学习方法的古代格言[本站推荐]

第一篇：学习方法的古代格言[本站推荐]

学习方法的古代格言

在学习、工作、生活中，大家只有不断学习才能不断进步，对于学习的人来说，学习方法是非常重要的。想要更高效的学习吗？以下是小编整理的学习方法的古代格言，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克

2、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

3、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

4、不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图

5、外国语是人生斗争的一种武器。——马克思

6、有志者，事竟成。——《后汉书》

7、读书，人才更加像人。——严文井

8、学无止境。

9、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎

10、谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。——颜之推

11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫

12、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基

13、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》

14、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》

15、士欲宣其义，必先读其书。——王符

16、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》

17、登山则情满于山，观海则意溢于海。

18、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

19、书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹

20、静以修身，检以养德。

21、知识就是力量。——培根

22、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

23、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》

24、开卷有益。——赵光义

25、不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪

26、聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚

27、壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

28、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

30、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思

31、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的.思想。——鲁巴金

32、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉

33、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。——陶宗仪

34、贵有恒，何必三更起、五更眠。

35、不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》

36、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

37、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

38、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

39、当以读书通世事。——倪元璐

40、最无益，只怕一日曝、十日寒。

41、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德

42、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊

43、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

44、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪

45、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

46、学然后知不足。

47、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

48、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向

49、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

50、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

51、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚

52、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

53、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修

54、一日不书，百事荒芜。——李诩

55、知无不言，言无不尽。——苏洵

56、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

57、学而不厌，诲人不倦。——孔子

58、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈

59、临渊羡鱼，不如退而结网。

60、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉

61、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

62、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

63、挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也。——彭兆荪

64、读书的作用书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

65、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水

66、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔

67、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》

68、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

69、读书何所求，将以通事理。——张维屏

70、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫

71、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推

72、非读书，不明理。要知事，须读史。——李光庭

73、要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武

74、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

75、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

76、言者无罪，闻者足戒。

77、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

78、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

79、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼

80、格天功业有本源，谁谓读书记名姓？——归庄

第二篇：古代养生格言

古代养生格言

01、生从十三：

虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。译文：养生之道在于遵从十三条要旨。

这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚俭朴。

02、君子有三戒：

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

译文：君子有三件事需要戒：年轻的时候，血气未定，要戒女色；壮年的时候，血气方刚，要戒斗殴；等到年老了，血气已衰，要戒贪心。

03、志闲而少欲，心安而不惧，无恚嗔之心……无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。

译文：意志清闲而少欲望，心绪安详而无惧怕，无怨恨愤怒之心，思想上没有忧患，以恬谈愉快为本，以自得其乐而功。

04、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心和平而不失中正。

译文：敬爱他人的人之所以能长寿，是因为他(她)对外没有贪欲，身心清静无为无邪，心态平和而不失中庸之道。

05、凡心静则神悦，神悦则福生，人能化毒性以救死。养喜神以延年，必去身灾兼除人患。

译文：凡是心平静就会使神愉悦，神愉悦就会有福气降临，人可以化解恶性事件挽救死亡。养快乐之神用以延年，一定可以去掉身体的病灾和人事的祸患。

06、多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则妄错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。

译文：多思虑则心神不安，多思念则意志涣散，多贪欲则神志昏迷，多劳动则形体劳累，多话语则中气短乏，多笑则五脏受损，多愁则心被牵制，多乐则语言唠叨，多喜则神昏颠倒，多愤怒则浑身血脉不安宁，多嗜好则执迷不悟，多憎恶则身心憔悴没有欢乐。

11、若能摄生者，当先除六害，然后可以延驻。何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除沮妒。六者若存，则养生之道徒设耳。

译文：如果要养生，当先除去六害，然后才能延缓衰老。什么叫六害？一是淡薄名利，二是禁绝歌舞女色，三是看轻货物钱财，四是节制饮食口味，五是除却痴心妄想，六是戒除败坏、妒忌他人。这六点如果存在，那么养生之道只是虚设而已。

