从尘微到宝塔

第一篇：从尘微到宝塔

从尘微到宝塔

——谈人生教育四阶段

泸州市泸县潮河镇尚春中心小学 王海燕

二十一世纪是一个属于高科技称霸的时代，网络无处不在，所以知识的获取就变得很便利。然而随着高等教育越来越普及，我们开始讨论一个问题：未来社会进步需要什么素质的人才？

如今的大学生毕业就业困难，学历越高就业越难，形成了高不成低不就的局面。在我看来，与其说大学生眼光高不如说用人单位的要求发生了根本的变化，人们开始注重品行高于学历，脚踏实地胜于一切浮云，本着孝悌、仁、义、礼、智、信的标准择优而取。这是中国文化的复苏，人们的觉醒，教育的根源。

作为一名教育工作者的我，想站在这个特殊的位置说说自己的心里话。前几年网上有这样一个视频点击率持续上升，名叫《我被十三所学校开除》，为什么我要提这段视频，是因为我觉得它可以回答我们一开始讨论的问题，同时也值得我们老师和家长深思。

他是一个受过高等教育的男孩儿，接受了中西方的文化熏陶，本以为他会像父母、老师期待的那样出类拔萃，成为一个有用之才，却没想到他变得专横跋扈，不学无术。当他在传统文化讲坛上作汇报的时候，说出了一句让我终身难忘的话：我恨我身边所有的人，他们给了我很多，教了我很多，却没有教我如何做一个人！他哭了，感觉是那么的痛彻心扉。真的没有教吗？我们的孩子怎么了，我们怎么了？每每想到这里，心情是沉重的。在我们现实的社会当中由于历史的原因以及社会的种种因素，使我们的教育偏重于知识技能方面能力的培养而严重忽略了人文素养方面能力的培养。

在这个知识大爆炸的时代，孩子通过电脑、电视、手机、随处可见的广告牌，宣传语等过早的接触到大量的信息。很多孩子从四五岁起，就开始上各种兴趣班、培训班、特长班、补习班，家长期待孩子成名成家，出类拔萃。结果呢，很多孩子在沉重的学习压力下，心理失衡，道德缺失，不懂得为人处事，自残。

教育是培养人的总称，读书是培养人的过程。说起读书，还得从源头谈起。

从中国的传统文化来说，有一个重要的老问题：一个人为什么要读书？

在这里我想和大家分享中国著名国学大师南怀瑾先生和台湾著名教育家王财贵教授的一些教诲，愿与关心教育的家长和教师们共同学习，并付之行动。

一个人为什么要读书？南怀瑾先生用传统最正确的答案回答这个问题，便是“读书明理”四个字。明什么理呢？是先要明白做人的道理。但是很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了“谋生”。

怎样在这个世界中“生存”是人的本能，和其他生物一样。而我们的老祖先早在五千年前就开始教育我们后代子孙怎样才能懂得“人伦”的基本道理，然后才是怎样更好的去“生活”。我们让孩子去学习，读书受教育，就是为了孩子将来的前途，有好的职业、有高的待遇，过很好的“生活”。而这些都是在“读书明理”以后，这样就容易懂得“谋生”的“技术”。

王财贵教授在传统文化讲座中提出了现代孩子的教育“性向”。

第一阶段：幼儿养性——优美人格的奠定

古语有云：“江山易改，本性难移”。人的根本是习性，良好的习性一旦养成，终生受益不尽，反之将受害无穷。零岁至三岁是人一生中“可塑性最高，施教最容易”的阶段，家长不宜错过的黄金教育时期。这段期间的幼儿几乎没有自主学习的能力，但是纯净的心灵对外界的一切信息，却能全面吸收，此时的教育完全依赖父母给予正确的引导。例如，手抱孩子时常和他嬉闹，常用愉快的心情、亲切的赞美来肯定孩子。良好习性的养成，优美人生的奠定，就在父母轻松愉快的赞美中完成。秉性好的孩子，经过父母加倍的赞美后，会发展得更加自信完善。秉性中下的孩子更需要父母加倍的赞美肯定来弥补，请千万别错够这短短的三年！

第二阶段：童蒙养正——经典智慧的陶冶

养正，是指培养其端正的心性及行为。当幼儿渐渐成长到四岁后，已慢慢学会语言的运用，学习能力也在慢慢增长，此时应该衔接“童蒙养正”的教育。前几天有一则新闻：一个小学生上网游戏不上学，其父催促，他恼羞成怒将亲生父亲杀害。这种骇人听闻的事件每年都会发生，我们再一次不禁问道：现在的孩子到底怎么了？真是让人匪夷所思。其实是从小严重缺乏正确的教育和引导。四岁至十三岁这阶段的儿童，理解能力薄弱，但是记忆力是一生中最强的阶段，教师和家长把握机会让孩子背诵最有价值的圣贤教育经典，如《弟子规》，全书1080字，360句，虽然只是关于童蒙教育的小书，记录的是关于生活中言行举止等小事情，却蕴含着做人做事的大智慧。我们通过这一千多字的学习，不但能够学会怎么做一个文明人、有道德的人，同时也能悟出许多教育的智慧。

第三阶段：少年养志——远大理想的鼓舞

子曰“吾十有五而志于学”，十三岁以后的青少年意气风发，理解力也开始有了显著发展，慢慢脱离父母的关怀和照顾，正是学习独立阶段。此时应该立即迈进“少年养志”的教育。教师和家长可以鼓励和帮助孩子多阅读：

