读书感想

第一篇：读书感想

《做最好的班主任》读后感

在《做最好的班主任》这本书中，李镇西老师以一个语文老师的优美文笔与才华折服了我；以一个班主任的细腻与认真感动着我！做一名人民教师，多一些书生气，多一些书卷气；多一些书香气；多一些天之浩气；多一些地之灵气。读懂社会，读懂教育，读懂学生，读懂自己。远离浮躁与平庸。做一个阅读者，生命将更加精彩。

李镇西先生说：在学生从幼年、童年、少年到青年的成长过程中，我们应该给他们的心田依次播下三粒人生的种子：“善良”、“正直”和“机智”。教师要善待学生，才能使学生善良之心逐渐占据主要位置。教师要用自己的人格积极影响学生，让学生成为正直的人。教师要引导学生多学习文化知识，才能使学生成长为有智慧的人。在课堂上，如果想与学生交流对话，没有真爱是实现不了的。

李老师对班主任的那份执著，对爱那份坚持让人感动。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他对学生付出的是满腔的爱心。他不仅是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。在读到李老师对待“优生”和“差生”的做法上，给了我很大的启示：凌飞是一个从不太优秀走向在在非常优秀的典型。他一开始学习就不错，如果在普通班上，老师也许不会太多地给他约束和管教。可是李老师看到的却不只是成绩，而是他做人的心态和思想，对集体的感受和奉献。读过之后感慨良多：

1、成绩优秀的学生不一定各方面都是优秀的，做为班主任一定要更看重学生的品德和人格，要引导学生做品学兼优的优秀生。

2、要正视优秀生的错误，不要认为犯错是差生的专利，优秀生一犯错老师就觉得不可饶恕，要记着他们也是普通的孩子，不是学生中的圣人。

3、对优秀生要高标准、严要求，不能因为成绩优秀而一味纵容。但又不能打击积极性，要让学生知道老师对他的期待和尊重。

李老师对“后进学生”所付出的爱是真诚的．他既注重对后进生感情上的倾斜，想方设法唤起他们向上的信心，又讲究有效的方法，引导集体的舆论。在教化“后进学生”的过程中，李老师所采取的方法更是独到，如：写“每日九问”，安排当班干部，对手竞争„„“用心灵赢得心灵”是他教育的精髓，浮躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通。以后的生活中我会多试着从孩子的角度考虑问题，用“学生的眼光” 看待，用“学生的情感” 体验，像李老师那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来孩子们纯真的笑容，赢得孩子们的尊敬和爱戴。

《我与文明同行》读后感

文明是见到师长的主动问好，文明是“写好中国字，做好中国人”的庄严承诺，文明是上车先投币，见到老人要让坐的礼貌谦让„„

点点滴滴仿佛都是文明。我思考着它，那蠢蠢欲动的心跳动得更加剧烈。我对着太阳许下了心中美好的愿望：我要做一个文明的人，让文明伴随我成长。

课堂上，老师的谆谆教导，教我们做一个文明的文通学子。老师苦口婆心的教诲，过去对于我来说只是春风灌我耳，左耳进右耳出吧！在我的心中，只要做一个读书人，是否需要文明并不重要。直到那次，改变了我的想法。

闹钟“滴滴”的声音在耳边响个不停，我操起闹钟，扔在了地上。房间里又恢复了平静，静得让人害怕。大概过一个小时，我拖着有点昏沉的大脑，拿起地上被摔得支离破碎的闹钟，指针仍在顽强地完成着它的使命。我睁开朦胧的双眼，迷迷糊糊地看到时针指向了“8”，我立即睁大了眼——天哪！八点五十分！天啊，今天早晨还有一个学科比赛要在九点举行呢！

我以“神七上天”的速度洗漱好，飞奔上楼，车在车库中被另一辆车卡死了，气愤至极的我“咣”一声将那辆车踹在了一边。我的心中略带些自豪，我骑着自行车，使劲地踩踏着。夏天太阳热得灼人，豆大的汗珠一粒又一粒地从脑门渗出，汗水好像已经湿透了衣服，“五、四、三”看着前面的绿灯即将变为红灯，我使出了吃奶的力气，前面的人却悠哉悠哉地骑着车，任我怎样使劲按下那像鸭子聒噪般的铃声，仍然冲不出前面的车行。

看着绿色逐渐变成刺眼的红色，我带走了我最后一点希望，前面的人仍在谈笑风生，这使我更为气愤，我喋喋不休直叽咕，凭着自己是优秀学生的资本，心中的不快好像都宣泄出来了，心情舒坦了许多，没想到，周围的人并没有破口大骂，而是语重心长地说：“孩子，赶时间固然要紧，可是这人生就像红绿灯一样，什么意外都只在一瞬间，况且，你们也都是学生，在街上这样，恐怕不应该吧„„！”听着那位穿着格正的中年男子的话，我不禁低下了头。

