第一篇：早动员 早部署
早动员 早部署
确保政风行风评议活动扎实推进
——市广电局召开民主评议政风行风动员大会
根据《市纠风办关于2010年度全市民主评议政风行风暨市直“百名科长群众评”活动的实施意见》的总体部署。市广电局立足抓早、抓实，做到“三个到位”，确保广电系统政风行风评议活动扎实推进。
一是思想认识到位。10月8号下午，市广播电影电视剧召开全市广电系统民主评议政风行风活动动员大会。全系统副科级以上干部、局机关全体工作人员、网络公司下属部门主任、频道副总监以上干部以及广讯公司副总经理共60余人参加会议。动员大会要求把民主评议政风行风活动作为广电系统全年的大事来抓，抓紧抓好、抓出实效。通过深入动员，使广电系统干部统一了思想，提高了认识。
二是方案制定到位。结合实际，研究制定了《2010年度咸宁市广播电影电视局民主评议政风行风暨市直“百名科长群众评”活动实施方案》，明确了活动的工作原则、目标任务、总体安排和具体措施。活动从9月份开始，利用四个月的时间，有计划、分步骤分步实施。其中，9月至10月为前期准备和宣传发动阶段，10月至11月为自查自纠阶段，11月至12月为落实整改阶段，12月底前为测评总结阶段。方案既体现上级要求，又符合自身实际。三是组织领导到位。成立了以局长白柏呈为组长的政风行风工作领导小组，设立了活动办公室，成立了工作专班负责具体实施，明确了具体工作职责和责任领导、责任人。在组织本局机关活动的同时，指导督促整个广电系统活动的开展，确保活动取得实效。
第二篇：早部署早落实早主动
早部署早落实早主动
——陇南分行五项举措敲定新年工作
本报记者吴常森报道：新年刚至，农行甘肃陇南分行围绕“上总量，求质量，调结构，创机制，强管理，增效益，把发展作为硬道理”的基本工作思路，敲定了2006年五项重点工作。
降低成本抓存款，增强竞争势力。该行要求各县（区）支行，要牢牢把握春节期间市场活跃和社会各类资金集中回笼的有利时机，加强营销宣传，大力发展个人业务，不断培植对公存款的潜力和后劲，力争到年未全行各式各样项存款净增4亿元以上余额突破30亿元大关。
抢抓机遇抓营销，提高资金运用效益。为了提高营销效率，该行明确指出，要在严格落实信贷新规则和遵守国家产（行）业政策的前提下，集中拓展一批产权清晰、管理规范、市场前景好的“南水北矿”项目客户，争取早投放、早见效。对己审批的汉坪咀电站8000万元、天成公司4000万元贷款力争在元月中旬前投放到位。
下苦功夫抓清收，确保不良贷款大幅下降。该行党委进一步指出：今年要抢抓企业改制、产权置换机遇，不断创新不良贷款清收处置措施，逐步建立健全市场化清收处置机制，切实提高清收效率，力争到年未清收不良贷款4000万元以上，五级分类不良贷款余额净下降3000万元。
创收节支抓利润，提高盈利贡献能力。今年要把加大有效资产营销，清收表、内外挂账利息，挖掘拓展中间业务作为增收主渠道。通过狠抓措施落实，到年底实现经营利润1500万元以上，努力提高对农行的盈利贡献率。
扎实认真抓管理，确保各项工作稳健运行。认真抓好全员的法制和规章制度教育，特别要加强领导干部廉洁自律，进一步健全完善案件防范责任制，力争全年不发生经济案件和责任性事故。
第三篇：早部署早行动早落实
早部署早行动早落实
2龙凤乡今年抓人口和计划生育工作“早”字为先 月24日，龙凤乡党委政府在 该乡 六楼会议室专题召开了全乡2011年人口和计划生育工作会。来自该乡 11个村1个社区以及乡政府机关80多名干部职工参加了会议。乡党委书记孙元敏到会议作强调。计生办对村干部进行了政策法规和相关计生业务的培训。
会上明确了该乡抓人口和计生工作的指导思想、主要目标、重点工作以及保障措施。
会议指出，今年是 “十二五 ” 规划的开局之年。也是夯实基层基础、提高整体水平，为争创“省优质服务先进乡”打好基础的关键年。会议要求，要以稳定低生育水平、统筹解决人口问题为主线，以目标考核、黄牌警告、一票否决制为保证，以争创争创省级计划生育优质服务先进乡为目标，强化宣传教育、优质服务、依法管理、村民自治、政策推动、队伍建设六个环节，着力解决制约工作发展中的突出问题，全力落实各项保障措施，努力推动整体工作上台阶、上水平，为全乡经济社会发展创造更好的人口资源环境。会议强调，全乡要以继续坚持党政一把手亲自抓、负总责不动摇，切实做到责任到位、措施到位、投入到位。主要领导亲自督促、落实，及时解决总体困难和问题。各村和
