗代尔认为，人类生活可分为三个层次，第一层是不进入交换的物质生活（按文化习俗进行的日常生活等，其间大量的人际分工和交换在亲人、熟人之间发生，不服从讨价还价、弱肉强食原则）；第二层是市场经济，小规模、短距离、低利润、剩余物品的交换，以农村的集市为典型；第三层是资本主义，由大商人经营的大规模、长距离、高利润、垄断性的贸易。按此定义，工业革命以来，垄断程度不断增高，资本主义日益进展，市场经济则不断萎缩。这种定义的好处是，将资本主义与市场经济对立起来，突出强调垄断在经济现实中的存在，有助于反对垄断，而保护比较透明、公平、微利的集贸市场型的市场经济，特别是揭露国际垄断资本借自由市场之名而行世界性垄断之实的真面目。借助这一定义，布罗代尔栩栩如生地揭示了15-18世纪西欧社会、经济、政治的历史，给人极大的震撼和启示。
还可以从另一角度定义资本主义。新政治经济学认为，权力和资本是社会组织化的两种基本途径，谁也没有离开过谁。事实上，英国、美国、德国、法国、日本，都是在国家权力强大以后，才有资本积累的急速扩张。相反，国家权力衰弱的国度，如土耳其、印度、中国，以及南美、非洲等国，则成了欧洲资本积累的来源。因此，不能因为有资本存在，就称该社会为资本主义社会；也不能因为有权力存在，就称该社会为封建主义或其他权力主义社会。要害在于权力体系支配资本体系，还是资本体系支配权力体系。资本体系支配权力体系的国家，就是资本主义国家。相反，则是非资本主义国家。按照这一定义，当今世界的发达国家，特别是欧洲大陆各国，基本上都是权力体系支配资本体系的国家，因而不是资本主义国家。而不发达国家，恰恰是资本，特别是跨国资本支配本国权力的国家，因而不但是资本主义国家，而且是从属于世界资本的资本主义国家。从阿锐基的著作《漫长的20世纪——金钱、权力和我们社会的根源》中可以隐隐见到这种定义。同样按照这一定义，中国至少从秦汉以来，与现代欧洲国家的区别，并不在于是否存在高度垄断、庞大的资本集团[1][1]，也不在于权力体系支配资本体系，而在于权力体系的构成和权力文化不同。
资本主义和市场经济的定义一旦更新，全部历史就必须重写。新政治经济学之新正在于此。
三、新政治经济学的现实意义何在？
当今世界，新自由主义正在席卷各国。新自由主义实际上一点都不新，无非是自我调节的自由市场的理念穿上了马甲。面对这股潮流，世界各国的社会民主党、共产党纷纷或者丢盔弃甲、败下阵来，或者改弦更张，在第三条道路的旗帜下成为新自由主义的代理人。绿党、NGO大声疾呼：另一种世界是可能的。但是，人们实际上却失去了另一个世界的想像。为什么？因为世界各国无分男女老少，无分有产无产，无分左派右派，或者接受的是自由主义历史观，或者是马克思主义历史观，实际上都是新自由主义历史观[2][2]。一个市场逻辑受到约束的世界是怎样的？肯定是一个有权力、有文化存在的世界，是一个公共权力高于资本权力的时代。但是，一切公共权力已经都被批透了，或者是封建的，或者是专制的，或者是腐败的，总而言之是不好的。
那么，没有权力和文化的社会是什么社会？就是新自由主义所推崇的自由竞争到自由垄断的社会，就是跨国公司统治世界经济和世界人民的社会。
因此，必须摆脱新自由主义历史观。为此，则必须重新认识权力和资本的关系，重建历史真实。
四、新政治经济学核心书目和真实世界基本书目是什么关系？
真实世界基本书目是一份初级书目，旨在打开新的阅读思路，了解世界历史的基本脉络，懂得人类历史的复杂性、残酷性和曲折性，理解人类、自然、科学技术和社会制度的关系，特别是理解近现代中国历史、革命史、当代史，从而认识当代中国的改革及其在世界政治经济格局中的位置和意义。真实世界基本书目的最后一本书，《开放社会科学》，其实就是新政治经济学的重要著作之一。
新政治经济学核心书目则是一份高级书目。阅读完本书系，就可能建立一种高屋建瓴、势如破竹的历史视野，可以与洛克、斯密、马克思、韦伯等西方思想大家对话，看到这些思想家各自的贡献和历史局限，可以看到这些思想过去是怎样征服自己的，或者说自己是怎样被引导而误解历史的。更进一步，可以看到现当代中国各派思想家和学者是怎样受新自由主义历史观迷误而对自己的国家作出错误诊断，开出错误处方的。这一书系还可能培养起一种严谨的学术作风，学会透过重重的历史迷雾，在古今中外的广泛比较中建立自己的观点，形成自己的思想。
正如开篇所述，这一书系的理论潜力十分巨大，是一座有待大规模开发的思想金山。布罗代尔、沃勒斯坦等人还只是探索了这一思想金山的部分矿脉。一旦其潜力完全开发出来，我们对历史、对现实、对自身的认识都将有一个极大的飞跃，更进一步，甚至不排除改写人类的实践进程的可能。在这里，人类社会或者能够找到摆脱毁灭阴影，实现世界大同的全新道路。中国的学人，以及现在正思考社会问题的学生，应该完全有能力成为这座思想金矿的开发者。
五、新政治经济学书目的内在线索和阅读顺序
卡尔·博兰尼（又译波拉尼）的《大转变——我们时代的政治经济起源》撇开理论成见，研究了历史上各种各样的市集。他揭示出，至少直到19世纪为止，市场都只是在复杂的社群生活网络中受到高度限制的一个子网络。由于市场内在地具有分裂社会、瓦解信任关系、制造人际对立的倾向，把市场交换行为限制在长期密集互动所形成的信任关系和文化礼仪中，可以消除或者减弱市场的破坏性。该书有力地打破了将市场等同于进步和文明的思维定式，对布罗代尔、沃勒斯坦、阿锐基等都多有启发。
布罗代尔同样对自由主义和马克思主义共享的理念提出了质疑。在《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》中，布罗代尔“以极为详尽的历史叙述奉献给读者一个结构性的理论”。读完该书，人们很难不赞同布罗代尔对人类物质和经济生活的观察和分析，真正站到反对各种形式垄断的自由、平等、博爱的平民立场上来。由此，人们还能清楚地认识到，新自由主义所要求的自由，其实是国际垄断资本全面控制各国经济生活的自由，而不是无数人民平等交易的自由。
沃勒斯坦的《现代世界体系》的重心则在于揭示一个不平等的国际经济秩序的存在和运动。同样是通过对13世纪以来欧洲世界经济历史的分析，沃勒斯坦告诉我们，奴隶制、农奴制、雇工制并不是历史发展不同阶段的界标，而是采取不同用工制度的地区在世界经济结构中的地位不同。处于中心地位的国家，产业多样，技术复杂，需要采取自由雇工制；处于边缘地位的国家，产业单一，技术落后，需要采取奴隶制；而半边缘地位的国家，则可以采取农奴制或隶农制。这意味着，历史并不是按部就班地进步的。发达国家的今天并非是不发达国家的明天。相反，发达国家之所以发达，是因为在源源不断地吸取不发达国家的劳动和资源，从而制造和巩固不发达国家的不发达。当然，现代世界体系并非象古代帝国那样有明确的统治中心、疆域，这两者都会不断迁移。但是，中心和边缘的结构却是很难变化的。
贡德·弗兰克的《白银资本》的视野更加开阔。弗兰克通过对早期欧亚经济联系的考察发现，15至18世纪的世界经济中心在亚洲，特别是在中国，欧洲则是边缘地区。美洲大陆的开发，使欧洲能够用美洲的黄金、白银买到一张以中国为火车头的世界经济列车的三等车厢的车票。当然，最后欧洲客人穿越各节车厢，夺取了火车头的地位。但是，这至少说明，那种认为亚洲经济停滞、僵化，缺乏市场、货币和资本主义的“文明制度”的传统看法完全错误，欧洲中心论完全错误。