（1）古今中外伟人传记。（2）孝悌、仁、义、礼、智、信的典范书籍。（3）各行各业坚持梦想、脚踏实地、努力奋斗的榜样。若能多接触以上书籍，不仅能点燃青少年的奋斗心，也建立了他们坚定的信心。他们需要效仿的对象和得到他人的认同来鼓励自己，教师和家长要多多站在孩子的角度去感受他们的感受，不吝惜赞美的话语，与孩子接触的时候要用一种愉悦的，轻柔的方式同他交流。现在很多的家长将打麻将、看电视作为自己的主要任务，忽略对孩子的关心和教育，如果可以就请父母多花时间看看书，生活环境的熏陶对孩子也很重要。

第四阶段：成人养德——精彩人生的积累

对于成年人来说就是成年养德，养德的说法很多，这里我们从三个环节来说说成年人如何养德：第一个环节叫做改过，第二个环节叫做积善，第三个环节叫谦德。简单的说，改过就是去掉种种不良的东西，积善就是增加良好的东西，谦德就是保留良好的东西。作为成年人如果始终能够做到改过、积善与谦德的话，他的人生的命运就会有转变，而且呢还越来越好。在这个方面我们的祖先也为我们留下了很多宝贵的遗产，其中最有代表性的是《了凡四训》。《了凡四训》是明朝袁了凡先生将他一生心得体会写成四篇文章留给他的儿子。这四篇文章的核心内容就是上面说的几个方面，《了凡四训》有改变命运之说，而确实在这几个方面努力去做的人，其命运是完全可以改变的。如今有很多人都在抱怨自己的命运不好，觉得老天对自己不公平，实际上命运是真的掌握在自己的手里，想要改变自己的命运就得从根本上去下功夫，能够真正做到改过、积善与谦德是改变命运的根本所在，这就是成年养德的教育。

我们从“微尘”建立“宝塔”是一个漫长的过程，综观当今的教育现状，教育的理念与方法丰富多彩，各有千秋。教育方法如何选择是关键，而经典教育的根本方法就是“教之道，贵以专”。我觉得能契合教育对象的方法就是最好的教育方法，每个人的天资不同我们要从了解人的本性入手。而我们扎根的经典教育将人生划分为四个阶段对我们教师和家长都有很好的借鉴意义。

从我们的习近平主席任职以来一直强调中国传统文化的重要性，我们要扎根于世界还是需要经典的教育，祖宗留下的宝贵知识财富就是我们立足于世的根！一棵树不论它多么的枝繁叶茂，不论它的果实如何的硕果累累，离开了根的的滋养它很快就会夭折。我们的教育也是如此，在这个竞争激烈的世纪，我们的经典教育就是保护我们的武器！

常怀感恩之心、谦卑之心，懂得“唯谦受福”的道理，人生定会幸福美满。

从一粒尘微到宝塔的过程，就是“读书明理”，学会感恩，学会做人。中国教育的未来是经典教育，让我们与经典同行，与圣贤为友，培养出更多的优秀人才，让我们的国家更加的繁荣富强，让我们的世界更加和谐美好！

第二篇：从“微博问政”到“微博行政”

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从“微博问政”到“微博行政”

从“微博问政”到“微博行政”

【摘要】近几年，政务微博高速发展，无论从发展速度、分布范围和应用形式上看，政务微博已经开始从以信息发布为主的“微博问政”走向利用微博实现社会服务的“微博行政”。政务微博在信息发布、官民互动、危机公关、网络办公、紧急救援和经济发展等方面表现突出，政务微博实现了由“宣传发布”到“服务民生”的转变，从倾听社情民意的问政平台，成长为常规化制度化的网络“办公平台”。本文从可能性、显示状况和如何提升三方面入手，分析了微博从“问政”到“行政”的跨越。

【关键词】微博 问政 行政

如果说202_年是中国的“微博元年”，那么202_年则是中国的“政务微博元年”，刚刚结束的202_年正是政务微博高速发展的一年。截至202_年底，我国政务微博已经达到50561个，比202_年增长了776.58%，在新浪、腾讯、人民、新华四大主要微博平台中，得到认证的党政机构微博有32358个，其中202_年新增的有27400个，党政干部微博有18203个。可见，政务微博进入了“井喷”式发展，在近两年中已经成为网络问政的主力军，在行政管理创新、政府信息公开、官民交流、舆论引导和危机公关等方面起到了积极的作用。

“华联商厦东，信用社附近的人行道上有块钢板，已经被车压变形了，车子、行人来来往往很危险，呼吁有关部门抓紧处理，不要等事故出现了再追究责任。”11月9日9点48分，曲阜市官方微博“曲阜发布”收到了一条来自网“sunnytop11”的“@”。收到信息后，曲阜网管办迅速与该市城市管理执法局取得联系，要求相关人员及时处理。13点32分，该网友又发了一条微博，“中午出来吃饭看到的，好靠谱！”并配发了一张照片，照片里一块写有“前方施工、禁止通行”的警示牌赫然立在了钢板前，立竿见影的“@”着实让“sunnytop11”吃了一惊，当天下午晚些时候，钢板被顺利移走。如今，类似问题的解决发生在曲阜已非偶然。11月12日，网民“老犀

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帅”发微博称自家门口的管道被挖断了，到处散发浓烈的煤气味，希望得到迅速解决。然而，粗心的网友却忘记写上所在小区的地址，网管办一方面尝试在微博上进行询问；另一方面联系煤气公司询问是否接到报警，很快得到了肯定的答复：维修队已出发前往现场。了解到该情况后，“曲阜发布”在微博上发出公告，对事故情况进行了解释，并提醒市民注意安全。

“遇到生活中的闹心事时，拿出手机登陆微博@一下相关部门问题就解决了，这是以往无法想象的。”曲阜市网管办主任王金平说，“‘曲阜发布厅’建成后，不管是市民、还是来游客，再遇到这样那样的问题，直接@相关部门就行了。”

