第一篇：【党课稿件】信仰的力量： 一只小船和一个大党
【党课稿件】信仰的力量： 一只小船和一个大党
1921年7月诞生在浙江嘉兴南湖一条小船上的中国共产党，当时只有13位代表，现如今却发展为一个拥有9000多万党员的大党，成为一个大国的执政党。是什么让我们党得以不断发展壮大?
这个世界上不是只有一个政党，也不是只有中国才有共产党。1917年11月7日，伴随着“十月革命”一声炮响，世界历史上第一个由无产阶级掌握的政权——苏维埃政府诞生，她的出现令俄国上下一片欢腾，人民从此当家作主。但是好景不长，1991年，苏联解体，苏共垮台。这让我们不禁陷入深思：为什么一个政党，在她只有20万党员时，打败了资产阶级临时政府，建立了政权;在她有200万党员时，打败了德国法西斯，保卫了政权;而在她有2000万党员时，却自己打败了自己，失去了政权?
究其根本原因，就是丢掉了思想的旗帜，失去了信仰的力量。古人云：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。”回顾历史，既是尊重历史，更是启迪智慧。我们党有着98年的光辉历史，党的历史就是一部为实现共产主义理想信念而斗争的历史，通篇闪耀着智慧的光芒，红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……这些都是我们成长路上最丰厚的养料，是新时代每一名共产党员的“精神食粮”。
党的十九大闭幕一周后，总书记带领中共中央政治局常委前往上海和浙江嘉兴，瞻仰中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船，回顾建党历史，重温入党誓词，宣示新一届党中央领导集体的坚定政治信念。总书记强调：“我们党的全部历史都是从中共一大开启的，我们走得再远都不能忘记来时的路。”
1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号(今兴业路76号)召开，后因巡捕监视侵扰，转移到浙江嘉兴南湖一只小船上继续召开，很多人对这段历史都十分熟悉。这是一只多么小的船呀，要低头弯腰才能进入舱内，刚能容下十几个人促膝侧坐。然而，正是在这样一条小船上召开的这次会议，通过了中国共产党的第一个纲领，产生了党的领导机构，诞生了伟大的中国共产党，它也因此成为中国共产党人心中的“红船”。
那么，出席中共一大的代表都是些什么人呢?他们有的出身名门，有的智力超群，有的是名校高材生，有的资历老、背景深，最初他们有着同样的理想、同样的目标、同样的初心，可走着走着，他们却走上了迥异的人生道路。
中国人民大学马克思主义学院中共党史系教授何虎生曾穿越十余省、行程两万余公里，对中共一大13位代表的故乡进行了深度采访。采访结束后，他根据13位代表的人生轨迹将他们划分为了三类：
第一类，1/3多的代表为革命献出了自己的宝贵生命，其中王尽美、李汉俊、邓恩铭、何叔衡、陈潭秋或为革命积劳成疾英年早逝，或在革命斗争中壮烈牺牲。在烈士的故乡采访，何虎生发现他们有一个共同点，即都有着坚定的共产主义信念。比如，马克思主义一经传入中国，李汉俊便利用自己外语好的有利条件，一方面猛看猛译马克思主义著作，另一方面为其他同志的译本进行校注。王尽美在一大后将自己的名字“王瑞俊”改成了“王尽美”，取的就是“要建立一个尽善尽美的共产主义社会”之意。邓恩铭本是一位来自贵州山区的水族中学生，自从接受了马克思主义，便坚定了为共产主义奋斗终身这个信念。1931年4月5日，在山东省济南市纬八路侯家大院刑场，邓恩铭身负镣铐，与其他20多名共产党员一起，高唱《国际歌》从容就义。
第二类，1/3多的代表脱党、叛变。陈公博、周佛海、张国焘、包惠僧、刘仁静由于各种原因相继脱离、背叛了中国共产党，有的甚至成了汉奸，成了共产党的敌人。最典型的就是中共一大执行主席张国焘，他宣布大会开幕、宣布中国共产党成立，是党内举足轻重的人物，而当时的毛泽东负责会议记录。但是张国焘后来由于信仰缺失、个人野心膨胀，最后叛党投奔到戴笠门下，在国民党军统当了特务，从事反共活动，上演了一幕“中共创始人反对中共”的闹剧。
第三类，还有不到1/3的代表成为新中国的缔造者。这一部分人有3位，其中毛泽东、董必武参加了开国大典，登上了天安门城楼。李达虽然早年曾因与陈独秀赌气离开了党，但始终没有放弃研究和宣传马克思主义。新中国成立后，李达又郑重提出重新入党的请求。当得知党中央特别批准其重新入党后，李达激动地说：“从此我‘守寡’的日子终于结束了，我决心为共产主义事业奋斗到底，鞠躬尽瘁，死而后已!”
正所谓“初心易得，始终难守”。有人殊途同归，有人分道扬镳，是什么促使他们走上了截然不同的道路?归根结底，道路的选择取决于对信仰的忠贞程度。所以总书记指出，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。
抚今追昔，红船自南湖出发，已经航行了98年，其间有时“春和景明，波澜不惊”，有时也“阴风怒号，浊浪排空”，但98年来，党中央一代代领导集体时时心忧天下，处处留意行船规律。如今我们党的事业蒸蒸日上、兴旺发达，嘉兴南湖上的那条小船，已经发展壮大成为承载着13亿多中国人民希望的巍巍巨轮，驶入了新时代。
船的力量在帆上，人的力量在心上。今天，南湖边上停靠的那只小小木船，早已成为一个精神符号。它昭示我们：切勿忘记，9000多万党员的大党就是从这里上岸的啊!从贫无寸土、漂泊水上，到神州万里、江山红遍，船行水上，鼓劲扬帆，顺乎潮流，劈波斩浪，靠的是什么?靠的就是一代代共产党人永远跟党走的信念!