阿锐基的著作《漫长的20世纪》则对现代世界体系的霸权中心的不断转移作了深入考察。他将布罗代尔提供的丰富的历史事实，“整理加工成对资本主义世界体系的崛起和全面扩张的一个简洁的、前后一致的和言之有理的解释”。该书有两大命题值得高度重视。一是每一个霸权都对应着一个体系积累周期，而每一个周期都有物质扩张和金融扩张两个阶段。因此，金融资本主义是一种周期性现代，而不是帝国主义的最高阶段。二是，新的霸权替代老的霸权，新霸权的集权程度一定会更高。美国霸权的崛起，是由于美国发生了一场管理革命，是用大规模的集权企业体系取代了英国小型的市场型的企业体系，从而决定性地提高了生产和组织的效率。
这五种书的学术性很强，对于一般读者来说，读起来可能会有困难。相比之下，《漫长的20世纪》稍微轻松有趣，现实感也最强，可先读。《白银资本》的主要价值不在逻辑上，而在史料对比的新颖和丰富上。首次阅读可以忽略论证过程，这样该书将变得轻松易懂。沃勒斯坦、布罗代尔和博兰尼的书也可以这样读，先忽略比较论证，注意事实和逻辑。如果有兴趣进一步研究，再注意浩如烟海的文献。
在来源性和介绍性著作中，汪晖和许宝强主编的《反市场的资本主义》值得特别重视，该书精选了上述作者的代表性观点和论述，评论也很精当。
六、新政治经济学的方法论
新政治经济学之所以新，从根本上说是采取了整体主义方法论。奠基于19世纪，流行至今的西方社会科学在方法论上是原子论的，即总是希望寻找一个事物的基本构成单位，从基本构成单位的特征中推演出事物的性质。因此，斯密假设了一个完全竞争的自由市场模型，并把该模型无条件地推广至全部人类生活；马克思则从商品的二重性中推演出剩余价值的存在，进而推演出资本主义的基本矛盾。与原子论相应的，则是决定论。经济决定政治，生产力决定生产关系等等，都蕴含着原子决定整体的基本假设。在同样的逻辑演绎中，一国如果不发达，是因为该国的国民性，而不是因为该国在国际经济中遭到中心国家的剥削。一个人如果犯罪，或者是因为这个人受本能驱动（弗洛伊德学说），或者是因为这个人有某种犯罪基因，而不是这个人受贪婪的社会文化鼓动、急于摆脱贫困。由于原子论或原子主义是西方自然科学和社会科学的共同特征，因此西方学术研究越来越只见树木，不见森林，学科越来越细，研究越来越窄，越来越看不清复杂事物相互作用的整体规律，迷失在浩渺的原子性现象的海洋中。在主观上，原子论似乎有助于民主价值观，因为原子论强调国家由每一个公民构成。在客观上，当所有的知识分子引导公众迷失于细碎的现象中时，掌握全局的政治家反而能够摆脱公众的制约，专制地操纵舆论、操纵社会。
物极必反，整体主义方法论终于开始有了微弱的呼声。在自然科学中，杰里米·里夫金等人著的《熵：一种新的世界观》，和伊·普里高津著的《从混沌到有序》开创了这一局面。在社会历史领域，则是以布罗代尔、沃勒斯坦为代表的世界体系论，即新政治经济学。
整体主义方法论并不是什么最新的方法论，而是中国从易经、道德经以来的长期学术传统，也是西方苏格拉底、柏拉图和基督教的传统。由于牛顿力学的胜利和工业革命的到来，东西方的整体主义传统被原子主义的方法论取代了。应该承认，整体主义方法论可能不利于相对静止、孤立、可分割的自然现象的探索。但是，社会却是迅速变化、联系复杂、不可分割的整体。当原子论引入社会历史研究时，盲人摸象的错误就注定了。而整体论引入自然现象的研究，则是大炮打了蚊子。正是从这个意义上，沃勒斯坦全盘否定了19世纪以来的社会科学，也就是我们今天流行的社会科学，否定了无数仍然沉迷于其中不能自拔的社会科学教授。也是在这个意义上，新政治经济学将揭开社会历史研究的一个崭新时代。
七、善恶历史观的回归
十九世纪的社会科学有一种奇妙的逻辑。人是自私的，无数自私者的相互作用将形成相互牵制和平衡，从而促进社会的进步。斯密、黑格尔、马克思都认为，恶是历史进步的杠杆或动力。
然而，在整体主义方法论下，在新政治经济学视野下，我们可以看到，恶固然促成了科学技术的进步，商品的丰富，一部分人生活的便利，但也促成了无数次战争、危机、饥饿、疾病，促成了“人对人是狼”、“他人即地狱”的人际关系，促成了资源枯竭、环境危机和热核战争的危险，从而使人类走上毁灭之路。
出路只有一个。至少要有一部分人能够认识到人类社会的相互联系，站在整体的立场上（整体利益驱动，善），而不是个人的、民族的、阶级的立场上（个体利益驱动，恶），挺身而出，引导公众弃恶从善，追求长远和整体利益，避开自相残杀的毁灭之路。如此，则一种善恶史观，而不是进步史观将回到日常生活中。只有善占据历史解释的至高点，现实生活中的利己主义、物质主义、消费主义才能够从根本上受到约束和引导，一切罪恶现象才能从根本上消失。（全文完）
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[1][1] 根据彭雨新主编的《中国封建社会经济史》，清朝最大的商人——宁波商人拥资2000万两白银，为清朝财政收入的一半。这意味着，清代中国单一资本集团的规模远远超过同时期欧洲单一资本集团的规模。就单一资本集团的资本量占全社会资本总量的比例而言，清代中国也远远高于当代中国、美国和欧洲各国。要达到这一比例，美国单一资本集团的规模必须达到1万亿美元左右。）
[2][2]有公共权力存在并制约的资本主义，可能不会走向两极分化，可能不会产生完全的无产阶级，从而与马克思的历史期望不同。马克思事实上已经把一切用权力约束资本，从而阻缓无产阶级化的社会主义都打上了封建的社会主义的标记。
新政治经济学（世界体系论）核心书目：
1、波拉尼：《大转变——我们时代的政治经济起源》，台湾，远流出版公司，1989年；
2、布罗代尔：《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》，三联书店，2002年5月,定价90元(3卷)；
3、沃勒斯坦：《现代世界体系I,II,III》，高等教育出版社，1998年4月,定价95元(3卷)；
4、贡德·弗兰克：《白银资本——重视经济全球化中的东方》，刘北成译，中央编译出版社，2000年3月,定价35元；
5、杰奥瓦尼·阿锐基：《漫长的20世纪——金钱、权力与我们社会的根源》，江苏人民出版社，2001年1月,定价25元。
新政治经济学（世界体系论）介绍性及来源性书目：
1、布罗代尔：《资本主义论丛》，中央编译出版社，1997年3月,定价18.40元；
2、沃勒斯坦：《沃勒斯坦精粹》,南京大学出版社,定价33元；
3、汪晖、许宝强：《反市场的资本主义》,中央编译出版社,定价23元；
4、王正毅：《世界体系论与中国》，商务印书馆，2000年1月,定价21元。
5、约瑟夫·熊彼特：《资本主义、社会主义与民主》，商务印书馆，1998年3月,定价28元。
6、保罗·巴兰：《增长的政治经济学》商务印书馆,定价21元;
7、保罗·巴兰，保罗·斯威齐：《垄断资本：论美国经济和社会秩序》,商务印书馆;
8、特奥托尼奥·多斯桑托斯：《帝国主义与依附》，社会科学文献出版社，1999年2月，定价28元。
9、萨米尔·阿明：《不平等的发展：论外围资本主义的社会形态》，商务印书馆，1990年3月，定价17元
10、劳尔·普雷维什：《外围资本主义——危机与改造》，商务印书馆，1989年2月。
第二篇：经典书目及导读
附件1：经典书目及导读
1.《平凡的世界》
作者：路遥
北京出版社出版社 2009年1月第一版
导读：中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著；这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说；全书共三部；作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路；读来令人荡气回肠，不忍释卷；被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”。