是啊！学习知识固然重要，但做一个文明人的精神境界或许会更高，不知这是否应了成材先成人这句话„„

如今，我已站在了人生的又一个十字路口，文明仿佛有一种巨大的力量，牵引着我走过它，寻找下一次的路口。而我要带好行囊让文明伴随着我，走向通往成功的道路。

《经典课堂的营造者》读后感

《经典课堂的营造者》这本书的右上角写着“拿什么吸引学生”？这一行字立刻引起了我的阅读兴趣。作为教师，谁不希望自己能像磁石一样深深地吸引着学生呢？

这本书中四十二个名师授课经典细节，一个细节一个主题，对课堂教学从各个角度进行了具体、深层的透析。每个主题里各有一个“经典案例”、“案例分析”。全书每个细节都相对独立，读一章有一章的思考，读一章可以有一章的停顿。阅读了这本书后，我感受颇深。我就以其中的两个细节谈谈自己的阅读感受。

（一）幽默、活色生香的课堂。其中的一个细节《幽默，课堂活色生香的最佳魔法》引发了我对小学课堂教育的更深认识，尤其是看到钱梦龙特级教师的课堂案例，他引导学生提问的语言以及跟学生之间的互动，让一节课保持着欢乐和轻松，为师生之间的交流起到了很好的作用，这点是非常值得我学习的。在教学中，教师富有哲理和情趣的幽默，能深深地感染和吸引着学生，使自己教得轻松，学生学得愉快。

（二）做个美的发现者。这个细节我也从中得到了一些启示：老师的粗暴批评、讽刺挖苦会挫伤学生的信心，而真诚的肯定则可以让学生享受快乐，同时也获得足够的自信。“数子之过，不如赞子一功。”我们与其批评学生的缺点，不如赏识学生的优点。要相信每个学生都有自己的闪光点。教师要做一个美的发现者，要有一双火眼金睛，去发现学生的优点，并及时诚恳地给予表扬，学生不仅不会骄傲，反而会良性心理循环。这我也有深刻的体会，我班有个孩子叫王宇轩，上学期刚开始听课习惯特别不好，课堂上刚被我批评过，几分钟后又管不住自己了，后来当他有一点点进步的时候，我就表扬他，渐渐地，课堂上身体坐得端正了，积极发言了，听课习惯也变好了。

所谓的“经典”细节说不完、道不尽，它是无穷尽的。我们的教学问题本身就不止那四十二方面。因此，我们若是能够通过读这本“经典”之作悟出些更为隐含的理念，那或许是我们读这本书的深层次收获。

阅读是美丽的，阅读也是快乐的。虽然我是一名普通老师，但是我在阅读中不断地得到启发，我的课堂也变得更加生动、有趣，深深地吸引着学生。今后，我将更加认真、用心地走进阅读，不断地充实、丰富自己。

《生命沉思录》读后感

最近，读到曲黎敏的《生命沉思录》，关于感悟生命的一书，感触颇深。可以说该书是一本充满大智慧和富有哲理之作。作者从“养生”到“养心”，实现华丽转身。面对当下文化焦虑、社会变革，精神颓废，价值失衡的现实。作者走笔春秋，扬汤止沸，对衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深入探讨。全书诗情洋溢、哲思通透、禅意悠远，行文流畅。

中国当代著名学者，哲学家，散文家周国平先生对此评价很高。他说：“灵魂进入肉体，于是有了人的生命。生命，灵魂是道，肉体是器。养生，不是调养肉体，而是调养灵魂，使之阳光明媚，照亮肉体。真正善养生者，必善采人类智慧之精华以养心，且听曲黎敏说。”

是啊！曲黎敏告诉我们一个道理，就是养生不如养心。她说：“医药只能部分地解决人肉体层面的问题，而更大的问题在于养心和养神。要想'离苦得乐',还要内心的觉悟。”

由此可见，时下流行的养生诗话：“药补不如食补，食补不如神补，”真的还是有些道理的。我们认为，“补”是针对虚症而言的。药补的理由就是“有病治病，无病也可强身”。食补也是历来医家都极为推崇的。唐代药王孙思邈在《千金方》中说：“凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药尔。”那么，神补就是我国中医的一大贡献。中医注重“得神者昌，失神者亡”，注意清静养神，适度用神。动静结合，节欲守神，怡情畅神。

因此，扫除种种烦恼，自我摆脱悲愁的情绪，都应属于“神补”的范围，严格地讲还包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医文化、宗教文化和民俗文化等内容，都是有益身心健康的。

