清明节移风易俗倡议书模板（5篇可选）

第一篇：清明节移风易俗倡议书模板

清明节移风易俗倡议书模板

在不断进步的社会中，我们都跟倡议书有着直接或间接的联系，倡议书具有公开性的特征，是一种广而告之的书信。那要怎么写好倡议书呢？下面是小编为大家收集的清明节移风易俗倡议书模板，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

清明节移风易俗倡议书模板1

广大干部群众：

崇尚礼仪是中华民族的优良传统，礼尚往来、宴请客人是我国的传统习俗，是亲朋好友之间沟通情感增进友谊的一种方式。但是，近年来我县婚丧喜庆大操大办之风愈演愈烈，“人情消费”持续攀升，加重了广大干部群众的经济负担和精神压力，扭曲了正常的人际关系。为反对大操大办，树立文明新风，特发出如下倡议：

一、节俭操办，控制规模。

提倡婚事新办、丧事俭办、喜事简办，尽量控制宴请的次数、规模和档次，尽量减少邀请对象和范围，人的一生红白喜事宴请的次数最多不超过5次，每次宴席最多不超过20桌，既体现礼仪之风、人文之风，又彰显文明之风、节俭之风，形成社会主义新风尚。

二、破旧立新，移风易俗。

倡议在生儿育女、升学、入伍、生日庆典、乔迁新居等喜庆事宜时，自觉抵制盲从攀比、跟风宴席，做到能免则免、能减则减，不讲排场，不比阔气，尽量不请客、少请客，不送礼、不收礼，用其他积极健康的庆祝方式代替大操大办、铺张浪费，自觉除陋习、树新风。

三、干部带头，做好表率。

广大党员干部要自觉带头，率先垂范，自觉反对铺张浪费，不滥发请帖，不大操大办，做移风易俗、勤俭节约、文明办事的`表率;要动员自己的家属及亲朋好友积极行动起来，不大办宴席，不过量饮酒，反对奢靡浪费之风，形成良好的社会氛围。

良好习惯需要我们自觉养成，社会文明需要我们共同创造。广大党员干部职工和市民朋友们，让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，以文明节俭为荣、大操大办为耻，以艰苦朴素为荣、爱慕虚荣为耻，崇尚勤俭节约，反对大操大办，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者，为营造清纯简朴的社会风气，促进经济社会又好又快发展做出应有的贡献!

清明节移风易俗倡议书模板2

全体干部：

崇尚礼仪历来是中华民族的传统。苏巷自古以来民风淳厚，重情尚礼。但近年来，这种传统礼仪在日常生活中已逐渐异化变质。办喜事请客赈酒之风已涉及到社会各个阶层，人人身在其中，不堪重负，给和谐社会建设带来了危害。为改变这种局面，镇党委、政府、共青、妇联、工会等单位号召全镇干部迅速行动起来，从我做起，从现在做起，移风易俗办喜事，争作文明新风的倡导者、传播者、实践者。我们要做到：

一、提高认识，增强移风易俗喜事新办的紧迫感。

民谚说，“人情大于债，头顶锅来卖”，这句流行语反映了请客送礼之风盛行的情况。近年来，铺张浪费办喜事的陋习有所抬头，讲排场、比阔气、慕虚荣，请客送礼，挥霍浪费，已成风气。有的人因此负债累累，()给家庭、给亲友、给自己都带来了难言的苦恼。我们要深刻认识移风易俗喜事新办的重要性，以喜事新办为荣为美;我们决不为落后的舆论压力所动摇;更不被他人的“时髦”做法所诱惑，把自主权掌握在自己手中，坚决抵制这股歪风!做到婚事新办、丧事俭办、喜事简办，既体现礼仪之风、人文之风，又显现文明之风、节俭之风，形成社会主义新风尚，切实推进文明新风建设，做移风易俗的先锋。

二、作好表率，争当移风易俗喜事新办的带头人。

全镇干部要积极行动起来，从自己做起，从现在做起，办文明喜事，做文明新人。孩子满月、生日、六岁、老人过寿等小事能不办就不办，大事必须办的由镇干部赞助礼金不准招待，这样大大减轻镇干部负担，也减少了不必要浪费，大力破除不良习俗和社会风气，为村干部，为全镇党员，为苏巷镇群众，为整个社会风气的'扭转带个好头。

