第一篇：近代史读书笔记
读书笔记
——读徐中约《中国近代史》之读后感
学生序号：59 023111123 姜超 题记：每一个伟大的历史学家都有时代的使命，这种时代的使命是通过他的作品变现出来的。今日有幸，得老师推荐阅读徐大师《中国近代史》，这是一个很好的机会能让我静下心好好的欣赏。
徐中约是华裔美国历史学者，毕业于燕京大学，上世纪50年代前往美国，师从费正清大师，但却与费大师在观念上大相径庭，以费正清为首的美国汉学界认为从19世纪末期到20世纪以来，中国历史发展的源流在西方帝国主义，西方列强侵略中国，对中国形成冲击，这是一个挑战，对于中国是好的。这是名副其实的西方中心论。徐中约认为中国近代史不应以西方视角来审视这段历史，而是从中国内部原因来深入挖掘?? 总所周知，写历史是非常难的，需要很多很多资料，而且更要从中辨明真假。写个一部气势宏伟的通史巨著更是绝非微观历史，小历史可比。在当时的这个费正清的绝对权威之下写出这样一部思想不合主流的通史很是不易，需要很大的勇气。然而，历史总是大浪淘沙，他的这本《中国近代史》已经成为美国本科学生学习中国近代史的必读教科书，成为一本极具深远影响的经典力作。对于一个当代中国大学生来说，这本书丰富全面，分析事情客观独特，却又不走极端，很好的补充了课堂的局限性，通过此书可以全面领略中国是如何从康乾盛世转而列强入侵，继而又重新崛起成为一个世界性的大国。
此书的与众不同之处在于，此书以清朝入关为始而不是以1840年的鸦片战争为起点，这样的做法虽然是略显冗长，但是对于了解中国近代史更为深刻，更能知道前因后果。对西方冲击的研究必须要先对这个冲击承担者清朝机构制度进行研究。中国是如何被入侵的，如何一步一步衰弱的，如何因外力进逼不得不然的转型变化。最主要的是与世界史从1500年开始可以接轨，以此能有个比较。拥有四千多年的中国一直处在世界的东方，无论外部世界如何变动对他都丝毫没有任何影响，一方面是源于中国人古往今来所传承的独立之人格，一方面是由于地理的限制，外部进不来我们出不去。近来科学技术的发展，传教士，探险家等前往中国，打开了悠久的孤立局面，开启了东西方之间的直接接触。因此，变化是那个时代的主旋律，实际统治者在变，制度在变，思想在变，敌人在变等等。当时的具有前瞻性的人正在探寻一条在新的世界秩序中体面生存下去的道路，以推动中国不断向前。从鸦片战争以前对西方的排斥到1861-1895年间的自强运动、到1898-1912年间的政治改造和革命、再到1917-1923年间的思想革命，最后到到1949年中国共产党的掌权。这是中国近代史的一些重要的里程碑，构建起概念的框架。与政治变化同时进行的是一种经济和社会的根本转型。在十九世纪下半叶的自强运动期间，近代工业和企业开始发展，而外国人则在“不平等条约”保护下在条约口岸开办制造业、航运业、银行业和贸易商号。这种半殖民主义的特征延续中国近一个世纪，是中国近代经济的显著特征。总体说来，这部书描述了中华民族近四百年的痛苦挣扎到剥茧而出的过程，讲述了平民大众如何度过那个悲欢离合的时代，表达了一位旅美历史学家以中国人的身份对于中国的深深情愫。
中国现在犹如一只涅盘中翱翔而起的凤凰，转世重生。正如拿破仑所说“中国？那里躺着一个酣睡的巨人。让他睡着吧。因为他若是醒来，将会改变世界。”中国是中华文明的继承者，美国是西方文明的现代化身，中西的交织，使两国将在未来将极大的制约整个世界。篇二：《中国近代史》读书笔记
《中国近代史》读书笔记
最近读了蒋廷黻先生的《中国近代史》，感悟颇多，对这段历史产生了许多新的认识。在读之前，我先给自己设置了两个疑问：中国共产党建立新社会之前，任何一个人或是组织能否改变旧中国的命运？若不能，为什么呢？若是中国共产党的努力失败，抑或者根本未曾出现，是否必然还会有另一个组织来完成相同的伟业？简而言之，呼啸的历史巨轮滚动之方向，究竟是早已设定好，还是碰巧转向既定的方向？带着疑惑，我翻开了《中国近代史》的扉页。
蒋先生其实早已看的明白：日本、俄罗斯、土耳其无一不是通过改革而国力强大，不至受到外国凌辱。而中国于人于地，均不在他国之下，“我民族何以遇着空前的难关呢？”“我们是落伍了！”因此“近百年的中华民族根本只有一个问题，中国人能近代化吗？”数言之间，总论已为全书、为中国近代史定下了基调，中国近代史根本只是无数尝试近代化的先知与更多被触动的既得利益者之间的战争史。这场战争始于鸦片战争，这一战打开了中国紧闭了百年的国门，打开了中国近代史的序幕。就鸦片战争而言，对于英国，工业革命成功之后走向扩张之路，她的发展必得经由向外输出货物换取金银以充国力之路。因此，中国这个巨大的市场迟早是要打开的。而18世纪末期英国在印度半岛取得统治性地位之后，对于她而言这一战的客观条件也已成熟。对于清政府，于外交、海关、法权的处置都不甚合理，同时鸦片这样一种商品是她所万万不能接受的，而禁言行为种种总欠考虑。于是战端骤起，于是签下了《南京条约》。依我看来，鸦片战争之必然远大于偶然。其时中国早已落后于西方诸强之后，仍不自知；而西方诸强纷纷完成了近代化进程，由于资本主义产业内部的自身要求，必然是想要走向同英国一般向欠发达地区输出产品以换取硬通货扩大再生产之路。即使战事不以鸦片起也难保其他缘故。贪婪是永远无法满足的。禁烟未错，单看禁烟之手段和方法又是否错了？似乎也没错。那为何结果却差之千里呢？旧时代已发展到极致的中国不堪近代世界洪流一次又一次的冲击，改变是唯一的出路，屈辱的历史是历史的契机，历史巨轮开始缓缓转动。
