阿訇开斋节演讲

第一篇：阿訇开斋节演讲

发言稿

各位阿訇、穆斯林同胞们：

大家上午好！（）今天非常高兴能够参加我们穆斯林这个盛大的节日，也非常高兴能够和大家一起再一次认识和学习我们穆斯林的教义教规。借这个机会，我对各位穆斯林同胞寄予以下几点希望。

第一，做热爱祖国热爱家乡的穆斯林。穆罕默德圣人不仅努力

宣传伊斯兰教，而且教导穆斯林爱国爱家。他在这一方面做得非常好，他爱麦加、爱麦地那、爱阿拉伯半岛。我们要做一个好穆斯林，遵守教门的规矩，更要做一个好公民，遵守国家的法律法规，把国家的兴衰荣辱放在心上。

第二，做勤劳致富的穆斯林。我们的圣人说过：“靠自己劳动

获得的食物最好”，我们回族自古以来就是一个勤劳的民族，现在国家的政策也更好了，秀水各方面发展迅速，尤其我们村最为明显，在这样好的光景下，我们更应该辛勤劳动，努力致富，使生活水平更上一层楼。

第三，做有良好修养的穆斯林。如今我们的物质生活水平逐渐

提高，我们的道德修养当然得跟上，良好的修养体现在我们日常生活的各个方面。大家都知道，一个满嘴脏话，恶语伤人的人是如此的让人讨厌，因此，穆斯林同胞们在与人交往时一定要文明礼貌，树立穆斯林的良好形象。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”在生活上，我们必须勤

俭节约，现在生活条件好了，很多人，特别是年轻人们习惯了不节约，这是不对的。同胞们，不管生活怎么样，我们一定要记住不要浪费啊。我们的“斋月”就是发扬穆斯林勤俭节约的优良传统。

第四，做追求和谐的穆斯林。自古以来我们都倡导以和为贵，伊斯兰教也是主张和谐的宗教，为和谐努力的人将得到善报。首先，家人之间要互相关爱，做到家庭和睦，这是社会和谐的基础；其次，邻里之间要互相帮助，和睦相处；对别人要宽容，要善意；最后，要能在个人利益与群体利益之间做到和谐，不斤斤计较，多行善，少作恶。

第五，做珍惜民族团结的穆斯林。不管是大到国家，还是小到

我们乡村，凡是民族团结的，经济发展就快，人们的收入就好，实惠就多，生活就安定；反过来，如果民族不团结，社会就会**，人民就会遭殃。因此，我们穆斯林不但要相互团结，而且要和非穆斯林搞好团结，互帮互爱，共同发展。以上这五点希望只是我们穆斯林优良传统中的一部分，对于其他的，也希望我们广大穆斯林教亲认真学习和领会，做一个遵纪守法、爱国爱教的好公民。

最后，祝大家身体健康、万事如意！虔诚地迎接斋月的到来！篇二：开斋节致辞

县领导2010年开斋节慰问致辞

尊敬的阿訇、各位穆斯林朋友们、同志们：

大家好！今天我们隆重集会，共同欢庆广大穆斯林同胞的盛大节日——开斋节。在此，我代表县四大班子领导向全县穆斯林同胞们致以节日的问候和美好的祝贺！祝广大穆斯林朋友节日快乐，万事如意！

过去的一年，全县广大穆斯林同胞与汉族等其他兄弟民族和睦相处，切实加强民族团结，坚决抵制打着宗教旗号的非法活动，把精力和智慧凝聚到了发展民族经济、全面建设小康社会的事业中，为推动全县城乡经济发展做出了突出贡献。为此，县委、政府、人大、政协向全县广大穆斯林同胞们表示衷心的感谢和亲切的慰问。借此机会，我也提几点建议：

一、是要利用优势、勇于探索实践，通过对上争取资金项目，对外开展招商引资，对内积极挖潜改造，努力提高民族经济的运行质量，促进民族经济持续健康快速发展。

二、是广大穆斯林群众要牢固树立“爱国爱教、团结进步”的思想，围绕“共同团结奋斗，共同繁荣发展”这一主题，维护和发展好各民族和睦相处、共同繁荣发展的良好局面。

三、各级党委、政府和民族宗教等工作部门要继续关心和支持民族地区的经济社会发展，维护好少数民族群众的利益，不断巩固和发展平等、团结、互助的新型社会主义民族关系，为全县的大和谐、大稳定、大繁荣、大发展再立新功。