同志们，倡导移风易俗，提倡喜事新办，培育文明新风，是时代赋予我们的重任，我们一定要围绕营造“风正气顺、业兴人和”的社会发展环境，扎实开展移风易俗活动，让文明新风吹遍全镇每一个角落。

清明节移风易俗倡议书模板3

全县广大党员干部：

为进一步弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，净化社会风气，引导广大党员干部自觉践行党的群众路线，带头确立健康的生活方式，以实际行动，移风易俗，破旧立新，坚决抵制不良习俗。特发出如下倡议：

一要破旧立新，提倡婚事新办。

提倡婚事新办，以参加集体婚礼、社会公益活动等方式，举办一个节俭适度而又不失隆重、富有纪念意义的婚礼。自觉抵制婚车成串影响交通、鞭炮滥放污染环境、大办宴席铺张浪费的不良现象，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨。既体现礼仪之风、人文之风，又彰显文明之风、节俭之风，形成社会主义新风尚。

二要摒弃陋习，提倡丧事简办。

提倡丧事简办，弘扬勤俭节约、厚养薄葬，采取“献一束花、植一棵树、敬一杯酒、开一个家庭追思会”等方式祭奠逝者。杜绝在街道、广场、居民小区和庭院等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐。自觉抵制在社区内、道路两旁撒纸钱、焚烧纸扎冥币、搞封建迷信、大肆燃放烟花爆竹等不良行为，倡导文明节俭的丧葬新风。

三要崇尚节俭，提倡喜事廉办。

提倡在生育、升学、入伍、生日、乔迁等喜庆事宜时，自觉抵制盲从攀比、跟风宴席，做到不请客、不送礼、不收礼，不讲排场，不比阔气，在亲朋好友间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情。自觉除陋习、树新风。

良好习惯需要我们自觉养成，社会文明需要我们共同创造。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，以文明节俭为荣、大操大办为耻;以艰苦朴素为荣、爱慕虚荣为耻;以厉行节约为荣，铺张浪费为耻，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者。同时，要在自己的亲朋好友中开展宣传，反对奢靡浪费之风，切实减少“餐桌上的铺张”、“舌尖上的浪费”，自觉做移风易俗、勤俭节约、文明办事的推动者，为营造清纯简朴的社会风气，促进经济社会又好又快发展做出应有的贡献!

第二篇：移风易俗倡议书

“移风易俗树新风”倡议书

全乡广大干群：

春回大地，万象更新。为进一步弘扬优良传统、树立文明新风，净化社会风气，引导广大干群逐步建立科学、健康、文明的生活方式，以实际行动，移风易俗，破旧立新，坚决抵制不良习俗。我们特向全乡广大干群发出如下倡议：

一、遵德守礼，文明行事，做社会主义核心价值观的践行者。要培养健康文明的生活理念，破除陈规陋习，崇尚科学文明，远离封建迷信。遵守社会公德，维护公共秩序，重塑乡风民俗。

二、全民健身，娱乐向上。身体是革命的本钱，每个公民应该有健康的体魄，多多参与到健身行列上来，闲暇时刻多运动，切勿沾染不良嗜好。娱乐方式要健康向上，自觉抵制打牌赌博。

三、喜事新办，丧事简办。喜事是好事，值得庆贺，但绝不能大操大办。合理控制人情往来，不滥发请柬，按照本村红白喜事操办具体原则控制宴请桌数、酒席档次，不铺张浪费；不搞豪华车队，不过量饮酒。提倡新式婚礼，树立文明节俭、个性现代的婚俗新风。提倡厚养薄葬，自觉做到不择日子，治丧时间原则上不超过3天；简化治丧仪式，不搞封建迷信，不占用公共场所，不影响居民正常生活；按规定控制酒席桌数，严格殡葬管理，不乱埋乱葬，树立文明、节俭、平安的丧葬新风。

四、爱岗敬业，倡新风尚。树立忠诚敬业、勤学善用、勇于担当、开拓创新、创先争优、勤政为民、遵纪依规、清廉节俭新风尚，弘扬爱岗敬业正能量，向每一位爱岗敬业模范学习。

五、孝老爱亲，热心公益。尊老爱幼是中华民族的传统美德，也是我们每个公民应尽的责任。古语有言，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我们应该积极投身到公益事业中来，关爱空巢老人，关心留守儿童，帮助困难群众，为布甲的公益事业献出自己的一份爱心。

