第一篇：马陵山作文
精选马陵山作文3篇
在日常生活或是工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的马陵山作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
马陵山作文 篇1大自然总是魅力无限，星期天我们特别渴望能走近她。说去就去，妈妈准备了水果、相机，全家就出发了。
我们最先走进清水河。
马陵山下的清水河真的很美--两岸都是郁郁葱葱的树林，影子映在清清的河里，小鱼在“枝叶”间游来游去，可爱极了！
人们都说水向东南流。这条河却不是--它是向北流的，这真叫人惊奇。爸爸说，这是山势不平、南高北低造成的奇观。
我们穿过枣林，闻着山花山草的香味，攀上老虎崖。我看见两只石雕的老虎卧在山崖上--这就是“老虎崖”得名的原因。
石虎的旁边，斜躺着一个身穿白袍的“诗仙”--李白，他完全沉醉在这青山绿水中，大概又在吟着“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的诗句了吧？
小山坡上，到处开满了野花。其中一种长着细长的苔、开着粉红穗状花的“麦草”清香无比，美丽极了。
我们一路上去，还没觉得累，就登上了望海楼。
关于望海楼，流传着许多动人的传说--“孔子登高望东海”、“二郎担山赶太阳”等。崖上还有几个二郎神的'大脚印，陷得很深，我试了一下，比我的脚大多了！
这个山头并不出名，但在我眼里却非常迷人--石头形状各异、千姿百态--有的像千年的大神龟，静静地伏着；有的像扇子，斜斜地铺着；有的像青蛙，顽皮地跳着……最妙的是中间山顶上的“卧牛石”，像一头老牛卧在那儿，好像翘首远望呢！
我骑在“牛”背上照了一张相，爸爸戏称我是“牧童骑黄牛”。
要下山了，我们路过黑龙潭、鸽子涧时，又拍了几张照片。但我最留恋的还是那青青的山和绿绿的水。
再见，清水河！
再见，老虎崖！
再见，望海楼！
马陵山作文 篇2今天我和母亲去马陵山旅游。
来到被乾隆皇帝喻为第一江山“马陵山”。这里真是风景如画，青青的小草给马陵山增添了勃勃生机，不管是在土地上，还是高山上、石缝中，都能看到它翠绿的身影。微风吹过来，小草摇摆着纤细的腰，婆娑起舞。快瞧！那一棵棵粗壮而挺拔的槐树，上面开着洁白无暇的槐花，盛开的槐花挂在枝头,点缀在绿叶中,绿叶衬托着白花,真像一副美妙的图画.路边的蝴蝶兰也绽开美丽、鲜艳的花朵，为马陵山锦上添花.这些绿树红花引来了不少蜜蜂、蝴蝶, 他们在花儿身边翩翩起舞,仿佛在向人们展示自己的漂亮身姿。
我们游览了三莲池、宿北大战纪念亭、仙人桥、飞泉、三仙洞、七真岩洞、虎山、五华顶、观音殿。其中，给我印象最深的是七真岩洞。七真岩洞位于三仙洞右基盘，又名七仙君洞。承接洞顶泉水，石基盘中，泉流佛像造型精美，神态自若。洞口有石基盘，承接洞顶泉水，石基盘中，泉流经三仙洞前入溪。洞顶石壁间，泉水溅落如珠，故名珍珠泉。再往右，石磴之上，镌凿有药碾、药钵、药钵、药磨，为唐代著名医学家孙思来此山采药时所用。
马陵山不但美丽而且又充满神奇色彩，怪不得清代乾隆皇帝六度南巡、三幸司吾山，写下了“钟吾漫道才拳石，早具江山秀几分”的诗句，真是形象地赞美了马陵山景色的壮丽。
马陵山作文 篇3一提到新沂，人们立刻会想到“一山一湖一古镇”。其中的“一山”就是南马陵。但在南马陵的北面，还有一座山与它遥遥相望，那就是北马陵。
我的家就在北马陵的山脚下。在我很小的时候，爷爷常常带我到山上玩。大山的每一处几乎都有我的足迹，每一处都有我的童年。我对北马陵有着深深地眷恋之情。
然而随着年龄的增长，我的空闲时间越来越少。转眼十年过去了，我竟未能抽空去探望一下她。终于在去年，我放下了一切琐事，像小时候一样，和爷爷再次登马陵山。