归结起来一句话；生命诚可贵，养生在养心。

《把班级还给学生》读后感

俗话说：“火车跑得快，全靠车头来带。“一个好的班集体，班干部所起的作用不容小视。一个成功的优秀班集体，除了要有一名优秀的班主任外，还必须有一支能干的班干部队伍。我们的班主任之所以感到”累“和”烦“，主要是因为我们在班级管理中做事事关心，事事过问，一切事务独揽一身，没有一去强有力的”特种部队。“由此可见，建设一支强有力的”特种部队“是管理好班级的前提和关键。

一、培养建立一支有责任心的班干部，工作实行精细化责任制。

1班主任工作非常辛苦，事务繁忙。怎样才能把班主任工作做好，又能抽出更多的时间，研究备课，研究课堂，有更多的时间辅导学困生呢？我认为，作为班主任一定要充分相信学生，许多工作放手让学生去做，这样既培养锻炼了学生的能力，又使自己从繁杂的班级事务中解放出来。这需要班主任培养小干部，对班级管理做好指导。比如在我们班，班长统领和协调检查班级里的所有事情，有什么事直接和我沟通；卫生委员负责值日安排，卫生检查；学习委员负责每天的早读，课外作业的收交；体育委员负责广播操，眼保健操检查；文艺委员负责各种文艺活动的安排检查；把班级的诸项事务，与学生协商，实行自愿承包，责任到人。现在我们班是人人有事做，事事有人管，每当我有事出去的时候，班级工作也是进行的有条不紊。

做好小干部的指导。为了更好的指导小班干部们的工作，我每周至少开一次班委会，对每周的情况进行简单总结，多鼓励，多指导。指导他们应如何负责好各自的工作，以及出现问题如何处理等等。现在我慢慢地也感受到了做班主任也可以从琐碎的班级工作中解脱出来，过舒心的日子，而班级的各项工作仍能照常开展

二、加强学生思想教育，培养学生的良好习惯。郑老师认为要正确地定位班主任的角色，班主任是一个教育者而不是一个管理者，教育的目教育学生完善的人格，即塑造受教育者的健全人格，使之趋于完美。管理者却不是这样，它重规则的执行而轻习惯的养成，重外在行为的表现而轻个体人格的养成。我认为学生良好习惯的养成，是顺利开展班主任工作、形成良好班集体的基础。而良好习惯的养成，必须从学生思想认识的加强上来落实。因此，在开学之始根据我们班的情况，我主要从学生的思想教育入手，重点培养学生各方面的良好习惯。并把“态度决定一切，习惯成就未来”作为我们班的班规。重点培养我们孩子的良好习惯。

第一、行为规范教育，也包括法制、社会公德教育。由于学生的年龄小，自我约束力差，所以对行为习惯的培养是常抓不懈。开学初组织学生学习有关规范内容，督促学生在思想上提高认识，平时，发现某些同学或者某个小组做得好的及时表扬，在班中树立榜样，发现不良现象及时纠正。在班里实行班干部分工负责，让学生自己管理自己。对有些学生多讲、多提醒、多督促，对随地乱扔、说脏话、不按时完成作业、上课不注意听讲等不好行为及时指出，要求改正。一学期来，绝大部分学生都能自觉遵守行为规范，维护集体荣誉。

第二，集体主义教育。集体主义精神要求个人的行为融入集体之中，个人要服从集体。由于家庭、社会等多方面的影响，学生自我意识较强，缺乏顾全大局的意识和行为的自觉性。所以，开学来，通过学校的三操、趣味运动会比赛和各种丰富多彩的体育活动及学校组织的集体活动，增强学生的集体荣誉感，树立集体意识，教育学生团结协作、互帮互学，增进友谊，大家共同进步，并通过参与，培养学生的一荣俱荣、一损俱损的集体意识，大大增进了集体的凝聚力。在各种活动中，我们班的孩子们都表现出了强烈集体荣誉感。

第三，学习重要性教育。开学初我发现我们班的孩子学习基础差、学习意识差，没有养成好的学习习惯的学生，对学习的目的不明确，学习上缺乏主动性和自觉性。因此，我有意识地引导学生好好学习，多学知识和技能。一是加强和任课老师联系，了解学生上课情况，对学习自觉性差的学生，共同教育、帮助；二是安排好学生与成绩差的学生结对子，负责督促、检查学习任务完成情况；三是注意对他们的教育方法。采取鼓励与表扬相结合的方式。“激励胜于颂扬，表扬胜于批评”。在日常工作中，我总是告诉学生：“你是最棒的！你很聪明！老师相信你能做好。加油！老师为你们喝彩。让学生在鼓励中发扬成绩，在微笑中认识不足，在轻松愉快的氛围中受到爱的熏陶，情的感染，懂得理的澄清。一旦发现他们有一点点进步，就给予表扬，甚至进行物质奖励。尽量克制自己，以免态度粗暴。同时，给予他们生活上的关心和学习上的帮助，经常与他们谈心，讲解学习的重要性，使他们的学习积极性得到提高。学习进步很大。