2.《红楼梦》
作者：曹雪芹
推荐版本： 华夏出版社
2007年1月
导读：本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
3.《射雕英雄传》
作者：金庸
推荐版本：广州出版社 2008年3月
导读：这部小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。4.《资治通鉴》
作者：司马光
推荐版本：岳麓书社 2009年1月
导读：此书是北宋著名史学家、政治家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。
5.《倾城之恋》
作者：张爱玲
推荐版本：北京十月文艺出版社 2009年3月
导读：故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香江，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是博输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在生死交关时，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。
6.《我的世纪》
作者：格拉斯
推荐版本：上海译文出版社 2008年4月
导读：小说体裁独特，内容包罗万象，从1900年到1999年，每年一个故事，作者让不同的人物从不同的视角叙述100年来有关德国以及德国同世界各国间所发生的重大历史事件，它们涉及到政治、军事、经济、科学、教育、文化、体育等各个领域；既有独立成篇的，又有互相牵连的；全书穿越不同时空，使现实和历史互相交织。如1900年德国皇帝派兵出征中国；1914年第一次世界大战的弗兰登战役；1933年希特勒上台；1936年柏林奥运会；1939年德国入侵波兰，第二次世界大战爆发；1944年德军溃退；1970年勃兰特在波兰犹太人墓前下跪；1989年柏林墙倒塌；1991年海湾战争；1997年克隆羊多利诞生等，它们气势磅礴，向读者展现了一个世纪的德国全景图。
7．《雪国》
作者：川端康成/著，叶渭渠/译
推荐版本：南海出版社 2010年8月
导读：以敏锐的感受和高超的叙事技巧，表现了东方人尤其是日本人的内心精华。
在虚幻、哀愁和感伤的基调上，以诗意、孤独、衰老、死亡，甚至略微有些病态的心境反映空虚的心理、细腻的感情和忧郁的生活，追求一种寂寥之美，达到一种空灵虚无的艺术至境。收集了川端康成《雪国》、《古都》、《千只鹤》等中长篇小说，均为川端代表作，在读者中产生了深远的影响。《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。《古都》描写一对在贫富悬殊的家境中生长的孪生姐妹之间感人的悲欢离合的故事。
8.《安徒生童话全集》
作者：安徒生
推荐版本：吉林美术出版社 2011年6月
导读：张晓风说过“如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么她的童年少了一段温馨；如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么她的少年少了一道银灿；如果有人25岁了还没有品读过安徒生，那么她的青年少了一片辉碧；如果有人35岁了还没有了解过安徒生，那么她的壮年少了一种丰饶；如果有人45岁了还没有思考过安徒生，那么她的中年少了一点沉郁；如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么她的晚年少了一份悠远”。《安徒生童话》可以说跨越文化藩篱，超越年龄限制，是一部老少皆宜的不朽传家经典，值得每一个人细细品味。
9.《白鹿原》
作者：陈忠实
推荐版本：北京十月文艺出版社 2011年9月
导读：以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度为中国当代文学作品所罕见。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影等多种形式。
10《爱的艺术》
作者：弗洛姆/著，李建鸣译
推荐版本：上海译文出版社 2004年8月
导读： 爱是一门艺术吗？如果爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。恰恰相反，这本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？
11.《万历十五年》
作者：黄仁宇
推荐版本： 生活.读书.新知三联书店 1997年5月
导读：1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年，在明朝发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。其著作主旨在书中末段看出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”
12.《乡土中国》
作者：费孝通
推荐版本：上海人民出版社 2007年8月
导读：著名社会学家费孝通教授，一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。《乡土中国》的写作经过，在后记里已经交代清楚。这里收集的是我在40年代后期，根据作者在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的14篇文章。
13.《毛泽东选集（第一卷）》
作者：毛泽东
推荐版本：人民出版社 2003年7月
导读：这部选集，包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作。几年前各地方曾经出过几种不同版本的《毛泽东选集》，都是没有经过著者审查的，体例颇为杂乱，文字亦有错讹，有些重要的著作又没有收进去。现在的这部选集，是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的。这部选集尽可能地搜集了一些为各地方过去印行的集子还没有包括在内的重要著作。选集中的各篇著人，都经著者校阅过，其中有些地方著者曾作了一些文字上的修正，也有个别的文章曾作了一些内容上的补充和修改。
14.《孙子兵法》
作者：孙武/著
推荐版本：商务印书馆 2009年11月
导读：是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨），《五轮书》（宫本武藏））其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
15.《中国哲学简史》
作者：冯友兰/著
推荐版本：北京大学出版社 2010年8月