从我们家到山脚还有一段路要走。还记得这条路曾是泥路，每逢晴天，便尘土飞扬；若遇雨天，则泥泞不堪。可如今的路却被修成了水泥路，从庄里一直通向山脚。在山风轻柔的抚摸下，路面光洁如镜，仿佛有人打扫一般。我们的车子一路欢快的奔跑着，不一会，我们来到了山脚下。
通往山里的，是充满神秘的崎岖小路。在十年前，人们盲目的开山采石，山体被炸得满目疮痍。那些被炸伤的山神的皮肤，像一个个干瘪下陷的眼窝，每逢下雨，这些大坑聚满了悲伤地泪水，很长时间也不干涸。这次上山，我眼前焕然一新：人们开山采石的身影已经消失；漫山遍野种满了郁郁葱葱的马尾松，像一个个绿色的卫士一样坚守在岗。“政府说要发展农村，开发马陵山，没想到这么快就开始实施了。沐浴在改革发展的春风下，我们老百姓的日子是越来越好啦！”爷爷高兴地感叹着。欣赏着美景，使我们忘了疲惫，不知不觉走了很长的路。
临近中午的时候，我们来到了一个比较近的景点——望海楼。虽被称为“楼”，其实就是坐落在悬崖上的一块巨石。在其东南处，有一座很大的水库立于巨石之上，则有一种“以观沧海”的感觉，故而得名“望海楼”。虽然这座山尚未公开开放，但“楼”边却有很多的游客。我们在这稍作休息，又继续前行。
来到北马陵，黑龙潭是不得不去的。黑龙潭位于望海楼的东面，这个水潭曾有一个美丽的传说：相传古代时有一条黑色的巨龙作恶多端，触犯了天条，被玉皇大帝囚禁于此。在潭底，它真心悔过，决定造福周边百姓，于是它便向村民许诺——凡遇到旱季，只要用草编织成龙的形状，围着水潭舞动，然后将草龙浸于水中，黑龙便会施法降雨，滋润着周边万物……
今日的黑龙潭还是那样美丽：潭的四周长着碧绿的柳树，柳树像一位位美丽的少女，微风吹过，柳树摆弄着她秀长的枝条，潭水将岸边的美景倒映在心中，构成了极有诗意的山水画。我临近水潭，躬身掬了一捧水，轻轻地吮了一口，很凉，很甜。清爽的山风吹过，仿佛一双轻柔的手从头顶抚摸到脚趾，一路上的疲惫、炎热荡然无存。我又舀了一杯子潭水，大口的喝着，大呼过瘾……
回去的时候已是黄昏。饱经沧桑的北山在夕阳的照射下散发着金色的光辉，好像一只浴火重生的金凤凰。回头望着这个有着我童年足迹的地方，我忽然发现，能来到在这里，是一种机遇；能住在这里，是一种享受；能长在这里，是一种幸福。我就是那个最幸福的人。
第二篇：新沂马陵山游玩必知
新沂马陵山游玩必知
徐州自驾： G104---柳集立交桥---朝连云港/济南/南京方向---连霍高速公路---从新沂(南)/宿迁/S249出口离开---S249---钟吾南路---G205(旧)---新华路---G205---到达终点
后享用中餐，乘车赴窑湾古镇（车程约50分钟），游览具有二千年历史的“京杭大运河第一古镇”【窑湾古镇】（游览时间约2个半小时）,参观【吴家大院】、【赵信隆酱园店】、【大清窑湾邮局】、【文革记忆馆】、【典当铺】、【民俗文化馆】、【观窑湾古镇老街】。
自古为“淮北胜概”，“形胜之美称于江淮”，是苏北久负盛名的游览观光胜地和道家修仙之灵地，佛门坐禅之净土，游三仙湖、观三仙洞，观赏陈大将军指挥苏北战役所在地，瞻仰陈大将军雕像。
【窑湾古镇】
是一座具有1300多年历史的水乡古镇，素有“黄金水道三角”和“苏北小上海”之称。历史积淀深厚，人文景观较多。早在明清时期，窑湾就是苏北商业重镇，市井繁华，人气旺盛，全国有18个省的商人在此设立商会，筑店经营，世界上有10个国家的商人和传教士在此建商号、教堂，经商传教，明末清初形成的两条主街道，至今仍保持原有风貌，现存古民居群834间，商会馆、古庙、碑亭、古桥、古槐、古松等人文自然景观20多处，被专家和媒体称为“南有周庄、北有窑湾”。
★ 窑湾古镇是一座具有千年历史、闻名全国的水乡古镇。素有“东望于海，西顾彭城，南瞰淮泗，北瞻泰岱”之描述和“黄金水道金三角”、“苏北水域胜江南”之美誉及“小上海”之称。
★ 马陵山为我国著名自然人文景观，省级风景名胜区，省级自然保护区，国家地质公园及国家4A级风景名胜区。
