当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
白鹿原心得体会篇一
《白鹿原》是现代文学的经典之作，而我也是被这部小说所吸引，一口气读完全书，读后的体验让我充满了感慨和思考。在这篇文章中，我想与大家分享我的读后心得和体会，希望可以与各位读者共同探讨。
第二段：群体命运。
小说中最深刻的体现是描绘了当时白鹿原的群体命运。在小说中，白鹿原上的人们相互生活，相依相扶。家族之间的恩怨、世仇，几乎涵盖了整个白鹿原的历史。在小说中，蒲松龄笔下的白鹿原上生活着一群忠诚而坚强的人们，他们只是白鹿原上编织的这个大网中的一个小小的节点。他们的生命命运马上就将被这个大网络所决定，他们是一个命运共同体。在读完《白鹿原》之后，我对命运这个话题的理解更加深刻。
第三段：人性的复杂性。
小说中，对人性的剖析也是格外深刻。几乎所有的人物都有着复杂的性格和多重的内心。人们在刻意掩饰自己的悲痛和抑郁之情的同时，还掩盖着自己的真实面目，小说表现出的是人性的多面性和复杂性。人类的环境和境遇对自己的灵魂构成了一种无形的磨难，人们会通过自己的行为、言语和生活态度来表达自己内心的复杂情感，这些情感构成了小说中广博而深沉的事实背景。
第四段：历史与现实的对比。
《白鹿原》不仅是一部文学作品，更是对历史的纪录。在小说中，我们可以看到一个真实的白鹿原上的生活，那里记录的是一个时代的历史和事实。也许有一些人不关心自己的历史文化，但是如果他再读一次《白鹿原》，他就会了解到这些相对陌生的历史文化对他的生活和人性有着深刻的影响。
第五段：结语。
当我们读完《白鹿原》之后，一半的情感涌上心头，就如同我们走过一条不算长的路程，领略了一段生命的风景。这部小说中所攀登的高峰和穿越的幽谷，既有历史的喜怒哀乐，亦有人性的热血青春，是一部值得读者深思的经典之作。蒲松龄的名作《白鹿原》确有着很高的文学价值，是一部充满思想和内涵的作品。
历史、命运、人性、情感，这些关于人类的基本问题是蒲松龄小说中主要的题材，这些题材让我们看到了历史对人类的影响，在读完之后，我会进一步去思考这些问题，对自己的生活有更加深入的认识。因此，我真诚地推荐这本书给每一个读者，希望大家都能够体验到这部经典作品的内涵和意义。
白鹿原心得体会篇二
白鹿原五十年兴衰，国家五十年浩荡被陈忠实老先生汇聚一起，真正洞察世事的莫不是老先生了吧。读完五十万字白鹿原，也略有所想：
甭管王朝更迭、世事盛衰、家境更改，何必与名利争斗，旁人争斗，又何必同自己较量呢？最后难保鹿子霖通常生不如死的下场，真的可是。
天下熙熙，皆为利来，欺软怕硬放之四海而皆准。不求勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；但求洞明世事，以德报怨不与纷争。
正像朱先生所说：读书原为五育，正己就可以正人正世。
“学为好人”，与世无争。我虽做不到先生那般世事精通，预测未来，却只求此生能如白嘉轩一般洞明旁事，明事理，虽无大家家法，却能秉持信念，踏实做事，不与纷争，活得这般光景才算舒坦。
正像古人所说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治身其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修成其身；欲修成其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲荣其意者，先致其言，格物在格物。物格而后though，though而后静心，静心而后心正，心正而后身修成，身修成而后家魏，家魏而后国治，国治而后天下平。”
或许今天才知其意，倒也不晚。
白鹿原心得体会篇三
作为《白鹿原》的拥趸，早已经知道这本书是一部非常经典的现代文学巨著，一部曾经引领过时代的文学力作。而今天，我仍旧深深地感受到了它所包含的深刻思想与伟大情感。当我浏览这部书，阅读每一页，进入到作者陈忠实的世界，我的思维被抬升到了另外一种层次。因此，我想分享我读过白鹿原之后的一些感悟和体会。
首先，白鹿原描绘了中国农村生活的残酷面貌，这被许多人认为是该作品最为关键的一点。作者在书中描述了一个乡村社会的阶层构成，以及其中统治阶级内部的家族问题。国土沉沦，生存环境恶劣，内部争斗激烈，白鹿原之类的乡村成了阶级和权力冲突的舞台。人们不再对爱情、友谊等人性美丽的东西表示羡慕和渴望。在这种环境中，人性变得冷酷、自私和残忍。他们成为了一些彼此仇视的“冷酷分子”，这让我意识到真正的变革还有很长的路要走。
其次，在白鹿原由于土改和集体化被破坏，生产相对受到破坏，当局的计划经济反复无常，许多独立立场的个体与团体遭到禁言和残酷镇压。人们的思想受到剥离，力量竭尽，在绝望与无助的情况下，他们试图通过与人交往来发泄和解压。但是这种交往充满了误解和叛逆，爱情本应是温暖的，相互支持和信任的，但是他们之间并没有信任。只有对抗和争斗，当然包括背叛和嘲笑。这种状态是条不归路，只能让生命的每一个缝隙被恶意的进攻充斥，并从此产生了无法挽回的后果。