第二篇：读书感想

读《七个怎么看》有感

这个寒假在家，看到了很多农村里的落后现象，与我们读书的大城市相比更是相差甚远，心里就一直想着中国发展的不平衡问题。假期里，我也亲身感受了一些政府为了减少贫富差距的农村优惠政策，比如农田、农林、破房屋等的补贴。心里就想着要更深入地了解一下关于中国发展的不平衡问题，于是我就找了《七个怎么看》这这本书来看。

《七个怎么看》的开篇是怎么看我国发展不平衡。看来，中国发展的不平衡问题已经引起了高层的关注。文章从发展不平衡的现状、原因、对策等三个层次进行了深入剖析。现状剖析以事实说话，以数据论证，通过东西部、城乡的经济社会发展现状对比，得出“目前发展不平衡问题体现在经济社会发展很多方面和不同层次”这一结论。

作者把这一问题的原因归结为自然、历史、政策、体制等四个方面原因，分别加以论述，指出，中国发展不平衡问题涉及面广，原因很复杂，是多种因素交互作用、彼此影响的结果。文章指出，发展不平衡会给中国社会带来许多社会问题。引起民族、宗教、社会稳定等多方面的问题，必须高度重视，以科学发展观为指导，切实加以解决。

作者分别从解决城乡不平衡和解决区域不平衡两个方面提出解决办法。心得体会解决前者主要是以城市反哺农村，以工业反哺农业，以加强“三农”为根本立足点，以推动资源要素向农村配置为重要着力点，以城镇化和新农村建设为战略着力点，以城乡改革联动为关键切入点。一言以弊之，就是强化农村建设，以城带乡，共同发展。对后者的解决办法是实施区域发展总体战略，积檄推动主体功能区建设，加大对久发达地区支持力度，推进基本公共服务均等化。简言之，就是大力发展久发达地区，以发达地区带动欠发达地区。

我是这样看待这篇文章的。对中国发展不平衡问题的现状把握准确，原因剖析深刻、全面，解决问题的措施与中央所制定的一系列政策相一致。但是没有从根本上提出更进一步的建设性意见。

我认为，解决中国发展不平衡问题正如文章中指出的那样，是一个长期的、复杂的工作，不可能一蹴而就。文章列举了一大堆举措，关键是从哪里下手这一个根本问题没有解决。做任何事情，都必须有个先做什么、再做什么的步骤，如果把后做的事情与先做的事情并列，不可能把事情办好。在我看来，解决城乡发展不平衡的问题，关键在于解决农村地区、中西部地区的基础设施建设和社会事业的服务。将国家的重点项目用于支持这些相对落后地区改善基础条件，这是一切工作的重中之重。国家与其每年花大量的资金去补贴农民种田，不如将这笔钱用在支持改善医疗、卫生、教育心得体会、交通、通讯等基础条件上。当基础条件改善了，人才、资源、资金等生产要素自然而然的向西部地区转移，自然而然地向农村地区转移，自然而然地带动农村地区、久发达地区的大发展。要改善农村和中西部地区的发展资金紧缺，国家又没有能力全力支持的情况下，可以采用东部与西部地区对口支援的办法，以对口支援为平台，政府牵头揽总，项目为重点，企业为主体，市场为纽带的互惠互利机制。解决发展不平衡问题不是要彻底消除各种差距，而是要把差距控制在合理的范围内，实现协调发展。发展不平衡问题是长期发展过程中各种因素共同作用的结果，只能通过有力的政策措施逐步加以解决。

第一步，实施对口支援政策。东部支援西部，城市支援农村。既可以让西部地区承接东部的产业转移，又可以引进东部地区先进的管理理念，更可以改善东部地区的基础设施条件。

第二步，进一步实施惠农政策。政策向西部地区倾斜，向农村地区倾斜。鼓励生产要素向欠发达地区和农村集中，带动农村全面发展。

第三步，构建全国范围的和谐社会。推进东西部地区平衡、较快发展。

第四步，要全面贯彻落实科学发展观，统筹区域、城乡、经济与社会、人与自然、国内与国际五个方面的发展。要以科学发展观指导、检验我们的各项工作，使我们的发展观念从

过去的片面、不协调的、不够科学的转变为全面、协调、可持续的科学发展观上来，坚持以人为本的出发点。

第五步，要落实好已有的区域发展政策，保持东部发展势头，加快实现东北振兴，促进中部崛起，继续推进西部大开发。国家在已出台的政策基础上尽快完善配套政策和实施细则，从区域经济社会协调发展的高度调整投资结构和战略性资源的配置，充分调动各地区的积极性，发挥区域优势。