最后，祝全县广大穆斯林朋友们和同志们节日愉快，身体健康，万事如意！2011年许昌县“开斋节”慰问活动

安 排 表 县领导2011年开斋节慰问致辞

各位领导、各位来宾、尊敬的阿訇、各位穆斯林同胞：

大家好！今天，是广大穆斯林同胞的盛大节日—开斋节。我代表县委、县政府向大家致以节日的亲切问候。

在过去的一年里，你们认真贯彻落实党的各项民族宗教政策，按照“三个离不开”和“四个维护”的原则，坚持“自办、自治、自传、自养”的方针，围绕中心，服务大局，努力工作，做到了爱国爱教、团结进步。特别是清真寺管理委员会一班人，工作积极主动，带领广大穆斯林同胞顾大局、识大体，致力于民族经济建设，妥善化解民族纠纷，切实加强民族团结。坚决抵制打着宗教旗号的非法活动，确保了全县大局的稳定，使各民族和睦相处，同促共进，为全县经济发展和社会稳定做了突出贡献。借此机会，对今后的民族宗教工作，我提几点希望：

1、切实加强民族宗教工作的领导。全县干部群众要以高度的政治责任感和敏锐性，充分认识民族宗教工作的重要性，树立“民族、宗教无小事”的观念，注意学习和研究民族宗教问题，探索新路子，解决新情况，切实重视并加强对民族宗教工作的领导，进一步巩固团结、稳定、发展的局面。

2、继续宣传贯彻党的民族宗教政策。要深入贯彻中央民族工作会议精神和全国宗教工作会议精神，按照胡锦涛总书记提出的“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的新时期民族工作主题，大力宣传马克思主义的民族观、宗教观及党的民族宗教政策和法规，增强民族宗教工作意识，提高干部群众的民族宗教政策水平和处

理涉及民族宗教纠纷问题的能力，促进各民族互相尊重、互相学习、取长补短、共同发展。

3、教育引导大力发展民族经济。把群众的智慧和力量凝聚到经济发展上来。强化发展意识，优化发展环境，充分发挥少数民族的传统优势，大力发展民营经济。在全县形成人人思发展，家家想致富，个个上项目，经济快发展的良好局面。深入开展社会主义精神文明建设，引导广大信教群众爱国又爱教，信仰宗教又相信科学，做好穆民又做致富带头人，做遵纪守法的公民，又做优化环境的模范，同心同德，群策群力为构建和揩社会多做贡献。

4、加强法制教育，增强民族团结，依法管理民族宗教。我们尊重正常的宗教活动，但也坚决反对任何打着宗教旗号的非法活动，宗教团体要依法进行宗教活动，并把宗教活动场所真正建成贯彻执行党的民族宗教政策和联系广大信教群众的桥梁和纽带。要依法处理各种民族纠纷，维护社会大局稳定，为我县的经济建设创造安定的社会环境。增强民族团结，即要做好全民族的团结，更要加强本民族的团结，阿訇、寺管会和广大穆民要互相尊重、搞好团结，不做有损于本民族形象和利益的事，共图民族团结，共谋民族发展。

尊敬的阿訇、各位穆斯林同胞，新的一年，希望大家一如既往，辛勤工作，与时俱进，开拓创新，把民族宗教工作推向一个新台阶，为我县的改革、发展、稳定做出新的贡献。

最后，祝全体穆斯林同胞身体健康，节日愉快，阖家欢乐，万事如意。谢谢大家。

许县民宗【2010】16号 许昌县民族宗教局

关于申请2010年开斋节慰问经费的请示

县政府：

全县共有回族人口10540人，主要分布于苏桥、小召、五女店、篇三：穆斯林开斋节致辞

在穆斯林开斋节上的致辞

（2010年9月10日）

各位领导、各位来宾、广大穆斯林同胞们：

大家好！今天我们隆重集会，共同欢庆穆斯林传统节日-开斋节，值此，我代表县委、县人大、县政府、县政协向广大穆斯林群众致以节日的问候和美好的祝福。

一年来，广大穆斯林群众认真贯彻落实党和国家的民族宗教政策，始终坚持从促进民族团结、维护社会稳定的大局出发，为全县物质文明、精神文明和生态文明“三个文明”建设做出了积极贡献。