对此曲阜市委书记李长胜表示：“虽然通过微博进行信息公开让我们找回了应对舆论危机的自信，也客观上起到了促进社会的健康平衡，但我们绝不能满足于仅把微博作为一个传声筒。微博的主要职能转向社会服务是必然趋势，也就是说，我们要更多地借助微博群上的部门协作，集咨询、查询、办事、投诉、建议等多种功能于一体，将微博问政转化为行政动力。”

从上面的案例不难发现，“问政”与“行政”虽然只有一字之差，但却有着巨大的跨越：微博问政主要停留在政府信息公开、群众初始尝试参与的层面，主要形式是“我说你听”，而微博行政不单单把目光停在信息发布的层面，更将主要重点放在处理政务、为老百姓办实事和解决问题上面，群众的参与和互动更加明显。

一、“微博问政”向“微博行政”跨越的可能性

从发展速度、分布范围和应用形式上看，政务微博已经开始从以信息发布为主的“微博问政”走向利用微博实现社会服务的“微博行政”：

（一）政务微博的发展更为迅速

以新浪为例，202_ 年新浪政务微博延续了高速发展态势，增长率和活跃度都迅猛提升。至202_年10月底，新浪微博认证的政务微博总数达到60064个，相比去年同期净增41932个，增长率达231%。目前，新浪政务微博的发博总数约为3200万条，平均每个政务微博的发博数为531条。

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报告显示，202_年部委微博进入快速发展时期。目前，经过新浪认证的部委微博总数达46个，包括外交部、公安部、卫生部、铁道部、商务部、文化部等20个国家部委及下属部门官方微博，展示出中央高层对微博问政渠道的重视。11月9日，“国务院公报”微博开通，成为目前全国政务微博中唯一一个以“国务院”开头的官方微博，短短2天时间就吸引了25万粉丝，截至11月底已有59万粉丝。部委微博纷纷落户，凸显了政务微博的高端影响力。

202_年也是政务微博集群化快速发展的一年，从202_年11月17日全国首个微博发布厅――北京微博发布厅上线至今，落户在新浪微博平台上的政务微博发布厅总数达133个。这一年中诞生了全国首个交通微博发布厅、卫生系统发布厅、公安微博发布厅、检察机关微博发布厅、司法行政系统微博发布厅、法院系统微博发布厅，这标志着新浪微博成为我国政务微博集群化发展的最佳阵地。

（二）政务微博的覆盖范围更加广泛

从分布部门上看，202_年政务微博主要集中在公安、宣传、司法、旅游领域，到了202_年已经扩展到政府机构的各个部门，包括招商、质检、市政、文教、体育、工商税务等。其中，公安系统的政务微博注册时间早，注册个数多，所占比例高，服务性强，覆盖了治安、交警、消防等在内的所有公安领域，发展最为引人注目。

从分布地域上看，202_年开通政务微博的仅有湖南、云南等少数省份，而到202_年10月底，开通政务微博的地区则全面覆盖全国34个省市自治区，包括23个省，4个直辖市，5个自治区，以及香港、澳门两个特别行政区。

（三）政务微博的操作愈发熟练成熟

目前，政务微博运作日益成熟，制度化建设起步，不少政府部门和官员积累了实战经验，微博问政水平不断提高，主要表现在：

制度化。一些网站和政府部门纷纷出台相关政策给予“微博问政”制度保障，例如：202_年5月，新浪发布全国首个政务微博运营手册，提出了政府机构微博、官员微博、微博发布厅等的运营规范，包括页面展示、团队搭建、日常运营、舆情应对、信息安全等部分。南京市为了规范政务微博运营，要求对于灾害性、突发性事件，要在最新【精品】范文 参考文献

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事件发生后的1小时内或获得信息的第一时间，进行微博发布；曲阜市建立集37家单位和镇街于一体的官方微博群，将过去各自为战的部门微博统一到群平台上集中发布，并建立微博考评体系，通过制度实现政务微博的规范运营。

灵活性。各政务微博紧跟时代潮流，不断创新微博发布形式，积极应用微博引导舆情，同民众沟通，拉近同网民的距离。如，上海警方用淘宝体书写最萌通缉令、微成都和上海发布用呼叫提交流、南京警方用凡客体提醒居民防止传单诈骗等。

学习性。从最初的北京到现在的陕西，政府开始源源不断的对政府工作人员进行微博培训，这些接受培训的工作人员都将走向政务微博，成为各部门政务微博的主要负责人。在培训中，除了接受微博的基础知识等理论课外，还要进行实操课，包括个案分析、在线交流等。按要求，政务微博要做到：不单向宣传政绩、不与网民大打口水战、不打官腔；遇突发性公共事件，不轻率回复妄下结论等。今后，对政府官员进行政务微博上线前的培训，从思想意识到技术手段全副武装将成为必要过程。

另外，在应用方式上，政务微博也不断创新丰富，很多政务微博采用“微直播”、“微访谈”等新颖方式同网民交流互动。

二、从“微博问政”到“微博行政”的现状

如今，政务微博已经成为政府与民众之间交流的新型平台，在信息发布、官民互动、危机公关、网络办公、紧急救援和经济发展等方面表现突出，政务微博实现了由“宣传发布”到“服务民生”的转变，从倾听社情民意的问政平台，成长为常规化制度化的网络“办公平台”。

第一，政务微博已经成为政府信息发布和与群众交流的新平台。政府各部门通过微博主动发布政务信息，并且倾听民声、及时解答群众的问题、接收投诉、引导舆论，提升政府形象的同时也体现了政府服务于民的定位。

第二，政务微博已经成为政府行政办公的新场所。政务微博打破了传统政务服务的模式，成为网络办公的先锋地。网民通过微博了解信息、提供信息的最终目的是解决问题，所以有些政务微博已经开始尝试通过微博来线上收集问题，然后线下推动相关部门解决问题；有

