物理源于生活,又用于生活（共5篇）

第一篇：物理源于生活,又用于生活

物理源于生活，又用于生活

【内容摘要】物理源于生活，又用于生活。尤其在当代，物理的影响已经遍及人类活动的各个领域，成为推进人类文明不可或缺的重要因素，从而使得社会也不断对公民的物理素养提出新的要求。作为物理教育工作者，就必须考虑社会发展与物理课程之间的关系；考虑物理与生活之间的联系。长期以来，我们的物理教育脱离了学生的生活，物理成为个枯燥无味的代名词，题海战、反复训练成为物理教学的法宝。由此带给学生的是身心俱损的伤害，引发他们对物理恐惧心理。今天的教育是学生明天的生活，中学物理教学就更应遵循源于生活，寓于生活，且用于生活的理念，使学生在生活实际中体会到物理的用途，并运用所学知识解决现实问题，减少对物理的畏惧感和枯燥感。这对于更好地激发学生学物理、爱物理、用物理的兴趣，培养学生的探索意识和应用意识，具有十分重要的意义。

【关键词】物理生活

一、让学生感受物理从生活中来

物理最早的起源便是因为人们生活的需要。要让学生感受物理从生活中来，这就要求教师在课堂教学中根据学生的年龄特点，将教学内容和他们已有的生活经验和已有知识背景相结合，创设情境、设疑引思，使学生有更多的机会从熟悉的生活中学习物理、理解物理，从中体验到探索的愉悦。

1、从生活背景入手，诱发物理兴趣。

心理学研究表明：当学习内容和学生熟悉的生活背景越贴近，学生自觉接纳知识的程度就越高。从学生熟悉的生活背景导入，让学生感受物理无处不在，能提高学生亲近物理的热情诱发学习动机。只要我们善于将物理与生活联系起来，实验器材便俯首皆拾：如一根筷子或一把汤匙插入水中便可做光的折射实验；废旧的牙膏皮可做浮沉实验；橡皮筋可做简易测力计；老虎钳、起子、剪刀、缝纫机可做杠杆实验；塑料圆珠笔可做摩擦起电和压强实验；钢笔可做大气压强实验等。俗话说：“百闻不如一见”，让学生亲身感受体验一下，印象会更加深刻。在教学中，我大胆模拟生活情节，让学生以活动的形式再现生活，使学生更加直接地参与实践.从而学得轻松，学得实在。物理课堂教学过程中，很多的教学内容都能引起学生学习物理的兴趣。教师要以良好的契机为抓手，立足于诱导学生的学习兴趣。如：学习惯性概念后，教师可做这样一个实验，拿一只笔套竖立在讲台边缘的纸条上，然后问：谁能拿出笔套下面的纸条又不接触或碰到笔套？做法是可用手捏住纸条的一端，用另一只手的食指迅速打击纸条，这样能使学生在亲自动手实践中，既使兴趣因诱导而生，更使学生在终身难忘的小实验中获取和巩固了知识。再如：结合平抛运动规律的教学，可借助教室内垂手可得的粉笔头完成这样一个实验：将一粉笔头臵于讲台边缘的操作平台上，用米尺敲击一下粉笔头，使它沿水平方向飞出，并在水平地面上留下一痕迹。若用米尺，怎样才能求出粉笔头沿平台面飞出时的速度？应该测量哪些数据？用米尺也能测出速度？这样利用有趣的生活场景，引出物理知识的学习，可使学生带着浓厚兴趣主动地参与新知识探究，学生自然对物理有了一种亲近感，感到物理与生活同在，并不神秘。同时也激起了学生大胆探索的兴趣。