多年来，我县回族群众在皮革、屠宰、食品加工等方面有着传统优势，有尊商重商的浓厚氛围。希望大家紧跟时代步伐，进一步解放思想、振奋精神、与时俱进、开拓创新，加大民族经济结构调整和资金投入的力度，努力提高民族经济的运行质量，促进民族经济持续健康发展。同时，也希望广大穆斯林群众要牢固树立“爱国爱教、团结进步”的思想，维护和发展各民族和睦相处、共同繁荣的良好局面，为建设和谐尉氏做出新的贡献。

我县广大穆斯林同胞，一直积极参与扶贫济困、捐资助教、修路建桥等各项社会公益事业，积极投身中部崛起和全面建设小康社会的伟大实践，为全县的改革发展稳定作出了重要贡献。

回顾过去，振奋人心，展望未来，任重道远。希望大家一如既往地关心、支持、投身于全县的改革和建设事业，充分发挥各自的聪明才干，为全县的改革开放和科学发展出谋划策，建功立业，为全县的社会稳定多做贡献。希望全县穆斯林同胞在今后的改革与发展中，加强学习，不断提高受教育水平，用实际行动维护民族团结和社会稳定，为全面建设小康社会做出新的更大的贡献。

谢谢大家！篇四：开斋节贺词

借此机会，我对民族宗教工作提几点要求：

1、切实加强民族宗教工作的领导。全区干群要以高度的政治责任感和敏锐性，充分认识民族宗教工作的重要性，树立“民族、宗教无小事”观念，注意学习和研究民族宗教问题，探索新路子，解决新情况，切实重视并加强对民族宗教工作的领导，进一步巩固团

结、稳定、发展的局面。

2、继续宣传贯彻党的民族宗教政策。要深入贯彻中央民族工作会议精神和全国宗教会议精神，按照胡锦涛总书记提出的“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的新时期民族工作的主题，大力宣传马克思主义的民族观、宗教观及党的民族宗教政策和法规，努力在全区普及民族宗教工作意识，提高干部群众的民族宗教政策水平和处理涉及民族宗教纠纷问题的能力，强化“工作创一流”的思想意识，使各民族互相尊重、互相学习、取长补短、共同发展。

3、教育引导大力发展民族经济。把群众的智慧和力量凝聚到经济发展上来。牢固树立“全党抓经济，重点抓工业”的思想，叫响“人人都是投资环境，个个都是华龙形象”的口号，强化发展意识，优化发展环境，充分发挥少数民族的传统优势，大力发展民营经济。在全区形成人人思发展，家家想致富，个个上项目，经济快发展的良好局面。要引导富裕起来的少数民族群众在发展物质文明的同时，深入开展社会主义精神文明建设，人人争做文明市民，齐心共创卫生城市。在宗教界广泛开展勤劳致富比贡献的活动，引导广大信教群众既爱国又爱教，既信仰宗教又相信科学，既做好穆民又做致富带头人，既做遵纪守法的公民，又做优化环境的模范，同心同德，群策群力为构建和谐社会而努力奋斗。

4、加强法制教育，增强民族团结，依法管理民族宗教。我们尊重正常的宗教活动，但也坚决反对任何打着宗教旗号的非法活动，宗教团体要依法进行宗教活动，并把宗教活动场所真正建成贯彻执行党的民族宗教政策和联系广大宗教群众的桥梁和纽带。要依法处

理各种民族纠纷，维护社会大局稳定，为我区的经济建设创造安定的社会环境。增强民族团结，即要做好全民族的团结，更要加强本民族的团结，阿訇、寺管会和广大穆民要互相尊重，搞好团结，各尽其职，各负其责，遇事要互相商量，多沟通，尽量化解矛盾，不做有损于本民族形象和利益的事，共图民族团结，共谋民族发展。

5、大力表彰民族团结进步的先进典型。要树立民族团结进步的先进典型，对发展民族生产和民族事业的先进单位和个人，要召开大会，公开表彰巩固我区民族团结、经济发展的大好局面。