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专业论文 的政务微博则是索性将办公场所移动到微博，通过微博来完成日常的行政工作，从而提高政府办事效率。如：洛阳九名民众在水库遇难后@平安洛阳请求救援，洛阳警方迅速通过微博安抚被困人员并定位具体遇难位置，最后成功解救遇难人员；济南市车管所在今年6月把“网上车管所”的部分车架管理业务移动到微博中，成为我国首个“微博车管所”，民众通过微博就可以查询和办理业务，不受时间地点限制，开辟了政府办公的新渠道。

第三，政务微博成为政务公开与服务的新机制。目前，政府部门已经开始通过微博整合电子政务资源，加强和规范行政服务。比如海宁市政府今年发文通知，在全市司法系统内推行微博公文，表示以微博形式发布政府公文，和纸质形式的公文具有一样的行政效力。

第四，微博已经成为促进地方经济发展的新手段。现在，微博已经成为政府宣传旅游项目、招商引资的新渠道。在新浪微博发布的《202_上半年新浪政务微博报告》中，福建省旅游局的官方微博跻身旅游机构微博前五名。自202_年4月6日开通新浪微博以来，福建省旅游局通过精心规划，用心运营，在促进与公众的互动交流、提高海峡旅游品牌影响力方面受到社会各界的肯定与好评。今年更是首开新河，以官方文件的形式鼓励政府领导以“导游”的身份拍摄旅游宣传片并在微博发布，在促进旅游业发展、拉动地方特色经济上彰显了特殊作用。

三、提升微博行政能力的途径

第一，定位明确。清晰的定位直接决定了微博在政府行政工作中所应发挥的作用。当前许多政府机构微博只起到了信息发布平台的作用，在与网友互动及解决具体问题方面少有突破。特别是许多领导干部在微博中感觉难以定位，是谈工作还是谈生活，往往不得不面对职务角色与个人身份转换的纠结以及与普通民众话语表达空间、自由度的差异。我们应该明确话语表达方式的转变十分重要。微博平台平民化的话语环境，导致了对话语表达方式的特殊要求，必须摒弃那些假大空和官话，学会个性化表达人人性化表达。同时要强调淡化自己官员的身份。要警惕出现停潜水、打酱油等束之高阁的“僵尸微博”，把微博和政策制定、应急管理等工作充分结合，建立起和民众直接对

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话的渠道，做到“微”得温暖、“博”得人心，将有利于政府执政能力的提高。

第二，提倡“经营微博”的理念。政府在使用微博过程当中，可以借鉴当下比较流行的“微博营销”的做法。如何提高政府机构在互联网上的影响力，如何获得更高的粉丝数、转发数和评论数，如何能够通过微博更好地汇集民意、集中民智、解决民生都是该关注的地方。利用微博营销必须善于利用微博和民众沟通，转变观念，放下身段来消解矛盾；要及时与民众互动、拉近同网民的距离；要经营微博形象，坚持常态化的工作态度和服务态度；要通过微博和其他媒介联动，发挥每个媒介的优势，达到最大的营销效果。此外，还应该建立一支专职负责政务微博营销的团队。

第三，以制度化推动政务微博的规范发展。我们应充分借鉴国外电子政务的成功经验，总结分析国内政务微博的成效和教训，探索建立政府内部微博处理与反馈机制，尽快出台相关指导意见或指南，促进微博规范发展。例如，202_年11月份，北京开设微博发布厅，将原本不系统的政府微博和官员微博进行整合管理，表示不允许“不出声”的微博存在，标志着有关政府部门对网络新型问政方式的重视。

第四，强化认证机制，确保政务微博安全可靠。政府可通过加强与新浪、腾讯等微博运营企业的合作，建立严格的政务微博申请及认证标准。建议参考党政机关网站这只专有标志的做法，统一政务微博认证标识，方便广大网民辨认。

当前，政务微博正以迅猛的姿态快速发展，从“微博问政”到“微博行政”，政务微博已经从单纯的信息发布平台转向更贴近百姓的政务服务平台，成为各级各地政府部门推动社会服务创新的新方式。微博问政为政府行政工作带来了新机遇的同时也带来了新的挑战，政府必须顺应潮流，完成政务微博从被动到主动的改变，提高自己的行政能力，从而完成执政能力的提高和管理机制的完善。

参考文献：

[1]杜晓，杨卉.政务微博良性发展有望推动法治政府建设 [N].法制日报，202_.[2]韦伟.从两会微博提案看政务微博发展[N].解放军报，202_.最新【精品】范文 参考文献

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[3]廖小言.“微时代”执政者要有创新思维[N].人民日报，202_.[4]陈彤.从“微博问政”到“微博行政”[N].中国经济时报，202_.[5]微博元年中国式爆炸增长启示录[N].广州日报，202_.------------最新【精品】范文

第三篇：五化入手,从“微满意”到“大满意”

五化入手‘从“微满意”到“大满意”

寿光市田柳镇教育管理办公室

寿光市田柳镇教办从“小处”入手，做细、做实家校沟通工作，多渠道提升教育满意度,教育教学工作得到社会广泛认可。

家访活动常态化

田柳镇各学校将家访工作作为促进家校联系、提升教育满意度的重点举措。通过“家校联系卡”、“家访亲情卡”等建立家访档案，形成问题台账，实施问题反馈制度。属于学校层面的由学校解决，对于反馈比较集中的问题由镇教办统一进行调度解决。

教师通过家访宣传教育政策、学校工作，征求家长对学校工作的意见，了解学生在家表现，同家长共同探讨教育孩子的技巧。重点做好特殊群体的摸底，学校班子成员对留守儿童、经济贫困生、外来务工人员子女等进行重点帮扶，建立帮扶台账，从学习、心理、经济等方面给予帮助，做到了“不让一个孩子掉队”。

