《共产党宣言》讨论报告

第一篇：《共产党宣言》讨论报告

课程名称 :《马克思主义基本原理概论》

《共产党宣言》讨论报告

目录

本组讨论的问题：...........................................................................................................................2

1、围绕《共产党宣言》讨论：.............................................................................................2

（1）宣言中阐述了哪些基本观点；这些观点在当代是否还有价值和意义？理由是什么？...............................................................................................................................2（2）用马克思宣言中的思想对照现实，现实中哪些问题不符合马克思宣言中的基本判断？...........................................................................................................................3（3）用现实对照理论，马克思宣言中哪些论点已经不适宜今天的社会而需要发展？...........................................................................................................................................4（4）解决本组同学作业中的问题：一是同学提出的问题；二是老师提出的问题。...........................................................................................................................................4 同学提出的问题：...........................................................................................................4

观点“阶级斗争推动了历史的发展”是否过时？...............................................4 老师提出的问题：...........................................................................................................5

1、如何看待剥削、什么是剥削？.........................................................................5

2、“共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的利益，不分民族、国界，只要是广大的无产者，他们的利益就是共产党人的利益，表现出共产党的包容性。”你认为当今的共产党人能做到这样么？...............................................................5

3、“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。” 你认为无产阶级失去的锁链是指的什么？...................................................................5

4、“资产阶级充满了虚伪，腐朽，他们所说的每一句话都是为他们的利益做辩护，而这种辩护显得那么的苍白无力。”你认为马克斯说得这些话对今天有现实意义吗？...............................................................................................................6

5、中国的经济发展成果不能为广大的劳动大众分享，你认为问题出在了什么方面呢？...................................................................................................................6

6、资本主义在其成长期所遇到的种种问题，如果将其简单视为“不可调和的矛盾”、“必须用暴力推翻旧有政权”来解决，我认为并不妥当。你为什么认为不妥当？似乎还不完全是超越生产力的问题。...................................................6

7、企业的利润从何而来？.....................................................................................6

2、围绕马原课程讨论：.........................................................................................................7

（1）你认为这门课是否有必要上？理由是什么？.....................................................7（2）上初高中时已多少接触过，现在希望这门课有什么突破？.............................7

我们的观点：...................................................................................................................................7 观点评析及总结...............................................................................................................................8

《共产党宣言》讨论报告

本组讨论的问题：

1、围绕《共产党宣言》讨论：

（1）宣言中阐述了哪些基本观点；这些观点在当代是否还有价值和意义？理由是什么？

答：阐述的基本观点： ① 消灭私有制

② 推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权

③ 暴力推翻全部现存的社会制度才能实现共产主义 ④ 共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流

有一些有价值和意义；首先我们要肯定《共产党宣言》为社会主义的发展提供了理论基础，指引我们进行社会主义建设，为工人阶级运动提供了理论依据，至少在无产阶级夺取政权时期起到了一定的作用。关于①：我们认为消灭私有制是不现实的，但是限制私有制是很有必要的。以中国为例，中国的经济模式和制度是以公有制为主体，多种所有制并存。邓小平“允许一部分人先富起来”其实就是为私有制贴上了“合法”的标签，中国社会的经济发展在改革开放后 取得的伟大成果也说明了私有制的存在有其合理性。而且由于当前社会允许个人将其财产和社会地位世袭给子女，实际上就相当于“私有”。当然“共同富裕”是最终的目标，但“消灭”私有制无疑太过绝对，而且需要建立与公有制相配套的、完善的其他制度，这都需要很长的时间才有可能达到。现阶段消灭私有制无疑会产生消极影响，影响社会的稳定。

关于②③：我们认为确实要推翻资产阶级的统治，有无产阶级夺取政权。由于无产阶级是社会存在的大多数，也就代表了大多数人的利益，故由无产阶级统治才能更好地维护无产阶级的利益。但是暴力推翻全部现存的社会制度无疑是不现实的、是有些偏激的，而且几乎是不可能的事情。现行的社会制度虽然有一定的缺陷，但在该制度下社会基本处于稳定，有其必然性，它基本满足了人们生活的需求。而如果我们推翻了一切现行的、经过时间考验的社会制度后，必然会造成社会的混乱，尤其是当社会的生产关系改变后，相当于一次“大洗牌”，谁也无法保证新的社会制度能一蹴而就，达到设想中的状态。而且人们的思想程度不尽相同，新的制度不一定会得到大多数人的赞同。这些都需要我们从现行的社会制度中“去其糟粕，取其精华”，在维持社会稳定的情况下逐步的改革，而改革的成功与否也都需要时间来检验。理论需要付诸实践、经过时间的考验，否则一切都是空谈。

关于④：这无疑是无产阶级提出了一种理想，作为大多数的无产阶级提出了一种理想（共产主义），但是在现行的社会制度下和人们的思想没有达到能实现这种理想的高度时我们很难看到真正所谓的“共产主义”的诞生。作为大多数的无产阶级肯定是要争取更多他们应得的利益的，但是是否一定是沿着“共产主义运动”的轨迹我们不敢苟同。在我们的有生之年“共产主义”应该是难以实现了，我们认为会有比共产主义更符合社会发展方向的、更加合理的理论在未来出现。

（2）用马克思宣言中的思想对照现实，现实中哪些问题不符合马克思宣言中的基本判断？

1、马克思、恩格斯分析未来的社会主义社会：他们认为社会主义是资本主义之后的一种高级的社会形态，生产力高度发达，建立在商品经济已经充分发展的基础上，不存在商品货币，因而又不存在什么社会主义市场经济的问题。这点与现实明显不符；商品货币依旧存在，社会主义市场经济亦是当今我们耳熟能详的名词，世界各地生产力差距大得离谱，更别提商品经济的充分发展了。

