篇1：知识的责任阅读题及答案
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的`负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任————做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。（节选自《历史的先见————罗家伦艺术随笔》，有删改）
1、本文的中心论点是：。（2分）
2、把握文章结构并填空。（2分）
3、按照要求回答下面问题。（5分）
（1）第②节加点的“负责任”在文中指什么？（2分）
（2）第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？（3分）
4、罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是（3分）
A、面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“著文章自娱”，留下丰富的精神遗产。
B、面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。
C、面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。
D、面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛苦”，来唤醒民众追求民主。
答案：
1、（2分）知识分子应该担负起知识的责任。
2、（2分）（1）学术责任。
（2）对这种思想去负责。
3、（5分）（1）搜集事实根据，经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。（2分）
（2）不能，三个例子有层进关心，与上文“去发表，去推进，去扩充”一一对应。（3分）
4、（3分）A。
篇2：罗家伦《知识的责任》高三议论文阅读题及答案
罗家伦《知识的责任》高三议论文阅读题及答案
要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责(IntellectualResponsibility)。本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲?知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。
所谓知识的责任，包含三层意义：
第一是要有自责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想；强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔、科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少；到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死、或染疾而死、或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。
其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱爱铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽由此而牺牲，但是科学上的真理．却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。
再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下的最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历代先哲的伟大遗留?知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须有这种抱负，才配做知识分子。
(选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改)
小题1:下列说法，符合文意的两项是( )( )（4分）
A．负起知识的责任，是为了建立一种新的人生观，养成道德的勇气。
B．有求得知识机会的人，都应负起一种特殊的责任。
C．有学者签字的学术报告或论文就是负责的思想。
D．历史上的一些知识分子在坚持真理时不惧牺牲，是出于对知识的责任感。
E．文中用布鲁诺、伽利略的例子，是为了说明科学真理的发现推动了人类文化的进步。
小题2:根据文意，下列推断中合理的一项是（ ）（3分）
A．掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样不能被称作知识分子。
B．从艰苦困难之中得来的思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。
C．某科学家经过严密的论证，得出了划时代的科学真理，虽然一直没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的知识分子。
D．拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，这样的人就配称作知识分子。
小题3:作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。（4分）
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小题4:为解决中国人的吃饭问题，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。（5分）
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参考答案：
1.BD
2.C
3.①第一个 “负责”是形容词，在文中的意思是指 “有周密系统的精神结晶的”；
