毛泽东故居风水

第一篇：毛泽东故居风水

上篇我用浅显眀理的方式，讲述了韶山冲“筑台结盟，登高称雄”的风水形态，我是希望各位能读懂它们，不论你是不是风水的爱好者。

为什么古人能够预言韶山冲内会出天子？其正是从外围转了一圈后得出的结论，因其山体的形态生成了这种集天下权柄于一身的气势。这种预言家有可能是风水师，也有可能其他人士，因为随便你是什么人来看，韶山冲的那种气势就一直摆在那里的。今天，我们已经知道了新中国的开国领袖，毛泽东主席就是从韶山冲内走出去的，正符合“筑台结盟，登高称雄”的山川表现，也印证了古人预言的准确性。

那么我们今天又要如何去找出，那块真正成就了毛泽东的风水宝地呢？是主席故居吗?是他父母墓吗?是滴水洞他的祖父墓吗?是他祖母墓吗?或是他曾祖父母的墓?或是把这些地方都考察一遍了，然后再进行分析对比呢？就像伸出的五根手指，让我们去一比长短吗？如果我们把五根手指的长短都比错了，又咋办？就算敢确定五根手指的长短没比错，那我们又敢确定哪根手指才是能点石成金的呢？依据又是什么呢？

既然今天是带领大家去探索韶山冲的风水奥秘，那我们就得按照风水的程序去运作，直接按照风水的步骤去找出真正的成就帝王的风水宝地，该什么地方就是什么地方，免得造成大家认识上的混乱和争议。

由此时起，我们将从外而进入韶山冲之体内，进行一趟风水探秘之旅。

第四节：溯祖归宗------缘起

入山先寻龙，此是风水第一功，寻龙就得找出龙的身体，看清龙行走的方向和变化。

在风水学中，山林地带寻龙以山脉为龙身，以水流为精神，古人云：“山地寻龙先看山，山是龙质水是神；一山连着又一山，便是龙体显身段“，由此我们得知山与山相连而绵绵者为龙。

找到了龙的身体，就要去分清楚龙的行走方向，不然就只是到一条山脉摆放在那里。那么我们又要如何去分辨龙的行走方向呢？这就需要看水的流淌，古师云”水流便是龙行方，高处起脚走到低，此是龙行自然理“，也就是说龙的行走方向是跟着水的流淌方向，水往哪里流龙就往哪里走，正所谓龙从水行。水是由高处流淌到低处，那么龙的行走方向同样是由高走到低，请注意这里的高低是指地势的高低。正因为龙的行走是按照水流的方向来确定，所以古人才将我国的龙脉发源地论为青藏高原的昆仑山，然后龙分数条由高而走到低，由最高的高原走到次高的高原，再走到丘陵地带或平原地带，最后就走入大海，所以长江黄河的源头都是同处在青藏高原。所以地势的高低是判断龙行方向的决定因素，而不是去看哪座山高就论为龙的起祖之地，因为有的龙会走到最后才突然顿起一高峰。

讲解了如何寻龙和论龙的行走方向后，我们又要如何去找寻韶山冲的来龙和去向呢？在本节里，我分两段来给大家讲述韶山冲的来龙起脉。

（1）一星纳二祖

同理，要论韶山冲的来龙起祖，分清四围的地势高低是判断来龙的主要标准。

顺着韶山冲的外围行了一圈，我画出了这个廉贞山体的地势高低的图片：

由图中可见：1.韶山冲廉贞的外围，以从龙洞方向到韶山冲相接地界的地势最高，说明这地方是韶山冲主脉起祖的地方。2.大平岰与韶山冲相接地界的地势次高，那地方水流很奇特，在凹槽地带中独高，两水分流，正应了“两水夹一龙，必有真气从；两水顺脊分，必是龙翻身”，说明这个位置同样是龙身过峡的地带。3.韶山市区靠青年水库的出水口是地势最低的地带。

根据地势的高低，和水流的方向，我们就可以初步判定韶山冲的主龙是从龙洞地带而来，后大平地带又过峡行来一龙为辅助，两龙相合后俱向青年水库而去，正是“一星纳两祖”的奇特现象。

为了印证“一星纳两祖”是否正确，我们还得去实际观看，而此廉贞体内山头众多，我们又要如何才能看清这个问题呢？当然是爬到最高峰看四围的山形最方便，居高临下而四

野尽收眼底。下图是从仙顶峰上看四围而画的韶山冲来龙行脉图：

由简图中大家可以清楚看见，韶山冲为一个廉贞的星体，这个星体是由两条龙脉组成。1.主龙由龙洞而来在筑台之时则分三支而行，左支为青龙砂；右砂为白虎砂；中支竟出，行了一段距离后顿起两个高峰，一曰韶峰，一曰仙顶峰，此中支则为韶山冲山体最大的主龙。2.辅龙由大平地带而来，与主龙的青龙砂交会，在交会地带形有一个山坳，坳的内侧就是滴水洞地带了。辅龙竟而前走，在黑石寨行成一个骆驼峰样的最高顶，后继续前走，与主龙的白虎砂交印于青年水库地带。

各位注意了，不能将韶山冲的这条辅龙错看成主龙的青龙砂转身：一是因为此辅龙与青龙砂交会部位的山形呈“T”形,两侧有如直角状,如果是青龙自转,在转折处会形成半圆的“C”形；二是如果青龙砂转折后能绵延数里者，其力必猛而厚重，在转折时定会顿起一高峰为转折发脉之力道，犹如人手肘转弯时会骨突顿高，但韶山冲在这个转折处并不见独起的高峰。由上两点自然山脉的形势，当能佐征韶山冲的辅脉并不是主龙分支出的青龙转，所以从外围观察地势是风水运作的重要一环。

这“一星纳二祖”的山形是很奇妙的：主龙雄赳赳气昂昂，辅龙温柔敦厚；主龙犹如神兵天降，横空而至，辅龙犹如裙带飘拂，以柔克刚。正是这廉贞星内的两条龙，一阴一阳，一柔一刚，相辅相成，才组成了韶山冲的这个圆圈，犹如太极般阴阳互转，妙哉！奇哉！神哉！