尊敬的阿訇、各位穆斯林同胞，新的一年，希望大家一如既往，辛勤工作，与时俱进，开拓创新，把民族宗教工作推向一个新台阶，为我区的改革、发展、稳定做出新的贡献。

最后，祝全体穆斯林同胞身体健康，节日愉快，阖家欢乐，万事如意。谢谢大家。篇五：开斋节慰问座谈会讲话 2012年开斋节慰问座谈会讲话 尊敬的各位领导，各位阿訇、穆斯林同胞们：

“云海浮新日,秋岚应天光。”在这丹桂飘香、秋风送爽的美好时节，我们满怀喜悦、欢聚一堂，共同庆祝伊斯兰教的传统节日——开斋节。今天，某市市委常委、副市长**也在百忙之中莅临我市，代表某市市委、市政府向广大穆斯林同胞表示亲切慰问！在此，我代表某地市四大班子及广大穆斯林群众，对**一行的到来表示热烈欢迎！同时向广大穆斯林同胞致以节日的祝福和美好的祝愿！

一、要倍加珍惜良好局面。现在的**，道路宽阔整洁、楼房鳞次栉比、企业不胜枚举，老百姓出门有小车，回家有别墅。这种幸福生活，得益于党在发展民族经济决策上的政策支持，得益于市委、市政府在经济发展方向上的正确领导，得益于广大穆斯林同胞在经济发展实践中的努力奋斗。面对这种喜人的发展形势，我们更要倍加珍惜团结稳定的良好局面，识大体，顾大局，把精力和智慧凝聚到全面建设小康社会的事业上来，把**的良好局面不断推向更高层次。

二、要持续做好民族团结。要按照团结、稳定、发展的原则，深入贯彻民族宗教政策，不断巩固民族团结进步事业，夯实某地和谐发展的政治基础。希望广大穆斯林同胞与全市人民一道，精诚团结，齐心协力，促进民族团结进步事业不断向前发展，致力于发展壮大民族经济、共建幸福美好家园。

三、要合力共建小康某地。当前，中原经济区建设纵深推进，某市经济转型示范市建设全面铺开，某地面临着前所未有的发展机遇。**作为**加工基地和集散地，要抢抓历史机遇，提高发展质量，加速推进加工专业园建设，实现可持续发展，进一步叫响品牌，为某地全面构建小康社会贡献力量。

第二篇：阿訇

阿訇

目录[隐藏] 阿訇含义

阿訇分类

担任阿訇的条件

阿訇的责任

如何成为一名合格的阿訇

一代宗师—马坚阿訇

[编辑本段] 阿訇含义

阿訇(Akhond)，中国伊斯兰教教职称谓。波斯语音译，回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼。意为“教师”、“学者”。亦译“阿衡”、“阿洪”、“阿宏”等。约自明代后期胡登洲开办经堂教育时起，中国穆斯林开始称教授经文的教师为阿訇，后逐渐流行。其地位名列“三道”制或“五道”之下。18世纪末，随着“三道”制的衰落，阿訇才基本上取代“三道”制，跃居首位，成为清真寺的主要负责人。今为由清真寺经堂大学或经学院“穿衣”毕业，具有较高宗教学识的宗教人员—的通称。

阿訇一般分为“开学阿訇和散班阿訇”两种，前者是指全面执掌清真寺教务工作的穆斯林，亦称为正任阿訇。后者是指只具备阿訇职称，而未被聘请为正任阿訇的穆斯林。阿訇是经数年伊斯兰教育与培训，通熟《古兰经》与圣训，精通伊斯兰的种种法律与法规，并具备《古兰经》与圣训的真精神——做人的完美品德，以身作则，为人师表，劝善戒恶，品德高尚的穆斯林。替圣传教，弘扬伊斯兰，是阿訇的根本职责与义务，所以一坊教门的好坏与阿訇息息相关。老一辈的阿訇们信仰虔诚，品德高尚，忠实教门，为弘扬伊斯兰做出了积极的贡献，这是有目共睹的。[1]

维吾尔族穆斯林称为毛拉，对穆斯林来说，取得阿訇资格是一件荣耀的事情。凡在清真寺里学习多年而经学水平和道德操守都合格的人，经举行“挂帐”或“穿衣”的毕业仪式后，即可受聘到清真寺任职，称为开学阿訇，实行聘任制，可连任数年。工作性质为讲经传道，领导宗教仪式。