2、“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”：这个判断在当今中国的社会主义社会并不适用，因为中国当前处在社会主义初级阶段，人民当家作主，并不存在客观意义上的压迫者和被压迫者之分，所以也并无阶级斗争的踪影。虽然当今中国社会依旧有一定程度上的不平等、不公平问题存在，然而随着社会主义道路自身的延展，这些问题必然会得到化解，因而现实不符合该判断。而且社会的历史绝不仅仅充满了斗争，历史有它自己的规律，记录了人类的发展。比如说现在，阶级斗争已经基本上淡出了人们的视野，不再是一个重要的话题，阶级之间的矛盾早已没当初那般尖锐。

3、马克思和恩格斯当年对资本主义发展阶段的认识、对资本主义生命力的预见：事实上，马克思恩格斯当年所生活的那个时代，资本主义正处在上升发展时期，资本主义的发展潜力还很大，它的经济发展状况还远没有成熟到可以铲除资本主义制度的程度。一百多年过去了，直到现在，资本主义还有很强的生命力和很大的发展空间。世界上主要的资本主义国家依旧保持着很强的生命力和竞争力，大多数人们生活得很幸福，社会很稳定，没有尖锐到不可调 和的矛盾。这种情况表明，马克思、恩格斯当年对资本主义生命力的分析和判断，有不准确的地方。

（3）用现实对照理论，马克思宣言中哪些论点已经不适宜今天的社会而需要发展？

1、消灭私有制：现实表明私有制其实能促进人的积极性，很大程度上提供效率，因为人的本性是自私的，这一点很难改变。在当今中国社会的社会主义初级阶段，我们实行了以公有制为主体，多种所有制共存的所有制度，不可否认的是私有资本对今天中国经济的快速发展做出了不可磨灭的贡献；而且在经济全球化的大背景下，想要较快地发展经济、提升生产力，就必须和资本主义社会以及他们的“招牌”私有制打交道。“让一部分人先富起来”实际上就是对“私有”的鼓励，而改革开放后的中国经济的高速发展恰恰体现出了“私有制”的价值。因而在实现共产主义的大目标下，消灭私有制并不适合今天的社会，而更应该在保证相对公平的条件下正确对待、合理利用私有制的存在，加大力度发展生产力，提高生产效率。

2、暴力推翻全部现存的社会制度：正如我们在上面讨论的那样如果我们推翻了一切现行的、经过时间考验的社会制度后，必然会造成社会的混乱，尤其是当社会的生产关系改变后，相当于一次“大洗牌”，谁也无法保证新的社会制度能一蹴而就，达到设想中的状态。而且人们的思想程度不尽相同，新的制度也不一定会得到大多数人的赞同。这些都需要我们从现行的社会制度中“去其糟粕，取其精华”，在维持社会稳定的情况下针砭时弊，逐步地改革，而改革的成功与否也都需要时间来检验。而且，现行的社会制度是相当稳定，它经过了时间的考验，许多世界上的发达国家都是活生生的例子。如若为了那些身外的利益（而且它很可能远没那么关键）却要由于“革命”而有可能牺牲宝贵的生命和原本安定的生活，我想着这也是大多数人不想要的。

（4）解决本组同学作业中的问题：一是同学提出的问题；二是老师提出的问题。同学提出的问题：

观点“阶级斗争推动了历史的发展”是否过时？

答：过时；一百多年前，当资本主义还处于发展的初期，需要将大量的资金投入再生产，兼之相应的行业规范还不完善，导致工人的薪资普遍低下，工作、生活环境恶劣，生活极度贫穷，阶级矛盾尖锐，阶级斗争此起彼伏，对历史的进程有一定的影响。而在当今世界的大部分国家和地区，人们对生活必需品的需求已经基本得到满足，工人及其他下层阶级的福利不断提升，阶级矛盾趋于缓和，人们普遍有闲暇从事一些娱乐活动。在这种时代背景下，阶级间的合作与交流愈来愈频繁，不同阶级的同化乃至最终的消灭是历史的趋势，这在一些资本主义发展成熟的高福利国家已经初见端倪，即使是清洁工人也有宽裕的生 活，一样得到人们的尊敬；大资本家们也不再只顾赚钱，而是拿出财产的很大部分甚至是全部来支持慈善事业；以往的阶级界限正在逐渐消失。因此为了防止阶级差异的产生或矛盾激化，我们应继续大力发展经济，提高生产力，通过合理的分配制度和保障手段，以及更完备的税收等法律来促进公平，弱化阶级之间（主要是贫富的差别）的矛盾。这才是现阶段推动历史进步的正确手段。在当今社会阶级差别很小的情况下，如果仍将阶级斗争作为推动历史发展的主要手段，就容易走入误区，造成历史的停滞甚至倒退，文化大革命就是最好的例子。我们觉得在生产力发展，人民思想道德水平提高的前提下，阶级的消灭是可以预见的。而历史的发展是一种自觉自发的行为与倾向，不是通过阶级斗争达到的。

老师提出的问题：

1、如何看待剥削、什么是剥削？

答：剥削是生产力发展的产物，也是生产力发展不足的结果，我们国家现在处于社会主义初级阶段，许多私营企业和外资企业正在大力发展，得承认，这些企业极大地促进了我国经济的发展。但是，承认它们对经济发展做出的贡献的同时，不能改变它们存在剥削的事实，比如中国廉价的劳动力，相对于外国蓝领工人的工资，我国的广大工人们的确是被“剥削”了。但是，剥削是一个历史的概念，剥削的产生、发展和消亡不是以人的主观意志为转移的，剥削的存在具有客观性，是在特定历史条件下发生的。凡事皆有两面性，所以我们要用辨证的眼光看待剥削，不能追求片面的否定。

2、“共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的利益，不分民族、国界，只要是广大的无产者，他们的利益就是共产党人的利益，表现出共产党的包容性。”你认为当今的共产党人能做到这样么？