我们从上一篇中已经知韶山冲是个廉贞体，此中当出开国帝王之人，今一星又纳二祖，这又有什么玄机呢？莫非会出两个开国的帝王吗？

诗曰：韶山星体真奇妙，一星竟纳两袓脉；好似一山存二虎，又如一水两蛟龙；一阴一阳相呼应，太极图中藏玄机。

（2）同台起双雄

上小段落已经讲了“一星纳二祖”的奇特处，今我们就从主龙的主脉走起。

韶山冲的主龙从龙洞地带过来后，起脚数股山脉为筑台，后左右两分而去，中间主脉行一段后则陡然而起，同台并起双峰，两峰同起至并肩，然后才两头而上。一曰仙顶峰，一曰韶峰，两峰高度相当，而主脉的主筋却是在仙顶峰这边，而且主脉龙行的走向也是从仙顶峰而去，并不是韶峰。如果你没爬过韶峰之顶去辨别龙的走向，就在韶山冲内把韶峰论为祖山，那是很可笑的，而且不务实会让你看不见很多玄机。

如下简图：

诗曰：筑台称雄是真龙，谁知台上站两雄；犹如帐内双主定，宝殿宫中二君人。

第五节：踏龙踩脊------抽添

找到韶山冲的主龙和辅龙，又辦明了它们的行走方向，这时就该顺着龙脉去找风水宝地了，但是每条山脉越走分支就越有，我们又要如何才不会找错脉气？

这正是要运用风水寻龙中的抽添术。

“抽添”二字源于道家练气结丹之学，为剥旧采新的一种火候掌握，后医学上的针炎疗法也采用了这个名词，为扎银针施力时的火候掌握，入多则需抽，入少则需添。而寻龙踩脊中的抽添术，是指龙行变化无端，干枝脉气尽出，寻龙时需去老存新，“抽去老枝寻新芽，此是抽添基本法”。为了让大家更能明白抽添的大概意思，我简明的打个比喻：风水的抽添术，就好像我们生活中的剥笋活动一样，拿一根毛竹笋给你，你想吃嫩笋就得剥掉它外面的壳，剥壳就得从最下一节往上剥，每往上剥一圈就越会露出嫩笋来，剥完一节节的外壳后，整条笋肉就出来了，那个尖就是最嫩的地方，它代表欣欣向荣和发展生长的力量。风水的踏脊就是如此，只是这根毛竹笋是弯弯曲曲，突大突小的罢了，层层去皮去枝叶，最后就是嫩芽来结穴，踏龙抽添之术大意就如此，在实际运用中，你越用则会越有心得体会。

龙脉行走时的形状和姿式，一般分为三种：穿帐、脱劫、行走。今韶山冲星体内的主龙正是属于“行走”类，而“行走”之形又有主要的两种，一是伸枝，一是爬虫。今画图于下：

山脉的爬虫又有几种，如蜈蚣体瘦足长，青虫体肥足短等。韶山冲主龙从仙顶峰开始行走，山体肥大而硕雄，两侧各有数条短促的小足，这正是爬虫行走的方式。注意观看此龙行，披上树林绿油油的颜色，更像一只大青虫。

诗曰：韶山主脉肥隆隆，活像一条大青虫；此中龙劲大无比，能载天地与人利。

第六节：第一宝穴-------舜帝听乐

踩了龙脉要找穴，如此才有风水宝地。那么我们又要如何去寻找这个穴位呢？寻出的风水宝地又会正是毛主席的祖坟或故居吗？

（1）转头结穴------正气

从图片上大家可以看到，韶山冲的主龙几乎是呈直线行走，踏脊抽添到最后，当找转头之脉为正宗嫩芽，因龙行僵直穴必转结，不然就是直去如僵尸，失去龙的灵活神气，不是正气正脉，虽沾龙气之贵，然必带凶煞，忌之。正所谓”龙从左来转右结，龙从右来左边穴“，这指神龙需活，故风水家称为”转头结穴“。不是所有的龙脉都会转头结穴，有的来龙本就弯弯曲曲，如活龙行走，此时当剥去笋皮时就不一定会转头结穴了。

而韶山冲的龙脉结穴，却必须得是转头结的：1.从上图中大家可以看到，主龙直去，朝着辅龙黒石寨方向行走，此为僵直。2.龙行是随水的，韶山冲的水最终是流进了青年水库，而并不是流向黒石寨。所以主龙结穴时，气脉出嫩芽，必然是朝着青年水库方为正脉正龙结穴，这也是山脉行走的自然道理，为天道。

下图为抽尽老枝显嫩芽，正气入水化真龙的图片：

本图只是转头结穴的那股山龙气脉，并没有照出穴位，那个圆圈是为了给大家作个标记，以后你若有缘去韶山冲，找到了这个标记，那股山脉就是正气之脉了。

诗曰：神龙橫空降大地，气脉随水转头穴；龙王吸水对大海，方是天然情理节。

（2）三合聚气------构局

当我们经过了来龙的抽添过程后，找出了结穴的这条正气山脉，接着就是要论证这条气脉是不是真的了，如果气脉找不真，等于是气力白费和瞎追。

那我们又要如何去佐证这条气脉的真假呢？这时正是该运用四象理论来进行考察了，凡真龙大地，正气山脉结穴之时必然四象周齐，缺一则不可为帝。前朱雀为财力经济；后玄武为自立权势；左青龙为文臣辅弼；右白虎为武将兵器。各位想想，一个帝王如果缺少了这四象能叫帝王吗？同理反推，能够成就帝王的风水宝地必然四象周齐，所以我们要论证这条山脉是否为正气之脉，用四象理论正是其时。

四象中我们已经论证了后面的来龙，现在来看看左右又如何呢？请看下图：

由上图我们可看到，前方为明堂为朝气，明堂两侧就是护气砂。左砂是韶山冲的辅龙，温柔婉娴而生黑石寨的高顶，然后一直护着明堂前行；右砂是主龙的白虎砂，在明堂右侧突起一高峰，雄赳赳气昂昂，然后再护堂而去。明堂的左侧砂与右侧砂前行相合于前方，再与后龙相应形成了一个三角形，后为主龙之山，左侧溫柔是文臣，右侧雄昂是武将。

这个局象很奇妙，如果我们把左边的黒石寨，右边的那座高山，与己脉正龙顶的206山顶用虚线连结起来，它们正组成一个形象的等边三角形，正是三山构局的妙象。如果我们把左右两侧看成一条直线，再与己龙横卧而来的直线组合，那这三条线又组成一个等腰三角形。可惜我太懒了，出门总不喜欢带罗经，不然定要测一测这两个三角形构成的是什么局，比如是寅午戌局，或是乾甲丁等。