第六步，要加快推进城镇化、城乡一体化和新农村建设进程。目前我国的城市化率仅为45.6%，推进城镇化不但是解决城乡差距的根本措施，也可以为我国未来的经济可持续发展提供不竭的动力。

第七步，加大力度推进收入分配制度改革，调整收入差距。提高工资收入占初次分配的比重、劳动者报酬在国民收入的比重，完善个人所得税机制，规范垄断部门的高收入，消灭各种不合理、不合法收入。

第八步，要利用国际金融危机、低碳经济形成的倒逼机制推进我国新型工业化进程，加快经济结构调整步伐，转变经济发展方式，缓解资源环境生态压力。

第三篇：读书有点感想

有点感想

姓名：文伟学号：14102102152班级：自动化—2BF

由古至今，只有书籍被留下来了，书籍是历史的痕迹。书籍有时是一个王朝的兴衰荣辱；有时会是一个人的悲欢离合；而有时呢//会是„„可以这么来说：书籍包罗着万千世界。常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为大学生，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为21世纪的新人类更需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。

有一位先贤说过：“读书，是将生命中寂聊的岁月变成巨大的享受时光。”白天劳作再辛苦，在人群中头脑再烦乱，静下来一册书在手，头脑中就会变得一片清凉。

在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。读书心得体会当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 书本也会带我畅游世界。读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

“读万卷书，行万里路”是多少人秉持的终生愿望。摆在我面前的有两本书，一本是文字，是千百年中一切人类先贤智慧的忠实记录者，另一本是天地，这本书是最直观的，超文字的，亿万年中人类及大自然的巨笔将一切文明遗产镌刻在这本巨书上。“天地有大美而不言”，我也不言，因为我感觉到自己身处其中的渺小，我在这两部巨著中无言地行走，用自己的思想对照两本巨著互为印证，甘做一个虔诚的朝圣者，向他们顶礼膜拜--用我的全部生命在我的有生之后

读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。

不过，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如串烧，虽然零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问我们的时，我们肯定是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是我们不是蛮善长于读书，而只会“依着葫芦来画瓢”罢了。

大文豪——朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而深思。”

所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，能活学活用。而“深思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。

由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。

现在的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难

言而总之，书籍是个好东东，所以我们要多读读。当然，也要仔仔细细的、慢慢的“品尝”它。

第四篇：读书感想

读书遐想

古今中外很多学者都曾与书结缘，谈过读书的感想。如我国宋代理学家朱熹在《观书有感》中写道“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。” 国家总理周恩来青年时代撰写过一首读书联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”前苏联著名作家高尔基曾言：“读书，这个我们习以为常的平凡的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”英国著名哲学家、作家培根曾写过《谈读书》，“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际”。凡此种种，他们都对读书情有独钟，他们的生命和书都有千丝万缕的不解之缘。

书和人的生活息息相关，我们识字开始便有了与书的交流，每个人的心灵成长史就是读书史。不同时代不同背景下的人所读的书有别，不同年龄阶段每个人所读的书不同，不同层次的人所读书的种类有差异。

至于我本人，读书有些年头，但到目前为止无所建树，属于“死读书”那类，读书还算有些习惯，但还没到如痴如醉的程度。曾记得读连环画册成了儿时最美好的记忆。班级设了一个图书角，每个人需要带三本书放在那里，父亲为此还专门带我到新华书店挑选了三本连环画册，我高兴地将自己的书与其他同学共享。每有闲暇，我们便拿图书角的连环画看，连环画图文并茂，引人入胜，有时甚至爱不释手。稍微大点，认字多了，开始看《故事会》、《儿童文学》、《童话大王》等，《故事会》中的“阿P正传”幽默搞笑的故事，《童话大王》中的皮皮鹿古灵精怪的故事伴随我走过了初中生活。

读高中，学习理所当然成了头等大事，看书成了调剂的东西，只有寒暑假的时间涉猎古典文学名著充实自己的寒暑假生活，如《三国演义》、《红楼梦》等，看金庸、古龙、梁羽生等所著的武侠小说。不过现在大部分内容都时过境迁，不甚了了。

后来，我上了师范院校，自己可以支配的时间多了，又因为中文系的缘故，大学的图书馆对我们开放。我们一有时间便可以到图书馆借书看，有时在图书馆

自习的时间边看书边自习，有时到大学的草坪上看书，回想起来，好不惬意温馨。工作后，我成了一名人民教师，这时读书就有选择性，不能漫无边际、信马由缰，关注更多的是与教育教学有关的书籍，在教育的书籍报纸里面徜徉。理论类的书