第三，书中的人物形象鲜明而传神，刻画了一个真实而丰满的人类社会形态。他们则更像是真实的人类社会中的粘合剂，他们将一个又一个浪漫、哀婉、孤独、羡慕、失落的人生抽象概括为一个沉重的时代，意味着人类社会已经走向失败和道德沦丧的深渊。无情的权力枷锁以及近似于砘土的信仰，使得人类在心身上都遭到灵魂的摩擦和侵蚀。其实，我个人认为，从书中的人物动态描写当中，可以看出陈忠实对人性的追求：“人性的本源来自于良心”，这是深刻的哲学思考，值得我们在日常生活中深入耕耘和牵挂。
接下来，我想谈一下这本书对于现代中国几十年来痛苦的历史的宣泄，它可以看作是历史百态的显现。它揭示了人类内在的疏远和人性的多重反叛。众多灾难，包括国土发生战火、个人利益扭曲等问题，在书中无所不在地表现出来。我们看到的往往是人性完全失控的现象，一场又一场的杀戮、背叛和妥协，道德沦陷，良心丧失。然而，最重要的是，在这种无望状态中，陈忠实在书中也描绘了出一些活生生的借鉴。众多细节，包括一些不屈不挠的好人、一些甘愿付出的信仰、一些痛彻心扉的向善的情感，为我们展示了人性的光明，这是我们对未来追求思考时不可忽视的苗头。
最后，我印象中最深刻的一点就是这本书所承载的内省哲学，这种哲学直戳人生的真谛。它探讨了人性与心灵、理性与感性之间的关系，特别是它展示了一位哲学家如何看待人生意义的问题。通过对人们日常生活的描写和对菩提心的解读，书中充满了智慧，让我不由得感叹，这是一部极具思想性的作品，它的分析对于读者的人生发展是极其有帮助的。
总的来说，《白鹿原》深入地探究了中国传统和现代社会的多样性和复杂性。当我们看到这些不断地发生着的深度恶劣的事情，白鹿原扮演的不仅仅是哀婉和沉痛，更承托着我们未来希望与良好人生的苗头与暗示。
白鹿原心得体会篇四
“白鹿原”是一部由陈忠实所著的长篇小说，以山西大同的白鹿原为背景，讲述了白家四代人的命运和家族恩怨。其中，白孝文作为白家祖先的形象，是整个族谱的重要人物之一。读完白孝文的故事，我深刻感受到其人物形象所承载的文化内涵和历史意义，这也让我在读书中获得了许多启示和体会。
第一段：白孝文的传承和崇尚。
白孝文是白家祖先，白鹿原的重要人物，他是一个忠诚、正义而有仁心的人。他不仅是白家、白鹿原乃至整个山西地区的精神领袖，更是一个充满文化底蕴的精神符号。白孝文倡导的"鼓瑟秉诚"、“天行健，君子以自强不息”等文化理念，一直影响着白家后代数百年的生活和价值观。
第二段：白孝文的儒家品德。
白孝文是一个典型的儒家人格。他遵守孔子的人生信条，做人讲究德行修养，提倡“文化胜利”，在他的语言和行为中，融入了儒家道德理念。他讲义气、诚信，重感情、负责任，做事讲究原则，非常注重个人道德、家庭道德和社会道德的提升。他的道德标准是儒家文化的精髓，也是我们中国人所应当学习的文化价值。
第三段：白孝文的激励与影响。
在白孝文的影响下，白鹿原的百姓们更加勤劳努力，奋发向上。他通过率先垦荒、帮助穷人们安家乐业等善举，传递出了助人为快乐之本的精神力量，引导白鹿原人们勇敢奋斗、自强不息，为白家和白鹿原的进步和繁荣注入了不竭的力量。
第四段：白孝文的价值意义。
白孝文是一个历史人物，但他的思想和实践，对我们今天依然具有深刻的启示意义。作为一个孝子、一个家族的祖先、尊重文化底蕴、崇尚品德荣誉，他给我们今天的生活带来了巨大的启示：勤勉努力、自强不息；品德高尚、诚实守信；尊重古老传统、传承中华文化。他所代表和传递的，正是我们今天亟需加强的精神力量和文化自信。
第五段：结语。
白孝文作为“鼓瑟秉诚，俨然君子”的形象，深刻而又生动地表现了儒家文化的继承和发扬。他的经历和人生构成，为我们提供了一个可学习、可借鉴、可借力的文化典范。历史的演进和发展，需要我们对传统的心灵回归以及文化的自觉继承，而白孝文的形象，正是为我们提供了这种可能和契机。在今天这个时代背景下，我们就要将其品德思想、行为实践应用到生活中，以此来激励自己和我们身边的人，共创一个更加美好的未来。
白鹿原心得体会篇五
以前粗略读过陈忠实先生的小说《白鹿原》，印象模模糊糊，有纯属看热闹之嫌。因王全安导演电影版《白鹿原》的缘故，我又仔细拜读了一遍。客观地说，没看过小说、不是陕西人或对陕西文化了解不多的人可能看不懂这部电影。
由于拍摄电影受节奏、篇幅、小说人物众多等因素限制，短短两个半小时很难反映出这部浩瀚的关中史诗巨著全部内涵，不过电影中也充满了秦人的豪迈、质朴，《将令一声震山川》的陕西老腔一声“将令一声震山川，人披衣甲马上鞍”唱段，充满了陕西人的凛烈彪悍，体现了丰富深厚的文化，所以我认为这部电影即使拍得有点缺憾，但宣传了陕西、传播了陕西文化。电影的难拍也从侧面反映出这部作品的厚重，小说犹如陕西关中平原50多年的变迁史诗，一轴近代中国农村斑斓多彩的长幅画卷，以素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，反映白鹿两姓家族祖孙三代的恩怨纷争，从国共合作大革命，到日寇入侵、三年内战、新中国人民政权建立，一幕幕展现了白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨。作品充盈着中国传统文化，如朱先生为代表的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等，深刻而真实地反映了那个时代、社会的历史变迁。