2、从收集生活素材入手，体验物理乐趣。

物理中的许多概念等大都可以在生活中找到它的原型，这就要求教师多鼓励学生深入生活实际，培养学生用物理的眼光去观察、认识周围的事物，用物理的概念与推理反映和揭示社会生产和生活实际中的问题。让学生在平常的生活中搜集“生活中的物理”，教师要让学生根据收集的内容进行分类整理。课堂教学时，教师要有目的地从学生收集的资料中提取与物理有关的资料，并将它与书本知识有机结合。由于物理实验具有形象性、生动性、新颖性和刺激的高强度性，所以实验所引起学生的兴趣是最直接的兴趣。如果教师抓住了学生的兴趣，在进一步引导，就会起到事半功倍的效果。由于初中物理概念抽象，初学者很难理解，教学过程中应巧妙设计实验，以引起学生的直接兴趣，产生悬念，从而调动学生的听课积极性。例如：比萨斜塔为什么斜而不倒，为什么人要起跳前先蹲一下，足球场上，香蕉球是什么回事，篮球手投篮时球要旋转，还有一些魔术之类……。这类生活中的问题对那些对物理理论不感兴趣，但热爱体育，贪玩的学生来说非常有兴趣，可调起他们学习的积极性。讲初三物理“摩擦力”一节，先让同学们思考：汽车刹车时，怎样才能产生最大的制动力。很多同学会直接回答：刹的轮子不要转动时，制动力最大。教师再指出：一般的汽车都装有防抱死系统，目的就是防止车轮被刹的不转动。这时学生就会不解为什么要装这个装制，这时再开始做静摩擦力与滑动摩擦力的实验，实验做完后，学生就恍然大捂，原来是最大静摩擦力大于滑动摩擦力的原故。这样就激发学生进一步对摩擦力进行研究。物理科学体系是由物理概念、规律组成的，这些概念和规律都是建立在实验基础上的。物理学具有操作性强的特点，是一门理论与实践紧密相关的学科。中学生比较好动，对实验有强烈的好奇心，对实验有浓厚兴趣。一方面因为实验能为学生提供丰富的感性认识，特别是通过亲自操作或亲自设计小实验满足他们的好奇心和求知欲；另一方面在实验中验证了所学知识或发现了新知识。使所学知识得以巩固，从中也能体会到成功的乐趣。

3、从模拟生活情境入手，渗透物理知识

物理知识比较抽象，教师要根据教学需要，借助学生已有的生活经验，创设表演情境，让学生模拟生活，使抽象的概念实际化、生活化。如在学习《蒸发》一节时,有一个问题是如何加快蒸发,在这个问题上,我在讲解的同时,增加了一个实验,我在黑板上同时擦上三块水迹,其中一块让其自然蒸发,第二块拿出理发用的电热吹风机,用吹风机的冷风档吹,第三块与第二块同时用另一个电吹风的热风档吹,结果学生很清楚地看到用热风档吹的水迹先干,用冷风档吹的水迹其次,自然蒸发的水迹很久才干.这样使抽象的教学直观显示出来,而且结论更加科学可靠。又如：在学习《水的蒸发与沸腾》一课时，为了让学生明白水的蒸发快慢与通风向阳有关，我增加了一个实验：我安排学生利用课间十分钟，把同样厚的手帕洗后，一条晾在教室门背后，另一条晾在通风向阳处。并同时在这两处挂上温度计，通风向阳处的温度高些，手帕干了，而教室门背后的手帕还是湿的，这样学生自然明白了其中的道理。

：这样创设了学生喜闻乐见的情景，而且在情景中渗透了物理知识，就充分调动了学生学习的主体作用，学生通过表演、小组讨论，在充分体验、感知的基础上，激发了参与课堂教学的积极性，锻炼了心理素质。师生在情趣与理趣的交融中让课堂焕发出了勃勃生机。让学生感受物理从生活中来，教师就一定要做个有心人，结合教学内容尽可能地创设一些生动，有趣的贴近生活的例子，把生活中的物理原型生动地展现在课堂中，使学生眼

