龙潭乡彝族山苏支系安居房建设情况20101221doc

第一篇：龙潭乡彝族山苏支系安居房建设情况20101221doc

龙潭乡彝族山苏支系安居房建设情况

一、基本乡情

龙潭的基本乡情可概括为山区、民族、贫困。

山区：龙潭乡位于元江县城东北部，距县城52.6公里。国土面积272平方公里，县内与青龙厂镇、澧江镇、洼垤乡接壤，县外与红河州石屏县的宝秀镇相接壤。最高海拔2248米,最低海拔354米。总耕地15594亩，其中田3903亩，旱地11691亩，适宜种植稻谷、玉米、小麦、烤烟和甘蔗等农作物,是个典型的山区农业乡。

民族：全乡共辖7个村委会、49个村民小组、51个自然村，2283户、8286人。主要居住着彝族和汉族，其中少数民族占总人口数的83.8%，彝族支系山苏村民共442户、1560人，占全乡总人口的18.82%。全乡共有13个山苏村民小组，分别是大哨村委会的双箐、十二湾村民小组；水可莫村委会的莫可代、团山村民小组；邑甲冲村委会的邑马都冲、孔单中寨村民小组。它科垤村委会的小河冲、明祖单村民小组；安龙村委会的老白头、夺白单村民小组；邓耳村委会的大田后村民小组；阿乃村委会的夺习、核桃树村民小组。

贫困：按照村委会贫困户数大于50%即为贫困村委会、农民人均纯收入低于1196元即为贫困人口的标准，全乡7个村委会中有5个村委会属于贫困村委会，贫困人口户数达1492户、5531人，占总人口的66.6%，贫困面广、程度深，农民整体素质不高、农业科技措施到位率低。农业基础设施薄弱，乡村、村组道路晴通雨阻，水利设施建设滞后，抵御自然灾害能力弱。

二、山苏安居房建设工作的进展情况

1、加强领导，明确工程建设责任。乡党委、乡政府高度重视彝族山苏支系群众的扶持工作，深刻认识到推进山苏群众安居房建设是保增长的重大举措，是保民生的重要内容，是保稳定的必然要求，始终把它作为全乡的首要任务和中心工作，认真研究、周密安排、狠抓落实。及时成立了山苏安居房建设工作领导小组，不定期召开专题会议，并制定下发《龙潭乡关于乡村组干部分工负责山苏村民小组规划建设工作的通知》（龙联发„2010‟3号），《龙潭乡山苏安居房建设方案》（龙联发„2010‟13号）文件。制定责任分解表，对乡村组干部负责山苏村民小组规划建设工作进行细致分工，明确各村组的项目相关负责人，并组建工作组驻村入户开展工作，确保责任落实到位。

2、加大宣传，确保政策深入民心。通过广播、电视、图文资料等多种形式进行安居房建设宣传，推广建设科学规范、经济适用、安全牢固的房屋。让山苏群众把当前利益和长远利益相结合，从而激发其多方筹措资金参与安居房建设的主动性和积极性。各村委会认真组织召开村民会议，宣传山苏村民小组安居房建设相关政策、并商议建设程序相关问题，保证每个山苏村民充-23 工队伍树立“百年大计、质量第一”的观念，广泛宣传安全生产知识，严格控制山苏安居房建设的工程的投资，在确保工程质量的前提下，抢抓工期，安全生产。

3、积极向市、县帮扶部门汇报工程进展，争取市、县帮扶部门的大力支持，逐步解决山苏安居房建设中资金的缺口问题。

二○一○年十二月二十一日

第二篇：彝族罗罗濮支系葬礼习俗

浅析彝族罗罗濮支系丧礼及其文化内涵

摘要：

罗罗濮支系是彝族的重要组成部分，他的风俗习惯和彝族群体一样，但受到其他民族的影响，也有其独特的习俗，从入棺到下葬都有一些独特的仪式，不论是入棺还是守灵，出殡还是下葬，都体现出了对逝者的尊重和对世人的关爱，具有强烈的人文情感。

关键词： 罗罗濮支系，丧礼，文化内涵

一、民族地域简介

云南是一个少数民族众多的省份，彝族是云南省人口最多，支系较多，分布地区较广的少数民族。罗罗濮支系是彝族的重要组成部分，其风俗民情与彝族群体大体相同，但也有自己的特点，以下就是对罗罗濮支系丧礼及其文化内涵的简要分析。

彝族因彝语方言和地域差异，加上社会历史的变化和自身不断发展等诸多因素，形成了具有区域特点的彝语方言、土语和服饰。操不同的彝语方言或土语的彝族支系具有明显的地域性特点。罗罗濮支系主要分布于景东、云县、个旧、墨江、双柏等地区，而位于无量山哀牢山附近的景东县和云县较为集中。由于山川相间，峡谷纵深，这里的地形和自然条件极为复杂。闭塞的自然环境和代代相传的风俗民情使罗罗濮支系的丧礼变得更具地方特色。

二、丧礼的过程及其文化内涵

彝族罗罗濮支系完整的丧礼可分为四个部分，依次是入棺前，入棺后至出殡前，出殡及下葬，葬后的祭祀。

（一）、起始阶段——入棺前的精细准备

1、“口福”

为了让死者能安心上路，对其进行精细的准备是很有必要的。在病人咽下 最后一口气的时候，亲人会在他口中放入一点金银，称为“口福”。金银用红线绑着，放入死者口中，当死者牙齿合拢，双唇紧闭时，金银也就放入死者口中了，而红线必须留在外面。死者口中含着金银预示着来生的辉煌，也预示着黄泉路上少受点苦，这是他人生的终点，亲人用金银为他来生做准备。

2、沐浴更衣

为了让死者能干净整洁地上路，亲人会用柏枝叶给他擦拭身体，以此来驱除人生的污垢，驱除他人生的一切灾难，让他干干净净地离去，清清白白的开始来生。洗好后亲人会为他更衣，衣服上不能有纽扣，不能穿毛衣等网状的衣物，这样的服饰意在防止死者在阴间被纽扣和门锁等锁着，防止被网状物和绳索等物体缠住。不能有金属，陶瓷之类的东西，意在保护后人，若有金属陶瓷类的东西，则其子孙会多灾多病，家庭得不到幸福。死者的脸上也要用白布缠着，留出眼睛鼻子耳朵和嘴的位置，用白布把死者的身体包裹起来，以防止他变为行尸走肉，也防止他被抖动。

3、入棺过程

入棺是丧礼的重要组成部分，经过放“口福”，沐浴更衣后，人们会把死者放入已经准备好的棺材中。

棺木一般是红面黑身，正面刻有金黄色的图案。棺木用两条长凳托着，放在正屋的中央，棺口朝门，棺尾对墙，以此来表示逝者已故，头朝外，预示着即将出去，也表示他能在门口就能及时听到上天的召唤。棺木里可放衣服棉絮等物品，但不能放金属陶瓷之类的东西，以此来保护自己的后人。准备好棺木后由三到五个亲人把死者抱入棺木中，掌事的男子喊口号“金煞怵，银煞怵，死人入”，放鞭炮，在场的壮年男子需要大声重复最后一个字，女性不能喊，因为要用阳气镇住死者的阴气，让其离去。口号一方面是活人与死者的永别，另一方面也是让活人不怕死者，口号的功用类似于道家的驱鬼咒语。在死者的左手中放五谷杂粮，让他的右手执三炷香，让他在阴间不饿肚子，让他在阴间有粮食贡献给诸神，给神仙上香，以便他一帆风顺。准备就绪后，给死者盖上被子，固定他的位置，把他置于棺木的中央，让其不会随着棺木的移动而移动，也暗示着黄泉路上的他不脱轨，不乱飘。

给死者固定好位置后，把绑着口福的红线拉长并放在棺口，在显得尽头绑上一枚铜钱，让死者通过红线与外界相连，意在说明红线牵两头，预示着死者在天上会照看自己的后人，棺木里外各放金属，预示着子孙的兴旺发达。打点好一切后，子女要给死者盖上白布，称为孝布。盖上棺盖，用木楔子把棺木钉严实，入棺也就完成了。

（二）、过渡阶段——死者对家的最后留守

入棺后到出殡前，是死者在家的最后时段，为了让他在自己的家中做最后的留守，亲人会用一系列的方式来拜别他。

1、长明灯与香

入棺后用从棺里放出的红线把铜钱吊在棺口，在棺木的正前方放一盏灯，即长明灯这盏灯至出殡前都不能熄灭，如果熄灭，则暗示着在黄泉路上将看不清道路，要遭遇挫折，长明灯预示着黄泉路上的光明，棺盖上面放一个大碗或者小盆，里面放入大米，米上放一块腊肉，肉上插香，每次插三炷香，且必须保证香不灭，一直到出殡为止，棺上有米有肉，预示着儿孙生活幸福，丰衣足食，不必挨饿受冻。而不灭的香火则预示着有人继承香火，子孙满堂，世世兴旺。棺前摆一些糖果糕点，一些饭菜肉等用来祭奠。

