议论文是对一个观点进行辩证和论证的一种写作形式，通过写议论文可以提高自己的思辨和说服能力。在写总结时，我们可以回顾自己的成长和经验，从中总结出有价值的经验教训。接下来是一些总结精华，希望对您的写作有所帮助。
高中政治教学设计篇一
本课是人教版第四册《生活与哲学》第四单元第十二课第一框题。本课内容主要分为两目：人的价值;价值观的导向作用。第一目在介绍价值的基本含义的基础上说明人是社会一切财富的创造者，人的价值在于创造价值和对社会的贡献，以及对一个人的评价标准主要看他的贡献。第二目主要介绍价值观的基本含义以及价值观的导向作用。
教学目标。
1、知识与技能：
(1)掌握价值与价值观的含义。
(2)理解价值观的导向作用;理解人的价值是什么。联系实际，说明人的价值在于对社会的责任和贡献。
(3)在占有大量感性材料的基础上，培养学生抽象思维能力以及透过现象把握本质的能力。
2、过程与方法：
(1)结合具体领域事物的价值，深入领会价值、人的价值及价值观等概念。
(2)搜集历史人物的先进事迹，感悟人生的真正价值所在。
(3)运用目击者的沉默和已故文人的气节事例，感悟价值观的导向作用。
(4)运用课堂讨论等形式，深化对人生价值的理解，树立奉献意识。
3、情感态度与价值观：
树立在对他人、集体和社会的责任与贡献中实现人生价值的正确价值观。
教学重难点。
1.教学重点：(1)联系实际说明人的价值在于对社会的责任和贡献。(2)理解价值观的导向作用。
2.教学难点：对价值和人的价值的含义的理解。
教学策略。
实例分析与文本解读。
教学过程。
生活中，我们时常面临着价值选择，也会产生各种烦恼与困惑。人为什么要活着?应该怎样活着?人活着应该追求什么目标?为了回答这些问题，我们要对人生观和价值观有个了解。
(一)价值的含义。
教师：当同学们外出旅行时，要带哪些东西呢?
学生：一个小组依次回答。
教师：为什么要带这些东西呢?换洗的衣物是为了干净和清洁而带的，相机是为了捕捉美好瞬间、日后的回忆而带的，杂志是为了旅途的消磨时光而带的，手机是为了通讯联系而带的，水是为了解渴，而干粮是为了充饥而带的，钱是为了购物消费，身份证是为了登记注册而带的。(板书“干净、清洁、回忆、消磨时光、通讯联系、解渴、充饥”)。这些词我们概括一下，它们都代表着我的“需要”，而换洗的衣物、相机、杂志等有满足我这些需要的属性和功能，那么我们称这些东西是有价值的。
学生：在教材中划出价值的含义。
学生：一般和个别的关系。
教师：也就是说价值的含义放在这些具体的领域上都能成立，同学们把教材上的“概括性”和“普遍性”两个词圈起来。
教师：在价值的含义里有个词，是主体，在哲学上，主体通常是指人。与主体相对应的一个词是客体。所以，我们可以说价值所反映的是客体和主体之间的一种关系。(板书“关系”)。而我们前面所举的那些例子中的客体都是一般的事物，反映的是我们人和一般事务的关系，但生活中除了面对人和一般事物的关系外，还要涉及到人与人的关系。所以，当我们把客体具体化为人的时候，就出现了人的价值这一概念。
(二)人的价值。
教师：人的价值是指什么呢?譬如说“我”，我的价值是什么呢?套用概念，是我所具有的能够满足主体，主体当然是你们喽，的需要的属性和功能。这个属性和功能是指?培育祖国未来的花朵，具有“燃烧自己，照亮他人”的精神。另一方面，我毕竟不是蜡烛，当我天天在工作的时候，也需要补充能量，所以，在每个月的某个日子里，工资卡上的数字必定会多点出来，而且在节日的时候，也必定会收到一些学生的短信问候。所以，我们可以说人的价值就在于通过自己的活动满足自己所属社会、他人和自己的需要。
学生：划出人的价值的含义。
学生：思考、回答。
教师总结：如果只有奉献而没有索取，那么没有人有能力进行持续的奉献;如果只有索取而没有奉献，那么最后连索取的对象都将不复存在了。所以，贡献和索取是辩证统一的。
学生：从第二段的第三句开始朗读。
教师：是的，像我们父母在为我们付出辛勤劳动的时候，我们现在虽然不能以同样的劳动来回报，但是可以对父母多一些微笑、多一些问候。
(三)对人的价值的评价。
学生：在折旧，磨损。
教师：是的，它自己只是在满足主体的需要，而自己不是享受者。但人的价值却与此不同，我除了满足社会及他人的需要，同样的也要获得社会及他人的回报，无论是物质的还是精神的，所以人的价值是一种双向的关系。大家把这点记在课本96页的虚框的问题下面。
学生：记笔记。
教师：这是二者的区别。那么二者的共同点呢?某样东西对我越有用，那么它的价值就越大，我越离不开它;所以某个人对社会的贡献越大，也就越有价值，社会及他人就越离不开他。因此，二者的共同点在于评价都是主要看他们对主体的贡献。
学生：划出“对一个人的价值的评价主要是看他的贡献”。
学生：依次回答。
(四)价值观的导向作用。
学生：请3位同学讨论，发言。
学生：请3位同学讨论，发言。
教师：引导到同情的立场上，但绝对不提倡学习和效仿。问题3：目击者的沉默，谁之过?