二、让物理走入学生生活中去

“学以致用”是物理教学的一条原则，在学习过程中要学生领悟出物理源于生活，又用于生活，物理有很强的应用价值这个重要道理。作为教师就要设计一些应用性较强的题目，并引导他们学会自觉运用所学的基础知识和基本方法去分析解决生活中实际问题，深刻地体会到物理巨大的应用价值及其魅力，逐渐培养学生的应用意识和解决实际问题的能力。掌握技能，实现知识迁移，发展性趣。只有通过运用，才能让学生知道学到的知识的重要性，才能得到深化、活化，使学生的学习兴趣向更高层次发展。比如：力学知识在游泳、滑旱冰时的应用，电学知识在生活中的应用等知识，可以帮助同学们快速的学到一些技能，进而发展了学生学习物理的兴趣。又如：通过物理知识的学习，让学生思考一组与鸡蛋有关的物理现象和实验。

1、液体蒸发吸热实验：把刚煮熟的蛋从锅内捞起来，直接用手拿时，虽然较烫，但还可以忍受。过一会儿，当蛋壳上的水膜干了后，感到比刚捞上时更烫了。

2、热胀冷缩的性质实验：把煮熟捞起的蛋立刻浸入冷水中，待完全冷却后，再捞起剥落。

3、验证大气压存在实验：选一只口径略小于鸡蛋的瓶子，在瓶底热上一层沙子。先点燃一团酒精棉投入瓶内，接着把一只去壳鸡蛋的小头端朝下堵住瓶口。火焰熄灭后，蛋被瓶子缓缓“吞”入瓶肚中。

4、浮沉现象实验：把一只去壳鸡蛋，浸没在一只装有清水的大口径玻璃杯中。松开手后，发现鸡蛋缓缓沉入杯底。捞出鸡蛋往清水中加入食盐，调制成浓度较高的盐溶液。再把鸡蛋浸没在盐溶液中，松开手后，鸡蛋却缓缓上浮。

5、惯性、摩擦阻力现象实验：选用外形相似的生鸡蛋、熟鸡蛋各一只，放在水平桌面上。用相同的力使它们在原处旋转。能迅速旋转的是熟鸡蛋，缓慢旋转几圈就停止的是生鸡蛋。

6、物体的稳定平衡实验：选用一只生鸡蛋，在小头一端开个孔并清除干净壳内的蛋清蛋黄。沿小孔滑入一块重物。以蛋壳的大头端为底部，扶好蛋壳。点燃一只蜡烛，滴入烛油，把重物封存在蛋壳底部。烛油大约封存至整个蛋壳高度的四分之一即可。把制好的蛋壳推倒后，蛋壳能自动立起。制成一个“不倒翁”。

7、分子运动现象实验：外壳完好的蛋，埋入食盐中腌制一段时间，可以制成一只咸蛋。虽然蛋壳仍然完好，但连内部的蛋黄都变咸了。

物理是一门以观察和实验为基础的学科。在教学中，有意识地引导学生联系生活实际，分析物理现象；利用身边物品，进行物理实验，都能激发学生的学习兴趣，加深学生体会。

在物理教学中，只要把物理问题和实际生活紧密联系起来，让学生体会到物理源于生活，又用于生活，感受到物理就在身边，物理是富有情感，贴近生活，具有活力的一门学科。就能培养学生的物理应用意识和实践应用能力，使学生体验物理的乐趣和价值，能在学习和生活中主动地运用物理。达到物理课堂教学生活化的目的。

[主要参考文献]（1）郭景扬著《现代课堂教学与管理》（2）陶洪著《物理试验论》，广西教育出版社（3）袁振国主编《当代教育学》，教育科学出版社（5）李瑾瑜等主编《课程改革与教师角色转换》北京：中国人事出版社，2002.（6）宋乃庆主编《中国基础教育新课程的理念与创新》，北京：中国人事出版社，2002.（7）阎金铎、田世昆：《中学物理教学概论》，高等教育出版社，1991 年。

（8）张天宝著《新课程与课堂教学改革》北京：人民教育出版社，2003年版

第二篇：源于生活，高于生活，用于生活的论文

《品德与生活（社会）》课程核心理念的回归生活，必然要求课堂教学的生活化。所谓课堂教学生活化，就是将教学活动置于现实生活背景之下，植根于丰富的社会生活之中，引导学生的学习从关注生活开始，学习过程紧密联系生活、贴近生活，最终引导学生回归生活、用于生活，使学生在课前、课内、课后的积极参与中，情感得到熏陶，品德得到发展，价值判断得到培养，能力得到提高。简言之就是课堂教学活动始终置于生活，教学内容源于生活而又高于生活，教学最终目标是用于生活。既然如此，实现课堂教学生活化的课堂至少应有“关注生活，了解生活”、“联系生活、进入生活”、“贴近生活，感知生活”、“源于生活，高于生活”、“虚拟生活，用于生活”五个必不可少的教学环节。