小说成功塑造了众多的个性鲜明的人物形象，给我印象最深的是白嘉轩，白嘉轩这个角色体现出陕西人特有的宽厚仁慈，爱憎分明，精明能干，仁义正直。白嘉轩最佩服关中大儒姐夫朱先生，心里有自己世俗的做人处事行为准则，在他身上透射着中华民族的许多优良的品行。除了当初算计鹿子霖风水宝地，一生没干过见不得光的事，作为族长，行事端直，修祠堂、办学校、公布乡约。白嘉轩给我最深刻的`、让常人出人意料的几件事：一是对待长工鹿三十分仁厚，不仅将其当家里人对待，还送鹿三儿子黑娃上学，可黑娃恩将仇报，当土匪把他打折了腰，但后来黑娃遇难被官府抓住，他出人意料的要求儿子孝文救黑娃，可谓以德报怨；二是他的死对头鹿子霖有牢狱之灾时，他又出人意料的积极奔走，求儿子救仇人；还有黑娃、白孝文到保安团后重新娶妻，返回了白嘉轩所认为的封建传统轨道，要求回乡进祠堂祭祖，他出人意料的最先支持，还劝说鹿三，黑娃如今学好了、重新做人了就应原谅。做的几件事充分体现了其为人处世宽厚仁慈、大气，爱憎分明，让作恶之人羞愧难当的优秀品质。
作品中关中方言给人印象深刻，方言的使用使得人物形象真实、质朴、亲切，使作品具有浓郁的乡土气息。例如：三哥，看我这个小女儿灵灵心疼不心疼，“心疼”：小孩长得好看，惹人喜爱；你拾掇下这号女人要招祸，“拾掇”：娶了，“招祸”：带来祸害；成了家就是大人了，不是碎娃了，“碎娃”：小孩。七八十年代在关中农村生活过的人读到作品方言时会感觉很亲切，同时又感慨随着城镇化的发展，如今农村“空心化”严重，大部分年轻人只在过年时呆在村子，平时居住在城镇打工，接触方方面面、全国各地的人，为方便交流，方言被逐步改良，方言失去了原有的语言环境和使用对象在一步步消失。90后年轻人即使能听到方言也不大懂，90前的人即使能听懂但也不常使用。我从小生活在关中农村，20岁后上大学后到城市生活，对此有深切的感受，很感谢有这么一部作品把关中方言留在了纸面上让我来回味，勾起我年少时的回忆。方言的形成和发展体现了一个地方历史，方言词语记录了地方风物，当前很多地方将方言列入非遗名录，比如海州方言被列入连云港市级名录、湘乡方言被列入湘潭市级名录、福州市将福州话列为市级名录等等，我也渴望陕西方言保护能提上日程。
白鹿原心得体会篇六
白鹿原是中国著名作家陈忠实所著的一部小说。作为中国文学的巅峰之作，白鹿原不仅在文学上收获了巨大的声誉，在影视界也拍摄了多部版本的电影和电视剧。其中，由任达华饰演的白孝文一角，深深地印在了人们的记忆中。他那坚韧顽强的性格，艰苦卓绝的奋斗历程，为读者和观众们带来了极大的震撼和启迪。下面，我将从几个方面分享自己的体会和感受。
首先，我认为白孝文作为一位传统农民，在坚守传统观念的同时，敢于接受新鲜血液的注入，这种勇敢的精神值得我们学习。白孝文是一个非常独立自主的角色，他并没有像之前的一些老一辈人士那样，对新的东西随意抵制。他明白现代化的必要性，认识到自己与当代社会的距离，所以他选择利用自己的知识和经验来提高自己，引领村民朝着更美好的方向前进。他主张不断学习，与时俱进，这种创新的思维方式充分反映了传统思想与现代科技的融合。这也是他坚持自我、追求自由、不惧强权、敢于创新的思维定势。在我看来，这个精神品质不仅是白孝文的精神象征，更是中国传统优秀文化与现代化发展的有机衔接。
其次，作为中国乡村的缩影，白鹿原展示了几代人生存和发展的经历，反映了当时的政治、经济、文化等方面的变化。白孝文这个角色从我们身上提醒了我们珍惜生活，不忘初心的重要性。县政府的改建计划和村民们的抵制、地主与农民之间的利益冲突等现象，揭示出在中国农村发展中自上而下和自下而上的矛盾和对抗。白鹿原这个小说告诉我们，在中国乡村的发展过程中，要继承传统文化并寻求现代化的发展道路，也要为农民争取更好的生存和发展权，同时发扬伟大的民族精神和家国情怀。
此外，白孝文这个角色中的一些精神品质也深深地震撼了我。他是一个极具韧性和耐力的人，像一颗磨过钢铁般的钻石，经过无数次的跌倒，但总能坚强地站立起来，从不妥协、从不示弱。他不畏权势，不追逐名利，不受利欲熏心的干扰，永葆真诚和善良的灵魂。他懂得珍惜生命，懂得把握机会，不断学习不断进步，这就赢得了人们的尊重和支持。同时，他也是一个极具责任感和担当精神的人，懂得承担国家和家庭的责任，懂得忠于自己的良心和人民的伟大事业。这些精神品质无时无刻都在教育我们，鼓舞我们，在尽显中国传统文化和现代思想的巨大魅力。
最后，白鹿原这个小说也教给了我们许许多多的道理，促使我们不断改变自己的内心世界，更好地面对未来的挑战。直面困难和挑战，学会沉淀和思考，学会在路途中慢慢体会人生的真谛。每个人都应该像白孝文一样保持坚定的信念和强大的意志力，这样我们才能在自己的人生道路上不断取得成长和进步。白鹿原让我们看到，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，不断地注入新的思想和精神，不断改变自我的限制和眼界，才能真正成长为一名有理想、有追求、有责任心的社会人。
总之，白鹿原这个小说深刻地反映了中国农村的发展道路，展现了自上而下和自下而上的发展楷模，激励着我们要坚定信念，强化担当，始终保持一颗火热的心，去拼搏、去奋斗，去实现属于自己的人生价值。无论在哪一个时代，我们都需要这种精神力量，去昭示真理、正义和美好的未来。