而此中的林则徐注定是一个悲剧，后人永远只记住他是勇敢禁烟，英勇剿夷的民族英雄，在琦善这类抚夷派小人的衬托下身影无比高大。真实的林则徐绝不希望如此。觉悟后的他突破了传统，在思想上也转为积极的形态，为魏源、为后人毕竟留下了许多珍贵的材料。然这积极性终被他自己的士大夫情结所埋没，可惜！可叹！就剿夷和抚夷而言，剿夷难道“夷”能剿尽吗？抚夷难道“夷”的要求有能力一直抚下去吗？既然不能，那剿夷作甚？抚夷作甚？是为了给民族的发展和振兴的时间与空间啊！殊途同归，奈何走错了方向，错过的时间再也追不回了，非痛不知醒，人又有谁能免俗呢？
随后粉墨登场的代表人物当属洪秀全与曾国藩。洪秀全本是一介布衣，屡试不第，最终选择打着耶稣教的幌子建立反政府武装。农民起义按蒋先生的说法已是旧社会的“老圈套”了，而洪秀全的太平天国的最大特点即是借助了上帝神化了自己。此举看似新颖，其实西方的上帝只是一个幌子，与陈胜吴广时期的“大胜王”别无二致。所谓“天人合一”，其实却是为了利用底层民众的无知，无知则无畏，无畏则大事可期也。除了宗教这个利器之外，洪秀全还抓牢了种族这个武器，看来现在所倡之中华民族观念当时并未确立，汉族自命，排满者前赴后继，洪也不过借助这一方法团结大多数底层的民众而已。但其实作为他的追随者，与之前的“圈套”无二，真正向往的是他“有田共耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的“施政纲领”。而他的最终失败缘于改革的失败，他未能将所描绘的愿景转化为现实，太平天国的分崩离析也只是早晚之事。然而他究竟是不愿，还是不能？我们无从猜测，只是以我所见，他可能觉得实现这个理想的效益远低于宗教革命、种族革命，但却没想到因此从可能的正统掉落至流寇。与洪秀全对应的自然是曾国藩。他从埋首的古籍中走出，践行着其所学所想，不失为一位大 家。曾国藩读书，却不读死书，他跳出了困住传统知识分子的思维泥沼。他明白，在一个相对闭塞的环境之下，谁能更好地利用、挖掘出别人所没有利用到的潜力，势必能高人一头。他是这么想的，也是这么做的。孔孟之道、家族观念、以身作则，全成了他的湘军的兵刃。其实洪、曾二人是相当相似的，他们都懂得建军之本为人心，也懂得如何利用人心。然而曾国藩始终高洪秀全一筹，他在精神层面给与众将士感召之余，更从客观实际出发，务虚不忘务实，才是其制胜的关键。救中国于内忧之中后，他亦欲救华夏于外患之外。利用平内乱所取得的资本，他开始了其革新与守旧并举的尝试。但他始终是有局限性的，恪守儒道，因而无法开拓，能胜洪之天平天国，却未必能胜西方之坚船利炮。那么革新与守旧矛盾乎？看似是不矛盾的，但是想做好却是相当不容易的。依我看来，矫枉必先过正。决不存在一步登天的改良，新理念的诞生必然要伴随着旧观点的破除，至于恢复传统之良性则需留待之后进行，否则结果只有四个字：积弊难除。之后的中国又一次迎来了变革，恭亲王、文祥、左宗棠、胡林翼这些名字推动了又一次自上而下的改革，而最终的风暴中心，无疑落在了李鸿章的肩膀之上。这次变革与以往之最大不同即是终于认清了一点：强大国力，不但需要改革军务器械，也需要依托科学的思维方式。确定了目标，于是步步向前进，近代化学校、机构纷纷应运而生。一切似乎就要走向成功，但最终的结果却是这一轮的变革，以甲午之战中国完败日本而告终。这一战成为了又一重大的分水岭，一败涂地之后，清政府难逃被列强瓜分的命运。
那么这一战为什么会败呢？为什么蒸蒸日上的国家会败得如此惨呢？蒋先生的观点很明朗：“政治领袖原想一面避战，一面竭力以图自强。不幸，时人不许他们，对自强事业则多方掣肘，对邦交则好轻举妄动，结果就是误国。”我认为这确实是一个方面，虽然改革领袖们最终意识到了改革才是硬道理，但是他们的改革终究是不彻底的。他们能作为领袖引领改革，因为他们很好地结合了传统与近代，也正因为如此，他们也为之束缚，虽然比之曾国藩又进一步，但仍然做不到彻底的改革。而这也正是为何李鸿章如先知般地看清中日时局，却最终难逃甲午完败的原因。与其把这场失败归结为是天灾人祸的叠加，不如说是历史的必然。即使没有士大夫的妄动，没有慈禧太后的飞扬跋扈，也未必能扭转这段历史悲剧。历史的巨轮只是无情地碾过那些先驱，清政府运行的轨迹却只改变了分毫。之后是被列强瓜分，李鸿章毕竟还只是个人，对于国际局势的判断终究出现了致命的错误，《中俄密约》铸成了他终身的打错。但试想，倘若换一个识局势而动的人，结果又会怎样呢？结局未必真会改变，因为评判标准由后人而定，只以成败论英雄，而失败却早已注定。
随后康有为、西太后、义和团又写下了各自的篇章。康有为的变法比之前诸人，更进一步。他抓住了时机，抓住了思想的中心——孔子，抓住了政治的中心——光绪，戊戌变法一时间声势浩大。遗憾的是维新最终被以西太后为首的顽固派瓦解，只留下了谭嗣同的碧血。有趣的是，顽固派之后也进行了改革，只是这个改革只见倒退不见前进，失败亦在所难免。终于1911年，孙中山先生屡败屡战，终于打倒了清政府，这也是革命唯一的成绩，之后革命的成果迅速被窃取?? 蒋先生的著作到此戛然而止，但是我想我的疑惑逐渐有了清晰的答案。近代化，如何近代化？做了尝试的人数不胜数，虽均未成功，但毕竟留下了个人的印记。虽然先行者的探索走了许多弯路，但是我们决不能否认先行者做出过的探索，没有探索哪有成功？每一次探索都有它的重要意义，至少它为下一次探索打下了坚实的基础。曾国藩做了林则徐想而未做之事，康有为完成了李鸿章愿而不能的梦想，凡此种种，不正印证了这个道理吗？虽无法螳臂当车，毕竟稍许改变了呼啸的历史巨轮前进的方向。只要有人在，有爱国之心，方向终究能得以修正。只要依然有人高喊着，中国不能亡，中国必将继续前进。
合上《中国近代史》，历史巨轮仍在呼啸，中国的今天，明日前进之方向，正由我辈续写。今天的探索终将换取未来的希望。篇三：《近代历史纵横谈》读书笔记 《近代历史纵横谈》读书笔记
最近读了一本书，叫做《近代历史纵横谈》，作者为林华国，这本书主要从近代史研究中的重大理论分歧、鸦片战前中国社会性质及发展趋向、西方殖民主义侵略和中国的反侵略斗争、洋务运动和戊戌变法等四个部分对中国的近代历史进行了评价与细致的分析。