下面我就根据泰山版《《品德与生活（社会）》四年级下册《日新月异话交通》一课的教学具体谈谈。

一、关注生活，了解生活

新课标指出：“生活本身是综合的，没有一种纯道德的生活，道德存在于学生的全部生活中，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知，他们良好品德的形成和社会性发展只有而且只能在他们生活过程之中而非在生活之外进行。”可见品德课与生活实际是密不可分的。在教学设计时，要把有限的教材内容与无限的生活实际相结合，而且结合要从课堂教学前开始。也就是说首先应充分调动学生的课前参与，指导学生课前就开始关注相关生活，搜集相关资料。这样既可以拉近学生与教材内容的距离，又可以实现教材内容的生活化，还可以丰富课堂教学的资源。

教学《日新月异话交通》，我就先设计了这样一个环节，安排学生搜集“你和家人出行使用过什么交通工具”和“对于现代交通运输快速发展你有哪些发现”两个方面的资料，并指导学生进行了“四种交通工具的比较调查”。这样既使学生课前就开始关注了现实生活中的交通运输，又拉近了学生与“交通运输”这一教材内容的距离，更丰富了课堂教学资源，可谓一举多得！

二、联系生活，进入生活

课堂教学生活化必然要求教学从学生所熟知的生活导入。导入设计最好的预期是使学生一开始就在心灵上受到震撼，并对所学内容激起浓厚的兴趣，产生极大的热情，充满热切的期待，使学生一下子进入课堂“生活”。

教学《日新月异话交通》，我的导入是从播放韩红为青藏铁路建设而创作的《天路》（MTV）开始的。辽阔的高原，奔驰的火车，独特的旋律，再加上韩红深情的演唱，无疑带给学生强烈的震撼。带着这种震撼，再以小资料的形式呈现并引导学生去了解我国西藏地区交通运输业的巨大发展（从原来的“出门要翻山越岭，运输靠人扛马驮”到现在的“公路、航空、铁路建设都取得了前所未有的成就”），继而引出全国交通运输事业的巨大发展，与学生一起“日新月异话交通”。

这样的设计不可能不激发学生的兴趣、热情和期待，学生进入课堂“生活”也就自然而然了！

三、贴近生活，感知生活

课堂教学生活化必然要求课堂教学伊始就贴近学生的生活，最好是以学生喜闻乐见的活动形式展现教学内容，尽力拉近教学内容与学生的距离，将教材中的原材料与学生的现实生活有机结合起来，使学生对学习内容有初步的感知。《日新月异话交通》一课教学中，我在这一环节首先设计了一个猜谜活动，出示了“远看像城墙，近看一排房，日行几千里，能载万吨粮（火车）”等四个有关交通工具的生动形象的谜语，引导学生通过竞猜认识四种交通工具；然后，引导学生根据调查比较谈谈四种交通工具的不同，最后引导学生初步认识了最常见的四种现代交通方式及其特点。

四、源于生活，高于生活

新的课程标准是从学生生活领域来设计的。因此，新课标还明确向教师提出：“教学要联系生活事件、生活的体验、生活的空间、生活的领域，要结合学生与家庭、学生与学校、学生与社区、学生与自我，课堂要不断地创设问题，让儿童通过资料收集、交往、讨论不断地反思自我、反思社会，来形成基本认识和观念，让儿童在不断的综合过程中，来建构价值观、生活规则、行为规范。”毫无疑问，课堂教学生活化的关键环节当然还是教学重难点的突破和三维目标的达成。这就要求这一环节必须置于现实生活的背景之中，更紧密联系学生的生活实际，既要引导学生交流汇报对生活的所知所获，又要适时运用多种媒体为学生呈现丰富的相关生活资料，引导学生运用多种感官去观察、体验、感悟生活，在不断明晰化、系统化的过程中获得对品德生活的正确认知和真实感受。这样就可以使学生来自生活的体验感悟和对于品德的认知发展得到统一，也使学生最初的学习源于生活而最终的认知高于生活。