2、升棺

当死者的娘舅家来人时，死者本族人要出门迎接，而娘舅家人必须从门口就放鞭炮冲进灵堂，本族人必须尽力拦阻，同时双方必须抢着给死者上香，以此来表示对死者的尊敬。娘舅家来人是最为悲痛的时候，它代表着死者的后家没有忘记他，而双方人共同拜祭死者时也是最为悲痛的。娘舅家人要在灵前拜祭，结束后并开始了升棺仪式，棺木的左边站四个本族人，右边站四个娘家人，如果人数不足时，由他人代替。于是八人同时抬起棺木，在其下方垫些东西（可以是木屑，也可以加小凳子等），把棺木的位置升高。同时在棺尾点一盏灯，也是长明灯，其作用和棺前面的灯一样，于是升棺仪式就结束了。

3、拜祭仪式

与汉人一样，儿子辈孙子辈都得戴孝，但不需要披麻，儿子儿媳，女儿女婿均戴长孝，也可披着，孙辈戴短孝，以表示对死者的尊敬与哀悼，对来灵柩前拜祭的人们回磕头礼。

4、守棺与哭丧

从死者入棺后到出殡前，其子女亲人必须不分昼夜地守护棺木，保证棺头香不灭，前后两盏长明灯不熄，其用意在于让死者在阴间依旧有光亮，能照亮他的黄泉路。更得注意防止猫狗鸡等动物闯入灵堂，跳上棺木，此举在于防止死者来生变为动物，更为防止死者变为烈鬼危害人间。民间会找一个类似巫婆的老年女子，为死者哭丧，她坐在棺木的旁边，手扶在棺木上，用哭腔的形式把咒语唱出来，一天哭唱四次，分别是呼唤死者“起床洗脸吃早点”，“吃午饭”，“吃晚饭”，“洗脚睡觉”。哭丧意在唤醒死者的灵魂，让死者在阴间也过正常的生活，也是对死者的尊重。当要出殡时还要为死者哭唱离歌，告诉他从此阴阳两相隔，不要惦记阳间，意在防止死者危害亲人。

5、法事

法事是由道士来为死者超度，为生者祈福的过程。不同的道士做不同的法事，但共同特点是都要设坛，都分着东西南北中，且都会画符驱鬼。由于法事花费较大，故一般人家不请道士来作法。农村中最为流行的是请一定的人来吹唢呐，吹一些自编的哀伤的曲调，以此来渲染气氛，制造氛围。

（三）、葬礼阶段——出殡到入土为安

1、坟位的选择

彝族最高的葬礼形式是火葬，而罗罗濮支系与汉人一样，讲究的是入土为安。故坟位的选择也就很重要了。坐北朝南是较为理想的位置，但由于地理等因素的影响，这样的位置并不是很多，最为普遍的是不限方位，但坟头的前面的山峰必须是“凹”型的山谷，以此来预示死者能望远，意在表示子孙兴旺。坟位最好选在山间相对平坦的地方，坟前面略高则最好。这预示着子孙满堂，财源滚滚。不宜选择山坡，具体的位置则会有懂风水的人帮助其家属。

2、亲点刺血仪式

死者出殡前，由掌事者主持亲点刺血仪式，死者的所有儿子或入赘的女婿必须剃光头，且跪于棺木前，掌事者用针在儿子手指上点刺，把刺出的学点在死者的灵牌上。来回三次，孝子喝红色的酒与死者拜别。以此来表达对对死者的尊敬与哀悼。

3、出殡仪式

死者的本家辈（兄弟叔父辈）与后家（娘舅家的人）各出四人，如人数不足时可由他人代替，分别立于棺木的两边，拉下吊棺铜钱，喻示着从此阴阳两相隔，也喻示着给人留下财富。熄灭两盏长命灯，表示死者已经走过了黄泉路，从此进入了阴间。八人把棺木抬至院子里，棺木的尾部左边要挂一只压棺大公鸡，右边绑一小袋五谷杂粮。此时子女后人由于舍不得死者会阻碍他人捆绑棺木，因此需要别人来安抚其亲人。哭丧的人要在棺前为死者做交代，告诉死者准备出山。

儿子亲自背死者棺头上的米和肉，还有那些烧过的香，同时要背给死者沐浴用的柏枝叶。儿子要走在前面，抛洒路钱，为死者引路。为了防止死者带走自己的亲戚，儿子不能回头看后面发生的一切，尤其是棺木。到了坟场后儿子得绕另外一条路回家，且不得参与葬礼，回去时依旧不得回头。女婿则需背给死者立的碑，但没有别的禁忌。

一般棺木动身后，掌事的会把火把或者大刀扔出大门，且大声喊“怵煞”，以此来辟邪驱鬼，也表示把死者赶出家门，一刀两断。一路上要放鞭炮，为死者引路。路途中间要休息一次，休息室哭丧的得告诉死者已到的位置。

到了坟场后，哭丧的人最后一次为死者哭唱，最后一次告诉死者安心走好，勿挂念亲人，勿留念人间，之后执行葬礼仪式的人手执压棺大公鸡从空中到洞穴附近摇动，同时大声喊：“金煞金煞怵，银煞银煞怵，死人入”，旁人重复每一句的后一个字，放鞭炮后，用八人把棺木放入已经挖好的洞中，之后调整移动棺木的位置，当一切固定后，死者的后人会背跪洞穴，向后朝棺木上扔土，意在保佑子孙兴旺发达，多福多寿。最后开始填土垒坟，葬礼也就完成了。

（四）、后续

埋葬好死者后，其子女亲人要把他的所有的东西，包括衣服和日常用品，一律拿到固定的地方烧给他，意在告诉他别挂念家里的一切，他的东西已经全部还给他了。

家中设灵位，放于家中的神台上以便能在家中拜祭他，子女会连续在死者坟前烧三天的火，意在给死者温暖，让其不恋家，也让其能早日投胎重新做人。对子女要进行叫魂仪式，以此来避免子女的魂魄梗着死者走，故在子女衣服的背部缝上一小段红线。

人死若干天后,魂魄返回故宅,有煞神随之,称“煞回”，而煞回的时间一般为三天，或者是七天，十四天等七的倍数。煞回时亲人会在他的灵位前放一些他喜欢的东西，一些地方当鬼魂煞回时要回避，但罗罗濮支系的彝民却持开放的态度，不会回避，如果当天夜里听到一些非人为的声响时，人们并以为是魂魄回来了。

从此以后，除了过年过节要拜祭，清明要上坟外，人鬼殊途，阴阳两隔，丧礼也就结束了。

禁忌：死者入棺时，死者下葬时，与死者同属相的人要回避，与下葬当天的生肖日属相相同的人也要回避，其目的在于保护这些人，让其平安吉祥。

三、综述

丧礼是人生礼仪的最后一个阶段，不论死者生前做过什么，人们都会让他干干净净地回归自然。人生苦短，作为生命的重点，丧礼更给人一种哀伤之感。彝族葬礼具有浓厚的原始色彩，崇奉神灵，讲究因果轮回，认为有来生。罗罗濮支系也一样，丧礼体现出了对人的关怀，对人的尊重。

以人为本。逝者已去，为了让活着的人过幸福的生活，丧礼中体现出了明显的保护主义。固定死者的位置，不在棺木中放杂物，请人哭丧，念咒语等，其目的就是为了更好地保护或者的人。

尊重逝者，为其点亮长明灯，为其守棺等举措，一方面怕死者阴魂不散，另一方面也是希望死者能早日修成正果或者早日投胎重新做人。

彝族是我国少数民族中不可或缺的民族，彝族已经深深的和其他民族融合在了一起。彝族特有的文明，一定会得到继承和发展，使彝族继续屹立与中华民族之林，罗罗濮支系是彝族的重要组成部分，而罗罗濮支系这种具有深刻人文主义情怀的丧礼是值得他民族借鉴的。

参考资料：

《云南彝族社会历史调查》 云南省编辑组 景东信息网

云南少数民族简介 www.feisuxs/yunnanyou/minzu-yizu.asp

第三篇：里山彝族乡兽医站业务用房建设自查报告

里山彝族乡兽医站业务用房建设自查报告

里山彝族乡兽医站业务用房工程项目建设在上级部门的领导下，在乡党委、政府的高度重视、支持下，根据《玉溪市农业局关于红塔区等五县区2010年乡镇兽医站业务用房恢复重建项目实施方案的批复》（玉农计财„2010‟96号）文件要求，于2010年10月开始施工，工程现在正有条不紊地进行。现将该工程建设情况作自查报告如下：

一、基本情况

里山彝族乡位于通海县城东南，距县城4公里。东邻杨广镇、华宁县，南与高大乡、建水县曲江镇毗邻，西接九街，北与城郊相连。乡党委、政府驻地里山村距县城5公里。全乡处于中山地区。地貌多为山谷、山丘和山间小盆地，总面积100.01平方公里，南北长9公里，东西宽18.5公里。地势北高南低，最高海拔2227米（辣麻子箐石归心），最低海拔1680米（象平三家沟底）。乡内有里山大沟、库南河、白木管3条主要河流以及15处大小龙潭，源头均在乡内，由东北向南汇人曲江河，属珠江流域西江水系。全乡年平均气温15.2℃，年平均降雨量1000一1100毫米，全年日照总时数2285.6小时，无霜期230天，属中亚热带高原季风气候。