寒暑假期间开展“万名教师访万家”活动，老师利用假期时间走进学生家中，了解孩子在家表现，询问孩子假期计划，帮孩子制定假期目标，征求家长对学校工作的建议。开学后以校为单位对“家访亲情卡”进行了分析统计，针对家长反馈比较集中的问题建立了台账，能整改的抓紧整改，不能立即整改的列出整改计划，限时完成。家访面对面的交流增进了老师与家长的感情，提高了家长、社会对教育的了解和支持。

家校沟通“立体化”

随着通讯技术的发展，田柳镇教办及时把握即时快捷的通讯方式，建立了飞信群、班级微信群、微信公众号等家校联系方式，架起了家校沟通“立体桥”。利用飞信群的即时通讯方式，对家长发布必要、重要信息，及时将学校取得的成绩、获得的奖励、评选活动结果等发送给家长；积极宣传学校的发展变化、工作亮点、师德师能提升、安全管理措施、丰富多彩的活动，及时宣传学生入学、收费、贫困生资助、综合素质评定、学生评优等群众关注的热点问题，增加透明度。

通过微信群向家长公示社会关注的收费、学生综合素质评价、评优办法等，让每位家长知晓，提高学校制度的透明度；对于学校举行体育节、艺术节等活动时学生比赛的照片、学生领奖时灿烂的笑容照片、获奖结果等要求班主任老师当天通过微信发给家长，让家长分享孩子的成功和快乐。

关注“学在寿光”微信号，发挥教育官方微信号的科学引领和舆论导向作用，为老师和家长提供新鲜的教育资讯。现代化、立体式的家校沟通方式，促进了家校关系的融洽，拉近了学校与家庭的距离。

亲情育人系列化

田柳镇各学校利用节日教育资源，开展了系列化活动，实施亲情教育，塑造学生良好人格。“三八妇女节”举行了“大手洗小手”及“看想找查做”活动。看：观察妈妈从早到晚做了哪些家务，或到妈妈的单位看一看，体会其中的辛苦。想：这么多年来，妈妈都为你做了些什么？哪些事令你最感动？找：自己平时是怎样对待妈妈的？是否尊敬她？找出不足及改正的办法。四查：查阅有关的资料，了解母爱子、子敬母的事例。做：主动帮妈妈做一些力所能及的家务，将孝敬父母落实在行动上。“大手洗小手”活动组织女老师给个别学生洗手、洗脸，让学生感受老师妈妈一样的爱，活动后将照片发给家长，让家长感受到老师对孩子无微不至的关怀。母亲节、父亲节让学生为父母做一件力所能及的事，为父母做一顿饭、给父母洗一次头、和父母卖一次菜、为父母洗一次衣服„„，从小事做起，感受父母的劳作辛苦、珍惜父母的劳动成果。依托亲情教育培养学生健全人格和正确的人生观、价值观，从亲情入手构建和谐师生关系，从亲情入手构建和谐家校关系。

三级家委会参与化

各学校组建了学校、级部、班级三级家长委员会，发挥家委会对学校办学情况反馈的桥梁作用。校级家委会参与学校章程的审定、重大事项的审议、招投标的监督等；年级家委会参与综合素质评价方案的制定，结果的审核等；班级家委会参与班级管理，参与活动的组织等。田柳小学定期邀请校家委会成员成员到学校食堂监督饭菜加工过程，品尝饭菜，根据反馈意见提高饭菜质量。通过召开各级家长委员会议，宣传教育政策、通报工作、共商学生发展对策，家委会成员回社区、回村进行二次宣传，争取学生家长对学校工作的理解与支持；定期组织我为学校发展献一计、教学开放周、学校教育工作群众满意度调查等活动，让家长了解学校的管理及学生发展情况，体验学生生活，征询学校发展意见，改进工作，凝聚育人合力，实现家校密切沟通合作共赢。

发挥家长义工校园“安全员”、做活动“导航员”、课堂“助教员”的作用，各校组织了术业有专长的爱心家长，到学校辅导特长、举行知识讲座、参与组织学生活动，家长是医生的，到学校对学生进行卫生保健教育，在公检法部门工作的家长到校进行法制教育。在帮助学校做好工作的同时也体验到老师工作的辛苦，更多的家长及校外人士了解了学校，为全镇教育工作创造了良好的声誉。

满意度管理过程化

使用满意度调查卡，做好过程性管理。每校每月将本月工作汇总，发放“学校月工作满意度卡”，征求家长对学校月段工作的满意度，专人负责，做好反馈，建立台账，限期整改。学校重大事项发放“学校每事满意度卡”，对工作中可以改进的方面进行搜集整理，并加以改进落实。幼儿园收取保育费时，采取了灵活的收费方式，增加了到户收取、延时收取、手机转账等，方便了家长。发放了“家长对幼儿园收费满意度测评卡”，对收费标准、收费方式、收费服务等是否满意设立了调查项，通过反馈，明确了下次收费注意事项。