各相关部门要共同做好人口和计划生育工作。
龙凤乡刘朝领 张正先
2011年2月24日
第四篇：早动员早部署 朔州交警积极备战2012年春运宣传工作
早动员早部署
朔州交警积极备战2012年春运宣传工作
根据公安部《关于做好2012年春运交通管理工作的通知》精神和要求，2012年春运从1月8日开始至2月16日结束。朔州市公安局交警支队为确保2012年春运期间全市道路安全畅通，让人民群众平安祥和过新年，及早动手，精心谋划春运交通安全宣传工作，积极做好各项宣传提示活动，营造更加浓厚社会舆论氛围，切实提高广大群众交通安全意识，全力推进2012年春运工作顺利开展，坚决预防和避免重特大道路交通事故，为人民群众欢度春节创建更加良好道路交通环境。
一、把宣传融入执勤执法全过程，坚决打赢春运交通安全宣传攻坚战。为确保春运安全集中宣传既轰轰烈烈、又扎扎实实地蓬勃开展，坚决打赢春运交通安全宣传攻坚战，朔州市公安局交警支队全警动员，协同作战，划定区域，落实责任，把春运宣传融入执勤执法全过程。坚持“理性、平和、文明、规范”的执法理念，提前启动春运交通安全服务站，在严格对7座以上客运车辆24小时监控管理，对长途客车、卧铺客车、旅游包车、校车和危险化学品运输车辆逢车必查，严查超员载客、疲劳驾驶、酒后驾驶、准驾车型不符、农用车违法载人等交通违法行为的同时，利用执勤执法对重点车
辆驾驶人开展面对面的宣传教育。广泛宣传超速行驶、客车超员、疲劳驾驶、酒后驾驶、农用车违法载人等交通违法行为的严重危害，提示行车注意事项，宣传交通安全法律法规，努力提高广大驾驶人的安全意识。并向司机朋友发放交通安全提示卡、倡议书、一封信、宣传画册、法规汇编、警示教育光盘等宣传材料，促使其高度重视自身及他人的交通安全，严防各种交通事故发生。
二、隆重举行春运启动仪式，迅速掀起2012年春运交通安全宣传高潮。2012年1月8日为春运启动日，朔州市公安局交警支队将本着“宣传启动，贯彻始终”的原则，坚持“高起点谋划，高质量建设”的方针，紧紧围绕“安全出行，平安春运”活动主题，隆重举行2012年春运道路交通安全管理启动仪式，迅速掀起春运集中宣传活动高潮。将邀请政府、市委宣传部、公安各级领导及市文明办、教育、交通、安监等部门负责人、文明交通形象大使、文明交通志愿者、各县（区）交警大队民警，运输企业、客运公司、出租车公司等大型客货运单位负责人和驾乘人员、驾校学员代表等参加启动仪式。高规格、大规模的启动仪式，将对全市春运工作进行全面安排部署，并宣布全市春运工作正式开始！同时，邀请朔州日报、山西法制报、朔州电视台、朔州教育电视台、朔州人民交通广播电台、朔州新闻网、黄河新闻网等媒体记者参加启动仪式，并深入春运安全检查服务站、客运车站等
处，对春运工作进行现场采访报道和组织大型电视、广播直播活动，在全市迅速掀起春运集中宣传活动高潮。
三、充分借鉴历年春运宣传宝贵经验，集中开展大型主题宣传周活动。各级公安交通管理部门历来高度重视春运交通安全工作。针对春运期间可能出现的客流量大、物流集中、高峰迭加、持续时间长等实际情况，朔州市公安局交警支队为确保春运期间交通安全，充分借鉴历年春运宣传宝贵经验，把握规律性，打好主动仗，精心筹划春运交通安全宣传工作，集中开展大型主题宣传周活动。在春运、春节期间集中开展“迎新年，保平安”、“文明出行，平安春运”、“拒绝三超一疲，祝福春运平安”、“拒绝酒驾，平安春运”、“系好安全带，一路平安行”等大型主题宣传周活动。举亮点、强特色、树形象，每周确定一个宣传主题，每周开展一次集中宣传。运用多种形式，坚持常搞常新。通过开展一系列规格高、影响大、覆盖面广、生动活泼、喜闻乐见的主题集中宣传活动，真正形成铺天盖地的浓厚氛围，收到家喻户晓的良好效果。切实提高社会公众的交通安全意识和交通文明意识，全力预防和避免道路交通事故，积极为春运、“双节”、“两会”创造更加安全、畅通、和谐、稳定的道路交通环境。