籍枯燥乏味，有时只能硬着头皮看，想到古诗人陶渊明在《五柳先生传》中提到的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”我无限感慨，理论类的书籍何求锱珠必较呢？况且大哲学家培根也曾说过，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”因此，现如今只要是好书，我都囊括其中，有时做做简单的读书笔记。不同的书灵活处理，有的书囫囵吞枣，有的书细嚼慢咽，有的书泛读，有的书精读，不一而足，与书为友，与古今中外一切伟大心灵沟通、交流、凝聚、融合。

生活因阅读而充实，生命因阅读而精彩。书成为了我的良师益友，每当我单调孤寂时，我会造访它，与书中的人物或者作者进行对话，悄无声息中心灵得到滋养；书是我进步的阶梯，每当我思虑阻塞时，我会求助于书，从书中寻求解决问题的良方，恍然间茅塞顿开，豁然开朗；书是我人生的坐标，每当我思想偏移时，我会想到书，在书山书海中搜罗先贤智者人生真谛，天南海北中参悟人生。读书，开阔了我的眼界，增长了我的知识，陶冶了我的情操，从中得到了快乐。有人曾说：我们不能改变生命的长度，但是我们可以左右人生的宽度。在有限的生命里，读书何尝不是左右人生宽度的美好事情呢。读书可以跨越时空，上下五千年，纵横几万里。

让阅读成为我们的一种习惯吧，让书香盈满大家人生路！

郭俊峰

4/26/202_

第五篇：读书感想

读书感想

07级地理科学与规划经济地理专业 章逸洲07306797

首先要指出的是，意大利作家乔万尼奥利的这部拙作是一本小说而非传记。里面有多出作者为了文学表现力而添加的想象、夸张，也是不可避免的掺入了作者的主观论断。但这一切并不妨碍本书成为世界文学史上不可多得的佳作。在人类战争史中，反阶级压迫的战争占了相当的比例，在这种战争中涌现出的军事历史人物的事迹无不英勇悲壮，可歌可泣。在古罗马奴隶制时代，奴隶领袖斯巴达克领导的大起义，曾经震动了真个西方世界，其不畏强权、前仆后继求解放的斗争精神曾影响了一代又一代奴隶，谱写了奴隶乃至人类解放的光辉诗篇，至于斯巴达克斯与他的战友在这场战争中表现出的英勇顽强、足智多谋，作者在书中已经有充满激情的、详细而不繁琐的描述，再次我不重复。这篇读后感，将要表达我对于英雄的崇拜，与对于起义本身的一些看法。

斯巴达克斯起义发生在罗马共和国向罗马帝国改变的前夜，那是个社会矛盾极具激化的时代，贵族们生活穷奢极欲极尽奢靡腐败之能事，民众生活穷困，而处在社会最底层的努力则更是忍受着骇人听闻的剥削与非人的折磨。在政治上，曾经代表着人类文明高度发展的罗马共和政体已经没落，曾经无比光荣骄傲的罗马公民已经沦为群氓，沦为暴民。从马略到苏拉，一个个独裁者粉墨登场，罗马的光芒已经暗淡。在书中，即将要成为罗马最强大独裁者的凯撒，曾对他极为欣赏的斯巴达克斯说过这么一段话；“你将有伟大的自我牺牲，但那将是毫无效果的无谓牺牲。我已经向你指出，你所采取的手段不足以达到你的目标，现在我还要向你指出，你的目标本身只是激动的想象的产物，只是外表诱惑人的幻想，犹如人类无法捕捉的幽灵。它在远处看来是活生生的，它诱惑着你，但是你越是顽强的追上去，他就越是远远的离开你，当你觉得你好像捉住它的时候，他却在你的眼前突然消失了。人类自从离开树林住在一起，自由就消失了，奴隶制就产生了；因为每一条为了全体利益而限制个人权利的法律，就侵害了个人的自由。从此以后，不论在什么地方，不论在什么时候，总是有最强横最狡猾的人统治群众，而且老是有普通的人们服从他们。甚至好些最优良、用最英明的制度建立起来的共和国，也逃避不了这一规律。因为他的根源就存在于人的本性当中。底比斯、斯巴达、和雅典的不光荣的结局就是证明。就在我们这一以人民具有最高权利的原则为基础的罗马共和国，你已经看到了，一切政权都被那一部分贵族掌握，他们占有了一切财富，也因此掌握了一切力量。他们把共和国的政权变成了他们这一阶级世代相传的遗产。四十万个没有事物、住所和衣服抵御冬寒的罗马公民能算自由民吗？他们只不过是第一个遇到他们购买他们的选票的人的奴隶罢了，选举的权利就是这些贫苦的“世界统治者”的唯一财产。因此在我们这儿“自由”这个词早已失去了它的意义。虽然这调子永远能够在群众的心坎里引起反响，但往往是一些暴君弹奏的更出色。斯巴达克斯，我遭到这些及其骄横的贵族的压迫，我同情平民的悲哀和痛苦，我明白只有消灭贵族，平民才能得到幸福，为了打垮这些豪门贵族的统治，必须鼓起平民阶级的热情，但同时必须在他们的嘴里装上

