篇1：《罗敷歌》阅读答案及赏析
《罗敷歌》阅读答案及赏析
自怜楚客悲秋思，难写丝桐①
。目断书鸿②，平淡江山落照中。
谁家水调③声声怨，黄叶西风。④
罨画桥东，十二玉楼空更空。
【注】①丝桐：指美妙的音乐。②书鸿：传书的鸿雁。③水调：曲牌名。④罨画，色彩斑杂的彩画。
1.阅读词作后说说“黄叶秋风”的描写，在词中起到什么样的作用。（4分）
2.前四句和后四句在表达的思想感情上有何不同。（4分）
参考答案
1.黄叶西风的秋景描写，把原诗句所具的听觉感受与眼前的视觉感受融为一体，（1分）渲染出了一种凄清萧疏哀怨悲婉的意境，（1分）与词首悲秋的气氛相照应。（2分）
2.前四句重在抒发悲秋之情，后四句重在表达人世聚散的感喟。（对前后四句的概括各2分）
赏析：
主题情感
这首词的主调是抒发一种浓重的悲秋感，及由此而引致对人事聚散无常的深深悲慨之情。
首句“自怜楚客悲秋思”，直点悲秋情绪，为全词定一基调。按楚客，指宋玉。宋玉，楚人，其《九辩》曾有“悲哉！秋之为气也”的慨叹。自怜，自我怜悯之意。两字见出了作者远离家国，离群索居的苦闷。正因为远离家国，离群索居，适逢肃杀悲凉之秋，词人郁闷的心境，更增几分惆怅感。“难写丝桐”，承接上句，是说这种因秋所致的悲愁感，是任何美妙的音乐也难以抒发排遣而出。四字言简意赅，渲染得恰到好处，非常委婉曲折地传达出了作者因秋所致的“悲”与“思”。
“目断书鸿，平淡江山落照中”。这两句承前：因秋而悲，离群索居，于是自然勾起对家国的思念。但极目远眺，望眼欲穿，何尝见任何传书的鸿影，唯只有那每日都见平淡无奇的山河掩映在一片落日的斜辉中。平淡两字，用得恰到好处，将作者此刻心情，表露得十分真切。试想，笼罩在一片悲秋思乡之情中的'作者，又有何观景心思。既无心观景，自然觉得所见之景平淡无奇。况值黄昏时节，那沉沉欲坠的红日，配合上悲凉萧瑟的秋景，词人首先产生的感受就是一股莫名的凄楚之情。好在词人虽无心赏景，而景色自不会因词人的主观感受而有所改变。这句的好处在于作者有意无意之间非常客观形象地呈现给了读者一幅落日残照下的山河胜景图，给人以色调和谐、浓淡相宜之感。
“谁家水调声声怨，黄叶西风”。按水调，曲牌名。杜牧《扬州诗》：“谁家唱水调，明月满扬州”。水调属商调曲，其声哀怨，相传唐玄宗入蜀，听水调歌而深感“山川满目泪沾衣”。本词作于扬州，顺手化用杜牧诗句是很自然的。但妙在化用得天衣无缝、融合无间，它借助于黄叶西风的秋景描写，把原诗句所具的听觉感受与眼前的视觉感受融为一体，渲染出了一种凄清萧疏哀怨悲婉的意境，与词首悲秋的气氛相照应。
“罨画桥东，十二玉楼空更空”。罨画，色彩斑杂的彩画，这里指装饰鲜丽的建筑物。玉楼，仙人所居之楼，这里为青楼的美称。十二，状其多也。作者由唐人杜牧留下薄幸名声的扬州地面，联想到杜牧的诗句。更因黄叶西风的感召，涌发出无限悲愁之感，复由自然联想到人世的聚散、男女的欢情，深感任何美妙繁华之景的短暂易逝。昔日欢聚的美好时刻，现在看来，有如虚无缥缈的神仙世界。故往日的欢会，无论当时觉得如何美妙，对照今天的离散来说，真有不堪回首之感。“空更空”三字，寄托着词人无限人世聚散无常的悲慨之情，其怀人而不得的愁情，亦由此得到充分的宣泄。
此词前半重在抒发悲秋之情，后半重在表达人世聚散的感喟。其思想情绪之表达，或直抒而出，或借景生发，用语平淡中显自然，疏雅中见秾丽。其深沉厚重的感情，借助于浑融圆整的意境得到了抒发，颇体现贺词情思缠绵而又精于组织的特色。
篇2：《木棉花歌》阅读答案及赏析
《木棉花歌》阅读答案及赏析
木棉花歌
[清]陈恭尹
粤江二月三月来，千树万树朱花开。
有如尧时十日出沧海，更似魏宫万炬环高台。
覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊星有角。
浓须大面好英雄，壮气高冠何落落！
后出棠榴枉有名，同时桃杏惭轻薄。
祝融炎帝司南土，此花毋乃群芳主？
巢鸟须生丹凤雏，落花拟化珊瑚树。
岁岁年年五岭间，北人无路望朱颜。
愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。
13.下面对诗歌内容的理解赏析不正确的一项是CD
A．诗歌开篇化用岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，描绘出粤江木棉花开的繁盛景象。
B．诗人以“尧时十日”的传说与“魏宫万炬”的典故，形象写出了木棉花红艳热烈的特征。
C．“浓须大面”“壮气高冠”是将军的风仪雄姿，这里运用比喻的手法显示了木棉花的勃勃英气。
D．诗的前十二句由近及远，虚实相生，选取不同角度，对木棉花着意刻画，意象鲜明，声情激越。
E．这首诗描写木棉花形神兼备，既写了木棉花动人的形色，又体现了木棉花内在的精神品格。
