第一篇：大学生婚恋教育是必须正视的现实问题
大学生婚恋教育是必须正视的现实问题
主持人：爱情和婚恋是大学里面现实而又普遍的问题，大学生是否需要婚恋教育？学校是否应该对大学生的婚恋观念和行为进行引导和管理？
汪炳青：我们虽然接受了十多年的教育，但涉及婚恋方面的教育还很少。婚恋是大学生正在或者将来要面对的事情，如果在大学课堂里能够正视这一事实，并且学习到如何正确处理种种关系，对我们的成长会非常有用。
费英勤：高校对大学生婚恋问题的教育一直十分重视，在必修课程《思想道德修养与法律基础》中就有专门一章进行婚恋观教育的内容，引导学生树立正确的婚恋观。但从实际情况来看，学校对大学生婚恋观教育还存在内容针对性不强等情况，大学生中因婚恋问题处理不当影响学业的情况也时有发生。随着社会的发展变化，现实社会的婚恋、家庭发生了一系列深刻的变化，因此学校必须加强大学生婚恋教育和管理。
孙彩平：婚恋教育应当“补课”。一方面，大学生有这个需要，婚恋课受学生欢迎就是一个例证。另一方面，高等教育要关注学生的全面成长与发展，正视学生成长中存在的这些情感与婚恋指导的需要，教育中所解的惑应当不限于专业知识，还应对学生的情感与婚恋方面的问题给予指导。
婚恋教育应普及性和问题性指导并重
主持人：大学生婚恋教育是与道德情操、道德修养的教育紧密相关的，是大学生素质教育的重要组成部分。大学生婚恋教育应如何开展？高校与社会应通过哪些方式帮助大学生正确对待婚恋问题？
费英勤：高校应当引导大学生在追求婚恋浪漫的同时，理性对待婚恋行为，正确处理好婚恋与学业、婚恋与道德、婚恋与法律、婚恋与社会责任的关系。开设公共选修课、举办专题讲座、组织专题讨论等都是开展教育的有效途径，上海电机学院的做法就值得借鉴。另外，高校可以成立婚恋教育中心等专门机构，根据大学生的心理特点，有针对性地开展婚恋教育。
孙彩平：大学生的婚恋指导应该分两个层次：一个是普及性指导，即让大学生了解基本的婚恋常识、基本的权利与义务，培养他们健康向上的婚恋观，甚至包括与婚恋对象独立交往的礼节、安全与健康教育等。这些内容的教育，学校可以以开课或者定期讲座的方式进行。另一个层次是问题性的指导，也可以说是个别性的指导，对于个别学生在婚恋过程中的特殊问题，可以通过咨询、热线电话、网络等方式解决。
原载 《中国教育报》2007年12月18日第2版（责任编辑 庄元）
第二篇：大学生创业必须注意的社会现实问题
大学生创业必须注意的社会现实问题
项目须平实
一些大学生创业,尤其是工科和经济管理专业的同学,一上来就是大的,尤喜高新科技项目,或瞄准高端消费群体。殊不知,这些创业项目要求高,资金投入大,回收慢,对于初起步、“囊中羞涩”的学生来说,根本不合适。譬如,有两个工学院的毕业生搞了个智能考勤机,有完全自主产权,光前期试样费就花了三万多。拿着初样,跑到公司和机关“扫楼”推销,只卖出两台,赚了五百多元。余下的全成了“搁货”,投资和收入不成比例。所以,创业伊始,同学们要放下架子,做些贴近百姓的平民生意,如开擦鞋店,卖卤味品等,本小有稳定的需求,以积累资金和商战经验,日后再图更大的发展。
创业政策