近代史研究中的重大理论分歧这部分分为评中国近代史研究中的一些重大分歧、中国近代史研究中两种历史观的论争、试论近代中国社会的主要矛盾、近代中国社会性质及近代史的开端、近代中国半殖民地化与半封建化之间的关系这五部分。我读后感触最深刻的是“评中国近代史研究中的一些重大分歧”这部分里的“如何看待帝国主义的殖民侵略”。按照传统观点，我们对帝国主义的殖民侵略是采取否定态度的。对此，有人提出了不同意见。他们认为，殖民侵略虽然给中国等落后国家和地区带来了苦难，但更重要的是带来了新的生产力和生产关系，打破了这些国家长期停滞落后的状况，把它们拉进了资本主义世界体系，对这些国家和地区的历史发展起了巨大的推动作用。因此，在评论殖民侵略时，应该首先强调它的进步性。那到底谁的观点是正确的呢？我们从不否认先进的资本主义国家对落后国家起过积极的影响和推动作用。但在资本主义世界体系中，殖民帝国和殖民地半殖民地的地位和命运是截然不同的。前者通过压榨后者加速了本国资本主义的发展，而后者在殖民主义的重压下根本无法摆脱贫困落后的境地。落后国家被拉入世界资本主义体系绝不等于走上了发展资本主义的道路，而只是变成了殖民帝国发展资本主义的垫脚石。这不是一条进步之路，而是一条没有前途的歧路。殖民地半殖民地只有通过斗争摆脱殖民主义统治，才能离开这条歧路，走上历史发展的正常轨道，获得进步与发展。
第二部分讲了鸦片战前中国社会性质及发展趋向、中国资本主义萌芽发展缓慢和中国对工业革命反应迟钝的原因这几方面。多年来，许多人为中国这一不幸的历史命运叹息，并努力探寻中国对工业革命反应迟钝的原因，对这个问题提出了许多不同的解释。如：中国封建统治者历来重农轻商；在中国占统治地位的儒家思想一贯偏重政治、伦理而鄙视科学、技术；中国封建统治者盲目自大，以“天朝”自居，闭眼不看西方的长处等。这些解释都有一定道理，但并不能从根本上说明这个问题。诚然，思想、政策等上层建筑因素能对经济发展生产重大影响，但这些因素本身归根到底还要受经济因素的支配。一个国家对工业革命反应灵敏还是迟钝，主要决定于工业革命对它的经济有多大的冲击力。中国对革命反应迟钝，最根本的原因是：直到19世纪中叶，外国机器工业对中国经济的冲击力还十分微弱，不足以引起人们的注意。
西方殖民主义侵略和中国的反侵略斗争这部分从如何看待西方殖民主义侵略和中国的反侵略斗争、怎样认识马克思关于殖民主义的“双重使命”论、中国近代对外战争的“和”与“战”、近代的反洋教斗争、有关八国联军战争的几个问题进行阐述。我比较感兴趣的是中国近代对外战争中的“和”与“战”这部分。中国近代历次对外战争中，统治集团内部常有“主和”、“主战”之争。曾在长时期内占统治地位的传统观点认为：反抗近代强敌，固然极其艰难，但为了国家独立、民族生存，只应誓死抵抗，不应屈辱乞和。另一种观点与之相反，认为以落后的中世纪的中国抵抗先进的近代强国，“战则必败”，最后仍需求和。战争是一个十分复杂的事物，绝不能把它简单化、公式化。战争的胜负受很多因素影响，绝非单凭对双方军事力量进行评估就能判断的。在美国与越南的战争、苏联与阿富汗的战争中，美苏的军事力量均占压倒优势，但他们都在没有达到预期目的的情况下被迫撤军，实际上是遭到了失败。其原因在于越、阿领导者和民众不甘屈服，坚持长期的游击战，而美苏民众反战情绪却日益高涨，政府无法把这种旷日持久、代价高昂、丧失民心的战争长期坚持下去。而腐朽的清朝当权集团既不愿承担长期抗战的艰苦和牺牲，又与民众处于尖锐对立的地位，不敢让民众武装起来，自然也就不可能领导民众进行持久抵抗。抵抗的要求本应是变革图强的动力，抵抗的实践本应使人们更清楚、更具体地看到中西差距，看清学习西方、变革图强的必要和变革的目标。但腐朽的清政府当权集团并无抵抗侵略的决心，也就没有发愤图强、改弦更张的欲望，而是苟且偷安，不思振作。洋务运动、戊戌变法这部分讲了洋务运动的评价、洋务派近代军用工业的性质、戊戌变法的性质和失败的原因。这部分提到了一个问题，戊戌变法是不是改良主义运动？改良主义有哪些基本特征呢？（1）从追求的目标看，列宁指出：“一般说来，改良主义就在于，人们只限于提倡一种不必清除旧有统治阶级的主要基础的变更，即是同保存这些基础相容的变更。”“改良主义无非是要统治阶级让步而不是推翻统治阶级”。（2）从使用的方法来看，列宁在对比革命的方法和改良主义的方法时指出：“革命是一种最基本最根本地摧毁旧事物的改造，而不是审视地、缓慢地，逐渐地来改造旧事物，尽可能少加以破坏。”无论是从追求的目标看还是从使用的方法看，戊戌变法都完全符合改良主义的基本特征。读了这本书让我受益匪浅，从中我更好地了解了中国近代史，同时也使我明白应该辩证地看待事物，我以后将以更加科学地眼光看待事物、思考问题。
第二篇：近代史读书笔记
计算113 刘欢 学号：1104030315 《剑桥中华民国史（上）》读书笔记
《剑桥中华民国史（上）》作者：（美）费正清 编，杨品泉 等译 出 版 社：中国社会科学出版社
出版时间：1994-1-1
《剑桥中国史》是一部完全由西方学者撰写的中国历史，沿袭西方汉学研究一贯坚持的严谨作风，广泛引用文献材料，注重文献的辨伪和考订。由于东西历史文化的差异，该书在许多历史问题上提出了新的观点和质疑，而很多问题，是我们早已习以为常而从没有考虑过的。《剑桥中国史》共16 卷，各卷由知名学者主编，卷内各章由研究有素的专家撰写，反映了国外中国史研究的水平和动向。
最近从这部书的第12卷《剑桥中华民国史（上）》读起，更觉得这部著作对中国历史的观点不偏不倚，不带情绪，它力图从辩证唯物主义的角度解读中国历史，试图从无数看似偶然的历史事件的串联中发现历史发展和变革的原因，规律，给希望了解真相的人一道饕餮大餐。