六、保护环境，文明祭祀。村庄环境整治是造福百姓的民心工程，良好的环境卫生离不开大家的共同参与。倡导广大干部群众积极参与到“六乱治理”行动中来，还小家还大家一个干净整洁的宜居家园。倡导文明低碳祭扫方式，采用敬献鲜花、植树绿化等方式缅怀故人，不在林区焚纸点香、燃放鞭炮，保护森林，青山常绿。

全乡广大干部群众，倡导移风易俗，培育文明新风，是时代赋予我们的重任，让我们立即行动起来，从自己做起，从现在做起，积极投入移风易俗，弘扬社会文明新风活动中来，让文明新风吹遍全乡每一个角落，为开创和谐美丽布甲建设新局面而努力奋斗!

XXX妇女联合会 202_年3月

第三篇：移风易俗倡议书

移风易俗倡议书

辖区广大干部群众：

勤俭自强，艰苦奋斗，是中华民族的传统美德。然而，随着经济的快速发展和物质生活的逐渐富裕，婚事喜事隆重盛办、丧事大操大办的不良风气日渐盛行，有损中华传统美德，影响社会文明进程。为进一步弘扬优良传统、树立文明新风、净化社会风气，引导广大干群逐步建立科学、健康、文明的生活方式，以实际行动，移风易俗，破旧立新，坚决抵制不良习俗。我们特向辖区广大干群发出如下倡议：

一、自觉移风易俗，倡导婚事新办。提倡婚事新办，以参加集体婚礼、参加社会公益活动、夫妻共植纪念树等方式，举办一个节俭适度而又不失隆重、富有纪念意义的婚礼。杜绝讲奢华、互攀比、爱招摇的婚事，自觉抵制婚车成串影响交通、鞭炮齐鸣污染环境、滥发请柬增加负担、大办宴席铺张浪费的不良现象，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨。

二、自觉移风易俗，倡导喜事小办。提倡生育、升学、入伍、生日、乔迁等喜事小办，在亲朋好友间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情。杜绝滥发请柬、大摆筵席、铺张浪费办喜事，自觉抵制他有我有互攀比、奢华阔气显排场的不良习气。

三、自觉移风易俗，倡导丧事简办。提倡丧事简办，弘扬勤俭节约、厚养薄葬，采取“献一束花、植一棵树、敬一杯酒、开一个家庭追思会”等方式祭奠逝者。杜绝在街道、广场、居民小区和庭院等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐。自觉抵制在社区内、道路两旁撒纸钱、焚烧纸扎冥币、搞封建迷信、大肆燃放烟花爆竹等不良行为，倡导形成不摆宴席、文明节俭的丧葬新风。

风俗之变，关系盛衰。倡导移风易俗，树立良好风尚，是社会发展的需要，也是全市广大干部群众的期盼和责无旁贷的义务。各位党员干部要率先垂范，做社会新风的引领者；广大青年朋友要身体力行，做社会新风的倡导者;居民群众要自我约束，做社会新风的营建者。让我们一起行动，共建新风习习、文明和谐的幸福家园。

202_年6月10日

第四篇：移风易俗倡议书

移风易俗倡议书

全镇广大干部群众：

勤俭自强，艰苦奋斗，是中华民族的传统美德。然而，随着经济的快速发展和物质生活的逐渐富裕，婚事喜事隆重盛办、丧事大操大办的不良风气日渐盛行，导致广大干部群众不堪经济重负，不堪时间耗费和环境压力，有损中华传统美德，影响社会文明进程。为引导广大干部群众建立勤俭节约、文明高尚的生活方式，以实际行动破旧立新，移风易俗，我们特发出如下倡议：

一、自觉移风易俗，倡导婚事新办。提倡婚事新办，以参加集体婚礼、参加社会公益活动、夫妻共植纪念树等方式，举办一个节俭适度而又不失隆重、富有纪念意义的婚礼。杜绝讲奢华、互攀比、爱招摇的婚事，自觉抵制婚车成串影响交通、鞭炮齐鸣污染环境、滥发请柬增加负担、大办宴席铺张浪费的不良现象，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨!

二、自觉移风易俗，倡导喜事小办。提倡生育、升学、入伍、生日、乔迁等喜事小办，在亲朋好友间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情!