虽然眼下政府鼓励全民创业,但一些优惠政策的实施对象还是有范围的。一些同学对此不甚了解,自认为会“一视同仁”,仓促上马,结果竞争不过别人,导致开店失败。学经济管理的罗树平就是这样的一个例子。毕业后,他在新开的服装批发市场看中了一个摊位,拉了三个同学合伙干,弄清了进货的渠道,四人筹措好二十多万元的资金,赶在冬季到来之前,从广东、福建和江浙等地进了一批冬装。可开业后,一样的进价,就是卖不过别人。考核了各项经营成本,后来才从工商部门了解到,他们没有本地户口,对下岗职工减免的营业税等优惠对他们不适用。惨淡经营二月,本钱亏去近半。
诸事没理顺
除少数家境殷实的学生外,大多数同学创业基本上处于“三无”状态:无充裕的资金源,无像样的经营场地,无销售人员。启动资金往往来源于家里“赞助”,或向亲朋的借款。或是风险大,前途不明朗,融资难;或是父母的钱来得容易,又不太珍惜。还有经营场地,就是同学租民房当“写字间”,很难取得客户的信任。再者,潜在的成本没算清楚帐,房租水电、通讯和交通费、税收等没有细目,“开业”几个月后才摊入成本。推销方面,主要靠自己在市场上乱拼乱撞,不舍得请社会上有营销经验的人传帮带,做了不少的无用功。应该找老将来掌舵,掌控好全局,为拓展市场空间铺好路。
总之,大学生创业,年青是优势,有雄心和干劲,但资金不足,经验缺乏是“软肋”。选择一些短平快的项目起步,当小老板,立足当下,着眼于未来,相信经过市
场的磨坜,能成为新一代商海的弄潮人。
结束语:
为了响应中央关于“全民创业”、“以创业带动就业”的方针政策和国务院及全国各级政府关于大力鼓励与帮助大家特别是大学生创业的指示精神，大力帮助更多的人员特别是大学生创业并成功致富，同时带动一批人员（特别是大学生）就业，中国创业扶助中心会同武汉成功创富传媒发展有限公司及中国创富指南网站联合推出此项“集中帮扶创业项目”计划。目前已运作四年，拥有成熟的服务团队，主要为项目方（连锁加盟、技术培训、产品招商等）提供与创业者的在线展示、交流，并为创业者提供专业的创业指导、服务。目前长期服务广告客户百余家，服务创业者近十万名。
第三篇：必须正视历史解读
必须正视历史
２００７年７月７日，是“七七事变”７０周年的纪念日。
“七七事变”，也称“卢沟桥事变”，是日本军国主义分子精心策划的行动，标志着日军全面侵华战争的开始，而中华民族也由此开始了长达８年之久的全面抗战。
日本的侵华战争给中国人民造成了巨大的灾难，同时也把日本人民推进苦难的深渊。血淋淋的历史昭示人们，中日两国和则两利，斗则两伤。中日邦交正常化以来，日本政府和日本领导人多次在历史问题上表明态度，公开承认侵略，并对中国政府和人民表示反省和道歉。对此，我们给予积极评价。
纪念“七七事变”７０周年，不仅是中国人民的事情，我们也看到和听到日本有识之士的行动和声音。日中友好协会等团体７月６日在东京共同举行了“卢沟桥事变７０周年纪念集会”。７月１日出版的《日中文化交流》首页刊登了题为《第７０个７月７日》评论文章，作者是日本作家、日中文化交流协会常任理事井出孙六。他在文中写道：我的故乡长野县有一段负面的历史，是第一个派出“满蒙开拓团”的县。１９３２年１０月，第一次武装移民５００人前往中国东北地区；１９３６年，广田内阁把１００万户５００万人的第二次“满蒙开拓计划”作为七大国策之一，在议会上获得通过……
７月５日出版的《日中友好新闻》在头版头条刊登了《回忆过去，面向未来》的长篇文章。作者骏河台大学教授井上久士在文中指出，把过去日本政府对华政策的整体历史与“七七事变”分割开来，一味纠缠一些细枝末节的问题，实在肤浅。首先应该正视的是，当时在主权国家中国的北平附近已经驻有日本军队这一事实。日本却借口“满蒙权益”受到损害而需要保护，把自己说成受害者。这完全是颠倒黑白的强盗逻辑。