系列举措增强了与社会、家庭的联系与互动，从一件件小事满意做起，将创办学生、教师、家长和社会“四满意”教育落到实处，为社会提供更优质的教育服务。

第四篇：从微博到微信阅读答案

从微博到微信陆高峰 ①最近有两条关于微博和微信的消息值得关注。一条是关于微博的“坏消息”，1月31日市场研究机构的最新报告显示，202_年第二季度到第四季度期间，新浪微博负增长接近40%，腾讯微博更是可怜，以接近60%的负增长排名垫底。另一条是关于微信的“好消息”，202_年1月15日，微信注册用户过3亿。②那么，这是否就意味着微博“式微”，或者即将为微信取代？ ③要想弄清这个问题，首先让我们来认识什么是博客、微博和微信。④博客（blog）的全名应该是Web log，中文意思是“网络日志”，通常用来在网上发表文章；微博，顾名思义就是微小的博客，发的文章每篇不得超过140字，通常来表达心情，记录生活中的点滴；微信，是腾讯开发的一款用于手机端的应用软件，可以联系到你的手机联系人和QQ好友，发送语音图片，找到附近的陌生人等。⑤从微博和微信的传播形态和用户体验来看，两者之间存在差异。⑥就传播形态而言，微博更像是“大众化”的“媒体”，而微信尚不具备媒体形态，更像是私人化的沟通工具。目前，腾讯微博用户超过5亿，新浪微博用户超过4亿，微信用户数是3亿，且正在快速增长，微信用户数量赶上微博的用户数量似乎是迟早的事。两者用户总数差别不大，但从受众面来看，微博的大众传播性质比微信更明显。A微博的受众（粉丝）数量庞大，以新浪微博为例，“微博女王”姚晨的粉丝数量，截止本文写作时高达38267622。动辄百万千万的受众数量，足以使微博的传播能力与传统大众媒体相抗衡。而微信目前还不具备大众传播的特点，B微信的用户是基于手机通讯录、QQ通讯录等相对狭窄的好友圈形成的，尽管微信也可以通过“摇一摇”和“附近的人”等功能采取“偶遇”的方式添加好友，但目前与微博相比，微信的受众面十分“狭窄”，粉丝数量也非常“可怜”。⑦从用户的体验看，微博用户更多把微博当做微型博客、个人门户。一些政府部门和公共机构甚至将微博当成是“永不闭幕的新闻发布会”，公开发布信息。而微信用户大多将微信当做免费的语音电话来使用，只不过这种语音是略有延迟的。另外，因为用户圈比微博更加熟悉、单纯和牢固，微信的内容比微博的更加私密和生活化，较少探讨宏观的政治经济、国计民生等“大”问题，其传播定位在娱乐、个人展示等小众层面。⑧因此，目前微信无法取代微博。但将来两者是否会融合，微博是否会像开心网等曾一度火热的媒体或娱乐工具一样被冷落，尚难以定论。也许融合是必然的，毕竟早在202_年初印度就推出了“语音版微博”，并受用户追捧，而国内也有类似的语音微博开发成功。⑨新媒体的发展往往以我们意想不到的形态和结局出现，究竟鹿死谁手，让我们拭目以待。11.文章开头提到两条消息有哪些作用？（3分）12.根据第⑥段内容，回答问题。（4分）（1）A句“截止本文写作时”几个字能否删去，为什么？（2分）（2）B句主要采用了什么说明方法，作用是什么？（2分）13.第 ⑦节说微博能成为“永不闭幕的新闻发布会”，是因为其具有怎样的特点？（2分）14.第⑥节和第⑦节不能调换顺序，原因是什么？（2分）15.下列说法不恰当的一项是（）（2分）A.作者在分析微博是否会被微信取代之前，特别介绍了博客，因为这三者一脉相承。B.就传播形态而言，微博更是大众化，而微信更私人化，但也能“偶遇”陌生人。C.开心网等网站曾受到很多用户的追捧，但过了一段时间就备受冷落了。D.国内外已经有语音微博的研发，这为微博和微信的融合提供了可能性。（参考答案及评分标准）11.（3分）引出说明对象微博和微信，道出了微博和微信的发展情况，引起读者阅读兴趣。（写出一点给1分）12．（1）（2分）不能删，“截止本文写作时”表示时间限定，说明作者写此文时姚晨微薄的粉丝数量是38267622（划线部分不写出也可），（1分）之后数量还会变化，如果去掉就和事实不符了，就不能体现说明文语言的准确性。（1分）（2）（2分）作比较，（1分）拿微薄和微信作比较，突出强调了微信目前还不具备大众传播的特点（或突出说明了“微信的受众面十分“狭窄”，粉丝数量也非常“可怜”。）（1分）13.微博是“大众化”的媒体，可以公开发布信息（1分）；微博可以探讨宏观的政治经济、国计民生的“大”问题（1分）。14.（2分）第⑥节从传播形态方面比较微博和微信不同，第⑦节从用户的体验方面比较微博和微信不同（概括内容方面得1分），与第⑤节的顺序对应（指出对应关系得1分）。（或第⑥节从传播形态方面写微博和微信不同，对应第⑤节中的“传播形态”，1分；第⑦节从用户的体验方面写微博和微信不同，对应第⑤节中的“用户体验”。1分）15.A

第五篇：从微善小才到作恶天才

从微善小才到作恶天才

--------贾雨村的灰色人生

常怀石

红学界历来对贾雨村的为人评价不高，还有不少读者对贾雨村的人生茫然不解，以为一个靠着刻苦攻读圣贤书，通过科举选拨出来的尚具微善小才的知识分子，步入仕途后，怎么就发展成为作恶天才了呢？这不仅是由于学者读者的眼光不同反映出的差异，更是因为曹雪芹塑造的贾雨村这个艺术形象的灰色人生真实得让人难以相信，才有茫然感。贾雨村的灰色人生是由官场潜规则、复杂的社会环境和权欲对人的腐蚀等多种因素共同作用的结果，是人格被扭曲，人性被异化的结果。我们只要仔细品读作品，理清贾雨村的人生经历，就不会对他的生活与存在感到茫然了。

贾雨村，名化表字时飞，雨村是他的别号，作者取的是“假话实非，假语存焉”的谐音。他本是湖州人氏，“原系读书仕宦之族，因他出生与末世，父母祖宗根基以尽，人口尽衰，只剩他一身一口，在家乡无益”才立志要“进京求取功名，再整基业”。可惜父母生前给这个雄心勃勃的独根苗，连进京赴考的路费都没攒足，致使他走到了苏州，便再也不能前进一步了。于是他走到苏州阊门外十里街《势力街》、仁清巷《人情巷》、葫芦庙《糊涂庙》，淹骞住了将近一年，“每日以卖字作文为生”。也许是彼时彼地经济文化市场不景气，或是他的字和文章平平，价位不高等缘故，他的收入只够维持最低生活，而“行囊一概无措”。筹措不到路费，他便寸步难行。眼看考期迫近，他束手无策，真是到了穷途末路。就在最紧迫的关节，他的几句诗引起了甄士隐的注意，甄士隐以为他的诗词反映出是个有抱负的性情中人，便慷慨捐他五十两银子，两套冬衣，雨村这才不辞而别匆匆赶赴神京，凭着他的实力与运气，“春闱一战，雄风高举”，“获0公车”，“十分的意”，“会了进士，选人外班”，后又升了知府，0经苏州任职。