导读：本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学学生专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀，颇具“读书不忘救国，救国不忘读书”的大家风范。本书对于今日中国的读者，不失为一本教益丰厚的文化经典。本书经赵复三先生重新翻译，配有中国思想大师插图70余幅，成此插图珍藏本。
16.《人间词话》
作者：王国维
推荐版本：陕西师范大学出版社 2008年5月
导读：著名国学大师王国维所著一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
17.《中国共产党历史》（第二卷）
作者：中共中央党史研究室
推荐版本：中共党史出版社
2011年1月
导读：《中国共产党历史》第二卷记述中国共产党从１９４９年１０月中华人民共和国成立到１９７８年１２月党的十一届三中全会召开这２９年的历史。该书坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和中央有关重要文献为依据，充分吸收改革开放３０多年来党史学界重要研究成果，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持党性原则和科学精神的统一，全面准确地反映了我们党带领全国各族人民进行社会主义革命和开展大规模社会主义建设的不平凡历程，是一正确总结历史经验的权威性党史基本著作。
18.《史记》
作者：司马迁
推荐版本：中华书局 2008年1月
导读：是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。
19.《我的科大十年》
作者：孔宪铎
推荐版本：北京大学出版社 2004年1月
导读：《我的科大十年(续集)》作者曾任香港科技大学副校长，参与了科大创建初期筚路蓝缕的历程。北京大学出版社曾出版其著作《我的科大十年》，而《我的科大十年(续集)》则为作者沉淀数载、继续反思科大十年创建历程之后写作的续集。前一本书中，作者主要记述的是创办香港科技大学之经验和谋求成功之道；在《我的科大十年(续集)》中，作者则侧重记述如何选拔世界英才，并把他们留在科大，用“以人为本”的精神，使之乐不思蜀、做出成就。《我的科大十年(续集)》以众多的案例，展现了香港科大东西方并济的办学理念与精神风貌。
20.《辅导与心理治疗》
作者：林孟平
推荐版本：商务印书馆 2005年4月
导读：本书视角独特，作者重点论述了辅导者自身的素质以及与受辅导者之间的关系，并再三强调辅导过程其实就是辅导员与受辅导者之间的一种真诚的人际关系的建立和发展，强调辅导员本身修善的重要性，强调探求辅导终极目标的必要性——而这终极目标，作者以为就是协助受辅导者达到自我实现。书中融合了作者多年的心理辅导经验，并融入了具有中国文化特色的内容，对我国心理辅导工作者更加具有借鉴和指导意义。本书既可供大学心理学、教育学、社会池等相关专业作为教科书，也可作为在职辅导专业人员、心理辅导教师的案头参考书和培训用书。
21.《失去灵魂的卓越》
作者：刘易斯，哈佛学院前院长
推荐版本：华东师大出版社 2007年8月 导读：《失去灵魂的卓越》一书以明晰、清新和坦率的笔触，启发读者反思我们过去对著名大学的评价方式。美国著名大学迷失办学方向的现象并非无关大局——哈佛、耶鲁，斯坦福这些著名高等学府引领了美国教育的发展航向，这些学校的身上维系着我们未来的希望。现在我们需要质问：这些学校是否辜负了人们寄予他们的期望！
22.《回归大学之道》
作者：Derek Bok ,哈佛前校长
推荐版本：华东师大出版社，2008年1月
导读：《回归大学之道》中，德雷克·博克进一步指出，现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。虽然已经出现了诸多教学方法，很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。而在课程改革时，教师们却对这些现象视而不见。教师们讨论得更多的是教学内容，殊不知，对大学生影响更深远的是教学方法。在《回归大学之道》的结尾，作者就改善大学生的学业水平向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。美国大学取得的成就固然可喜，但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。
23.《登天的感觉》
作者：岳晓东
推荐版本：北京师范大学出版社，2001年1月
导读：《登天的感觉》是心理学专家岳晓东在心理咨询领域的一本经典之作。本书的写作特点是作者像讲故事一般娓娓道来，生动讲述了他在哈佛大学所做的10个心理咨询个案，他对每个个案的深入分析和处理技巧。作者在书中还深入浅出地介绍了心理咨询方面的科学知识。
24.《国富论》
作者：亚当斯·密
推荐版本：北京出版社
2007年10月
导读：首次提出“无形的手”的概念，但英国剑桥大学历史与经济中心主任 艾玛·乔治娜·罗斯柴尔德(一位罗斯柴尔德家族成员)曾公开否定“看不见的手”，说“’看不见的手‘不是亚当·斯密的经济学重要概念，而是在开一个反讽的玩笑“。
25.《鲁迅作品十五讲》
作者：钱理群
推荐版本：北京大学出版社2004 导读：中学时代做鲁迅作品阅读理解题的孩子伤不起……如果你特别受伤，请从小学生读本开始。如果比较受伤，看中学生读本。如果伤得轻，就读十五讲吧。无论选哪本，一定要配合鲁迅原著看——原著很好找，没有哪个图书馆不藏鲁迅的书。和陈丹青的书对读，可以看看一个长得帅、画画好、文笔佳、有见识的人是怎么看鲁迅的。
26.《王小波全集》
推荐版本：北京理工大学出版社2009 导读：有思想的技术男没有不读王小波的理由！王小波的书，版本很多，没有权威版本，北理出版社这套号称“终结版”，口碑不错，收录挺全。
27.《联大八年》
推荐版本：新星出版社
2010 导读：西南联大是中国教育史上的奇迹，此书是唯一由当年的学生自行编撰出版的一部联大文献。初版于1946年。看看半个世纪前的大学、大学生和教授，会有特别的感受。
28.《庄子今注今译》
作者：陈鼓应
推荐版本：中华书局2009 导读：庄子比你想象的有趣得多，《庄子》读起来也比你想象得容易得多。强烈推荐这个版本，读完之前，暂时先不要看别的版本，尤其是书名中有“感悟”、“解密”、“心得”、“智慧”、“养生”字样的，也不要看书名含“你必须看的”、“你必须知道的”字样的。真正你必须看的，就是《庄子》原文。
29.《百年孤独》
作者：加西亚·马尔克斯
推荐版本：天津科技翻译出版公司
2008年1月
导读：全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。书中的每一个人物都深刻得让你觉得害怕。
30.《活着》
作者：余华
推荐版本：上海文艺出版社2008 导读：《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
第三篇：【北大博士学习资料】新政治经济学(世界体系论)书目导读
新政治经济学（世界体系论）书目导读
核心书目、卡尔.波兰尼：《大转型——我们时代的政治与经济起源》，浙江人民出版社 2、费尔南·布罗代尔 ：《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》，三联书店
3、[美]伊曼纽尔·沃勒斯坦 ：《现代世界体系》（一、二、三卷），高等教育出版社 4、[德]贡德·弗兰克《白银资本：重视经济全球化中的东方》，中央编译出版社 5、[意]杰奥瓦尼·阿瑞吉 《漫长的20世纪——金钱、权力与我们社会的根源》，江苏人民出版社