[编辑本段] 阿訇分类

按照宗教学识素养、地位、职责等的不同，历史上曾有如下几种阿訇称谓：

1、掌教阿訇。即清真寺的伊玛目，亦称“掌教”，一般由本地人担任，专管本坊一切宗教事宜并带领礼拜。历史上曾一度变成世袭，近代已变为推举聘任。

2、开学阿訇。即向外地寺坊聘请的为经文大学授经的高级讲学阿訇，或称“统教”，其讲学期间称之为“开学”。以上两种阿訇颇受尊敬，地位较高，俗称“阿訇老人家”。开学阿訇实行聘任制，可连任数年。

3、三道阿訇。即协助掌教负责唤拜的穆安津(Mu’adhdhin)、念“呼图白”和对儿童进行启蒙教育的海推布(Khatib)及阐释和执掌教法的穆夫提(Mufti)，亦称“鸣教”、“督教”、“副教”，合称“三掌教”或“三道”。14世纪以来形成世袭，18世纪后已不复存在。

4、住学阿訇。凡上经堂大学称为“住学”，其学员则称为“住学阿訇”或“海里凡”、“满拉”。

5、小学阿訇。即专教经文小学的阿訇。

6、二阿訇。较大清真寺内专管宰牲和教经堂小学的阿訇。未设“三道”和小学阿訇的清真寺，二阿訇便一身兼数职，没有一定的任期。

7、散班阿訇。即不在职的阿訇，多以为本坊穆斯林举办婚丧、诵经等宗教仪式之所得维持生活。新疆地区突厥语系的穆斯林还将“阿訇”作为“先生”的尊称，或用作复合人名，如“肉孜阿訇”、“努尔阿訇”等。

[编辑本段] 担任阿訇的条件

一般担任小寺阿訇的条件是：必须受过经学教育；懂得基本教义和教法，能诵读、通晓《古兰经》；能为经堂中小学生授课。

担任大寺阿訇的条件是：通晓13本大学经典；熟悉教法、教义；能胜任教授大学学生；品德兼优。阿訇在中国受到穆斯林的尊敬和享有较高的社会地位。因教众大多不通阿拉伯语，对于诵经、了解经义都有很大困难，对教法礼仪也知之甚少，故需阿訇来翻译、教育、讲解、引导并代为执行。阿訇的职责是“替圣传道”，领导穆斯林从事宗教活动。

[编辑本段] 阿訇的责任

使者的使命是向人类传达真主的命令，使人们获得今生与后世的知识。“从黑暗走向光明”。学者的重要性在于坚守圣行并促使认主知识的普遍价值得以实现，使之更广泛、更长久地影响到每个人的思想和命运。主的使者说：“学者就是以其所学到的知识为人类工作”。阿訇的责任正在于传达和解释经典，剖取教法，指明人间正道。并随时代的发展不断引证更新的资料，显示经典的明证。以使更多的人了解教门的宗旨，从而走向美好的伊斯兰大道。

知识应服务于整个人类，这一信念要求阿訇们有义务把自己的学知传授给所有追求知识的人。知识不是任何人的私有财产，它只是来源于真主的慈惠。真主说：“那是我的一个仆人，我已把从我这里发出的恩惠赏赐他，我把从我这里发出的知识传授他”。（《古兰经》3:65）真主是睿智的、至知的，“他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己不知道的东西”。（《古兰经》96:4-5）而且，他要求每一奉到真赐予知识的仆人，都要努力把它传播出去，尽力使人们获得这一拯救心灵的力量以促进人类的高尚文明。真主说：“人（主）把经典和机密教给他们”。真主又说：“你以机密和美丽的劝谏将人们呼唤于调养你的主的道路上”。还说：“那时，安拉与有经典的人们缔结了坚约：你们千万对人们讲解明白了它（经典），你们可别隐藏了它”。（《古兰经》3:187）

经典一再褒奖荣获真主知识并于主道努力教授的人。真主说：“谁能比把人们呼向真主并完成清廉工作之人的语言更美好呢？”真主的使者说：“确实，安拉和他的天使、天民、他的喜爱者，甚至石头上的蚂蚁，海中的鱼儿都赞美人们的好教授者”。主的使者赞誉优秀的阿訇说：“主的慈惠在于我的代替者”。有人说：“你的替代者是谁呢？”他说：“就是喜欢我的言行，并把它教给安拉的奴仆的那些人”。学知是真正的财富，学者承受并奉行学知不但扩增了荣耀并在真主阙前获得最高的赏赐。真主说：“安拉把学理授于他所属意的人，获得学理的人，已获得很多财富了”。（《古兰经》2:69）主的使者说：“使者未留下一块金元或银元，他们所留下的只是学知。谁求得学知，谁就是获得丰富财产的人”。