其实，绝大多数日本人是能够正确认识那段历史的。把正视历史看作“屈辱外交”的只是日本右翼势力和少数政客。
纪念“七七事变”，以史为鉴，不是为了延续仇恨，而是为了不让历史的悲剧重演。为了中日两国实现和平共处、世代友好、互利合作、共同发展，我们必须正视历史。
第四篇：婚恋教育
主题：经常性思想教育
授课目的：严格落实晚婚晚育政策，使广大官兵做到自觉遵守婚恋各项规章制度。内容：计生教育
严格遵守部队规定 争做晚恋晚婚模范
战友们，人生长发育到一定阶段，就要谈恋爱，就要结婚生子。这既是人的生理和心理的一种自然需求，又是社会得以延续发展的前提。我们青年官兵正处于性心理和生理的发育成熟期，会不由自主的对异性产生倾慕于爱恋，很容易坠入情网。目前我们部队早恋早婚问题比较突出，不仅影响青年官兵的健康成长，同时对部队正规化建设也带来不利影响。如何严格遵守部队规定，正确处理好早恋早婚问题呢？这就是我们今天这堂课要和大家探讨的主要问题。
一、爱情的本质及晚恋晚婚的由来
（一）爱情的本质特征。爱情是人类特有的、高尚的、真挚的感情，是男女双方在平等的条件下形成的彼此仰慕、相互爱悦、渴望对方成为自己终身伴侣的一种最强烈、深沉、稳定、专一感情。
（二）晚恋晚婚的提出。《中国人民解放军计划生育条例》明确规定，军人必须实行晚婚晚育。
二、晚恋晚婚是利国利民的大事
爱情就其本身来说，它是无限美好的。但如果你不能很好地把握它，不该谈的时候偏要去谈，那可能是苦酒一杯。事实证明，晚恋晚婚，利国利民利己。
（一）晚恋晚婚有利于身心健康
（二）晚恋晚婚有利于个人成才。
（三）晚恋晚婚有利于家庭幸福。
（四）晚恋晚婚有利于控制人口
三、远离早恋早婚，立足军营成才
（一）树立革命理想，摆正事业与爱情的位置
（二）陶冶道德情操，抵制各种腐朽思想侵蚀
（三）增强法制观念，执行计划生育政策规定
（四）纯洁内外关系，清除早恋隐患 思考题：作为五处官兵如何落实晚婚晚育政策
第五篇：开展大学生婚恋教育的途径
开展青年大学生婚恋教育的途径
我是做大学生心理健康教育工作的，所以我想从高校心理健康教育的视角来谈青年大学生的婚恋教育。加强青年大学生婚恋教育最理想的方法应该是在学生没有抵触情绪的情况下，营造良好的教育氛围，通过潜移默化的教育方式，达到教育效果。具体我想从三个方面来谈谈如何开展青年大学生婚恋教育。
1.加强高校婚恋道德和文化氛围的建设
良好的校园文化建设可以给青年大学生提供更多的机会与条件，使他们接触到更多的学生群体，有利于他们开阔视野，确立积极健康的婚恋观，以理智的思维对待自己、对待异性、对待社会。可以根据青年大学生的生理和心理特点，通过专题讲座、校园心理剧、个体心理咨询、团体心理辅导、主题班会、校园广播、健康的电影电视、进步的网络书籍等形式，对他们进行积极的正面引导。引导青年大学生不断提高自身的道德修养，增强婚恋家庭的法律意识，树立正确的婚恋观。
2.扩展高校课堂婚恋教育形式及教育内容
目前，大多数高校把大学生婚恋教育仅作为心理健康教育课程的一个章节，内容简单。许多老师也对这种问题的讲解缺乏科学精神，蜻蜓点水，一带而过。这种做法显然无法达到对青年大学生进行有效的婚恋观教育引导的目的。要加强对青年大学生的婚恋观教育，教育者必须转变观念，解放思想，把青年大学生婚恋观教育作为对青年大学生进行教育的重要内容，并贯穿于思想政治教育的全过程当中。