介绍性及来源性书目、[埃及]萨米尔.阿明 《不平等的发展》，商务印书馆 2、许宝强、渠敬东选编 《反市场的资本主义》，中央编译出版社 3、[美]保罗.巴兰 《增长的经济学》，商务印书馆、[法]费尔南.布罗代尔 《资本主义论丛》《资本主义的动力》，中央编译出版社 6、王正毅 《世界体系论与中国》，l商务印书馆、约瑟夫.熊彼特《资本主义、社会主义与民主》，商务印书馆、保罗.巴兰、保罗.斯威 《垄断资本：论美国经济和社会秩序》，商务印书馆 9、特奥托尼奥.多斯桑托斯《帝国主义与依附》，社科文献出版社 10、劳尔.普雷维什 《外围资本主义——危机与改造》，商务印书馆
重新认识历史和现实 ——新政治经济学核心书目导读
一、新政治经济学的重大意义 可以有很多标题来描述新政治经济学的全方位、深层次的冲击，重新认识政治和经济，重新认识权力和资本，重新认识计划和市场，重新认识垄断和竞争，重新认识人性和兽性，重新认识文艺复兴，重新认识工业革命，重新认识资本主义和社会主义，重新认识封建社会和资本主义社会，重新认识西方历史，重新认识中国历史，重新认识资产阶级和无产阶级，重新认识革命和改良，重新认识东方和西方，重新认识自由和必然，重新认识民主和专制，重新认识无政府主义和共产主义，重新认识国际共运，重新认识孔夫子、柏拉图、墨子、卢梭，重新认识中外历史上的各思想流派，重新认识中国近、现、当代历史的每一次重大转折，等等。有了新政治经济学，所有这一切都需要重新认识。
二、新政治经济学新在何处？
新是与旧相比较的。人们所熟悉的政治经济学一般是指马克思主义政治经济学，相应地，则是马克思主义的历史观。实际上，马克思主义政治经济学来源于古典政治经济学，主要是亚当?斯密的学说，把市场看成是一个自我调节、自动均衡的一个价格机制。马克思的价值规律实际上是“看不见的手”的另一种表达。价值规律存在的前提是没有任何类型的垄断，无论是技术垄断、资源垄断还是权力垄断。如果存在垄断，则即使某产业的利润远远高于平均利润时，资本也无法流入该产业，从而无法使“价格回归价值”，使价值规律失效。事实上，商品价格取决于价值的说法，从根本上掩盖了每一次交易双方的力量不对称，掩盖了每一次交易的不平等，从而使价格神秘化、合理化了，使市场机制神秘化、合理化了。因此，价值规律和“看不见的手”在客观上虚构了一个没有政治权力、法律、道德文化存在的市场，一个能够在长期竞争中自我均衡、不导致垄断和危机的完美市场，从而曲解了历史和现实。
相反，通过对西方崛起的历史的重新梳理，新政治经济学认为，贸易、市场、商品、货币的历史远比近现代资本主义悠久，但所有这一切都是嵌入在政治制度、法律、日常生活和文化习俗内部的活动。如果说自我调节的市场等价于资本主义，则资本主义今天也不存在。如果说市场等价于资本主义，则资本主义从来（至少从部落社会解体之际起）就存在。资本主义究竟意味着什么？这需要重新定义。布罗代尔认为，人类生活可分为三个层次，第一层是不进入交换的物质生活（按文化习俗进行的日常生活等，其间大量的人际分工和交换在亲人、熟人之间发生，不服从讨价还价、弱肉强食原则）；第二层是市场经济，小规模、短距离、低利润、剩余物品的交换，以农村的集市为典型；第三层是资本主义，由大商人经营的大规模、长距离、高利润、垄断性的贸易。按此定义，工业革命以来，垄断程度不断增高，资本主义日益进展，市场经济则不断萎缩。这种定义的好处是，将资本主义与市场经济对立起来，突出强调垄断在经济现实中的存在，有助于反对垄断，而保护比较透明、公平、微利的集贸市场型的市场经济，特别是揭露国际垄断资本借自由市场之名而行世界性垄断之实的真面目。借助这一定义，布罗代尔栩栩如生地揭示了15-18世纪西欧社会、经济、政治的历史，给人极大的震撼和启示。
还可以从另一角度定义资本主义。新政治经济学认为，权力和资本是社会组织化的两种基本途径，谁也没有离开过谁。事实上，英国、美国、德国、法国、日本，都是在国家权力强大以后，才有资本积累的急速扩张。相反，国家权力衰弱的国度，如土耳其、印度、中国，以及南美、非洲等国，则成了欧洲资本积累的来源。因此，不能因为有资本存在，就称该社会为资本主义社会；也不能因为有权力存在，就称该社会为封建主义或其他权力主义社会。要害在于权力体系支配资本体系，还是资本体系支配权力体系。资本体系支配权力体系的国家，就是资本主义国家。相反，则是非资本主义国家。按照这一定义，当今世界的发达国家，特别是欧洲大陆各国，基本上都是权力体系支配资本体系的国家，因而不是资本主义国家。而不发达国家，恰恰是资本，特别是跨国资本支配本国权力的国家，因而不但是资本主义国家，而且是从属于世界资本的资本主义国家。从阿锐基的著作《漫长的20世纪——金钱、权力和我们社会的根源》中可以隐隐见到这种定义。同样按照这一定义，中国至少从秦汉以来，与现代欧洲国家的区别，并不在于是否存在高度垄断、庞大的资本集团[1][1]，也不在于权力体系支配资本体系，而在于权力体系的构成和权力文化不同。
资本主义和市场经济的定义一旦更新，全部历史就必须重写。新政治经济学之新正在于此。
三、新政治经济学的现实意义何在？
当今世界，新自由主义正在席卷各国。新自由主义实际上一点都不新，无非是自我调节的自由市场的理念穿上了马甲。面对这股潮流，世界各国的社会民主党、共产党纷纷或者丢盔弃甲、败下阵来，或者改弦更张，在第三条道路的旗帜下成为新自由主义的代理人。绿党、NGO大声疾呼：另一种世界是可能的。但是，人们实际上却失去了另一个世界的想像。为什么？因为世界各国无分男女老少，无分有产无产，无分左派右派，或者接受的是自由主义历史观，或者是马克思主义历史观，实际上都是新自由主义历史观[2][2]。一个市场逻辑受到约束的世界是怎样的？肯定是一个有权力、有文化存在的世界，是一个公共权力高于资本权力的时代。但是，一切公共权力已经都被批透了，或者是封建的，或者是专制的，或者是腐败的，总而言之是不好的。
那么，没有权力和文化的社会是什么社会？就是新自由主义所推崇的自由竞争到自由垄断的社会，就是跨国公司统治世界经济和世界人民的社会。
因此，必须摆脱新自由主义历史观。为此，则必须重新认识权力和资本的关系，重建历史真实。
四、新政治经济学核心书目和真实世界基本书目是什么关系？
真实世界基本书目是一份初级书目，旨在打开新的阅读思路，了解世界历史的基本脉络，懂得人类历史的复杂性、残酷性和曲折性，理解人类、自然、科学技术和社会制度的关系，特别是理解近现代中国历史、革命史、当代史，从而认识当代中国的改革及其在世界政治经济格局中的位置和意义。真实世界基本书目的最后一本书，《开放社会科学》，其实就是新政治经济学的重要著作之一。
新政治经济学核心书目则是一份高级书目。阅读完本书系，就可能建立一种高屋建瓴、势如破竹的历史视野，可以与洛克、斯密、马克思、韦伯等西方思想大家对话，看到这些思想家各自的贡献和历史局限，可以看到这些思想过去是怎样征服自己的，或者说自己是怎样被引导而误解历史的。更进一步，可以看到现当代中国各派思想家和学者是怎样受新自由主义历史观迷误而对自己的国家作出错误诊断，开出错误处方的。这一书系还可能培养起一种严谨的学术作风，学会透过重重的历史迷雾，在古今中外的广泛比较中建立自己的观点，形成自己的思想。