阿訇的优遇是与弘扬正道的重大责任相偕同的，只有今生无私奉献学知于主道的阿訇，才能实现真正阿訇的价值，佩戴学者的贵冠，蒙得真主的喜悦。因为只有他们可使宗教和人类沾润裨益，这与独善其身的办功者不能同日而语，善于教授的阿訇为真主而悬念宗教，怜悯人类，其后世报偿是不期而遇的。这对于并无公益贡献的修道者，自有霄壤之别，主的使者说：“一个优秀的学者强过一千个修道士”。又说：“有知识的人比于办功者的高贵，恰如白德雷（十四日）夜晚的月亮比于一些星辰一样”。这充分表明传播知识的重大意义，它能提高功课的价值，使领受者眼睛明亮，心地光明趋于真主的道路，归向美好的乐园。真主说：“瞎子与明眼人一样吗？黑暗与光明能一样吗？阴凉与炎热能一样吗？”（《古兰经》35:19-21）无知的人心境昏昧，如灯光熄灭。伊玛目安札里说：“即使办功者知道自己应保持的功课，如没有知识，他就不是办功”。（同前）所以主的使者说：“早晨学习一节《古兰经》，比礼一百拜附功拜强的多”。[2]

[编辑本段] 如何成为一名合格的阿訇

要成为一名合格的阿訇，首先要体现对安拉的敬畏，坚信古兰来自于安拉的启示。

阿訇除了平时宣教工作，还应加强对古兰和圣训以及社会知识的学习！具备丰富的知识，这样，他才能准确的理解古兰与圣训的内涵，他才能清晰的掌握安拉的训谕与使者的教导。才能更好的配合国家的正确解经政策，求大同存小异，把穆斯林团结在伊斯兰道路上，使穆斯林社区和清真寺出现祥和的氛围！让穆斯林为构建和谐社会贡献自己的力量！让一切不和谐因素远离我们，伊斯兰是和平安宁的道路，这条道路上出现任何暴力、恐怖袭击都是与安拉的教导格格不入的。阿木尔的儿子阿布顿拉的传述：穆圣说：“嘴和手都不侵害穆斯林大众的人，才是真穆斯林；对真主的禁律彻底戒绝的人，才是真迁士”。又说：“不侵害大众的生命财产的人，才是真信士”。艾布胡勒的传述：穆圣说：“信德最完美的信士，就是性格最和善的人；最优秀的信士是对妻室最体贴的人”。又说：“抛弃无意义的事，是每个穆斯林人的优良作风”。类似于这样的圣训要多讲，组织大家多学。还要学习穆圣教导我们和非穆斯林和睦相处的圣训。

一个阿訇就是一个地区教门的责任人，阿訇要提高组织能力，多办一些利于团结的讲座、活动。便于各寺穆斯林交流，取长补短。阿訇要积极的参与寺管会的管理，用伊斯兰精神管理安拉的清真寺，使清真寺的管理伊斯兰化、民主化。

第三篇：开斋节贺词

各位穆斯林、朋友们： 金秋时节，硕果累累。又一次的金桂扑鼻、瓜熟果香，再一次回味着民族风情无限美。正值全国人民庆祝上海世博成功举办之时，我们又迎来了穆斯林同胞的传统节日——开斋节。今天，各位穆斯林和来宾相聚在这里，共同庆祝这一盛大的节日。借此机会，我谨代表华龙区区委、区政府向华龙区穆斯林致以热烈的祝贺和诚挚的问候！并通过你们向全区广大穆斯林表示亲切的慰问和衷心的祝福！在过去的一年里，你们认真贯彻落实党的各项民族宗教政策，按照“三个离不开”和“四个维护”的原则，坚持“自办、自治、自传、自养”的方针，围绕中心，服务大局，兢兢业业，努力工作，做到了爱国爱教、团结进步。特别是清真寺管理委员会一班人，工作积极主动，深入细致，带领广大穆斯林同胞顾大局、识大体，致力于民族经济建设，妥善化解民族纠纷，切实加强民族团结。并坚决抵制打着宗教旗号的非法活动，确保了全区大局的稳定，使各民族和睦相处，同促共进，为全区乃至全市经济的发展和社会的稳定做了突出贡献。我谨代表华龙区区委、区政府向你们表示衷心的感谢！