白鹿原心得体会篇七
陈忠实老师的《白鹿原》，心情沉重，久久不能从小说的人物中走开，在此，我陷入深深的沉思，替冤死的黑娃、白灵，替恨愤不平朱先生，也替白鹿原上的白嘉轩和鹿子霖等人。
思索着，我不由得从小说中的人物和环境回到了21世纪今天的现实，我们出门能做地铁了，两天去上海坐飞机打个来回已经很现实了，白鹿原还是昨天的白鹿原，雨后的天空依旧清爽，但是今天的白鹿原变了，白鹿书院被一所所大学替代了。
巴尔扎克说过，小说被认为是一个民族的秘史。
说到底，我想谈谈《白鹿原》这部小说，小说是通过完整的故事情节和具体的环境描写，塑造多种多样的人物形象，广泛地反映社会生活，我们可以从优秀的古代、现代小说看到其中所展示的社会现实和沉重的历史画卷，和朋友谈论到小说，我们发现小说还有一个功能，就是小说的探索功能，探索人性、探索产生人性好坏的社会环境和根源、探索如何引导人性变化的境界。
具体讲讲小说的探索功能，首先是探索人性，人性有好坏之分，从几何的方面来说，人刚出生是我们将其人性视做是零，好的人性我们视做是正，坏得人性我们视做是负，人性随着成长就发生了正负的变化，小说的功能就是探索人性好的极限能达到什么程度，坏的极限坏到什么程度。其次，小说就是探索人性变化的社会环境和社会根源，在什么样的社会环境下人性才能变好，在什么样的社会环境下人性才能变坏，人性变化的社会根源有是什么?再次，小说是探索如何引导人性向好的方面发展的境界，我们通过小说看到了人性恶的悲惨结局，看到了人性好的善行归宿，引导我们在社会生活中要善行处事。
《白鹿原》这部小说就是通过发生在白鹿原上白、鹿两姓两大家族的明争暗斗反映了农村解放时期的现实，其中包含斗智换地找风水，陷害拆房坐大监等故事情节，小说从白、鹿两家在白鹿村的窝里斗写到旧中国国、共两党在解放期间的明争暗斗，国共明为合作，暗地斗争，其目的就是争夺统治地位，小说落脚在代表传统礼教下的白嘉轩以老来福禄寿俱全完成了人生美好的归宿，而靠攀图权势在夹缝中苟且偷生的鹿子霖老来患上了精神分裂最终抑郁而死，尽管小说塑造的人物及情节引导我们从善、从和，引导我们做事时要考虑是否符合客观发展的规律，是否是正义的，其中也包涵符合人生哲理的报应观，教育我们生活要用以人为本的理念来指导我们的行为。
人性的恶与善是受社会环境引导的，为最广大人民群众的利益而斗争的共产党是代表人性善的值守者，他的奋斗史是受广大群众支持的，因而最终是成功的，当时的国民党是代表一少部分中产阶级利益的，他仅为维持自己的统治地位而采取非常手段打击镇压代表人性善的共产党，因此，国共斗争的历史可以看作人性善恶斗争的镜子，社会崇尚善的毕竟大过恶的，因而国共斗争的结果必然以共产党胜利而告终，人性恶的方面慢慢的以黑娃的人生变化而变善，看完小说，我不自觉的为作者聪颖的思绪而崇拜。
对《白鹿原》里各个人物一点小评。
白嘉轩：忠诚值守的封建家庭族长，有时清醒，有时糊涂，也许是一个成功的人士吧。
鹿子霖：潇洒，有性格，可以称得上是一个封建家庭的活跃分子。色没有对他带来致命的创伤，政治、社会手段是他有能力地苟延残喘的生活着。
黑娃：从无奈的好娃变坏，他的美好婚姻及愿望想融入家族却不被接纳，被迫住进村东头的窑洞，此时的他还在一步一步变好,受社会的变革与动荡的影响，以及发小鹿兆鹏的影响，他开始进入"交农"组织，后因失败被捕，逃跑，后来落草为匪，因匪头被杀，在白孝义的鼓动下加入时事兴旺的保安团任领导，此时，黑娃不忘学好，认为我学一点就做一点，学要有术，被朱先生接纳，赐字学为好人，被评为最好的一位学生，最后因为三大罪状被枪决，其一是因为当过土匪(也因时事所逼，为了生存)，其二因为曾围剿过红36师，(他当时并不知道是那方部队的，还一再声明万不得己不能开枪，并救了领首的鹿兆鹏，指明了路放走了其余人员)，其三是杀过共产党院舍娃(共产党叛徒应杀呀)，他的死亡是一种冤屈的死，包括白灵等为革命捐躯的无数英烈。
鹿兆鹏为共产主义而奋斗的一位共产主义坚信者。
鹿兆海：加入国民党军中，死于中条山，是一位民族的英雄。
白孝义：学为好人，又难为好人，被陷害到堕落，以致后来吸毒变卖掉自己全部家产，直到沦落四处乞讨，后来差点被野狗分尸，到舍饭场抢舍饭，一次不该的死亡及诸多的经历注就了他开始变得心狠手辣，以致后来亲手陷害，杀死了自己的发小黑娃。
鹿三：踏实本分的长工，勤劳的一生，受人尊敬的一生。
冷先生：面冷心善，面冷心热，可以称得上是一位热心人了。
朱先生：天生一幅读书人的清高，有自己不与社会异类同流合污的性格，因科举被举荐做官他不去，让其参与县委领导班子他也不去，共产党他不参加，国民党他也不去，看清了时事，统统他妈的窝里斗，但是遇到抗日，他是全力支持，无论是国民党还是共产党，他是坚决支持的，而且是亲历而行的，他带上白鹿八君子亲赴中条山参战就是很好的例证。
田小娥：封建制度下女性的一个牺牲品。能忍受窑洞的贫寒，能感觉自己的行为对白孝义是冤屈的，能分清好与坏。
白鹿原心得体会篇八
白鹿原作为一部堪称现实主义小说的经典之作，描绘了一个乡约族的群体形象，以及乡约族的规矩和传统。读完这本书，我深深被这些乡约族的规矩所吸引和感动。下面我将依次从角色形象、族规、文化传统、道德情感和时代背景五个方面，阐述自己对于《白鹿原》中的乡约族规的心得体会。
