最新理想国心得体会(优秀13篇)

心得体会是我们在生活中不断成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

理想国心得体会篇一

中国自古以来就有着崇尚学问的传统，国学作为中华优秀传统文化的瑰宝，是一堂永恒的人生课程。通过学习国学，我们不仅能够从中汲取智慧和力量，更能够培养健康的心态和积极向上的人生态度。作为一名理想的国学生，我对于理想国学生的定义有了更深刻的认识。在这篇文章中，我将分享我作为一名理想国学生的心得体会。

作为理想国学生的第一要素是对国学的热爱和敬畏。国学是一门源远流长、博大精深的学问，包含着古人宝贵的智慧和丰富的文化内涵。只有心怀敬畏之心，我们才能真正领悟国学的价值和意义。在我深入学习《论语》、《大学》等经典文献时，我经常被其中的智慧和哲理所震撼，看似简单的话语背后蕴含着深刻的道理。每次与国学经典的接触都让我对古代文化有更深层次的认识，也更加敬畏古人的智慧。

理想国学生还应具备良好的思维方法和学习态度。国学学习并非仅仅是背诵和记忆，更是一种开阔眼界、提升思维能力的过程。国学讲究人文情怀，强调思辨与深思熟虑。通过学习国学，我逐渐摆脱了固嵌的思维模式，学会用多元的视角看待问题，更善于捕捉事物本质。同时，我也明白了国学学习是一个终身的过程，需要付出持之以恒的努力。持续的学习和思考，让我逐渐培养出耐心和毅力，让我在日常学习中更加从容和自信。

作为理想国学生，我们应该懂得如何运用国学智慧指导自己的行为。国学不仅是知识的积累，更是一种价值取向和道德规范。在学习国学的过程中，我被《论语》中的“三人行，必有我师”所深深感动。这种师徒关系的建立，使我明白了作为一名学生，要虚心学习，不断进取，并时刻保持对老师和他人的尊重。同时，在学习《道德经》时，我也明白了做人处事应该遵循的原则：“无为而治”，即克制自己的欲望，不贪求功名利禄，坚守内心的道德信念。我意识到，国学并不仅仅是为了自己的学问充实，更是为了能够用国学智慧指导自己的行为和选择，成为一个有道德、有担当的人。

理想国学生还应该注重实践与实践。国学并非只停留在书本知识，更应该融入到自己的生活中去。通过亲身实践，我逐渐体会到了国学的真谛和含义。每次与老师和同学的讨论以及社区的志愿活动，都成为了我实践国学智慧的机会。我不仅通过体验和实践感受到了国学中的智慧，同时也树立了成为一个有责任感和奉献精神的人的目标。国学学习的实践，让我更加深入地理解了国学的精髓，并将其运用到实际生活中，发现生活中更多的美好和滋养。

作为理想国学生的心得体会，以上是我在国学学习中的收获与感悟。国学学习给予了我智慧和力量，也让我懂得了敬畏和感恩。在今后的学习和生活中，我将坚持持之以恒的学习国学，用国学智慧指导自己的行为和选择，成为一个有道德、有担当的人。同时，我也会将国学的精华融入到自己的实践中去，用国学的智慧丰富自己的人生。只有如此，我才能成为一个真正的理想国学生。

理想国心得体会篇二

最近摆渡了柏拉图的名作《理想国》。可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同，书中又大量使用近乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念，所以看完后仍有一些茫然，只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过，零零总总拼凑后，也就这些印象。

有人说《理想国》通篇就是柏拉图自言自语一些完全属于想象的记录。我认为这种想法不免有些过激，但从他那种神秘的说法中，还是让人感到他是在瞎想。

《理想国》谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题。思想大师怀海特这样评价：“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”可见其涉面之广、言论之深，叫人称奇。如果说亚里士多德创造了学科的分支，那么柏拉图的思想体系便是学问的综合，一切分支的源头。