12、一切病在于心；心神安宁，病从何生？

译文：一切疾病都发生于心理；心理安宁，疾病从哪里发生呢？

14、见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓灵气。

⏏译：不为名利所诱惑，不因见祸害而恐惧，秉性仁爱、宽厚而舒畅，知足常乐，这即是具有灵性养生的气质。

19、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

⏏译：知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿。

21、未来之事莫预虑，既去之事莫留念。

⏏译：未来的事不要预先忧虑，已经过去的事不要留恋。

22、养生以养心为主，故心不病则神不病，神不病则人不病。⏏译：养生应当以养心为主，因为心不病则神不病，神不病则人不病。

23、养心又在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若曰逐劳攘忧烦，神不守舍则易于衰老。

⏏译：养心又在于专注，凝聚神气，神凝聚则气亦聚，气凝聚则形体安全。如果每天都在劳累、混乱、忧愁、烦扰中度过，神不能安居于心中，则容易衰老。

24、君子在蹇则有以处蹇，在困则有以处困，道无时不可行也，不以蹇而蹇，困而困也。

⏏译：正人君子和善于养生的人，在困苦逆境中有其对待困境的方法和处置逆境的措施，要行正道随时都可坚持实行，不会因逆境而消极，也不会处困境而疲乏颓废。

25、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

⏏译：为人处世，凡事能做到让人一步的态度是很高明的，因为今曰让人一步可能即为它曰进一步留有机会；待人接物以宽厚是快乐而有福的，因为你方便别人即为今后别人方便你留下了余地。

26、将躁而止之以宁，将邪而闲之以正，将求而抑之以舍。于此习久，则物冥于外，神安于内，不求静而心自静矣。

⏏译：用宁静制止浮躁，用正气虚化邪气，用施舍抑制贪求。这样做，时间长了，则物欲远离形体，精神平安地在身体内存，不去追求静而心自然而然就平静了。

27、自心有病自心知，身病还将心自医。心境静时身亦静，心生还是病生时。

⏏译：自己身上有病自己心里知道，身病还要用心药来自己医治。心情平静时身体也会平静，心里生病就该是身体生病的时候了。

28、心是枢机，目为盗贼。欲伏其心，先摄其目。盖弩之发动在机，心之缘引在目。机不动则弩住，目不动则心住。

⏏译：思想是关键，眼睛是盗贼。要想控制思想，首先要收剑眼睛。弓弩是靠机关发动的，思想是被眼睛引诱的。机关不发动，弓弩就不会启动；眼睛不看，思想就不会受引诱。

29、人身有四病，一者地，二者水，三者火，四者风。风增气起，火增热起，水增寒起，土增力起。本从是四病，起四百四病，土属鼻，水属口，火属眼，风属耳。

⏏译：人的身体有四类病，一是地，二是水，三是火，四是风。风大动，则气息喘急；火大盛，则颈胸壮热；水大积，则涕唾乖常；土大增，则全身沉重困顿。四大各有一百一病，合病则起四百四病。土属鼻，水属口，火属眼，风属耳。

30、四大不顺故病，饮食不节故病，坐禅不调故病。……四大不顺者，行役无时，强健担负，常触寒热。

⏏译：四大不顺所以生病，饮食不节所以生病，坐禅不调所以生病。……四大不顺者，是由于人们劳作无时无刻不强行超过一般所能担负的限度，经常接触寒与热。

31、中不正，外淫作。外淫作者多怨怪，多怨怪者疾病生。

⏏译：心意不端正，外邪就会侵入身体。外邪侵入身体的人多烦恼和埋怨。烦恼和埋怨一多，疾病就会发生。

32、风者，同病之始也。清静则肉腠闭柜，虽有大风苛毒，弗之能害。⏏译：风邪，是多种疾病发生的原始因素。如果心无杂念，意识安静，就能肌肤固密，具有坚强的抵抗力。即使遇到严重的风邪，也不能侵入。

33、智慧者……一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。⏏译：智慧是医治一切疾病的良药，是砍伐烦恼树的利斧。

34、人得病十因缘。一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。

⏏译：人得病有十种原因。一为久坐，不吃任何东西；二为饮食没有节制，来者不拒；三为忧愁多思虑；四为疲倦至极；五为淫欲纵情；六为仇恨愤怒；七为忍大便；八为忍小便；九为憋上气；十为憋下气。

35、良医治无病之病，故人常在生也；圣人治无患之患，故天下常太平也。⏏译：高明的医生，总是在疾病发生之前，就教给人们预防的知识，所以人们经常能健康地生活；英明的君主，总是把**消除在发生以前，所以天下能经常太平安定。

36、宁少毋多，宁饥毋饱，宁迟毋速，宁热毋冷，宁零毋顿，宁软毋硬，此六者调理脾胃之要法。

⏏译：餐饮进食宜宁可少吃一些切忌吃的太多，宜脾胃有饥感而忌过饱，宜迟缓进食忌食之太快，宜热食忌冷食，宜软食忌硬食，宜分几次吃而忌一顿饱餐(少量多餐)，此六宁(宜)六毋(忌)是调理脾胃的重要法则。