“《剑桥中国史》的第12和13卷论述中华民国的历史。本书是第12卷的中译本，主要论述国民党定都南京以前的史实。第13卷的中译本同时出版。《剑桥中国史》具有较高的学术参考价值。在历史研究的角度、领域等方面可供我国学术界借鉴。我们对其中不少观点并不赞同，在某些问题上有着根本分歧。为保持原貌，我们未作删改，请读者自行鉴别。原书地图所用地名有与当时地名不同者，内容也有与当时实际情况不符者，我们也未予改动。有些历史词语和我们习用的有出入，由于是观点的一种反映，我们也照原文译出。凡此也请读者注意。书中引用的中文资料，我们尽力查对了原文。少数引文没有查到，则从英文回译，删去了引号。请读者见谅。”这是译者的话。由此可见，该书确是最最真实的作为外国人如何看待中国现代史和中国现代文学的著作，具有很重要的历史意义。
在第一章（导言）中写道“为了有别于其前后更稳定的中央政府的时期，1912至1949年的37年被称为中华民国时期。这些年间的特点，在军事、政治方面是内战、革命和入侵，在经济、社会、知识和文化的领域是变革和发展。”一开始便清楚地介绍了中华民国时期的划分以及特点。
“中国的现代调整问题是一个占优势的成年文明突然发现自己在世界上处于未成年地位的问题。其次，我们必须辨认出实际的外国的存在。但是第三点区分或第三个问题是，中国人的历史必须由中国人自己而不是由外国人来写。第四个问题因而是：外国影响如果要传给中国人民，必须用中国的语言和书写方式来传布。第五个问题是……”作者陈列了七个问题，分析了晚清到民国过渡的背景：在接受和理解外国思想的方面，中国人一直有选择性，优先选择接受在自己的文化传统里存在的思想，中国人从未真正接受过外国人的全部思想，都是中国人做的事。在中国的历史著作里很难发现对外国人影响力的描述。这个例子说明了传统在思想传播，以及历史中的重要性。
其实，面海中国是改造内陆中国的渠道和路径：晚清的鸦片和苦力贸易为何如此盛行，中国沿海人做的如此热络的原因其实是中国早有生意人的传统和意识，只不过被压制，苦力去了东南亚，形成了东南亚华人实力的先祖，不言鸦片贸易在道义上的问题，这两项贸易实际上是中国贸易的鼻祖，无他们，就没有现代中国贸易。宋朝中国就有海上贸易，蒙元也有，明朝也有，清朝被严厉控制，这些都是面海的影响。
接下来是经济趋势，“我认为，在1912—1949年间总产量的增长很慢，人均收入没有增长。平均收入也没有任何下降的趋势。”“ 粗略地看，1949年之前的中国经济可以看作由两部分组成：一个很大的农业（或农村）部分，包括大约75％的人口，和一个很小的非农业（或城市）部分，以半现代的通商口岸城市为主要基地。中国农村出产占全国产出量65％的农产品，也利用手工业、小买卖和老式运输。” 国民收入：1912~1949年中国国民收入增速缓慢，几乎没什么变化，很大原因是幅员辽阔的农村并没有被改革涉及到，农业，手工业。工业增长较快，因为欧洲正忙于第一次世界大战的战时生产，无瑕东顾，中国的民族工业才有了得以发展的空间，但很多设备需要从西方进口，所以很多工厂实际上是很长时间后，取得了设备才建成投产的。
回想南京十年时期的国民党中国，1927—1937年，没有一个中国人能忘记那痛。而作者是这样评估的：“对南京十年时期国民党统治的评估：国民党人从在南京建立政府到全国陷入漫长的毁灭性的战争，仅被给予10年时间。为建立一个全新的全国性政府，为扭转一个半世纪以来殃及国家的政治分裂和民族耻辱的逆流，10年时间委实太短暂了。即使条件理想，新政府所能做的也不过只是着手政治、社会及经济改革而已。”个人认为此处是客观的分析了南京十年时期真实情况。
1927—1937年的共产主义运动；土地制度；农民运动；地方政府的发展；学术界的成长，1912—1949年；文学趋势：通向革命之路：1927—1949年。作者也对其做了仔细的介绍。
对于日本入侵与中国的国际地位，1931—1949年，书中是这样写的：“从20世纪30年代起，中国是一个无助的遭受侵略的国家，很少得到国际社会的援助；它作为战胜的全球联盟的一名成员国而结束第二次世界大战，赢得了世界强国的地位。但由于内战，它的地位受到了损害。”作者从国内事务与国际事务之间的密切联系、当时的中国与有可能出现的中国之间的密切关系等方面分析了中国失败的原因。
我对于历史并无深入研究，因此对于此书也只能是粗读，我只是对其中个人认为较好的地方摘取、稍加赏析，实在不敢妄加评论。个人认为《剑桥近代史》对于喜爱历史、潜心研究历史的人来说实在是值得读的书。《剑桥中华民国史》以近12万字的篇幅叙述了本世纪上半期中国现代文学的发展。作者视野开阔，吸收了国外研究中国现代文学的诸多成果，能在世界文学史的格局中来观察中国现代文学的历史进程，给人以真目下新之感。
第三篇：近代史读书笔记
中国近代史纲要读书笔记 土木17-4 杨宇
首先应谈到从新民主主义社会过度的开始，新民主主义革命过程中形成和发展新民主主义政治、经济、文化，都是由工人阶级领导的，因而具备了社会主义的因素。这些因素的增长，为新民主主义革命胜利后向社会主义转变创造了必要的条件。
民主革命胜利后产生的新社会的主要矛盾，是无产阶级与资产阶级的这种斗争，是社会主义与资本主义的两条道路的斗争，因此，我们努力发展经济，由发展新民主主义经济过渡到社会主义。