令我印象最为深刻的是柏拉图对于正义的大量比划。《理想国》开篇就提到的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。他用此为我们对正义的理解先入为主地打下了一个基础，有种充满魅力的强势。接着他从第二卷起，开始讨论城邦的正义。柏拉图认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。就这样他又构建了一座充满正义的城邦。最终他觉得，正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。

然而纵观全书，他仍然没有对正义下那么一个定义。什么是正义?读完了书，却被他勾起的思考套牢。也许，因为他觉得没有对正义的最终定义，正义是要根据具体环境，情况而定的。也许，他就是想让读者们不断思考这一问题，众人的力量总是最强大的，答案应该会比他一个人的更为全面正确。也许，他只是想保持人们对于正义这样的重要却幻空的概念的持之以恒的思考精神。

理想国心得体会篇三

《理想国》的对话体写作方式让我自然而然想起了我们中国的孔子。虽然理想国里思想都是柏拉图本人的，但是我们不可否认，他作为苏格拉底的弟子，其思想观念受苏格拉底之深，而且以苏格拉底的口吻来写，书中一直把正义作为讨论的对象，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，而后归纳抽象来寻找正义的真正含义，遵循着苏格拉底的寻求智慧之路，所以我们读来常常感觉就是苏格拉底本人在辩论。同样是生活在差不多时代的伟大哲学家，一先一后，经历竟也是如此相似，孔子有其弟子及其再传弟子撰写的、记录其言行的《论语》，苏格拉底有其弟子借其口而使早期对古希腊哲学最初探索得以流传的《理想国》。

初中时就通过一些简单渠道听说过《理想国》，心中对理想？的定位如莫尔的乌托邦，如陶渊明的`桃花源，真正拿到这本书才知道republic的真正来源。比起充满幻想的描绘一个理想社会，这本书更是向我们展现了古希腊那个充满魅力的辩论时代。由于读的不够精细，所以不敢说真正读懂领会了多少东西，但是却实实在在的感受到了哲学家们最初一直倡导和崇拜的理性的玄冥、逻辑之曲折、言辞之诡秘。曾经中学时代在历史课上看到那些类似于智者学派的古希腊人热衷于辩论，在田间街头、小巷集市运用各种辩论法则，或谈笑风生，或面红耳赤，或洋洋得意，或灰头土脸的你说我论时，总会对那个诞生最早文明的古国之一，产生无限遐想，所以庆幸在年轻时代还能真正有机会走进书里，走进那个神秘世界。

理想国心得体会篇四

最近，我才开始关注罗翔，并且对他读《理想国》的系列视频产生了极大的兴趣。这本古希腊哲学家柏拉图的巨著，以其深邃的思想和对社会政治的批判，引发了我对人性本质和社会制度的思考，同时也让我对理想国这个概念有了更深刻的理解。在罗翔的讲解下，我逐渐认识到，一个理想国并非只是存在于书本上的概念，而是需要在现实中去追求和实践的。在理解《理想国》的过程中，我萌生了一些新的观点和体会，下面我将结合罗翔读《理想国》的心得体会，谈谈我对理想国的理解和思考。

在《理想国》中，柏拉图以苏格拉底的话语为主线，探讨了人的本质、如何构建一个理想国家以及合理的社会制度。罗翔的讲解中，强调了柏拉图对于人性和人类社会的深刻洞察。他提到，在柏拉图眼中，人性是复杂而纠缠的，既有纯净的善良也有邪恶的一面。这种对人性的深入剖析，让我对人性中的矛盾和复杂性有了新的认识。人类的进步取决于对社会的认识和对人性的理解，只有在深入研究人性的同时，才能够更好地改造社会，创造一个理想国。

罗翔读《理想国》的系列视频中，他对于柏拉图对于教育的重视也进行了深入解读。教育被柏拉图视为人类最重要的任务，他认为只有通过正确的教育，才能够塑造出优秀的人才，从而推动社会的进步。我深以为然，因为我相信教育是一切改变的基石。一个人的素质和价值观是在教育中形成的，只有优质的教育才能够培养出有道德、有素养且有思辨能力的公民。在我们现实社会中，教育资源不平等，导致了一些人没有机会受到优质教育，这是我们需要解决的重大问题。建立一个公平的教育体系，让每个人都有平等的学习机会，从而培养更多的优秀人才，是我们实现理想国的重要一环。