四、借助各种新闻媒体和社会媒介，大力开展春运安全宣传提示活动。朔州市公安局交警支队针对春节期间人们出行频繁、自驾游增多以及走亲访友、酒宴较多等特点，充分
运用与《朔州日报》联办的“红绿灯”栏目；《朔州交警》主办的《交通安全周刊》栏目；朔州电视台联办的《一路平安》栏目；朔州教育电视台联办的《红绿灯》栏目；朔州人民交通广播电台联办的《937连线》栏目、《车行天下》栏目；朔州新闻网联办的《文明交通伴我行》栏目、黄河新闻网联办的《文明交通行动计划》栏目等，开辟春运专题专版，集中开展交通安全宣传提示，发布道路通行信息，广泛介绍冰雪、雾霾等恶劣天气安全行车常识，提示冬季车辆保养知识，增强春运期间人们出行安全意识。同时，充分运用朔州手机报、楼宇电视、LED显示屏、农村大喇叭、党员远程教育系统、公安交警微博、QQ群、社区论坛等社会传播媒介，大力宣传提示“文明交通行动计划”“四个六”活动内容，提示引导驾驶人合理选择出行方式、时间和路线，确保春运道路安全畅通。
五、深入开展“五进”宣传，使社会群众普遍受到春运安全宣传教育。在春运交通安全集中宣传活动中，朔州市公安局交警支队结合正在开展的深入实施“文明交通行动计划”、文明交通示范公路创建、预防重特大道路交通事故百日行动、学生接送车辆安全隐患集中排查整治行动、客运隐患集中整治专项行动、集中整治“三超一疲劳”违法行为，以及开展“五进”宣传的成功经验，深入开展春运安全宣传“进企业”、“进学校”、“进农村”、“进社区”、“进家庭”活
动。特别是组织民警深入客货运输企业、中小学校、农村乡镇和集市，突出预防和避免重大事故主题，运用悬挂标语、展览图板、播放影碟、发放挂图、赠送书籍、举办讲座、设立咨询台、出动宣传车，以及利用农村大喇叭、党员远程教育系统、手机短信、有奖调查问卷等生动活泼、喜闻乐见的形式，大力开展交通安全宣传教育，真正形成家喻户晓的浓厚氛围，收到铺天盖地的良好效果。确保了春运安全宣传不留空白和死角，使全市人民群众普遍都能受到深刻的交通安全宣传教育。特别是针对农民工陆续返乡的情况，深入用工单位开展集中宣传，教育农民工拒绝乘坐超速超员客车，平平安安回家过新年。
通讯员：刘媛马红梅
第五篇：早
《早》背景资料：“三味书屋”的由来与“三味”本义
“三味书屋”因鲁迅《从百草园到三味书屋》的名篇而广为人知。关于“三味”的含义有多种说法，本文作者是当年执教于“三味书屋”的寿镜吾先生之孙，关于“三味”的含义，他的解释可能更能体现“三味”的本义。
三味书屋原是我祖上教授私塾的一间书屋，关于三味书屋中“三味”的含义，我想谈一些实况，以供参考。
“三味书屋”的由来
我先祖定居绍兴后，至我高曾祖父寿峰岚时，在绍兴偏门外镜湖边开了一个“寿同升”酒店，以酿酒为业。后因地方贪官及地霸的敲诈勒索，最终使酒坊的经营难以为继，只好关门歇业。于是峰岚公便萌发了设立私塾兴办学堂的想法，一为生计，二使子孙不再行工经商。为了走好办私塾、兴学堂的道路，峰岚公首先延请名师到家坐馆，给儿子寿韵樵讲授古籍和书法等。韵樵公潜心研习，日后不但晓通文墨，在书法上也苦练有获。嗣后，韵樵公又为两个儿子寿舟墀、寿镜吾请师讲学。学业有成后都以坐馆教书为生(寿镜吾即秉承祖业在三味书屋开办私塾终身执教，被鲁迅尊称为“寿老先生”)。
由于深谙官场腐败，宦海险恶，峰岚公立下规章，在三味书屋里只教授《四书》、《五经》、《诸子百家》等古人留下的文学古籍，不准教授试帖诗、八股文一类考取科举功名所需的知识内容。也就是说，三味书屋不是为清朝培养当官人才而设。这一良苦用心当时必然不能外道(更不可能见诸文字记载)，不过峰岚公授意儿子寿韵桥(即云巢公)，把原来购买房屋时所带一块“三余书屋”匾上的“余”字改为“味”字时，就阐明了此“三味”之义：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”将这三句话作为私塾的教学方针，并要以此为世代相传的祖训家规。要子孙认真遵守，更不许子孙去当清朝的官。要甘当老百姓，凭自己劳动做人，要甘于过清苦的生活。应该说，儿孙们很好地遵守了峰岚公的这一宗旨，寿氏此后数代沿袭的书香门第中，像我祖父镜吾公和我父亲寿涧邻这两位长辈，都只考取了县上的秀才，取得当私塾老师的资格后，就不再参加科举考试，终身执教于“寿家门台”内。我的伯父寿孝天也只考取到举人为止，不再图谋其它功名，虽然据其渊博的学识，谋取职位走当官的道路，是轻而易举之事。