三、自觉移风易俗，倡导丧事简办。提倡丧事简办，弘扬勤俭节约、厚养薄葬，采取“献一束花、植一棵树、敬一杯酒、开一个家庭追思会”等方式祭奠逝者。杜绝在街道、广场、居民小区和庭院等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐。自觉抵制在道路两旁撒纸钱、焚烧纸扎冥币、搞封建迷信、大肆燃放烟花爆竹等不良行为，倡导形成不摆宴席、文明节俭的丧葬新风!

风俗之变，关系盛衰。倡导移风易俗，树立良好风尚，是社会发展的需要，也是全镇广大干部群众的企盼和责无旁贷的义务。各位党员干部要率先垂范，做社会新风的引领者;广大青年朋友要身体力行，做社会新风的倡导者;农村群众要自我约束，做社会新风的营建者。让我们一起行动，共建文明和谐的美好xxxxx!

第五篇：移风易俗之清明节

我的清明我做主

——移风易俗之清明节

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧的一首《清明》，流传千古，描写了我国传统的节日——清明节时的情景。清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。我国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。202_年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节是我国传统节日，是我国民间传统的三大鬼节之一（三大鬼节是：四月五日清明节；十月一日祭祖节；十二月二十九日驱鬼节），所谓“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”（“中元”即民间祭祖的日子，十月初一）。所以每年的清明时节时，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他（她）们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、欺负。所以说清明节是民间传统中最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。在宛西南农村一直有“早清明，晚十来一”之说（十来一是当地土话，也就是指十月初一，也叫祭祖节），即清明上坟、烧纸一般要在4月5日清明节之前（与之对应的是十月一日祭祖节时一般可以晚几天）。人们一般会在清明节前一至两周（城镇多为双休日），携家带口返乡扫墓。去时要带纸钱（纸钱不同于拜佛的香裱，黄色，纸质粗糙较厚。祭祀前要用大面额的钞票在正反两面印一下，也叫“打钱”。当然现在的寿衣店里不仅有卖“金银元宝”，“铜钱”还有印刷精美的“冥币”）、鞭炮和祭品。祭品一般是冷食，普通人家多会准备油馍（油馍一般不用平时大家爱吃的提面油馍，而是要有棱有角的四角油馍）、果品和酒水。

扫墓的时间多为上午10：00左右，一家人来到坟前后，大人首先会去除一些坟头上的杂草、灌木等。春天，民间多修补房舍，以防夏季漏雨。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。所以，杂草清理干净后，得给坟头培些新土。然后擦拭墓碑，整理祭台（祭台多为青石垒成，主要作用是摆放祭品）。有时还会在坟前植树，一般为四季常青的松柏，树长得越旺盛，就意味着家族越兴旺。小孩这时多数会在坟前的农田里嬉戏、玩耍，大一点的会主动帮助大人。整理完坟墓大家会将所带祭品整齐的摆放在祭台前面，将纸钱沿中线折叠，让中间隆起，分成几叠摆好并引燃（即：烧纸钱），同时燃放鞭炮。燃放鞭炮时一般要绕坟墓一周，然后将剩余的鞭炮扔在坟墓上，意为唤来逝者“享用”。

鞭炮燃放完毕，大家会十分庄严的依次在坟前磕三个头，拜三拜，将家中的大小事情或自己想说的话与逝者诉说一番，以示对逝者的哀思和敬重。磕头祭拜的顺序一般是先长辈后晚辈最后是小孩。当小孩磕头时，家长往往会趁此机会告诉孩子，家中的或关于长辈的一些往事，以引起小孩的注意力和兴趣（既可以看作是对逝者的哀思和怀念，也可以说是一种记忆和感情的传承）。在烧纸钱时，一般是不允许人们用木棍等物品挑动的，必须让纸钱自己完全燃尽（据说纸钱不烧尽就转不到先人手里）。纸钱烧完，一边收拾祭品一边要向逝者承诺何时（一般为十月初一）再来看望，并祈求逝者保佑全家平安、家族兴旺、财源广进等，然后方可离开。

中午到家，一家人要吃团圆饭。大家团团围坐，共享美食（旧时是不能有热食的，现在人们多不甚在意），齐享天伦，以此来告慰逝者。值得一提的是，上坟时的祭品，一般是要大家分而食之的。下午，是大家一同郊游踏青的时间，如果天气晴朗，一家人多数会一起到郊外游玩、放风筝等。