五、虚拟生活，用于生活

品德教育既然从生活中来，就应该回到生活中去，经由生活，改善生活，通过生活学习生活，最终让学生学会生活。这其实就是教学生活化的终极目标。由此看来，学以致用就显得格外重要了。但问题在于，并不是每一种社会认知和道德教育随时都有运用到实践中去的机会。那么，对于课堂教学生活化来说，最好的方法就是创设生活的情境、虚拟未来的生活了。在虚拟的生活中，可引导学生尝试着解决各种问题，引导学生学习在多元化社会和多元价值中作出正确的、合理的选择，并以此为契机，引导学生在生活中发展、在发展中生活。教学《日新月异话交通》，我就为学生创设了两个生活情境，引导学生尝试着解决虚拟生活中的问题。

情境一：青藏铁路开通以后，有人就《坐上火车去拉萨》（播放MTV）了,你也肯定非常想去美丽的青藏高原和布达拉宫，你准备如何去？理由是什么？

情境二：今年8月12日第二十六届世界大学生夏季运动会就要在深圳开幕了，你一定想和家人去深圳看大运，就请设计一个线路吧！（出示地图，发放表格，指导学生选择交通工具和设计出行线路。）

显然，这两个情境对于大多数同学来说，短期内都是很难实现的，但他们却在这虚拟的生活中实现了愿望，放飞了梦想，感受了现代交通的方便，激发了对祖国山河的热爱和对未来生活的向往。

总而言之，践行“回归生活”这一《品德与生活（社会）》课程核心理念的关键就在于课堂教学的生活化，而实现课堂教学生活化的关键就在于要本着教学活动始终置于生活、教学内容源于生活而又高于生活、教学最终目标用于生活的原则，设计使用好“关注生活，了解生活”、“联系生活，进入生活”、“贴近生活，感知生活”、“源于生活，高于生活”、“虚拟生活，用于生活”五个必不可少的课堂教学环节。

第三篇：“源于生活,用于生活”,数学实践教学方法之我见

“源于生活，用于生活”，数学实践教学方法之我见

---教学《千克与克》的案例与反思

在教学“千克”的过程中，我拿出一瓶重量1千克的纯净水。师：同学们，你们知道这瓶纯净水有多重吗？生：不是很清楚。（学生的好奇心被激起）师：那我们用台秤来称一称吧！请仔细地观察哦！师：你们发现了什么？生：指针指在数字1那里。师：哦，那就是说这瓶

“源于生活，用于生活”，数学实践教学方法之我见

---教学《千克与克》的案例与反思

“源于生活，用于生活”，数学实践教学方法之我见

---教学《千克与克》的案例与反思

在教学“千克”的过程中，我拿出一瓶重量1千克的纯净水。师：同学们，你们知道这瓶纯净水有多重吗？生：不是很清楚。（学生的好奇心被激起）师：那我们用台秤来称一称吧！请仔细地观察哦！师：你们发现了什么？生：指针指在数字1那里。

师：哦，那就是说这瓶纯净水有1„„？它的单位是什么呢？生：是1Kg。

师：对啦！Kg是“千克”的英文符号。1 Kg就是1千克。那这瓶纯净水就是重多少？生：是1千克。

师：那如果指针指在数字2那里是多重？3呢？4呢？生：分别是2千克。3千克。4千克。

师：对了，你们真聪明。那你们想不想也自己称一称。生：好啊！

于是，我让学生分小组用台秤称出1千克的大米，再装在袋子里，并每人用手拎一拎。片段二：

在教学克时，我拿出一小包黄豆（10克）师：同学们，你们知道这些黄豆有多重吗？生：老师，它们很轻。师：那它到底有多么轻呢？生：不知道。师：我们可以用天平来称一称。请仔细观察啦！