然万物皆变，事难预料，寿氏家族中仍然出了个不愿遵守祖训的子孙，云巢公的一个孙子，也就是我的亲叔父寿洙邻想走另一条路。他热心参加科举。并在考期将到之时，逃出父亲为阻止他应考而设的禁闭室，从关他楼上的窗户悬绳而出，逃出应考。
最后还得了朝考一等第一名，被任命为吉林农安县的知县。这一违背祖训之举，大大地激怒了我祖父，骂其“不孝”，甚至在相当长的一段时间里表示从此不认这个“不肖儿子”。祖父的“三味精神”之强烈，可见一斑。
关于三味书屋中“三味”的多种说法
如前所述，“三味”的原意“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”中，即包含了祖上创办私塾时的宗旨，虽是必须遵循的家规，却因其反清意识绝不可对外泄露的。三味书屋因由鲁迅引起人们注意后，自然对“三味”的含义产生了兴趣。当有人问及寿洙邻时，彼以“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢”答之，也就是以三种味道来形容读三种古籍作为解释。但此说令许多人感到难以信服和认同。因为典出《三国志·董遇传》中的三余：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”原本就是旨在教人珍惜光阴，勤奋读书的意思，何必又要改“三余”为“三味”，用味道来形容古籍来劝人读书呢？还有人怀疑像寿镜吾这样一位饱学秀才———“本城中极方正、质朴、博学的人”(鲁迅语)，怎么会用“肴馔”、“肉酱”之类来形容读书？(醢系肉或鱼剁的酱)如果是饭馆或酒馆的匾还说得过去，用作书屋之匾，这解释似乎牵强了。另外也有考证“三余”为“公余、饭余、茶余”的，更有引经据典，探究到宋代李淑《邯郸书目》中的：“诗书味之太羹(古代祭祀时用的肉汁)、史为折俎、子为醯醢。是为书三味。”凡此种种，不一而足。一块“三味”的匾被演绎出五花八门这么多的味道，这恐怕是先祖们始料未及的。
岁月流迁，光阴似箭。看到这众说纷纭，莫衷一是的状况，我感到应该阐明真相。而如今也不必再墨守家规，对祖训三缄其口了。于是我投书《绍兴鲁迅研究专刊》详述了我自幼在“三味书屋”里接受启蒙教育以来，耳濡目染所了解的一切。尤其是我祖父镜吾公、父亲寿涧邻、伯父寿孝天不止一次所训告“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”的“三味精神”，自幼便在我脑海中所留下的深刻印象。
“三味”的本义不应掩盖
在探索三味的含义中，不少仁人付出了艰辛努力，进行调查和分析，从某种意义上来讲，归结到劝人珍惜光阴和认真读书，种种解释都无可厚非。但此三味非彼三味也，从尊重史实的角度出发，我觉得应实事求是还“三味”本义，而不应任之以讹传讹，甚至演变到掩盖了三味书屋的创办形成和发展、办学宗旨，以及坐堂执教人等等的本来面貌。
学海无涯，探索亦无止境。近日我从浩如烟海的方志古籍中，又了解到有关“三味”新的情况，兹补记于下：清初顺治年间一位官至文林郎的甘肃人士“王了望”，因不堪宦场倾轧而辞官隐居乡间，晚年曾为人题写过一幅中堂和两条对联，在那幅中堂上赫然写的竟也是“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”。推算起来，要比三味书屋的形成早160多年！可见，由镜吾公口授家传下来的这三句祖训确有出处。想必是当初韵樵公曾见到过，心有灵犀相通而引起同感，遂借来用作“三味”的内容。
(注：作者系是寿镜吾先生惟一健在的孙子)
《早》教学设计
学习目标：