学生：讨论。
教师：这是事发校方的错误。为什么你认为他是错的?
学生：讨论。这是把正义公平真相生命屈从于面子。
教师：当某人认为正义公平真相的价值比面子形象等要高的时候，他会选择说出事实，不再沉默，反之，则会低调处理不做解释。这就涉及到了价值观的导向作用。先找出价值观的含义。
学生：划出价值观的含义。
教师：价值观是一种社会意识，对社会存在有一个反作用。由于价值观是人的价值观，所以这个反作用是通过影响人而完成的。因此，我们着重要探讨的是价值观对人的影响。刚才通过对材料的分析已经看出了，价值观会影响人们对某些事物的认识和评价从而影响改造世界的活动。这是第一方面。
学生：划出“价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。”
教师：正义公平真相生命高于面子，这其实说明在人的一生当中，有些东西是天经地义的，是不可回避不可丢弃的，像就读书人而言，知识气节人格等也是无法回避和丢弃的，(出示材料)讲述价值观对人生道路的选择的导向作用。
学生：划出“价值观对人生道路的选择的导向作用”。
教师：归纳原理方法论。
(五)总结。
《课时训练》第十二课第一框。
高中政治教学设计篇二
通过汽车价格变动这个生活例子来展开教学，让学生通过观察生活中的汽车价格涨跌的等经济现象，来发现、总结、归纳经济的常识。充分发挥多媒体的作用，将视频、文字、图片资料等信息有机整合，创设轻松、愉悦的学习氛围。做到教学直观性、科学性与实效性的统一。
二、教材分析。
教材第x课是接着第x课货币的相关内容的基础上编写的。用货币购买我们所需要的商品，毫无疑问会涉及到价格这一消费者最为关心的因素。经济生活中价格和我们的生活息息相关。教材由浅入深地介绍价格变化对我们的生产和生活产生的影响。价格变化会影响消费者对该商品的需求量，但不同商品的需求量对价格变化的反应程度不同。同时价格变化还会影响相关商品的需求量。价格变化对消费者产生的这些的影响是本节的重点，也是本节的难点。价格变化还对商品生产者的生产经营活动产生一系列的影响。本节知识也是新课标中新增内容，教师必须讲得透彻，而且也要讲得生动有趣。
三、学情分析。
高中阶段学生的形象思维已经得到一定程度的完善，抽象思维能力正在发展。对生活中的现象也有一定程度的关注和了解，但可能缺少对现象的本质的、深刻的分析。他们正需要在学习中加深对一些现象的分析，培养和提高理解问题、分析问题的能力。
四、教学目标。
1.知识目标：
(1)通过教学，使学生识记的知识：替代品和互补品的含义;。
(3)通过教学，使学生能运用所学知识联系实际问题，针对经济生活中某种商品的价格变动，解释导致价格变动的原因，并说明价格变动前后企业的供给量和消费者的需求量都发生了什么变化。
2.能力目标：本课的教学，着重培养学生分析问题的能力，使学生具有透过现实经济生活中的复杂现象认清问题本质的能力，从而提高参与经济生活的水平。在学习“价格变动对人们生活的影响”时，让学生初步了解在市场经济中，企业决定和调整产量，提高劳动生产率及开发新产品是根据什么来考虑的。通过探究、分析这些问题，有助于提高学生对现实经济生活的认识和参与日常经济生活的能力。
3.情感态度价值观目标：通过本课的学习，使学生懂得在市场经济生活中，在什么时候，什么地方，什么情况下购买商品是比较经济合算的，从而可以提高其参与经济生活的能力，也有助于培养市场活动的自主性、竞争性和独立精神。
五、教学重难点分析。
教学重点：价格变动对生活、生产的影响。通过这节课的学习旨在让学生了解并掌握这一内容。只有理解和懂得了这一影响，才能正确认识社会主义市场经济发展过程中因价格杠杆而引起的一系列经济现象，深刻理解党和国家的现行经济制度政策，提高学生参与经济生活的能力，因而是重点。