总书记在党的十九大报告中指出：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”信仰决定了人的价值取向，决定了人的生活方式，决定了人的精神面貌，是人一切行为的出发和归宿。今天的共产党员，必须继续传承弘扬红船精神，以“不忘初心、牢记使命、永远奋斗”的使命感在为民族谋复兴的伟大征程中不断夺取新胜利、书写新荣光。
第二篇：信仰力量党课讲稿
信仰的力量党课讲稿
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《信仰的力量党课讲稿》的内容，具体内容：信仰是人类特有的精神心理现象,是一定的世界观、价值观、人生观的集中体现,是社会发展的精神支柱。在我国,马克思主义信仰教育是社会意识形态的最高要求,也是国家向学生传播共产主义理想的最重要途...信仰是人类特有的精神心理现象,是一定的世界观、价值观、人生观的集中体现,是社会发展的精神支柱。在我国,马克思主义信仰教育是社会意识形态的最高要求,也是国家向学生传播共产主义理想的最重要途径。下面是我为大家收集整理的，欢迎大家阅读。
一
各位党员同志：
大家好!很高兴在这里给大家讲授党课。讲课之前，先给大家讲一讲党课的重要意义。党课的重要意义在于为党组织培养、输送更多政治作风过硬、理论素质较强的优秀人才，教育我院学生党员树立远大的共产主义目标，建立正确的人生观、世界观、价值观，加强其对理论知识的学习，提高其思想政治理论素质，不仅要从思想上入党，更要从行动上真正入党。在这里，希望各位党员同学在上党课期间认真学习，不断丰富党的理论知识，为将来更好的为社会服务作好充分的知识储备。党课学习的意义重大，各位党员同学要把参加党课学习作为提高自己思想政治觉悟，锻炼党性的极好机会。下面我将从党的性质、党的指导思想，党的作风和党的基本路
线来进行此次的党课讲授。
1.党的性质
《党章》明确规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
《党章》对党的性质的规定，是我们党对自身清醒的界定，也是我们党对自己在中国发展历程中的一个准确的定位。一个人特别是一个未来想有一番作为的年轻人，对自己也要有一个清楚的定位，究竟是选择为大多数人奋斗一生呢，还是选择仅仅为自己奋斗的一生?老子讲，死而不亡者寿;臧克家讲，有的人死了，他还活着;毛主席讲，为人民利益而死，重如泰山。年轻人，心怀天下，总要为这个国家做点什么，总要为人民贡献点什么。歌德说：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”我们热盼着中华民族伟大复兴的早日实现，要使我们的兄弟姐妹，我们中国人民的生活更加幸福美满，我们就要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，就应该选择全心全意为大多数人服务的政治组织，而在当代中国，这样的一个政治组织就是伟大的中国共产党。
每一个共产党员，包括要求入党的同志首先应该弄清楚的问题，就是中国共产党是什么性质的政党，与其他政党的区别，这是对党的性质认真学习，认真体会，这是对我们党根本认识的开始，一个科学的开始。如果一个人连自己的政治信仰都不清楚就要加入这个组织，不是投机者就是沽名钓誉之辈，也终将不为我们党接纳。
2.党的指导思想
党的中国共产党从其诞生之日起就始终以先进的科学的理论作为自己的指导思想：1921 年中共一大，将“马克思列宁主义”作为党的指导思想;1945 年中共七大将“毛泽东思想”确立为党的指导思想并写进党章;1997 年中共十五大将“邓小平理论”确立为党的指导思想并写进党章;2002 年中共十六大将“三个代表”重要思想确立为党的指导思想并写进党章;2007 年中共十七大将“科学发展观”写进党章;2012 年中共将“科学发展观”确立为党的指导思想。
党章载明：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，科学发展观作为自己的行动指南。这是新时期党的指导思想。历史证明，毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践的结合。它指引中国人民取得了新民主主义革命的胜利。随后，又实现社会主义改造和初步建设社会主义的胜利。邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，又是当代中国的马克思主义。改革开放三十多年的经验证明，只有这个理论才能真正解决社会主义的前途和命运问题,才能保证中国亿万人民完全实现民族振兴。实践证明，中国革命和建设的一切胜利，都是在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论指引下取得的，都是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的伟大胜利。因此，无论是过去、现在和将来，我们党都必须坚定不移地以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。
党的指导思想是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民
族伟大复兴的正确理论。理论的力量既可以坚定我们的政治立场，明辨是非，追随历史潮流，为人民建功立业;也可以提高我们自身的修养，提高我们的工作能力。古代先贤讲格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。今天我们的党员也要不断的学习体悟党的理论，要真信、真学、真懂，学以致用，从而内化为自己的精神力量，走好人生路。
3.党的作风
工作作风是人们在工作中所体现出来的行为特点，是贯穿于工作过程中的一贯风格。党的群众路线，也是党的根本工作路线。保持党同人民群众的血肉联系，是党的工作作风建设的核心问题，也是党的作风建设的核心问题。工作作风说到底是一个世界观问题，是世界观的外在表现形式。
什么是中国共产党人的工作作风呢?毛泽东同志在一九四五年党的第七次全国代表大会上说：“我们的党从它一开始，就是一个以马克思主义的理论为基础的党，这是因为这个主义是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶。马克思主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新，产生了新民主主义的整个历史阶段。在马克思主义的理论思想武装之下的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要地就是理论与实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风与自我批评的作风。”
当然，我们党的这种工作作风的形成，是一个历史的过程。最重要的是密切联系群众，同群众商量办事的作风。中国共产党是工人阶级的先锋队，是全心全意为人民服务的，在工作上，必须从群众中来，到群众中去，充分走群众路线。党在一切工作中，不搞命令主义，也不搞尾巴主义，因为
这些都是脱离群众和不相信群众的表现。在党内也要充分发扬民主，允许党员发表不同意见，对问题进行充分的讨论，在这个基础上，实行高度的集中，这才是好的工作作风，是无产阶级政党应有的马克思主义的工作作风。每一个共产党员，都应当在自己的言论和行动中努力实践党的马克思主义的工作作风，遇事同群众商量，依靠群众，决不能我行我素，独断专行，不能对群众指手画脚，称王称霸。党和党员应有的工作作风，还包括深入实际、调查研究，办事认真、埋头苦干，处事果断、雷厉风行，一抓到底、善始善终等等。
大学生作为祖国未来的建设者，社会的中坚力量，应自觉承担起祖国未来建设的重任、不断完善自己。坚持有自己的做人底线：政治底线，用忠诚守卫;思想底线，用信念守卫;道德底线，用良心守卫;生活底线，用健康守卫;法纪底线，用荣誉守卫。要充分认识继承和发扬党的优良作风的重要性，把适应时代要求的优良传统和作风继承和发扬起来，用好的作风影响和团结广大人民群众。
4.党的基本路线
路线就是一种对规律的把握。有了正确的路线制定，中国共产党就可以坚实的走下去，一步一步地接近胜利，并且，不管环境有多么恶劣，也不管受到了多少阻扰，经历了多少艰辛，这个步伐都是不可遏制的。
党的十七大上，我们党进一步强调了坚持党的基本路线的重要性，又与时俱进把党的基本路线表述为：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。
党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求;四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石;改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。改革开放以来，我们毫不动摇的坚持党的基本路线，即以四项基本原则保证改革开放的正确方向，又通过改革开放赋予四项基本原则新的时代内涵，坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践中，是中国特色社会主义在当今世界的深刻变化和当代中国的深刻变革中牢牢站住了，站稳了，成为充满活力与生机的社会主义。
理想信念作为人生的精神支柱对于青年大学生来说尤为重要，青年大学生的理想如果设计在为个人谋利益的基础上，势必促成我们去搞所谓的个人奋斗，而这种奋斗一旦与社会要求相脱节，就很难实现。一己生命总是有局限的，小我只有融入大我，才能突破狭隘的格局。
增强走中国特色社会主义道路、为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，是每一个有理想的大学生应有的选择。真理、国家、民族、人民，激励了多少年轻人慨然前行。走过 90 多年，唯有继续把这样的信仰放在肩上，我们才能永远与青春同行，以青春之我，创建青春之国家、青春之民族、青春之人类。
同志们，由于时间的限制，今天的党课就讲到这里，其实关于中国共产党还有很多值得我们去学习的地方。我今天所讲的仅仅是为大家的学习提
供一些参考资料，希望能对大家有所启发，也希望大家能够在课后继续深入的学习和研究探讨。不足之处，还希望在座的同志们提出宝贵意见，以帮助我进一步完善，谢谢大家!
二
抗日战争时期，毛泽东提出了统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，“三大法宝”的核心是党的建设。胡锦涛曾经指出：“大力保持党员、干部思想纯洁，加强思想建设，教育引导广大党员、干部坚定理想信念、坚守共产党人的精神家园”。同志也发表文章指出，“保持思想纯洁，最重要的是保持对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念。”
可见，加强党员特别是党员领导干部的共产主义理想信念教育，使他们坚定共产党人的理想信念，始终站在时代的前列，是党的先进性建设的核心和灵魂，也是保持共产党员先进性的核心和灵魂。这也是今天我和大家交流的题目《坚定理想信念,加强党性修养》。
一、什么是理想信念?