1、知识与能力目标：正确地朗读课文，学会生字新词，并能理解重点词语。理解课文内容，并能试背描写梅花的句子。
2、过程与方法目标：通过阅读、思考，能联系上下文说说作者为什么要写梅花，能按顺序对照插图介绍三味书屋的陈设。
3、情感、态度、价值观目标：在阅读中感受鲁迅先生那种“为革命时时早、事事早，奋斗一生”的伟大精神，树立起珍惜时间的观念。
学习过程：
一、激发兴趣，谈论“早”
1、教师板书：早
2、设问：想到什么？
3、揭示课题，齐读
4、设问：最想了解什么？
5、教师归纳小结：为什么要用“早”做课题？“早”有什么来历？含义是什么？
二、初读课文，了解“早”
1、请同学们选择自己喜欢的方式读课文，要读准生字词的读音，并能联系上下文想想词语的意思，有不懂的做上记号，可以问问同桌，还不能解决的准备提问。
2、指名读文，相机正音。说说课文主要讲了什么？
3、汇报自己读懂的地方，并说说自己读懂了什么？
4、汇报自己在读文过程不懂的地方。
5、师生通过读文、讨论等方式共同解决。
三、选读课文，感悟“早”
1、在这篇课文中，你最喜欢哪节？有感情地读一读，说说你为什么喜欢这一节？
2、指名读学生自己选定的小节，感情朗读汇报，并说说喜欢的原因。（学生一般都是选择第五节和最后一节，重点指导学生朗读）
四、精读课文，品悟“早”
1、课文哪几节与“早”有关？（5~8小节）
2、精读5~8小节，课文一共写了哪几种“早”？
3、品评两种“早”的异同。请同学们任选一种“早”进行批注式阅读，如“你读懂了什么？”或者“这一节主要写了什么？”等。可在文章的旁边写下自己的感想、发现等，准备汇报。
4、根据学生汇报的顺序，引导学生深入体会： A、学生汇报第五节的内容：
a、这一节主要写了梅花的冰清玉洁的韵致和梅花开花的早。
b、课文写的梅花美吗？理解“冰清玉洁”，能通过你的读使我们感受到吗？ c、自由练读，指名读，范读、齐读。d、这么美的文字，你愿意记在自己的心里吗？ e、课文为什么要写梅花的“冰清玉洁”和开花时的早？ B、学生汇报第六节：
a、这一节主要写了鲁迅书桌上“早”的来历。b、说说自己读完后有什么样的感受？ c、指导朗读最后一句话。
d、你觉得这个“早”字与写梅花有联系吗？ e、交流、讨论。f、师生经过交流、讨论，达成以下共识：一借梅花的冰清玉洁来形容鲁迅的品德高尚；二借梅花的开花早说明鲁迅为了革命事业时时走在时间的前面，奋斗了一生。
五、联系实际，深化“早”
1、师小结过渡，并引读最后一节。
2、“东风第一枝”指的是什么？
3、学到这儿，你最想说什么？
六、图文对照，联系“早”
1、再读课文，了解写作的顺序。
闻到清香——了解清香来源——梅花的特点——想到书桌上“早”——要珍惜时间，学做梅花
2、图文对照，了解三味书屋的方位。
3、自由练说，指名说。
4、试对教室练说。
七、总结课文，升华“早”
作者由蜡梅的清香纯净引出鲁迅书桌上“早”的来历，进而彰显鲁迅“时时早，事事早，奋斗一生”的人格品质，希望同学们也能像鲁迅先生那样，勇做“东风第一枝”！
《早》教材解读
这也是篇游记，作者通过对访问三味书屋时所见、所感的描述，教育人们要珍惜时间，学习鲁迅先生时时早、事事早的精神。
一、关于教材本身。
1、教过人教版的老师一定还记得，人教版的第七册有篇课文，就叫《三味书屋》，描述了三味书屋的陈设和鲁迅的书桌上“早”字的来历。和这篇课文一样，同样配有三味书屋的插图。但值得注意的是，课文中介绍三味书屋的地理方位是坐北朝南，与《早》这篇课文定位：坐东朝西，截然不同。那么，事实是怎样的，有兴趣的老师有机会可以到实地考察证实一下。
2、本文第一自然段中有这样一句话“我们在绍兴访问三味书屋”。对“访问”一词的运用，学生可能有疑问。因为，我们在平时的交流中，对“访问”一词，用得较多的是这个意项：有目的地去探望人并跟他谈话。比如“访问先进工作者”。其实呢，“访问”还可以用于对城市、纪念馆、名人故居的参观走访。如：这篇课文中提到的对鲁迅先生幼年读书的地方三味书屋的访问，还有“我怀着崇敬的心情，访问了这座英雄的城市。”这样的句子都是可以说的。