神奇啊，这明堂构成的三合局正是天地之奇造------三合聚气，奇哉！

诗曰：韶山风水甚神秘，三合聚气是奇迹；细心辩认三合体，此中之乐有妙趣。

（3）双手合照------锁水

当我们看到韶山冲的明堂为三合聚气的妙局后，已知这个地方有强大的聚气能力，来龙有力，又有左辅右弼，当然能量超然。但四象理论中还有一节没说到，就是前方，因为前方为经济财力，根据四象理论前方宜虚，在寻龙穴认证时则前方要锁要关，称为蓄气，蓄气则蓄财，不然任你有多大的聚气能力，但你守不住气则枉然也。对于一个能够成就帝王之位的风水宝地来说，前方的守气锁气是必然，不然定是个假龙穴，试想一个国家如没有自己的经济财力，那能让国家机器运作吗？那还能称为建立了国朝吗？

那么韶山冲正脉的前方能锁气吗？请看下图：

由图中我们可以看到，韶山冲正脉的两边犹如人的两只手合扣于前方，并且还有一个水库坝拦住了这明堂内的气局，正是大名鼎鼎的青年水库。

大家不要小瞧了锁水这一点，因前方为水为财，而财为养命之源，若不锁水则衣食节倨。有的来龙奇伟壮丽又贵气，但前方却水流直去不锁，这种风水成就的人虽然高贵无比，但一生清廉，到死时也无余衣。所以从一个人的经历，去反推成就他的风水宝地是有一定道理的。

今韶山冲的前方，不光锁水而且还蓄水，当然是锁气的妙局。

诗曰：明堂气要关，此是财源泉；国库经济处，家内柴米布。

（4）众神叩拜------受礼

写到这里，朋友们已经看到了这地方四象周齐，背孤击虚，左环右护，实为天下第一的宝穴。难道这样就能成就一代帝王的风水了吗？告诉你，还差得远呢，因天下之真气龙穴中，四象周齐的穴位众多，大大小小虽神情各异，但四象周齐者比比皆是，没可能龙大气足的都会成帝王。那么还差什么因素呢？告诉你，那就是还要有人来叩拜，行三拜九叩之礼。

但凡帝王之成，外必有四方来朝，内必有众灵齐拜，如此才能称为帝王，成就一朝江山，不然只大富大贵，与真命天子还差得远呢！

在上一篇中我已经讲了外围的四野来朝，这是龙脉成帝的第一基础；那么第二个基础呢，韶山冲内会有叩拜的山脉吗？我告诉大家，只要找得气脉真，若真是成就帝王之气脉，前方众神来叩拜是必须的。请看下列图片：

由图中大家可以看到，明堂内排列四队低矮的山丘，它们叩首伏拜，它们低首伏地，人头拥动，而主脉之206山顶犹如端坐的玉皇大帝，坦然受拜，笑而纳礼。

这四排叩拜砂中，第一排是白虎砂出脉，其余第二、三、四排皆由青龙砂出脉，毛主席的塑像广场正位于第一排的起脉处。

这里大家还要注意一下，若堂前叩拜的山头只有一排，那也不能够成就帝王之气象的。因一排叩首者为旧时府衙审堂之象，只能出大贵之人，却不能出帝王；只有多排叩首而拜，才有帝王受万众来朝的气概。所以根据以上几点的论证，大家可以看到，只有韶山冲的这个地方，才是具备了符合帝王风水的元素。

奇妙啊！各位朋友，如果你有缘去韶山冲的话，建议你爬到206山顶，然后去体会一下众神来叩拜的感受，到那时你就有这种很奇妙的感觉了。

诗曰：九天之上筑宫墙，高高宝位坐玉皇；韶山冲内舜帝临，四方贤臣来叩请。

（5）自筑城阁------天宫

这韶山冲的主脉还有一个奇妙处，就是韶峰顶、仙顶峰、206、正龙气脉前端等，此四点构成了一个比较规则的四边形，若以虚线连之一看，这就好像一个筑墙而起的宫殿，而玉皇大帝就坐在宫殿的最前端。如下图：

加上韶山冲主龙之行犹如横空而至，此种气势形态出的帝王，为应天道而自府之，暂可命名为“应天而府”。

那整齐排列的四排山形，就像古时宫中乐师列队奏乐的情形，他们丝竹乐管、萧琴鼓锣各异其趣，而206山顶犹如舜帝，他高坐于台上，倾听韶乐，悠然自得，正谓怡情养性矣！此地正皆命名为“舜帝听乐”。此正是韶山冲风水的第一秘密。

诗曰：舜帝欲清和，众神奏丝乐；左右俱静听，众灵皆顶敬。

（6）穴位------遗憾

我的每个小节都是以前一个小节为基础，讲理必有据，希望各位阅读时不要脱节。我的风水讲究务实，不会写些无中生有的神话；既然说到此脉为成就帝王的风水，必会一点一节的讲解给大家，不会写些自吹的风水腔调，却又拿不出论据给大家，因为山川与人是自然界中的一个统一合谐体，有什么样的山川就会生成什么样的人体。所以我的每一个小节，都会给大家讲解一些风水知识，而且按事物之常理同推之，哪怕你不懂风水，看了我的讲解也能明白。

本小节不上传穴位图片，也不去点穴，是因为想留给后来喜欢研究韶山冲风水的学者们一点空间，让你们去发挥与练习。

在这里我注明两点： 1.本穴位为空白，不见阴阳宅。

2.但是本气脉的气息已被破坏，被左右的和前端的建筑破坏了，就算重新复土还原，也是很长时间内不可能恢复的，因元气元骨受伤也。

3.从风水点穴不乱泄的角度去看，正是因为这条气脉遭了破坏，才是我今天敢博出给大家共赏的原因，若元气尚未被伤则此天机莫泄。

另外，笔者对本山脉的气色有些疑惑：

1.本山脉气色有些怪异，因龙脉的紫气不显，这是被下葬后返气入骨才有的现象。2.但穴场却不见实际的阴宅，山脉被破损也不可能一点紫气都不存啊！

3.莫非下葬久了，坟莹发生了走穴现象或沉穴现象？或者就如古代挖洞而葬，外面不留痕迹？

4.莫非此山脉搞过迁坟或平坟之事？

由上面诸多注点和困惑，我进行如下推测：

1.这一点比较实际：从这条山脉的被破坏，说明韶山冲的人确实不懂风水，或者说不懂养风水，本是自己的东西，却暴殄天物弃而不顾，惜哉！同时也是天意与天运的使然。2.这一点比较天方夜谭：如果这个地方确实是被人葬过，只是发生了走穴或沉穴现象，让笔者无法确认清楚。哪么这个地方又会葬的是谁的祖先呢？我敢断言此穴若真被古人所葬，则必是明帝朱元璋的祖先。原因如下：1.主龙横空出世，筑台甚高，必为平民起家而帝；2.主龙雄奇伟壮，筑台起峰压群堆，必为拼搏厮杀而起家；3.主龙从仙顶峰起脚，绵延了数个山头，在古代则代表皇位是代代相传了下去的，不会只是作了一二代皇帝的龙脉；4.主台并肩起双峰，则有可能是代表两个帝都的皇帝；5.廉贞体的外围独立得很干净，干净的围了一个圈，为脱离草莽气息所具，这种往往会形成帝业已就，直接干掉众多功臣的行为。我用风水上的推理，去对应历史上的帝王，能五点俱合者，唯明洪武大帝一人耳。只是朱元璋老家在凤阳，与韶山冲相距千里之遥，他的祖先怎会来到这里？旁边有个地名叫朱家冲，会与这里有联系吗？