游览有“小上海”之称的窑湾古镇：街曲巷幽、宅深院大，参观明清古建筑、领略古镇风采约2小时；后乘车赴国家AAAA级、乾隆皇帝亲笔题名的“第一江山”----马陵山风景区约1个小时：游览著名将军陈毅的苏北大战前沿指挥所、苏北大战纪念碑亭；久负盛名的三仙洞；三仙湖；老虎窝；仙境湾；可容纳几十辆战车和几千名战士的----藏兵洞约3小时。
新沂市窑湾镇位于京杭大运河与骆马湖交汇处，三面环水，是一座具有一千多年历史的水乡古镇，素有“黄金水道金三角”和“苏北小上海”之称。
历史积淀深厚，人文景观较多。早在明清时期，窑湾就是苏北商业重镇，市井繁华，人气旺盛，全国有18个省的商人在此设立商会，筑店经营，世界上有10个国家的商人和传教士在此建商号、教堂，经商传教，明末清初形成的两条主街道，至今仍保持原有风貌，现存古民居群834间，商会馆、古庙、碑亭、古桥、古槐、古松等人文自然景观20多处，被专家和媒体称为“南有周庄、北有窑湾”。
游览国家AAAA级旅游景区——马陵山（约2.5小时）游览：在蒲松龄《聊斋志异》中秀才遇仙处——三仙洞；刻有全真道教七位真人的——七真岩洞；申报国家地质公园的候选点“丹霞地貌”——老虎窝、虎行道；神话传说中七仙女下凡时洗浴过的——仙人池；自然奇观——龙泉夜雨；缅怀革命先烈,发扬革命传统的爱国主义教育基地——陈毅元帅塑像、宿北大战纪念碑亭、当年“庙宇雄伟、金碧辉煌”苏北最具有影响力的佛教胜地——泉潮律院遗址等景点。后赴具有大运河第一古镇之称的—窑湾古镇（约1.5小时）：景点特色有窑湾古镇古城门、中宁大街上铺、古西大街商铺、西当典原址、东当典原址、乾隆皇帝御酒、窑湾绿豆烧作坊、天下第一槐—古槐、久闻盛名的窑湾甜油作坊、古镇环城河、张华堂将军府，游览结束。
马陵山为国家4A级景区，跨临沭、郯城、江苏新沂三县，绵延60余公里。是一条低山丘陵.它北起临沭县曹庄，北南走向，以状如奔马而得名，为省级风景名胜区，省级自然保护区，国家地质公园及国家4A级风景名胜区。
马陵山，古人也称为陵山、马岭山，地处苏北鲁南，经郯城县、东海县、新沂市，南止于宿迁境内的骆马湖边，整个山体连绵起伏，长达百余公里，马陵山主要隆突的山体位于山东省郯城县境内，最高山峰海拔184.2米；新沂市境内的马陵山主峰为91.8米。马陵山北起山东省沂源县，南至宿迁市，南北约200余公里，古代号称“八百里马陵”。新沂境内的马陵山纵穿新沂全境，长约35公里。马陵山风景区即指以五华顶为中心的一处山脉，习惯称其为“南马陵”；新沂市区东北与山东郯城交界的马陵，习惯称“北马陵”。据《郯城县志》记载：“此山岗陵起伏，形似奔马，故称马陵山。”新沂境内的南马陵，由峰山、斗山、虎山、花山、五华顶等山头组成，又称之为“五姊妹山”。
据考证，历史上著名的齐魏马陵之战就发生在这里。公元前342年，魏国大将庞涓率兵攻打韩国，韩国求助于齐国。齐国以田忌为主将、孙膑为军师，直攻魏国国都大梁。庞涓闻讯回兵，齐军早已绕道东撤。庞涓率兵追赶；孙膑采用减灶诱敌之计，将魏军诱入马陵古道，大破魏军，射杀庞涓。明代李先芳的诗：“迥合长堤卫水秋，满怀黄叶荻飕飕。居人近指马陵道，遗碛遥传瓦屋头。昔日孙庞曾决胜，只今草木尚含愁。不知七国皆迷地，犹自停车吊古邱。”此诗亦可证马陵山之战发生于此。新沂段的马陵山包括峰山、斗山、虎山、奶奶山和黄花菜岭。从峰山脚下拾级而上，几番上下攀登，便来到群山怀抱之中，此时，对马陵山的印象竟与在山下所见大不相同。远观马陵，平缓低矮。进入山中，却见深沟曲涧、山岭纵横、层林密布，秀美中透出几分荒蛮和霸气。当地民谣唱道：“马陵山，马陵山，脚蹬骆马湖（在新沂和宿迁境内），北枕穆陵关（在山东省郯城境内）。”是说其纵贯南北、气势磅礴之状。如此大的空间，加上地形地貌多变，旋起旋伏，既翕复张，确是用奇谋、出奇兵的好地方。