首先，作为《白鹿原》的主要人物之一，乡约族的形象栩栩如生地展现在我们眼前。在小说中，白鹿原上的乡约族主要由八爷、西关大爷、豆腐汤乃至自然界中的白鹿所组成。正是这些角色形象的生动塑造，使我对乡约族的好奇和兴趣日益加深。
其次，乡约族的规矩也是《白鹿原》中一个重要的主题。乡约族以村姓会议、约束世世代代，确保族人严守乡约为核心原则。在白鹿原村庄的规划中，乡约族的定居和族规约束发挥了关键作用。这一系统性的规定和约束使整个村庄有了稳定的秩序和内聚力。
然而，乡约族的规则并不仅仅是冷冰冰的制度，它还体现了乡约族的文化传统。在白鹿原的土地上，传统的婚礼、葬礼仪式等都是乡约族的重要组成部分。这些仪式既显示出族人对于历史和文化传承的重视，同时也凝聚了乡约族的凝聚力和传统气息。
与此同时，乡约族的规矩也承载着深厚的道德情感。无论是对于世世代代守护土地的情感，还是对于亲情、友情、爱情的坚守，乡约族的规矩都教会了我为人处世的智慧和情感的珍视。通过阅读《白鹿原》，我感受到了乡约族的道德情感所产生的力量，它不仅是乡约族生存的基石，也是人类共通的真善美的追求。
最后，在《白鹿原》这部小说中，乡约族的规矩不仅仅是个体层面的生活方式，更是时代背景的折射。小说的时间跨度横跨了整个20世纪，从中国大陆的乱世到日本侵华时期，再到新中国的建立，白鹿原的乡约族的规矩始终存在，并且在不同的时空背景下发生了一系列微妙的变化。这说明乡约族的规矩不仅仅是对一个群体的约束，更是一种符号和象征，代表着时代的变迁和社会的演进。
通过阅读《白鹿原》这本经典之作，我深刻体会到了乡约族规矩的重要性和价值。它们不仅丰富了小说中的角色形象，也体现了乡约族的文化传统和道德情感。同时，乡约族的规矩也是时代变迁的折射，承载着一代人一代人的努力和奋斗。读完书后，我对于乡约族的规矩有了更加深入的理解，也对于传统文化和道德情感有了更深沉的认识。我相信，只有坚守规矩和传承传统，社会才能更加稳定有序，并且，每个人内心深处的善良和情感也能得到更好地发展和展示。
白鹿原心得体会篇九
每一位《白鹿原》的读者也许都会存有自己的角色观点，期望大家各抒己见惬意身心，在写作中看出人性陶冶情操。
故事围绕着白鹿家族的兴衰和社会的巨大变化，讲述了前后四代人的生活和奋斗过程。情节的悲欢离合，生死，语言的轻松戏谑，读起来非常自由。
白家，白家轩就是一家之长。他正直而直观。与思想滞后的农村地区较之，他一流的思想和对外开放的包容就是有价值的。他有序地管理管理得井然有序。特别就是饥荒和瘟疫，可以坚持下去。然而，他并不是一个轻松的人儿和儿媳时，不可避免的滞后和激进的思想幽禁了他。他犯下了一个可笑的错误。
我甚至想象一下，如果没有革命，没有大国争夺这片丰满的土地，没有人民当家作主的想法进入这里，会是什么样子。如果村庄和村庄像白鹿原一样有序、和谐、开明的民族领袖和完美的乡村约会不是很好吗？试着看看革命给他们带来了什么？首先，共产党被视为白狼，然后国民党征税。人们不知道他们将要面对的生活。他们关心的不是姓国家还是共产党。只要他们有饭吃，处理孩子的家庭事务，他们就别无选择。
其次，我想起了共产党走到的艰困道路。就是什么使那些地下党员在黑暗的深入细致工作中辨识自己的信念？在第一天，挑选国家和共产党只是一个见解的区别。当两党合作时，他们就像是兄弟一样亲密无间。一旦他们决裂，等候弱势共产党员的就是残暴的屠杀。当白灵和鹿兆海猜测硬币企图发生改变对方的志向时，存有什么可以表明哪个就是对的，哪个就是错的？似乎，快乐无法发生改变他们的信仰，这就是多么猛烈的吸引力!
鹿家，鹿子林，分发挥了所有伪君子的丑陋。他狭隘的心胸和贪财的弱点使他在白家轩面前低头。正是这样一个暴发户在农村的地位也很重要。他的房地产令人垂涎，他的浪漫魅力成了笑柄，但他无论如何也达不到白色轩那样的境界。
他的大儿子兆鹏就是个传奇人物。他的机智和内敛、坚强果断都就是一名杰出的党员所具有的。他光明磊落，就是那个动乱的年代典型的英雄。
陈忠实先生说，这本书是要用来‘垫枕头’的。没错，这本书，像砖头一样的土黄，也像砖头那样构建起中国近代风云变幻的历史。可以说，白鹿原的兴衰起伏，就是整个中华民族的兴衰起伏。只能让我辈扼腕叹息，感慨万千。
如果将白鹿原抽象为一个人，那毫无疑问就是族长白嘉轩了。他就是一个不折不扣的典型地主。但这个地主却代表着浑沌浓厚的白鹿原。那个一生都在固守内心道德和行为准则的‘腰板太的直’的族长。相同与鹿子霖白嘉轩没紧随时代的变化，踏上仕途。而是秉持着几千年去从未发生改变的.传统，稳步过着老婆孩子热炕头的生活。在‘崭新’与‘旧有’的交锋中艰困的固守传统。就是他闹交农，就是他制订乡约也就是他残暴的包揽子女的婚姻，当众行刑孝文和小娥。大至权力更迭饥荒瘟疫大至白灵逃遁，鹿三痴傻。什么都无法发生改变他内心封建道德的一杆秤。当然，白嘉轩也无法发生改变别人，无法发生改变小娥，孝文，白灵，兆鹏等一切新势力的蓬勃发展。