下辖4个彝族村委会（里山、大黑冲、象平、芭蕉），2个汉

（二）主要内容

1、一层基本情况

建成后设化验室、疫苗室、防疫物资储存室、改良室、科技综合服务室、会议室。

2、二层基本情况

建成后设兽医站办公室及职工宿舍。

五、建设的指导思想和原则

（一）兽医站业务用房建设的指导思想

高举中国特色社会主义伟大旗帜，以“三个代表”重要思想和党的“十七大”、“十七届五中、六中全会”精神为指导，深入贯彻落实科学发展观。围绕“深化改革，理顺体制”、“加大投入，保障发展”、“多方筹资，全民共建”、“夯实基础，构筑平台”、“整合资源，盘活存量”、“聚才纳贤，建设队伍”、“立法保障，长抓不懈”、“加强领导，齐抓共管”促进当地经济和社会发展。

（二）兽医站业务用房建设的基本原则

1、社会主义畜牧发展与服务社会主义新农村原则。繁荣农村畜牧业,发展农村经济。

2、社会主义新农村建设,是全面建设小康社会的重要组成部分。同样,大力发展畜牧业,也是社会主义新农村建设的重要组成部分。畜牧业,是农村经济繁荣的一个产业，农村农村畜牧业发

畜牧已成为一个重要的经济增长点，成为先进生产力的重要组成部分；畜牧同时也是一种社会环境，是经济社会发展的标杆，它决定着人的素质和社会的风气、风貌。

里山畜牧发展拥有自身的特点。近年来在全乡广大群众的共同努力下，畜牧业得到长足发展，但实事求是来说，里山畜牧业发展仍处于低级阶段，发展的广度，深度和保护的力度亟需加强。

经济发展与环境保护生态建设相互协调，有机结合，需要广大群众参与到生态环境保护监督中，起到呼吁和出谋献策的作用。里山乡拥有得天独厚的生态环境资源优势，伴随着现代文明发展，这种资源优势愈发明显。保护开发利用好环境资源，是一项重要工作，也是里山经济快速协调可持续发展的关键环境。牢牢树立生态环境就是资源、就是生产力的理念，把发展生态经济提升到里山发展的战略高度、提升到长远利益与现实利益有机结合的高度加以认识，使发展生态经济成为里山可持续发展的重要道路和途径，推动生态环境保护从自发走向自觉。在环境保护的问题上，毫无退路，要在任何时候把保护环境作为首要任务，创新体制机制，加大基础设施投入，提升全民环境保护意识，充分挖掘发挥里山的比较优势和竞争优势，推动里山经济又好又快发展。

八、投资估算及资金筹措

到无挪用、挤占、虚列开支等违规情况，达到帐目清楚，手续完备。

十、实施进展及投资使用计划

该项目工程建设总工作时间为一年，即2010年10月23日至2011年10月22日。

项目实施进度计划如下：

2010年10月-11月，完成项目实施方案编制及报批。在进行了正规的招投标工作后，与中标单位签订了施工合同，并按相关规定及程序取得了“建设用地规划许可证”、“建设工程规划许可证”和“建筑工程施工许可证”。

2010年12月－2011年10月，完成基础开挖、建盖等工作。2011年10月底全部项目主体工程竣工交付使用,编制竣工材料并上报省市。

里山彝族乡人民政府 二Ｏ一一年八月九日

第四篇：吉林龙潭山导游词

吉林市龙潭山公园，龙潭山山势雄伟，呈卧龙形西东走向。西路峰峦陡峭，拔地而起；东路绵延远去，没于群山之中。下面小编收集了龙潭山公园导游词范文，供大家参考。

篇一：龙潭山公园导游词

游客们：

大家好!我叫xx。今天就由我带领大家去龙潭山游览，请您随身带好贵重物品，注意安全。

游客们，我先介绍一下吉林远近闻名的龙潭山。

龙潭山公园是是中国著名城市森林公园，它位于吉林省东北地区，松花江东岸，占地234公顷，始建于1957年。因山上有古池“龙潭”而得名，现在尚存1500多年前修建的高勾丽古城遗迹。一会儿我们进去的时候，会看到更详细的介绍。

看!我们已经位于龙潭山了。龙潭山山势雄伟，呈卧虎形西东走向。西路峰峦陡峭，拔地而起;东路绵延远去，没于群之中。龙潭山被近百种，一百二十余万株乔、灌木所覆盖其中百年以上古木有一百三十余株，不愧是森林公园。

游客们，现在在我们面前的就是龙潭山中的龙潭，亦称水牢。

在龙潭山高勾丽城西北角最低处，是古人利用泉眼修建的贮水池。因为，传说有一条孽龙被所在潭中，铁链系与潭边一棵大树上，传说有人拉动铁链，立刻就会风云变色，潭水翻腾。故称“龙潭”。龙潭四壁以花岗石条垒砌，呈长方形。东西长52.8米;南北25.7米，水深约10米。潭水主要以山上的雨水和积雪聚集而成，又因泉下有泉眼，故水深而碧，无涨无落，终年不固。每当浩月当空，倒影荡漾湖心，吉林八景“龙潭印月”即指此处。

与水牢距离250米处，是一圆形石砌深坑，称其“旱牢”，其实是高勾丽时期古城堡储存军需物资的地窖。

好了，我们这次“龙潭山一日游”就到次结束了，请大家玩好，欢迎大家常来游玩，一定会收获更多知识的，谢谢!

篇二：吉林龙潭山导游词

潭四壁以花岗石条垒砌，呈长方型，东西长52.8米，南北25.7米，水深约10米，水深而碧，无涨无落，终年不涸，吉林八景中的龙潭印月即指此处。与水牢相距250米处，有一圆形石砌深坑，俗称早牢，是高句丽时期古城堡储存军需物资的地窖。山城顶峰，俗称“南天门”，在此可一览江城全景。位于城市东部、松花江东岸，因山上有龙潭古池而得名，是一个以森林为主要景观的公园。

龙潭山山势绵延陡峭，是吉林市四大名山之一，山上有上百万株树木，其中仅百年以上的古树就有130多株。此外，山顶上至今仍保存有1500多年前的高句丽遗址。[1]

龙潭山山势挺拔雄伟、巍峨壮观。山上古树参天，草大葱郁，风影幽雅，是个理想的旅游胜地。最高峰俗称“南天门”海拔388.3米，登峰远眺，江城尽收眼底。山上有一座渤海时期的古城 遗址，遗有山城城垣、“水牢”、“旱牢”，城墙凭借山势，沿山脊夯土碎石筑 成，墙壁最高处10米，最矮仅1米余。城垣上宽1至2米，基宽10米左右。周长 2396米。山城的正南和正北各有一门，东西南北四面都有了望台。“水牢”，亦 称“龙潭”，位于山城西北隅最低处，呈长方形，东西长22.8米，南北宽 125.75米，深9米多，四周用花岗岩石块砌成，“水牢”是当时山城的蓄水池。“旱牢”，位于山城西南隅的较高处，呈正圆形。“旱牢”直径10.6米，深3米 左右，是山城内储备物资的仓库或囚禁犯人的囚牢。山上还有清乾隆时建的观音堂、龙王庙、关帝庙等，统称龙凤寺。乾隆十九年(公元1754年)八月初九，清 高宗纯皇帝爱新觉罗·弘历，东巡吉林时，曾游览了龙凤寺，祭礼了龙潭，并为观音堂正殿书写了“福佑大东”匾额，封一棵28米多高，挺直无曲、枝叶翦齐的 黄婆罗树为“神树”。此后，每年春秋两季，清驻吉林的文武官员在吉林将军率领下，都要到龙潭山祭礼“龙潭”与“神树”。民国年间，“神树”萎残凋谢了山上有建于公元4—5世纪的古城遗址及水牢、旱牢，还有建于清代的龙凤寺、龙王庙、关帝庙等古建群，是省级文物保护单位。龙潭山是吉林市的四大名山之一，龙潭山公园依山而建，是吉林市最大的市区风景名胜公园，也是中国自然生态保护较好的城市森林公园之一，具有较高的保护、利用和开发价值。

龙潭美称在龙潭山上有龙潭山公园和高句丽时期的古城龙潭山城，龙潭山城已被列为省级重点文物保护单位，是吉林省著名风景区。龙潭山就是因龙潭山城和城中龙潭的传说而得名的。

关于龙潭的由来，至今还流传着一段动人的神话故事。传说在很久很久以前，龙潭山周围风调雨顺，五谷丰登，老百姓们渔猎耕织，安居乐业。有一天，忽然天昏地暗，电闪雷鸣，从天上降下一条孽龙，落到山间水池中。从此，老百姓们称水池为龙潭，山也被叫做龙潭山了。这条孽龙经常呼风唤雨，发大水祸害山下的老百姓们。有一年孽龙又发大水，淹没了山下的庄稼和房屋，老百姓们四处逃命。一个叫徐小妹的女孩也被洪水冲走，其父林翁拼命追赶，好不容易游到女儿身边。正要救起女儿，忽然一只受伤的燕子掉在林翁面前，林翁先救了燕子，再看自己的女儿却不见了踪影。林翁及老伴失去独生女儿，痛不欲生。这时被救的燕子突然开口说话了，她安慰了老两口一番，并认林翁夫妇为父母。因燕子生长在龙潭，大家都亲切地称她为龙潭燕。为除孽龙报达林翁夫妇救命之恩，龙潭燕决意飞往南海仙山求师学艺。三年之后龙潭燕功成归来，率领众燕子打败了孽龙，从此龙潭山下的老百姓们又过上了太平日子。