1949年3月，中共七届二中全会决议分析论了新民主主义社会经济状况和基本矛盾，论述了从农业国转变为工业国、新民主主义社会转变为社会主义社会的任务及主要途径。新中国成立的最初三年，在着重完成民主革命的遗留任务的同时，社会主义革命的任务实际上也开始实行了。这主要表现在三方面：第一，没收官僚资本，确立社会主义性质的国营经济的领导地位；第二，开始将资本主义纳入国家资本主义的轨道；第三，引导个体农民在土地改革后逐步走上互助合作的道路。以上事实表明，新民主主义社会不是一个凝固不变的、独立的社会形态。它本身具有过度性，它处在很深刻的变动之中。所以我只有社会主义者条唯一光明大道可走，而且不能不走，因为这是我国历史发展的必然规律。着民主革命遗留任务的完成和国民经济的恢复，集中力量进行经济建设即为实现第二项历史任务而奋斗。进行经济建设，首先要把中国从一个落后的农业国变为一个先进的工业国，实现国家的工业化。怎样才能发展经济，实现国家的工业化？近代以来的历史表明，资本主义业化的道路在中国是走不通的。独立以后的中国如果不搞社会主义，而走资本主义道路，就以取得真正意义上的经济独立。在帝国时代，中国走资本主义的道路实现现代化的可能性已经失去。为了实现国家的工业化，中国必须走社会主义的道路。随着实践的发展和经验的积累对于如何向社会主义过渡的步骤，中共中央的认识发生了变化。这种认识的变化主要，主要有两方面的原因：一方面，睡着民主革命遗留任务的彻底完成，国内的阶级关系和主要矛发生了深刻巅的变化。这说明，明确提出向社会主义过渡的任务已经成为必要；另一方面，着国民经济的恢复和初步的发展，中国社会的经济成分发生了重要的变化。这说明，中国向社会主义过渡在实际上已经开始了。当时中国之所以着力进行和可能进行社会主义改造，主要是因为：第一，社会主义性质的国营经济力量相对来说比较强大，它是实现国家工业化的主要基础；第二，资本主义经济力量弱小，发展困难，不可能成为中国工业废气的基础；第三，对个体农民进行社会主义改造，是保证工业发展、实现国家工业化的一个必要条 件；第四，当时的国际环境也促使中国选择社会主义。通过这一历史性的选择，中国共产党创造性地完成了由新民主主义到社会主义的过度，实现了中国历史上最伟大、最深刻的社变革，开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程。我们通过社会主义改造建立起社会主义基本制度。总体来说，这种社会主义基本制度的确立，是努力结合中国国情的产物，同时也是在前人经验基础上的创造，总体上说是正确的，经受住了历史的考验。坚和发展社会主义基本制度，是我们今天进行社会主义的改革开放和现代化建设的基础。为什么说经过社会主义改造建立起来的社会主义基本制度，有我们自己的独创呢?体现在社会主义公有制的经济制度上。不仅实现了赎买，而且实行了公私合营；不仅实现了农业和手工业的合作化，而且肯定集体所有制是社会主义公有制的组成部分，使我们的公有制既有全民的也有集体的；强调中央和地方两个积极性的结合。体现在社会主义政治制度上。人民民主专政的国家制度；人民代表大会制度；民族区域自治制度；中国共产党领导的多党合作、政治协商制度，等等。体现在社会主义文化制度上。马克思主义在意识形态领域的指导地位；“百花齐放、百家争鸣”的方针；社会主义的思想道德教育。同时还要看到，经过社会主义改造建立起来的社会主义基本制度，尽管有中国自己的特色，是我们前进的基础，但是，这个刚刚建立起来的社会主义制度还不可能一下就很完备，很成熟。以此为起点，进一步解决好么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，巩固和发展中国特色的社会主义制度，是历史向我们提出的根本性任务。正如邓小平所说，完成这个历史任务，需要很长的历史阶段，需要几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。社会主义基本制度建立起来以后，中国进入了社会主义初级阶段。在这个阶段，基本矛盾仍然是生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾。实践证明，解决这一矛盾的最好办法，不是“大跃进”，不是“文革命”，而是社会主义改革。社会主义改革，是社会主义制度的自我完善和发展。
首先就是要坚持社会主义改造的成果，坚持社会主义基本制度。在此基础上，有领导、有步骤地进行社会主义经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革，以建设中国特色社会主义。中国特色社会主义事业，是在充分肯定和继承社会主义改造的成果的基础上，在充分肯定和继承社会主义基本制度的基础上，对于“什么是社会主义、怎样建设社会主义” 这两个根本性问题进行大胆的理论创新和实践创新的结果。其根本目的，不是要放弃社会主义制度，而是要更充分地发挥社会主义制度的优越性。社会主义改造时围绕着社会主义工业化建设的任务进行的。在社会主义改造过程中，党和政府采取的实际步骤是力求与经济发的要求相适应，一边促进生产力的发展，而不允许生产力造成破坏。正因如此，社会主义改造这样一场极其深刻的社会变革，不仅没有引起其列的社会动荡和经济破坏，而且是生产逐年增加。它成为社会主义建设的直接的推动作用。为了说明中国选择了社会主义的发展道路是必要的、正确的选择，我们还必须注意当时进行社会主义改造的社会条件。这些条件在当时都是具备的。
第四篇：近代史读书笔记
中国革命不存在中国式的工业革命
读《伟大的中国革命（1800-1985）》之后
费正清是哈佛大学终身教授，历史学家，美国中国近现代史研究领域的泰斗。在其学习与任教期间曾两次来华，第一次是作为一名学者，第二次则是作为美国的“情报协调局驻华首席代表”。在他退休多年后的1986年，《伟大的中国革命（1800-1985）》出版了，此时，《剑桥中国史》各卷已开始在中国陆续出版。
在《伟大的中国革命（1800-1985）》中，作者以自己的视角，对中国自1800年以后的185年作了一些概述与分析。书中的观点没有明显的政治倾向，作者从极客观的视角审视了中国近代——包括政治方面与社会方面——的变迁与转化。