正如开篇所述，这一书系的理论潜力十分巨大，是一座有待大规模开发的思想金山。布罗代尔、沃勒斯坦等人还只是探索了这一思想金山的部分矿脉。一旦其潜力完全开发出来，我们对历史、对现实、对自身的认识都将有一个极大的飞跃，更进一步，甚至不排除改写人类的实践进程的可能。在这里，人类社会或者能够找到摆脱毁灭阴影，实现世界大同的全新道路。中国的学人，以及现在正思考社会问题的学生，应该完全有能力成为这座思想金矿的开发者。
五、新政治经济学书目的内在线索和阅读顺序
卡尔.博兰尼（又译波拉尼）的《大转变——我们时代的政治经济起源》撇开理论成见，研究了历史上各种各样的市集。他揭示出，至少直到19世纪为止，市场都只是在复杂的社群生活网络中受到高度限制的一个子网络。由于市场内在地具有分裂社会、瓦解信任关系、制造人际对立的倾向，把市场交换行为限制在长期密集互动所形成的信任关系和文化礼仪中，可以消除或者减弱市场的破坏性。该书有力地打破了将市场等同于进步和文明的思维定式，对布罗代尔、沃勒斯坦、阿锐基等都多有启发。
布罗代尔同样对自由主义和马克思主义共享的理念提出了质疑。在《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》中，布罗代尔“以极为详尽的历史叙述奉献给读者一个结构性的理论”。读完该书，人们很难不赞同布罗代尔对人类物质和经济生活的观察和分析，真正站到反对各种形式垄断的自由、平等、博爱的平民立场上来。由此，人们还能清楚地认识到，新自由主义所要求的自由，其实是国际垄断资本全面控制各国经济生活的自由，而不是无数人民平等交易的自由。
沃勒斯坦的《现代世界体系》的重心则在于揭示一个不平等的国际经济秩序的存在和运动。同样是通过对13世纪以来欧洲世界经济历史的分析，沃勒斯坦告诉我们，奴隶制、农奴制、雇工制并不是历史发展不同阶段的界标，而是采取不同用工制度的地区在世界经济结构中的地位不同。处于中心地位的国家，产业多样，技术复杂，需要采取自由雇工制；处于边缘地位的国家，产业单一，技术落后，需要采取奴隶制；而半边缘地位的国家，则可以采取农奴制或隶农制。这意味着，历史并不是按部就班地进步的。发达国家的今天并非是不发达国家的明天。相反，发达国家之所以发达，是因为在源源不断地吸取不发达国家的劳动和资源，从而制造和巩固不发达国家的不发达。当然，现代世界体系并非象古代帝国那样有明确的统治中心、疆域，这两者都会不断迁移。但是，中心和边缘的结构却是很难变化的。
贡德.弗兰克的《白银资本》的视野更加开阔。弗兰克通过对早期欧亚经济联系的考察发现，15至18世纪的世界经济中心在亚洲，特别是在中国，欧洲则是边缘地区。美洲大陆的开发，使欧洲能够用美洲的黄金、白银买到一张以中国为火车头的世界经济列车的三等车厢的车票。当然，最后欧洲客人穿越各节车厢，夺取了火车头的地位。但是，这至少说明，那种认为亚洲经济停滞、僵化，缺乏市场、货币和资本主义的“文明制度”的传统看法完全错误，欧洲中心论完全错误。
阿锐基的著作《漫长的20世纪》则对现代世界体系的霸权中心的不断转移作了深入考察。他将布罗代尔提供的丰富的历史事实，“整理加工成对资本主义世界体系的崛起和全面扩张的一个简洁的、前后一致的和言之有理的解释”。该书有两大命题值得高度重视。一是每一个霸权都对应着一个体系积累周期，而每一个周期都有物质扩张和金融扩张两个阶段。因此，金融资本主义是一种周期性现代，而不是帝国主义的最高阶段。二是，新的霸权替代老的霸权，新霸权的集权程度一定会更高。美国霸权的崛起，是由于美国发生了一场管理革命，是用大规模的集权企业体系取代了英国小型的市场型的企业体系，从而决定性地提高了生产和组织的效率。
这五种书的学术性很强，对于一般读者来说，读起来可能会有困难。相比之下，《漫长的20世纪》稍微轻松有趣，现实感也最强，可先读。《白银资本》的主要价值不在逻辑上，而在史料对比的新颖和丰富上。首次阅读可以忽略论证过程，这样该书将变得轻松易懂。沃勒斯坦、布罗代尔和博兰尼的书也可以这样读，先忽略比较论证，注意事实和逻辑。如果有兴趣进一步研究，再注意浩如烟海的文献。
在来源性和介绍性著作中，汪晖和许宝强主编的《反市场的资本主义》值得特别重视，该书精选了上述作者的代表性观点和论述，评论也很精当。
六、新政治经济学的方法论
新政治经济学之所以新，从根本上说是采取了整体主义方法论。奠基于19世纪，流行至今的西方社会科学在方法论上是原子论的，即总是希望寻找一个事物的基本构成单位，从基本构成单位的特征中推演出事物的性质。因此，斯密假设了一个完全竞争的自由市场模型，并把该模型无条件地推广至全部人类生活；马克思则从商品的二重性中推演出剩余价值的存在，进而推演出资本主义的基本矛盾。与原子论相应的，则是决定论。经济决定政治，生产力决定生产关系等等，都蕴含着原子决定整体的基本假设。在同样的逻辑演绎中，一国如果不发达，是因为该国的国民性，而不是因为该国在国际经济中遭到中心国家的剥削。一个人如果犯罪，或者是因为这个人受本能驱动（弗洛伊德学说），或者是因为这个人有某种犯罪基因，而不是这个人受贪婪的社会文化鼓动、急于摆脱贫困。由于原子论或原子主义是西方自然科学和社会科学的共同特征，因此西方学术研究越来越只见树木，不见森林，学科越来越细，研究越来越窄，越来越看不清复杂事物相互作用的整体规律，迷失在浩渺的原子性现象的海洋中。在主观上，原子论似乎有助于民主价值观，因为原子论强调国家由每一个公民构成。在客观上，当所有的知识分子引导公众迷失于细碎的现象中时，掌握全局的政治家反而能够摆脱公众的制约，专制地操纵舆论、操纵社会。
物极必反，整体主义方法论终于开始有了微弱的呼声。在自然科学中，杰里米?里夫金等人著的《熵：一种新的世界观》，和伊?普里高津著的《从混沌到有序》开创了这一局面。在社会历史领域，则是以布罗代尔、沃勒斯坦为代表的世界体系论，即新政治经济学。整体主义方法论并不是什么最新的方法论，而是中国从易经、道德经以来的长期学术传统，也是西方苏格拉底、柏拉图和基督教的传统。由于牛顿力学的胜利和工业革命的到来，东西方的整体主义传统被原子主义的方法论取代了。应该承认，整体主义方法论可能不利于相对静止、孤立、可分割的自然现象的探索。但是，社会却是迅速变化、联系复杂、不可分割的整体。当原子论引入社会历史研究时，盲人摸象的错误就注定了。而整体论引入自然现象的研究，则是大炮打了蚊子。正是从这个意义上，沃勒斯坦全盘否定了19世纪以来的社会科学，也就是我们今天流行的社会科学，否定了无数仍然沉迷于其中不能自拔的社会科学教授。也是在这个意义上，新政治经济学将揭开社会历史研究的一个崭新时代。
七、善恶历史观的回归
十九世纪的社会科学有一种奇妙的逻辑。人是自私的，无数自私者的相互作用将形成相互牵制和平衡，从而促进社会的进步。斯密、黑格尔、马克思都认为，恶是历史进步的杠杆或动力。
然而，在整体主义方法论下，在新政治经济学视野下，我们可以看到，恶固然促成了科学技术的进步，商品的丰富，一部分人生活的便利，但也促成了无数次战争、危机、饥饿、疾病，促成了“人对人是狼”、“他人即地狱”的人际关系，促成了资源枯竭、环境危机和热核战争的危险，从而使人类走上毁灭之路。
出路只有一个。至少要有一部分人能够认识到人类社会的相互联系，站在整体的立场上（整体利益驱动，善），而不是个人的、民族的、阶级的立场上（个体利益驱动，恶），挺身而出，引导公众弃恶从善，追求长远和整体利益，避开自相残杀的毁灭之路。如此，则一种善恶史观，而不是进步史观将回到日常生活中。只有善占据历史解释的至高点，现实生活中的利己主义、物质主义、消费主义才能够从根本上受到约束和引导，一切罪恶现象才能从根本上消失。