一个理想国应当是一个公正合理的社会制度所构建的。在罗翔读《理想国》的系列视频中，他突出了柏拉图对于社会制度的批判和自己对于现代社会的思考。柏拉图认为，现实中的社会制度存在着许多问题，例如贪污腐败、功利主义等，这些问题导致了社会的不公正和不稳定。罗翔指出，在当今社会，我们也面临着类似的问题，例如权力寡头和阶级固化等。然而，更重要的是，我们需要深入思考如何构建一个更加公正合理的社会制度，以实现人与人之间的平等和社会的进步。只有通过改革现有制度，在分配中追求更平等、更公正，才能真正实现理想国的构想。

最后，在我理解《理想国》的过程中，我深深被柏拉图对于哲学的推崇所触动。罗翔在讲解视频中表达了对于思辩能力和智慧的推崇，他认为只有通过哲学思考，人们才能真正认识自己和社会，进而改变自己和社会。我同样认同这一观点，因为我相信哲学的力量。只有通过对问题的深入思考，我们才能够找到问题的本质，从而解决问题。一个理想国需要有思考者和批评者，只有通过对现实的批判和对未来的思考，我们才能够找到实现理想国的路径。

罗翔读理想国的心得体会，让我对理想国有了新的理解和思考。理想国并非只是一本书中的概念，而是需要我们在现实中去追求和实践的。教育的重要性、社会制度的完善以及哲学思考的力量，都是我们实现理想国的关键。正如罗翔所说：“读《理想国》，看似遥不可及，其实就在我们身边。”我们既是理想国的追求者，也是建设者，唯有不断改变自己，才能够带动社会的变革，创造出一个更加美好的世界。

理想国心得体会篇五

公元前5世纪，雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式着述《理想国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。

该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。

理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，究竟什么是正义?柏拉图首先询问了他周围的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。还有的人说：正义就是强者的利益。柏拉图对正义的讨论，是从区分城邦正义、个人正义开始的.。古希腊讨论正义，都是把它视为个人的德行，属当时普遍重视的四主德(正义、智慧、勇敢、节制)之一。

柏拉图感到个人的德行属于微观世界，较为抽象，不易说明，需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图采取的论证方法是，以城邦来比方个人，借助于阐明城邦正义来阐明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身内部“各做各的事”。

这就是说，正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。不正义应该就是三种部分之间的争斗不和、相互间管闲事和相互干涉，灵魂的一个部分起而反对整个灵魂，企图在内部取得领导地位。

在我看来，《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该着中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。

后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。

传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。

社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。

先哲有言：“真理愈辩愈明”。我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心，但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。

理想国心得体会篇六

《理想国》是西方最早的哲学和散文体著作之一，作者是西方客观唯心主义哲学创始人柏拉图。在这本书中，柏拉图阐述了自己贬低感性认识，抬高理性认识的哲学观念，评价了荷马史诗的艺术价值。他认为雅典贵族统治的古希腊前期是民主政体,是“理想国”,而“理想国”的国王必需由哲学家来担任。

本书开篇就提出了这样一个十分重要的问题：“什么是正义?”，正义是“将他人的东西归还给他吗?”，正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗?”。柏拉图认为，正义除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。这对后来人们在考虑国家正义、法律正义过程中产生重大影响。柏拉图的正义提醒我们，重要的不仅是计算我们从社会获得了什么，而且还要计算我们为社会的顺利和成功提供了什么。

智慧是真理和知识的源泉，最高知识就是善的理念，善的理念就是最高智慧。这就是《理想国》中的柏拉图密码。这本书给我的启示是：以全新的目光认识自己和世界，明确认识到自己要走的路、世界已经走过和正在走的路。

《理想国》心得体会范文2

而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。

首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者;赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士;只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。