14. 诗歌中画线句以“棠榴桃杏” 陪衬“木棉花”，下列诗句所用手法与之相同的一项是（3分）
A.旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。（屈原《国殇》）
B.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道难》）
C. 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首·其一》）
D. 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中·其一》）
15.木棉花也称“英雄花”,请结合诗歌内容解说木棉花为什么被称为“英雄花”。（6分）
参考答案
13.（3分）CD （C项对修辞的分析有误，“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”，“浓须大面”、“壮气高冠”是将军的风仪雄姿，这里运用拟人化的手法显示了木棉花的勃勃英气．D项，对写景的顺序分析有误，“粤江二月三月天”四句，诗人似乎站在高山之巅，放眼望去，到处是花的海洋．由于早春时节那高大的木棉树先叶而花，这样，“千树万树朱花开”就形成了一片辉映天际的红彤彤的世界．“有如尧射十日出沧海”，十日并出于沧海之上，写出了令人难以想象的神奇世界里那种恢弘壮观，璀璨夺目的景象．“更似魏宫万炬环高台”，魏文帝迎接美人薛灵芝，未至京师数十里，沿途高烛之光相继不绝，以此比喻木棉花的海洋又给人一种辉煌迷离、富贵豪华的感觉．这四句从高远着笔，辉煌壮阔，气势宏大．这显然是远观，故应是由远及近。）
14.（3分）B
15.（6分）评分要点：①外在形态：木棉树高大，花色红艳，花形硕大（2分），具有挺拔伟岸的形象（1分）。②内在气质：木棉大气沉稳，具有超凡脱俗的气质（1分）；不惧环境艰难，富有“愿为飞絮衣天下”的博大情怀（2分）。（意思对即可）
赏析
《木棉花歌》是陈恭尹仿乐府旧题而作的乐府诗。木棉，亦称“攀枝花”、“英雄花”。是产于南方的落叶大乔木，高达三十至四十米，早春先叶开花，花单生，形大，红色。在清朝初年，民族矛盾非常尖锐，陈恭尹作为明代遗民，更有其父陈邦彦因抗清殉难，因而他对南明王朝就有一种特殊的感情。《木棉花歌》这首诗就通过对木棉花热情洋溢的歌颂，暗喻诗人对南明王朝的深切怀念。
诗的前十二句从不同角度，铺彩摛艳，浓墨如泼，对木棉花进行了描写、歌颂和推崇。“粤江二月三月天”四句，诗人似乎站在高山之巅，放眼望去，到处是花的海洋。由于早春时节那高大的木棉树先叶而花，这样，“千树万树朱花开”就形成了一片辉映天际的红彤彤的世界。“有如尧射十日出沧海”，十日并出于沧海之上，写出了令人难以想象的神奇世界里那种恢弘壮观，璀璨夺目的景象。“更似魏宫万炬环高台”，魏文帝迎接美人薛灵芝，未至京师数十里，沿途高烛之光相继不绝，以此比喻木棉花的海洋又给人一种辉煌迷离、富贵豪华的感觉。这四句从高远着笔，辉煌壮阔，气势宏大。接下来，“覆之如铃仰如爵”四句又仿佛诗人伫立在木棉树下，澄神凝视，仔细玩味着木棉花。一个个花冠覆之如铃仰如酒爵，厚实华美；赤红的花瓣象闪烁跳跃着的星光，熊熊然喷射出夺目的光芒，把花写动了写活了。“浓须大面”、“壮气高冠”是将军的风仪雄姿，这里运用拟人化的手法显示了木棉花的勃勃英气。木棉花之所以又称“英雄花”，这大概就是其原因所在。仅此刻画和渲染，诗人犹恐不能尽致，又以“好英雄”、“何落落”这样的惊叹来直接表现自己对木棉花的赞赏和欣羡。这四句选取一个具体的木棉花进行细致如微的刻画，活脱逼真，气韵生动。最后“后世棠榴枉有名”四句，以枉有芳名和自惭轻薄的棠榴桃杏之花与木棉花相对比，显示出木棉花的`磊落不凡。“祝融炎帝司南土，此花无乃群芳主”，祝融是传说中的火神，炎帝也是以火德而王，由他们的主司，火红的木棉花生长在于五行中属火的南土，就当然地要冠压群芳，卓然傲放。诗的前十二句就是这样由远及近，由此及彼，选取不同角度，通过比喻、铺陈、对比、拟人等手法，对木棉花进行了着意的刻画，用心细密，在雄健中有沉浑圆美之致。其中饱含着诗人对木棉花的赞赏，巧妙地把木棉花特有的光焰夺目的红色与南明王朝的“朱”联系起来，以木棉花暗喻南明王朝，对木棉花的赞誉实际上是对南明王朝的尊崇，写木棉花在祝融炎帝主司下当然地冠压群芳，弦外之音就是说南明王朝是天理所在。“此花无乃群芳主”一句于推测反问中蕴含着诗人对南明王朝的尊崇、怀念和惋惜之情。