二、关于教材的重组。与《早》这篇课文有联系的，除了人教版的这篇《三味书屋》外，还有鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》、《战斗到生命的最后一刻》
《基础教育课程改革纲要》第十二条说：“教材改革应有利于引导学生利用已有的知识与经验，主动探索知识的发生与发展，同时也应有利于教师创造性地进行教学。”语文大家们说：学生光读一本语文书是学不好语文的。我想，我们语文老师不仅要善于引导学生读大量的课外读物，而且，也有义务对语文教材进行“重组”，进行再加工再创造，让孩子们的语文书富起来。因为教材不完全是教学内容，教学内容也不仅仅止于教材。就拿《早》这篇课文来举例：
《早》重组：《从百草园到三味书屋》、《早》、《朝花夕拾》。《从百草园到三味书屋》将是学生升人初中后学习的第一篇鲁迅先生的作品，写了鲁迅先生的童年有自己生活的天地。一个是“百草园”，作者十一岁前，在这里玩耍，观赏园中景色，滋长了热爱自然的情趣；另一个是“三味书屋”，从十二岁到十七岁，作者在这个狭小、沉闷的书塾里，接受启蒙教育，感受到了封建教育的不合理。
学生将《从百草园到三味书屋》与《早》相比照阅读时，老师可以建议思考下列四个问题：
1．少年鲁迅视百草园为乐园，而他又是一位用功读书的学生，两者有矛盾吗? 2．鲁迅少年时这样用功，为什么又要对三味书屋的生活流露出不满情绪呢? 3．怎样理解少年鲁迅背着先生“偷偷玩”和“偷偷画画”? 4．你从少年鲁迅在书桌的右下角刻个“早”字联想到什么? 学生经过热烈讨论，共同认识到：
1．热爱自然、追求新鲜知识，爱玩，这是儿童的天性，包括用功的学生在内，童年的鲁迅自然不例外。
2．刻苦读书，是少年鲁迅的主流，既出于他的求知渴望，又受到家庭环境的影响。而他对三味书屋的不满则是出于对封建教育制度的本质的认识。· 3，少年鲁迅是用功的学生，但三味书屋中的生活枯燥、气氛沉闷、学习内容脱离实际，严重限制了儿童身心的发展，因此，偷偷玩，偷偷画画，正表现了少年鲁迅发展个性和爱好的强烈愿望。他回顾这段生活，是对这段生活的珍爱。对比阅读，可以一箭三雕：使讲读课文与课外阅读结合，消除学生由于认识片面而容易产生的误解，深化对课文中心的理解，同时，联系实际，提高思想认识。
《朝花夕拾》中描述了鲁迅先生小时候在三味书屋读书时的许多有趣的故事。作者到了中年才来回忆童年、少年时期的生活。但是，文章是用儿童的眼光和心理来写的，因而，学生一定会感到真切、生动
《早》吴伯萧生平
吴伯萧，原名熙成，笔名山屋、山荪，是我国现代著名文学家和教育家。１９０６年３月１３日生于山东省莱芜市吴花园村，１９８２年８月１０日病逝于北京。吴伯萧从小因受家庭熏陶，又加之天资聪慧，十四岁便考人曲阜师范。１９２４年毕业后，在孔府任孔子七十三代孙孔德成的英语教师。１９２５年，因不满封建婚姻，婚后三天即离家出走，暑期考入北京师范大学英语系。１９３１年师大毕业，在青岛大学（现为山东大学）当过三年多校长办公室职员，之后在简易济南乡村师范当过一年半教务主任兼国文教员。抗战前，还在山东省教育厅担任过高等教育股主任科员、莱阳简易师范学校校长。
抗日战争爆发后，他满怀报国之志，毅然放弃了优裕的生活，于１９３８年４月投奔革命圣地延安，先在抗日军政大学第四期一大队政治班学习四个月，后到晋东南前方工作，写了《潞安风物》、《冰州行》、《响堂铺》、《路罗镇》等大量作品。１９４１年８月，他光荣地加入了中国共产党。１９４２年５月，参加了延安文艺座谈会和整风运动，聆听了毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，思想境界有了很大提高。在延安期间，他先后担任陕甘宁教育厅教育科长、文化协会秘书长、延安大学和华北大学教授，并发表了《战斗的丰饶的南泥湾》、《一坛血》、《黑红点》、《化装》等大量反映当时抗战军民英勇斗争的文章，后来这些文章由作家出版社收入在《烟尘集》中，于１９５５年出版。解放战争至建国后，吴伯萧先后担任了东北大学社会科学院副院长、东北师范大学副教务长兼文学院长；１９４９年７月，参加新中国第一次文代会，被选为中华全国文化工作者协会全国委员会理事，同时被任命为秘书长，后又连续担任了东北教育学院副院长、人民出版社付社长兼总编辑、中国文联委员、社会科学院文学研究所副所长等职务。１９５６年１０月，赴民主德国参加“海涅学术会议”；１９８１年１１月，年逾古稀的吴伯萧又在英国进行访问。