从群山中部沿径北去，却见一处两峰对峙的关隘，关隘外是一片幽深开阔的山涧，涧内碧波荡漾。老索说，这里相传是唐代农民起义军首领黄巢大败官军的地方。黄巢凭借关隘之险，将官兵杀得溃不成军，落荒而逃。如今，此关隘即称“黄巢关”，此湖即名“黄巢湖”。归来之后，我查阅了一下司马光的《资治通鉴》和蔡东藩的《唐史演义》，均记述了唐乾符三年（公元876年）冬10月，黄巢“率众渡淮，经过颍、宋、徐、亳一带”，连连取胜，之后又带兵西进，“乘黄金舆，戎服兜鏊，昂然直入”长安，正是其气势全盛时期，黄巢到马陵应该在这段时间。此外，相传宋代抗金名将韩世忠曾3次在这里与金兵对垒，双方在山谷间攻守争夺，直杀得天昏地暗，血流泉赤，战斗的惨烈可以想见。
唐代文学家柳宗元说：“游之适，大率有二：旷，如也；奥，如也。如斯而已。”是说，游览胜地，是以开朗豁达为胜，或以深邃奥秘为特。马陵山以山河相连取胜，以峰峦迭障、怪石嶙峋、飞泉溪流、仙洞秘府、蕴幽藏丽占优。集奇、灵、秀之绝为特。
第三篇：马陵山中心小学家风系列活动总结
马陵山中心小学2013-2014学 开展“家风家训伴我成长”活动总结
家风、家训是我国传统文化和教育的重要组成部分；家风家规，是一个家庭或民族的传统风尚；家风、家训也是一个家族代代传承的教育规范后代子孙的行为准则。为大力倡导社会主义核心价值观，深刻领悟中华民族传统美德的实质内涵，马陵山中心小学开展了寻找家风、家训，家风家训伴我成长的活动，这次开展的“传文明家风、做美德少年”、“收集家教故事，家风、家训伴我成长”活动，使同学们再次潜移默化地受到“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等优秀品质的熏陶。学生们从各自家中挖掘、总结优秀家风、家训，在全校形成了良好的文化氛围。
我校全体师生在以校长为首的行政领导的带领下，特别成立“家风家训伴我行”系列活动领导小组，收集家教故事，学习优秀家风、家训，弘扬中华美德领导小组，深入贯彻省文明办、省教工委《关于开展“家训家风伴我成长”家教故事征集活动的通知》精神，促进学生良好行为习惯的养成。学校根据省教育厅有关文件要求，在全校深入开展家风家训伴我成长系列活动。学校通过校长和辅导员在国旗下讲话，开展主题班会，收集家教故事等方式，引导学生从小事做起、从自己做起，奋发向上，做讲道德、尊道德、守道德的参与者和实践者，了解、弘扬和践行家风校训。她们分别讲述了有关“家风、家训”的故事，让大广师生更加清楚地认识到传承优良家风的重要性，并且让广大师生明确我们需要的家风是：尊老爱幼、团结互助、谦虚礼让、设身处地、善解人意、甘愿吃亏等。注重道德自律的家庭成员，才能够在家庭中享有威信，才有资格成为家庭的中流砥柱。有了良好的家风，整个社会也会更加和谐。
各年级还利用班会课，开展 “家风正 国风清”、“我的班级我的家”、“我的家风”、“传文明家风、做美德少年”等主题教育。班会课的开展，进一步培育和践行社会主义核心价值观，引导师生共同树立良好的道德观。班队会课上，同学们进行了热烈的讨论，你说你的家风，我说我的家训，有的同学还对自家的家风、家训做了具体的说明。有的同学说：“我家的家风是诚实做人，踏实做事”；有的同学说：“我家的家风是孝敬老人，关心他人”；还有的说：“我家的家风是勤俭节约”。会上，同学们畅所欲言，争相展示、分享这些优秀的家风家训、家教故事；会后，一起整合将它们誊写或打印出来，在班级学习园地张贴展出。
同学们一致表示：今后将用实际行动来践行家风、家训。组织学生开展家训、家教故事收集。由学生抄写整理自己家庭或家族的家训或写父母等长辈对自己在家庭教育的各种经历和故事，传承文明家风、校训，进一步弘扬了中华优秀家风家训传统文化，培育了文明家教新风尚，在学生的心田上播下了文明的种子，并不断萌芽，向上、向前发展。这一条条家训，一篇篇家教故事，无不承载着一个家族乃至一个民族的思想延续、文明教育，传承和发展了中华民族的悠久历史与文化。
我们深知，与时俱进地介绍并继承中华家训文化及其优良传统，是新时期学校德育建设不可或缺的行动指南，良好的家风、家训必将成就少年未来的辉煌。