以上只是笔者的个人猜测，读者不必在意，不然入魔了，就很难跳出风水的艺术圈界。

风水只是一门文化艺术，请不要与科学直接挂勾。

小结语：本篇向大家揭秘了韶山冲的第一风水宝地，虽然气脉已经受破了，但却可作为各位爱好者，去欣赏风水构造的佳局，特别是这种“舜帝听乐”的风水奇观。

但此时问题又出来了，既然此穴空余，那毛主席的祖宅祖坟就不在此间了，那么成就了毛主席的风水宝地又会在哪里呢？是不是笔者找错了山脉龙气呢？莫非真得去找个本地人，问清楚他家的各个阴阳宅吗？然后再一个一个的去进行对比吗？

不要急，更多精彩在下节。

下篇笔者将向大家揭示第二个秘密------嫦娥奔月，众多风水家都认为那只是传说中的虚假故事，我却会给大家一个唯妙唯肖，栩栩如生的飞天仙女。如果笔有灵触，还有可能提及风水中的望气术。

2015.01.06

后注：因本文得到两位网友的关注，他俩告诉我：在本文中的那个大胆推测，也并不是完全不可能的，因朱元璋的祖坟本来就是一个谜，朱元璋祖辈颠沛流离，当他登基后曾到处去找自家祖坟，却没有找到一个，虽找到一付其袓父的尸骨，然而这付尸骨的真实性，连朱元璋自己都会存疑，是古往今来唯一找不到自家祖坟的皇帝。我上网一搜，还真的有那么回事，再此多谢两位友友的关注。

2015.01.14

第二篇：毛泽东故居导游词

毛泽东故居导游词

各位游客：

大家好！欢迎你们来到毛泽东故居游览。毛泽东故居在韶山，但“韶山”二字从何而来？„韶‟又是什么意思？让我为大家解释一下：相传舜南巡时，面对青山绿水，绮丽风光，命侍从奏九章韶乐于此。自此以后，人们把舜帝演奏过《韶乐》的这个地方叫取名韶山。“韶”便是虞舜时的宫廷乐名。

毛泽东的故乡韶山冲，是一个狭长山谷，过去居住着600多户人家。现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”，1893年12月26日，太阳初升的那一刻，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。早在1961年3月，国务院就公布其为全国重点文物保护单位，成为我国重要的革命纪念地之一。“韶山山水溢清气，故居钟灵毓伟人”。独特地政治优势和优美的自然风光，使故居成为世人瞻仰的革命圣地。自建国以来，毛泽东同志故居共接待中外客人近4000万，其中包括100多位我国党和国家的领导人、14位外国国家元首、30多位外国政府首脑及150多个国家和地区的来宾。

故居的前面是荷花塘和南岸塘。毛泽东同志一生酷爱游泳，南岸塘就是他少时“习武练艺”的最好地方。1963年11月，郭沫若参观韶山时，曾指着这口塘感叹地说：“毛主席是少时游池塘，老年游长江啊！”

我们来看毛泽东同志故居。这是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它门临绿水，背依青山，成凹字型结构，这里老百姓称为„一担柴‟。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房为毛泽东家，西边四间茅草屋为邻居家，中间堂屋为两家共用，总计占地面积560余平方米，建筑面积470余平方米。

1878 年毛泽东的曾祖父毛祖人买下上屋场东边的五间茅草屋，1888年毛泽东的祖父毛恩普携儿子毛顺生、儿媳妇文氏迁居于此。后来毛家几代人历经几十年将故居改建和扩建军，到1918年建军成现状，但房子建成仅一年多，毛泽东的母亲、父亲相继去世。毛泽东在父母去世后又将弟妹带出去参加革命，故居由当地农民居住。1929年国民党政府没收了这栋房子，将它出租给农民，年深日久，房子遭到一定程度的损坏，部分家具遗失。解放后，人民政府收回了房子，并对它进行了修缮，基本上恢复了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原状恢复的。这个时候是毛泽东家经济状况最好的时期，当时家里拥有这13间半瓦房和22亩田土。但是身为毛家长子的毛泽东并未继承父业，而走出韶山，登上了中国政治的大舞台，由一个农民的儿子成为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。

大门顶端挂着的“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志1983年4月2日亲笔题写的。

现在请大家随我进堂参观。这里是堂屋，前面提到的两家共用的堂屋指的就是这一间。它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物，这是神龛，是供奉神佛、祖宗用的。

穿过堂屋这扇小门往后走，我们便来到了“退堂屋”。这个大锅是煮猪潲用的。右边的脚盆是用来洗澡和洗衣服的。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水。这个大水桶是原物。这是南方农舍一般都有的天窗，它用来通风、透气、采光，天窗下有暗沟，用来排水。

接下来，我们参观厨房。请看这个炉灶，过去农家的灶多用泥砖、三合土等砌成，用不了几年就得重作。故居复原陈列时，根据这里老人的回忆复制了这口灶。1959年，毛泽东回来时，饶有兴趣地观看锅灶，故居工作人员随即问：“主席，您有这口灶像不像原来的样子？”毛泽东点点头说：“这个东西没有，是现代的。”于是后来工作人员把围子撤了。

这里是火堂。南方农家没有专门的取暖。遇上很冷的天气，这上面有个挂钩，俗称炉膛钩，用来挂壶烧水的，过去农家没有热水瓶，客人来了，马上打过来水烧起来。当然这里也可挂吊锅，用来煮饭，冬天全家围坐一团边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921 年春，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。当时他的父母已经去世。2月15日是毛泽东母亲的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲到这里这几年遭受到的灾难，毛泽东说，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，就叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。在毛泽东谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东又总是教育自己的亲人到艰苦的地方去工作，到最危险的岗位上去战斗，一家先后有六位亲人英勇献身，毛泽东的家庭成为革命家庭。关于这部分内容，毛泽东同志纪念馆有专题陈列，欢迎参观。1991年，江总书记在此参观，了解这些情况后说：“这个地方很有意义。”