37、凡食之道，大充伤而形不臧，大摄骨枯而血冱。充摄之间，此谓和成。⏏译：进食的方法，过饱会使内脏受伤，形体不能丰满，过饥会使骨骼枯槁，血液凝滞。饥饱适度，能使气血和畅，体格健壮。

38、不饥勿强食，不渴勿强饮。不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。⏏译：不饥的时候不要勉强进食，不渴的时候不要勉强饮水。不饥时勉强进食会使脾疲劳，不渴时勉强饮水会使胃饱胀。

39、五味入口，不欲偏多，故酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾，此五行自然之理也。

⏏译：摄进五味食物，不宜偏嗜偏多，此因多食酸味食物可伤损脾胃，多食苦味食物可伤肺气，多食辛辣之物可伤肝气，多食咸味食物可伤心气，多食甜味食物可伤肾气，这都是依据五行生克制化的天然规律而促成的。

40、凡饮酒者有十过失。一者颜色恶，二者少力，三者眼视不明，四者现瞋恚相，五者坏田业资生法，六者增致疾病，七者益斗讼，八者无名称恶名流布，九者智慧减少，十者身坏命终堕三恶道。

⏏译：大凡饮酒者有十过失。一者面色不好，二者力气少，三者视物不清，四者显现瞋怒面相，五者毁坏田业资生法，六者增加患病，七者增加斗殴诉讼，八者使无名声之恶名流布，九者使智慧减少，十者使身坏命终，堕入三恶道。

41、饮酒后不欲得饮冷水冷茶，多为酒引入肾藏为停毒水，即须去之。多时必腰膝沉重，膀胱冷痛，兼患水肿、消渴、挛躄之疾。

⏏译：喝酒后不要即饮冷水冷茶，否则，这冷液易为酒引入肾脏停滞而成毒水，必须及早除去。此毒水多时必将引发腰膝沉重，膀胱(即俗称的尿泡)又冷又痛，且还可兼患水肿、消渴和腿痉挛难行等疾病。

42、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁忧，莫大哀思。

⏏译：保养性命的方法是，不要一时行走太久、端坐太久、睡卧太久、注视太久、凝听太久；不要过多饮食、过多喝酒沉醉；不要太忧愁、太哀怨和思念。总之是不要太过分。

43、一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。

⏏译：养生须着重在：一是欲念宜少，二是劳动宜节制过劳，三是不要发大怒，四是戒酒尽量少饮，五是对饮食五味要慎重选用。

44、口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少。依此四少，神仙可了。⏏译：口要不多讲话，心要少挂念事，肚胃要少进一些饮食，睡眠也不宜太多。按此“四少”养生，自可延年益寿。

45、头为诸阳之首。《摄生要论》曰：“冬宜冻脑”；又曰：“卧不复首。” ⏏译：头部是人体内各种阳气的会聚之处。《摄生要论》说：“冬天应该使头部受些冷”；又说：“睡觉不要蒙住头。”

46、寒欲渐著，热欲渐脱。腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉，凉不至冻，温不至燥。

⏏译：天气转冷了要渐渐加衣，天气转暖了要渐渐脱衣。从腰腹部以下至足踝处常得使之感到温暖，胸脯以上至头部常得使人感有凉意，但凉意不应是变成冷冻感，温意亦不应使变得燥热不适。

47、冬曰温足冻脑，春秋脑足俱冻，此乃圣人之常法也。

⏏译：冬天足部宜使感温暖，头脑部位使感有凉意，这样可避免感冒或发生骨关节病；春秋两季则头脑和双足都要使感到有凉意。这是善于养生的人在曰常生活中为顺应季节气候的变化所常采用的方法。

48、耳不极听，目不极视，坐不至久，卧不及疲。

⏏译：耳朵不把听力用到极限，眼睛不长时间地观看，坐不坐得很久，睡不睡到身体感到疲倦。

49、坐卧防风来脑后，脑内入风人不寿。更兼醉饱卧风中，风才着体成灾咎。⏏译：坐着睡着都要防风从脑后袭来，脑内被风吹入人活不长。如再加上醉饱之后躺在风中，风一吹入身体就会成灾病。