答：从现行制度来说，人大代表的选举制度、政治协商制度以及民族政策还都基本代表了广大人民的利益，但事实上还是存在一些问题需要共产党人进行改正，比如说党内的腐败问题，比如说中国的熟人政治，比如说中国共产党对国内主流媒体的控制„„总体来说,我们并不相信共产党人能做到这样，现在广大人民的思想水平压根达不到共产党人这般“一切为公”，不计任何的“私利”，而做到这一点明显是不现实的。

3、“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。” 你认为无产阶级失去的锁链是指的什么？

答：无产阶级在革命中失去的是被资本家奴役、压迫、剥削、不平等的对待，这些相当于锁链，把无产阶级束缚起来。大多数人的利益受到限制，得不到公平的分配。在社会地位上，无产者也处于底层，得不到公平的对待。

4、“资产阶级充满了虚伪，腐朽，他们所说的每一句话都是为他们的利益做辩护，而这种辩护显得那么的苍白无力。”你认为马克斯说得这些话对今天有现实意义吗？

答：没有；由于人性的自私，每一个团体都会为自己的团体的利益做辩护，也就是说：马克斯说资产阶级为他们的利益做辩护，他在说这句话的同时，他本身也在为他自己所代表的无产阶级利益做辩护。而当下的社会虽然依旧会有虚伪、腐朽的现象，但矛盾的激化程度远远达不到一百多年前那样，需要用暴力推翻统治。从历史的角度看，资产阶级的存在至少维持了社会的稳定，让大部分人都过上了富裕、安定的生活。

5、中国的经济发展成果不能为广大的劳动大众分享，你认为问题出在了什么方面呢？

答：表面的原因是社会财富的不公，不过实际上这一问题是由现阶段我国经济的发展水平决定的。我国的经济发展还处于初级阶段，相当于资本主义原始资本积累时期，为扩大生产规模，大部分的利润要投入在生产，致使劳动大众的收入普遍偏低，与企业主等剥削者的财富差距愈拉愈大；另一方面，我国人口众多，资源相对短缺，而且把持在国企的手里，广大民众不占有一寸土地，实际上就是一无所有，为了生计终其一生。在此情形下，出现以上问题并不稀奇。

6、资本主义在其成长期所遇到的种种问题，如果将其简单视为“不可调和的矛盾”、“必须用暴力推翻旧有政权”来解决，我认为并不妥当。你为什么认为不妥当？似乎还不完全是超越生产力的问题。

答：任何一种制度的发展都必然要经历许多挫折与改良才能渐臻完善，不能因为它在发展初期遇到了一些问题就把它推掉重来，另提出一种制度；就比如说社会主义制度吧，实际上社会主义制度在发展过程中遇到的问题与挫折比资本主义还要多、还要惨痛；不仅犯了许多资本主义没犯过的错误，比如政治清洗；资本主义犯过的错误，它也在犯，比如发展与环境的关系。即便如此，人们仍对社会主义制度抱有希望。同样的道理，对于基本主义在其幼年期犯下的一些错误，马克思为什么不能宽容一些，却执意要以暴力手段推翻呢？这是没有道理的。又比如养孩子，孩子犯了错，要教育他，不断修正他的言语、行为和思想；总不能把孩子扫地出门呀。可见，马克思关于用暴力推翻旧有政权的思想，是不可取的。

7、企业的利润从何而来？

答：利润=收益-成本，企业的利润来自于对市场的预测做出投资所得到的回报，但成本并不 仅限于资金投入，同时还包括了人力的投入和器材的投入，其中对人力的投入是建立在工人付出劳动的基础上给予工人报酬；对于生产产品或投资领域的判断正确与否会影响到所获得的收益。想要得到较高的利润，就需要尽可能地减少成本并提高收益。

2、围绕马原课程讨论：

（1）你认为这门课是否有必要上？理由是什么？

大多数人认为有必要上；这门课主要阐述了马克思主义的科学体系和本质特征，阐述了物质世界的本质规律。通过对马克思主义基本概论的总结和学习，可以帮助学生了解马克思主义的基本规律及其在现实生活中的实际应用。初高中的马克思主义教育并没有建立起完备的马克思主义知识体系，作为成年人的大学生，希望能获得系统的知识体系，这样就能站在一定高度的平台上理解马克思主义和社会主义。通过对“马原课”的学习引导我们对现有的社会制度进行思考。虽然这门课讲得都是一些我们不感兴趣或者是晦涩难懂的内容，但它可以给我们一种另外的眼光看待这个世界和它存在的问题。人不可以狂妄，更不可以无思想。况且中国共产党的指导思想里面也包括马克思主义，那生活在社会主义中国的我们也应该对其有更深的理解。

（2）上初高中时已多少接触过，现在希望这门课有什么突破？

希望通过这门课能学会用一种宽广的眼光看待问题，而不是死板的啃课本、仅仅是照本宣科。不可能每个人都成为马克思主义理论大师，但是我们每个人都可以进行思考。如果我们都能学会辩证的看问题，那么这门课就算实现了真正的突破。希望老师能够以自己的语言，深入简出地给我们将解马原，多结合当今社会上产生的问题，让那些枯燥的、虚无缥缈的知识找到“落脚点”，真正的能让每个学生都能参与到思考当中，融入课堂，让同学们有兴趣去学，懂得如何运用这些知识去分析身边的问题，有“参与感”。比如换一些花样，通过表演剧目等方式提升我们的兴趣，或者将马克思主义哲学扩展开去，不要将教授内容局限于课程大纲内——既然是哲学，那应该是包罗万象的，如果仅仅就讲马克思哲学理论那肯定不行，好像马克思主义哲学什么都对似的。所以，关于这门课，我觉得可以在课上多做比较，例如适当讲讲尼采、叔本华等大师的哲学思想，然后对比马克思理论哲学，让同学们在了解到其他哲学分支的同时也能知道马克思主义哲学本身的好处和局限性。这样的话，我们不仅学到更多，也在批判与肯定中自得其乐，此门课的效果自然会更好，同学们也能真正学到东西。