“巢鸟须生丹凤雏”以下六句表达了诗人对南明王朝的怀念和希望。这里，“丹凤”和以红色最为珍贵的“珊瑚”无不与“朱”相关联，诗人希望朱家后继有人，使覆灭的南明王朝重新振兴。“岁岁年年五岭间，北人无路望朱颜”二句写自己在明亡之后隐居不出，漂泊无归。这里不说南明王朝覆灭，而以“无路望朱颜”写来，可见诗人对南明王朝的拳拳之心和怀念之情。“愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒”，诗人对南明王朝的怀念情真意切，委婉隐曲的叙说已经不能表达他难以抑制的心情，诗人按捺不住自己的激情，大胆地发出了最后的呼喊，蕴结着诗人对南明王朝的深切怀念，凝聚着诗人对满清统治的极大愤慨。“真气盘郁，激昂顿挫” （《晚清簃诗话》），喊出了时代的最强音。
篇3：《商歌》阅读答案及翻译赏析
《商歌》阅读答案及翻译赏析
商歌
罗与之
东风满天地，贫家独无春。
负薪花下过，燕语似讥人。
① 商歌，古代乐府旧题。“商”是五音之一，象征萧瑟的秋天，所以商歌属秋。商歌》是一个古老的诗歌题式。春秋时的宁戚就曾唱过两首自鸣不平的《商歌》。“商”是我国古代五音中象征萧瑟秋天的，所以“商歌”属秋，可是罗与之的《商歌》，讲的却是春天里的事。
一：
1．本诗主要运用了哪种表现手法，请简要赏析。(5分)
2．作者创作本诗有何用意？（6分）
3.商歌这首诗明明是“东风满天地”的春天,诗中为什么说“贫家独无春”？
试题答案：
1．对比。（2分）诗中所用的对比至少有三回，一是诗题秋与诗里春的对比，二是春满天地与独无春的对比，三是“负薪” 与“花下”的对比。（各1分）正是这些强烈的对比，使诗意动人心魄。
2．诗歌开篇说春风满天地，意谓春色充盈于天地之间，可是次句却说独是家境贫穷的人，没有什么春天，第三句写在这春光明媚的日子，贫苦人还继续干活，砍柴负薪，哪有闲情欣赏春光。最后一句特别尖刻，说就连在树上花间呢喃的'燕子，都好像在讥笑这些不懂春光的人。（3分）用意很明显：春对于穷苦人家来说，无异于秋天的萧瑟凄凉。（2分）着力表现贫富劳逸的不均。（1分）
3、原因在于：家境贫穷的人，没有什么春天不春天，因为贫穷人家在这春光明媚的日子，还不是继续干活，整天去斩柴负薪，以换得零钱，那有（富裕人家的）闲情欣赏春光。
二：
（1）作者巧妙地运用传统诗题作反面文章，诗言春，而题却言秋，请简要说明作者的用意。（2分）
（2）这首诗运用了什么艺术手法？请结合诗句分析其表达效果。（4分）
参考答案：
（1）作者的用意很明白，春，对穷苦人家来说，无异于秋天的萧瑟凄凉。
（2）这首诗多用烘托对比的手法。（1分）一方面渲染春天无处不在，一方面又用“独无春”来表示并不属于所有的人；写“贫家独无春”，言外之意是唯有富室有春；写“负薪”，同时又写“花下”，这就使对比鲜明，动人心魄。（3分）
【译文】
东风已吹遍大地，贫困人家还是没有感觉春天来临。背着柴草从花下经过，听到声声燕语，都觉得像是讥笑自己。
赏析：
「商歌」，古代乐府旧题。「商」是五音之一，象征萧瑟的秋天，所以，这是一种哀怨悲凉的歌曲。「负薪」，背着烧火用的柴枝。
诗人写这诗，背景却是春天，一开始更说春风满天地，意谓春色充盈於天地之间，可是次句却云：「贫家独无春」——独是家境贫穷的人，没有什么春天不春天，仿佛是被什么排挤出春天的怀抱里。再从第三句可知，贫穷人家在这春光明媚的日子，还不是继续干活，整天去斩柴负薪，以换得零钱，那有（富裕人家的）闲情欣赏春光。最后一句特别尖刻，说是就连在树上花间呢喃的燕子，都好像是在讥笑这些不懂珍惜春光的人！
由此可知，诗人把诗题称为《商歌》，应是暗里有一层用意：对于穷苦人家而言，春天却还是像秋天般萧瑟凄凉。以此看，这诗所用的对比至少有三回，一是诗题秋与诗里春的对比，二是春满天地与独无春的对比，三是「负薪」与「花下」的对比。正是这些强烈的对比，使诗意动人心魄！
篇4：《营州歌》阅读答案及译文赏析
《营州歌》阅读答案及译文赏析
营州歌
高适
营州少年厌②原野，狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
【注】①营州：古地名，治所在今辽宁朝阳。②厌：同“餍”，饱。这里是饱经、习惯于的意思。
1．本诗描绘了怎样的“营州少年”形象？试作简要分析。 (4分)
2．本诗主要运用了哪些表达技巧？试作简要分析。(4分)
答案：
1．(1)本诗描绘了自幼受到牧猎骑射风气的熏陶、好酒习饮、身穿狐裘、纵马驰骋的勇武剽悍的营州少年形象。(2)“狐裘蒙茸”，表现了可爱之态；“千钟不醉”，写出了豪放之性；“十岁能骑马”，写出了其勇敢剽悍之状。整首诗，通过骑马打猎的活动，展现了营州少年天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神。(每问2分，意思对即可)
2．①白描，全诗抓住营州少年骑马打猎的生活场景，用简洁的语言勾勒出了营州少年的形象。②直抒胸臆，“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马”直接抒发了对营州少年的赞美之情。(每点技巧、分析各1分，意思对即可)