理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。

其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。

最后，一个安排得十分理想的国家，务必妇女公有，儿童公有，全部教育公有。国家要承担教育的职责，无论统治者至公民，由上至下，从小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同样的工作。

正是正因这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也但是如此。

《理想国》心得体会范文3

作为“第一个吃螃蟹的人”，柏拉图有别于一般的在象牙塔里死读书而百无一用的哲学家，他在《理想国》中提出政治就是人民的生活，国家利益高于一切，提前预告了后世多年来为政治作斗争的人类历史。

柏拉图想要缔造一个至善至美的正义国家，这也是要建立在政治统一的基础上的。我国古代也有位与他思想相近的文人，叫陶晋，字渊明，他的《桃花源记》就体现了柏拉图的这一思想，追求平静美好、和谐友善的生活。对于这样的完美，人人趋之若鹜。只是我们是否人人都能做到一辈子波澜不惊，不与任何人产生矛盾的目标呢?试想一下，难道你能容忍别人毫无理由地指着你的鼻子唾骂而面不改色心不跳吗?难道你能在战争来临前淡定从容地将生死置之度外吗?你不能!因为每个个体都是有缺陷的，是不完美的。而每个人生来不同，有不同的价值观、人生境遇和思想。

所以，正如永动机的失败，生物实验2号的放弃，玛雅帝国的灭亡，历史不断验证：理想国是不存在的。

《理想国》心得体会范文4

西蒙尼得说“正义是欠债还债”。

苏格拉底打比方：譬如说，你有个朋友在头脑清楚的时候，曾经把武器交给你;假如后来他疯了，再跟你要回去;任何人都会说不能还给他。如果竟还给了他，那倒是不正义的。把整个真情实况告诉疯子也是不正义的。当原主头脑不正常的时候，无论如何不该还给他。

有人理解认为：朋友之间应该与人为善，不应该与人为恶。敌人对敌人所欠的无非是恶，因为这才是恰如其份的。

苏格拉底理解认为：正义就是给每个人以适如其份的报答，这就是他所谓的“还债”。

至此一段，可看作暂时对“什么是正义”的认可。

而接下来，则是渐进讨论“正义有用与无用的时候”。

苏格拉底得出的一观点：正义平时在“订立合同契约，合伙关系”在满足这些需要，获得这些好处上是有用的。

《理想国》心得体会范文5

以前总是在课上听老师讲《理想国》，心中有着不解和好奇，此刻我自我完整的读过《理想国》之后，我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生，我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学，我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。

《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。

《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身“城外”，才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础，审视“正义”和“善”本身，正因没有城邦是绝对正义的。

理想国心得体会篇七

客的过往，那么我们得到什么了吗？或许用此刻的人们很现实的观点来问这样的问题，或许会说，我们还需要什么？但是答案或许如我们的读书一样很艰难！

阅读柏拉图《理想国》我想给我最大的感想或许还是告诉我作为人要尊重自我或者别人的选取，因为在书的结尾因为人自我的对于神的不一样的选取造成的彼此的不一样的命运而告诉人们，自我要对自我的选取负责，或许在人与神的二元分化中我们理解的简单了，但是事实上的理解是我们该怎样办？麦金太尔说：人生就是一个选取的过程，人的一生中充满了选取！是的，法律是我们自我选取的，但是在我们自我的理解中我们却不尊重法律，我们没有理解法律所要求的是什么？是的.，我想有的人会说，你说了那么多的东西，但是那都是废话，有什么用呢？因为人在自我的理解中还是要生活的，现实或许比什么都重要的，你说的能给我们衣食和温饱吗？或许这个问题是个问题，或许这个问题不是个问题，因为我说的前提并不是就否定了我们去理会现实的生活，我们说的是一种自我的对于自我的选取的尊重，你或许会说他没有什么现实的好处，但是我想说的是，如果我们有一个基本的理解的话，那么一个大学生就不会被活活的打死在街头，一个即将毕业的大学生就不会将一起了四年的同学活活的打死在宿舍中。或许这样的例子还有很多，在我将要写的霍姆斯的《法律的道路》的读书笔记中，我还会说到这样的问题，因为在霍姆斯。