马陵山中心小学
2014.6
马陵山中心小学2014-2015学 “传承好家训，建设好家风”系列活动总结
为促进社风、政风、民风和社会主义精神文明建设，我校认真贯彻上级有关文件精神，广泛开展“传承好家训，建设好家风”活动，进一步深化 “好家风好家训”活动。
一、广泛宣传，提升认识。
开展“传承好家训，建设好家风”活动以来，我们通过告家长书、家长会、学校网站、家长学校专刊《陵山娃》等宣传开展“传承好家训，建设好家风”探访活动的意义，以此提高家长对建设家风家训的认识，不断提高探访 “好家风好家训”活动的社会知晓率。利用广播、宣传标语、宣传画等阵地宣传优秀家庭的家风家训，利用学校三刊宣传优秀家庭家风家训故事，号召社会传承夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭美德，引导教师、学生及其家庭在参与家风家训建设，从而促进精神文明建设。
二、开展活动，历练成长。
活动是载体，在暑期探访活动中，我们号召家长和孩子一道共同参与，讲一讲祖辈的家风故事，聊一聊日常家庭生活的规矩，议一议持家的传统美德，从中培育、提炼出优良的家风家训，滋养孩子健康成长，家家争创“最美家庭”。利用暑期组织学生走进社区开展“传家训，承家风，加强文明礼仪建设”文艺演出。开展“让好家风好家训引领我们幸福成长”活动，通过形式多样、富有特色的家庭文化活动，展家庭文化成果，弘扬家庭美德。通过活动的开展，广大教师和家庭在参与中促进了自身成长。
三、加强总结，不断提高。
开学初，召开全体教师会和家长会，对暑期探访活动进行总结，对探访活动中表现突出的进行表扬，并让家长介绍建设家风家训经验，让教师介绍心得探访，举办探访图片展。通过总结，促进了学生家长和教师自身家风家训的建设，也辐射了社区，推进了家风家训的社区化、区域化建设。当然探访活动也存在许多问题，主要体现在：部分家长由于文化水平限制，很难总结概括出家风家训；由于不少学生父母在外务工，家长对孩子进行家风家训教育少。
开展探访“好家风好家训”活动，促进了学校德育工作的深化，始终把立德树人作为学校的根本任务，将德育工作作为践行“让我们一生幸福成长”办学使命的重要途径，把“培育好家风，传承好家训”作为培育和践行社会主义核心价值观的重要抓手，通过深入发掘家风、家训中传统文化和传统教育的德育资源，开展了丰富多彩、寓教于乐、特色鲜明的主题教育实践活动，引导师生树立正确的世界观、人生观和价值观，让优秀的家风家训滋养师生一生幸福成长。
马陵山中心小学
2015.6
马陵山中心小学2015-2016学
家风系列演讲活动总结
为大力倡导社会主义核心价值观，深刻领悟中华民族传统美德的实质内涵，我校开展了寻找家风、家训，家风家训伴我成长的活动，这次开展的活动，使同学们再次潜移默化地受到“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等优秀品质的熏陶。学生们从各自家中挖掘、总结优秀家风、家训，在全校形成了良好的文化氛围。我校全体师生在以王校长为首的带领下，特别成立“家风家训伴我行”，收集家教故事，学习优秀家风、家训，弘扬中华美德领导小组，促进学生良好行为习惯的养成。学校根据有关文件要求，在全校深入开展家风家训伴我成长系列活动。
1、国旗下讲话，学校利用国旗下讲话，让大广师生更加清楚地认识到传承优良家风的重要性，并且让广大师生明确我们需要的家风是：尊老爱幼、团结互助、谦虚礼让、设身处地、善解人意、甘愿吃亏等。注重道德自律的家庭成员，才能够在家庭中享有威信，才有资格成为家庭的中流砥柱。有了良好的家风，整个社会也会更加和谐。
2、开展主题班会 各年级还利用班会课，开展“家风正国风清”、“ “我的家风”、“传文明家风、做美德少年”等主题教育。班会课的开展，进一步培育和践行社会主义核心价值观，引导师生共同树立良好的道德观。班队会课上，同学们进行了热烈的讨论，你说你的家风，我说我的家训，有的同学还对自家的家风、家训做了具体的说明。会上，同学们畅所欲言，争相展示、分享这些优秀的家风家训、家教故事。