二：
① 试分析诗中的少年的.形象： 威武，剽悍，英勇，豪爽。
②本诗在构思上有什么特点： 即兴抒情，率然成诗。
③从诗中的“狐裘蒙茸”可见“营州少年”： 英姿飒爽，稚气可掬。
④“千钟不醉”可见“营州少年”的： 豪饮过人。
⑤“十岁骑马”可见“营州少年”的：习武之早，自幼便受到牧猎骑射的熏陶。
注释：
营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。
厌：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。
虏酒：指当地少数民族酿造的酒。
胡儿：少数民族的孩子。
狐裘：用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣，毛向外。
蒙茸：毛乱的样子。
译文：
营州一带的少数民族青少年习惯于在原野上生活，他们十岁时就学会了骑马，穿着毛茸的狐皮袍子，在城外打猎，他们个个性格粗犷豪放，喝起酒来千钟也不醉。
鉴赏：
本诗是唐代著名边塞诗人高适所写的《营州歌》，生动地反映了唐时朝阳的风貌。写塞上汉族、少数民族少年游猎。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。[4]
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
篇5：《哥舒歌》阅读答案及翻译赏析
《哥舒歌》阅读答案及翻译赏析
哥舒歌
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
【注解】：
1、窥：窃伺。
2、临洮：今甘肃泯县，秦筑长城西起于此。
【韵译】：
黑夜里北斗七星挂得高高；
哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。
吐蕃族至今牧马只能远望；
他们再不敢南来越过临洮。
试题：
1、一二句运用了我国传统诗歌手法赋比兴中的哪一种？其目的是什么？
2、沈德潜说：“与《敕勒歌》同是天籁，不可以工拙求之。”试简述之。
答案：
1、答：运用了起兴的手法，兴中有比，目的是以北斗七星喻哥舒翰的功高。
2、答案：全诗内容平淡素雅，以简练的`手法勾勒哥舒翰执刀深夜警戒的形象，又以胡人“至今”“不敢”南下牧马，喻哥舒翰功劳的影响深远。
赏析：
这是西域边境人民歌颂哥舒翰战功的诗。诗以北斗起兴，喻哥舒翰的功高；以胡人“至今”“不敢”南下牧马，喻哥舒翰功劳的影响深远。全诗内容平淡素雅，音节铿锵和顺，既有民歌的自然流畅，又不失五言诗的典雅逸秀。所以，沈德潜说：“与《敕勒歌》同是天籁，不可以工拙求之。”然而，即使以工拙求之之，难道就失其俊美感人吗？
篇6：夔州歌十绝句赏析-夔州歌十绝句阅读答案
夔州歌十绝句赏析-夔州歌十绝句阅读答案
导读：
这组诗在唐诗中具有很重要的地位，开创了写地方风光和民俗的先例。其原文如下：
夔州歌十绝句
杜甫
【其一】
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。
【其二】
白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名。
英雄割据非天意，霸主并吞在物情。
【其三】
群雄竞起问前朝，王者无外见今朝。
比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。
【其四】
赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。
枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。
【其五】
东西一万家，江北江南春冬花。
背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙。
【其六】
东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。
晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。
【其七】
蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。
长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。
【其八】
忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时。