理想国心得体会篇八

德国是一个具有悠久历史和丰富文化的国家，德语也是在全球范围内广泛使用的语言。学习德语不仅能帮助人们更好地了解德国文化，还能与德国人更加接近，彼此更好地交流。《德语理想国》是一本介绍德国文化和语言学习的好书。在阅读和学习这本书的过程中，我深受其影响，产生了很多有益的感悟与体验。

首先，通过《德语理想国》学习，我深刻体会到德国文化的博大精深，以及德国人传承的精神。德国文化以其多样性和丰富性而著称，无论是文学、艺术、音乐、哲学还是科学技术，在世界上都享有盛誉。德国文化的兴起有赖于德国人具有的创新精神和大胆探索的勇气。在阅读该书的过程中，我深刻理解到德国人民的精神与文化底蕴是德国之所以能在各个领域脱颖而出的根本原因。

其次，学习德语并不是一件容易的事情，需要付出更多的努力并具有持之以恒的毅力。无论是德国语法还是单词拼写，都让我感到颇有难度，德语阅读和听力更是让我不断挑战自己。但是，在阅读《德语理想国》的过程中，我发现学习德语并非只是课堂上的咬文嚼字，更是一种换位思考的心态。只有更深入地了解德国人的思维方式、文化底蕴与个人信仰，才能更好地理解及使用德语表达自己的想法。

第三，阅读《德语理想国》也让我更加深入地体会到文化间的交流与融合对于一个国家的重要性。日益增长的全球化势头，使世界各国的人们经常面临语言和文化上的差异。但是，文化的差异和视角的不同，通常会更加丰富和完整有意义的讨论。在阅读《德语理想国》的过程中，我能够看到不同文化之间的差异，并从中学习不同的思想和生活方式。同时，我也能够结识来自不同背景的人们，以交流而不是对比的方式相互学习和影响。

最后，阅读《德语理想国》也让我更加深入地思考到自己的职业认知和学习方式的重要性。良好的职业认知和学习方式是成就成功所必备的重要条件。在阅读《德语理想国》的过程中，我能够看到德国人民的认真工作精神和优秀的职业道德，这也使我不断反思自己的学习和工作方式。我们在任何时候都应该保持着一种学习的态度，积极实践自己的想法并掌握有用的技能，这样才能把握住机会并获得成功。

综上所述，阅读《德语理想国》让我收获颇丰。它让我深刻理解德国文化、学会更好地学习德语，体会到文化交流与融合的重要性，以及动态学习和卓越职业道德的重要性。我深信这些体悟将伴随我终身，让我成为一个更好的人，成为一个更加有社会责任的国际化人才。

理想国心得体会篇九

一拿起《理想国》这本书的时候，真的有些不知所措，但只要仔细品味就会发现个中的道理。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。

他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而x没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。

在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。

城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。

柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的`呢?根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的中，游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰，则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。

阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱，特别在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。

塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。可以说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理的更加协调有序，如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的责任也得到了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。

一次辩论课上，杨士进谈到政治家为哲学王不可取，我认为是可取，但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正意义上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。

理想国心得体会篇十

记得在上西方哲学史的课时，讲到柏拉图时老师的幻灯片上有怀特海的这么一句话：全部西方哲学史不过是对柏拉图的注解。由这句话可见柏拉图在西哲学乃到整个人类的精明文明中的崇高地位。而柏拉图最著名的著作，或者说他的代表作，则是人尽皆知的《理想国》。所以当我捧起这本代代人推崇备至的伟大著作时，不期望能一下子读懂它，只希望能够从这本凝结着柏拉图和希腊智慧的结晶的书中，得到那么一点点的启示和认识罢了。

《理想国》一书乃柏拉图壮年时期的力作，也可以说是其巅峰之作。柏拉图的著作多以苏格拉底为主角的对话体的形式以示读者，此书也不例外。自知仅读一遍是无法体会其精髓，因此在阅读过程中有不解之处便匆匆带过，只期能稍知其意而已。译者在引言中的介绍已经能令我大体了解到本书的博大精深，谈到书中涉及到方方面面的问题。由于我的无知和欲速则不达，实在无法领略到本书的真意，因此仅在此回忆下本书的主体内容和所带给我的一点帮助和启发。