马勒子，用铁一般的坚硬意志领导他们。因为人和人之间的关系跟豺狼一样，因为人类一向氛围豺狼和羔羊，老鹰和鸽子，一向分为吃人和不吃人两种；我已经择定了我的道路，确立了我的目标。我不知道，我是不是能够解决这样苦难的任务，但是我一定要夺取政权，从根本上改变双方的命运：我要使压迫变为被压迫者，使吃人的家伙变成被吃的食料。“

正如凯撒赤裸裸的表述那样，公民已经成为“第一个遇到他们购买他们的选票的人的奴隶罢了”。曾经代表罗马无限光荣也威严的元老院，已经成为一桩桩政治交易的交易所，已经退化成为一小群贵族追逐野心的斗兽场。在罗马，有一个名为卡提丽娜的大贵族，似乎对角斗士们深表同情，甚至提出要提供帮助。但是最终斯巴达克斯悲愤的发现，他所尊敬的卡提丽娜只不过是想借角斗士们的力量来实现自己的野心，请看下面一段斯巴达克斯在卡提丽娜的别墅中所说的话“啊，卡提丽娜，我所尊敬而且崇敬的高贵的人呐。我是为了满足你的要求才上这儿来的，但是我根本不指望你能说服这几位高贵的贵族。虽然你真诚的相信你所说的话，但是在你心灵的深处，对这一点连你自己也是完全没有信心的。请你和你高贵的客人们允许我袒露心声，我要把我心坎里的话统统的告诉你们。由于豪门贵族的统治，你们这些自由的、出身高贵的公民被人家从管理国家大事的机构中排斥了出来，而且被剥削了财富和权利。这一家门贵族阶级，对人们是敌视的，对勇敢的、想进行新的改革的人也是敌视的；他们的政权，使近百年来的罗马充满了悲惨的内乱和变动，而现在，他们比以往任何时期更集中的掌握了全部政权，他们可以任意的支配和通知你们。但是对你们来说，用武力举行政变的目的就是推翻目前的元老院，用别的对人民更公平也是更有元件的把财富和权利加以平均分配的法律来代替现行的法律，用另一批从你们中间或者你们的朋友中间选择出阿里的人组成新的元老院。对你们来说，对目前当政的人们来说也是一样，住在阿尔卑斯山以北或者住在海外的人民永远是野蛮人，你们还是希望他们跟过去一样，仍旧在你们的统治之下，仍旧成为你们的附庸，为了显示出你们贵族的身份，你们希望你们的宅邸里充满了奴隶，在斗技场上，和目前一样，不断的举行你们最心爱的表演——角斗士们的流血角斗。当你们在明天获得了胜利而且掌握了政权以后，角斗士们的角斗就将成为调剂你们繁重政务的误了休息。你们只希望这一带你，对你们来说，也是最重要的一点，那就是：有你们自己来代替目前的执政者。

“但是我们这些不幸的角斗士们所关心的却完全是另一回事。我们这些被一些人轻视的贱人被剥夺了自由、被剥夺了祖国、为了娱乐别人而被迫相互杀戮的人一定要获得完全的、充分的自由。我们要夺回我们的祖国，我们的家！因此，我们起义的目标不仅要反对目前的执政者，而且要反对代替他们的人，不管他们叫做苏拉或者卡提丽娜。但从另一方面来说，我们这些角斗士是不是有希望用我们自己的力量，单独发动武装起义来推翻强大的罗马的统治呢？……“

斯巴达克斯起义发生的大的社会原因，是罗马民主失败没落中社会矛盾的极具恶化。而我认为这种没火是不可避免的，罗马共和国到帝国，有其必然性。

民主的没落，无非是少数人通过或收买或其它的手段窃取了大多数人的权利，而这能够顺利实现，则是因为民众愚昧无知、贵族们狡猾凶残。广大的民众之所以愚昧，在于他们没有自己的财产，或者他们的财产被别人巧取豪夺。黑格

尔说过一句话：“一个人只有有了自己的财产，他才能够获得自己的自由。”罗马大名鼎鼎的格拉古兄弟死后，元老院马上疯狂反攻，宣布任何四人占有意大利和行省工地皆属私有。大土地的占有不再受任何限制。在这种背景下，小农纷纷破产。罗马公民没有自己的财产，所以只能献出自己的自由。再往深处探究，我认为这一切的原因在于奴隶在罗马的扩张带来了大批的奴隶，他们代替了公民成为了国家的劳动力。但罗马的奴隶不同于斯巴达的奴隶，他们是私产，且常常是贵族的私产。于是乎不可比买你的，出现了一轮轮的斗争兼并，出现了一个个富可敌国能通天的政治寡头。