3、组织学生开展家训、家教故事收集。由学生抄写整理自己家庭或家族的家训或写父母等长辈对自己在家庭教育的各种经历和故事，传承文明家风、校训，进一步弘扬了中华优秀家风家训传统文化，培育了文明家教新风尚，在学生的心田上播下了文明的种子，并不断萌芽，向上、向前发展。
4、开展“家风家训”征文和手抄报比赛 引导学生从小事做起、从自己做起，奋发向上，做讲道德、尊道德、守道德的参与者和实践者，了解、弘扬和践行家风校训。
同学们一致表示：今后将用实际行动来践行家风、家训。我们深知，与时俱进地介绍并继承中华家训文化及其优良传统，是新时期学校德育建设不可或缺的行动指南，良好的家风、家训必将成就少年 未来的辉煌。
马陵山中心小学 2106.6
第四篇：马陵山小学红领巾教育月活动总结
马陵山镇中心小学2011年“红领巾教育月”
活动总结
今年10月13日是少先队建队62周年纪念日，10月份是“红领巾教育月”，为进一步加强对我校少先队员的思想教育引导，更加有效地培养、灌输少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情，激发他们爱祖国、爱家乡、爱学校，进一步增强广大少先队员的组织意识。根据共青团新沂市委、新沂市少工委要求，我校认真安排并有计划地开展了以“红领巾心向党”为主题的“红领巾教育月”系列活动。
一、“红领巾心向党”主题大队会
10月13日这一天，马陵山镇中心小学的操场举行了隆重的“红领巾心向党”主题大队会暨一年级入队仪式。队员们带着鲜艳的领巾，脸上表露着作为少先队员的一份激动与喜悦。大队辅导员在升旗仪式上作了《红领巾心向党》的国旗下讲话教育，勉励少先队员们牢记历史使命，认真学习，踏实做人、好好学习，天天向上，始终如一的“准备着，为共产主义事业而奋斗！”通过讲话教育，队员们也步明确自己所肩负的历史使命。最后全校1258名队员喊出了“时刻准备着！”豪言，庄严的建队日活动感染和教育着每一名少先队员，加深了少先队员对祖国的认识和热爱。
除了召开主题大队会外，学校全天在显著位置悬挂大队旗，在各教室悬挂中队旗；所有少先队员和大、中队辅导员全天佩戴红领巾；学校宣传栏、红领巾广播站、中队黑板报、中队角等少先队阵地，介绍少先队队史、队章、队歌、队礼等少先队员应了解的知识。这些活动让队员们感受到今年是中国少年先锋队建队62周年，因此这一天有重大的意义。在活动当天各中队各个少先队员的精神面貌都非常很好，表现出了少先队员们的朝气蓬勃。全体大队委对此次活动非常用心，作了精心的准备。此次一年级小同学也参与了庆祝活动，并光荣地加入了少先队，从始到终他们的表现非常好，这是一次非常好的入队教育活动，庆祝活动感染和教育着他们每一个人。使全体少先队员在家里能做好孩子，在学校做好学生，在社会上做好少年，全体少先队员会在今后的学习和生活中会有更大的进步，我们学校地少先队工作更加出色。
二、“自己的阵地自己建”新一届大队委竞选活动
为了促进学校少先队工作更好的开展，我校举行了新一届大队委竞选活动，此次竞选旨在使少先队员的综合素质得到锻炼和提高，让队员充分发挥民主、参政的意识，竞选出自己最满意，同时又能为少先队服务、有威信、有特长、有代表性的大队干部。本次竞选采取“竞选候选人----大队委竞选-----产生大队委”的方式。首先由各中队竞选产生大队委竞选候选人。接着竞选候选人进行竞职演说、才艺展示，由队员民主投票选举，统计票数后，听取评委老师意见，在学校竞选评审小组的监督下，公开、公正地产生新一届大队委员会。本次竞选选出13名最优秀的少先队员担任大队委职务，形成“自已的活动自己搞、自己的阵地自己建、自己的事情自己管”的少先队工作新局面。