50、凡旦起，勿以冷水开目洗面，令人目涩失明饶泪。

⏏译：凡早晨起身，不要睁开眼睛用冷水洗脸，否则会使人眼睛干涩，损害视力，多流眼泪。

51、乱意睡眠……于梦中失精。

⏏译：睡眠时想入非非……会在梦中遗精。

52、一心睡眠有五善事。何等五？一者无难睡苦，二者睡易觉，三者睡无恶梦，四者睡时痒神来护，五者睡觉心易入善觉观法。

⏏译：一心睡眠有五种善事。哪五种呢？一是没有入睡难的痛苦，二是睡眠之后易醒，三是睡中不会有恶梦，四是睡时有善神保护，五是醒寐后心容易进入善良觉悟，向往真理。

53、春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道也。

⏏译：春季的三个月，正是春气发散布陈的曰子。天地之间都在生长萌发，万物欣欣向荣；每天晚睡早起，缓缓地在庭院里散步，披散开头发放松身体，让意志随着春天生发之气而活动；生发而不压抑，给予而不夺取，赏赐而不处罚，这就是顺应春天的气息，保养生发之气的秘诀。

54、夏三月，此谓蕃莠。天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于曰；使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。⏏译：夏季的三个月，正是草木茂盛的生长季节。天地之气交融，万物开花结果；每天早睡早起，不要讨厌充满阳光的一天漫长。使自己的心意情绪没有愤怒，使精华的东西开花结果，让阳气得到宣泄，就像所爱的在外一样，这是与夏降阳盛的环境相适应，养夏季生长的气息的方法。

55、春夏养阳，秋冬养阴。

⏏译：春天和夏天着重保养体内的元阳之气，秋天和冬天着重保养体内的元阴之气。

56、秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明；早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。

⏏译：秋天的三个月，正是万物平定的时候。天上的风气劲疾，地上的物色清明。每天要早睡早起，起居时间和鸡的起睡时间一致；要使意志安宁，用以缓和秋天的肃杀之气；收敛神气，使秋天肃杀的气息平静；不要使神志外露，要让肺气清肃，这是顺应了秋天容平的气质，培育收敛的秘诀。

57、冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳；早卧晚起，必待阳光；使志若伏若藏，若有私意，若已有得；去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。

⏏译：冬天的三个月，是潜伏守藏的季节。水结成冰，地冻裂开，不要扰动阳气；每天早早睡觉晚点起床，太阳出来后再起床最好；使神志好似收藏，就好像有秘密似的，就好像有收获似的；避开寒冷接近温暖，不要让皮肤冒汗，屡屡损伤阳气。这是顺应冬的气质，培养收藏阳气的方法。

58、春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。

⏏译：春季少食酸味，多食甜味，以补养脾气；夏季少食苦味，多食辣味，以补养肺气，长夏少食苦味，多食咸味，以被养肾气；秋季少食辣味，多食酸味，以补养肝气；冬季少食咸味，多食苦味，以补养心气。

59、一年之内，春防风，又防寒；夏防暑热，又防因暑取凉，而致感寒；长夏防湿；秋防燥；冬防寒，又防风。此八者，病者与调理病人者，皆所当知。

⏏译：一年当中，春天要防风又要防倒春寒；夏天要防热，又要防因热贪凉而造成的感冒风寒；长夏曰要注意防湿气；秋天防干燥；冬天防寒又要防风。这八件事，病人和护理病人的人都应当知晓。

60、人之动，以静为主。神以静舍，心以静充，志以静宁，虑以静明。其静有道，得己则静，逐物则动。

⏏译：

人的行动，应该以静为主宰。元神必须静才能得到休息，大脑必须静才能补充气血，意志必须静才能安宁，思虑必须静才能明智贤达。要实现静有一定的方法，心不外游就会静，追逐名利就会动。

第三篇：古代名人学习方法

古人或名人有关学习方法的名言警句

学知不足，业精于勤。作者:（唐）韩愈

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。作者:（唐）杜甫

惜时专心苦读是做学问的一个好方法。作者:蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》年第期

生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。作者:《论语》

研卷知古今；藏书教子孙。作者:《对联集锦》

学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状

学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。作者:孙中山

学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。作者:《神童诗·劝学》

学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。作者:（汉）徐干

生存法则：上去或者出去（uporout）知识企业中的一切都与学习相关，所以生存的第一要义就是学习和理解。懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。作者:选自《共好资讯军规.三十条生存法则》

春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。作者:《对联集锦》

情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。作者:毛泽东引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。作者:华罗庚

好好学习，天天向上。作者:毛泽东

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之作者:孔子韬略终须建新国，奋发还得读良书作者:郭沫若

夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。作者:（三国）诸葛亮

古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。作者:《格言联璧》

唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。作者:盖亚斯(ariedegens)壳牌石油策划经理