我们的观点：

1、我们认为消灭私有制是不现实的，但是限制私有制是很有必要的。

2、消灭私有制并不适合今天的社会，而更应该在保证相对公平的条件下正确对待、合理利用私有制的存在，加大力度发展生产力，提高生产效率。

3、我们认为确实要推翻资产阶级的统治，有无产阶级夺取政权。

4、暴力推翻全部现存的社会制度无疑是不现实的、是有些偏激的，而且几乎是不可能的事情。

5、我们应从现行的社会制度中“去其糟粕，取其精华”，在维持社会稳定的情况下逐步的改革。

6、在现行的社会制度下人们的思想没有达到能实现这种理想的高度。

7、当今世界的大部分国家和地区社会和平稳定，人们的基本需求都得到了满足；资本主义的发达国家人民生活很富足安宁。

8、我们认为也许会有比共产主义更符合社会发展方向的、更加合理的理论在未来出现。

9、阶级斗争已经基本上淡出了人们的视野，不再是一个重要的话题，阶级之间的矛盾早已没当初那般尖锐。

10、若仍将阶级斗争作为推动历史发展的主要手段，就容易走入误区，造成历史的停滞甚至倒退。

11、历史的发展是一种自觉自发的行为与倾向，不是通过阶级斗争达到的。

12、我们应继续大力发展经济，提高生产力，通过合理的分配制度和保障手段，以及更完备的税收等法律来促进公平，弱化阶级之间的矛盾。

13、人的本性是自私的，这一点很难改变。

14、任何一种制度的发展都必然要经历许多挫折与改良才能渐臻完善，没有一蹴而就，都需要时间来检验。

15、资本主义还有很强的生命力和很大的发展空间。

16、每一个团体都会为自己的团体的利益做辩护。

观点评析及总结

首先我们要承认《共产党宣言》的伟大性，作为第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作，它标志了马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利思想武器。它的诞生对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。为我国社会主义的发展奠定了坚实的基础。但是由于时代的局限性及《宣言》作为一个周详而具有实践性的党纲的特殊性，其中的有些观点过于偏激和绝对。马克思在当初提出的某些论断在如今看来本身就是存在谬误的，比如对资本主义发展阶段的认识及对资本主义生命力的预见等等，而这些都需要我们重新发现、认知。此外，由于时代的变迁，现今的社会现状早已与当初马克思所在的社会情况大相径庭，同样需要我们去重新审视。而对于那些《宣言》中既没有错也没有过时的观点，由于时代的变化和发展，需要随着不断地实践的发展而发展，而不能停留在原有的基础上，一味的照搬必然是不可取的。况且《宣言》只是一个大致的纲领和原则，世界上200多个国家现状千差万别，还有可能有文化、环境等各方面的影响；这都需要我们在理论的基础上联系社会现状，在不丢掉基本原则的情况下努力实践，在实践中不断的丰富和发展马克思主义，才有可能最终实现所谓的“共产主义”。历史的车轮滚滚而动，它又将驶向何方呢？让我们拭目以待吧。

第二篇：共产党宣言读书报告

《共产党宣言》读书报告

老舍说过一句话：“思考多了，笔下就渐渐滴出血来”。

恩格斯在《共产党宣言》1883年德文版序言中写道：“本版序言只能由我一个人署名了„„他的墓上已经初次长出了青草”。世界上处于思考巅峰的两个人，彼此之间又多了一道生命的围墙。

正如序言中所强调的，《共产党宣言》是一份详细的理论和实践的党纲，其任务是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。其基本思想是：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”

这是宣言中的第一段话，那个共产主义的幽灵，最终在联合的势力下顽强地生存并有了自己的声势。那些所谓神圣的围剿，面对共产主义的反驳反而默不作声，或试图用更虚晃的借口来抵挡其前进的步伐。可是，历史的车轮仍是不断前进的。正如后面所说的一般：现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。

姑且不继续大肆宣扬该宣言的正确性及深刻性，作为一枚思想的传播介质，《共产党宣言》传承的应该是一种思想，而非书本身，否则马克思恩格斯就不会如此认真地对待每一版在各国出版的序言了。“以历史的条件为转移”，于是才有了中国的特色社会主义道路，此举便是传承了宣言的思想。

然而，“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造，还证明了什么呢？任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”纵观全书所述，全然不是先前自己想象的政治课本，却是一本着重以事实和客观条件介绍了历史之发展的全局纲领。即使恩格斯说道，宣言的任务在于宣告然现代资产阶级所有制必然灭亡，书中仍可见资产阶级存在的积极意义。由封建主义到资本主义再到未来的共产主义也只不过是历史条件的驱使。由此我认为全书的亮点之一在于其客观的思想评判意识及其独到的深邃的看待历史的眼光，并想就此写出自己的一些想法。

处于不同国家或地区的人们总被一种或多种思想主导着自己的生活，我们互相摒弃或羡慕，总在探讨和思考究竟什么才是正确的历史前进方向。然而，我们都只不过都只是拥有着以此时的历史条件为转移的精神产物，偶尔有人道破了天机，预测了未来的零星半点，那便是人类的智慧结晶。于是我们共同助推着历史的车轮，朝着自己所认为的正确的方向行走。

在现在我们的所处的社会里，我们发现了羁绊前进的绳索：发现了腐败、不自由和不公平以及光明所唾弃的种种黑暗。有人开始破口大骂，对着恶臭的世界充满绝望；有人获得既得利益，只顾掩埋既有事实，但是车轮并没有前进。有人意识到了方向的错误，企图将这社会来个彻头彻尾的改变；有人袖手旁观，全然不将周遭的改变与自身的发展联系到了一起，车轮不知道自己有没有走动。可是难道就没有一个确切的路标吗？那指导思想上也只是默默现出几个字：与时俱进。