巫峡曾经宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。
【其九】
武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。
干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。
【其十】
阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。
借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅。
夔州歌十绝句阅读答案：
(1)这首诗采用了哪些修辞手法?
答：夸张、比喻、对偶
(2)简要概括诗歌中景物的特点和抒发的情感。
答：山势高峻雄奇，风景秀美，人烟阜盛。对夔州风光的喜爱和赞美之情。
夔州歌十绝句字词解释：
⑴中巴之东巴东山：东汉末刘璋据蜀，分其地为三巴，有中巴、西巴、东巴。夔州为巴东郡，在“中巴之东”。“巴东山”即大巴山，在川、陕、鄂三省边境，诗中特指三峡两岸连山。
⑵江水开辟流其间：是说从天地开辟以来，江水即流于巴东群山之间。
⑶白帝：白帝城。三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡，两岸连山，七百余里。城扼瞿塘峡口，足资镇压，故曰高为三峡镇。
⑷夔州险过百牢关：百牢关在汉中，两璧山相对，六十里不断，汉水流其间，因与夔州的瞿塘相似，故以作比。
⑸白帝夔州各异城：故白帝城在夔州城东。
⑹蜀江楚峡混殊名：瞿塘旧名西陵峡，与荆州西陵峡相混。
⑺物情：人心归向。
⑻问：一作“向”，一作“间”。
⑼赤甲白盐：二山名。俱刺天：都很高。
⑽闾阎缭绕接山巅：是说从山脚到山顶都有人家。缭绕：盘旋。
⑾枫林橘树丹青合：枫叶丹，橘叶青，又两山相对，所以说丹青合。
⑿复道：楼阁通行之道，因上下有道故谓之复道。锦绣：形容景物之美观。
⒀趁：《字书》：趁，逐也。
⒁东屯：《困学纪闻》：东屯乃公孙述留屯之所，距白帝城五里。东屯之田可百顷，稻米为蜀第一。
⒂白昼摊钱：一作“白马滩前”。昼：一作“买”。曾季狸《艇斋诗话》：“摊钱，即摊赌也。”
⒃合：会集。
⒄张卖：张图以卖于市也。
⒅宝屏：《西京杂记》：武帝为宝屏风，设于桂宫。
⒆祠堂：一作“生祠”。不可忘：这三字领起以下三句。
⒇高堂：一作“高唐”。
夔州歌十绝句背景：
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
夔州歌十绝句主旨大意：
这十首诗主要写夔州形胜、江峡之险、历史人物及当地风土人情。
夔州歌十绝句简析：
第一首点明夔州地点，突出夔州形胜，统领全篇。第二首承第一首中所写的夔州山高水险。第三首写政治上的兴衰成败。第四、五、六首，转写夔州风景优美。第七首写夔州物产丰富，水路方便。第八首，记楚王宫，并插入诗人的遐想。第九首特记武侯祠。第十首总结全篇，并照应第一首。
夔州歌十绝句赏析：
【其一】
中巴之东巴东山：首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起，下接巫山峡，两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖，有如天开巨门，故称夔门。杜甫描写道：“三峡传何处？双崖壮此门，入天犹石色，穿水忽云根。猱P须髯古，蛟龙窟宅尊，羲和冬驭近，愁畏日车翻。”（《瞿塘两崖》）诗中说状如天门的两崖，雄奇绝伦，连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道：“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。”
江水开辟流其间：是说自三峡开辟以来，江水就奔流其间。何时开辟？在遥远的古代，
白帝高为三峡镇（镇，军队重镇）：白帝城下临瞿塘天险，有高屋建瓴之势，易守难攻，故为历代军事重镇，如公元2刘备伐吴，翌年兵败，退守白帝城，吴人不敢西上。