② 第二个“负责”是动词，在文中的意思是指“推进和扩充”。
4.①有负责的思想，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；
②对负责的思想去负责：袁隆平不满足已有的成绩，不断对自己提出更高的要求，提出杂交水稻超高产育种的新课题；
③负起更重大的责任：袁隆平不仅解决中国人的吃饭问题，还肩负着解决世界范围的粮食短缺问题的责任。
篇3：知识的责任阅读答案
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的`人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。
（节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改）
1.本文的中心论点是_____。（2分）
2.把握文章结构并填空。（2分）
3.按照要求回答下面问题。（5分）
（1）第②节加点的“负责任”在文中指什么？（2分）
（2）第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？（3分）
4.罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往
开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是（3分）
A.面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“着文章自娱”，留下丰富的精神遗产。
B.面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。
C.面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。
D.面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛苦”，来唤醒民众追求民主。
篇4：知识的责任 阅读答案
知识的责任 阅读答案
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
② 担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢?它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命;再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进 ，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表;但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们 的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋?如果对得起国家民族的赐予?又如何对得起历史先哲的伟大遗留?在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子?让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责 任来，克服困难， 振兴民族。
(节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改)
1.本文的中心论点是： 。(2分)
2.把握文章结构并填空。(2分)
3.按照要求回答下面问题。(5分)
(1)第②节加点的'“负责任”在文中指什么?(2分)
(2)第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换?为什么?(3分)
4.罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往
开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是( )(3分)
A.面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“著文章自娱”，留下丰富的精神遗产。[来源:Z&xx&k.Com]
B.面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。
C.面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。
D.面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛苦”，来唤醒民众追求民主。
参考答案：
1.(2分)知识分子应该担负起知识的责任。
2.(2分)(1)学术责任 (2)对这种思想去负责
3.(5分)(1)搜集事实根据，经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。(2分)
(2)不能，三个例子有层进关心，与上文“去发表，去推进，去扩充”一一对应。(3分)
4.(3分)A
篇5：知识的责任阅读答案
1.知识分子应该担负起知识的责任。
2.（1）学术责任
（2）对这种思想去负责
3.（1）搜集事实根据，经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。
（2）不能，三个例子有层进关心，与上文“去发表，去推进，去扩充”一一对应。
4.A
篇6：《修养高于知识》阅读题及答案
《修养高于知识》阅读题及答案
试题内容：
一 阅读 （80分）
（一）阅读下文，完成1- 6题。（17分）
修养高于知识 ①网络时代到来以后，传统获取知识的方式已发生了根本变化。经常听到有人讲，现在中国人的国学修养如何如何差，不会作诗，不会写字等等。保卫汉字、保卫中国文化的说辞也时有出现。我们应当如何看待这些问题？我们必须对我们所处的时代有清醒的认识。