“与时俱进”固然是个模糊的词语，要实际行动就必须有一个领悟时局的智者。但历史没有走动，便不会证明什么是真理。于是这车轮便在不断的争锋和摸索中摇摇晃晃地前进了。这忽然让我想起了曾经听到的一句话：“如果你觉得这个世界不好，为什么不起来一起改变它呢？”不管改变方向对不对，也不管力量有多大，只有有了多种思想的出现和碰撞，才会出现真正的真理。正如书中所说：“社会的活动要由他们个人的发明活动来代替，解放的历史条件要由幻想的条件来代替，无产阶级的逐步组织成为阶级要由一种特意设计出来的社会组织来代替”。

有了前进的方向，就得坚持不懈地走下去，但时间终究还是个模糊的概念，行走的车轮依然不知尽头在何处。这时也会有人迫不及待地在某个十字路口叫嚣着先前的时代已过去，也会有人直到悬崖峭壁也并未觉得需要改变前进的方向。此时对于历史的分析和预测便出现了至关重要的作用。这让我想到了尊敬的邓小平爷爷，毕竟在社会的大转型期间，他在88岁高龄还亲自南下，并带给人们“坚持改革开放”的坚定信念。不管社会怎样变化，与历史条件相对应的思想正确与否总会在现实生活中得到相应的证实。也就是“与时俱进”的诠释了吧！

再回到书中对于资产阶级所有制的必然灭亡和共产主义的必然到来。这句话必然遭到了无数尖锐的攻击，而宣言中也正面回应，并举出了相当多的事实加以佐证。面对社会主义理论，马克思和恩格斯还专门列出了很多社会主义思想的误区。社会主义的正确性，由很多人的反击到了后来的不断扩大（过程中不免会有解散或失败的历史，但整体看来是这样的），全书昂扬着一种面对共产主义光明的到来的必胜理念，且其中强调的是必胜中的“必”字。

资产阶级在正在崩溃的封建社会内部的革命因素下迅速发展，它使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展，它又进一步促进了工业的发展，扩大了市场„„可是，资产阶级也无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它也使人和人之间只有赤裸裸的利害关系，将宗教虔诚、其实热忱、小市民伤感等情感的神圣发作淹没在了利己主义的冰水之中„„

所以，在资产阶级崩溃的世界了，共产主义必然将其取代，这当然是严密的推理，让先前充当历史学家的资产阶级维护者们闷声不吭。

当人们谈到是整个社会革命化的思想是，他们只是表明了一个事实：在旧社会内部已经形成了新社会的因素，旧思想的瓦解是同就生活条件的瓦解步调一致的。这无非便是说，共产主义的到来时历史所向，无可非议。

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。当然，在这些所有的客观的推理和阐述中，必然会存在着本身不可避免的偏向性。比如身为共产主义向导者的马克思和恩格斯在对于资产阶级等等的评价中为了达到说服的目的必然强调的是它的弱点，文字已经写出来就必然带有了主观的色彩，这点也需要体会到。但这并不是否认该著作的伟大性，但传播的物质若是过于神圣化也就失去了借鉴和探讨的意义。况且我也只是就文字阐述了一点小小的观点而非批评。

以书中的一段话来评论就是：《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲

领性文件，列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的预言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义，作为最全面最深刻的发展学说的辩证法，以及刚言语阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论”。（《列宁全集》中文第2版第26卷第50页）

另外，对于《共产党的宣言》的感想则在于其和先前所接受的思想教育的差别。宣言有其独特的语言风采，而不是一味的说教和理论；宣言有其客观的推理和令人振奋的言论，而不是令人昏昏欲睡的长篇大论。由此我也热切期盼着有一天我们的书本也能有那么迷人的文字和解说，我将献出我所有的热情，共同探讨着令人激动的未来！

第三篇：《共产党宣言》读书报告

《共产党宣言》读书报告

《共产党宣言》，是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，诞生于1848年。它是国际共产主义运动的第一个纲领性的文件，是马克思主义诞生的重要标志。

回顾当时的历史背景：工业革命的出现，使资本主义迅速发展，却又造成日益尖锐的社会矛盾，工人阶级被资产阶级残酷剥削。与此同时，经济危机的爆发也使资本主义的弊端暴露出来。在这样的社会条件下，一方面，一些相对先进的思想家提出了“空想社会主义理论”，想法美好但脱离了社会实际情况；另一方面，无产阶级反抗资产阶级的斗争也日益激烈——1836到1848年便发生了著名的英国宪章运动，部分地区还开展了武装起义，无产阶级运动急需正确的理论指导。此时此刻，马克思注意到了无产阶级这一 不同于资产阶级的代表人民群众的彻底的革命性的阶级力量，并运用当时已经相对成熟的思想，撰写出了这一部具有时代意义的作品。《共产党宣言》第一次全面系统地阐释了科学社会主义理论，对共产主义的发展与无产阶级的斗争有着非常重要的指导意义，对全世界的无产阶级革命运动起到了重大的推动作用。作为社会主义国家的中国，几代领导人的政治方针都受到过其影响。可见，作为当代中国大学生，深入阅读、理解、思考这一部马克思主义经典著作，有助于塑造正确人生观、政治观，对于我们理性正确地认识历史与现在的发展关系是非常重要的。

《共产党宣言》共分为引言和四章正文： 引言中，篇幅不多，但明确地指出共产主义已经在欧洲诞生并成为了令欧洲一切旧势力憎恶、排挤并且畏惧的新势力。值得注意的是，开篇就用“幽灵”一词形容共产主义，在这里也体现了多重含义，既是对共产主义的自嘲，又体现了共产主义的强大力量，已深入到社会各个地方，还生动的反映出了资产阶级对无产阶级的憎恨和恐惧。那么，现在便是共产党人向全世界公开自己的宣言并反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了——这就是《共产党宣言》诞生的历史背景与历史意义。

第一章：资产者与无产者。

章节开头指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”“每一次斗争的结局都是整个社会收到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽”，从纵观历史的角度总结出如上历史规律。接下来具体分析资产阶级时代：从资产阶级的出生，到资产阶级在新航路开辟等因素影响下的急速发展，到发展过程中需求的增加使得工业的中间等级被现代资产者代替，传统阶级受到排挤。相对应的，资产阶级也夺得了独占的政治统治。