借此机会，我对民族宗教工作提几点要求：

1、切实加强民族宗教工作的领导。全区干群要以高度的政治责任感和敏锐性，充分认识民族宗教工作的重要性，树立“民族、宗教无小事”观念，注意学习和研究民族宗教问题，探索新路子，解决新情况，切实重视并加强对民族宗教工作的领导，进一步巩固团 1

结、稳定、发展的局面。

2、继续宣传贯彻党的民族宗教政策。要深入贯彻中央民族工作会议精神和全国宗教会议精神，按照胡锦涛总书记提出的“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的新时期民族工作的主题，大力宣传马克思主义的民族观、宗教观及党的民族宗教政策和法规，努力在全区普及民族宗教工作意识，提高干部群众的民族宗教政策水平和处理涉及民族宗教纠纷问题的能力，强化“工作创一流”的思想意识，使各民族互相尊重、互相学习、取长补短、共同发展。

3、教育引导大力发展民族经济。把群众的智慧和力量凝聚到经济发展上来。牢固树立“全党抓经济，重点抓工业”的思想，叫响“人人都是投资环境，个个都是华龙形象”的口号，强化发展意识，优化发展环境，充分发挥少数民族的传统优势，大力发展民营经济。在全区形成人人思发展，家家想致富，个个上项目，经济快发展的良好局面。要引导富裕起来的少数民族群众在发展物质文明的同时，深入开展社会主义精神文明建设，人人争做文明市民，齐心共创卫生城市。在宗教界广泛开展勤劳致富比贡献的活动，引导广大信教群众既爱国又爱教，既信仰宗教又相信科学，既做好穆民又做致富带头人，既做遵纪守法的公民，又做优化环境的模范，同心同德，群策群力为构建和谐社会而努力奋斗。

4、加强法制教育，增强民族团结，依法管理民族宗教。我们尊重正常的宗教活动，但也坚决反对任何打着宗教旗号的非法活动，宗教团体要依法进行宗教活动，并把宗教活动场所真正建成贯彻执行党的民族宗教政策和联系广大宗教群众的桥梁和纽带。要依法处

理各种民族纠纷，维护社会大局稳定，为我区的经济建设创造安定的社会环境。增强民族团结，即要做好全民族的团结，更要加强本民族的团结，阿訇、寺管会和广大穆民要互相尊重，搞好团结，各尽其职，各负其责，遇事要互相商量，多沟通，尽量化解矛盾，不做有损于本民族形象和利益的事，共图民族团结，共谋民族发展。

5、大力表彰民族团结进步的先进典型。要树立民族团结进步的先进典型，对发展民族生产和民族事业的先进单位和个人，要召开大会，公开表彰巩固我区民族团结、经济发展的大好局面。

尊敬的阿訇、各位穆斯林同胞，新的一年，希望大家一如既往，辛勤工作，与时俱进，开拓创新，把民族宗教工作推向一个新台阶，为我区的改革、发展、稳定做出新的贡献。

最后，祝全体穆斯林同胞身体健康，节日愉快，阖家欢乐，万事如意。谢谢大家。

第四篇：开斋节演讲稿

发言稿

各位阿訇、穆斯林同胞们：

大家上午好！（）今天非常高兴能够参加我们穆斯林这个盛大的节日，也非常高兴能够和大家一起再一次认识和学习我们穆斯林的教义教规。借这个机会，我对各位穆斯林同胞寄予以下几点希望。

第一，做热爱祖国热爱家乡的穆斯林。穆罕默德圣人不仅努力

宣传伊斯兰教，而且教导穆斯林爱国爱家。他在这一方面做得非常好，他爱麦加、爱麦地那、爱阿拉伯半岛。我们要做一个好穆斯林，遵守教门的规矩，更要做一个好公民，遵守国家的法律法规，把国家的兴衰荣辱放在心上。