请看下一间横屋。这里通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。1925年毛泽东回乡开展农民运动时，经常在这里召集一些父老乡亲，以下棋、打牌作掩护，召开各种小型会议，向农民群众宣传革命道理。1927年1月，毛泽东回湖南考察农民运动，再一次来到韶山。他在这里召集有经验的农民和农运骨干开调查会，了解韶山农运情况，并对农运作了重要指示，他所写的《湖南农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。1月9日毛泽东离开韶山去湘乡考察，当时乡亲们送了一程又一程，并询问他何时再返乡。毛泽东眼望蓝天，沉思片刻，深情地对乡亲们说：“要打倒帝国主义和封建主义，需要几十年时间，再搞30年革命，反动派不打倒，革命不成功，我毛润之就不回韶山”。果然，当1959年6月25日，毛泽东再返故乡时，离开这里已整整三十二年了！

毛泽东父母卧室。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。这是毛泽东同志父母的遗照。毛泽东同志的父亲顺生生于1870年 10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，青年时期因负债过多而外出当兵多年。回乡后，一边务农，一边做些猪、米等小生意攒积钱财。后来，他购置田地，扩建房屋，基本上实现了自己的夙愿。1920年他因患急性伤寒病去世，享年50岁。父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。毛泽东母亲生于1867年，她是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围贫困的乡亲。父母亲劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时说：“我还是挺像我母亲的。”他凝视良久，然后又说：“要是现在就好了，要是现在就死不了。”大家看到的这张陈旧木床是原物。

这里是毛泽东的卧室。墙上的照片是毛泽东和母亲及两个弟弟1919年春在长沙的合影。当时毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃在长沙读书。因母亲病重，大弟毛泽民送母亲去长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，毛泽东的母亲就是这年10月去世的。这张珍贵的照片由于毛泽东外婆家的珍藏而幸存下来。

这里是毛泽东小时候学习的地方。当年，毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也往往白天下在劳动，晚上读书读得很晚。有时为了不让父母为他担心，便用被子蒙上窗户，躲在房子里刻苦攻读。在看了《三国演义》、《水浒传》等古典小说后，毛泽东发现了一个奇怪的问题：怎么这些书里写的英雄都是些帝王将相、才子佳人，而从来没有描写过拿锄头劳动的农民呢？他苦苦思索了两年，终于找到了答案。原来这些写书的人都是为统治者服务的，他们是不会去写农民的，毛泽东很为农民不能上书而打抱不平。后来，他读到郑观应的《盛世危言》一书，这本书提出了一系列救国救民的主张，毛泽东极为赞同，并且燃起了复学的愿望。

毛泽东卧室上面是一个小阁楼。1925年毛泽东回来开展农民运动，在楼上开过秘密会议。在实际斗争中，毛泽东培养的积极分子毛新枚、李耿侯、钟志申、庞叔佩加入了中国共产党。1925年6月，毛泽东在这楼上举行了入党宣誓仪式，建立了中共韶山支部，由毛神福轩担任第一任支部书记。这五位同志后来为革命英勇献身。

请继续往前参观。这是毛泽东家放农具的地方。毛泽东六岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。毛泽东正式当过两年农民呢。这里放的水车石磨等都有是他当年用过的原物。这间小屋是碓屋，这里有加工大米用的推、碓和风车。1959年，毛泽东在这里亲自为罗瑞卿等表演如何使用碓，他说，他原来就做过这种劳动，这是一种较繁重的活。这是谷仓。最兴旺时，毛泽东每年最多能打粮食80担，除自家用去30余担外，粮食还有剩余。这里是牛栏。这是柴屋。毛泽东小时候常常帮助家里放牛、割草、打柴。

这间是毛泽东小弟弟毛泽覃的卧室。毛泽覃生于 1905年，13岁就跟随哥哥毛泽东到长沙读书，1923年加入中国共产党，长期从事党的政治和军事工作。1934年10月红军主力长征后，他留在江西中央苏区坚持游击战争，曾任红军独立师师长。1935年4月，在瑞金东部的一次战斗中，不幸中弹，壮烈牺牲，时年29岁。1983年邓小平同志来到故居参观，当他看到与自己在江西同命运共患难的战友的遗像时，久久凝视着，深情地赞叹道：“毛泽覃是个好同志！”

我们现在来到的是毛泽民的卧室。毛泽东的大弟弟毛泽民生于1895年。1921年春，毛泽东回家教育亲人干革命，重点是做毛泽东的工作。因为毛泽民当时已成家。但毛泽东教育他，为能只看到自己这个小家，应该看到大家，想发、到大多数人的痛苦。毛泽民在兄长的耐心教育下，毅然舍弃小家，走上了革命道路。1922年，他加入中国共产党。参加革命后他一直从事党的财经和后勤工作。1931年在江西，他担任过临时中央政府国家银行行长，长征到达陕北后，担任过边区政府国民经济部部长。后来，他去新疆从事抗日民族统一战线工作，先后担任新疆省财政厅和民政厅厅长。1943年被新疆军冷藏盛世才杀害，时年47岁。1991年江总书记参观到这里深情地说：“毛主席一家很了不起，为革命作出了巨大的贡献”！的确，除了毛泽民、毛泽覃，主席一家还有四位亲人先后为革命献出了生命。

毛泽东故居室内参观完全了，请大家到屋后参观。这时是毛泽东小时候劳动过地的地方。毛泽东从小热爱劳动人民，同情穷苦大众。有一年秋收时节，父亲毛顺生在这块坪上晒满了谷子。中午时分忽然下起了倾盆大雨，农民们都忙着收拾自家的谷子。毛泽东看到邻居毛四阿婆一个人抢收谷子有困难，马上跑到她的晒谷坪帮她收完谷子，然后才回到这里抢收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋湿，还被雨水冲走不少。父亲回来后很气愤。他向父亲解释说，人家很苦，还要交租，损失一点不得了，我们家里，自然不要紧些。大家从这普通的晒谷坪上可以体会到毛泽东同志关心人民疾苦的伟大的风范和气度。