马克思指出，资产阶级斩断了封建关系的羁绊，是具有革命性的。但是更为不可忽视的是，它把人与人之间的关系变成了赤裸裸的金钱关系，把人的尊严变成了交换价值。封建社会中，王室贵族在宗教幻想和政治幻想的掩盖下对平民进行剥削，然而资产阶级的剥削形式是赤裸裸的、直接的、露骨的、不加掩饰的。随着大机器生产的发展，资本主义将这种制度推向世界，资本主义强国在全球范围内寻找原料产地和商品销售市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。资本的集聚加剧了地区经济发展的不平衡，农村屈服于城市，东方屈服于西方。资本主义制度虽创造了大量财富，但其本身的缺陷注定了其不能长久。在资产阶级的巨大生产力与影响力下，市场不断被开发，社会的不安定与开放性成为需求，不再适应生产力的封建的所有制关系土崩瓦解，代之以资产阶级的经济与政治统治，然而，资产阶级的生产力带来的生产过剩与经济危机成了其无法避免的梦魇。

接下来马克思正式引入了无产阶级：首先，在资产阶级统治的背景下，工人是弱势的。文章对机械推广、技术进步的大工业社会背景下工人们收到的残酷剥削进行了深度剖析，并自然而然地提到无产阶级的反抗。无产阶级不断壮大，其内部的利益与生活状况也越来越趋于一致。逐渐地，工人与资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。在不断的联合与斗争中，无产者从组织，到阶级，再到成为政党，虽然由于自身经验不足与自相竞争而受到破坏，但是它总能够一次次地重生并不断进步。对于无产阶级来说，中间等级、流氓无产阶级虽然也对立于资产阶级，但是只有无产阶级才是真正革命的阶级。在无产阶级的斗争中，只有废除自己现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。马克思明确地指出了无产者反抗官方上层社会的必要性，并通过对资产阶级生存与统治的本质的理解，预见资产阶级的灭亡和无产阶级的暴力革命胜利是不可避免的。总而言之，马克思在这一章详细阐述了资产阶级与无产阶级的对立关系，论述了马克思的阶级斗争学说。

第二章：无产者和共产党人。

该章开头阐释了共产党人同无产阶级的利益关系——共产党人始终代表整个无产阶级运动的利益。接着分析共产党人无论在实践还是在理论上的先进性、全面性与真实性。无产阶级的成立不同于其他工人阶级的运动。以前的工人运动是分散无组织的，只是取得了暂时性的胜利，不能长久。但是这些局部性的工人运动加剧了工人阶级内部的团结。而无产阶级政党的成立使得各个工人组织紧密联系在一起，从大局出发，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶级上，共产党人始终代表整个运动的利益。同时指出“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”。然而这算是消除私有制吗？马克思予以了强有力的反驳和辩证，文章中先是揭露、剖析资产阶级私有制的性质，接着从资本和雇佣劳动两个方面论述：将资本变为共有的不意味将个人财产变为共有，其真正意义在于消除对资本的占有带来的支配与剥削，在于消除通过这种占有对他人劳动奴役的权力。在这里，马克思义正言辞地对资产者的诡辩进行驳斥，从资本的独立性与个性，到把人训练成机器的教育，到建立在资本上然而内在本质肮脏的家庭现象，这些都是马克思笔下资产者的生产、生活方式现出的原形。接下来，文章与开头的历史规律呼应：“至今的一切社会历史都是在阶级对立中实现的”，并提出“只有当阶级对立完全消失时才会完全消失”的道理，说明共产主义的目标便在于此：废除永恒真理，废除宗教、道德，而不是加以革新。共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。那么，共产主义者应该怎么做呢？接下来文章提到无产阶级革命的方法论，为无产阶级革命提供了必要的指导。

总结一下第二章，主要是说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。

第三章：社会主义和共产主义的文献。这一章批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。分为：

（1）反动的社会主义，其中分为以法、英贵族为代表的封建的社会主义以及小资产阶级的社会主义。

（2）保守的或资产阶级的社会主义。（3）批判的空想的社会主义和共产主义。第四章：共产党人对各种反对党派的态度。这里分析论述了共产党人革命斗争的思想策略：支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动，教育工人尽可能明确地认识到资产阶级与无产阶级的敌对的对立。具体来看，主要注意力应放在资产阶级革命前夜的德国。同时，共产党人努力争取全世界无产阶级的统一与团结，努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。

最后，《共产党宣言》以鼓舞全世界无产阶级的战斗口号作为结束语：全世界无产者，联合起来！

虽说文章篇幅不长，但可谓字字珠玑。阅读完全文后，《共产党宣言》中体现出的严密的逻辑与领先于时代的理论观点是给我印象最深的地方。无论是对资产阶级的剖析还是对无产阶级运动的分析，还是对于资产者的诡辩的强有力驳斥，若没有马克思如此严密的逻辑与成熟的理论体系作支撑，是绝对无法体现出这样一针见血的效果的。毫无疑问，区区几十页的文章，其中包含的思想是无价的，对无产阶级运动起到了极其重要的指导作用，值得我们认真学习思考。

另外，我个人也有自己的一些思考与感悟：

《共产党宣言》中预言由于带着由产能过剩引起经济危机这一先天性不足，资本主义会很快被无产阶级推翻并消失。然而到现在100多年过去了，资本主义仍是当今世界的主流，这一切都归结于其自身的不断改革和完善。资本主义体现着赤裸裸的金钱关系和剥削关系，导致社会充满冷漠的金钱主义。然而，资本主义国家不断吸取经验教训，在资本主义制度基础上不断变革与发展，最终形成国家资本主义，即由政府出面干预，制定经济政策，修建社会公共基础设施，发展社会福利，缓和阶级矛盾，取得了很大成效。我想，这并不能说是《共产党宣言》中出了错误，而是应当注意到，运用马克思理论中总是需要将其与实际情况相结合来看待的，不能一味照搬。而且资本主义的生产关系以及先天性不足依然没能得到解决，经济危机依旧不断发生，且后果越来越严重，影响范围极广，因此资本主义的最终归宿仍是一个问题。而社会主义和共产主义刚好可以弥补此弊端，相信其发展力量和势头总有一天会超过甚至取代资本主义社会。