当时贾雨村良心未泯，善心犹存，还惦记着甄士隐的馈赠之恩。他一上任便立即派人去寻访甄士隐一家，想有知恩图报之举，当他得知甄士隐一家的遭遇之后，又是赠钱抚慰，又是信誓旦旦表示要派人寻访甄家被拐卖的幼女英连的下落，还顺手牵羊纳了“巨眼英雄，风尘知己“的甄家丫环娇杏（侥倖）为妾。娇杏只因为当年偶一回头，亦0日后”，“自己意想不到的奇缘”。可惜好景不长，雨村在任上“虽才干尤长，未免有些贪酷之弊，且又持才侮上，那些官员皆侧目视之，不上一年便被上司寻了一个空隙，做成一本参他本性狡猾，擅繤礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事民不堪言”之罪，圣上闻奏，“龙岩大怒，即批革职”。

贾雨村自诩“饱读识事”，“加以改知拾物之功，悟道参0之力”，而且“不讲黄道黑道，总以事理为要”，说话“充满”哲理的知识分子。首次步入官场，便重重的载了一个大跟头，不过雨村到底是有“修养”之人，他表现出的是“心中十分的惭恨，面上全无一点怒色，仍然嬉笑自若”。他用“大气度”掩饰着厚颜无耻的韬晦策略。这个“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的雨村，在交代过公事，安排好家属后，美其名曰：“担风袖月，游览天下胜剂”过隐士生活去了。其实他是瞒天下去找新的门路，以求东山再起。

在此后的两年里,贾雨村游遍了江南的名胜，还先在钦差金陵省体仁院总裁甄家办私塾，后又在巡检林如海家作“西宾”，（家庭教师）。这次有幸做了神童诗人林黛玉的老师，黛玉是个尖刻而挑剔的女孩，竟然也接受了雨村这个老师，说明雨村的确有些真才实学。但不知为什么，林黛玉似乎从未惦记过这位启蒙老师。

思路观清了，方法对头了，路子找对了，办事情也就容易了。当雨村听到朝廷起复旧员的消息后，立即去求林如海委托内兄贾政，为自己帮办起复之事，贾雨村借护送黛玉之机，一同进了贾府。雨村以“0侄”名帖拜偈了贾政。贾政见雨村“相貌魁梧，言谈不俗”，又是妹夫所托，便给足了面子，竭力协助，提奏朝廷。俗话说“朝里有人好做官”，贾政没费吹灰之力。为这位八杆子打不到的宗侄“轻轻谋了个复职侯缺”。不到两个月，又补给了金陵应天府之缺，从此，雨村在官场很是风光了几年。

出任应天府，贾雨村遇到的第一桩大案便是金陵一霸薛蟠打死冯渊一案，这是明明白白清清楚楚铁证如山的故意杀人罪，“杀人者偿命”又是天经地义的法律，但雨村在判案时，从葫芦僧出生的衙役口中得知，在金陵做官有个“护官符”不能不维护，而罪犯薛蟠，正是一个应该受到护管符保护对象，因为他的姨夫贾政和舅舅王子腾两个政界、军界要员的撑腰子，所以才敢为非作歹，本来就“瞻情顾意”的雨村听了衙役点石成金的话，茅塞顿开，大笔一挥便以薛蟠病亡为借口，轻判不在追究罪责，只让薛家出几个臭钱便草草结案。之后贾雨村既忙修书两份，一封给贾政，一封给京营节度使（京城卫0司令）王子腾，告知“令甥之事以完，不必过虑”。另外，他将为自己指点迷津的古人葫芦衙役发配充军，以免后患。这样一来，他的政绩不埋没，关系网扩大，才干得到彰显，为自己日后从地方上调中央，又多修了一条通道。

果然贾雨村平步青云不久便由金陵应天府调到中央，先后担任过兵部侍郎等重要职务。走红京城成为鼎鼎大名的兴隆街的大爷，后来虽然有新的降职，仍是个京兆府尹，即京城市长之要职，还监管税收，仍居高官肥差。

在府尹之位，贾雨村的作恶天才算是发挥到了极致。小说写道的典型例子是贾雨村强夺石呆子的二十把古扇，来孝敬贾政一事。

石呆子是个股古董收藏家，在家收藏着二十把古扇一事被贾赦知道了，贾赦挖空了心思，想方设法要把它弄到自己手里。看石呆子对它爱如珍宝软硬不吃，愣是不出手，贾赦打发贾琏出面，也无济于事。为此，贾赦还要贾琏打的下不了床。当贾雨村听到之后，便挺身而出，助纣为虐，将石呆子指拿到官府，问他个拖欠官银之罪，打个半死，投入监牢，然后抄出古扇，折价赔偿了官银，至于石呆子是死是活，在也没人知道下落，想来贾雨村不会让他活着出狱。当贾雨村将古扇孝敬到贾赦的手里，赦老爷如获至宝喜不自禁，还挖苦贾琏：“人家怎么弄来了”