[1] 根据彭雨新主编的《中国封建社会经济史》，清朝最大的商人——宁波商人拥资2000万两白银，为清朝财政收入的一半。这意味着，清代中国单一资本集团的规模远远超过同时期欧洲单一资本集团的规模。就单一资本集团的资本量占全社会资本总量的比例而言，清代中国也远远高于当代中国、美国和欧洲各国。要达到这一比例，美国单一资本集团的规模必须达到1万亿美元左右。）
[2]有公共权力存在并制约的资本主义，可能不会走向两极分化，可能不会产生完全的无产阶级，从而与马克思的历史期望不同。马克思事实上已经把一切用权力约束资本，从而阻缓无产阶级化的社会主义都打上了封建的社会主义的标记。
第四篇：政治经济学书目
第一章
导论
1.马克思.《政治经济学批判》序言 2.马克思.《政治经济学批判》导言
3.马克思 《资本论》第一卷第一版《序言》
4.列宁.马克思主义的三个来源和三个组成部分
列宁选集.第2卷.北京：人民出版社，1972 5.邓小平.建设有中国特色的社会主义
邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993
第二章 商品经济的一般规定性及其运行规律
1.马克思 《资本论》第一卷第1章 2.马克思 《工资、价格和利润》第6-10章 3.列宁 《卡尔·马克思》
4.邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（第1-2部分）
第三章 资本的生产过程
1.马克思 《资本论》第一卷第4、5、10章 2.马克思 《雇佣劳动与资本》第3、4、5节 3.恩格斯 《反杜林论》第2编第5、7、8节
第四章 资本的流通过程
1．马克思 《资本论》第一卷第21、22、23章 2．列宁 《资本主义社会的贫困化》
3.马克思 《资本论》第二卷第1、4、7、9、16章，第20章第2、3节，第21章第3、4节
4.恩格斯 《社会主义从空想到科学的发展》第3部分 5.列宁 《论所谓市场问题》第3部分
6.林子力，刘国光等 《学习马克思关于再生产的理论》第1-3部分
第五章 剩余价值的分配
1.马克思 《工资、价格和利润》第11部分 2.马克思主义《资本论》第3卷第39、40、45章
第六章 私人垄断资本主义
1.列宁 《帝国主义是资本主义的最高阶段》，第1、2、3、4、5、6章 2.列宁 《帝国主义和社会主义运动中的分裂》
第七章 国家垄断资本主义
第八章 垄断资本全面国际化与经济全球化 1.邓小平《和平和发展是当代世界的两大问题》
《国际形势和经济问题》 《稳定世界局势的新办法》
第九章
资本主义发展的历史趋势 1.邓小平《善于利用时机解决发展问题》
《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
第十章 社会主义经济制度 第十一章 市场经济
第十二章 市场、价格与市场机制 第十三章 企业和现代企业制度 第十四章 居民的经济行为 第十五章 国收收入的分配
第十六章 经济增长及经济发展与经济周期
马克思.资本论（第一卷）.北京：人民出版社，1998：第1、2、3、4节和第2、3章
马克思.资本论（第三卷）.北京：人民出版社，1998：第25、26、27章 资本主义经济制度
马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第1卷，第4章、第5章、第6章、第14章、第23章、第24章第1节。
马克思:《资本论》第3卷，第1章、第9章、第17章、第23章、第38章、第44章。[美]斯塔夫里阿诺斯.全球通史：1500年以后的世界.上海：上海社会科学出版社，1992年。
中共北京市委研究室.西方世界透视.北京：人民出版社，1990年。
5.资本主义制度的演化
1．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第1卷第24章第7节，第3卷第27章。
2．列宁.帝国主义是资本主义的最高阶段.见：列宁选集.第2卷.北京：人民出版社，1972。6社会主义经济制度
马克思和恩格斯.共产党宣言.见：马克思恩格斯选集.第1卷.北京：人民出版社，1972。
2．马克思.哥达纲领批判.见：马克思格斯选集.第3卷.北京：人民出版社，1972。3．恩格斯.反杜林论.见：马克思恩格斯选集.第3卷.北京：人民出版社，1972。4．列宁.苏维埃政权的当前任务.见：列宁选集.第3卷.北京：人民出版社，1972。5．邓小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993。
6、邓小平.建设有中国特色的社会主义.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993。中国社会主义初级阶段的基本经济制度
邓小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993。
2．江泽民.高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推进二十一世纪.北京：人民出版社，1997年9月。市场经济体制
马克思.致路·库格曼（1868年7月11日）.见：马克思恩格斯选集.第4卷.北京：人民出版社，1972。
2．邓小平.社会主义也可以搞市场经济.社会主义和市场经济不存在矛盾.计划和市场都是发展生产力的方法.在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993；3．江泽民.加快改革开放和现代化步伐 夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利.北京：人民出版社，1992年10月。
4．《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决议》，《人民日报》1993年11月16日。
5．（日）野尻武敏、百百合.经济政策学.西安：陕西人民出版社，1990年。市场经济运行中的市场机制和市场制度
1．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第3卷第10章。
2．马洪主.什么是社会主义市场经济.北京：中国发展出版社，1993年10月。市场经济的微观基础
1．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第1卷，第4章、第23章。2．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第2卷，第7章、第8章、第9章、第15章。
3．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第3卷，第24章、第25章、第30章。
4．《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》辅导读本，人民出版社2003年版。对外经济开放和生产要素国际间流动
1．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第1卷，第20章；第3卷，第14章。
2．邓小平：《利用外国智力和扩大对外开放》，《形势迫使我们进一步改革开放》，《视察上海时的谈话》，见《邓小平文选》第3卷。