译者在介绍中谈到本书讨论到优生学问题，节育问题，婚姻自由问题，专政问题，独裁问题，共产问题，民主问题，宗教问题，道德问题，文艺问题，教育问题等一系列的问题。不过这是学者在多次研究此书所总结归纳出来的结论，而对于我这种没有一点学术功底和走马观花似的阅读方式，实在无法得出如此繁多和细致的结论。只能就此简易回忆下本书的大概内容了。

第一卷在苏格拉底和几个书中的人物开始对话之后，很快便引入本书所探讨的一大主线——关于正义的定义。色拉叙马霍斯首先表达了他的观点，他要苏格拉底不要光提问题，而是要直接对正义下定义。而他对正义的定义则是:正义是强者的利益，是当时政府的利益。而苏格拉底则对此定义予驳斥。

第二卷到第四卷开始以从城邦来看正义比从一个人来看更加容易，由此探讨一个城邦的正义。接着在第三讲到城邦需要培养什么样的护卫者以及如何来培养的问题。接着谈到全体公民应当按天赋各就各业，城邦的正义在于智慧、勇敢和节制，城邦的三种人各自做自己的事就是正义的。再由城邦的正义引到人的灵魂里有三种品质：理智、激情、欲望。

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理想国心得体会篇十一

近年来，随着国与国之间的交流越来越紧密，学习外语的重要性变得日益突出。尤其是在全球化的浪潮中，掌握一门国际通用语言对个人和国家的发展都具有重要意义。作为世界四大语言之一，德语一直以来都备受关注。而在学习德语的过程中，德语理想国作为重要的教材，对提高学习效果起到了重要的作用。在本文中，笔者将从五个方面对学习德语理想国的感悟和体会进行阐述。

首先，德语理想国这本教材从基础知识出发，循序渐进地向学生介绍德语的语法和词汇等基本知识。通过阅读课文、完成练习等方式，学生能够很快地掌握一些基本的德语表达和句型结构。此外，教材的难度逐渐增加，从简单的语法到复杂的句子结构，从简单的词汇到丰富的表达方式，都有很好的过渡和铺垫。这种循序渐进的学习方式，使得学生在学习过程中能够一步一步地积累知识，达到更好的理解和掌握程度。

其次，德语理想国在语言学习的同时，注重培养学生的文化意识。教材中穿插了德国历史、文化等方面的内容，让学生了解德国这个国家的背景和特色。通过了解德国的历史和文化，学生不仅能够更好地理解德语，还能够更深入地了解德国人民的生活和思维方式，增进对德国文化的了解和尊重。这种注重文化意识的培养方式，不仅使学生在学习语言的同时更好地了解了德国，还促进了中德两国文化的交流和融合。

第三，德语理想国在教学方法上积极创新，注重学生的自主学习和实践能力的培养。教材中设置了丰富多样的练习题，使学生在课堂上能够通过口语交际、听力练习等方式不断提高实际应用能力。同时，教材中还提供了丰富的听力、阅读材料，帮助学生拓展语言的应用范围，提高整体的语言理解能力。这种注重实践和自主学习的教学方法，培养了学生的创造力和解决问题的能力，使学生在学习德语过程中更加主动和积极。

第四，德语理想国重视课堂互动，激发学生对德语学习的兴趣。教材中的课文和练习题都注重与现实生活相结合，涉及到学生感兴趣的话题和内容。在教学过程中，教师能够通过多种教学手段和活动，激发学生的学习兴趣和参与度。课堂上的互动和讨论，有助于学生更好地理解和掌握知识，激发他们对德语学习的兴趣，提高学习的积极性和主动性。