我拿出天平，先向学生介绍天平、砝码及其用法，再将这些黄豆放在天平的左边，在天平的右边放了一个10g的砝码。师：这些黄豆有多重呀？生：重10g。

师：回答的很对。“g”是克的符号，这些黄豆也就是重10克。师：同学们，10克只有几十粒黄豆，那1克呢？生：1克就很轻。师：有多轻呢？

师：1克大约是一枚1分硬币那么轻。下面同学们分小组用手掂一掂一克轻的硬币。再用天平称出你们小组里的这只鸡蛋，用台秤称出一棵大白菜有多重。（学生分小组开始活动，小组长小结）

片段三：

教学千克与克的关系。

师：同学们，我们学习了千克、克，知道了1千克和1克有多重，那你们知道它们之间有什么关系吗？

生：1千克=1000克。

师：你真是个爱学习的好孩子，你有预习书本，对吧？生：是的。

师：下面请同学们观察放在你们各大组的每一包盐的重量，并用台秤称一称这两包盐一共多重，注意台秤的单位，然后大组讨论告诉我你们有什么发现？（学生开始活动，10分钟后我宣布活动结束，学生分组派代表发言）

生：每包盐是重500克，两包重1000克，台秤称出两包盐是1千克，我发现1千克=1000克。

师：哇，同学们真是太聪明了！老师为你们骄傲！

教学反思：

要知道勤动口不如多动手。让学生死记硬背，过后很容易忘记，而且题目变化了，学生也许就不会做了。我在教学千克与克单元中的三个片段，我的指导思想是希望让每一个学生都通过自己动手、自主参加实践活动、以及学生之间的团结合作，感受和体会与生活联系的质量单位千克与克，并能学以致用，准确地称出物体的重量，正确的使用质量单位千克和克，不要闹出一个鸡蛋重50千克的笑话来。采用的教学方法就是适度引导后，让学生自己去操作，自己去体会。这样不用教师填鸭式的灌输，只要适当的点拨，学生便能在自主实践活动中学会了知识，并通过亲身体验加深理解，达到事半功倍的效果。所以，我认为在电化教学发达的今天，虽然有很好的教学软件配合老师的教学，但是作为老师仍然要充分运用自主实践教学这种很好的教学手段，不能依赖教学软件，简化或淡化学生自主实践活动，应将它与现代化教学有机结合起来，达到最佳教学效果。

但我感觉该教学内容中的败笔是我编排的活动形式比较单一，学生容易失去兴趣。同时，在学生小组活动的监控方面力度也不够。

总之，只有不断地总结反思，才能得到逐步地提高。

第四篇：科技源于生活

科技源于生活

没有科技，生活就太单调笼统；没有科技，世界就不会丰富多彩；没有科技，社会就不会发展进步。这点点滴滴的科学技术，就是来源于生活中的大智慧。

瓦特受到烧水时壶盖被顶起的力量的启示，改进了蒸汽机；莱特兄弟为了追一只断线的风筝，才有了后来第一架飞机的问世；爱迪生因为儿时母亲的一次手术，萌生了发明电灯的念头……科技就在我们的身边，就躲藏在生活中的一些现象里。你是否想过，在晚上看书的时候，书页会自己发出柔和的光；翱翔蓝天的鸟儿，可以在大海里畅游；下雨天举着的那把伞，也可以看到新闻的现场直播……现在不断的生活小发明，就是从生活的缺陷中获得灵感的。它们源于生活，却在不断地丰富我们的生活。一切一切实现人类梦想的科学技术，都是在生活中的一点一滴中所找到的。

科技虽是蕴藏在生活之中，但却是需要我们练就一双善于发现的眼睛。现在生活的方便快捷，更多的是生活中的有心人，是他们用一双善于发现的眼，找出了这生活中的小秘密，然后用自己勤劳的一双手去实践它，再用自己智慧的大脑不断完美它。我们要认真细心地去体味生活，发现它蕴含的智慧，时刻保持着好奇心，并且不断探索，或许有一天，你就能在生活现象中发现科学的奥秘。