清明节的习俗是丰富有趣的，听老人们讲，在传统习俗中除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

随着社会的进步和时代的发展，现在的年轻人再过清明节时更愿意“自己做主”。如今的清明节摒弃了旧习俗中的很多迷信成分，特别是扫墓，人们开始提倡文明扫墓。例如：以前的土坟，现在多被陵园墓碑替代，更节俭、更文明。以前的清明节要烧纸钱，极容易引发火灾，同时燃烧纸钱不利于环境保护。现在人们已经开始以鲜花寄哀思，并在网络上的网络祭堂，进行网络祭祀。清明节有人在先祖亡亲墓前垂泪，也有人在爱宠坟前掩泣。不止是人有墓地，宠物同样也有墓地。人们为宠物扫墓也跟拜祭祖先差不多，宠物墓前有照片、有白菊、有生前至爱的玩具作陪，还有的以水泥、大理石碑筑就跟人一样。除实体墓地外，宠物网络墓地、纪念博客也蔚然风行。和悼念亲人的网上祭堂一样，宠物祭堂可以祭酒、献花，申请也容易，多数只需输入宠物和主人的名字即可。

中华民族自古以来注重孝道，清明节祭祖，是孝道的一种延伸和体现。一位伟人说过：“遗忘过去就代表着背叛现在。”一个不注重传承和记忆的人又怎么把握现在呢？但是时代在发展，社会在进步。一味的传承只会固步自封、止步不前。作为当代的新青年，我们更愿意“我的清明我做主”。“桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀” 这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。

今年清明已逝，明年我们共同见证。

教师点评：

清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。（此节日现已列入国假3天）.“清明节”的得名源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。与清明节相关的一个节日是“寒食”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的<<清明上河图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。从202_年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至202_年，又改为三天。一直延续至今。这篇介绍清明节习俗的文章，没有过多的引申人们已经熟识的传说，而是简单引入后，立足于本地的习俗，将自己以前经历过的清明节扫墓经历，有条不紊的叙述下来，体现了在南阳市镇平县在清明节时的民俗风情，较为真实、可信。中间以“我的清明我做主”转折，讲述近年来在清明节习俗上的变化，过渡自然，水到渠成。既表现了传统文化的精髓，同时也展示了新时期青少年的活力、热情和创造力。

清明节的习俗各地大多相同，但由于地域、文化和历史的原因，还是有一定的不同的。南阳地处中原，是国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都”、“帝乡”之称。是中国首批对外开放的历史文化名城之一，是全国楚文化与汉文化最集中区域之一。南阳市的历史可上溯到50万年前。悠久的历史、丰厚的文化底蕴，造就了南阳地区独有的风俗、习惯。清明节的习俗中还深深的带有古香古色的地方特色。如文中的河南方言“十来一”，以及“早清明，晚十来一”的俗语，还有“打钱”等习俗，都带着浓郁的南阳风味。

现在的南阳市是河南省省域次中心城市，豫陕鄂川渝交界处区域性中心城市，豫西南政治、经济、文化教育、科技、物流、交通中心。是中部地区重要的旅游胜地之一。卧龙岗旅游文化集聚区、伏牛山世界地质公园、南水北调中线渠首，和桐柏淮源国家风景名胜区是南阳四大重点旅游景区景点。202_年被评为中国最具创新力的城市。飞速发展的经济，带来了生活习惯上的变化，清明节的习俗也在随着逐年变化。南阳人民的文明程度和市民素质在不断提高，正逐步的向现代化城市迈进。清明节的习俗也不断地和全国各地的大城市接轨。最近几年来，网上祭祀蔚然成风，敬献鲜花较为普遍，宠物祭祀也屡见不鲜。

“我的清明我做主”，传统节日新过法，正是当代南阳新形象的象征。但正如文章最后所说，“遗忘过去就意味着背叛”。“长江后浪推前浪，一代更比一代强”！我们有理由相信不管习俗如何发展，勤劳智慧、勇敢创新的南阳人民是不会忘记过去的，是会始终如一的将传统继承和发扬下去。让传统习俗在新时期的发展中，与现代元素有机结合，进而散发出更加夺目的光辉！