最后，德语理想国在培养学生语言能力的同时，注重学生的思维训练和创新思维的培养。教材中提供了广泛的阅读材料和思考题，引导学生进行独立思考和分析。通过解答问题、写作练习等方式，培养学生的逻辑思维、表达能力和创新意识。这种思维训练和创新思维的培养，不仅有助于学生更好地理解德语知识，还培养了学生的综合能力，提高了学生的思维和创造力水平。

总之，学习德语理想国是学习德语的一大重要环节，它不仅能够帮助学生掌握德语的基本知识和技能，还能够培养学生的文化意识、实践能力和创新思维。通过阅读课文、参与互动、完成练习和思考题等方式，学生能够更好地掌握德语知识，提高整体的语言水平。而且，德语理想国还能够促进中德两国文化的交流和融合，为国际交流做出贡献。因此，学习德语理想国是学习德语的必备和重要环节。

理想国心得体会篇十二

今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。读《理想国》是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而，虽说是啃完了，但又确实说不出有什么体会或收获来。

然而，现在的我依然是曾读过《1984》、《动物庄园》、《美丽新世界》，以及看其他该看或不该看的书的我了，已经是经过大学理性训练的我了，已经是不会相信为着某个美好理想，凭着一腔热血就能够将天堂带入人间而不是使人间堕入地狱的我了。

希望建设想象中的美好未来，而牺牲当下的幸福是不理性的。

想建设人间天堂的，没有不造就人间地狱的。

没有彼岸的乌托邦世界，并且不应幻想通过努力可以实现那个所谓的人间天堂，相信理性而非热情，这是这十多年的读书学习给我带来的改变与财富。带着强大偏见读《理想国》的过程，正是幸福地体验这种美好财富的过程。

理想国读后感

《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图重要的对话著作之一。一般学术界认为这是属于柏拉图的中期对话，全书分成十卷。在柏拉图的著作中，这是篇幅最长的，而且是内容最丰富的，设计哲学的各个方面。通过对《理想国》的阅读，让我初步了解了柏拉图在哲学、政治、伦理道德等方面的观点，也认识了西方政治思想的内容，更仿佛看到了柏拉图给后人展现的完美优越的城邦……读后让我受益匪浅。

知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。

《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。

《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们感受到的世界由现象组成，时刻在时间、空间的作用下不断变化。以这个理论为基础，柏拉图提出了与众不同的一种认识论，囊括理念论和认识论，以此来指导他的哲学教程。柏拉图作为西方客观唯心主义的创始人，书写并流传了丰富的哲学著作，创造了博大精深的客观唯心主义哲学体系，对后世哲学影响尤甚。《理想国》几乎是一部“哲学大全”，大部分由对话体写成，文体之优美，思维缜密。柏拉图认为我们我们生活的世界分为可感世界与理念世界，只有有知识的人才能将具体事物与理念事物准确区分开，因为他们能真正认识到美。柏拉图觉得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作为一个唯物主义者，我始终觉得世界是唯物的，一切都互相联系的处于发展变化之中，人能主观能动的认识世界上的事物，但人的认识会受立场、知识、世界观等不同因素的影响。虽然我和柏拉图的世界观有着很大的不同，但是对于善、对于美，我们都是心怀感恩并敏锐感受着的，对于它们的歌颂我们有一颗同样的心。

《理想国》一书在哲学史乃至人类历史上产生了深远的影响。这本书不仅是对柏拉图的哲学思想作了最完整的表述，而且在人类历史上第一次提出了一个完整系统的理想国家的方案，构成了以后各种作为社会政治理想而提出的乌托邦方案的开端。所以，《理想国》这本书很值得我们去慢慢去品味。

最近摆渡了柏拉图的名作《理想国》。可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同，书中又大量使用近乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念，所以看完后仍有一些茫然，只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过，零零总总拼凑后，也就这些印象。

有人说《理想国》通篇就是柏拉图自言自语一些完全属于想象的记录。我认为这种想法不免有些过激，但从他那种神秘的说法中，还是让人感到他是在瞎想。

《理想国》谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题。思想大师怀海特这样评价：“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”可见其涉面之广、言论之深，叫人称奇。如果说亚里士多德创造了学科的分支，那么柏拉图的思想体系便是学问的综合，一切分支的源头。