田小娥是我最喜欢的人物，没有之一。她跳脱与封建礼教的束缚之外绝不像大部分受荼毒的女性一样‘在家从父，出嫁从夫，夫死从子’，做一个‘伟大’的‘贞洁烈女’：在残酷漫长的烈火中苦苦煎熬，在县志中争得一个蚂蚁般大小黑压压的名字。她逃离郭举人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又爱上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飞蛾，就算前方是恶毒的咒骂甚至万劫不复，也要扑向光明幸福的火光。是封建与愚昧禁锢了这个中国的雷梅黛丝，让天性自由的飞蛾拘泥踌躇在世人的目光与唾弃中。连死后还要被人掘坟挖尸。
可以说道白嘉轩与小娥就是当时白鹿原，乃至整个社会的缩影与极端。代表了新旧势力，阶级之间的非常大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都就是在这两者之间努力奋斗的人物。但无论挑选什么，都就是须要非常大的勇气和精神的。
白鹿原心得体会篇十
白鹿原是一部反映山西大同地区这一特殊历史背景下人们的生活、文化、伦理道德的历史小说，而白孝文则是这部小说中最耀眼的英雄人物之一。在读完《白鹿原》后，我深深地感受到了白孝文的感人之处，也对他所传达的种种价值观深有体会。
一、白孝文的家庭观念——算计外甥。
在白鹿原的开篇，我们遇见了一个耐人寻味的人物——白孝文。从他和二儿子谈论起外甥的时候，我们便能够感受到白孝文的刻板家庭观念。他认为自己的一切都应该留给儿子们，而与外甥的“疏远”也暗示着一种荒诞的世态炎凉。这令人十分吃惊，因为我们对白孝文的第一印象就是行事果断、非常有能力的典型大家族宗主。但这种家庭观念的狭隘局限，很难被普通人所接受，更为令人痛心的是，这种算计外甥的思想随着时间的推移，推向了极端，让他毫不怜悯地丢弃了他的姐姐以及她的孩子。
二、白孝文的善良和行为的判断——厘清善恶界限。
在《白鹿原》的故事中，黑暗的背景下凸显出来的白孝文，不仅仅是那个号称“百万金大户”的商人，在古装三合院的屋檐下，更有他执着的信仰和善良的心灵。他的一系列行为行动揭示出，他有的不只是一个庞大的财富积累家族的头领，更是一个非常有人性的家族宗主。他的心地善良而仁慈，而他的言谈行动也总是牢牢扣住了善恶的界限。他的字典中没有权力利益的忠诚，他护卫着人民的安全以及那尘封的良知，甚至在面对对方时，他始终不会失去一份真挚巨大的情感。
三、白孝文的家族责任——宗族活跃度。
在白孝文的生命历程中，家族的荣辱积怨很大程度上塑造了他。他的“家族责任意识”也是传承的重要内容之一。他不仅把家族兴衰看成是自己的人生目的地之一，更是作为一位特立独行的宗族活跃份子，深入基层，联系帮扶群众，策划治理工程，唤醒家族堡垒同仇敌忾的心态，为宗族凝聚了更多的人心。这种家族责任的观念，使他在事业上能够独当一面，同样也让他的家族以及所有与之相关的人更加地敬重他，并为他扫平险阻。
四、白孝文的思想品质——光明强大。
白孝文在小说里简直可以说是一位充满了正义和决心的人物。不论是在家族治理中，各种自保手段的使用以及其获得诸多成就的过程中，都能见证着他那一种紧张的精神状态。他以一种超级的态度面对着黑暗的现实，而光明人性的强大，在他的生命里发挥了重大作用——从家族之中那些美德划分简单，并充满危险的人性污染之下，走进了一条充满了光明气息的有人性道路。这种思想品质是真正让他成长为一个传奇式人物的精华所在。
五、白孝文暴力的又一面——废弃弱势群体问题。
在白孝文生命中的某些故事中，他犯下了不可估量的错误和缺点。事实上，就这个熟悉的人物而言，白孝文的故事也不总是完美的——特别是那些牵涉到和他无益的弱势群体的事情更加突出了他的暴力面貌。例如他对待乞丐的冷漠，甚至将自己的侄子抛弃于众人之中（这种问题把《白鹿原》拉开了更深层次的探讨，我不再赘述）。那么，对于一个强大的家族，如何适应不断变化的人群和社会论述方式，更好地行使人性并跑赢竞赛，也成为了我们这个时代需要讨论的问题。
白鹿原心得体会篇十一
故事里，朱先生就是白鹿原上的精灵，一生光明磊落，无论是清末苦心控烟还是民初扫地出门军阀、赈灾痲疯病或是编纂县志，他都就是一个两袖清风正气凛然的人。死后却遭抛尸鞭骨，这就是时代变迁的可悲。
我行而素学为好人，黑娃先是挑战世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驱逐，跟着鹿兆鹏闹农协，逃命落草为寇，选择归顺招安并再婚后从善向学，并最终顺应时代潮流参加了起义，命运却再一次与他开了玩笑，儿时的玩伴最终让他倒在了时代的枪口下。
鹿兆海与白灵，年少一同在外求学向上，相知相恋私定终身，最终却因为信仰不同而分道扬镳，而选择了与她有着相同信仰的鹿，兆鹏。白灵是本书中受新思潮影响的年轻一代的典型代表，其为人处事大胆和洒脱招众欢喜。兆海是一个很纯粹的人，对白灵执拗的爱恋，最终的'结局只不过是一个战死内战沙场的炮灰?。他们是那个时代悲剧的产物，也许他们都是无可指摘的，如有来生，当比翼双飞。
白鹿原心得体会篇十二
白鹿原是一部以乡约族规为题材的文学作品，它讲述了白鹿原一族世代相传的乡约族规。这些乡约族规是白鹿原人固守的行为准则，对于他们的生活起到了重要的指导作用。通过阅读这部作品，我深刻感受到了乡约族规所包含的智慧和哲理。下面，我将从理解乡约族规的意义、遵守乡约族规的困难、乡约族规的价值、乡约族规的修身养性以及乡约族规对社会和谐的重要性等五个方面，谈一谈对白鹿原乡约族规的体会和思考。