龙潭山公园景色公园充分利用森林公园优势开展了端午踏青游园会、朝鲜族民俗游园会、滑翔、滑雪、庙会等群众性活动，极大地丰富了江城人民的业余文化生活。龙潭山现已开发出春花、夏荫、秋叶、冬雪四大自然景观。

龙潭古池是一处由泉水形成的潭，俗称“水牢”，潭呈长方型，四壁以花岗石条垒砌，是1500多年前高句丽北疆古城堡的贮水池。与水牢相距250米处，有一圆形石砌深坑，俗称“旱牢”，是高句丽时期古城堡储存军需物资的地窖。

龙潭山公园最著名的景观当属“龙潭”，龙潭位于山的西北最底洼处，有板石砌成阶路送出你到潭边。龙潭藏于山洼林荫深处，寒气袭人。龙潭东西长 47米，南北宽22米，潭水呈墨绿色，水面布满浮萍，显得深不可测。龙潭山上植被丰盛茂密，整座山有各种树木 140万株，百年古树和珍贵名木就有百余株。每年一到秋天，那原来绿色的山，转眼就变成了色彩斑斓的五花山了。你看那红的感烈，黄的富有，紫的凝重，绿的深沉，红绿参差，黄紫斑驳，远远望去像一幅重彩油画高悬于天地之间。公园里的林木、牌楼、水榭、亭台都使人心旷神怡，乐不思归，徜徉其间，脚下踏着厚厚的落叶，阳光从林隙间泻下来，一束又一束组成光帘，真是一幅绝妙景色。

篇三：吉林龙潭山导游词

各位游客大家好！欢迎你们来到龙潭山游玩，我是这次旅游的导游，你们可以叫我“王导”。很高兴能为大家服务，希望我能让您愉快地度过一天。

龙潭山公园位于吉林市东部，吉林市四大名山之一，也是中国有名的城市森林公园，海拔388米，全山被近百种120万株树木所覆盖，古树有130多株。山上有泉积水成潭，名“龙潭”龙潭山因而得名。

下面，就让我们来走进龙潭山古池吧！龙潭古池是一处泉水形成的潭，俗称“水牢”，是1500多年前古城的储水池，与水牢相距250米处，有一处“旱牢”，是古池的地窖。

龙潭山还有一个故事那，很久很久以前，龙潭山五谷丰登，人们安居乐业。有一天，天山降下一条龙落到潭中，那龙常呼风唤雨，让山发大水，有一次大水冲走了一个叫“徐小妹”的女孩，她父母救了一只燕子，确发现女儿不见了，燕子认他们二老为父母，它为了打死恶龙，飞到仙山求师学艺，当它成功归来时，领着众燕打死了龙，把它锁在池底。老百姓们又过上了好日子。

下面是登山时间，您有两个小时的登山时间，大约半个小时可以登上南天门在那可以看见吉林所以的景色。登山时要注意穿旅游鞋，女同志不穿裙子，照相时不要挤，互相礼让。

很高兴和您度过美好的一天。谢谢您之前的合作，谢谢，再见！

第五篇：龙潭山导游词

龙潭山导游词15篇

作为一名导游，时常需要编写导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是小编整理的龙潭山导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

龙潭山导游词1

古池“龙潭”而得名，龙潭山山势雄伟，呈卧龙形西东走向，西边峰峦陡崤，苍山翠绿，拔地而起，东路绵延逶迤，掩映于群山之中，龙潭植被很好，草木繁茂，有近百种，120株乔、灌木生长，其中百年以上的草木就有130余株。

龙潭山中的龙潭，又名水牢，在龙潭山高丽城西北角处，是与古人利用泉眼修建的贮水池，传说有条孽龙被镇在潭中，故有其名，潭水主要由雨水或积雪流聚而成，因潭下有泉眼，池水才永不干涸，潭四壁以花岗石壁砌，钱方形，每当皓月当空，寒潭碧澄，夜月当空，倒映潭心，素有“龙潭印月”之美名。

龙潭山有一处建于公元4—5世纪的军事城堡，为高句丽古城，雄踞悬崖壁上，居高临下，易守难攻，为古代一处重要的军事城堡，依稀可辨昔日容貌，古城西南角处，有一用花岗岩石块垒筑，至于盘岩上的圆形池，周壁如削，深为3米，雨后亦不积水，俗称“旱牢”，疑为古代储存物质的地窖。

龙潭山公园不仅拥有幽雅别致、奇峰异石的自然的景观，还有历史人文遗迹，再加上动人的传说，令游客人慕名而来，留恋忘返。

龙潭山导游词2

周末这天，怀着激动的心情我们来到了龙潭公园。

龙潭风景区是我国4A级旅游景区，位于柳州市区南部，是一个融喀斯特自然山水景观、中国南方少数民族风情文化、亚热带岩溶植物景观为一体的大型风景游览区。我对此向往已久。

龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障，耸立于一湖二潭周围，最大的是镜湖，其次是龙潭，雷潭，按位置高度则依次是雷潭，龙潭，镜湖。雷龙二潭常年恒温，为大山之地下泉水，一年四季可以来游泳！雷潭附近有“祷雨文碑亭”、“祭台”，唐代著名文学家、柳州刺史柳宗元曾为民祷雨于此，着有《雷塘祷雨文》。

沿镜湖前行不远是花的海洋，玉兰花、桃花、樱花争相开放。满山遍野。公园还别具匠心地点缀了“鼓楼”、“龙潭风雨桥”、xx等民族建筑，蔚为壮观。静卧镜湖之上的“龙潭风雨桥”是仿古钢筋混凝土廊桥式建筑，感觉有些假假的。龙潭风雨桥据说是以三江程阳风雨桥为蓝本设计、建造而成。

再往下，就到了的鼓楼。鼓楼为正四边形塔楼结构，飞檐重阁、琉璃装饰、葫芦顶、端庄肃穆；内设景廊，盘旋而上，上悬“款鼓”，既体现侗人击鼓示警聚众之意，又应合游人登高望远之心。

龙潭公园真是美丽，这里有山有水，期待下次再次来玩！

龙潭山导游词3

大家好，我是导游张智堃。今天，我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。

泰山古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的东侧有一个观日石。在原来，传说古人因为爬山时很多人看不到日出，人们齐心协力从山上搬来一块大石头，大家把它放在观日点，人们站着或者坐在上面，就看到了日出。主峰的西侧有一块石碑，上面雕刻着四个鲜红的大字：“五岳独尊”，这四个大字时古代文学家孟子（孟轲）说出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。从古至今，这四个字成了千古佳来到泰山面前，站在迎客松下，隐隐约约可以看到十八盘。因为古人说：“一叶障目，不见泰山”。十八盘的台阶共1594级。高约400多米，可以说是泰山的“脊梁”。如果你从下面的中天门顺着十八盘一直登上南天门，你就会感觉到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，这是因为十八盘很陡。登上了南天门，大家先休息一下，留个影，休息一会我们再向上爬。大家请继续跟我向上爬。爬上一小段距离以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因为天街已经话。再往上走，就到了泰山的最高点——玉皇顶。从玉皇顶的观望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大诗人杜甫在《望岳》一诗中所讲：“会当凌绝顶，一览众山晓”。游客们，泰山的景色确实很雄伟，希望您带着亲朋好友再来光临泰山！

这篇文章，作者化身导游，带我们游历了美丽的泰山。作者开篇运用详细的数据给我介绍出泰山的雄伟。随后介绍了泰山的主峰、天街和玉皇顶，全文场景自然转换，语言准确，是不错的文章。

吉林市龙潭山导游词

位游客朋友们：

大家好!今天我是大家的导游，我叫芳芳。今天就由我带领大家去龙潭山游览，请您随身带好自己的贵重物品，注意安全。希望大家有个美好的旅程。

游客们，我先介绍一下吉林远近闻名的龙潭山。

龙潭山公园是是中国著名城市森林公园，它位于吉林省东北地区，松花江东岸，占地234公顷，始建于1957年。因山上有古池“龙潭”而得名，现在尚存1500多年前修建的高勾丽古城遗迹。一会儿我们进去的时候，会看到更详细的介绍。

看!我们已经位于龙潭山了。龙潭山山势雄伟，呈卧虎形西东走向。西路峰峦陡峭，拔地而起;东路绵延远去，没于群之中。龙潭山被近百种，一百二十余万株乔、灌木所覆盖其中百年以上古木有一百三十余株，不愧是森林公园。

游客们，现在在我们面前的就是龙潭山中的龙潭，亦称水牢。

在龙潭山高勾丽城西北角最低处，是古人利用泉眼修建的贮水池。因为，传说有一条孽龙被所在潭中，铁链系与潭边一棵大树上，传说有人拉动铁链，立刻就会风云变色，潭水翻腾。故称“龙潭”。龙潭四壁以花岗石条垒砌，呈长方形。东西长52.8米;南北25.7米，水深约10米。潭水主要以山上的雨水和积雪聚集而成，又因泉下有

泉眼，故水深而碧，无涨无落，终年不固。每当浩月当空，倒影荡漾湖心，吉林八景“龙潭印月”即指此处。

与水牢距离250米处，是一圆形石砌深坑，称其“旱牢”，其实是高勾丽时期古城堡储存军需物资的地窖。好了，我们这次“龙潭山一日游”就到此结束了，今天时间有限，还有很多别的好玩的地方没有去到。大家以后有时间的话，欢迎大家常来游玩，一定会收获更多知识的，谢谢!