信仰是什么?信，就是某种主张、主义或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬。从哲学的概念理解，信仰是人对人生观、价值观和世界观的持有。就政党的本质来说，信仰就是一个政党的精神旗帜，政党之间的区别，根本在于信仰不同。我们共产党人的信仰是什么呢?马克思有一段阐述再精确不过，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是
一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是共产党人的信仰，把一个人自然的生命融入为整个人类的奋斗之中。我们的信仰还有一个简洁的说法：共产主义。
什么是理想?理想，就是对未来的预见和构想。只不过这种预见和构想是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。比如我们有的年轻党员老师，想去当一名深受学生喜爱，同时业务能力强的优秀教师，凭自己努力为学校争光，为学校争得荣誉，借以实现自己的价值，这就叫理想。因为这样的想法经过努力是完全可以实现的，而如果在座哪位说他真想再活 500 年，这就不是理想而是妄想了。
什么是信念?信念，其实是一种态度和看法，是对某种思想或者事物坚信不疑并且身体力行的精神状态。这种坚信不疑的态度和看法绝非空穴来风，而是在一定的认识和实践的基础上形成的。也就是说信念这东西非常靠谱，非常管用。比如我们鼓励马拉松运动员常说的一句话：坚持到底，就是胜利。这就是信念，这种心理暗示会产生强大的精神动力帮助运动员跑到终点，尽管他已经精疲力尽了，但信念在，梦想在，所以，他超越了自我。
明确了信仰、理想和信念的概念，再看看我们党的信仰、理想。我们党从建党那天起，就把实现共产主义作为自己的最高理想和终极目标，从来没有改变过。因为马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。历史和现实都证明马列主义是科学的、正确的，那我们为什么不坚持呢?
共产主义最高理想，只有满足两个条件才能实现:一是社会主义社会充
分发展，二是社会主义高度发达。当今中国还不具备这两个条件，还处在社会主义初级阶段，初级阶段的理想是实现中国特色社会主义，这是我们的共同理想。换言之，共产主义是我们的远大理想，中国特色社会主义是我们的近期理想，两者一脉相承，阶段不同而已。所以说，坚持中国特色社会主义，就是坚持共产主义。打个比方，假如把共产主义看作成熟稳重的壮年，那中国特色社会主义就相当于意气风发的青年。
二、为什么要坚定理想信念?
1、坚定理想信念是保持党的纯洁性的基本要求。
保持党员先进性和纯洁性是党的建设的核心问题。中国共产党能够成为一个拥有 13 亿人口的大国执政的马克思主义政党，是历史的选择、人民的选择。广大党员生活在人民群众中间，群众往往会通过他们身边的共产党员的言行来对整个党进行评价。因此，我们的党员是否具有坚定的理想信念，能否发挥党员的先锋模范作用，直接关系到党在人民群众中的形象，关系到党在社会上的影响力和号召力。
2、坚定理想信念是时代对共产党员保持纯洁性的必然要求。
当前，我国正处于改革发展的关键历史时期。一方面，社会主义市场经济体制基本建立，政治体制改革不断深入，社会主义中国正在向世人展示着蓬勃的生机与活力，一个民主和谐、繁荣昌盛的小康社会正向中国走来。另一方面，随着现代社会的发展，各种思想、信息，特别是全球经济一体化必将对人们产生一定的影响，人们的世界观、人生观、价值观都会发生一定的变化。因此，要把理想信念教育作为党的群众路线教育的重要内容来抓。
三、怎样坚定理想信念，加强党性修养?
坚定理想信念，加强党性修养，我认为概括起来讲就是四个“加强”。
1、加强思想建设。核心就是坚定广大党员、干部的理想信念，坚守共产党人的精神家园。加强思想建设，对于各级党组织而言，一是教育引导，二是健全制度，三是强化监督。对于党员干部来说，一是领导带头，率先垂范，二是勤奋学习，学以致用，三是牢记宗旨，执政为民。对我们的教师来说，一是带头垂范，二是努力提高业务能力，并切实应用到教学中，三是牢记职责，一切为了学生。
2、加强理论武装。恩格斯说过，“一个民族要站在时代的顶峰，就一刻也离不开理论思维。”同样，一个党员、干部要站在时代前列，也一刻离不开理论武装。广大党员、干部要用什么理论武装自己的头脑呢?要通过不断增强自己的理论自觉和理论自信，我们坚守理想信念和精神家园就有了坚实的理论基础。
3、加强党性修养和党性锻炼。共产党人的党性是共产党人理想信念和精神家园的本质表现，不断加强党性锻炼和党性修养，是党员、干部始终保持思想纯洁的重要保证。加强党性修养和党性锻炼，第一途径是学习。列宁说过，学习，学习，再学习。除了学习，别无选择。作为党员、干部，最重要的是学习我们的特色理论。第二途径是实践。党性修养和党性锻炼是个祛除杂念、净化灵魂的锻造过程，完成这种过程，除了要刻苦学习，更重要的是到实践中去锻造，在实践中提高。向实践学，向群众学。第三途径就是积极主动地参加党内生活，自觉接受党组织的严格管理和其他党员的监督。作为党员，什么时候都不要忘记自己是名共产党员;作为教师，我们更不能忘记我们是学生灵魂的工程师，责任重大啊!
第三篇：党课思想汇报：信仰的力量
信仰如炬
——听《青年的宗教信仰》讲座有感
2016年5月24日，有幸听了北京科技大学的某某教授，为我们做的一次生动的党课讲座。结合教授的讲座，还有自己对青年宗教信仰的体会，简单谈谈我自己的一些看法。
在目前这个全球化时代中，人们讨论着经济、政治的转型，而导致青年人的信念和价值观、人生观、世界观正在经历一场前所未有的动荡。在这样特殊的时期，我们更应该坚守住人生的信仰，拓宽人生的道路！在我们现阶段，从总体上看，当代高等学校的大学生思想状况主流是积极的、健康向上的，当代大学生思想意识的主流是积极健康的，热爱祖国，注重自身价值的实现，特别表现在热爱我们的党、热爱我们的祖国，热爱社会主义，对我们党形成的基本纲领政策是认同的，在学习邓小平理论和“三个代表”、科学发展观等重要思想的过程中，也表现了很高的热情，对习近平为总书记的新的中央领导集体也是拥护的。但浮躁不实，急功近利，信仰危机在大学生中也存在着，信仰危机大大影响了青年学生的价值选择，对社会的影响也非常之大。一个没有坚定信仰的青年是不能坚定地承受住现实的挫折与打击的。
一个有信仰的人是高贵的，他们会为自己的信仰努力奋斗，不屈不挠地接受心灵的引领坚持人生正确的道路，这对于实现崇高的理想是至关重要的。而我们——青年大学生，代表着未来，代表着我们未来事业中的骨干，代表着未来事业中的栋梁之材。大学生要成为这个事业当中的管理者、领导者，成为这里边的骨干力量，青年兴则国兴，青年强则国强，正如梁启超在《少年中国说》中所写的：“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”青年学生担负着如此重要的任务，只有有着坚定的信仰的人才能完成这种任务，所以信仰对青年学生的重要性是不可估量的，有了坚定的信仰才会为信仰不懈地努力。
信仰，是一根脊梁，是一种支撑，是一个组织或阶层、一个社会或国家的成员团结奋进的精神支柱和不竭动力。信仰是人生的“主心骨”，它对一个人的成长发展起着精神支柱的作用。人不能没有信仰，没有信仰的生命就等于没有灵魂。为什么现在社会有这么多人要加入共产党，积极地向党组织靠拢，我觉得就是因为共产党有一个崇高的信仰。共产党人以共产主义的远大理想为最高信仰，这是人类文明史上最崇高、最伟大的信仰。因为它以全人类的利益为最高利益，以人类的平等、自由、解放为最高追求。正是为了这一信仰，无数革命先辈用热血铺就一条英雄路，在为崇高理想的奋斗中成就了人生的伟业。尤其是在一个人处于极度艰难的情况下，信仰就越发显示出无穷的力量。革命先驱李大钊在敌人的绞刑架下慷慨陈词、痛斥敌人，夏明翰英勇就义前写下“砍头不要紧，只要主义真”的不朽诗句，方志敏在敌人的威逼利诱面前坚贞不屈，写下“严刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”的铮铮誓言，就是因为他们深信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”，深信“共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利”!纵观我国上世纪的历史风云，在革命、建设、改革各个历史时期，老一辈的优秀共产党员们，选择信仰后坚守信仰，最终也取得了信仰的胜利。虽然今天，我们已远离硝烟烽火，远离那为祖国抛头颅，洒热血的时代，但作为新时代的青年，我们应坚守共产主义信仰。一个没有信仰的人，正如一个没有灵魂的人，而一个没有信仰的民族就会如一艘没有灯塔的渔船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我们，要始终增强共产党人的纯洁性，在各自岗位上做好本职工作，为中华民族伟大复兴尽心尽力。坚定信念，沿着前辈们的足迹，坚持中国特色社会主义的道路，并最终走向共产主义。新时期坚守马克思主义信仰，是全面建设小康社会、加快推进和谐社会建设、实现中华民族伟大复兴的需要。这个时期是发展的增长期，同时也是各种社会矛盾的凸显期。每位中国共产党人都应当坚定马克思主义信仰，全心全意为人民服务，谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗，不被物质消费所诱惑，警惕腐化、堕落的风险。
青年时期是意气风发的年纪，热情似火，不拘束缚。这是个美好而令人慕羡的年龄，却也是易于冲动﹑无措迷茫的阶段。不明白自己需要什么，为什么需要。而信仰便犹如一盏明灯，让每双眼眸都永葆清明。作为当代青年学生，将马克思主义作为终身信仰﹑践行为人民服务的宗旨，以点滴之行，扬君子之道义，是我们义不容辞的选择与方向。而为这一信仰前仆后继的先辈们，将永远值得后辈们铭记。而身为知识青年的我们，真心为明确并拥有这一伟大理想信仰而倍感自豪！
第四篇：党课稿件：品味信仰味道
党课稿件：品味信仰的味道
?