科技它神奇的本质正是存在于我们的生活中，或许它现在就在等着你，用一双智慧的眼去寻找它……

第五篇：哲学源于生活

哲学源于生活

在上老师的课前，我的脑中从来都没关于哲学的具体概念，我很喜欢。思考，不管是文化，经济，政治还是历史。老师第一节课所讲的关于共产党的言论，我在高二的时候便思考到了，但从来不讲出来，因为我的朋友和同学总觉得我的思想很怪异，总是怀疑一些大家都认为是常理的事，当听老师将第一节课时，我真的很高兴，这么多年来，我终于听到了和我相同的想法。我还是佩服老师，老师至少能讲出心中所想，但我确实没有这种勇气。但是我并不认同老师所讲的关于抗日战争中关于共产党的言论，老师并不是历史学家，没有深刻研究历史，同时，也并没有确实的证据拿给我们。哲学来自于生活，不管是政治，还是历史，我始终相信如果没有抗日战争的洗炼，中国共产党的力量，不论是军事还是政治力量，都不可能与国民党抗衡。的确，共产党比国民党更懂得宣传的力量，不断在农村发展力量，但如果我们的人民没有从中得到帮助，看到希望，也不会是跟着中国共产党走。诚然，国民党在抗日战争中做出的巨大贡献是不可抹杀的。但共产党组织的平型关大捷，百团大战，叶挺将军所带领的部队“铁军”的称号，八路军，新四军浴血奋战，地道战，游击战的贡献也是不可抹杀的。

很喜欢叔本华的“人生悲苦论哲学”，人生悲苦根源于人生命中那不可遏制而又永不满足的求生存的意志和欲望，活在这世界上，除了少数人可以在优越的环境中逃脱人生的悲剧，大多数人还是会陷入那无止境的欲望与悲苦中，欲望是无底的深渊。其实，就算是哲学家，也要活在对哲学无止境的探询中，这种因得不到全面和永恒的满足是痛苦，每一个人都有自己的痛苦，但痛苦的活着去期望那遥远的幸福也是一种人生的历练与享受。

至于尼采所说的人生不断超越，已经从生活中感受到了，无论是今天的我还是明天的我总是不同的，人生总是在反省中不断超越自己，回过头去看自己的人生，品味失败与成功，有助于一个人的思想境界的提高，哲学来源于生活，我们每一个人都可以拥有自己的哲学。尼采认为自己是超人，尼采认为“我们每一个人完全可以自己赋予自己生命一种意义”，活在这个优胜劣汰的世界，想要活出自己的洒脱，得经历多少风雨与人生的历练，才能经得起这些残酷的规则。要坚持自己的梦想，要承受多少痛苦。听过一个问题，你是想做一只快乐的猪，还是一个痛苦的哲学家？很多人都会选择快乐的猪，但猪总会有被宰的时候，总会有不快乐的时候，到不如做一个清醒的哲学家，毕竟人生总是不断前进的，痛苦也有被超越和战胜的一天。

实用哲学虽然适用于生活，但在我看来，始终没有到达人的精神层面，如果不能促进人精神境界的提高，对人类的发展并不会起太大的作用。

在我看来，有时候，我们活着的这个世界实际是一个循环，好的循环，坏的循环，不管是身份，地位，财富，优良的基因造就好的循环，想要打破循环，只有靠自己不断的努力，人的力量可以将坏的循环推向好的，但其中的艰辛，又是常人可以想象的吗？有时候这个世界公平的令人痛苦，生在坏的循环中，就必须在这样的循环中拿自己的一切去拼搏。

让哲学成为哲学是一件艰难的事，在正常的国家系统秩序中，没有哲学家想要的自由，魏晋南北朝与春秋战国时期，思想达到了高度的自由，春秋战国百花齐放，诸子争鸣，魏晋的士大夫们服五石散，养男宠，母亲逝世时大笑，没有任何礼教秩序的束缚，但人民却无法存活，是要思想的高度自由还是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是一个艰难的抉择。