各位游客朋友们，大家好!欢迎来到美丽的吉林。我是大家的导游小何，大家可以叫我何导。今天我将带领大家游览松花湖。希望我今天的服务能让大家满意。预祝大家玩得愉快!

在吉林市郊，有一座40多年前修建的著名的丰满水电站，电站大坝高达91米，长达1000米。大坝将松花江拦腰截断，于是在其上游便形成了一个巨大的人工湖-松花湖。松花湖的形状狭长，长达200多公里，最宽处约10公里，最深处约70多米，蓄水量约100亿立方升，是我国数一数二的大人工湖。

松花湖的湖身长，沟汊多，窄处两岸青山对峙，婀娜多姿;宽处烟波浩渺，万顷一碧;周围层峦叠嶂，林木葱茏;整个湖区的景色十分秀丽，因此，成了我国东北地区的一处游览胜地。松花湖越往上走，湖越窄，山越陡，石越奇，林越密，有人认为其景色颇具黄山之美，漓江之秀。

湖中有许多小岛，其中最著名，也是最大的一个岛叫五虎岛。据说，从空中俯视，这岛的形状有如5只老虎在水中嬉戏，因而叫五虎岛。游松花湖最好是夏季，这时乘船上行，凉风习习，暑气全消。越往前，周围群山绿意越浓，环境更加宁静，空气更加新鲜，会使你感到特别舒畅。除了夏季以外，在其他季节游湖也可以欣赏到不同的风光。在冬季，四周群山银装素裹，湖水结冰，面平如镜，在这个时节，可以上山打猎或凿冰捕鱼。春季，湖岸山崖，野花竞放，充满生机。秋季，层林尽染，火红的枫树、橘红的橡树、金黄的落叶松、米黄的白桦树，使你视线所及，处处彩色斑斓。在松花湖沿岸有森林面积达21万公顷，其中有水曲柳、椴、桦等天然林和红松、白松等人工林。山林中盛产人参、五味子等药材，还有山葡萄、山核桃、榛子、蕨菜、蘑菇等特产。松花湖的鱼产也很丰富，有白鱼、鳊花、鳌花、鲤子、鲫鱼、白鲢等，其中白鱼，鱼体扁长，肉质鲜美，被誉为松花湖的无上佳品。鳊花肉味鲜美，做鱼汤最好喝。游松花湖吃鱼餐，喝鱼汤，是一大享受。

好的，朋友们，我们今天的松花湖之旅就到此结束了，祝大家一路顺风!再见!

北山

吉林市是一个依山傍水的美丽城市，也是我国独一无二的与省重名的城市。城区位于省会长春以东120公里处。吉林原名“吉林乌拉”，满语的意思是“沿江的城池”。环绕的群山和回转的松花江水，使吉林形成“四面青山三面水，一城山色半城江”的天然美景。是中国北方著名山水城市。吉林市四面群山围绕，城区青山耸立，山间青草碧绿，森林层峦叠翠。“揽辔飞虹”、“药寺晚钟”、“云亭秋色”、“团山双峙”、“雀峰插云、“坎卦孤悬”、“龙潭印月”、“龙山观城”“白山鹿囿”、“桃源春晓”、等著名山形景色点缀其间。

吉林北山坐落在吉林市区的西北面，是著名的城区森林公园。揽辔飞虹北山主要由东西两座山峰组成，东峰海拔225.8米，西峰海拔269.8米。揽辔桥，横空飞架北山的东西两峰之间，是用花岗岩砌的单孔拱桥，造型精美别致，气势雄伟，高悬壮观，长30米，宽5米，高15.7米。“揽辔飞虹”得名此桥。揽辔桥始建于1932年。竣工后，请当时伪满洲帝国皇帝溥仪赐名，溥仪正愁不知起什么名字好，这时近臣宝熙给他讲了康熙二十一年（1682）圣祖爷东巡吉林的故事。当年康熙在松花江边望祭了长白山，然后率诸王公贝勒到九龙山狩猎。他策马行至两峰之坳时，曾揽辔回首，停马眺望，只见吉林城内市井繁荣，城外大江弯弓，更有百艘战船排列江中“连樯接舰屯江城”，顿时龙颜大悦。溥仪听此茅塞顿开，提笔写下“揽辔桥”三个大字，并铸铜牌一块嵌立桥头石栏上。由于石桥形似驼背，百姓戏称“罗锅桥”。

北山占地135公顷，巨岩嵯峨，层峦叠翠，亭台桥阁，古庙相辉，湖光山色令人陶醉。

龙潭山导游词4

各位游客：

大家好！欢迎你们来到龙潭山游玩，我是这次旅游的导游，你们可以叫我“王导”。很高兴能为大家服务，希望我能让您愉快地度过一天。

龙潭山公园位于市东部，市四大名山之一，也是中国有名的城市森林公园，海拔388米，全山被近百种120万株树木所覆盖，古树有130多株。山上有泉积水成潭，名“龙潭”龙潭山因而得名。

下面，就让我们来走进龙潭山古池吧！龙潭古池是一处泉水形成的潭，俗称“水牢”，是1500多年前古城的储水池，与水牢相距250米处，有一处“旱牢”，是古池的地窖。

龙潭山还有一个故事那，很久很久以前，龙潭山五谷丰登，人们安居乐业。有一天，天山降下一条龙落到潭中，那龙常呼风唤雨，让山发大水，有一次大水冲走了一个叫“徐小妹”的女孩，她父母救了一只燕子，确发现女儿不见了，燕子认他们二老为父母，它为了打死恶龙，飞到仙山求师学艺，当它成功归来时，领着众燕打死了龙，把它锁在池底。老百姓们又过上了好日子。

下面是登山时间，您有两个小时的登山时间，大约半个小时可以登上南天门在那可以看见所以的景色。登山时要注意穿旅游鞋，女同志不穿裙子，照相时不要挤，互相礼让。

很高兴和您度过美好的一天。谢谢您之前的合作，谢谢，再见！

龙潭山导游词5

周末，我们兴奋地来到龙潭公园。

龙潭风景区位于柳州市南部，是中国4A级旅游景区，是集中国南方喀斯特自然景观、民族风情和文化以及亚热带喀斯特植物景观于一体的大型风景区。我渴望这个已经很久了。

龙潭公园一湖两池，树木葱茏，四面环山。最大的是镜湖，其次是龙潭和谭磊，按高度依次是谭磊、龙潭和镜湖。雷龙二滩，常年恒温，是山里的地下泉水，一年四季都可以游泳！在谭磊附近，有“祈雨台”和“祭祀台”。唐代著名作家、柳州刺史柳宗元在这里祈雨，写了《唐磊祈雨》。

镜湖沿岸不远处是一片花海，玉兰花、桃花、樱花盛开。山里到处都是。公园内还巧妙地点缀着“鼓楼”、“龙潭风雨桥”等民族建筑，蔚为壮观。镜湖上的“龙潭风雨桥”是一座仿古钢筋混凝土廊桥式建筑，感觉有点假。龙潭风雨桥据说是在三江城阳风雨桥的基础上设计建造的。

再往下，你将到达鼓楼。鼓楼是四角形的塔体结构，飞檐重楼亭，玻璃装饰，葫芦顶，庄严肃穆；里面有一个景观长廊，盘旋而上，悬挂着“风格鼓”，既体现了侗族人民打鼓警示人们聚集的意图，又满足了游客登高望远的愿望。

龙潭公园真的很美。这里有山有水。期待下次再来！

龙潭山导游词6

古池“龙潭”而得名，龙潭山山势雄伟，呈卧龙形西东走向，西边峰峦陡崤，苍山翠绿，拔地而起，东路绵延逶迤，掩映于群山之中，龙潭植被很好，草木繁茂，有近百种，120株乔、灌木生长，其中百年以上的草木就有130余株。

龙潭山中的龙潭，又名水牢，在龙潭山高丽城西北角处，是与古人利用泉眼修建的贮水池，传说有条孽龙被镇在潭中，故有其名，潭水主要由雨水或积雪流聚而成，因潭下有泉眼，池水才永不干涸，潭四壁以花岗石壁砌，钱方形，每当皓月当空，寒潭碧澄，夜月当空，倒映潭心，素有“龙潭印月”之美名。