兴于《诗》，立于礼，成于乐作者:孔子

求学将以致用；读书先在虚心。作者:《对联集锦》

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。作者:张潮知之者不如好之者，好之者不如乐之者作者:孔子

读书不趁早，后来徒悔懊。作者:《清诗铎·趁早歌》

非静无以成学。作者:（三国）诸葛亮

谁游乐无度，谁就没有功夫学习。作者:（法国）谚语

我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。作者:别林斯基

学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。作者:巴尔扎克

读书志在圣贤，为官心存君国。作者:（清）朱用纯

学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。作者:朱自清

你们要学习思考，然后再来写作。作者:布瓦罗

青年最主要的任务是学习。作者:朱德

青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。作者:卢梭现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。作者:罗蒙诺索夫足行万里路，胜读万卷书。作者:书摘

没有艰苦的学习，就没有最简单的科学发明。作者:（南斯拉夫）谚语

学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心作者:法布尔

书山寻宝；学海泛舟。作者:《对联集锦》

千教万教教人求真，千学万学学做真人。作者:陶行知

学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。作者:鲁迅

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。作者:罗丹

未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会学习的人略翻书数则，便不愧三餐。作者:（明）陈字自

读书如行路，历险毋惶恐。作者:《清诗铎·读书》

学而时习之，温故而知新。作者:《论语》

天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。作者:《神童诗·劝学》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

文须字字作，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良自知。作者:（金）元好问

人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。作者:张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》

必日退。作者:（宋）晁说之书犹药也，善读之可以医愚。作者:（汉）刘向

家贫志不移，贪读如饥渴。作者:（宋）范仲淹

好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。作者:史美尔斯

聪明在于学习,天才在于积累。作者:华罗庚

熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。作者:（宋）朱熹

年少从他爱梨粟，长成须读五车书。作者:（宋）王安石

至乐莫如读书，至要莫如教子。作者:《增广贤文》

人无贤愚，非学曷成？作者:（清）陆以田

奇文共欣赏，疑义相如析作者:陶渊明

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒作者:郭沫若

圣人无常师。作者:韩愈

凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。作者:（汉）王符

人能不食十二日，惟书安可一日无。作者:（宋）陆游

不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。作者:苏格拉底

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。作者:斯宾塞

好问，是好的。„„如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。作者:谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》

士欲宣其义，必先读其书。作者:（汉）王符

闲有余日，正可学问。作者:（明）陈继儒

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。作者:歌德

从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

学习永远不晚。作者:高尔基

立身以立学为先，立学以读书为本。作者:（宋）郑耕老

努力向学，尉为国用。作者:孙中山

业精于勤，荒于嬉。作者:韩愈

人家不必论富贵，唯有读书声最佳。作者:（明）唐寅

忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。只有真心爱人的人，才能获得得别人的爱。爱，不会在负心者的楼台前留步，却能够在真情人的茅舍中永驻。爱情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。爱恋着的双方，应该—— 政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进，学习上互相切磋，生活上互相关心。爱情才能得到巩固，爱情之花方能越开越艳。趁着年轻，应该让生命象鼓满春风的帆，乘风破浪、奋勇前进，而不要老是在个人私利的爱情港湾遮风避雨，虚度光阴。纯贞的爱情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互励中生长的，是在共同战斗中开放的。这种扎根于志同道合的爱情之花，狂风吹不谢，利剑砍不倒，牢笼关不住，烈焰烧不毁，它经得起任何考验。作者:章传家

爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学习的绊脚石。作者:张志新

读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基

我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。作者:雪莱

不读书的人，思想就会停止作者:狄德罗

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。作者:（宋）朱熹

读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。作者:普希金

古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。作者:邓拓（现代新闻工作者学者）转引自年月日《忆邓拓》

学而不已，阖棺乃止。作者:（春秋）孔丘

喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。作者:孟德斯鸠旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。作者:（清）彭瑞淑