教学难点：需求弹性问题。由于不同的商品价格变动对生活的影响不同，在加上其他因素，如心理预期等的影响，价格变动显得复杂，而且需求弹性问题是高等教育重点讨论的问题，理论性很强，学生现时的抽象思维能力较弱和生活阅历较浅，决定了理解这一问题有不小难度。因此是本框题的难点。
高中政治教学设计篇三
一、教学内容分析：
《世界文化的多样性》是人教版高中《文化生活》第二单元第三课《文化的多样性与文化传播》第一框题的内容。
本课时主要教学内容是教材28页至33页，包括了“1、异彩纷呈，交相辉映2、透视文化的多样化3、尊重文化的多样性”三个小标题教材内容。
1、“异彩纷呈，交相辉映”是导引内容，主要是启发学生感受和理解丰富的文化的多样性，赏析不同民族文化的精粹，让学生对民族文化、世界文化产生兴趣。
2、“透视文化的多样性”重点是提高学生对文化多样性的理论分析和认识。帮助学生认识文化是民族的，文化的多样性主要是指民族文化的多样性。
3、“尊重文化的多样性”主要引导学生的情感价值观，树立不同民族相互尊重，发展本民族文化同时，促进文化的多样性。
二、学情分析：
经过《文化生活》前两课的学习，学生了解了什么是文化、文化对社会进步的作用，为本课的学习奠定了基础。如今的高中学生思想活跃，思想灵敏，独立性强，他们通过报纸、电视、广播、网络等多种渠道关注社会、特别是我们荔波本身有丰富的少数民族文化，他们对文化的感觉也越来越剧烈。本课主要谈文化的多样性，对此，学生比较感兴趣。但学生对理论基础知识的把握和运用水平还不够，缺乏框架性的认识;另外，一部分学生的活动能力、自主探究能力还不高，需要进一步加强。
三、教学目标：
1、知识目标：
了解不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值。
2、能力目标;。
(1)从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。
3、情感、态度、价值观目标。
认同本民族文化，尊重其他民族文化。
四、重点与难点。
1.重点：世界文化的多样性的主要表现。
2.难点：尊重文化多样性。
五、教学环境与教具准备：多媒体。
六、教学思想和方法：
情景导入法、合作探究、讨论法、启发式教学法、讲授法等。
七、教学过程：
导入新课：
多媒体展示“世界那么大我想去看看”并播放本课背景音乐《世界那么大我想去看看》。
学生聆听。
教师：“广袤的蒙古草原，一眼望不到边。跨过黄河长江，江南风景无限。美丽的罗马假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲尔铁塔，剑桥的校园。跨过太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”。《世界那么大我想去看看》这首歌让我们通过彭三的视角去了解世界之大，自然景色之美，也领略到了世界各地文化之美。
设计意图：(创设情境、引入课题)引用时下网络上很火的一封辞职信并结合歌曲来导入，从而激发学生学习的欲望。
下面，我们共同来探讨第三课第一框《世界文化的多样性》。请同学们翻到课本第28页。
新课教学过程：
第一框世界文化的多样性(板书)。
(一)、异彩纷呈，交相辉映(板书)。
教师：多媒体展示图片。(世界文化之旅第一站：民族节日)。
第一小组的同学介绍我国的一些民族节日。
第二小组的同学介绍外国的一些民族节日。
第三小组的同学介绍水族卯节的一些情况。
探究活动：你能说说水族“卯节”蕴含着怎样的文化内涵吗?