3．雅克·阿达.经济全球化.北京：中央编译出版社，2000年。社会总供求和国家宏观调控
1．马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第3卷，第50章。2．钱伯海.国民经济核算原理.北京：中国经济出版社，2003。
3．国家统计局：《中国国民经济核算体系（2002）》，中国统计出版社2003年版。
13章 社会再生产和经济增长
1.马克思.资本论.北京：人民出版社，1998：第2卷，第20章、21章。
2、列宁.论所谓市场问题.见：列宁全集.第1卷.北京：人民出版社，1972。
3、邓小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993。
4、李京文.走向21世纪的中国经济.北京：经济管理出版社，1995。
14章 经济发展和经济社会可持续发展
1.邓小平.我们的宏伟目标和根本政策.和平和发展是当代世界的两大问题.善于利用时机解决发展问题.见：邓小平文选.第3卷.北京：人民出版社，1993。十一世纪.北京：人民出版社，1997。
3.江泽民.全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面.北京：人民出版社，2002。
3.谭崇台.发展经济学.上海：上海人民出版社，1989：第5章、第6章，2.江泽民.高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二
第五篇：新书导读书目
1.精进：如何成为一个很厉害的人 作 者：采铜著
出 版：江苏凤凰文艺出版社，2016 索书号：B804/1056 馆藏地：社科自然图书室，良乡图书室
2.明医馆丛刊
总主编：刘清泉 信彬
出版社：北京科学技术出版社 2016.05 馆藏地：中医图书室 良乡图书室
3.中药“十八反”配伍禁忌论述 主编:范欣生, 段金廒
出版社：人民卫生出版社,2016.06 索书号：R289.1/1113 馆藏地：中医图书室
4.古代埃及帝国
作 者：(美)温迪•克里斯坦森著；
郭子林译
出版社：商务印书馆，2015 索书号：K411.2/1005 馆藏地：社科自然图书室
5.第二十二条军规
作 者：(美)约瑟夫•海勒著；扬恝等译 出版社：译林出版社，1997 索书号：I712.452/1000 馆藏地：语言文学艺术图书室
6.黄帝内经理论传承与现代研究（上下册）主 编：李恩, 李照国, 李振江 出版社：中国中医药出版社，2016 索书号：R221.09/1010，R221.09/1011 馆藏地：中医图书室
7.民国伤寒学精义集成（全7册）主 编：王致谱, 农汉才
出版社：福建科学技术出版社，2016 索书号：R222.29/1248 馆藏地：中医图书室
8.被淹没和被拯救的
作 者：(意大利)普里莫•莱维著； 杨晨光译
出版社：上海三联书店，2013 索书号：K516.44/1019 馆藏地：社科自然图书室
9.极简术：奔向自由的50个断舍离 作 者：(日)四角大辅著；李达章译 出版社：北京出版社，2015 索书号：B821-49/1859 馆藏地：社科自然图书室
10.中医推拿与影像学读片分析:附130例临床典型病例报告 作 者：吴文豹
出版社：同济大学出版社，2016 索书号：R244.1/1617 馆藏地：中医图书室
11.悬壶传薪--陈鳌石中医外科临证精华 作 者：吴童
出版社：科学出版社，2016 索书号：R26/1136 馆藏地：中医图书室，良乡图书室
12.西方哲学史
作 者：(英)罗素著；
何兆武、李约瑟译
出版社：商务印书馆，2015 索书号：B5/1061 馆藏地：社科自然图书室
13.历史, 从未这样 作 者：从维熙
出版社：广西师范大学出版社，2016 索书号：I267/3288 馆藏地：语言文学艺术图书室
14.中医药科研设计与SCI论文写作 主编：陈可冀
出版社：青岛出版社2015 索书号：R2/1771 馆藏地：中医图书室，良乡图书室
15.王永炎院士查房实录 主编：田金洲 出版社：人民卫生出版社2015 索书号：R242/1222 馆藏地：中医图书室，良乡图书室
16.绝望锻炼了我：朴槿惠自传 作者：(韩)朴槿惠著；蓝青荣等译 出版社：译林出版社，2013 索书号：K833.126.7/1003 馆藏地：社科自然图书室
17.一个人的朝圣.Ⅱ.奎妮的情歌 作者：(英)蕾秋•乔伊斯著；袁田译 出版社：北京联合出版公司，2015 索书号：I561.45/1530 馆藏地：语言文学艺术图书室，良乡图书室
18.李今庸医惑辨识与经典讲析 作 者：李今庸
出版社：科学出版社，2016 索书号：R249.7/1924 馆藏地：中医图书室，良乡图书室
19.刘方柏疑难证治二十法 作 者：刘方柏
出版社：中国中医药出版社，2016 索书号：R241/1196 馆藏地：中医图书室，良乡图书室
20.昆虫记
作者：(法)法布尔著；李祥译 出版社：万卷出版公司，2015 索书号：Q96-49/1005 馆藏地：社科自然图书室，良乡图书室
21.一路向前:星巴克创始人董事会主席霍华德•舒尔茨亲笔自传 作者：(美)霍华德•舒尔茨，乔安•戈登著；张万伟译 出版社：中信出版社，2011 索书号：F719.3/1011 馆藏地：社科自然图书室
22.系统针灸学 作者：朱兵
出版社：人民卫生出版社2015 索书号：R245/1400 馆藏地：中医图书室
23.王氏平衡针疗法 作者：王文远
出版社：中国中医药出版社2016 索书号：R245/1409 馆藏地：中医图书室 良乡图书室
24.随缘而喜：我的人生哲学 作者：季羡林
出版：北京国际文化出版公司，2014 索书号：I267/2743 馆藏地：语言文学艺术图书室
25.料理小说俱乐部
作者：殳俏著；小碗插图 出版：重庆大学出版社，2015 索书号：I247.7/1852 馆藏地：语言文学艺术图书室，良乡图书室
26.当代中医皮肤科临床家丛书.第二辑 总主编：杨志波
出版社：中国医药科技出版社,2015.9 馆藏地：中医图书室，良乡图书室
27.小郎中跟师笔记2--中医诊病精析 作者:袁景贤
出版社：人民军医出版社2015.7 索书号：R249.7/1850 馆藏地：中医图书室良乡图书室
28.因为星星在那里：科学殿堂的砖与瓦 作者：卢昌海
出版：清华大学出版社，2015 索书号：Z228/1306 馆藏地：社科自然图书室，良乡图书室
29.无声告白
作者：(美)伍绮诗著，孙璐译 出版：江苏凤凰文艺出版社，2015 索书号：I712.45/1970 馆藏地：语言文学艺术图书室，良乡图书室
30.石学敏中医技法临证精讲丛书---人民军医出版社2015 丛书总主编为石学敏
31.中成药临床应用指南:感染性疾病分册 作者：王永炎,晁恩祥,王贵强 出版：中国中医药出版社，2015 索书号：R286/1149 馆藏地：中医图书室，良乡图书室
32.哲学的快乐：干瘪的思考vs激情的生活 作者：（美）罗伯特·所罗门著；
陈高华译
出版：广西师范大学出版社，2015 索书号：B1/1053 馆藏地：社科自然图书室，良乡图书室
33.好奇者的经济学
作者：（美）罗伯特·索洛，詹尼斯·默里编；叶心可译 出版：漓江出版社，2015 索书号：F0/1082 馆藏地：社科自然图书室，良乡图书室
至第七期
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