龙潭山有一处建于公元4-5世纪的军事城堡，为高句丽古城，雄踞悬崖壁上，居高临下，易守难攻，为古代一处重要的军事城堡，依稀可辨昔日容貌，古城西南角处，有一用花岗岩石块垒筑，至于盘岩上的圆形池，周壁如削，深为3米，雨后亦不积水，俗称“旱牢”，疑为古代储存物质的地窖。

龙潭山公园不仅拥有幽雅别致、奇峰异石的自然的景观，还有历史人文遗迹，再加上动人的传说，令游客人慕名而来，留恋忘返。

龙潭山导游词7

游客们：

大家好！我叫xxx。今天，我带你去参观龙潭山。请随身携带贵重物品，注意安全。

游客们，我先介绍一下吉林著名的龙潭山。

龙潭山公园是中国著名的城市森林公园。它位于吉林省东北部，松花江东岸，占地234公顷。它建于1957年。以山上古池“龙潭”命名，至今仍有1500多年前修建的高句丽古城遗址。我们稍后进去的时候会看到更详细的介绍。

快看！我们已经在龙潭山了。龙潭山雄伟壮观，呈卧虎形东西走向。西路陡峭，平地起；东路绵延很远，不在人群之中。龙潭山覆盖近百种，120多万株乔灌木，其中百年以上古树130余株，不愧为森林公园。

游客们，现在摆在我们面前的是龙潭山的龙潭，也叫水牢。龙潭山高句丽城西北角最低点，是古人用泉水修建的水库。因为，据说池子里有一条恶龙，链子拴在池子旁边的一棵大树上。据说如果有人拉链条，情况会立刻变色，水池会翻腾。所以叫龙潭。龙潭的墙是用花岗岩条砌成的，呈长方形。东西长52.8米；南北长25.7米，深约10米。水池主要由山上的雨雪组成，由于泉下有泉水，水深光亮，不升不降，常年不稳定。每当天上有月亮，湖心有倒影荡漾，吉林八景“龙潭封月”，就是指这个地方。离地牢250米，是一个圆形的石坑，叫“旱狱”，其实是高句丽时期古城堡里存放军需物资的地窖。

好了，我们的“龙潭山一日游”快结束了。请自便。欢迎您经常光临。你一定会获得更多的知识。谢谢！

龙潭山导游词8

潭四壁以花岗石条垒砌，呈长方型，东西长52.8米，南北25.7米，水深约10米，水深而碧，无涨无落，终年不涸，八景中的龙潭印月即指此处。与水牢相距250米处，有一圆形石砌深坑，俗称早牢，是高句丽时期古城堡储存军需物资的地窖。山城顶峰，俗称“南天门”，在此可一览江城全景。位于城市东部、松花江东岸，因山上有龙潭古池而得名，是一个以森林为主要景观的公园。

龙潭山山势绵延陡峭，是市四大名山之一，山上有上百万株树木，其中仅百年以上的古树就有130多株。此外，山顶上至今仍保存有1500多年前的高句丽遗址。[1]

龙潭山山势挺拔雄伟、巍峨壮观。山上古树参天，草大葱郁，风影幽雅，是个理想的旅游胜地。最高峰俗称“南天门”海拔388.3米，登峰远眺，江城尽收眼底。山上有一座渤海时期的古城遗址，遗有山城城垣、“水牢”、“旱牢”，城墙凭借山势，沿山脊夯土碎石筑成，墙壁最高处10米，最矮仅1米余。城垣上宽1至2米，基宽10米左右。周长2396米。山城的正南和正北各有一门，东西南北四面都有了望台。“水牢”，亦称“龙潭”，位于山城西北隅最低处，呈长方形，东西长22.8米，南北宽125.75米，深9米多，四周用花岗岩石块砌成，“水牢”是当时山城的蓄水池。“旱牢”，位于山城西南隅的较高处，呈正圆形。“旱牢”直径10.6米，深3米左右，是山城内储备物资的仓库或囚禁犯人的囚牢。山上还有清乾隆时建的观音堂、龙王庙、关帝庙等，统称龙凤寺。乾隆十九年(公元1754年)八月初九，清高宗纯皇帝爱新觉罗·弘历，东巡时，曾游览了龙凤寺，祭礼了龙潭，并为观音堂正殿书写了“福佑大东”匾额，封一棵28米多高，挺直无曲、枝叶翦齐的黄婆罗树为“神树”。此后，每年春秋两季，清驻的文武在将军率领下，都要到龙潭山祭礼“龙潭”与“神树”。民国年间，“神树”萎残凋谢了山上有建于公元4—5世纪的古城遗址及水牢、旱牢，还有建于清代的龙凤寺、龙王庙、关帝庙等古建群，是省级文物保护单位。龙潭山是市的四大名山之一，龙潭山公园依山而建，是市最大的市区风景名胜公园，也是中国自然生态保护较好的城市森林公园之一，具有较高的保护、利用和开发价值。

龙潭美称在龙潭山上有龙潭山公园和高句丽时期的古城龙潭山城，龙潭山城已被列为省级重点文物保护单位，是省著名风景区。龙潭山就是因龙潭山城和城中龙潭的传说而得名的。

关于龙潭的由来，至今还流传着一段动人的神话故事。传说在很久很久以前，龙潭山周围风调雨顺，五谷丰登，老百姓们渔猎耕织，安居乐业。有一天，忽然天昏地暗，电闪雷鸣，从天上降下一条孽龙，落到山间水池中。从此，老百姓们称水池为龙潭，山也被叫做龙潭山了。这条孽龙经常呼风唤雨，发大水祸害山下的老百姓们。有一年孽龙又发大水，淹没了山下的庄稼和房屋，老百姓们四处逃命。一个叫徐小妹的女孩也被洪水冲走，其父林翁拼命追赶，好不容易游到女儿身边。正要救起女儿，忽然一只受伤的燕子掉在林翁面前，林翁先救了燕子，再看自己的女儿却不见了踪影。林翁及老伴失去独生女儿，痛不欲生。这时被救的燕子突然开口说话了，她安慰了老两口一番，并认林翁夫妇为父母。因燕子生长在龙潭，大家都亲切地称她为龙潭燕。为除孽龙报达林翁夫妇救命之恩，龙潭燕决意飞往南海仙山求师学艺。三年之后龙潭燕功成归来，率领众燕子打败了孽龙，从此龙潭山下的老百姓们又过上了太平日子。

龙潭山公园景色公园充分利用森林公园优势开展了端午踏青游园会、朝鲜族民俗游园会、滑翔、滑雪、庙会等群众性活动，极大地丰富了江城人民的业余文化生活。龙潭山现已开发出春花、夏荫、秋叶、冬雪四大自然景观。

龙潭古池是一处由泉水形成的潭，俗称“水牢”，潭呈长方型，四壁以花岗石条垒砌，是1500多年前高句丽北疆古城堡的贮水池。与水牢相距250米处，有一圆形石砌深坑，俗称“旱牢”，是高句丽时期古城堡储存军需物资的地窖。

龙潭山公园最著名的景观当属“龙潭”，龙潭位于山的西北最底洼处，有板石砌成阶路送出你到潭边。龙潭藏于山洼林荫深处，寒气袭人。龙潭东西长47米，南北宽22米，潭水呈墨绿色，水面布满浮萍，显得深不可测。龙潭山上植被丰盛茂密，整座山有各种树木140万株，百年古树和珍贵名木就有百余株。每年一到秋天，那原来绿色的山，转眼就变成了色彩斑斓的五花山了。你看那红的感烈，黄的富有，紫的凝重，绿的深沉，红绿参差，黄紫斑驳，远远望去像一幅重彩油画高悬于天地之间。公园里的林木、牌楼、水榭、亭台都使人心旷神怡，乐不思归，徜徉其间，脚下踏着厚厚的落叶，阳光从林隙间泻下来，一束又一束组成光帘，真是一幅绝妙景色。

龙潭山导游词9

市龙潭山，位于市区东部，西临松花江，占地202公顷，最高峰“南天门”海拔388.3米，相对高差194米。龙潭又名水牢（锁龙井），山上有建于公元4―5世纪的古城遗址及锁龙的水牢（锁龙井）、旱牢，还有建于清代的龙凤寺、龙王庙、关帝庙等古建群，是省级文物保护单位。

龙潭山在省市东部，它与朱雀山、玄天岭、小白山合称四大名山。这里风景幽美，是个旅游、度假胜地。龙潭山是以位于西北角山麓一个称为龙潭的秀丽水池而得名。龙潭约长五十三公尺，约宽二十六公尺，深九公尺。叠石为堤，水清见底，每当皓月悬空，倒影荡漾湖心，那就是教人流连忘返的“龙潭印月”。龙潭又名水牢（一种锁龙井），相传古时有条孽龙给锁在潭底，铁链系于潭边一棵大树上，有人拉动铁链，立刻就会风云变色，潭水翻腾。