瞿塘险过百牢关：瞿塘峡又名广溪峡。广溪，是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江，汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首・其一》中写的“众水汇涪万，瞿塘争一门（夔门）”，故瞿塘峡水奔腾万状，如虎啸龙骧，加之峡口巨礁耸立，这就是滟。它是长江的“中流砥柱”，巍然而立。因江水湍急，造成回澜千转，惊涛骇浪，所以人称“瞿塘天下险”。（1959年冬，人民政府整治川江航道，采取洞石大爆破的的施工方案，把滟消除了。今已成了高峡平湖。）百牢关：《光绪奉节县志》载：“百牢关在县东十五里，魏辛毗云：‘夔州百牢关，兵马不可越。’ ”阎仑舒诗：“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》：汉中郡西县（即今陕西勉县）有百牢关；《图经》云：孔明所建，两壁山相对，六十里不断，汉江流其间，乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看，他不曾到过汉中郡西县，也就没有见过那里百牢关的`险状；见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关，位置在古夔州城（今下关城）的上边。
【其二】
白帝夔州各异城：夔州古子阳城（今仍称子阳城）下面的下关城是唐时夔州城的所在地，其下偏东南处是白帝城，它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年，这两个古城的地界早已淹没，看不出来了，所以诗中指出“各异城”，不是同一个城。
蜀江楚峡混殊名：蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡，与荆州的西陵峡名称相同，所以说“混殊名”。
英雄割据非天意，霸王（wàng）并吞在物情：这两句是互文，是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然，而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
【其三】
群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元6（大业七年）至6（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。
王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。
比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大
篇7：李颀《琴歌》阅读题答案及赏析
李颀《琴歌》阅读题答案及赏析
琴 歌
李 颀
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客①。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水②后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮③奉使千余里，敢告云山④从此始。
【注】①广陵客：指善弹琴的人。②渌水：琴曲名。③清淮：地近淮水。④云山：隐者或出家人的居处。
1:从全诗来看，作者的思想感情有什么变化？请结合诗句简要分析。（4分）
2:“一声已动物皆静，四座无言星欲稀。”和《琵琶行》中的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的表现手法有什么异曲同工之妙？请简要赏析。（4分）
参考答案
1:作者由欣赏琴曲，陶醉于琴声的欢乐自适到产生摆脱官场束缚的归隐之念。（2分）作者和朋友一边喝酒一边听琴，推杯换盏，陶醉于琴声中。但听了琴曲后，作者想到自己将奉命出使千里之外的清淮，别宴上缕缕琴音不禁牵动他无限的乡思与愁思，仕途之累使他深感厌倦，因此作者萌生了强烈的归隐之情。（2分
2:两者都运用了侧面烘托的手法。（2分）琴弦拨动，顿时万籁俱寂，四座之人都为之陶醉。星星渐稀，时间飞逝，在美妙的琴声中，人们似乎忘记了时间。作者通过这些情境侧面烘托出了广陵客出神入化的演奏技艺，表现了琴声的美妙。（1分）《琵琶行》中的这两句通过“悄无言”“秋月白”等侧面烘托了琵琶女演奏技艺的高超。（1分）
赏析
《琴歌》是唐代诗人李颀创作的一首七言古诗。这首诗记一次宴会听琴的.情景。前六句以室外凄清的秋景来反衬华堂上炉火融融、红烛高烧的温暖欢乐。后四句以琴声一响万簌俱静，听者沉醉无言，并且引动诗人辞官归隐的念头，来表现音乐神奇的感染力量。
此诗是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴会上听琴后所作。诗歌以酒咏琴，以琴醉人；闻琴怀乡，期望归隐。首二句以饮酒陪起弹琴；三、四句写未弹时的夜景：月明星稀，乌鹊半飞，冷风吹衣，万木肃煞。五、六句写初弹情景：铜炉香绕，华烛齐辉，初弹《渌水》，后弹《楚妃》。七、八句写琴歌动人：一声拨出，万籁俱寂，星星隐去，四座无言。最后两句写诗人听琴声之后，忽起乡思：客去清淮，离家万里，归隐云山，此夜之思。全诗写时、写景、写琴、写人，步步深入，环环入扣，章法整齐，层次分明。