少年好学，将成大器。作者:书摘

我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。作者:毛泽东引自《做革命的促进派》

玉不啄，不成器；人不学，不知道作者:《礼记》

只要心还在跳,就要努力学习。作者:张海迪

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人作者:陶行之

学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。作者:布鲁姆

日习则学不忘，自勉则身不坠。作者:（汉）徐干

儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。作者:（清）袁牧

读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。作者:（清）冯班

聪明在于学习，天才在于积累。„„所谓天才，实际上是依靠学习。作者:华罗庚

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀作者:莎士比亚

与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。作者:鲁迅

人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。作者:（南北朝）颜之推

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一作者:苏霍姆林斯基

读书必专精不二，方见义理。作者:（明）薛煊

书籍是人类知识的总结。作者:莎士比亚

读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。作者:毛泽东

钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。作者:雷锋

嗜书如嗜酒，细味乃笃好。作者:（宋）范大成织网是为了多捕鱼；磨刀是为了多砍柴；播种是为了多收获；学习是为了多创造。

我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。作者:爱默生

未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。

作者:彼得·圣吉《第五项修炼》

藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。作者:（宋）陆游

不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。作者:（唐）吴兢

学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。作者:陈独秀

只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。作者:苏霍姆林

斯基

书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。作者:科尔查克

学会学习的人，是非常幸福的人。作者:米南德

勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。作者:《对联集锦》

独学而无友，则孤陋而寡闻。作者:孔子

读万卷书，行万里路作者:刘彝

愈学习，愈发现自己的无知。作者:笛卡儿

己所不欲，勿施于人作者:孔子

天赋如同自然花木，要用学习来修剪作者:培根

知而好学，然后能才。作者:（战国）荀况

读万卷书，行万里路。作者:（宋）刘彝

劳动教养了身体，学习教养了心灵。作者:史密斯

读书谓已多，抚事知不足。作者:（宋）王安石

如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。作者:林格伦

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。作者:贝尔纳

读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。作者:普希金

至哉天下乐，终日在书案。作者:（宋）欧阳修

我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。作者:歌德

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。作者:高尔基

读书贵神解，无事守章句。作者:（清）徐洪钧

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰作者:余秋雨

学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。作者:爱因斯坦

任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。作者:华罗庚

培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功作者:叶圣陶

你们要学习思考，然后再来写作。作者:布瓦罗

生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。作者:莎士比亚

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想作者:鲁巴金

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书作者:李苦禅

欲读天下之奇书，须明天下之大道。作者:（清）蒲松龄

书籍是人类知识的总统作者:莎士比亚

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲作者:于谦

读书贵有用；树德莫如滋。作者:《对联集锦》

青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。作者:吴玉章

劳于读书，逸于作文。作者:（元）程端礼

学者政出之，政者学之施。作者:（宋）张孝祥

倘能生存，我当然仍要学习。作者:鲁迅

书籍是培植智慧的工具作者:夸美绍斯集

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。作者:（宋）朱熹

学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。作者:谷超豪

在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。作者:歌德

学习要有三心,一信心,二决心,三恒心作者:陈景润

早知今日读书是，悔作从前任侠非。作者:（唐）李欣

故书不厌百回读，熟读深思子自知。作者:（宋）苏轼

一篙不可须臾缓，为学如撑水上船。作者:邓雅声

看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。作者:冈察洛夫旧书不厌百回读，熟读精思子自知作者:苏轼

不向前不知道路远，不学习不明白真理。作者:（朝鲜）谚语

不学习的人总以后悔而告终。作者:（土耳其）谚语

少年喜书策，白首意未足。幽窗灯一点，乐处超五欲。作者:（宋）陆游学习是劳动，是充满思想的劳动。作者:乌申斯基

大志非才不就，大才非学不成。作者:（明）郑心材

学必求其心得，业必贵其专精。作者:（清）章学诚

学习，学习，再学习！学，然后知不足。作者:列宁篇二：历史名人教你的16个读书法历史名人教你的16个读书法。先贤鸿儒大多手不释卷。诸葛亮读书“观其大略”，与陶渊明的“不求甚解”异曲同工；北魏将军杨大眼认字不多，却靠听人读书长了知识；欧阳修的“计字日诵”教你积少成多；明代张溥“七录”法是好记性不如烂笔

头的最佳实践„„ 16个靠谱读书法。篇三：古代名人爱学习故事

古代名人爱学习故事

刺股悬梁战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。

凿壁偷光晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。

墨池东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。

现代名人爱学习故事

闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪。一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

数学家张广厚吃书有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊。，这，是吃书

名人爱学习故事

朱德，人民解放军总司令，协助毛泽东指挥了全国解放战争。你们知道

吗？他在四五岁的时候就开始帮助妈妈做事，每当放学回家，他总是悄悄地把书包一放，然后就帮助妈妈去挑水或放牛。农忙的时候，朱德便整天在地里跟着母亲劳动。朱德深情地写道：“我应该感谢母亲，母亲给了我一个勤劳的习惯。这个勤劳的习惯使我拥有了和困难做斗争的勇气和经验。