坪下面是毛泽东家的稻田。小时候，毛泽东常在田里帮助插秧、除草、扮禾、他对这片土地非常熟悉，直到1959年，他还指着这片稻田告诉同人员说：这片田，下面的好些，产量高些，上面的差些。希望毛泽东的参观、访问能给你留下美好的回忆。

第三篇：毛泽东故居

毛泽东故居

各位游客：

大家好！现在我们前往各位神往已久的毛主席故居参观。首先映入我们眼帘的是一栋青砖青瓦的建筑，这便是毛泽东正式入学发蒙处：南岸私塾。南岸因在韶河之南水滨而名。南岸原是邹家祠堂，故其建筑式样如牌楼式，确是气派不凡。19世纪末20世纪初，邹氏族人在祠内办起了一所私塾，先生名叫邹春培。因为与毛家是近邻，毛顺生公自然而然将长子送到这里读书。从1902年——1904年。毛泽东在这里呆了约3年。毛泽东一生学问根底，尤其古文根底，是从这里起步打下的。

这是南岸塘，故居前面还有荷花塘。主席一生酷爱游泳，南岸塘就是他少时“习武练艺”的最好地方。1963年11月，郭沫若参观韶山时，曾指着这口塘感叹地说：“毛主席少时游池塘，老年游长江啊！”

现在我们来到了毛泽东同志故居前，这是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方家舍，它门临绿水，背依青山，成凹字型结构，这里老百姓称它为“一担柴”。当年这里居住着两户人家，东边13间小青房为毛泽东家，西边四间茅草屋是邻居家，中间堂屋为两家共用，总计占地面积560余平方米，建筑面积470余平方米。

1878年毛泽东的曾祖父毛祖人买下上屋场东边的五间半茅草房，1888年毛泽东祖父毛恩普携儿子毛顺生、儿媳文氏迁居于此。后来毛家几代人历经几十年将故居改建和扩建，到1918年建成现状，但房子建成仅一年多，毛泽东的母亲、父亲相继去世。毛泽东在父母去世后又将弟妹带出去参加革命，故居由当地农民居住。1929年国民党政府没收了这栋房子，将它出租给农民，年深日久，房子遭到一定程度的损坏，部分家具遗失。抗日战争爆发后，因国共第二次合作，于1937年退回。毛泽覃之妻周文楠及其母周陈轩，父周子渔，子毛楚雄在这里居住，周陈轩一直住到建国以后。解放后，人民政府收回房子，并对它进了修缮，基本上恢复了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原状恢复的，这个时候是毛泽东家经济状况最好的时期，当时家里拥有13间半瓦房和22亩田土。但是身为毛家长子的毛泽东并未继承父业，而是走出韶山，登上了中国政治的大舞台，由一个农民的儿子成为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。

大门顶端挂着的“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志1983年4月2日亲笔题写的。1950年故居刚开放时，大门上悬挂着一块匾，上写“中国人民伟大的领袖毛主席的家，“1961年5月改挂”毛泽东同志旧居”匾。现在请大家随同我进堂屋参观。这里是堂屋，前面提到的两家人共用的堂屋就是指的这一间。它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物，这是神龛，是供奉神佛、祖宗用的。

1959年6月26日主席在阔别故乡32年之后，重新走入他的家门，在乡亲们的掌声和欢呼声中进了堂屋，对着神龛作了揖，风趣地说：“这是我小时候初一、十五工作的地方。”

穿过堂屋这扇小门往后走，我们便来到了“退堂屋”。这个大锅灶是煮猪潲用的。右边的脚盆是用来洗澡和洗衣服的。毛泽东小时候经经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水。这个大水桶是原物。这是南方农舍一般都有的天窗，它用来通风、透气、采光，天窗下面有暗沟，用来排水。

接下来，我们参观厨房。请看这个炉灶，过去农家的灶多用泥砖、三合土等砌成，用不了几年就得重作。故居复原陈列时，根据这里老人的回忆复制了这口灶。1959年，毛泽东回来时，饶有兴趣地观看锅灶，故居工作人员随即问：“主席，您看这口灶像不像原来的样子？“毛泽东点点头说：“像还是像，”但指着灶脚步的柴围子说：“这个东西没有，是现代的。”于是后来工作人员把柴围子撤了。这里是火堂。南方农家没有专门的取暖设备。遇上很冷的天气，便在这里架柴烧火取暖。这上面有个挂钩，谷称炉膛钩，用来挂壶烧水的，过去农家没有热水瓶，客人来了，马上打过来水烧起来。当然这里也可挂吊锅，用来煮饭，冬天全家围坐一团边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年春，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。当时他的父母已经去世。2月15日是毛泽东母亲的生日，那天晚上，他邀弟弟、弟媳及妹妹围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲到这里这几年遭受到的灾难，毛泽东说，是的，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，就叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。在毛泽东谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上了革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东又总是教育自己的亲人到艰苦的地方去工作，到最危险的岗位上去战斗，一家先后有六位亲人英勇献身，毛泽东的家庭成为光荣的家庭。请问：大家知道是哪六位亲人吗？（毛泽民、毛泽覃、杨开慧、毛岸英、毛楚雄、毛泽建）关于这部分内容，毛泽东同志纪念馆有专题陈列，大家可以到那里参观。1991年，江总书记在此参观，了解了这些情况后说：“这个地方很有意义。”

请看下一间横屋。这里通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。1925年毛泽回乡开展农民运动时，经常在这里召集一些父老乡亲，以下棋、打牌作掩护，召开各种小型会议，向农民群众宣传革命道理。1927年1月，毛泽东回湖南考察农民运动，再一次来到韶山。他在这里召集有经验的农民和农运 骨干开调查会，了解韶山农运情况，并对农运作了重要指示，他所写的《湖南农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。1月9日毛泽东离开韶山去湘乡考察，当时乡亲们送了一程又一程，并询问他何时再返故乡。毛泽东眼望蓝天，深思片刻，深情地对乡亲们说：“要打倒帝国主义和封建主义，需要几十年时间，再搞30年革命，反动派不倒，革命不成功，我毛润之就不回韶山。”果然，当1959年6月25日，毛泽再返故乡时，离开这里已整整三十二年了！

毛泽东父母卧室。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。这里也被称为“红太阳升起的地方”。这是毛泽东同志父母的遗照。毛泽东同志的父亲毛顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，青年时期因负债过多而外出当兵多年。回乡后，一边务农，一边做些猪、米等小生意，攒积钱财。后来，他购置田地，扩建房屋，基本上实现了自己的夙愿。1920年他因患急性伤寒病去世，享年50岁。父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提出供了一定的经济基础。毛泽东母亲生于1867年（比毛顺之刚好大三岁），她是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围贫困的乡亲。父母亲劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲的这张照片时说：“我还是挺像我的母亲的，”他凝视良久，然后说：“要是现在就好了，要是现在就死不了了。”大家看到的这张陈旧的木床就是原物。