设计意图：“世界文化之旅第一站：民族节日”设置情境，特别是结合了当地丰富的民族文化资源来引导学生思考，充分调动学生的学习自主性，培养集体合作意识、以体验教学法突破重点也增强了学生对民族文化的热爱之情。
学生思考、讨论、发言：
教师总结：
1、民族节日(板书)。
(1)形成：民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。
(2)作用：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
(3)功能：透过各民族的传统节日和习俗，我们可以领略不同文化的韵味。
教师：多媒体展示图片。(世界文化之旅第二站：文化遗产)。
第一小组的同学介绍我国的一些文化遗产。
第二小组的同学介绍外国的一些文化遗产。
第三小组的同学介绍水族水书的一些情况。
探究活动：贵州省为什么要就水书习俗积极申报世界文化遗产。
设计意图：“世界文化之旅第二站：文化遗产”设置情境，特别是结合了当地丰富的民族文化资源来引导学生思考，充分调动学生的学习自主性，培养集体合作意识、以体验教学法突破重点也增强了学生对民族文化的热爱之情。
高中政治教学设计篇四
识记：(1)唯物主义及其表现形式；(3)唯心主义及其表现形式。
理解：（1)正确认识唯物主义的三种基本形态；(2)）区分主观唯心主义和客观唯心主义。
唯物主义、唯心主义的两种基本形态及主要代表观点。
学生活动：“学生讲坛”提前布置，由2名学生在收集资料，认真备课的基础上分别讲解唯物主义和唯心主义的相关知识，教师在此基础上补充。
（提示：观点介绍中要把握基本观点、观点的局限性、代表人物或是著名命题举例等三个方面）。
（一）唯物主义。
1、基本观点――唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
2、三种基本形态。
（1）古代朴素唯物主义。
a.基本观点――否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
b.局限性。
a.这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；
b.它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。
c.代表人物――古希腊的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德谟克利特（集大成者）；在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之、范缜、张载等。举例：泰勒斯认为“水”是世界的本原；阿那克西米尼认为“空气”是世界的本原；赫拉克利特认为“火”是世界的本原；德谟克利特认为“原子”是世界的本原。西周时已形成的“五行学说”，把世界的物质本原归结为“金、木、水、火、土”五种元素，到后来宋明时期张载、王夫之等哲学家提出的“元气学说”，把世界的物质本原归结为“元气”。万物气聚则生，气散则死。
（2）近代形而上学唯物主义。
a.基本观点――在总结自然科学成就的基础上，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。从而丰富和发展了唯物主义。它克服了朴素唯物主义物质观直观猜测的缺陷，有了科学的根据，并用这种物质观批判宗教唯心主义，具有历史的进步意义。
b.局限性。
a.把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性。
b.历史观上的唯心主义，认为人类社会的发展并不是唯物的（“意见支配世界”）。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德罗、霍尔巴赫、费尔巴哈等人。
举例：这种机械性的特点典型地表现在关于“人是机器”的论述之中，他们的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼话。英国哲学家霍布斯《利维坦》“物质世界是一个大机器，是各种机械的集合，一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已，心脏不过是发条，神经不过是游丝，关节不过是些齿轮，甚至连欲望、忿怒、爱情、恐惧等情感活动，也是纯粹机械原因引起的。”
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义。
高中政治教学设计篇五
1.实践决定认识，实践是认识的基础，认识依赖于实践。
(实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的标准，实践是认识的归宿)。
2.认识对实践具有反作用：正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展，科学理论对实践活动具有巨大的推动作用。
首先要重视参加实践，在实践中检验发展真理性认识。
重视发挥科学理论的指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体地历史地统一。
认识的发展过程：反复性、无限性和上升性，追求真理是个过程。
反复性：由于受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
无限性：认识的对象是无限发展变化的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
上升性：从实践到认识，再认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，他在发展中不断超越自身。
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
其他相关知识点：
1.实践的含义：人们改造客观世界的物质性活动。
2.实践的特征：客观物质性、主观能动性、社会历史性。
3.真理的含义：标志着主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
4.真理的特点：
具体性：任何真理都有自己的使用范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，真理就会变成谬论。
条件性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
5.真理最基本的属性：客观性。
6.认识的特点：反复性、条件性(主体、客体)、上升性和无限性。
条件性：从认识的主体看：人们的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制。
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