吴伯萧同志一生鞠躬尽瘁，为我国教育事业的发展做出了重大贡献。更可贵的是他利用业余时间勤奋笔耕，以其精美的散文作品丰富了我国的文学宝库。他自己曾说：“在文艺战线上我只是一个民兵，写作业余进行，不脱产。”事实正是如此，在繁忙的教育工作之余，他撰写了大量的充满革命激情的散文，并翻译过海涅的诗《波罗的海》，成为我国当代有突出成就和重大影响的散文作家。他的作品主要收集在《羽书》、《黑红点》、《北极星》、《忘年》、《吴伯萧散文集》中。散文《南泥湾》、《一坛血》、《记一辆纺车》、《菜园小记》、《我没见过长城》等，作为范文收入在中学语文教材中，其数量之多在同代作家中首屈一指。这些作品以其真挚深厚的情感，朴实动人的描绘，严谨缜密的结构，清丽洗炼的语言，赢得了广大师生的喜爱。正如他的战友、文艺工作者张志民同志所说：“他的文章质朴、味厚，他把浓郁的感情揉进朴素的文字里，从不使用华丽的词藻，从不多加一点可有可无的装饰，那简洁的语言，淡雅的叙述，象一位身穿土布衣裤、家做布鞋的村姑，她脸上没有脂粉，但那种自然的美，那种天然的健康，比艳丽的浓妆不知要胜过多少倍。”在几十年革命征程中，吴伯萧始终保持着党的优良传统，对党的事业忠心耿耿，对人民有着朴素深厚的感情。无论是当革命顺利或受挫折时，还是个人愉快或苦恼时，都以党的事业为重，乐观向上，充满信心。十年**期间，他被批斗下放工厂，没处交党费，就自己作了一个红布口袋，每月按时把党费放在里面，把向党的汇报写在小本子上。吴伯萧人如其文，有着崇高的思想境界。他身居高位而不谋私利，在北京工作多年，一直住在一个大杂院里，经常和普通百姓一样，上下班挤公共汽车，他秉性耿直，对人诚恳，从不计较个人恩怨。临终时他对子女们说：“我死后不要给人民添任何麻烦，不通知亲友，不举行任何仪式，希望把骨灰撒在家乡的泰山。”吴伯萧同志作为一个有高尚情操、一身正气的化名人，给我们留下了永恒的纪念。
《早》背景资料：“三味书屋”的由来与“三味”本义
“三味书屋”因鲁迅《从百草园到三味书屋》的名篇而广为人知。关于“三味”的含义有多种说法，本文作者是当年执教于“三味书屋”的寿镜吾先生之孙，关于“三味”的含义，他的解释可能更能体现“三味”的本义。
三味书屋原是我祖上教授私塾的一间书屋，关于三味书屋中“三味”的含义，我想谈一些实况，以供参考。
“三味书屋”的由来
我先祖定居绍兴后，至我高曾祖父寿峰岚时，在绍兴偏门外镜湖边开了一个“寿同升”酒店，以酿酒为业。后因地方贪官及地霸的敲诈勒索，最终使酒坊的经营难以为继，只好关门歇业。于是峰岚公便萌发了设立私塾兴办学堂的想法，一为生计，二使子孙不再行工经商。为了走好办私塾、兴学堂的道路，峰岚公首先延请名师到家坐馆，给儿子寿韵樵讲授古籍和书法等。韵樵公潜心研习，日后不但晓通文墨，在书法上也苦练有获。嗣后，韵樵公又为两个儿子寿舟墀、寿镜吾请师讲学。学业有成后都以坐馆教书为生(寿镜吾即秉承祖业在三味书屋开办私塾终身执教，被鲁迅尊称为“寿老先生”)。
由于深谙官场腐败，宦海险恶，峰岚公立下规章，在三味书屋里只教授《四书》、《五经》、《诸子百家》等古人留下的文学古籍，不准教授试帖诗、八股文一类考取科举功名所需的知识内容。也就是说，三味书屋不是为清朝培养当官人才而设。这一良苦用心当时必然不能外道(更不可能见诸文字记载)，不过峰岚公授意儿子寿韵桥(即云巢公)，把原来购买房屋时所带一块“三余书屋”匾上的“余”字改为“味”字时，就阐明了此“三味”之义：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”将这三句话作为私塾的教学方针，并要以此为世代相传的祖训家规。要子孙认真遵守，更不许子孙去当清朝的官。要甘当老百姓，凭自己劳动做人，要甘于过清苦的生活。应该说，儿孙们很好地遵守了峰岚公的这一宗旨，寿氏此后数代沿袭的书香门第中，像我祖父镜吾公和我父亲寿涧邻这两位长辈，都只考取了县上的秀才，取得当私塾老师的资格后，就不再参加科举考试，终身执教于“寿家门台”内。我的伯父寿孝天也只考取到举人为止，不再图谋其它功名，虽然据其渊博的学识，谋取职位走当官的道路，是轻而易举之事。