一个手握生杀大权的政府要员，谋杀一个平民百姓，是不费吹灰之力的，一个靠读圣贤书，靠科举步入仕途的知识分子，凭着他的高智商，消灭一个无辜的文化人，内心是没有愧疚感的，智商越高、权利越大的人，做起恶来能量也越大，招数也越高，象贾雨村这样的人，誉为作恶天才是当之无愧的。贾雨村造过这次孽之后，贾府的丫环平儿就曾骂他是个“没天理”的，“饿不死的野杂种”，但是那个迂腐的贾政，对雨村的认识就远不比平儿明智。当贾府被御史参奏之后，皇上还让府尹贾雨村查明实迹再办。此时的政老爷满心寄希望与贾雨村，想他肯定能站出来替贾府辩护几句，凭着雨村当时的职权，庇护一个贾府有多何难？可贾雨村万万没想到的事贾雨村为了表明他与贾府没有任何瓜葛，便落井下石，“倒狠狠的踢了一脚”，所以两府是到底抄了，从此，贾府家破人亡。

这件事情发生之后，人们当作新闻传遍大街小巷，贾雨村也成了人们街头巷尾的谈资。人们议论“是他们一家儿”，“难道还庇护不来吗”？“别人犹可，独是那个贾大人了不得”，“你说如今这世情还了得吗？”。。。这些话被原是甄府奴才，后来投靠了贾府的包勇听到后，借着酒气，竟在大街上拦了贾雨村的轿子，骂到“没良心的狗男女，怎么忘了我们贾家的嗯呢？”雨村听到竟不敢答言，之说不与罪汉理究，便绕着到走了。

贾雨村可以回避舆论，但不回避金钱，他所处的肥差位置，有捞钱的优势，所以又一次犯了贪婪的案件，到底被“革职为民”。此公后来到了“急流津觉谜渡口”，似乎终未觉悟。

贾雨村是个宦海沉浮打的人物，他做官是个贪官，是个庸官，是个酷吏。他之贪表现在被罢官革职，皆涉嫌“贪酷”罪，他做官之庸在于没有提出过一条治国安民的良策，专会做那些以权谋私、拍马钻营之事，视国法为儿戏，视人命如草芥，甚至勾结黑社会扰民生事。公平、公正、正义这些治理的幌子他都可以不要，他之“酷”，酷到比强盗还有残忍的地步，明火执丈地夺人财宝，还要诬人“拖欠官银”之罪。家人打个半死投入监牢，也不需要什么罪证，恩人遇难，不仅不做任何营救工作，反要“狠狠踢一脚”这不仁不义之举，那件是读书人该做的？

贾雨村头一次在官场翻跟头，如果说有一半是因为他“持才悔上”，说明他还有一些正义感和善性，那么在以后官场上的表现，侧说明他连最初的一点善性都丧失殆尽了，他自觉的向恶了，甚至是作恶的天才。

中华民族自古以来，就是一个崇尚仁义道德的民族，这个民族提倡官员要清正廉明。而贾雨村连这些为官为人的道德底线都保不住。他如何做的了好人，尤如何做的了好官？权力固然容易使人格扭曲，人性异化，但礼乐教化本身就是防止人性向恶的，以法治国也是防止官员腐败的内容，为什么这些对贾雨村这个人身上最初体现的“聪明灵秀”之气和小善傲才，都是表面的东西，中国的优秀文化并没有深入到他的灵魂中去，他的作恶天才最终还是把他推到了大凶大恶的行列。这些哲学理论，贾雨村自己在冷子兴的一席谈话中，讲的头头是道。

中国哲学又是将因果报应的，对恶人，无论天地神鬼获百姓，都不会允许他长久逞恶。贾雨村的作恶也未能长久，他终究还是滚下了京兆府尹的位子，受到正义的惩罚。他的作为不光在正史上留不了名，在百姓的心中更不会把他当人看。

曹雪芹在贾雨村的脸上写满了“贪官、酷吏、下作人、薄情人、破、卑鄙者、忘恩者、作恶天才、庸官典型”等等的断语，是为了让读者在生活中好识这样的人物，以防重犯甄士隐和贾政识人不明的“举贤”错误，以管好自己的嘴，管好自己的手，千万不要把那些无行无品的小人向上举荐，免其误国害民，同时伤害自己的情感。

贾雨村就是这样一个没有恻隐之心的人，他知道瑛莲被拐卖的下落，而没有将她搭救出火坑，让甄家永无团圆之日，贾府面临被抄之难，不但没有丝毫的救难表示，还落井下石。他当官没有羞恶之心，别市民唾骂。甄士隐馈赠那么丰厚的盘缠路费，他只知笑纳，“不过略谢一语，并不介意”，显得心安理得，受之无愧甚至不辞而别。他没有是非之心，不但轻判薛蟠故意杀人案，还制造石呆子拖欠官银冤假案，强抄私人财产。。。孟子称没有是非之心、没有恻隐之心、没有羞恶之心、没有辞让之心的人“非人也”。

当然从贾雨村的灰色人生来看，最初还是刻苦用功的，人性还有善，但由于官场的熏染和为了生存而对环境的自觉适应，他一步步的堕落，到后来发展到了作恶天才，曹雪芹在塑造这样一个人物的过程中，总是“随事生情，因情得文”（胭脂斋语），“向人情中讨天理”（张竹坡语），品读曹雪芹描写贾雨村形象时，对他的微词和对他的嬉笑怒骂，让人舒心，又让人惋惜。惋惜那么一个讲起“天地生人”的哲学理论来头头是道的知识分子。到后来竟然堕落到了如此大恶的地步，让人匪夷所思！人的价值和意义由自己的行动来证明和决定，贾雨村这个高智商的知识分子，政府要员，占据那么重要的职位，并没有为社会和民生做出任何的贡献，反而给百姓带来了痛苦和灾难，成为社会不和谐的因素，所以贾雨村是用自己的行为来证明，他的人生是没有意义的，没有价值的，他是一个代表丑恶的艺术典型。