党课稿件：品味信仰的味道平时我们 1 旦提到信仰，很多同志就感觉信仰太虚幻缥缈，离我们很遥远。遥远吗?其实其实不遥远，她是有味道的。生活中，我们常常把“酸甜苦辣咸”比作人生“5味”。用味觉作比方，既是人类本能最真实的体现，也是对多彩人生最贴切的比喻。
追溯历史，从中国共产党成立的那天起，共产党人的灵魂就被深深地贴上了信仰这个神圣的标签。其魂魄中无处不闪耀着党的信心和光辉，基因中无处不遗传着党的信仰和执着。所以，构成共产党人脊梁的不是骨头而是信仰。为了信仰，无数共产党人在不懈努力奋斗和寻求;为了信仰，1 代代共产党人用具体生动的实践为之诠释。从此，信仰在共产党人那里变得那样具体，那样鲜活。不知什么时候，共产党人的信仰中也饱含着“酸甜苦辣咸”的灵魂“5 味”。
(1)甘之如饴，允吸解渴——品味信仰“甘甜”的味道 ?
1920 年的春夜，浙江义乌分水塘村 1 间久未修缮的柴屋。两张长凳架起 1 块木板，既是床铺，又是书桌。桌前，有 1 个人在奋笔疾书。母亲在屋外喊：“红糖够不够，要不要我再给你添些?”儿子应声答道：“够甜，够甜的了!”谁知，当母亲进来整理碗筷时，却发现儿子的嘴里满是墨汁，红糖却 1 点儿也没动。原来，儿子居然是蘸着墨汁吃掉粽子的!他叫陈望道，他翻译的册子叫《共产党宣言》。
墨汁为何那样甜?由于墨汁中充满了信仰的味道。在陈望道心中，共产主义就是甜的，为共产主义奋斗就是甜的。他是那样的朴实、那样的纯洁，朴实的不含任何杂质，纯洁的如孩童般的天真。但就是这样天真的品味信仰的味道，托起了中国共产党的希望，就是像陈望
道这样 1 群革命先辈，让中国共产党 1 次次的克服苦难走向光辉。
谈到墨汁的甜，让我想到 1 个也与甜味有关的故事：犹太人是信奉基督教的民族，为了让自己的孩子能够从小就酷爱自己的教会，父母们从年幼时就在《圣经》上涂抹蜂蜜，让小孩子舔舐。目的就是要从小告知孩子们《圣经》是甜的，要酷爱。结果不言而喻，20 多亿的基督教徒每天都要饱含深情朗读《圣经》，每周都要坚持做星期，这已成为他们生活中不可缺少的 1 部份。他们的行动已将信仰渗透骨髓，影响着 1 言 1 行。
(2)心酸痛楚，悲壮铿锵——品味信仰“酸苦”的味道 ?
“夜晚，被俘的女战士全部押在冰河上蹲着，310 多人都穿着单薄的衣服，好多人逃散时跑掉了鞋子，正在来例假的女兵在冰寒和饥饿中昏死过去。有人企图逃跑，马家军挥动着大刀血光 4 溅。被马匪淫辱的女战士，凄惨悲凉的呼唤声令远山颤栗。”这是军旅作家张春燕在《向东找太阳—寻访西路军最后的女战士》1 书中对女战士惨重经历的真实叙述。1936 年冬到 1937 年春，西路军在河西走廊惨遭失败，1300 名女战士大多被俘虏，受尽摧残蹂躏，长时间蒙受不白之冤，有的还顽强活了下来。
每读于此，心酸悲伤、虐心痛楚油但是生。如花似玉的年龄，本应待字闺中或相夫教子，是信仰让他们走上了截然相反的人生旅途。悲剧就是把世间最美好的事物 1 点点的撕碎显现在你眼前，我想这些西路军的心酸历程和痛苦经历正是在用自己的悲剧去诠释信仰的“酸苦”味道。“痛苦难道是白忍耐的吗?不!它应当使我们伟大!”每当托马斯·曼的这句话显现脑海时，让我对这些女战士的壮举有了更加具体的认识：她们昨天遭受的“痛苦”，我们今天浏览的“酸涩”，正是为了将来的“不苦”。历史是用豪情和痛苦创造的，信仰是用悲壮和英勇实践的。
品味信仰“酸苦”的味道，让我们晓得了信仰的气力和魅力。它的魅力就在于陈树湘落入敌手后牺牲的壮烈，在于江竹筠倒在拂晓前的坚贞，在于杨靖宇剖胃以后敌人的畏敬。信仰让人步履坚定，踏步有声。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在信仰的鼓舞下，不忧过去，不惧未来。面对革命先辈们品味的“酸苦”，审视当下，我们共产党员能否忍耐当年那些“酸苦”?面对困难，我们能否真正做到不回避、不畏缩? ?
(3)辛辣刻骨，咸淡如初——品味信仰“咸辣”的味道 ?
“当时的大雪山名叫夹金山，还有其他几座不知名的大雪山，位于懋功的南面，山高入云，山顶长年积雪，由于高山严重缺氧，正常人走起来都会感到浑身无力，我们翻越的工作是用碎布、棕毡撕成条包裹的草鞋和穿在脚上带钉子的土制登山鞋，翻越的条件是每人在山脚下喝 1 碗热姜汤，口袋里揣着几个红辣椒。”这是老红军周明人生回想录中对爬雪山的记叙。
为了驱寒，红军战士克服干粮短缺、条件卑劣等种种困难。冷了吃点辣椒，辣椒吃完了就依偎取暖或雪坡打滚。在补给极度匮乏的情况下，许多本来不能吃辣的战士喜欢上了辣椒，其实不断品味着信仰“辣”的味道。信仰的“辣”味让他们不畏险阻，完成了人类历史罕见的远征。这次远征历经 2 年，15 个省分、20 多座巨大山脉、30多条河流，海拔最高的广袤湿地，遭受战 400 场，平均 3 天 1 次剧烈战役，每天平均急行军 50 千米以上。创造奇迹的正是中国共产党，也正是真正晓得信仰“味道”的中国共产党人，才有信心完成这 1 震动世界的伟大壮举。
如果说“辣”味品味到的是信仰的震动，那末“咸”品味到的是中国共产党人信仰坚定、艰苦奋斗、团结 1 致的味道。井冈山时期，敌军再 3 围歼，根据地物质极为匮乏。在生死存亡的危难时刻，朱德同志对全部红军官兵强调：“有盐同咸，无盐同淡”。一样是盐的故事，红军师长张子清在 1 次战役中身负重伤，在生命垂危之际，他拿出收藏已久的 1 点点盐巴，嘱咐医护人员拿去化为盐水，赶快为其他负伤的战友清洗伤口。护士不忍心，他却 1 字 1 句地下命令：这点盐巴必须全部用在战士们身上，挽救战士的生命最要紧!?