三、“让红领巾更鲜艳”活动成果展示会
9月底根据学校安排，各班级组织了“让红领巾更鲜艳”绘画、征文比赛，全校共有220名少先队员参与活动，10月9日学校组织评选出了一等奖24人，二等奖22人，三等奖30人，学校颁发了荣誉证书和奖品，大队部在10月13——21日，在校内进行了获奖作品的展示活动。激发学生热爱家乡、热爱学校的情怀，激励学生发奋学习，树立远大理想。
四、“四好少年”先进事迹学习交流会
我校继九月份做好各班“市四好少年”“明星‘四好少年’”的推荐工作后，十月份主要开展了“四好少年”的展评工作，学校宣传栏专题介绍 “省、市四好少年”先进事迹，各年级“明星少年”利用班级文化展板集中展示他们的照片和优秀事迹，全校掀起了一股学习争当“四好少年”的良好风气。
五、“红领巾飘起来”学唱新创作歌曲大赛
根据团市委要求，我校少先大队部在10月8日下发了学唱“红领巾心向党”新创作歌曲歌咏比赛的通知，各年级根据实际情况，选取了适合学生年龄的歌曲，大队部印发了歌谱，并利用红领巾广播站在中午和大课间时间进行播放，队员们在游戏、洒扫中跟着广播学唱，进一步提高了队员们的生活乐趣，激发了他们勤奋学习、追求上进热情，更好的为少年儿童的健康成长营造了良好的氛围。
总之，我校少先队通过一系列行之有效的主题教育，提高了少先队员的思想道德、科学文化、身心健康等综合素质，从而使我校少先队活动更加丰富多彩，少先队工作水平进一步提高。
新沂市马陵山小学大队部 2011年10月31日
第五篇：朗读感悟 入境入情(马陵山)
朗读感悟 入境入情
我国的古诗不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格；它是我们祖先给我们留下的源远流长、博大精深的文化遗产，是我国文学史上最有生命力的瑰宝。在小学语文教材中就有不少古诗，这些古诗都是千百年来脍炙人口的名篇，意境深远，感情浓烈，音韵优美。但由于古诗创作背景的独特，学生学习时空的距离，“情感态度”教学目标的确定是古诗词教学的一个难点。如何教这类课文，才能让学生品出诗的韵味，走入诗的意境，深刻了解作者表达的思想感情，让古诗带给学生一种美的享受呢？下面就以《示儿》为例，谈谈本人在新课程新理念指导下是怎样进行古诗教学的：
一、导入释题
“良好的开端是成功的一半”，“导入”很重要。一般来讲，一首古诗的诗题就是主要内容的简要概括，理解了诗题，也就抓住了该诗的主要内容。教学开始时，我利用学生已有知识导入：“你知道南宋诗人陆游写的哪些诗？”生背后，我用悲壮、深沉的语气，结合《示儿》写作背景揭示课题：“陆游是南宋爱国诗人。为了杀敌报国，他弃文从军，然而由于朝廷腐败无能，面对金兵犯进，却投降求和。陆游多次主张抵御外敌，反被罢职。直至1210年，也就是陆游86岁临终时的时候，南宋大片国土还被金兵侵占着，此时，陆游已是苍老体弱，驰骋沙场杀敌已是‘心有余而力不足’。在弥留之际，他写下了一首爱国诗—《示儿》”。板书课题后释题：“‘示儿’就是告诉、嘱咐儿子的意思”。然后引导学生根据诗题发问（师重点保留这一问题：陆游在诗中告诉儿子一件什么事？嘱咐儿子什么事？）这样，既激发了学生探究的兴趣，使他们一开始就积极、主动参与到新课的学习中，简介历史背景也为下面理解诗意，体会作者“但悲不见九洲同”的思想感情打下良好的基础。
二、朗读理解
常言道：“读书百遍，其义自现”语文学习离不开读，古诗更是如此。反复朗读，才能品出诗的韵味，才能理解诗意。
在这一环节中，我先让学生带着上述提出的问题反复朗诵古诗，自己试着理解诗意，然后通过质疑，提出不理解的词，引导学生同桌
或小组合作进行讨论，解疑：先说说“空、悲、定、无”的意思，再说说诗句大意。最后让生集体交流，并概括回答上述提出的那个问题。这样做，使学生积极讨论学习，充分发挥了学生的主体作用，很快理解诗意。
三、品读感悟