该书虽然写的是“中国革命”，但是其出发点却不在“虎门销烟”，而是在十八世纪与十九世纪的交接，清朝鼎盛进入尾声，同样是欧洲中国风热潮渐渐淡去进而出现批评的1800年。此时的清朝已开始有了衰败的现象，政治日益腐败，而川楚教乱闹得正热，政局动荡不安；而人口暴增与乡村土地兼并严重，使不少农民失去了工作，在广大的土地上游荡，社会民不聊生。在这样的情况下，民变屡发不止，嘉庆皇帝内除和珅等贪官，又付出了巨大代价镇住了白莲教等民间组织团体的变乱，却还是未能解决弊端，继续重农抑商，进一步加固着中国封建社会的生产结构，而对西方的工业革命一无所知。
这样的中国，面对从西方世界传来的思想与体制似乎产生了极大的免疫力。英国几次无法打开中国的正统市场，而走私鸦片的数量与其所获的利润却又高得惊人，这个神秘的东方国家让他们摸不着头脑。而摸不着头脑的不只是外国人，中国人此时也陷在毫无头绪的混乱之中，统治者难以控制局面，平民百姓被压迫到了极点，人人都被禁锢着无法自拔，更谈不上对外来的一切消化或被消化。
反过来看，虽然场面如此不堪，但是当时的中国有着高水平的技术与资源，足以引发一次“属于中国的工业革命”，以使其足以与欧洲当时的工业革命相匹敌；而稳固的生产结构与大量的水陆运输使得中国当时的商业处于一种增长的形势。本书中将此时的中国比作一个人体，“已经成为一个自我平衡的社会，有足以维持一个稳固国家的能力”。
但是，工业革命与资本主义没有发生，在笔者个人看来，起码它们没有真正地应用到中国并在中国现象化。这也是笔者在本文中的主要问题，即为何中国无法产生工业革命。
关键词：工业革命 封建社会 吏治 科举制度
首先从工业革命开始
何为工业革命？百度百科上给出的注释是这样的：“工业革命（The Industrial Revolution）开始于十八世纪六十年代，通常认为它发源于英格兰中部地区，是指资本主义工业化的早期历程，即资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。工业革命是以机器取代人力，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命。”
而在十八世纪六十年代的中国，乾隆皇帝刚平定了天山，设下伊犁将军，巩固了清王朝在新疆的统治，也巩固了中国的大一统，就如同历朝历代一样。乾隆不知道远方的英国正在发生着什么，他要做的就是巩固眼下的大清朝的统治以及其统治下的中国，而天下一统的观念从来都没有变过，历史上的很长一段时间内，对于中国以及附近大大小小的藩属国来说，天下就是这么大一块地。而中国的文化一直有很强的包容力：当汉人的王朝征服了其他民族的国家或部落，这些国家或部落被要求向汉人的王朝进贡以示忠心，同时汉人给他们汉人的礼物，这些礼物里饱含的汉文化，最终会渗透入其他国家或部落的生活中；而当外来民族征服了中国时，他们也得放弃自己的文化转而学习汉人的文化，然后用汉人的方式来治理国家。所以当马嘎尔尼被逼迫叩头下跪时，马嘎尔尼与清朝大臣脑子里转悠的东西也是截然不同的。
回到工业革命来看，若把工业革命称为资本主义工业化的话，那么当时的中国就跟工业革命一点也沾不上边了，首先没有资本主义，其次没有工业化。此时的中国小农经济为主体，男耕女织几乎是每个农民家庭的固定模式，甚至可以称得上是模范。而在这样的经济体制下，劳动力几乎就跟生产力画上了等号，一家生上几个孩子，只要保得住，再多都是不为过的。但是乡村土地兼并的严重化，让不少农民无地可耕，倘若向地主租地，沉重的田税又使他们难以翻身。换做是商人们，当时的境遇也好不到哪里去，以自然经济为基础的封建社会一再重农抑商，平民中想靠做生意发家简直是天马行空。资本主义在当时的社会连个苗头都没有，更不用谈及以资本主义为主体的“欧洲式工业革命”了。
而反观工业方面，早在明崇祯时期就有《天工开物》一书，书中记载了大量农业与手工业的生产技术，可见中国的技术在当时也是相当先进的。可是相对十八世纪六十年代的英国，中国一直到1840年鸦片战争之后才开始出现使用机器和机械动力生产的制造工业。其实这些技术早在十八世纪时中国就有机会接触并学习了，可是自大的封建统治者们甚至瞥一眼便不愿继续细看了，他们或许有更重要的事要做，那便是治理国家，解决当时混乱的场面。这也可能是膨胀的文化自信感在作怪，让当时的上层人士大多被限制了眼界，看不见远方的天翻地覆。
吏治的腐败
谈及吏治，就不得不涉及到科举制度。科举制度是一项伟大的发明，它使得世家大族垄断仕途官位的局面被打破，让更多的平民百姓有机会能通过自身的努力升官发财。可是，这样严格的制度，在当时的社会熏染下，也成了腐败的场所之一。在书中，作者用了“不可避免”来形容科举考试制度对某些人偏袒的现象。而当普通人难以通过正当手段与之抗衡时，舞弊的手法便滋生了出来，这便使得原本先进的体系被搅成了一团。
作者在书中有这么一段陈述：“......即中国旧社会是依身份高低或主从关系而组成的。......结果一个青年，当处于依赖地位时，就被训练成一种附庸角色，一旦处于权威地位则摆出权威角色的样子来。”儒家的五常关系中有君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，在这五种关系中除了朋友，在当时的社会下都是上下关系的结构，而在对后代的教育中，这种上下关系被强调，其中的权威观念也被扩大，这让每一个在当时称得上有教养的中国人都种入依附与权威的种子。
“上级的典型作风是独断专行。”作者用这句话形容当时的官场作风，而这样的上级是不需要有体力劳动的，他们的工作重心在做人上，能支配好下级，从而让他的决策能得到坚决执行，这就是一个成功的上级。
反之，下级要做的就是坚决执行上级的决策，从而获得上级的信任，进而能得到更多的奖赏。要取得上级的信任，这就要求下级不能对上级加以批评，以免上级的权威受到损害。