罗马与古希腊的民主，我认为是一种发端于原始社会的民主。在原始社会，每一个人都必须要依赖于集体，集体利益就是个人利益，一荣俱荣、一损俱损，离开集体个人将无法生存。在雅典，陶片放逐法能够成为一种极严厉的刑罚的原因就在于此。当奴隶制到来财富与力量集中在少数人手中，当少数人的穷奢极欲能够成功的建立在大部分人的痛苦之上时，民主就退化了。因为总有一些人，他们比别人更凶残更狡猾，更有智慧或者更不择手段。并且随着知识智慧与财富的一起被垄断，这些人成功的把自己的特权地位变成了世袭。

在这里我说点题外话，提出自己的一个想法。就是民主必须建立在社会普遍的开明智慧之上，它绝对不能成为一种流氓政治，那种民主不如不要。而再把智慧的种子广泛传播，把民主的光辉真正发扬光大的时候，一种所谓的开明专制可能不仅没有害，反而必不可少，因为它在一个乱糟糟的社会中用强权扫开了一条大路，用“带着绒线手套的铁拳”赶着人民走向光明。名垂千古的法国大革命爆发在人民的鼎立支持上，建立在启蒙运动开启的广泛的群众觉醒上。然而，启蒙运动的导师伏尔泰曾经写过一本书叫做《路易十四时代》，其中胜赞以专制闻名于世的“太阳王”的统治，这实在是耐人寻味的。

民主失败了，少数人掌握了经济基础，这让他们可以为所欲为。曾经稍微被压制的贪欲与兽性带着百倍于前的凶猛吞没了最后一点理性与善良。努力把奴隶们推向万劫不复的深渊的同时，也埋下了一颗定时炸弹。

终于，斯巴达克斯第一个点燃了烽火，他将流芳百世。他站出来了，面对着把自己的雷霆之威仪放在整个西方世界，如大海一样的罗马，斯巴达克斯勇敢的亮剑，点起了漫天复仇的狼烟，不可一世的罗马似乎在它最鄙夷的十万奴隶们的怒吼中瑟瑟发抖，可也只是发抖而已。斯巴达克斯跳出来的太早了，正如他自己所意识到的那样“在全意大利系着铁链的一千多万奴隶中，我们还征集不到十万名手执武器投奔我们的人；因为我们的理想还不能深入到被压迫的群众中去，还不能把他们的心燃烧起来；因为罗马的专制统治还没有使被压迫民族失去最后的忍耐力；因为罗马的力量还很强大，而我们的力量还太弱小…….这就是我们不能也不会取得胜利的原因。如果我们有胜利的希望，那也只能在意大利之外，但在意大利境内我们注定是要失败的，我们一定会死在这儿。“然而，英雄是不会屈服于命运的，如果历史没有给他机会，那么英雄就要自己去创造机会。哪怕注定要失败，哪怕注定要牺牲，他也要像一个好几次战胜罗马人的勇士那样无谓的战死在杀场。他的事业是神圣的，他绝不会随着他的牺牲而灭亡。在走向胜利的道路中，必须流下不少鲜血，伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利的实现。与其苟且偷生毋宁英勇战死。他牺牲了，但是他与他的战友留给我们的是

用鲜血染红了的自由与平等的旗帜，留下了复仇和胜利的遗产。我们看到，在败局已定的时候，在生命的最后关头，他选择了为战而死，不是跪而生。自始至终他都是一个英雄，战斗的时候是，牺牲的时候更是。他要跟罗马这个巨人做生死斗争，哪怕他不是海格力斯。奴隶制还没有激起那被迫发出的最后后生，必败无疑，必死无疑，但他的存在，并不是为了那一时一地的胜利，确实为了发出一生惊天的呐喊，一声早了五百年的呐喊，五百年后，奴隶制终于与西罗马帝国一起走进了坟墓。而为它唱挽歌的，是这五百年前的回音，为它填第一铲土的，是这五百年前不屈的灵魂。

上帝欲其灭亡，必先令其疯狂。早生了五百年的斯巴达克斯，企图替代上帝来灭亡尚未疯狂的罪恶，所以他站在了上帝的对立面。

他无比高贵，他必败无疑，他为人类的苦难挺身而出，可冥冥之中，上帝在神秘的笑，就像宙斯对普罗米修斯神秘的笑一样。

斯巴达克斯

他活着，只为了死去。他死去，是为了永生。

他已经踏着无穷的岁月昂昂二来，也必将踏着更多的岁月悠悠而去。