课程以婚恋理论为基础，以婚恋实践课程和有关婚恋主题的小组讨论为依托。授课的老师涵盖校内外，既有法学专业教师、心理辅导的教师、学生辅导员、也可以有媒体情感栏目的主持人等。
内容涉及四个方面：（1）进行恋爱观教育
所谓恋爱观，顾名思义就是人们对恋爱的看法和态度。通过开设恋爱观课程，使青年大学生端正恋爱动机，正确对待爱情，认识到爱情是责任与奉献的统一，对待爱情要专
一、谨慎、严肃。同时也要正确对待失恋，认识到失恋是很正常的事情，用平和的心态面对失恋。这是人生中必然要经历的阶段，并且是青年大学生今后获得幸福美满的人生的需要。
（2）进行择偶观教育
每个人心中都有属于自己的理想伴侣，每个人的人生经历不同、世界观、人生观、价值观不同，必然会有不同的择偶观，这是无可厚非的，但这些具体的标准毕竟也要符合社会进步的要求。因此，应该让青年学生知道择偶时应更多追求双方思维、观念上的一致性，性情上的契合融洽，而不是以样貌、金钱、地位作为择偶的基本条件甚至是绝对条件。
（3）进行科学的性教育
我国由于封建传统思想，人们对于性科学的探索一直处于隐晦状态。通过调查发现，绝大多数学生对于学校的性教育不满意，在遇到性问题时，只有极少数学生会想到去请教老师。可见，学校对青年大学生性教育是相当欠缺的。正确的性教育应该是能够为青年大学生提供科学的性生理知识、性心理知识、性伦理道德知识、法律知识等。
（4）进行婚姻观教育
婚姻观是人们对于婚姻和家庭的态度和看法。通过婚姻观的教育，应该使学生了解到婚姻、爱情的真谛与责任，并在将来面对婚恋的选择时变得理性。让青年学生意识到从恋爱到结婚成家的前提是男女双方相互充分了解，所以从恋爱到结婚须经历必要的了解阶段，“闪恋”、“闪婚”等行为是不可取的。
3.完善高校婚恋心理咨询服务体系
首先，建立和完善婚恋心理咨询三级网络，分别为学校（心理咨询室）——院系（心理辅导站）——班级（心理委员、心理信息员组成的心理互助小组），院系的心理辅导老师通过班级心理互助小组了解情况后，在当事人自愿的情况下给予心理疏导，当情况比较严重时，转介到学校心理咨询室进行专业的心理咨询辅导。这样，三管齐下，可以及时有效地解决青年大学生婚恋中遇到的问题。
其次，高校也可以以心理咨询三级网络为依托，广泛开展朋辈辅导，帮助青年大学生树立科学合理的婚恋观。随着改革开放、经济文化的快速发展，使得不同年代成长起来的人在思想观念上有着天壤之别。这种差别导致年轻一代与长辈的沟通明显减少甚至难以有效地沟通，有的年轻人还表现出强烈的叛逆心理，反对长辈的一切教导，我行我素。这就给包括婚恋教育在内的当代思政教育带来了巨大阻力。针对这一问题，我们引入了朋辈辅导的方法，利用年轻人容易受年龄相近者影响的特点，先对个别学生进行引导和训练，然后让这部分同学去引导周围因婚恋问题引发心理问题的同学和朋友，并给予心理开导、安慰和支持，提供一种具有心理咨询功能的帮助。
婚姻家庭是人们生活的重要领域，关系着人们的幸福生活和人生质量，关系着社会的和谐和文明的进程。学校应帮助青年大学生树立正确的婚恋观，社会和家庭也应营造良好的氛围，通过社会、学校、家庭“三位一体”的教育模式帮助青年大学生形成文明健康的婚恋观。
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