由此看来，腐败似乎原本就已铸进了中国的吏治之中，进而也与各个朝代最后都躲不开吏治腐败的规律暗暗吻合。如此一来，工业革命的可能性也似乎被抹杀了，因为上层的人对此无动于衷，下层的人也难以产生自下而上的力量，而平民百姓也没有能力去实现。
不仅如此，腐败的统治必然带来更多的社会问题。“升官发财”是当时不少人心中的梦想，“升官”与“发财”被牢牢捆绑在了一起。可当时统治者的经济来源与现在的中国政府不尽相同，虽然当时税收为清王朝的主要收入，但是税收的内容却以田赋为主，这意味着，光靠领工资，官员想过上物质无欠缺的生活是有难度的。这样一来，对人民的搜刮便成了最快捷的手段，作者在书中便这么描述：“但是它也意味着在艰难时期皇帝及其官吏之间，国家与官僚机构之间展开一种争夺，看谁能从人民手中搜刮得多些。”
不过并非每个官僚都需要想方设法地去搜刮民众。和珅便是贪官中再成功不过的典范，光“富可敌国”一点就让他成为中国史上的头号贪官。他手握大权，这时钱路便不是来自于百姓了，而是来自于手下的官僚——品级低的官员想要提拔，或有私事要解决总要借助上级的力量来加大成功率，此时，巴结上级便是少不了的事。如此一来，上品官僚蒙骗皇帝，下品官僚巴结上司，百姓受恶官欺凌，皇帝又缺钱办事，赋税高高在上，最终必然免不了一番变乱。
弊端难以解决，也使得统治者无暇顾及新的思想与技术；体制与体系在这时已经顽固到了巅峰，又无法立刻颠覆重新再来；大量无业流民横行，社会治安难以维持，民众情绪堆积成山。一切都催促着人们解决眼前的事情，但这件事情与西方的资产阶级急需一个新社会不同，需要新社会的是当时中国土地上广大的农民群体——这也使得浩浩荡荡的太平天国运动实际上是在建立一个新的封建制国家，而后来的《资政新篇》也在天国的衰弱后难以得到实行，原本志在必得的农民起义最终惨烈地失败了。
结语
于笔者看来，“中国化的工业革命”是一种及其荒谬的说法，并非想到去做也做不了，而是压根没想过去做——如此多的农民起义，结果都是在建立一个所谓更先进的封建社会；洋务运动虽然影响如此深刻，却依然是属于一个封建王朝的“自救”、“自强”运动；“五四运动”后的实业救国论却否定采取革命手段改变落后生产关系的必要性，而当时只出现了所谓的“资本主义生产关系”、“民族资产阶级”。大量的因素催生了中国当时的局面，这绝非本文能分析到精确之处的。但笔者肯定的是，“中国化的工业革命”没有出现并非它错过了什么，而是它没有存在的可能性。
涉猎之浅，实难启齿，故只作数字滥竽充数。
第五篇：近代史读书笔记
中国近代书纲要读书笔记
《中国近代史纲要》
出版社：高等教育出版社
内容摘要：中国在社会主义制度，社会主义建设中不断发展的历史，在经过改革开放和现代化建设之后把一个季度贫困弱小的旧中国逐渐发展变成一个繁荣昌盛，充满生机和活力的社会主义新中国具有伟大民族复兴中国梦的历史。
关键字：社会主义基本制度，社会主义建设，改革开放，现代化建设
中国的近现代史是指1840年以来中国的历史。其中从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立前夕的历史是中国的近代史1949年中华人民共和国成立以来的历史是中国的现代史。经过之前的种种，中国终于迎来从新民主主义过渡到社会主义的阶段。
但是从新民主主义向社会主义过渡也并非易事，毕竟对于一个刚刚执掌全国政权的党派来说还有许多民主革命遗留下来的任务未完并且国民经济也亟需恢复。在这之中面临着许多严峻的考验。（1.能不能保卫住人民胜利的果实，巩固新生的人民政权。2.能不能战胜严重的经济困难，迅速恢复和发展国民经济。3.能不能巩固民族独立，维护国家主权和安全。4.能不能经受住执政的考验，继续保持谦虚，谨慎，不骄，不躁的作风和艰苦奋斗的作风。[1]）显然中国共产党和人民政府并没有让我们失望逐渐开始向社会主义过渡。向社会主义过渡是历史和人民的选择。实行社会主义改造有许多国内外的条件（1.社会主义性质的国营经济力量相对来说比较强大，它是实现国家工业化的主要基础。2.资本主义经济力量弱小，发展困难，不可能成为中国工业起飞的基础。3.对个体农业进行社会主义改造，是保证工业发展，实现国家工业化的一个必要条件。4.当时的国际环境也促使中国选择社会主义[2]）并且为了可以过渡好进行了一系列改革方针，最终到1956年社会主义改造基本完成。
在这一过程中我党和人民也面临着一系列的困难，但是最终完成了这一基本改造，为之后的社会主义建设奠定了基础，开辟了道路。
在完成基本改造后，我国又迎来了社会主义建设阶段，在这一阶段我党人民不断摸索，虽然有一些错误的决定但是最终也是有许多的成果的。
在全面建设社会主义的开端就提出了马克思主义同中国实际的“第二次结合”。并且我们伟大的领袖毛主席提出“我认为最重要的教训是独立自主，调查研究，摸清本国国情，把马克思列宁主义的基本原理同我国革命和建设的具体实际结合起来，制定我们的路线，方针，政策[3]”。并且在早期发展中发表《论十大关系》。提出工人，农民是人民群众的主体，建设社会主义，首先必须依靠工农群众，充分调动工农群众的积极性：同时，必须巩固各民族的团结，帮助少数民族发展经济建设和文化建设：同时还应当与民主派“长期共存，互相监督”，加强统一战线工作。在发展重工业同时，更多发展农业，轻工业，区利好沿海工业与内地工业，经济建设与国防建设的关系。
在中共八大 为社会主义事业的发展和党的建设指明方向