第一段：理解乡约族规的意义。
乡约族规是白鹿原人世世代代遵守的一套行为准则。乡约族规深深植根于白鹿原人的生活和思维中，是他们独特的精神标识。它体现着白鹿原人对于家族团结、社会和谐和人际关系的理解和追求。通过乡约族规，人们能够在各种复杂的社会关系中始终保持自己的本真，让自己成为一个品德高尚的人。了解乡约族规的意义，对于理解白鹿原人的内心世界和价值观是非常重要的。
乡约族规要求人们坚持诚实守信、助人为乐、忠诚家族等原则。然而，在生活中，我们时常会遇到各种挑战和困难。有时候，为了眼前的利益，很多人不得不背弃自己的原则和乡约族规。而且，乡约族规中的有些规定对于现代社会来说，似乎过于保守和过时。因此，遵守乡约族规成为了一个艰难的选择。但正是这些困难，使得乡约族规更加值得我们去尊重和坚守。
乡约族规所体现的价值观念具有普适性和长远性。诚实守信让人与人之间建立起互信的基础，助人为乐使得社会充满温暖和关爱，忠诚家族使得家庭和睦向上。乡约族规的价值并不仅仅体现在白鹿原人身上，它们可以指导我们每个人的行为和生活。遵守乡约族规，我们可以培养良好的品德和道德，塑造自己为一个有价值的人。
乡约族规所传达的精神追求并不单纯是为了社会和谐，更是为了个人修身养性。乡约族规要求人们修身齐家治国平天下，让个人通过遵守乡约族规来成为一个有道德修养的人。通过这种修身养性，人们能够保持内心的宁静和坦荡，以及对生活的积极和乐观态度。乡约族规不仅是一种社会准则，更是一种个人生活指南。
乡约族规的遵守对于社会的和谐具有重要意义。社会的和谐离不开每个个体的奉献和付出。只有人们遵守乡约族规，才能够建立起彼此之间的互信和公平，形成和谐相处的社会环境。乡约族规也是社会道德的基石，它的存在和普及，有助于构建一个和谐、公正、稳定的社会。因此，乡约族规对于社会和谐的重要性是不可忽视的。
综上所述，白鹿原乡约族规是一部非常有意义的作品，通过它，我们可以深刻理解乡约族规的意义、遵守乡约族规的困难、乡约族规的价值、乡约族规的修身养性以及乡约族规对社会和谐的重要性。乡约族规不仅是白鹿原人的行为准则，更是一种精神追求。我们应该从中汲取智慧，将其内化为自己的生活准则，实践在日常生活中，从而成为一个更加品德高尚的人。
白鹿原心得体会篇十三
当我和上书时，眼前仿佛飘过一只白鹿，陈忠实写的太好了。一片白鹿原，几代的故事，半个世纪的艰难，白鹿原还是那个白鹿原，只不过又尘封了一段历史，又留下了一段故事。
主人公朴实厚道的白嘉轩，骨子里充满了刚毅、坚韧。年轻时身上也有一股子轻放，但他成熟后，这些可贵的品质就都透出来了。“他的腰挺的太直了”，虽然被强盗打断了腰杆，也打不断他一身的凛然正气。他处变不惊的走过了中国历史上动荡不安的半个世纪，像一尊雕像巍然屹立。
圣人一般的朱先生，有着太多的传奇故事：一席话使一城百姓免遭兵革涂炭;年馑时主持粥场恩泽百姓;穷毕生心血编撰县志使后人有史可考;发表抗日宣言视死如归……虽是儒者，却不迂腐，“天下注定是朱毛的”，透出他目力的敏捷超前。死时一切从简不装棺材不加盖不用蒙脸纸，因为他“自信平生无愧事，死后方敢对青天”，唯有一捆书作伴。令人痛心的是在那红的发狂的年代里，他成了批判的对象，被学生掘开了墓，泛着磷光的骨架被人用铁锹端上来。这群红的发狂的强盗，只找到了一块砖，上面刻着“天做孽，犹可违;自做孽，不可活。”十二个字。九零后的我虽然没有经历那段沉痛的岁月，但从一些书籍里面我觉察到了那痛心疾首的感觉，但也许我只仅仅闻到那痛苦的红色气息，没有经历过，是不可能完全懂得的。
干过农协，投身，当过强盗，投靠国民党最后又起义投共了的黑娃，被朱先生看作是最好的学生。经历过大风大浪的黑娃终于彻悟了，粗鲁了半生的鹿兆谦终于儒雅了。朱先生为他写了最后一幅“学为好人”，他开始了真正脱胎换骨的修身。同样是在解放了的年代里，三条强加的罪状，一颗从黑黢黢的枪管里射出来的子弹结束了他大起大落的一生。不管他以前干过什么事，他的悔悟值的人去尊敬。
白灵、鹿兆鹏、鹿兆海这三个青年男女为了各自的信念献出了青春。虽然党派不同，但信念真挚，他们都是那艰辛的年代里，为着救国信念奔走的爱国者。三个人身上的爱情故事给那的年代增添了花一样的美丽，虽然这美丽也像花一样脆弱，花一样渺小。
好强了一辈子，也算计了一辈子的鹿子霖，结局是可悲的。从监狱走出来，他似乎是彻悟了，但当他看到儿子的坟墓被人糟践的情景，他又一次感到低人一等就要受人欺负，上几辈人在他意识里种下的种子，早已长成一棵根深蒂固的大树。
崇尚美，摒弃恶。这一部渭河平原50年变迁的雄伟史诗，是当时中国农村社会的一个缩影。古老的土地在新生的岁月里痛苦地颤栗着，一群群朴实而伟大的人艰难地走了过来。
这就是我读《白鹿原》的感悟。
在读书中感悟，在感悟中得到精神上的升华。文人墨客留下的精神食粮，滋养着一代代人，经历岁月的久远，依然香甜。
白鹿原心得体会篇十四
白鹿原，这个位于中国内蒙古的小村庄，曾是我心中一个虚幻的存在。直到我亲身经历了一段时间的旅行，才真正认识到它的魅力和独特之处。白鹿原乡约族规是白鹿原村庄的一种传统习俗，通过遵守这些规定，族人们形成了一种特殊的凝聚力和亲密感。在与他们相处的过程中，我深深地感受到了这些规则带来的心灵触动，也体会到了对人际关系的重要性。