潭东南有株古桦树，高三十公尺，两人不能合抱，轩昂挺直，清乾隆帝北巡至此，封为“神树”。附近有龙王庙、关帝庙、龙凤寺等古建筑，可供游览。龙潭山顶巅，有一座高句丽古城，城墙高十公尺，城基宽十公尺，周长二千四百公尺，形势雄伟，是古代的军事城堡。居高临下，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。古城四隅各有一平台，南平台地势最高，俗称南天门，置身其上，能够让你把市的全部胜景景物尽收眼底。

龙潭山导游词10

游客们：

大家好!我叫悦悦。今天就由我带领大家去龙潭山游览，请您随身带好贵重物品，注意安全。

游客们，我先介绍一下吉林远近闻名的龙潭山。

龙潭山公园是是中国著名城市森林公园，它位于吉林省东北地区，松花江东岸，占地234公顷，始建于1957年。因山上有古池“龙潭”而得名，现在尚存1500多年前修建的高勾丽古城遗迹。一会儿我们进去的时候，会看到更详细的介绍。

看!我们已经位于龙潭山了。龙潭山山势雄伟，呈卧虎形西东走向。西路峰峦陡峭，拔地而起;东路绵延远去，没于群之中。龙潭山被近百种，一百二十余万株乔、灌木所覆盖其中百年以上古木有一百三十余株，不愧是森林公园。

游客们，现在在我们面前的就是龙潭山中的龙潭，亦称水牢。

在龙潭山高勾丽城西北角最低处，是古人利用泉眼修建的贮水池。因为，传说有一条孽龙被所在潭中，铁链系与潭边一棵大树上，传说有人拉动铁链，立刻就会风云变色，潭水翻腾。故称“龙潭”。龙潭四壁以花岗石条垒砌，呈长方形。东西长52.8米;南北25.7米，水深约10米。潭水主要以山上的雨水和积雪聚集而成，又因泉下有泉眼，故水深而碧，无涨无落，终年不固。每当浩月当空，倒影荡漾湖心，吉林八景“龙潭印月”即指此处。

与水牢距离250米处，是一圆形石砌深坑，称其“旱牢”，其实是高勾丽时期古城堡储存军需物资的地窖。

好了，我们这次“龙潭山一日游”就到次结束了，请大家玩好，欢迎大家常来游玩，一定会收获更多知识的，谢谢!

龙潭山导游词11

龙潭山公园是中国著名城市森林公园，位于吉林城东北，松花江江岸，始建于1951年，圆山上有古池”龙潭”而得名，主要景点有，修筑于1500年前，尚存的高句丽、古城遗址、龙潭、旱粟等。龙潭山山势雄伟，呈卧龙形西东走向，西边峰峦陡崤，苍山翠绿，拔地而起，东路绵延逶迤，掩映于群山之中，龙潭植被很好，草木繁茂，有近百种，120株乔、灌木生长，其中百年以上的草木就有130余株。春天苍松翠柏，杨绿吐绿，绿荫迎地；夏季万木葱茏，花草满地，秋季轻风送爽山分五色，各有姿色，冬来白雪茫茫玉树琼水，松柏长青。

一年四季景色变幻不同，吸引人们的注意。龙潭山中的龙潭，又名水牢，在龙潭山高丽城西北角处，是与古人利用泉眼修建的贮水池，传说有条孽龙被镇在潭中，故有其名，潭水主要由雨水或积雪流聚而成，因潭下有泉眼，池水才永不干涸，潭四壁以花岗石壁砌，钱方形，每当皓月当空，寒潭碧澄，夜月当空，倒映潭心，素有”龙潭印月”之美名。

龙潭山有一处放建于公元4—5世纪的军事城堡，为高句丽古城，雄踞悬崖壁上，居高临下，易守难攻，为古代一处重要的军事城堡，依稀可辨昔日容貌，古城西南角处，有一用花岗岩石块垒筑，至于盘岩上的圆形池，周壁如削，深为3米，雨后亦不积水，俗称”旱牢”，疑为古代储存物质的地窖。龙潭山公园不仅拥有幽雅别致、奇峰异石的自然的景观，还有历史人文遗迹，再加上动人的传说，令游客人慕名而来，留恋忘返。

龙潭山得名由来清朝皇帝乾隆，玩腻江南名山大川，心血来潮想逛逛塞北，于是率领文武官员来到船厂附近，见船厂周围群山起伏，松花江”亡”字形，犹如把船厂捆住，于是龙心不悦，问爱卿和坤，和坤大加赞扬，以图取悦皇帝，宰相刘慷则直言，船厂犹如被江水攥在手心，插翅难飞，所以它为降龙伏虎之地，同和坤卧龙藏虎之说不同。皇帝听闻所言，一笑说”此是龙潭虎穴，打道回府”，事后得知，真有土匪潜卧欲截驾，幸亏乾隆没去船厂，自此，人们把吉林北面山叫龙潭山，把吉林叫做降龙伏虎之地！

龙潭山导游词12

大家好，欢迎你们来到海之星旅游团，我的.名字叫张洺语，今天就由我来给你们做小导游，我今天要带领你们去的地方是位于吉林市的龙潭山，在此之前，我先来给你们介绍一下龙潭山吧。龙潭，它位于龙潭山古城西北隅最低处。潭水清碧如镜，潭外树木葱茏，水位从不下降，即遇旱年也不干涸。“龙潭印月”被列为吉林八景之一。龙潭名称来自传说和神话。

历史资料中记载着这样一个神话：很早很早以前，龙潭山附近气候温和，物产丰富，人民安居乐业，渔猎耕织各得其所。忽有一日，天昏地暗，电闪雷鸣，从天上贬下一条青龙，来到这山中水池。从此水池被称为龙潭。可是这条青龙，来到凡间，继续作孽，经常发大水，淹没庄稼和房屋，老百姓被逼四处逃命。有一个叫林小妹的女孩，被水冲走，她父亲林翁游到女儿身边正待要救，又发现一只燕子落水，林翁舍女救燕，燕子得救了，女儿却被孽龙掠走。林翁夫妇失去亲生女儿，甚是悲痛。这时，得救的燕子忽然开口说话，她认林翁夫妇为父母，安慰二老一番，就决意飞往南海仙山学艺，待功成后回来为百姓报仇雪恨。

因此燕长在龙潭山，人们便亲切地叫她为龙潭燕。龙潭燕走后三年，林翁率众乡亲持斩龙剑和千环铁链，去锁孽龙，但未成功。这时，恰好龙潭燕功成归来，率领众燕，衔石填潭。孽龙则派白花蛇把林翁掠进龙潭，妄图引诱龙潭燕来救，好一网打尽。龙潭燕见救命恩人遇难，悲痛欲绝。幸得人参老人的帮助，龙潭燕率众燕斩妖闯潭，终于锁住了孽龙，救出了林翁，使龙潭山百姓重见天日。这些动人的传说和神话虽然不是事实，但它反映了古代江城人民的丰富的想象力和征服自然、战胜自然的强烈愿望。

怎么样，听了我的介绍，你是否心动了呢，是否也想去龙潭山看看美丽的景色呢？那就跟着我们出发吧。

龙潭山导游词13

吉林市龙潭山，位于吉林市区东部，西临松花江，占地202公顷，最高峰“南天门”海拔388.3米，相对高差194米。龙潭又名水牢（锁龙井），山上有建于公元4―5世纪的古城遗址及锁龙的水牢xx（锁龙井）、旱牢，还有建于清代的龙凤寺、龙王庙、关帝庙等古建群，是省级文物保护单位。

龙潭山在吉林省吉林市东部，它与朱雀山、玄天岭、小白山合称吉林四大名山。这里风景幽美，是个旅游、度假胜地。龙潭山是以位于西北角山麓一个称为龙潭的秀丽水池而得名。龙潭约长五十三公尺，约宽二十六公尺，深九公尺。叠石为堤，水清见底，每当皓月悬空，倒影荡漾湖心，那就是教人流连忘返的“龙潭印月”。龙潭又名水牢（一种锁龙井），相传古时有条孽龙给锁在潭底，铁链系于潭边一棵大树上，有人拉动铁链，立刻就会风云变色，潭水翻腾。

潭东南有株古桦树，高三十公尺，两人不能合抱，轩昂挺直，清乾隆帝北巡至此，封为“神树”。附近有龙王庙、关帝庙、龙凤寺等古建筑，可供游览。龙潭山顶巅，有一座高句丽古城，城墙高十公尺，城基宽十公尺，周长二千四百公尺，形势雄伟，是古代的军事城堡。居高临下，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。古城四隅各有一平台，南平台地势最高，俗称南天门，置身其上，能够让你把吉林市的全部胜景景物尽收眼底。

龙潭山导游词14

我来给大家介绍一下龙潭山公园。

水池四壁用花岗岩条砌成，呈长方形，东西长52.8米，南北长25.7米。水深10米左右，绿色，不涨不跌，常年不干涸。这就是吉林八景中龙潭封月的地方。距水牢250米处，有一圆形石坑，俗称早期地牢，是高句丽时期古城堡中存放军需物资的地窖。山城之巅，俗称“南天门”，江城全景尽收眼底。位于城东，松花江东岸，以山上的古龙潭池命名。这是一个以森林为主要景观的公园。