新课程新理念指出：“要活用课文。即年段不同，古诗教学的重点就不同，低年级是读读背背，中年级可以理解一下诗句，高年级则要体会作者表达的思想感情”。所以这一步是古诗教学最重要的环节。诗意初步理解后，教师还要抓住诗句中重点词语，引导学生根据诗意去朗诵、品味、感悟诗人表达的思想感情。在《示儿》这首诗里，作者没有刻意遣词造句，只是形象地运用“悲、告”二字把陆游临终作诗，不说别的家常话，而只说“不见九洲同”的遗憾，对儿子没有别的嘱咐，只叮咛他们在家祭时别忘了把“收复中原”的喜讯告诉他的这种爱国感情自然地流露出来。所以学生在朗诵前，我设计了这样一个问题：“这首诗中最能打动你的是什么？你体会到什么？”学生通过反复读、悟，深深体会到诗人临终前既没考虑金钱，也没考虑妻儿，他明知万事空，却为看不到祖国的统一而悲伤。一个“悲”字就表达出了诗人那浓浓的爱国情！
如果说“悲”字写出诗人毕生的心事，一个“告”字则写出诗人坚定的信念—相信中原一定会收复。接着，我又让学生反复诵读后两句，引导学生再次思考：“等到北定中原时，诗人早已离开人世，他怎么知道中原会被收复？这首诗中还有哪一点让你感动呢？通过读，学生由“告”字深深体会到诗人坚信祖国必统一的信心。最后引导学生以“悲”字为感情基调再次感悟和品读诗中的爱国主义情感。至此，学生不仅体会到诗人至死不渝的爱国热忱，也学会了通过重点字词赏析古诗的方法。
四、入境体验
新课程新理念要求我们：“语文教学要注重对学生的思想道德教育。可以通过于创设情境，使学生迅速进入课文规定的情境，入境进而入情，在情感上与作者产生共鸣，与作者同喜同悲，同爱同憎……。”《示儿》是一首千古传颂的爱国诗，情意真切，语句流畅，是对学生
进行爱国教育的好教材。为此，我先引导学生看图，结合诗意，根据老师的提问：“陆游临终前是怎样嘱咐儿子的？”想象陆游嘱咐儿子时的语气、动作及嘱托内容，然后用上
一、两句开场白作引子，说说陆游临终时嘱咐儿子的情景。例如：“想到金兵践踏国土，自己即将离开人世，再不会有杀敌报国的机会了，病卧床榻一段日子的陆游感到悲伤和遗憾。他让儿子扶他靠在床头坐下，然后手指远方，喃喃地对儿子说：“……”从而把学生带入情境中，想作者所想，感作者所感……然后针对香港、澳门已回归祖国，但我们的宝岛台湾还未回到祖国的怀抱，以陈水扁为首的台联党却妄图搞台独来分裂祖国这样的时事让学生说说自己的感想。使学生懂得：渴望祖国统一，反对分裂是世世代代人们的强烈愿望。
通过联系实际，渗透了德育，使学生的情感与作者产生了强烈的共鸣，入情入境，水到渠成，既然就会读出诗人那强烈的爱国热情。最后我们训练学生有感情诵读，并背诵这首诗。
四、联系积累
“语文教学要注重语言的积累”。我们在讲古诗的时候，并不能单纯的只讲一首，应联系其他与之内容相关的诗一些欣赏。例如：学《示儿》这首诗，学生知道了这首诗是通过写诗人告诉儿子令自己悲伤的事，嘱咐儿子在家祭时别忘了把“好消息”告诉他来表达诗人爱国主义情感，我们可以联系也表达这种思想感情的诗来简单欣赏、背诵。师出示陆游所写的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河入东海，五千仞山，遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”写的是当年南宋的大好河山被金兵侵占着，那里的老百姓生活在水深火热之中，人们多么盼望军队能早一点收复失地呀，然而一年，一年过去了，还没有一点消息。写出了人民对朝廷的失望，表达了诗人盼望早日收复失地的愿望。师简单介绍诗意后，让学生用同背诵《示儿》一样的语调有感情诵读这首诗，并背诵下来……。
总之，新课程新理念下的古诗教学要充分发挥学生的主体作用，围绕诗题，即全诗的主要内容引导学生朗诵、品味、感悟，这样才能提高古诗的教学质量。
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