品味着信仰的“咸辣”味道，感受着革命先辈们精神高地的富硕。刘亚洲上将在其《红山 9 品》之“信仰”1 文中写道：“精神的构建在今天比物资的构建要重要百倍，没有精神的中国是不会过上好日子的。”现今，生存环境已有了天翻地覆的变化，缺衣少食、吃辣取暖、让盐救命的情形不太会产生，对党员信仰的考验也不像战争年代那末严峻了，但对党员的标准要求却丝毫没有下降。成有俭、败由奢的古训我们必须牢记。被誉为“清贫主席”的方志敏曾掌管数百万经费，但被敌搜寻时，身上竟只有 1 支钢笔和 1 块怀表，他在狱中写下《清贫》袒露：“清贫、洁白朴素的生活，正是革命者能克服许多困难的地方。” ?
信仰的“5 味”在于：即便跌落在死荫深谷，也能扬起升腾的双翼;即便再低微的灵魂，也能发现存在伟大的意义和使命;即便身处卑劣的环境，也能持守崇高至善的纯净心灵。我们要记住，这些只有真正共产党人材能品味到的味道。
党课稿件：品味信仰的味道 1、掌控信仰的内涵 ?
甚么是信仰?从字面上看，信 是 人 加 言，就是人说过的话;仰 是 人 加 印，就是人走过的足迹。说的话加上走的路，代表着人的志向和寻求。《现代汉语词典》的解释为：对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊重，拿来作为自己行动的榜样或指南。
《党章》总纲上来就讲，党的最高理想和终究目标是实现共产主义，党的行动指南是马克思列宁主义。x 曾指出，不论是释迦牟尼、穆罕默德还是耶稣，谁证明过有 天堂 ?但信徒都信仰。但是当前，个别党员认为共产主义太遥远，自己看不到、子孙也看不到，因而就不信马克思主义，信奉拜金主义、享乐主义、实用主义。难道，就由于我们现在还处在社会主义低级阶段，距离实现共产主义很遥远，就不信了?展开 不忘初心、牢记使命 主题教育，就是要牢牢掌控深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，锤炼虔诚干劲担当的政治品格，团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗。要想实现这个目标，根本上就是要坚定共产党员的信仰。主要包括 3 个方面含义：1 是建立马克思主义的理论信仰;2 是坚持共产主义远大理想;3 是坚定中国特点社会主义信心。下面，我侧重围绕这 3 个方面来和同志们共同理解。
(1)建立马克思主义理论信仰，铸牢共产党员实现人生价值的精神支柱。庄子在《知北游》中讲：
天地有大美而不言，4 时有明法而不议，万物有成理而不说。
庄子意在表明：万事万物都有自己的规律。规律要靠我们去发现。人类社会的发展也有自己的规律。马克思主义理论正是向我们揭露了人类社会发展的必定规律。他通过创建辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学方法论，通过政治经济学批评深入提示了资本主义构成、发展和灭亡的必定规律，指出了科学社会主义终究势必全面成功的历史发展趋势。
1999 年，由英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选 千年第 1思想家，结果是马克思位居第 1，而被习惯公认第 1 的爱因斯坦却屈居第 2。紧随其后，英国广播公司(BBC)，又以同 1 命题评选 千年
第 1 思想家，在全球互联网上公然征询投票 1 个月。聚集全球投票的结果，依然是马克思位居第 1，爱因斯坦第 2。2005 年 7 月，英国广播公司又以古今最伟大的哲学家为题，调查了 3 万名听众，马克思以 27.93%的得票率荣登榜首，居于第 2 位的苏格兰哲学家休谟得票率仅为 12.6%。西方其他著名思想家柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德等更是望尘莫及。为何马克思能够独占鳌头呢?我想，主要是由于马克思所创建的理论是科学的理论，它经得起任何历史和实践的检验。
现今世界上公认有 3 大宗教：基督教信仰上帝，认为人与生俱来就有原罪，只有上帝才能解救自己。伊斯兰教信仰真主，认为今生虔诚信仰真主，后世就是天堂。佛教认为，小乘佛法修度本身，大乘佛法修度众生。但不论是哪一种宗教，总是教导信徒放弃对现实幸福的寻求，而是求诸内心修炼，以达安于现实的苦难。
我国唐朝著名大诗人韩愈曾给当时的宪宗皇帝上了 1 道奏章《谏迎佛骨表》，劝皇帝不要信佛，他认为信佛是很不靠谱的事，而在当时，由于皇帝的提倡，举国上下信佛活动几近到达疯狂程度，寺院乃至可以避免税，结果豪强地主纷纭名义上把土地捐给寺院，实则是为了逃税。韩愈在奏章中详细论述了佛教带来的危害，并说自东汉以后所有信佛的皇帝就没有 1 个长命的，说明信佛不可靠。韩愈因此惹怒皇帝差点被杀头，遭贬后写了 1 首诗：封朝奏 9 重天，夕贬潮阳路 8 千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，知汝远来应成心，好收吾骨漳江边。
他写诗明意，不改初衷。韩愈作为封建士大夫尚且有如此苏醒，何况我们共产党人呢?我们共产党人真实的信仰是马克思主义，完全是为着广大劳苦大众翻身解放。
?
我们的信仰不同于任何宗教信仰，相较任何宗教信仰，1 个是求诸内心，1 个是求诸行动，前者是宗教信仰，后者是科学信仰。马克思主义及其政党指引带领人民大众通过实践和变革，应用客观物资气力改变不公道现实，以实现现实的幸福。正如____总书记所讲：
人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。
1945 年党的 7 大的闭幕词中，毛主席就曾鼓励全党，坚持把马克思主义同中国革命实际相结合，1 定要坚持下去，1 定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是他人，就是全中国的人民大众。
马克思主义信仰就是对人民的信仰，这 1 信仰高尚而光荣，无数中国共产党人用自己的汗水、热血乃至生命，为着民族的独立解放，国家和人民的繁华富强，默默实现着这 1 信仰。
(2)坚持共产主义远大理想，永葆共产党人对全人类终极人性关怀的政治寻求。____同志强调：
没有远大理想，不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。
《党章》规定：党的最高理想和终究目标是实现共产主义。关于共产主义是甚么，马克思在《法兰西内战》中有回答，他说，那就是让资本为劳动服务，只有开放垄断在极少数人手里的金融和资本，为 1 切劳动者服务、为联合起来的劳动所用，才能真正实现 个人所有制。这样的 资本自由化 才是真实的自由的基础。
党课稿件：品味信仰的味道 1 篇题为《信仰的味道》的文章，曾被____总书记屡次提及。该文讲述了这样 1 个真实的故事：1920年的春夜，浙江义乌分水塘村 1 间久未修缮的柴屋，1 位叫陈望道的青年，借着 1 盏昏暗的油灯翻译《共产党宣言》。母亲为他准备了 1碟红糖蘸粽子吃，并 3 番 5 次在屋外敦促：“红糖够不够，要不要再给你添些?”陈望道应声答道：“够甜，够甜的了!”谁知，当母亲进
来整理碗筷时，却发现儿子的嘴里满是墨汁，红糖却 1 点也没动。原来，由于陈望道潜心翻译，蘸着墨汁吃粽子而浑然不觉。
这就是信仰的味道!共产主义事业是艰苦奋斗的事业，但共产主义事业也是“甜蜜的事业”，这是缘于信仰的味道。建立中国共产党、成立 x、推动改革开放和中国特点社会主义事业，90 多年的风雨历程，中国共产党为何能带领中国人民建树这 3 大里程碑?这 1 切首先得益于有信仰的引领与支持。
近日，笔者作为省委党校学员前往红安参观、学习，在红色土地上又承受了 1 次信仰的洗礼，逼真感遭到“要革命不要钱不要家，图奉献不图名不图利”的红安革命精神，就是 1 种信仰的味道和气力。
红安为何这么“红”?英雄的鲜血染红了她!新中国成立前，这个唯一 48 万人口的小县，前后共有 37 万人从军;红军时期，每 3 个红军就有 1 个红安人。全部大革命时期，红安有 14 万人战死疆场或惨死于敌人屠刀，长征路上每牺牲 4 个人就有 1 个红安籍烈士。
特别是当初参加红军的 3 万热血儿郎，到解放战争结束时仅剩600 人。这是极为惨烈而又让人肃然起敬的“红色数字”!从军人数之多、牺牲和贡献之大全国罕见，鄂豫皖中央分局因此决定将县城名字改成“红安”。
我们不由要问，究竟是甚么奇异而伟大的气力，鼓舞着这些英雄儿女前仆后继、舍生忘死?1 言以蔽之，理想信心高于天!革命意志坚如铁!为有牺牲多壮志!这就是信仰的气力。大地作证，这里每寸红色的沃土，都有红安英雄儿女对信仰血写的虔诚!?