篇8：朱熹《九曲棹歌》的阅读答案及赏析
朱熹《九曲棹歌》的阅读答案及赏析
九曲棹歌（其二）
朱熹 宋
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川①。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
[注]①一曲溪之北见第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左侧有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神话故事中武夷君宴请乡人的所在。宴会之前虹桥架空，宴会之后，虹桥飞断。
1、下列对本词的理解，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A. 题为“九曲棹歌”，诗歌首句为“一曲”，故中推知此溪共九处曲折，本诗为第一曲，作者从此处上船。
B. “晴川”，阳光照耀下的溪流，“蘸”是浸的意思。不说倒映水中，而说幔亭峰浸水中，正表现山水融合之美。
C. “虹桥一断无消息”作者游览九曲溪，抬头见彩桥，从而引发了诗人对家乡亲人的思念之情，。
D. “锁翠烟”写出了诗人眼中见皆是山岩，看不见绿色，因为浓郁的翠绿之色被封锁在群山之中，这是九曲溪之奇特之处。
E.本诗在艺术手法上运用了典故的手法，如“虹桥”就是用典；而“锁翠烟”则用了拈连的艺术手法。
2．全诗抒发了作者什么样的思想感情？请结合诗歌内容简述。（6分）
参考答案
1.CD（虹桥并不是指抬头看见了彩虹，而是由幔亭峰产生了对神话的.联想，而全诗也不是写对家乡亲人的思念，而是赞美九曲溪之美景）
2.全诗抒发了作者对一曲溪景物的赞美之情。（2分）既有“锁翠烟”“蘸晴川”的自然景之美，（2分）也有幔亭峰仙人宴请之人文故事之神奇。（2分）
简析
“一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。“一曲的溪北有高峰耸立，那便是入九曲所见的第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左侧有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神话故事中武夷君宴请乡人的所在，也就是“幔亭招宴”的所在地。传说宴会的当天，虹桥架空，群仙驾临，祥云缭绕，仙乐悠扬，轻歌曼舞，飞觞劝饮。乡人顶礼膜拜之余，亦皆开怀畅饮。宴罢乡人归，风雨骤至，虹桥飞断，神迹杳然。这一神话传说，充满奇诡神秘色彩。民间传说自从虹桥飞断之后神仙就不再光临此地了。唐朝李商隐为此咏道：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。”朱熹所咏的“虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟”，也正是此意。一曲风景名胜颇多。曲畔的水光石上，有摩崖石刻群可供鉴赏。
篇9：《感旧歌者》的阅读答案及赏析
《感旧歌者》的阅读答案及赏析
感旧歌者
戴表元
牡丹红豆艳春天，
檀板朱丝锦色笺。
头白江南一尊酒，
无人知是李龟年。
注：戴表元，字学家，生活在宋元交替之际。战乱中，辗转各地，卖文为生。②檀板朱丝，乐器。③李龟年：唐开元间乐工，常出入王侯之第，后流落江南，每遇良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒。杜甫尝赠诗。
（1）试简要分析诗歌的前两句在全诗中的作用。（3分）
（2）《西湖志余》称：载帅初湖上赠歌者一绝，有故国之思焉。即此诗也。结合全诗，谈谈你对“故国之思”的理解。（3分）
参考答案
（1）“牡丹红豆艳春天”画出一幅艳丽秀美的湖上春景图，“檀板朱丝锦色笺”描摹了船上精致的陈设、听歌的场景。（1分）这两句与“头白江南一尊酒，无人知是李龟年”的悲情形成了强烈的对比，以乐景衬出了哀情。（2分）
（2）作者借用唐朝乐工李龟年的典故，以李龟年比主人公。（1分）唐人“掩泣”于李龟年晚年歌唱，是因为他象征着繁华美好的开元盛世之一去不返；此诗正以昔日歌者在湖上春日中的潦倒晚景，抒写对故国沦亡的无限悲怀。（2分）
赏析：
这首诗，勾勒了一幅色泽鲜明、线条凝练的人物画。
开笔未传写人物，先描画背景。一抹浅浅的青绿，染出了满湖的清风细波；在遥远天际，点几处碧风淡影。然后再在湖岸近处，以浓彩画一丛绿叶映衬中如火绽放的牡丹；几枝结满果筴的绿条，从画面之右上角横斜而下——那正是唐代诗人王维，曾以“愿君多采撷，此物最相思”之句歌咏过的南国“红豆树”。这便是开篇“牡丹红豆艳春天”之画意，花色浓艳的牡丹和出筴艳丽的红豆，辉映着一个多么秀美的湖上之春！
