孔子拜七岁小孩为师的历史典故（共五则）

第一篇：孔子拜七岁小孩为师的历史典故

孔子拜七岁小孩为师的历史典故

孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。

车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的.口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理？”孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。

孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么门关不上？什么牛没法生牛犊？什么马不能生马驹？什么刀上没有环？什么活没有烟？什么样的男人没有妻子？什么样的女人没有丈夫？什么时候白天短？什么时候白天长？什么树不长杈？什么样的城没有使者？什么人没有孩子？”孔子一口起提了40多个问题。

项橐认真听完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩……”

这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”

项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。

孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家；官吏好赌，就会耽误处理文案；农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么？”

孔子听了这些话，由赞赏变成了敬佩，他拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬，而孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。

第二篇：读《孔子拜七岁神童为师》有感

读《孔子拜七岁神童为师》有感

众所周知，孔子是春秋末期的思想家、教育家和政治家。这么伟大的人却谦虚有礼，令人佩服。我今天阅读了《孔子拜七岁神童为师》这篇文章，让我感慨万分。

主要讲了孔子遇到了一位七岁的小孩，对孔子的四十个问题对答如流。孔子很佩服他，于是拜了这位年仅七岁的神童为师。

孔子这种学无常师的精神值得我们学习。学无常师，代表是不仅仅是向不同的老师学习的行为，更是一种对知识的永无止境的追求之精神。

我不禁联想到了现实生活中„„记得有一次，我们学校来了一位新老师，被分到我们班教语文，她姓黃。那时我们是三年级的学生。黃老师和蔼亲切，对我们很好。因为我们班同学家里都有电脑，所以个个都是电脑高手。黃老师上课时突然问我们：“大家好。你们有人会用电脑吗？”我举起手，老师就让我跟她去办公室。原来，老师的电脑累积了很多垃圾，导致网速太慢，下载课件很慢。我先帮老师清理完垃圾，网速快多了。老师夸我能干，还向我请教该怎么操作。我教了老师几遍，老师就学会了。老师对我说：“谢谢你！”我心想：老师真谦虚啊！能向我们这些学生请教，学无常师！

我们应该向学问比我们高的人请教。孔子都不耻下问，何况我们，学无常师啊！

第三篇：孔子拜七岁神童项橐为师的故事

孔子拜七岁神童项橐为师的故事

项橐（tuó），是中国古代的神童。年仅7岁就当了孔子的老师。《孔子项橐相问书》叙述的就是孔子拜项橐为师的有趣故事。孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理？”孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么门关不上？什么牛没法生牛犊？什么马不能生马驹？什么刀上没有环？什么火没有烟？什么样的男人没有妻子？什么样的女人没有丈夫？什么时候白天短？什么时候白天长？什么树不长杈？什么样的城没有使者？什么人没有孩子？。。。”孔子一口气提了40多个问题。项橐认真听完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，萤火，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩。。”这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等各个方面，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”！

项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟；至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊！老夫愿拜你为师。”

第四篇：拜人民为师

拜人民为师

基层不牢，地动山摇。对执政党来说，基层最重要的，就是群众工作。群众工作是2011年政治背景中具有十分突出的地位。2011年，在省市地方发动干部下基层、接地气。宣传系统搞了走基层、转作风、改文风活动，效果良好，这些活动的核心，都是群众工作，胡锦涛来自人民，根植人民，服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本，每个共产党都把人民放在心中最高位置，拜人民为师，把政治智慧增长，执政本领的增强深深扎根于人民创造性实践中，总书记这一重要指示深刻揭示了我们党的生命之本力量之源，执政之基具有很强的现实针对性。

拜人民为师，体现在认识层面，来源于人民群众历史作用的理性认识。而脱离群众从根本上说，则来源于英雄史观，救世主史观。只是从本质上认清人民群众的历史作用，才会成为人民群众恭恭敬敬的小学生，拜人民为师，第一，要尊重人民主体地位，早在1945年，毛泽东在《论联合政府》中指出“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。尊重人民主体地位，是马克思主义群众观的核心观点。马克思主义的群众观，包括人民群众是历史创造者的观点，向人民群众学习的观点，全心全意为人民服务的观点，干部的权力是人民赋予的观点，对党负责是对人民负责相一致的观点，党尧依靠群众又要教育和引导群众前进的观点，等等煤气灶尊重人民主体地位，是马克思主义群众观的核心观点，第二，要尊重人民首创精神，人民是真正的英雄邓小平同志说，改革开放中许许多多的东西都是由群众实践中提出来的，绝不是一个人的脑筋就可以钻出什么新东西来，我的功劳是把这些新事物概括起来，加以提倡。30多年来的许多改革也遵循着群众创造、地方突破、中央规范的轨迹。历史反复证明，人民群众中蕴藏着许多的智慧和力量。

拜人民为师，实现在实践层面，要怎么做。中组部部长拜人民为师，首先要到基层去，只有在基层，干部才能与群众“零距离“接触、面对面交流。才能摸到群众的脉搏，贴近群众的心窝。近年来，拜人民为师，必须甘当群众的小学生，虚心问政于民，问计于民。一要了解实情，掌握第一手材料。二要研究实招，总结基层创造经验，找到破解难题办法。三要，检验实效，看我们的政策和工作是否符合基层实际，有没有群众带来的实惠。历史和实践反复证明，基层是最好的课堂，群众是最好的老师。

拜人民为师，最重要的是培养起与人民群众的深厚感情。只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。

第五篇：历史典故：旱魃拜夜叉-历史典故素材

历史典故：旱魃拜夜叉-历史典故素材

【注音】hànbábàiyèchā

【成语故事】传说黄帝的女儿魃因为身体里有大量的`热能，她所到之处就经常发生旱灾，人们很不欢迎她，认为她是瘟神。黄帝把她安置在赤水北方。她只好夜间出来活动，与那些夜叉们在一起，但是他们也经常干坏事，旱灾也时常发生。

【释义】旱魃：传说中引起旱灾的怪物;夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸。

【用法】作宾语、定语;指狼狈为奸

【近义词】旱魃为虐

【成语示列】你听说旱魃拜夜叉的故事吗?