心中有信仰，脚下有气力!3 月 1 日，____总书记在中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话指出，“1 名
干部有了坚定的理想信心，站位就高了，心胸就开阔了，就可以坚持正确政治方向，做到‘风雨不动安若山’。” ?
作为党员干部，我们要进 1 步固思想之元、补精神之钙。自觉做到学、思、用贯通，知、信、行统 1，切实把学习成果转化为坚定的理想信心，转化为正确的世界观、人生观、价值观。要常到革命老区参观学习，细细品味信仰的味道，从中汲取信仰的厚重营养和坚强气力，赓续荆楚儿女的红色基因和虔诚信仰，练就共产党人的钢筋铁骨和高风亮节，对崇高的理想信心坚贞不渝、矢志不移。
学习永久没有停止符，党校学习是短暂的，但提升政治修养是毕生的。因此，在今后的工作生活中，要坚持用党的创新理论武装头脑、修养修为，在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信心，在学思践悟中不忘初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合 1 中主动担当作为。
“人民有信仰，民族有希望，国家有气力”。今天，距离中华民族伟大复兴目标从未如此之近，我们比任什么时候候都更需要信仰的光芒和气力。身为党员干部，理想信心不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
因此，我们要铸牢坚取信仰的铜墙铁壁，永葆共产党人的政治本质，坚持全心全意为人民服务，把党的最高理想和终究目标作为终生寻求，自觉做共产主义远大理想和中国特点社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。
要强化树牢“4 个意识”、坚定“4 个自信”、坚决做到“两个保护”的思想自觉、政治自觉和行动自觉，对党保持唯 1 的、完全的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水份的虔诚，在思想上、政治上、行动上同以____同志为核心的党中央始终保持高度 1 致。
?
同时，还要率先垂范当好党的形象代言人，坚决做到在党爱党、在党忧党、在党兴党、在党护党，成为全面推动党的建设的引领者、实践者和推动者。
第五篇：信仰的力量专题党课讲稿
信仰的力量专题党课讲稿
同志们：
我今天给大家讲的题目叫信仰的力量。
那么，我们应该怎么来认识信仰的力量这个问题呢?我想先简要地回顾、概括一下中国共产党97年的光辉历程，给大家一个整体上的认识；然后从这97年历程中来挖掘、提炼信仰在我们党的成功过程中到底起什么作用。
大家知道，我们中国共产党从诞生到今天，已经走过了97个春秋。我们党这95年的历程，根据党史教材，可分为三个阶段：第一个阶段，从1921年开始到1949年的28年时间，我们称为革命时期；第二个阶段，从1949年到1978年的29年时间，我们称为建设时期；第三个阶段，就是从1978年十一届三中全会以后到现在，大致40年时间，我们称为改革开放时期。下面，我们就对我们党这95年的历史作一个简要的回顾。
第一个阶段：革命时期。大家知道，我们党在21年建党的时候全党只有53个党员。二大的时候，中共党员不到200人，195个人。二大以后，经过国共合作、北伐战争，我们的党得到了迅速地发展，到27年4月，也就是我们的北伐战争打到长江流域的时候，已经发展到将近6万人，影响之大，所以才引起蒋介石决定发动“四·一二”政变，疯狂清党，大革命因此陷于失败。在这种情况下，中国共产党开始进行武装斗争，建设井冈山等革命根据地，经过长征，最后开辟了陕北革命根据地，并迎接了抗日战争高潮的到来。在抗日战争时期，中国共产党及其部队空前发展壮大，到45年8月日本投降的时候，全国党员达到了120万人，正规军达到了100万人，民兵100万人。在这个基础上，我们（从1948年9月12到1949年1月31日）发动了辽沈、平津和淮海三大战役，与国民党进行了战略决战，到49年10月毛泽东宣布新中国成立。历史证明，没有共产党就没有新中国。这是我们简要回顾第一个阶段的历史。
那么第二个阶段，社会主义建设时期是从1949年到1978年，29年时间。应该讲，这段时间在我们党的历史上是一个比较曲折复杂的时期，同时也是一个非常重要的时期。但对于这段历史，无论是党史学界，还是社会上对它的认识，都是有分歧的。有人说，中国共产党这29年，除了搞运动就搞运动，除了整人就整人，基本没干什么好事，甚至有人在网上用极端的语言评价毛泽东，说毛泽东这个人解放前是功高盖世，解放后是罪恶滔天。我们说，这个观点是错误的，而且是极端错误的。但你怎么来认识我们党在这29年的历史?这是应该向全党和全国人民讲清楚的一个大问题。因为，这不仅仅是一个对历史的看法、对历史的态度问题，而且更重要的它是关乎到共产党的执政地位，关系到共产党能不能继续执政下去这个重大问题。为什么这么讲呢?因为在国际共运史上有一个教训，那就是前苏联。前苏联在1986年戈尔巴乔夫上台以后，他对待苏共的历史，特别是对斯大林的历史基本上是否定的。按照当时戈尔巴乔夫和苏联一些媒体的观点，苏共在历史上除了搞运动，就是搞运动，除了搞肃反扩大化，就是搞肃反扩大化，基本没干什么好事；斯大林是个变态狂，是个神经质，是个暴君；列宁也不是什么好东西。媒体和领导人这样讲，那必然会影响到苏联的青年人对共产党的认识，所以到91年的时候，在苏共遇到危机的情况下，苏联的青年党员都是很麻木的看待苏联的危机，看待苏共的下台。这个教训是非常深刻的，对我们党很有启示。所以，我们对中共的历史，特别对这段历史，应该持什么样的态度去学习，怎么让青年人，包括身临其境的一些人，对这段历史有一个客观的、历史的、全面的看法，这是我们党的工作者义不容辞的责任。
我们认为，中国共产党在这29年间取得的成绩是主要的，成绩是主流，问题是支流。这是一个最起码的观点。那么，为什么说这29年的成绩是主要的?我们不妨看一看我们党在这一时期的重要建树。
从理论建设方面来看，我们党及其领导人经过长期的探索，形成了一系列的重要思想、重要观点。这些重要思想、重要观点，不仅在当时是正确的，一直到现在，我们党的许多重大政策、重大理论都是依据当年的理论观点而发展起来的。比如说，1956年9月党的八大提出的社会主要矛盾和文艺方针，到现在我们依然是坚持这样一种观点。大家都知道，科学发展观是胡锦涛（在2003年3月）提出来的一个重要思想。科学发展观的主要内容和基本要求，就是全面、协调、可持续发展。可我们看毛泽东在56年4月写的《论十大关系》，其中就讲在社会主义建设过程中，要处理好工业和农业、重工业和轻工业、经济建设和国防等十个方面的关系。那么，科学发展观与当年毛泽东讲的这十个关系有没有本质上的联系?我认为，它们在某些方面甚至都是一种传承的关系。可以这么讲，科学发展观是建立在十大关系基础之上的。再比如说，今天我们讲和谐社会、讲幸福感，可57年2月毛主席在《正处》里面谈到，我们向往的社会是什么情况呢?我记得其中有这么一段话：要创造既有民主又有自由，既有纪律又有个人心情舒畅这样一种生动活泼的政治局面。那么，当年主席讲的这个生动活泼的局面、心情舒畅的社会，与我们今天讲的和谐社会，讲的人民幸福感，是不是有相同的内在联系?我看没有本质区别吧。毛泽东在50年代的理论探索，他的思想价值在今天依然闪耀着真理的光芒。所以我们讲，这个时期党在理论上的建树是很大的。这是我们认为成绩是主要方面的第一个原因。