这里是毛泽东的卧室。墙上的照片是毛泽东和母亲及两个弟弟1919年春在长沙的合影。当时毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃在长沙读书。因母亲病重，大弟毛泽民送母亲去长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，毛泽东的母亲就是这年10月去世的。这张珍贵的照片由于毛泽东外婆家的珍藏而幸存下来的。

这里是毛泽东小时候学习的地方。当年，毛泽东晚上读书就是用的 这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也往往白天下地劳动，晚上读书读得很晚。有时为了不让父母为他担心，便用被子蒙上窗户，躲藏在房子里刻苦攻读。在看了《三国演义》等古典小说后，毛泽东发现了一个奇怪地问题：怎么这些书里写的英雄都是帝王将相、才子佳人，而从来没有描写过拿锄头的劳动的农民呢？他苦苦思索了两年，终于找到了答案。原来这些写书的人都是为统治者服务的，他们是不会去写农民的，毛泽东很为农民不能上书而打抱不平。后来，他读到郑观应的《盛世危言》一书，这本书提出了一系列救国救民的主张，毛泽东极为赞同，并且燃起了复学的愿望。

毛泽东卧室上面是一个小阁楼。1925年毛泽东回来开展农民运动，在楼上开过秘密会议。在实际斗争中，毛泽东培养的积极分子毛新枚、李耿侯、钟志申、庞叔佩加入了中国共产党。1925年6月，毛泽东在这楼上举行了入党宣誓仪式，建立了中国韶山支部，由毛福轩担任第一任支部书记。这五位同志后来都为革命英勇献身。

请继续往前参观。这是毛泽东家放农具的地方。毛泽东六岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。毛泽东还正式当过两年农民呢。这里放的水车、石磨等都是他当年用过的原物。这间小屋是碓屋，这里有加工大米用的推、碓（DUI，捣米的器具）和风车。1959年，毛泽东在这里亲自为罗瑞卿等表演如何使用碓，他说，原来就做过这种劳动，这是一种较繁重的活。这是谷仓。最兴旺时，毛泽东家每年最多能打粮食80担，除自家用去30余担外，粮食还有剩余。这里是牛栏。这是柴屋。毛泽东小时候常常帮助家里放牛、割草、打柴。挂在左边墙上的这件物品是做什仫用的？它是当时农村用来打草鞋的。

这间是毛泽东小弟毛泽覃的卧室。毛泽覃生于1905年，13岁就跟哥哥毛泽东到长沙读书，1923年加入中国共产党，长期从事党的政治和军事工作。1934年10月红军主力长征后，他留在江西中央苏区坚持游击战争，曾任红军独立师师长。1935年4月，在瑞金东部的一次战斗中，不幸中弹壮烈牺牲，时年29岁。1983年邓小平同志来到故居参观，当他看到与自己在江西同命运共患难的战友的遗像时，久久凝视着，仿佛能感觉到烈士那双眼里流露出的悲愤与不平。对着陪同参观的人颇有感慨地说：“毛泽覃是个好同志。”（“志”字拖着长长的悲切的尾音）

我们现在来到的是毛泽民的卧室。大家注意观察一下会发现毛泽民挺像他父亲的。毛泽东的弟弟毛泽民生于1895年。1921年春，毛泽东回家教育亲人干革命，重点是做毛泽民的工作。因为毛泽民当时已成家。毛泽东教育他，不能只看到自己这个小家，应该看到大家，想到大多数人的痛苦。毛泽民在兄长的耐心教育下，毅然舍弃小家，走上了革命道路。1922年，他加入中国共产党。参加革命后他一直从事党的财经和后勤工作。1931年在江西，他担任过临时中央政府国家银行行长。后来，他去新疆从事抗日民族统一战线工作，先后担任新疆省财政厅和民政厅厅长。1943年被新疆军阀盛世才杀害，时年47岁。1991年江总书记参观到这里深情地说：“毛主席一家很了不起，为革命做出了巨大的贡献！”的确，前面我们提到过，除了毛泽民、毛泽覃，主席一家还有四位亲人先后为革命献出了生命。

毛泽东故居室内参观完了，请大家到屋后参观。这里是毛泽东小时候劳动过的地方。毛泽东从小热爱劳动人民，同情穷苦大众。大家在小时侯都读过毛泽东帮邻居收谷子的故事。有一年秋收时节，父亲毛顺生在这块坪上晒满了谷子。中午时分忽然下了倾盆大雨，农民们都忙着收拾自家的谷子。毛泽东看到邻居毛四阿婆一个人抢收谷子有困难，马上跑到她的晒谷坪帮他收完了谷子，然后才回到里抢改自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋湿，还被雨水冲走不少。父亲回来后很气愤。他向父亲解释说，人家很苦，还要交租，损失一点不得了，我们家里，自然不要紧些。大家从这普通的晒谷坪上可以体会到毛泽东同志关心人民疾苦的伟大风范和气度。

坪下面是毛泽东家的稻田。小时候，毛泽东常在田里帮助插秧、除草、扮禾，他对这片土地非常熟悉，直到1959年，他还指着这片稻田告诉陪同人员说：这片田，下面的好些，产量高些，上面的差些。

毛泽东故居就参观者到这里，给大家一些时间到故居前照相留影。

故居陈列的原物有：堂屋中的两张方桌，两条板凳和神龛；退堂屋中的矮水桶；厨房中的大水缸和碗柜；横屋中的方桌；父母卧室中的床、衣柜、书桌、长睡椅和摺衣凳；毛泽东卧室中的床、衣柜、方桌；毛泽覃卧室中的床；毛泽民卧室中的床、书桌和衣柜；农具室中的石磨、水车和晒谷大木耙；碓屋中的米碓、糠碓、风车

第四篇：毛泽东故居观后感

毛泽东故居观后感

一个人要经过许许多多的事情，有的转瞬即逝，有的却刻骨铭心，永世难忘，而让我印象深刻的一件事情那就是毛主席故居之旅。

前段时间，我与朋友一起去韶山游玩，那一次路上遇到了很多困难，刚下火车，我们不知道怎么去毛主席故居，也不知道坐什么车过去，我们到处问人，最后坐上了大巴，但是由于节假日，旅游的人特别多，私家车也特别多，堵车特别厉害，我们被大巴丢在了路上，最后是走了很久的路才找到毛主席的故居。