然万物皆变，事难预料，寿氏家族中仍然出了个不愿遵守祖训的子孙，云巢公的一个孙子，也就是我的亲叔父寿洙邻想走另一条路。他热心参加科举。并在考期将到之时，逃出父亲为阻止他应考而设的禁闭室，从关他楼上的窗户悬绳而出，逃出应考。
最后还得了朝考一等第一名，被任命为吉林农安县的知县。这一违背祖训之举，大大地激怒了我祖父，骂其“不孝”，甚至在相当长的一段时间里表示从此不认这个“不肖儿子”。祖父的“三味精神”之强烈，可见一斑。关于三味书屋中“三味”的多种说法
如前所述，“三味”的原意“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”中，即包含了祖上创办私塾时的宗旨，虽是必须遵循的家规，却因其反清意识绝不可对外泄露的。三味书屋因由鲁迅引起人们注意后，自然对“三味”的含义产生了兴趣。当有人问及寿洙邻时，彼以“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢”答之，也就是以三种味道来形容读三种古籍作为解释。但此说令许多人感到难以信服和认同。因为典出《三国志·董遇传》中的三余：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”原本就是旨在教人珍惜光阴，勤奋读书的意思，何必又要改“三余”为“三味”，用味道来形容古籍来劝人读书呢？还有人怀疑像寿镜吾这样一位饱学秀才———“本城中极方正、质朴、博学的人”(鲁迅语)，怎么会用“肴馔”、“肉酱”之类来形容读书？(醢系肉或鱼剁的酱)如果是饭馆或酒馆的匾还说得过去，用作书屋之匾，这解释似乎牵强了。另外也有考证“三余”为“公余、饭余、茶余”的，更有引经据典，探究到宋代李淑《邯郸书目》中的：“诗书味之太羹(古代祭祀时用的肉汁)、史为折俎、子为醯醢。是为书三味。”凡此种种，不一而足。一块“三味”的匾被演绎出五花八门这么多的味道，这恐怕是先祖们始料未及的。
岁月流迁，光阴似箭。看到这众说纷纭，莫衷一是的状况，我感到应该阐明真相。而如今也不必再墨守家规，对祖训三缄其口了。于是我投书《绍兴鲁迅研究专刊》详述了我自幼在“三味书屋”里接受启蒙教育以来，耳濡目染所了解的一切。尤其是我祖父镜吾公、父亲寿涧邻、伯父寿孝天不止一次所训告“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”的“三味精神”，自幼便在我脑海中所留下的深刻印象。
“三味”的本义不应掩盖
在探索三味的含义中，不少仁人付出了艰辛努力，进行调查和分析，从某种意义上来讲，归结到劝人珍惜光阴和认真读书，种种解释都无可厚非。但此三味非彼三味也，从尊重史实的角度出发，我觉得应实事求是还“三味”本义，而不应任之以讹传讹，甚至演变到掩盖了三味书屋的创办形成和发展、办学宗旨，以及坐堂执教人等等的本来面貌。
学海无涯，探索亦无止境。近日我从浩如烟海的方志古籍中，又了解到有关“三味”新的情况，兹补记于下：清初顺治年间一位官至文林郎的甘肃人士“王了望”，因不堪宦场倾轧而辞官隐居乡间，晚年曾为人题写过一幅中堂和两条对联，在那幅中堂上赫然写的竟也是“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”。推算起来，要比三味书屋的形成早160多年！可见，由镜吾公口授家传下来的这三句祖训确有出处。想必是当初韵樵公曾见到过，心有灵犀相通而引起同感，遂借来用作“三味”的内容。
(注：作者系是寿镜吾先生惟一健在的孙子)
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