第二，做勤劳致富的穆斯林。我们的圣人说过：“靠自己劳动

获得的食物最好”，我们回族自古以来就是一个勤劳的民族，现在国家的政策也更好了，秀水各方面发展迅速，尤其我们村最为明显，在这样好的光景下，我们更应该辛勤劳动，努力致富，使生活水平更上一层楼。

第三，做有良好修养的穆斯林。如今我们的物质生活水平逐渐

提高，我们的道德修养当然得跟上，良好的修养体现在我们日常生活的各个方面。大家都知道，一个满嘴脏话，恶语伤人的人是如此的让人讨厌，因此，穆斯林同胞们在与人交往时一定要文明礼貌，树立穆斯林的良好形象。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”在生活上，我们必须勤

俭节约，现在生活条件好了，很多人，特别是年轻人们习惯了不节约，这是不对的。同胞们，不管生活怎么样，我们一定要记住不要浪费啊。我们的“斋月”就是发扬穆斯林勤俭节约的优良传统。

第四，做追求和谐的穆斯林。自古以来我们都倡导以和为贵，伊斯兰教也是主张和谐的宗教，为和谐努力的人将得到善报。首先，家人之间要互相关爱，做到家庭和睦，这是社会和谐的基础；其次，邻里之间要互相帮助，和睦相处；对别人要宽容，要善意；最后，要能在个人利益与群体利益之间做到和谐，不斤斤计较，多行善，少作恶。

第五，做珍惜民族团结的穆斯林。不管是大到国家，还是小到

我们乡村，凡是民族团结的，经济发展就快，人们的收入就好，实惠就多，生活就安定；反过来，如果民族不团结，社会就会**，人民就会遭殃。因此，我们穆斯林不但要相互团结，而且要和非穆斯林搞好团结，互帮互爱，共同发展。以上这五点希望只是我们穆斯林优良传统中的一部分，对于其他的，也希望我们广大穆斯林教亲认真学习和领会，做一个遵纪守法、爱国爱教的好公民。

最后，祝大家身体健康、万事如意！虔诚地迎接斋月的到来！

第五篇：开斋节讲话

开斋节讲话

尊敬的阿訇、各位穆斯林同胞、同志们、朋友们：

大家好！

今天是伊斯兰教的传统节日——开斋节。请允许我代表镇党委、镇人大、镇政府向全镇穆斯林同胞和民族宗教第一线的干部表示亲切的问候！

近几年来，庙下镇党委、政府坚定不移地贯彻执行党在农村的各项民族宗教政策，实现了庙下镇回汉群众和睦相处，同促共进，全镇大局稳定的良好局面。庙下村两委会，带领广大穆斯林同胞顾大局、识大体，致力于民族经济建设，妥善化解民族纠纷，切实加强民族团结，为全镇乃至全市经济的发展和社会的稳定做了突出贡献。在此，我代表庙下镇党委政府向全镇穆斯林同胞表示衷心的感谢和崇高的敬意。

目前，庙下镇正处在经济社会大发展的关键时期，中原经济区建设、汝州市省直管、庙下撤乡建镇以及河南东发配煤中心、河南康隆食业有限公司、河南恒瑞源实业有限公司杜仲生产和深加工项目三个超亿元项目的入驻，这些机遇都要求庙下镇提供更加优良的发展环境和投资环境。在今后的民族宗教工作中，我们要进一步巩固团结、稳定、发展的局面。深入贯彻党的民族宗教政策，按照胡锦涛总书记提出的“共同团结奋斗，共同繁荣发展”这一新时期民族工作主题，在全镇普及民族宗教工作意识，提高干部群众的民族宗教政策水平和处理涉及民族宗教纠纷的能力，使回汉民族互相尊重、互相学习、取长补短、共同发展，充分发挥少数民族的传统优势，大力发展民营经济，在全镇形成人人思发展，家家想致富，个个上项目，经济快发展的良好局面。

我坚信，勤劳智慧的庙下各族群众一定会和睦相处，同促共进，把庙下早日建成环境优美，商贾云集，经济繁荣，社会和谐的中州名镇！庙下的明天一定会更加美好！庙下的人民一定会更加幸福！

最后，祝全体穆斯林同胞身体健康，节日愉快，阖家欢乐，万事如意，谢谢大家！