从我国的角度来讲，在《共产党宣言》乃至其他马克思理论中可以得到哪些值得我国学习的东西呢？

（1）基于《宣言》里关于经济建设与社会结构的关系，我们认识到了在中国特色社会主义建设过程中的确衍生了许多问题，比如贫富分化。在面对这些问题时，我们应该经得住质疑，保持清醒的头脑，站在中国特殊国情的大背景下来审视这些问题。要实现共产主义必然需要经历一个生产力最大限度释放的过程，在这个过程中矛盾也会被不断激化。为实现物质资料的最大程度的丰富，这个过程是不可避免的，主要是因为我们所处的是社会主义建设的初级阶段，许多机制并未发展成熟，所以会暴露出许多社会问题。反观西方经济发展史，这种现象也都有先例，随着市场经济体制的不断完善，这些矛盾与冲突会得到一定程度的磨合与发展，而这个问题不断出现与不断解决的过程也将为共产主义时代的到来做下铺垫。所以，我们应该抱着坚定的共产主义信念，不断克服生产力发展过程中遇到的问题，最终实现共产主义。

（2）《共产党宣言》所体现得唯物主义和辩证法的观点是值得今天的中国学习的。经济基础决定上层建筑，从实际出发。中国当今政治经济中的改革要与中国国情相一致，切不可搞大跃进，放卫星。政府简政放权，尽量不要干预市场经济的正常运行。发展社会主义基础教育，真正把社会资本变成所有公民的共同财产。采取可行措施缩小地区经济差距、城乡收入差距以及社会收入差距等，都建社会主义和谐社会，让所有公民享受经济发展带来的好处。真正理解《共产党宣言》体现得唯物主义辩证法，结合实际，学会扬弃，而不是照搬前苏联模式或者西方模式。

实践是检验真理的唯一标准，这是马克思唯物观的原理。同样，我们需要认识到，马克思主义不是一成不变的，随着时代的发展，会不断地得到丰富和发展。邓小平同志说过：“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”从我个人来说，我需要更多地去学习马克思相关著作与理论，加深自己对马克思主义、对共产主义、对国家社会的认识与理解，多思考多实践，努力为社会主义国家的建设贡献力量。从国家角度来说，学习马克思主义必须动态的，不断发展的，同时必须结合各国的具体情况去运用和实践马克思主义的基本原理。学会实事求是，从实际出发。同时目光长远，制定长远目标，确立奋斗方向，向着共产主义不断迈进。

第四篇：共产党宣言读书报告

《共产党宣言》读书报告

在当今各种思潮相互激荡、信仰缺失的时代，作为社会主义中国的大学生重新阅读马克思经典原著，对于解决信仰等问题具有极大的作用。所以，本着解决信仰这个基本目的和教学实践的要求，我们小组选择了《共产党宣言》这本书。因为《共产党宣言》可以说是共产主义奠基之作、扛鼎之作，多少年来，不管是社会主义还是资本主义意识形态，都掀起了一阵阵阅读和研究的狂潮，尤其是近些年西方资本主义世界经济危机造成西方经济发展低迷，更是吸引了更多的人阅读和分析。作为民族大学学生，我们认为这本书是值得细读的。在《宣言》引言里，马克思用简单说明了《宣言》是在一种无产阶级壮大、成为一种新势力，并且无产阶级受到了其他阶级的嘲笑和诅咒。我查了一下字典，“幽灵”既是“鬼神、不祥之物”的意思，可见，在反对者眼里，共产主义是妨害资产阶级利益，共产主义在还没有真正强大起来的时候，资产阶级就意识到必须要绞杀掉无产阶级，这是多么毒恶啊！马克思、恩格斯这些伟大的革命导师怀着对广大劳苦受难者的同情，抱着“为民请命”的毅然态度，坚决的写下《宣言》，让劳苦大众得到指引的方向。

在第一章“资产者与无产者”里，我们各自在阅读中产生了许多问题，但对这些问题的解决意见我们有些不同，后来统一起来意见罗列如下几个方面。问题一：如何看待资本主义社会矛盾对立的简单化？我们认为资产阶级社会主要是两大阶级（资产阶级和无产阶级），表面上看阶级对立是简单化了，但在雇佣关系的利益分配上、工人的工作性质上，资本主义被利益所蒙蔽，无产阶级惨遭压榨，资产阶级与无产阶级日益陷入不可调和的矛盾之中。实质上阶级矛盾对立却大大增强了。问题二：“现代生产力反抗生产关系”作何理解？我们认为马克思在这里是揭露资本主义存在着严重的问题，资本家与工人不可调节的矛盾动摇了敲诈性的雇佣关系实施的可能性，经济危机的大爆发动摇了资本主义赖以生存的市场和需求，生产关系已不能满足生产力的发展要求。问题三：资本主义对无产阶级的压榨表现在哪些方面？资产阶级把工人当做机器一样的生产工具，工作只能给工人带来少许不能果腹的面包和无尽的单调、痛苦，即沦为奴隶的边缘。总之，资本家用最为凶残的压榨和剥削是工人不再是人。问题四：无产者是否都是革命的？马克思对这一问题持否定态度，那些小工业家为反抗强大资产阶级的势力，假意支持无产阶级的斗争，沦为流氓无产阶级，实为无产阶级的毒瘤，危害无产阶级伟大事业。

在第二章“无产阶级和共产党”中，我们的阅读感受主要集中在两个方面，整理如下。

一、共产党人的特点。共产党人在马克思的笔下是突破民族地域限制，是为全世界无产阶级的利益而奋斗的；共产党人在实践和理论上都起着先锋队的作用，在实践上，组织和推进无产阶级运动，在理论上能分析清楚无产阶级运动发生发展的条件、进程和一般结果，是对消灭私有制的概括。