从政治建设方面来看，我们国家现在实行的根本政治制度，就是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的社会主义制度和人民代表大会制度，现在实现的基本政治制度，包括政党制度、民族区域自治制度，等等，都是我们党在50—60年代确立起来的。实践证明，这些制度符合我们中国的国情，对我们国家长治久安起到了至关重要的作用。
从经济建设方面看，大家知道，咱们解放前用的生活用品，火柴不叫火柴，洋火；铁钉子，叫洋钉；自行车，叫洋车。为什么加上个洋字啊?用毛泽东的话讲，49年中国能造什么呢?能生产粮食，能生产布匹，能造铅笔，除此以外，我们连一架飞机、一辆汽车都生产不出来，可以说是一穷二白。当时中国的工业基础、经济状况，可以这么讲，甚至不如印度，但是经过29年的建设和发展，我们初步建立起比较完整的工业体系和国民经济体系，这是一个相当了不起的成就。可能有人对此不以为然，那是因为你“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
另外，在生活方面，在这29年间，我们用世界上7%的耕地养活了世界上22%的人口，解决了十几亿人的吃饭问题，这是相当不容易的。并且我们初步形成一个低水平、广覆盖的分配制度和福利制度，这也是一个很大的成就。（比如说上学的问题。《沁园春》房：神州大地，房奴滔滔。祖孙三代，倾尽所有，欲与房价试比高。取钞票，清储蓄贷款，分外心焦。楼价如此虚高，逼无数白领竞折腰。惜秦皇汉武，闻所未闻，唐宗宋祖，紧捏腰包。一代天骄成吉思汗，只好蜗居蒙古包。俱往矣，数天价楼盘，还看今朝。）当时虽然生活不富裕，但也没有我们今天这样大的压力。
此外，我们还要看到，在这29年间，全党和全国人民有一种热气腾腾的、热火朝天的一种奋斗精神、进取精神，比如说大家都知道的抗美援朝精神、两弹一星精神、大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神，等等；还有当时的社会风气（路不拾遗、夜不闭户）；人们的精神状态（意气风发、斗志昂扬）。那些确实让我们称颂，让我们怀念。我想这些是绝不能否认的，应该传承下去。
总之，在这29年我们党取得的成就是主要的，这一点不容置疑；当然，在这29年间我们也犯了一些错误，甚至犯了大跃进、文化大革命那样严重的错误，这一点也不能回避。但我们必须看到，我们党犯错误，也能正视错误，并且有勇气能够改正错误，这一点也是我们中国共产党的伟大和英明之处。也正是因为在这样一个基础上，才迎来我们党第三个阶段——改革开放时期。
第三个阶段，改革开放时期，从1978年到现在。这个时期虽然时间比较长，34年，但是离我们现在比较近，很多情况大家都了解，我就不展开说了。
那么，整个中共91年的历史，经历革命、建设和改革这么三个阶段，我们讲这些就是要回答一个问题，就是中共这91年到底是怎样走过的呢?她的成功秘密是什么呢?
港台观点说，中共运气好，你命好，你环境好，小鬼子不侵略中国，你共产党游击队能上来吗?苏联不给你提供经费，你共产党能活动起来吗?对这个观点你要一概驳斥，说一点没道理，好像也不是那么回事。你中共历史发展确实有机遇。“好风凭借力，送我入青云”。“西安事变”就是我们党扭转时局的枢纽。我们中共在发展的过程中也确实得到过苏联的帮助，否定这一点，你就不是实事求是的态度。但是中共的成功秘密，这些只能说是外部因素，最主要的还是内因。（当年美国给你国民党的援助还少吗?为什么飞机大炮没有打国小米加步枪?）毛主席讲过：“外因是变化的条件，内因是变化的根据”。那么这种内因是什么呢?我想因素很多，其中一个很重要的因素，就是我们今天讲的信仰的力量。当然这不是唯一的，但这是最重要的。
那么什么是信仰?信仰是对某种主义、宗教或者某个人极其相信和尊敬，这就是信仰。那我们共产党的信仰是什么呢?那就一句话，就是信马列主义。那么在此基础上，我们的理想是什么呢?那就是要实现共产主义，当今那就是建设中国特色社会主义；我们的信念是什么呢，就是要建设中国特色社会主义，为实现共产主义而奋斗。
大家知道，信仰、信念和理想它主要是精神层面上的东西、意识方面的问题。从哲学角度讲，物质决定精神，精神对物质具有反作用。所以理想也好，信念也罢，它的坚定性、它的正确性，会对一个人终生发展起到一个决定性的作用。关于这一点，我们从中共一大13个党代表的人生历程中，就可以窥见一斑。这段历史可能大家都比较熟悉，中共十三个党代表，他们最后的人生结局是不一样的，大致可分为这么三种情况：第一种情况，坚定的信仰、正确的信念、不懈的追求，使这个党代表从开始到最后实现了人生的完美，像毛泽东、董必武，解放以后成为党和国家最高领导人；也有一些人中间牺牲了，像山东代表邓恩铭、湖北代表陈潭秋、湖南代表何叔衡；山东王烬美为党工作积劳成疾，殉职了，这六个人的理想信念是正确的、是坚定的，他们为党做出巨大贡献，受到后人的敬仰。第二种情况，是信仰、信念不能始终如一，遇到困难、挫折就出现彷徨、动摇，甚至退党。当然情况是不一的，比如说李达和李汉俊，他们主要是与陈独秀个人意见不合才退党的，解放以后又回到党的怀抱；而包惠僧、刘仁静那就是对革命理想动摇了，对革命前途失望了，脱离党组织而成为脱派分子。这是第二种情况。第三种情况，那就是开始入党动机就不纯，是抱有个人目的加入共产党，所以遇到形势一紧张、一变化，立即脱离党组织，叛变投敌，像陈公博、周佛海，成了铁杆汉奸；而张国涛在长征途中另立中央，与党决裂，38年逃到武汉，投入了国民党特务集团，最后于70年代死于加拿大。那么这说明一个问题?信仰的坚定性、正确性是很重要的，如果稍微出现问题，那是影响人的一生的。这是从一大代表来说明这个问题。