毛泽东从6岁开始，就下田帮助大人干活了。8岁上学后，他每天早晨和下午放学，都要放牛，做零碎活。13岁至15岁的时候，他停学在家，整日在田间劳动，晚上还要帮助爸爸记帐，因为当时，他是全家识字最多的人。毛泽东是一个劳动能手。他种田不怕多流汗水，人家锄两遍地，他锄三遍;平时走在田间，见草就拔。因此，他种的庄稼，长得特别好。他自己又在山坡下开了一块菜地，种上各种各样的蔬菜。他把菜园收拾得整整齐齐，干干净净，简直像一座花园。他还自己喂牛、喂猪。一有空，就用铁蓖子给牛梳毛，使牛身上不长虱子。他把牛圈和猪舍打扫得很整洁，所以，他喂的牛和猪，从来不生病。毛泽东和村里的孩子们一起放牛时，还经常组织大家做各种有趣的游戏。这样孩子们都愿意和毛泽东一起放牛，牛放得好，玩得也高兴。在劳动中，毛泽东从来都是踏踏实实，不偷懒取巧。一次，父亲让毛泽东和他弟弟到田里去摘豆，弟弟调皮，选豆子长得稀的地方摘。豆稀，摘起来当然容易，面积也显得宽。毛泽东却选了一块豆子长得密的地方摘。他一颗一颗地摘着，用了很长时间，才摘了一小块地。父亲来了，站在地头，随便看了一眼，就称赞弟弟而责备哥哥。毛泽东没有吱声，把篮子拿给父亲看，父亲知道自己批评错了，笑了，不说话了。

国旗的意义

中华人民共和国国旗的红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。五角星用黄色是为了在红地上显出光明，黄色较白色明亮美丽，四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，这是表示围绕着一个中心而团结，在形式上也显得紧凑美观。中国国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示全体四个阶级对党的向心之意,受党的全面的领导。1949年10月1日，毛泽东主席在庆祝中华人民共和国成立大会召开时亲手在天安门广场上升起中华人民共和国第一面国旗————五星红旗。篇四：古今中外名人读书方法

古今中外名人读书方法、学习心得推介

著名学者王国维认为，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界，他集古人诗句说明之：

一、独上高楼，望断天涯路；

二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；

三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

明朝夏寅曾说：“君子有三惜。此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。” 清朝有人说：“藏书不难，能看为难；有书不难，能读为难；读书不难，能用为难。” 以上种种，均说明了：要想成就一番事业，必须多看书，而且要认真学习。然而，读书学习，刻苦的学习精神固然重要，但掌握好的学习方法同样不可忽视。一个好的学习方法，需要在学习过程中去不断总结。掌握好的读书、学习方法，绝对是人生的成功之道。而一些名人的学习方法就很值得我们借鉴。

下面，为大家介绍古今中外一些名人的读书方法、学习心得，希望会对您有所增益。三国时的大学问家董遇，是以抓紧“三余”苦学而出名的。三余即：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。”

宋代大文豪欧阳修曾对谢希深说：“吾平生作文章，多在三上——马上、枕上、厕上也。” 宋代著名学者朱熹经常向弟子们说：“余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到。” 诸葛亮的读书方法是“观其大略”。这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。

作家王汶石的“三遍”读书法：第一遍尽作艺术享受；第二遍大拆卸，像机枪手学习分解和结合机枪一样，仔细考察每一个零件的性能、制作方法和它们的联系；第三遍，再浏览，求得一个完整的印象。

翦伯赞学习经典著作的三条方法：一是同读，二是重点读，三是做笔记。

陈景润在摘取“歌德巴赫猜想”这颗“皇冠上的明珠”后说，学习数学要有三心：信心、决心、恒心。

苏步青教授提出，治学要取得成绩，就要有好的学风，这种学风有三个方面：第一要严肃，第二要谦虚，第三要刻苦钻研。

著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写??想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。毛泽东常说，读书的方法要“四多”——多读、多写、多想、多问。

他总是挤出时间看书。他的中南海故居，简直是书天书地，到处都是书，床上除躺卧的位置外，也全都被书占领了。为了读书，毛泽东把一切可以利用的时间都用上了。外出开会或视察工作，常常带一箱子书。一有空闲就看起来。晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

他反对只图快、不讲效果的读书方法。重点书他总是一篇篇仔细研磨，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面都细细滤过。对一些马列、哲学方面的书籍，毛主席反复读的遍数就更多了。《共产党宣言》、《资本论》等，他都反复读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得