接着勾勒的，大抵是一艘游船。船在岸边，可眺望湖上秀色，船之另一半当隐在画面之外。空荡的舱中，画一张长桌，桌上添一幅拍板，那是用精致的檀木所制成。然后彩笔轻描，一架朱红丝弦的桐琴，便横置在了你的眼前，琴之一侧，则是锦缎般五彩之笺——那该是让听众点选的歌笺吧？
这一切一经画成，你不免怦然心动了——那是妙韵天成的歌者之行当呵！现在该把这位歌者呼唤出来了：她当然不是浔阳江头夜月下的伤心商妇，而杜牧在滕王阁上喜遇过的妙龄歌女了！然而，丹青手以简峭的线条勾画出来的，却是一位面容憔悴的白发老翁——既然没有听众，当然也不再调琴，只是默默地凝望着湖上沉思，甚至也忘了品味那斟满已久的`杯酒……
在如此明艳的春日湖景前，画出的竟是一位如此潦倒的垂暮老人！这景象不仅令人哀怅，简直还带几分残酷。他究竟是谁？“头白江南一尊酒，无人知是李龟年”——直到诗之结句，作者才在掷笔而叹中，透露了这位老人的身份；原来，他当年竟是李龟年那样名震天下的歌唱家。
现在在看“画”上的白发歌者：艳丽的牡丹如火绽放，不使歌者的如雪白发更加怵目惊心？“一尊”苦酒，只能令他的哀愁更增苦涩，又哪有心思去喝！周遭空无一人，谁也不知道她此刻有多孤寂。也许只有红豆树上的相思子，才能理解他默默无语中涌起在心头的，对于故国往昔的绵绵思情吧？
篇10：《北歌》阅读答案
1、本诗描写了一个在风雪荒寒的边塞穿起盔甲准备出征的戍边者形象。边人塞外戍守，环境的艰苦和自 身的.孤独，使他倍感思乡，梦中依稀望见白发老母在用乡音诉说着对儿子的思念，更是感慨唏嘘，其 伤怨 之情催人泪下。（答题要关注“伤怨形色”，着重阐释边人的“形象”和 “感情”。其中人物形象 3 分，情 感 2 分。）
2、（ 1）颈联借景抒情，通过边塞寒夜中孤独的身影、渺渺的远钟、昏暗的灯烛、寒夜的浊酒，渲染（或 烘托）出凄苦的氛围，表达了戍边者孤单凄冷的心境。 （ 2） 尾联由现实转入梦境，虚实相映。梦中白发慈母倚门盼儿的模样、依稀熟悉的乡音，现实与梦境对 照，将思念与伤感表达得淋漓尽致。（手法各 1 分，分析阐述各 2 分）
篇11：《北歌》阅读答案
佚名
北漠清霜雁飞低，狼烟又近起铁衣。
山暗雪凝寒烟冷，沙白风紧孤豺啼。
影孤钟尽音渺渺，灯昏酒浊雾靡靡。
伤心银发遥入梦，家慈门倚乡音稀。
注：①佚名：戍卒名不传。②稀：依稀。
1．“一首《北歌》，写尽边人苍冷伤怨形色，只欲使人泪下”，请结合全诗，就其中的人物形象，谈谈你对此评述的看法。(5分)
2．简要赏析后两联的艺术特色。(6分)
篇12：《明日歌》阅读答案
后生家每临事，辄曰：吾不会做，此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又做一事，辄曰“且待明日”，此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。
古有《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”
1．下面各句中不表判断的一句是（）
A.环滁皆山也 B.此大谬也
C.夫战，勇气也D.不做则安能会耶
2．下列句子中加点词意思相同的一项是（）
①渐近临之，则一螳螂据顶上
②有亭翼然临于泉上者
③把酒临风，其喜洋洋者
④后生家每临事
A.①③B.③④C.①④ D.②③
3．下面句中的'“若”的用法与其他三项不同的一项是（）
A.若一味因循，大误终身。
B.世人若被明日累，春去秋来老将至。
C.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
D.若有作奸犯科及为忠善者。
4．《明日歌》给人的启示是：_________________________________________
【参考译文】
年轻人每当面对一件事的时候，总是说：“我不会做”。这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？还有，有些人每当要做一件事，就总是推脱说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。
我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》，非常好，我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停。就算能活到100岁，又有多少个明天可以指望呢？请各位都来听我的《明日歌》吧！”
比喻因为循规蹈矩而误了事情。
【参考答案】
1.D
2.B
3.C
4.要珍惜时光,若一味拖沓迟延,将一事无成。
鲁公网安备37028302000876号