提出“三个主题，三个补充”思想。这些都是积极的发展，但是在这个时期也有一些可以称得上是错误的发展。例如提出 “鼓足干劲，力争上游，多快好省的建设社会主义” 大跃进和人民公社化运动是得以高指标，瞎指挥，浮夸风和“共产风”为主要标志的左倾错误严重的泛滥开来。并且在这之后还发生了历经10才结束的文化大革命。文革的提出也许是好的，毛主席为抵御帝国主义“和平演变”的图谋，消除官僚主义和特权思想等现象，防止国内资本主义复辟，并为人民群众参与对国家事务的监督和管理寻找一丝途径，但是毛主席却犯了严重的错误估计，文化大革命否定了新中国成立以来大量的正确方针政策和成就，这实际上也就在很大程度上否定了包括毛泽东在内的党中央和人民政府的工作，否定了全国各族人民建设社会主义的艰苦卓绝的奋斗。进而形成了全面的内乱，后来 “粉碎林彪反革命集团 ”，挫败“四人帮”“组阁”图谋，直到1975年文化大革命结束，在这段时期它使国民经济遭受严重损失，民主和法制遭到践踏，大批干部和群众遭到迫害，学术文化事业在许多方面遭受摧残，科技水平在一些领域同是阶先进国家的差距进一步拉大，党风和社会风气遭到严重破坏[4]。
这是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党，国家和各族人民带来严重灾难的内乱，是历史悲剧。
在每一个国家和民族的发展过程总错误都是不可避免的，或多或少的都会发生一些错误有一些曲折，就像大跃进和人民公社化运动还有文革一样，只有经历了错误才能更好地发展，只要及时发现并改正错误 最终事态都会往好的方向发展。也许这个错误会带来很大的损失，但只有这样之后才能更好的认清自己，进而得到发展。虽然在社会主义建设的开端，我们经历了各种曲折，犯了一些严重的错误，但是我们并没有深陷在这些错误中不能自拔，我们在这些曲折的时光中依旧有很大的成就，有很大的成果（1.独立的，比较完整的工业体系和国民经济体系的基本建立。2.人民生活水平的提高与文化，教育，医疗，科技事业的发展（取得一批重要的科技成果）3.国际地位的提高与国际环境的改善，提出和平共处五项原则，并且维护世界和平反对霸权主义。3.探索中形成的建设社会主义的若干重要原则[5]）
经过了社会主义建设时期，我们迎来了改革开放和现代化建设的新时期。
中共十一届三中全会是一个伟大转折，三中全会的主题报告《解放思想，实事求是，团结一致向前看》为全会实现具有划时代意义的伟大转折奠定了重要的基础。工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策。这标志着中国共产党重新确立了马克思主义的思想路线，政治路线，组织路线，开始了在思想，政治，组织等领域的全面拨乱反正，形成了以邓小平为核心的党的中央领导集体，揭开了社会主义改革开放的序幕[6]。改革开放和现代化建设的深入推进 过程中社会主义初级阶段理论和党的基本路线的提出
三步走战略和台阶式发展思想。在这之后对国民经济和农村进行了一系列的改革（家庭联产承包责任制），并且修改了《中华人民共和国宪法》。还有社会主义市场经济体制改革，为了完成祖国统一大业，对香港，澳门实行一国两制，与台湾形成九二共识。但是在抗击非典的过程中暴露出经济发展和社会建设不协调的突出问题，提出了坚持以人为本，全面协调可持续的发展观。构建和谐社会，推动经济又好又快发展和促进社会全面进步。改革开放取得了巨大的成就1.国民经济保持持续快速健康发展，现代化建设事业稳步推进，综合国力和国际竞争力显著提高，人民生活总体上达到小康生活。2.社会主义市场经济体制初步建立并不断完善，各项改革事业取得重大进展。3.全方位对外开放取得新突破，形成全方位，多层次，宽领域的对外开放格局。4.社会主义民主政治建设取得重要进展。5.社会主义精神文明建设成效显著。6.民族政策和宗教政策得到全面贯彻。7.国防和军队建设取得历史性成就。8.祖国统一大业取得重大进展.9.积极开展全方位外交。10.全面推进党的建设新的伟大工程[7]。
每一个国家的强盛都是一步步发展得来的，中国自文革后积极实行改革开放政策推进中国社会主义事业，推荐现代化建设，确定全面建成小康社会的战略目标，推进我国经济社会的科学发展，不断在其中一点一点的完善自己从量的改变逐渐积累为质的发展，病在不断发展中发现自己的漏洞与弊端为更好地发展奠定基础，现在的中国已经一步步的强盛，这离不开改革开放制度和坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为实现更伟大的目标使人口达到更高水平的小康社会，基本实现现代化建成富强，民主，文明，和谐的社会主义现代化国家，需要付出坚韧不包的努力，始终谦虚谨慎，艰苦奋斗，埋头苦干，锐意进取才能真正实现中华民族伟大复兴的中国梦，我相信这个梦不仅仅存在在我们每一个人的脑海中，终有一天它会变成实实在在的我们每个人都可以看得见摸得着的“中国梦”。
[1]摘自《中国近代史纲要》高等教育出版社。第八章社会主义基本制度在中国的确立 第一节从新民主主义向社会主义过渡的开始
[2]摘自《中国近代史纲要》高等教育出版社。第八章社会主义基本制度在中国的确立 第二节社会主义道路，历史和人民的选择 [3]摘自《中国近代史纲要》高等教育出版社。第九章社会主义建设在探索中曲折发展 第一节良好的开局
[4]摘自《中国近代史纲要》高等教育出版社。第九章社会主义建设在探索中曲折发展 第二节探索中的严重曲折
[5]摘自《中国近代史纲要》高等教育出版社。第九章社会主义建设在探索中曲折发展 第三节 建设的成就 探索的成果
[6]摘自 《中国近代史纲要》高等教育出版社。第十章改革开放与现代化建设新时期
第一节 中共十一届三中全会的伟大转折
[7]摘自 《中国近代史纲要》高等教育出版社。第十章改革开放与现代化建设新时期
第五节 坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进
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