体会。毛主席动笔读书，还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。他还提倡“古为今用”，非常重视历史经验。在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。

鲁迅先生终身酷爱读书，其读书方法有三：目的性、灵活性、广泛性。

爱因斯坦的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。

他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。篇五：中国古代名人励志小故事中国古代名人励志小故事《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

《柳公权戒骄成名》柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小

《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

《车胤囊萤照读》

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。

《司马光警枕励志》

《张三丰创太极》

张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？

《诸葛亮喂鸡》

诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过

一些故事，好玩极了！

《玄奘苦学佛法》

玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

《岳飞学艺》民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

爱国名人故事

1、钱学森 1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

2、吉鸿昌 1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢？只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人！”

3、华罗庚

大数学家华罗庚，在“七?七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

4、茅以升

但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务！” 1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

5、董存瑞 1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

6、肖邦

肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出。1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐像“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会

亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。他临终嘱附姐姐路德维卡把自己的心脏运回祖国。

7、文天祥南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求！” 临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞

相。”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话！”于是，文天祥面向南方，慷慨就义了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正气歌》。

第四篇：古代廉政格言警句

古代廉政格言警句_中国古代廉政格言警句精选96条

1、【治官事则不营私家，在公家则不言利。——[汉]刘向】

2、【临财毋苟得，临难毋苟免。——《礼记》】

3、【人心公则如烛，四方上下，无所不照。——《薛文清公读书录体验》】

4、【心能辨事非，往事方能决断，不忘廉耻，立身自不卑污。——[清]王永彬】

5、【傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——[唐]魏征】

6、【善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。——《左传》】

7、【为清官死，死有余荣。——明·朱祖文《北行日谱》】

8、【归真反璞，则终身不辱。——《战国策》】

9、【进不失廉，退不失行。——《晏子春秋》】

10、【历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——[唐]李商隐】

11、【能吏寻常见，公廉第一难。——[金]元好问】

12、【惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。——清·汪汲《座右铭类编·政治》】

13、【忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——[宋]欧阳修】

14、【以天下为家，不能私于一物。—— [唐]吴兢】

15、【为民着想民方敬致仕美誉价万千。——许大昭】

16、【勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——[三国] 刘备】

17、【罚一人，则千恐；滥一罪，则百夫愁。——[唐]陈子昂】

18、【政者，正也。子帅从正，孰能不正。——孔子】

19、【君子坦荡荡，小人常戚戚。古代廉政格言警句——《论语》】 20、【门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。——[清]谈迁】

21、【赏善罚恶，不可偏废。——[宋]曾肇】

22、【心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——[明]洪应明】

23、【政在去私，私不去则公道亡。——[晋]傅玄】

24、【赏厚可令廉士动心，罚重可令凶人丧魄。——[唐]韩愈】

25、【身在官场志守廉敢为苍生质昊天。】

26、【言不苟出，行不苟为；择善而后从事。——[汉]刘向】

27、【百姓大害，莫甚于贪官蠢吏。——《清史稿.蒋赫德列传》】

28、【人为财死，不贪少祸。——[清]曾国藩】

29、【水可载舟，亦可覆舟。——[唐]李世民】

30、【身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——[汉]《礼记》】

31、【君好则臣为，上行则下效。——[唐]白居易】

32、【知足则乐，务贪必忧。——[宋]林逋】

33、【居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。——[清]王夫之】

34、【苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子】

35、【廉洁爱人者厚其禄。——《文韬·盈虚》】

36、【世路无如贪欲险，几人到此误平生。——[宋]朱熹】

37、【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——[宋]范仲淹】

38、【知人者智，自知者明。——《老子》】

39、【其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子】 40、【大吏廉洁，小吏则自然效法。——《清实录》】

41、【爱饵衔钩，悔在鸾刀。——[汉]崔寔】

42、【终身为善不足，一旦为恶有余。——[宋]何坦】

43、【公则天下平矣，平得于公。中国古代廉政格言警句——《吕氏春秋》】

44、【养心莫善于寡欲。——[战国]《孟子》】

45、【在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。——[清]金兰生】

46、【欲虽不可去，求可节也。——[战国]《荀子·正名》】

第五篇：感恩孝敬父母的古代名言格言

感恩孝敬父母的古代名言格言

1、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

2、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

3、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋《)论语·学而第一》。

4、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

5、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

7、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

8、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

9、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

10、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不

成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

12、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 意思是：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

13、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 意思是：孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

14、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

15、亲所好，力为具；亲所恶，谨

为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

16、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

17、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

18、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。1

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