二、社会对无产阶级的种种误解和偏见。我们认为这种偏见就像西方社会对中国的猜疑和偏见一样，这既是意识形态的冲突，也是资产阶级这一强势群体 对弱势群体的羞辱。正如在引言里所讲，无产阶级被视为“幽灵”，资产阶级为了掩人耳目、混淆视听，竟然来了个赤裸裸的谎言。资产阶级在个人自由的消失、家庭国家民族的取消、私人财产的剥夺等方面说出了他们的谎言，马克思严肃、郑重的批驳了这些谎言，证明无产阶级的理想世界是一个促进人发展、社会安定繁荣的美好世界。我们感觉到，当马克思写到这些时，他是深深记者“幽灵”的，他作为无产阶级事业的忠实者，心中该是多么大的恨和同情啊！在第三章，由于比较难读，我们的意见相差很大，但经果讨论最终也取的了较为一致的看法，在此详细介绍一下。马克思在这里表面上是介绍了几种"所谓的”的社会主义及文献，但这几种社会主义的理解却有些难度。封建的社会主义包括反对的社会主义，小资产阶级的社会主义，德国的或“真正的”社会主义，分别是贵族、竞争能力弱小的小资产阶级、德国著作家硬搬胡乱解释的社会主义。我们对德国的“真正的”社会主义分歧较大，我们一部分认为资产阶级想通过这种“社会主义”取得民心反对封建专制制度，从而直接过渡到资本主义，另一部分认为这是德国著作家的天真幻想，结合文本我们得出较为一致的意见：德国“真正”的社会主义是著作家的一厢情愿与瞒天大谎，它忽视了德国的国情，在封建专制的德国，这个美丽的社会主义理想没有生存的土壤。马克思也讲到了保守的或资产阶级的社会主义，无非是利用两个欺骗的口号（宣扬资本主义恶美好与资产者是为了工人阶级的利益），这两个口号其实就是一个包着炸药的糖果，或者是藏着鱼饵的鱼钩。马克思眼中的批判的空想的社会主义和共产主义，是一个“怀着好心却没办成真事”的形象，显示出幼稚的一面。总之，马克思全面的介绍了所有的“伪”社会主义类型，对我们甄别对与错有极大帮助。

在第四章，我们认为马克思笔下的共产党是一个能独立思考、独立判断取舍的形象，共产党并不完全否定一切反对党，而是有合作有保留，争取与民主党派团结协调。共产党为着工人阶级近期和长远的利益而斗争，支持一切反对现存制度的革命运动。在共产党的信条里，只有通过毫不妥协的革命斗争，才能达到全人类苦难者的解放。最后，马克思号召全世界无产者联合起来反抗这让我们很感动，我们认为马克思是在阅读了大量历史文献后得出改良和妥协不能使全人类得到解放，要想解放必须抗争，马克思是怀着多么大的勇气啊！

总的来说，《共产党宣言》读起来是一气呵成、气势磅礴的，我们在这里仿佛听见了马克思恩格斯探讨时的深情，我们仿佛听见了马克思执笔写作时的激动的呼吸声，《共产党宣言》流淌的是马克思和恩格斯的血啊！读了《宣言》，谁敢还说共产主义是“幽灵”？

第五篇：共产党宣言读书报告

<<共产党宣言>>读书报告

《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作。它标志着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利思想武器。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。

《共产党宣言》基本思想：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来”。

——恩格斯《1883年德文版序言》 《共产党宣言》包括引言和正文四章。

引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”第一章的开头这句话说明，共产主义在欧洲已成为了旧欧洲的一切势力攻击的对象，同时也说明了共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力。现在正是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的好时机。

第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说。“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”通过分析各种社会历史的发展，来阐述阶级斗争是推动社会历史发展的动力，并号召全世界无产阶级联合起来以武装暴力来推翻资产阶级，建立自己的无产阶级政权。

第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。

第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。分为

1、反动的社会主义。

2、保守的或资产阶级的社会主义。

3、批判的空想的社会主义和共产主义。

第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。总之，共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。在所有这些运动中，他们都强调所有制问题是运动的基本问题，不管这个问题的发展程度怎样。最后，共产党人到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调。共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

《宣言》最后发出国际主义的战斗号召：“全世界无产者，联合起来！”

联系我国奋起发展的革命历程，必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党；也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国，在《共产主义宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血，牺牲自己。但太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动„„这些斗争的最终失败揭示了一点：农民、资产阶级改良派不可能承担起领导民主革命的重任。在孙中山同志领导的辛亥革命中，我国两千多年的封建君主专制制度终于得到了终结，但历史的、阶级的局限，旧中国人民依然无法走出半殖民地半封建性质的惨状。

路在何方？旧中国先进知识分子一直在苦苦求索，直到一天，《共产主义宣言》代表了马克思主义来到了，中国的发展道路明朗了，清晰了。在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并最终了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢？无疑，是马克思主义。

以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。

现在的国际形势和各种阶级形势错综复杂，我们必须高度理性的去思考《共产党宣言》里面的内容，结合我们现在的知识，才能正确认识和解决现实中所遇到的问题。

从祖国发展谈到个人。与时俱进是马克思思想一贯以来的理论品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而与时俱进，这个不仅仅局限与社会发展，国家进步。创造力的重要性，源于它不可低估的力量。而创新所需要的，就是与时俱进。能把自己的前途和社会国家的发展联系在一起，大胆创新，就是时代的强人。大学生要面临的就是就业问题，就是社会，一个关系到自身前途的问题是每个大学生所必须去想的。大学生要求具备的，是创造力，是一种结合社会和自身，发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力，生命力，要拥有的，就需要马克思思想中的与时俱进。

参考文献

马克思, 恩格斯.共产党宣言.北京: 人民出版社.1997年