龙潭山是吉林市四大名山之一，其上有数百万棵树，其中有130多棵百年以上的古树。此外，山顶上还有1500多年前的高句丽遗址。

龙潭山挺拔雄伟。这座山是一个理想的旅游目的地，有高耸的古树，茂密的草地和优雅的风景。最高峰，俗称“南天门”，海拔388.3米，俯瞰河流。山上有渤海古城遗址，留下了山城城墙、“水地牢”和“旱狱”。城墙是沿着山脊用夯土和砾石建造的，最高的墙是10米，最短的墙只有1米多一点。城墙宽1到2米，底座宽10米左右。周长2396米。山城南一门北一门，四面八方都有天文台。“水牢”，又称“龙潭”，位于山城西北角的最低点。呈长方形，东西长22.8米，南北宽125.75米，深9米多。它被花岗岩包围着。“旱狱”位于山城西南角较高的地方，呈右圈。“干监”直径10.6米，深度约3米，是山城存放物资的仓库，也可以说是关押犯人的监狱。还有观音寺、龙王寺、关帝庙等。，建于清朝乾隆年间。

乾隆十九年(公元1754年)八月九日，清帝的纯帝爱新觉罗弘历，登临龙凤寺，拜谒龙潭，为观音寺正殿题写《大东》匾，封一棵高二十八余米，直而无弯，枝叶齐整的黄婆罗树为“神树”。此后，每年春秋两季，以吉林将军为首的清廷驻吉文武百官，都要去龙潭山祭奠“龙潭”和“神树”。民国时期，“神树”凋零。有公元4-5世纪修建的古城遗址、水地牢、旱狱，有清代修建的龙凤寺、龙王庙、关帝庙等古建筑，为省级文物保护单位。龙潭山是吉林市四大名山之一。建在山上的龙潭山公园是吉林市最大的城市风景公园，也是全国自然生态保护较好的城市森林公园之一，具有较高的保护、利用和开发价值。

龙潭山有龙潭山公园和高句丽时期的古城龙潭山城。龙潭山城被列为省级重点文物保护单位，是吉林省著名景点。龙潭山以龙潭山城传说和城中龙潭命名。

关于龙潭的起源，还有一个动人的神话。传说很久以前，龙潭山四周气候宜人，庄稼丰腴，老百姓安居乐业。有一天，天突然黑了，电闪雷鸣，一条龙从天而降，掉进了山潭里。从此，世人称池龙潭，山龙潭。这条恶龙常呼风唤雨，洪水害山下百姓。有一年，恶龙再次泛滥，淹没了山下的庄稼和房屋，百姓逃命。一个叫林晓梅的女孩也被洪水冲走了，她的父亲翁琳拼命追赶她，最后游向她的女儿。正要去救她的女儿，突然一只受伤的燕子落到了翁琳的面前，他先救了燕子，但随后看着她的女儿却不见了。翁琳和他的妻子失去了他们唯一的女儿。当获救的燕子突然说话时，她安慰了这对老夫妇，并认出翁琳和他的妻子是父母。因为燕子生长在龙潭，大家都亲切地叫她龙潭燕子。龙谭艳为了拯救大林和他妻子的生命，决定飞往中国南海的仙山，寻求教师的技能。三年后，龙潭燕下班归来，带领燕子战胜了尼龙。从此，龙潭山的人们又过上了平静的生活。

龙潭山公园风景公园充分利用森林公园的优势，开展端午节、韩国民间游园会、滑翔、滑雪、庙会等群众性活动，极大地丰富了江城人民的业余文化生活。龙潭山发育了四大自然景观:春花、夏阴、秋叶、冬雪。

龙潭古池是泉水形成的水池，俗称“水牢”。水池是长方形的，池壁是用花岗岩条砌成的。它是1500多年前高句丽北疆古城堡的蓄水池。离水牢250米处，有一个圆形的石坑，俗称“旱牢”，是高句丽时期古城堡中存放军需物资的地窖。

龙潭山公园最著名的景观是“龙潭”，位于山西北最低的洼地，有石板做的台阶送你去池中。龙潭深藏在绿树成荫的山沟里，寒气袭人。龙潭东西长47米，南北宽22米。池水墨绿色，水面覆盖着浮萍，深不可测。龙潭山上植被丰富茂密，全山共有树木140万株，其中古树名木100余株。

每到秋天，原本翠绿的山变成五彩缤纷的五花山。看红色的感觉，黄色的财富，紫色的尊严，绿色的深度，参差不齐的红绿，斑驳的黄紫。远远望去，像是一幅挂在天地之间的重彩油画。公园里的树木、拱门、水榭、亭台楼阁让人心旷神怡。脚下踩着厚厚的落叶走来走去，阳光从森林的缝隙中洒下来，真是一种美妙的景色。

龙潭山导游词15

吉林市龙潭山，位于吉林市区东部，西临松花江，它与朱雀山、玄天岭、小白山合称吉林四大名山,是吉林省著名的城市森林公园。龙潭山山势雄伟，呈卧龙形西东走向。西路峰峦陡峭，拔地而起；东路绵延远去，没于群山之中。这里风景幽美，空气清新，是个旅游、度假胜地。山上有一处由泉水形成的潭，名曰“龙潭”，龙潭山因而得名，山上保存有高句丽遗址，是省内著名风景区之一。龙潭山山势雄伟，呈卧龙形西东走向。西路峰峦陡峭，拔地而起；东路绵延远去，没于群山之中。山上有一处由泉水形成的潭，名曰“龙潭”，龙潭山因而得名。全山被近百种120多万株树木所覆盖，其中百年以上的古树130多株，龙潭俗称水牢，是高句丽北疆古城堡的贮水池。龙潭四壁以花岗岩砌，呈长方型，东西长52.8米，南北25.7米，水深约10米，潭水呈墨绿色，无论天气旱涝，水位变化不大，历经无数寒暑从未干涸。终年不涸，月夜下的龙潭，池中水影空灵，四周林木清幽，有“龙潭印月”之美称，为著名的吉林八景之一。

关于龙潭的由来，至今还流传着一段动人的神话故事。传说在很久很久以前，龙潭山周围风调雨顺，五谷丰登，老百姓渔猎耕织，安居乐业。有一天，忽然天昏地暗，电闪雷鸣，从天上降下一条孽龙，落到山间水池中。从此，老百姓称水池为龙潭，山也被叫做龙潭山了。这条孽龙经常呼风唤雨，发大水祸害山下的老百姓。有一年孽龙又发大水，淹没了山下的庄稼和房屋，老百姓四处逃命。一个叫林小妹的女孩也被洪水冲走，其父林翁拼命追赶，好不容易游到女儿身边。正要救起女儿，忽然一只受伤的燕子掉在林翁面前，林翁先救了燕子，再看女儿却不见了踪影。林翁及老伴失去独生女儿，痛不欲生。这时被救的燕子突然开口说话了，她安慰了老两口一番，并认林翁夫妇为父母。因燕子生长在龙潭，大家都亲切地称她为龙潭燕。为除孽龙报达林翁夫妇救命之恩，龙潭燕决意飞往南海仙山求师学艺。三年之后龙潭燕功成归来，率领众燕子打败了孽龙，镇于水中从，此龙潭山下的老百姓又过上了太平日子。

龙潭又名水牢（一种锁龙井），相传古时有条孽龙给锁在潭底，铁链系于潭边一棵大树上，有人拉动铁链，立刻就会风云变色，潭水翻腾。

与水牢相距250米处，有一圆形石砌深坑，俗称早牢，是高句丽时期古城堡储存军需物资的地窖或囚禁犯人的囚牢。直径约10.6米，深约2米—3米。俗称“旱牢”。“旱牢”的结构与蓄水池相同，也是用凝灰岩和花岗岩石块砌筑，平面呈正圆形，周壁直立如削，底部西高东低呈坡状。

山上还有清乾隆时建的观音堂、龙王庙、关帝庙等，统称龙凤寺。乾隆十九年（公元1754年）八月初九，清高宗纯皇帝爱新觉罗·弘历，东巡吉林时，曾游览了龙凤寺，祭礼了龙潭，并为观音堂正殿书写了“福佑大东”匾额，封一棵28米多高，挺直无曲、枝叶翦齐的黄婆罗树为“神树”。此后，每年春秋两季，清驻吉林的文武官员在吉林将军率领下，都要到龙潭山祭礼“龙潭”与“神树”。民国年间，“神树”萎残凋谢了。

每年一到秋天，那原来绿色的山，转眼就变成了色彩斑斓的五花山了。看那红的感烈，黄的富有，紫的凝重，绿的深沉，红绿参差，黄紫斑驳，远远望去像一幅重彩油画高悬于天地之间。公园里的林木、牌楼、水榭、亭台都使人心旷神怡，乐不思归，徜徉其间，脚下踏着厚厚的落叶，阳光从林隙间泻下来，一束又一束组成光帘，真是一幅绝妙景色。

龙潭山顶巅，有一座高句丽古城，城墙高十公尺，城基宽十公尺，周长二千四百公尺，形势雄伟，是古代的军事城堡。居高临下，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。山城顶峰，俗称“南天门”，在此可一览江城全景。