令我印象最为深刻的是柏拉图对于正义的大量比划。《理想国》开篇就提到的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。他用此为我们对正义的理解先入为主地打下了一个基础，有种充满魅力的强势。接着他从第二卷起，开始讨论城邦的正义。柏拉图认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。就这样他又构建了一座充满正义的城邦。最终他觉得，正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。

理想国是一席高贵的谎言。(读后感)这正如疯子的自说自话，不能较真，却也不全为假。“理想国”的理念甚至已超越了真假范畴，或者干脆说，它存在的本身就是真假的依据。大概到这儿，我们略微能明白，什么叫自说自话，自给自足了。借由“范式”理念，柏拉图力图透过苏格拉底之口证明：不能因为无法找到一个与言辞中那种“善邦”一模一样的城邦，就认为“我们”所说的东西(理想国)就是不好的。以“范式”作为约束自身的理念，容易看见仁善的本质，如同心底处处潜藏着仁慈，虽时常杳渺飘忽不可寻迹，但也无需冥思苦想非要有某些不同寻常的作为才能勾画出灵魂之灯的绚丽光辉。

正如理想国的结尾：让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。

作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品，其中哲学家与王的辩证关系也一直为后人称道。

理想国心得体会篇十三

柏拉图《理想国》中提到很多教育问题，对后世教育也有深远的影响，卢梭曾称赞“它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文，还从来没有人写过咧”也有一些说法“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世，纵令其它教育论著被毁，教育园地也是馥郁芬芳的。”书中的教育思想精辟深刻，让我受益颇多。

《理想国》中强调到了早期教育的重要性。“儿童阶段音乐文艺教育最关紧要”“先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。为了培养美德，儿童们最初听到的应该是最美最善的故事。”柏拉图认为，儿童阶段接受了音乐文艺的教育会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长大会受他所接受教养的影响，便会与理性同声相应同气相求。他认为孩子应该从小实地见习战争，也从音乐中、游戏中养成遵守法律的精神。柏拉图也提出，不要强迫孩子去学习，要用游戏的方法，这样我们可以在游戏中更好的了解他们每个人的天性。而这也让我们思索，现在的教育是否带给孩子给多的是强迫，我们的教育让人迷茫和不知所措。柏拉图认为对儿童的教育开发的越早越好，“凡事开头最重要，特别是生物。在有效柔嫩的阶段，最容易渗透也，你要把他生成什么形式，就能生成什么形式”他提倡长者给儿童们讲述一些规矩，如要尽孝道，注意发式体态举止等等。他认为，一个人从小所受的教育把他往哪里引导，却能决定他后来往哪里走。随着社会的进步，现代社会人们越来越越尊重儿童，关爱儿童，人们也已经建立起全新的儿童观，这些关于儿童的看法中有一条是“幼儿的才能的发展存在逆减法则，开发得越早，就开发得越多”这与柏拉图提倡的对儿童的开发越早越好看法形同，也可见柏拉图和《理想国》对早期教育的深远影响。

《理想国》中很重视教育对象的全面和谐的发展。柏拉图认为，我们首先要接受音乐和体育的教育，而且缺一不可，只有爱智和激情这两部分张弛得宜配合适当才能达到和谐。他也提出必须重视算术、几何学、天文学和辩证法的学习。特别重视辩证法的学习。“如果提前是不知道的东西，结论和达到结论中间步骤也就是由不知道的东西组成的。这种情况下结果的一致又怎能变成真正的知识呢?”所以这种学习是不够的，还要学习辩证法，只有掌握了辩证法拥有了善理念的哲学家才有能力以善理念为原型，塑造人间的理想国并护卫着它。在《小学教育学》中有介绍，小学教育的具体特点包括了全面性，所谓全面性，是指对于每一个特定的个体而言，当代小学教育都应该促进他们在各个方面的充分发展。所以，教育应该注重全面性，对人各方面的能力进行发掘和培养，才能和谐的发展。