起初，当我第一次听说白鹿原乡约族规时，我有些疑惑和困惑。我想，这些规章制度对于一个人来说是很束缚的，会导致个人自由受限。但是当我真正融入到白鹿原的村庄生活中时，我发现乡约族规并没有让人感到局限，反而让人们更加自由和自律。比如，乡约规定了村庄内不准出现冲突和争吵，这让整个村子变得非常安宁和和谐。而另一方面，人们因为要遵守这些规定而更加关注他人的感受，有利于建立和谐的人际关系。
在白鹿原，乡约族规是非常严肃而重要的一件事情。乡约族规的执行者是村子里的村长，他们对于村庄的安危和族人的生活负有重要责任。乡约族规的重要性不仅体现在村长的责任上，也体现在每个人的日常生活中。村庄里的人们都非常认真地遵守乡约族规，这让我想起了自己生活中的不足之处。太多时候，我们容易被一些琐事和短暂的快乐吸引，而忽略了身边的人和事。然而，正是因为白鹿原乡约族规的存在，村庄里的人们更加注重互助和合作，他们有着共同的目标和利益。我深深地体会到，在一个团结和秩序有序的社区中，人们能够更好地为自己和他人创造更好的生活条件。
除了乡约族规给我带来的种种感受外，我还注意到了它对于传统文化和民族认同的重要性。白鹿原是一个充满着历史和文化底蕴的地方，乡约族规正是其中的一部分。通过遵守乡约族规，人们不仅能够保留和传承传统文化，还能够加强彼此的群体认同感。这种认同感不仅表现在对外界的共同态度和行动上，更重要的是体现在内心深处对族群的认同和自豪感上。我想，正是因为乡约族规的存在，才使得白鹿原的人们能够保持传统文化，并且以更加自信的姿态面对未来。
最后，我想说的是，在与白鹿原的人们相处的过程中，我深深地感受到了人与人之间的关系是多么重要。乡约族规的存在，让村庄的人们能够更加团结、互助和合作。在这个过程中，我也学到了很多关于人际关系的重要教训。比如，关心他人的感受，倾听他人的需求，以及乐于付出和分享。这些都是白鹿原乡约族规给我带来的宝贵经验，我相信，在自己的生活中也能够运用到这些值得借鉴的事情。
总的来说，白鹿原乡约族规是一种独特的传统习俗，不仅给人们带来了安定、和谐的生活环境，也传承了深厚的历史文化。通过亲身经历，我深深地感受到了乡约族规对于人际关系的重要性和对人们心灵触动的力量。我相信，只有在尊重和遵守规则的基础上，我们才能够创造一个更加和谐、秩序有序的社会。
白鹿原心得体会篇十五
白鹿原是一部以中国农村为背景的长篇小说，讲述了从20世纪20年代到21世纪初的80多年间，白鹿原这个乡村发生的一系列家族恩怨与情仇。其中，第七八章是这部小说中极为关键的章节，展现了主人公郝铁梁与高福全两个兄弟之间的悲剧命运。在阅读这部分内容后，我深有感触，产生了很多的思考和体会。下面，我将从主题、情感、人物塑造、以及时代背景等几个方面来展开讨论。
首先，第七八章的主题主要是关于兄弟之间的纷争与矛盾。郝铁梁与高福全两个兄弟，从小到大，无论是家庭环境还是个人性格都截然不同。郝铁梁勇猛果断，一心向党，但他的坚定信仰与高福全的贪婪与心计形成了鲜明的对比。在这个章节里，两个兄弟的纷争不仅仅是家族内部的矛盾，也是中国农村社会各种矛盾的缩影。通过兄弟之间的斗争，章老三揭示了中国传统家族观念对人性的束缚以及农村社会中普遍存在的荣誉与利益的冲突。
其次，第七八章情感的展示让人动容。两兄弟之间的纷争不单单是对于家产的争夺，更是彼此间深深的情感纠葛。郝铁梁对于自己的兄弟，尤其是福全，一直抱有期许与关爱，在章老三的描写中，我们可以感受到他对兄弟的深深的爱恋，但命运与时代所迫使，这种情感仅仅成为无奈与悲剧。这种矛盾与无奈的情感交织使得整个故事更加动人，也让人对兄弟之间的情感产生了更深的思考。
再次，第七八章中的人物塑造令人印象深刻。郝铁梁是一个具有正义感和担当精神的人物形象，他追求真理与正义，为了保护村民，运用自己的聪明才智，决定替村里拉电线。而高福全则是一个具有心计和贪婪的人物形象，为了自己的利益，策划一桩杀人案。两个人物的对比，既体现了人性的复杂性，也描绘出了农村社会中存在的不同人物形象。人物形象的塑造，使得读者更加易于理解故事的发展与剧情的转折。
最后，第七八章的时代背景是作者巧妙地搭建整个故事的重要元素。白鹿原所描绘的时间跨度长达80多年，正好覆盖了中国近代史上最为动荡和跌宕起伏的时期。在这个时代背景下，白鹿原所发生的一系列事件和人物塑造都具有了更深层次的意义。通过对于时代与社会变革的描写，读者可以更加真切地感受到农村社会的动荡与沧桑。同时也让我们在阅读的过程中更好地理解了人物的心理活动以及他们所作出的决定。
综上所述，白鹿原第七八章所展示的兄弟之间的纷争与矛盾、情感的交织、人物形象的塑造以及时代背景的铺陈，使得这部小说更加丰富与立体。通过这些章节，作者章老三生动地展现了中国农村社会的复杂性与冲突，也让读者对于兄弟情谊和人性间的斗争有了更深入的思考。通过阅读与体会这部分内容，我深深感受到了家庭、情感与社会的重要性，同时也对于中国近代史的发展更加有了真切的认识与理解。
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