另外，我们再看中共91年的各个历史阶段，也可以看到信仰的内动力，信仰的无形支撑作用。江泽民讲，我们中国共产党在坚持马克思主义这个信仰的过程中，形成了一系列崇高的革命精神。在民主革命时期，我们中国共产党就形成了几种有代表性的革命精神：第一种就是井冈山精神。大家知道，从27年10月到30年1月，毛泽东等人用两年多的时间，在井冈山地区开辟了第一个革命根据地，并形成了中国共产党第一个精神——井冈山精神。那么井冈山精神它的内涵是什么呢?可以概括为这么三个方面：第一个方面是勇于开拓的进取精神。27年9月秋收起义失败以后，按原计划是继续攻打长沙，但主席审时度势，浏阳都没拿下，还打什么长沙呢?所以就违抗中央命令，把部队领到井冈山去了。为此，当时的临时党中央书记瞿秋白很不高兴，把毛泽东前委书记职务撤了。但是通讯员把命令传达错了，同时把党籍也给开除了。那毛泽东一看没招了，开除党籍，那就别当书记了，只当红军第一军第一师师长吧。后来才知道，中央没开除他党籍，只是撤销他职务。毛主席上井冈山建立了第一个革命根据地，从而走出了以农村包围城市武装夺取政权的正确道路。这是一个方面。第二个方面是什么呢?顽强拼搏的奉献精神。“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。”在整个两年多的井冈山创建时期，红军牺牲的党员干部是多少呢?四万八千人，其中有名有姓的是一万五千七百四十四人。我前年去井冈山看到，有一个无字碑矗立在井冈山烈士陵园。这个无字碑是北京军区空军原副司令谭道宗将军个人掏腰包买的一块汉白玉送去的，要纪念那些无名烈士。在中国历史上，著名的无字碑除了这一块还有一块，那就是武则天的无字碑。历史功过由后人评说。第三个方面是什么呢?就是艰苦创业的奋斗精神。“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌人围困万千重，我自岿然不动。”尽管当时毛主席很乐观，但井冈山根据地毕竟是被国民党几十万大军始终包围着，生活非常困难。在这种情况下，以林彪为首的一些青年军官就提出了“红旗到底能打多久”的疑问，意思就是说，不行就散伙。为此，毛主席于28年10月、28年11月和30年1月，先后发表了《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》这三篇光辉著作，全面系统地分析和阐述了在白色恐怖之下，在敌人统治的薄弱地区，中国红色政权存在的必要性和可能性，指出中国革命的高潮即将到来，说它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，说它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日，说它是躁动于母腹中的快要成熟了的婴儿。正是在毛主席这三篇光辉著作思想的鼓舞和指引下，广大红军指战员凭着坚定的理想和信念，艰苦奋斗，坚持斗争，终于形成了星火燎原之势。我想，这是我们谈到井冈山精神的一个科学内涵，要传承。在井冈山之后，我们党形成了第二种革命精神，那就是长征精神。严格地讲，长征精神是由于王明左倾教条主义的错误使红军在江西失败，被迫实行战略转移，在转移过程中，体现出的中国共产党在那种极端困难的情况下，凭借着坚定不移的信念和追求，最终取得了胜利。大家知道，红军两年长征时间越过15个省，30多条大河流，20多座大山脉，而且越过了海拔比较高的广袤的湿地和草原，甚至每天要行军50公里以上，每3天经历一次激烈的战斗，这在世界战争史上是少见的。而且这种牺牲是巨大的，整个红军从出发时候的8万多人，最后到延安的时候只剩下不到三万人。长征路上平均没到300米就倒下一名红军，如果没有一种坚定的追求是不可能到达陕北的。所以说，长征精神是共产党理想信念的一次最生动的体现。不仅在长征过程中，我们这种信念在起支撑作用，在这个时期，在白区、在敌后，共产党人也是凭借一种信念坚持下来，并取得了胜利。大家都知道陈毅，他在长征时被留在江西苏区打游击，坚持斗争。苏区被敌人占领后，他处于绝境。那陈毅在这种绝境下，一种心情描述就是说，我死后也要继续团结部下和敌人作战。这有陈毅的诗为证：“断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部，十万旌旗斩阎罗。”像瞿秋白、方志敏、夏明翰等人都为中国革命英勇牺牲了。夏明翰在就义时向敌人豪迈地说：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”大家看，这是一种何等坚定的革命信仰，这是一种何等火热的革命激情。这是我们谈到的长征精神。那长征以后我们到了延安，又形成了延安精神。延安精神也是我们共产党的一个信仰、信念和理想的最好的体现。何以见得?我设了延安三问。延安第一问，清贫的延安为什么会那么令人神往?大家知道，37年8月的时候，红军改编为八路军，开始的时候，蒋介石还给八路军提供一些被服、弹药，但从39年1月国民党五届五中全会提出防共、限共、反共，变积极抗日为消极抗日以后，特别是从41年1月皖南事变以后，不仅什么都不供了，而且对延安进行封锁。在这种情况下，延安是很困难的。所以，毛主席提出：“自己动手，丰衣足食”，发动了大生产运动。然而，无数热血青年却抛弃优越的家庭生活奔赴延安，包括江青、王光美，邓小平的夫人卓琳，都是这个时期到延安去的。为什么这些人抛弃优越的生活条件到延安?有这种向往呢?是什么力量支撑呢?我认为就是延安的文化、延安的空气、延安的政治环境，这是一问。第二问，为什么当时的延安在如此艰难困苦的情况下，共产党八路军能够坚持住，而且和敌人做殊死搏斗?蒋介石不讲吗，你共产党是咋上台的，你是游而不击，是陕北给你创造机会你发展起来的。事实如此吗?严格地讲，整个抗战时期，从37年7月抗战全面爆发到38年10月广州陷落，这段时间，正面战场的主力是国民党，（38年3月台儿庄会战；38年6月武汉会战）他做的贡献大，但是从39年1月以后，共产党八路军越来越担负主要任务。我们看《亮剑》、看《雪豹》，我们共产党八路军作战是非常勇敢的，并不像台湾蒋介石讲的游而不击，扩充实力。这是第二问。第三问，为什么从37年7月到45年8月，八路军能够从3万人发展到100多万人，而且建立了全国大大小小的根据地19个，星罗棋布，但在众多的根据地里面就没有一个共产党八路军的干部割地称王的。那国民党能做到这一点吗?做不到。咱们部队分散以后，当时叫敌后武工队，发动群众、武装群众。（亮剑：李云龙。平安县城。赵家峪。赵政委。秀芹）蒋介石一看不错，他们也想搞敌后武工队，起名叫别动队，但是结果怎么样?他们的部队分散出去就完了，收不回来了，不是割地称王，就是叛国投敌了。什么原因?如果从一个组织来看，共产党八路军能够坚持住，是因为有着共同的理想、信念，用今天时髦的话讲，有一种共同的愿景。这一点是非常重要的。那么在民主革命时期最后一个精神就是西柏坡（48年3月—49年3月）精神，叫“两个务必”。那西柏坡精神的核心内容是什么呢?第一就是艰苦奋斗，第二就是谦虚谨慎、不骄不躁。西柏坡精神不仅对中国新民主主义革命的胜利起到了积极作用，而且在今天仍然具有重大的现实意义。关于这个问题，因为时间的关系，我们就不展开谈了。在民主革命时期，我们形成了这些精神，那么到了社会主义建设时期，一直到改革开放，我们党还形成了很多精神，包括抗美援朝精神、“两弹一星”精神、抗震救灾精神，等等。那么这些都反映出什么呢?如果用毛主席的话讲，叫做“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。我们中国共产党人正是凭借着这种信仰、信念，才走过这91年的历史，并且取得了辉煌的成绩。
“以史为鉴可以知兴邦”。所以在今天，我们应该在全党的范围内大力地弘扬、牢固地树立一种正确的信仰、坚定的追求，凭借这种信仰的力量来完成我们党未来的壮丽事业。
我今天的课就讲到这里。谢谢大家！
鲁公网安备37028302000876号