即使一路上困难重重，但看到毛主席故居的一刹那，整个人都无比激动。他的故居是一座泥砖的平房，背倚苍松翠竹，面临清澈荷塘，是南方常见的普普通通的农家住房，里面的小木床、煤油灯、土炉灶等，一切都朴实而清幽。这里依山傍水，环山围绕，青松郁郁，翠竹婆娑。这就是世界伟人毛泽东诞生之地，是人们把它誉为“红太阳升起的地方”，是革命的“圣地”!当我们参观完故居，走出故居，展现眼前的是满眼绿色，大自然的气息使我们心旷神怡，让我们领略到“圣地”灵气和岁月的记忆。伟大领袖毛泽东主席虽然已远逝，但他的丰功伟绩永存，他的音容笑貌永远留在我们心中。

在毛主席的私塾房中，我看到了毛主席写给他儿子的信，信中字里行间都渗透着一个父亲对儿子的关爱与期望。例如，写给儿子岸青的信中写道：“我的儿，天气转凉，务必要照顾好自己”。让我看到了他既是一位伟大的领袖，又是一位平凡的父亲，让人无比佩服。

在毛主席的故乡里，我们还去他父母的坟地，祭拜了他的父母，感谢他的父母生下了毛主席来拯救中国，拯救处于水深火热的中华儿女。记得曾经看过《毛泽东传》，书中写到毛主席对他母亲的尊重与爱戴。

一想到毛主席，我就想到了中国共产党，中国共产党成立也快一百年了，想起几十年前，中国正处在风雨如磐，长夜难明的黑暗年代，列强侵略，军阀混战，政治腐败，民不聊生，国家命运岌岌可危。在这个时候，人们多么渴望有一个坚强的政治力量，一个伟人能够领导中国人民走向强国富民的康庄大道。中国共产党就是在这种背景下成立的，毛泽东就是在这个时代下诞生的。几十年来，我们走过了极不平凡的历程，有过挫折，有过失误，但谁也无法否认，成就是巨大的，业绩是辉煌的。在以毛主席为核心的党中央领导下，带领全国人民取得了民主革命的胜利。使我们从一个一穷二白的旧中国变为一个繁荣富强的新中国。

毛主席无疑是伟大军事家，政治家，更是伟大的马克思主义者。他是把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来，缔造了一个用马克思列宁主义革命理论和革命风格武装起来的中国共产党，领导我们党和人民，经过28年艰苦卓绝的斗争，找到了一条新民主主义革命的正确道路，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，完成了反帝反封的任务，在 1949年建立了新中国。中国人民从此站起来了。接着，他又从中国实际出发，开始探索社会主义建设的道路，继续推动中国历史向前发展。尽管在探索中有曲折甚至有严重失误，但是在党的领导下，我们在建立适合中国国情的社会主义基本制度的基础上，努力寻找适合中国国情的社会主义建设的道路，有中国特色社会主义伟大事业不断从胜利走向胜利。

我们应该由衷的感谢毛主席，带领困难的旧中国走向崭新的新中国。即使开国大典时我还未出生，开国大典照片那庄严的一幕让我肃然起敬，毛主席那一句“中国人民从此站起来啦”振奋人心，鼓舞了千千万万的中华儿女，鼓舞了他们为新中国的崛起而高兴，而奋斗。

作为一名普通学生，生在和平年代，在党的红旗下成长，更应该清醒地认识到自己肩负的责任，更应该把为人民服务的宗旨放在首位，而现在作为学生的我们，首要的就是学习，掌握为人民服务的本领。但又是即将走上社会的劳动者，我们不仅要学习本领，也要不断为这个来之不易的新中国而努力奋斗。

我以后会走上教师的岗位，我要坚守自己的岗位，教书育人，为祖国的现代化做出自己应有的贡献。

短短的一天韶山游结束了，这一天让我获益颇多。不仅欣赏到了极具自然韵味的风景，感受到朴实的民风民俗，更进一步解了这位伟人。一个人之所以伟大不是他为自己得到了什么，而是为别人做了些什么。他不但是伟人，一个万人敬仰的大英雄，而且是一个丈夫，一个父亲，一个儿子，一个简单过着清贫生活的平凡人，也许正是这样一种平凡衬托出了他的不平凡。

我们还可以进一步了解这位伟大的人物，可以阅读他的书籍，欣赏他的诗歌，从他的诗歌当中，我们了解到长征时的艰难，但是即使艰难，诗歌中都带有希望，都带有必胜的决心。人生路上也是如此，一路不可能一帆风顺，总会遇到许多荆棘，这就需要我们怀着希望的信念，一步步把困难，荆棘克服，相信阳光总在风雨后。

第五篇：参观毛泽东故居有感

参观韶山毛泽东故居有感

4月21日怀着无限的向往，南昌大学后勤集团第二支部和第五支部的党员及积极分子来到了万人敬仰的韶山考察学习。

首先，我们参观了毛泽东的故居。它背倚苍松翠竹，面临清澈荷塘，可谓依山傍水。几间青石泥墙搭建的房子，呈“门”字型排列，正中是供奉着神灵或先人牌位的大堂，两边分布着主人的卧房，往里走是灶间和杂房，木制八仙桌、镂空合床，都是典型的农村家庭的用具和摆设。这些在当时并无特殊之处，但毛主席就是在这里成长与成材的。

随后，我们兴致勃勃的来到铜像广场，宽阔的毛主席铜像广场上人山人海，鲜花锦簇。我们向主席铜像敬献了花篮并举行了简单而隆重的仪式，别致的花篮，虔诚的鞠躬，静静的默哀，崇敬的瞻仰。来自五湖四海的人们怀着敬仰与怀念，热爱与感激之情，汇聚在伟人的铜像下，用自己的方式怀念着这位永垂不朽的韶山的儿子－－一位真正的伟人。他威武的耸立在郁郁葱葱的松柏前，慈祥的面容带着和蔼的笑容，双目炯炯有神的注视着前方，我怀着对一代伟人毛泽东同志无比敬仰与怀念，深深的给铜像鞠了三个躬。

通过这次红色之旅韶山游活动，既是参观又是学习，更是提高对党认识的红色之旅和感恩之旅，追思了先辈的足迹，拓宽了视野，陶冶了情操，让我们大家深感这一次活动得益匪浅，意义重大。今后我们要继续发扬优良传统，扎实工作，开拓进取，把企业各项工作做得更好