②社会生活有一则铁律：由繁向简。由繁向简中又包含一个核心元素，凡事功能至上，审美要求是在满足功能后衍生出来的。白话文普遍流行后，中国人使用文言的水平一落千丈，单就文学的审美功能而言，白话的短处是一望而知的，但何以白话打败文言？道理很简单，由繁向简。简则文化不易垄断，不易只成为少数人的事，这与公平和正义相关。另外，现代社会到来，科学交流中，比如介绍西方科学知识，白话比文言便捷，便捷的东西才能普及。人是趋利避害的，有些选择看似偶然，比如胡适提倡白话，其实他的提倡只是适时顺应了人天性中的某种追求，不然声音再大，也不会有回声。
③严格讲，今天已很少有人会用毛笔写字。单以审美论，毛笔一定高过硬笔，硬笔高过电脑。但何以毛笔会衰落？答案也非常简单，毛笔麻烦，难学，又没有效率，使用还需要一定的外在条件，比如温度，在冬天旅行中使用毛笔很不方便。毛笔先被钢笔取代，而现在则是无笔的电脑时代了。任何事物，当实用功能可以完全被取代后，它原有的地位一定是下降的，它必然会成为专门技艺，比如今天提倡写毛笔字，提倡书法，其实是在提倡一种专门技艺，而专门技艺没有普遍性。
④中国古书，由简牍向雕版发展，也是由繁向简。 因为工业时代，手工一定是专门技艺，没有普及的意义了。
⑤网络时代，对知识价值的判断也相应发生了变化，在这个时代里，我们应当牢记，如果单纯的知识不能作为创新的基础，则这种知识的意义非常有限，创新是一切知识意义的最后结局，如果不能创新，则知识就是一个单纯的储备和保存问题了，而储备保存，人永远比不过电脑。一般说来，在网络时代，单纯知识的'地位是下降的，创新才是我们追求的目标。
⑥今天，我们获得一般准确稳定知识的方式已极为便捷，一部手机在手，则人人无所不知了。那么人是不是不需再学习？当然不是，人们更需要学习，不过这种学习有了新的内涵，那就是知识与修养的关系。中国旧话说，“腹有诗书气自华”，它主要指的不是储备了多少知识，而是能不能把知识升华到精神层面。网络时代，如果知识不向精神层面升华，或者我们学习知识而不追求修养，则一切知识的意义也就显示不出来。
⑦今后，网络时代的读书可能会成为一种专门的修身方法，我们在这个过程中享受知识带给我们的快乐从而达到精神的满足。网络时代，那种单纯考查知识的时代已经过去了，个人记忆再好，也只是一种奇特现象，令人尊敬，但不足以让人崇敬了，因为这种单纯的记忆有了更便捷的替代品，而个人修养才是获取知识后达到的别一重境界，这是机器不可能替代的，因为人的精神世界无比独特丰富。
⑧因而，网络时代，我们追求知识的目标主要在于显示个人修养，读书更多时候是专门陶冶情操的方式，这时候有电脑，但我们也还是要捧起书本来，因为这样才有仪式感。电脑时代，单纯炫耀知识的时代已经远去，考验修养的时代到来了。
1．第①段中加点词“根本”，能否换成“巨大”？请简析。（3分）
2．第②段从□□和□□两方面对“由繁向简”这一社会生活铁律进行了阐释。（2分）
3．下列有关网络时代对知识价值的判断表述不正确的一项是（ ）（3分）
A．对知识价值的认识发生根本变化，不以单纯知识积累为目的。
B．人们获取知识的方式极为便捷，对学习行为赋予了新的内涵。
C．读书将成为一种专门的修身方法，不是为了单纯的知识考查。
D．人们追求知识的目标发生了变化，主要在于显现个人的修养。
4．把下列语句组织起来填入第④段方框处，语意连贯的一项是（ ）（3分）
①中国古书传统的装订形式也极度完美，
②中国雕版印刷何等精美，
③但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装，这是没有办法的事。
④但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷，
⑤因为雕版属于手工，而双面轮转技术出现则是工业时代的标志。
A．②③①④⑤ B．②④⑤①③
C．①④⑤②③ D．①③②④⑤
5．第⑥段引用“‘腹有诗书气自华’”的用意是 。（2分）
6．第⑤段与第⑧段中的画线句是否矛盾？联系全文，谈谈你的看法。（4分）
试题答案：
一 阅读 （80分）
（一）（17分）
1.（3分）不能。“根本”指事物的本质，传统获取知识的方式发生了颠覆性的变化；网络取代书籍，国学修养削弱；“巨大”不能表现彻底的改变。（或能。“巨大”指极其大，该词足以描述当今社会获取知识方式变革带来的冲击；但传统获取知识的方式仍然存在，没有根本性的改变；甚至随着对修养的追求，读书更具有庄重感。）
2.（2分） 内涵 原因
3.（3分）A 【或者C（2分）】
4.（3分）B
5.（2分）阐明知识和修养的关系，突出学习知识最终是为了上升到精神气质。
6.（4分）不矛盾。第⑤段画线句谈论的是网络时代，对知识价值判断在变革，知识的意义在于创新，而第⑧段画线句强调的是追求知识的目标在于显示个人修养；作者有意的区分个人修养才是获取知识后达到的别一重境界；第⑤段重在谈追求知识的意义，第⑧段重在谈追求知识达到的境界,谈论的着力点相同；所以前后不矛盾，丰富了论证层次，使论述更严谨。
（矛盾。第⑤段画线句明确告诉人们创新是一切知识意义的“最后”结局，也是“我们追求的目标”与第⑧段画线句“我们追求知识的目标主要在于显示个人修养”是冲突的；也就是说追求知识的目标既是“创新”又是“修养”；而这两者的关系全文只字未提；所以前后矛盾，论述不够严谨。）
篇7：《我们的知识是有限的》阅读题及答案
伽利略
基于长期的经验，我似乎发现，人们在认识事物时处于此种境地：知识愈浅薄的人，愈欲夸夸其谈；相反，学识丰富倒使人在判断某些新事物时，变得甚为优柔寡断。
从前有一人，生在一个人迹罕至的地方，但他天资颖慧，生性好奇。他喂养了许多鸟雀，饶有兴味地欣赏其啁啾，聊以自娱。他极为惊异地发现，那些鸟儿运用巧妙之技，借助呼吸之气，能随心所欲地叫出各种声音，皆好听极了。一日晚间，他在家听到附近传来一种声音，十分悠扬，遂臆断为一只小鸟，出去捕之。路上，遇见一位牧童，正在吹着一根木管，同时手指在上面按动着，忽而捂住某些孔眼，忽而放开，使木管发出了那种响声，宛然喈喈鸟语，不过发音方式迥然不同。他惊诧不已，并在好奇心驱使下，送给牧童一头牛犊，换取了那支笛子。他通过思索意识到：假使牧童未从此地路过，他将永远不会晓得，自然界有两种产生声音和乐音的方法。他决定离家出走，意欲经历一些其他奇事。翌日，当他经过一幢茅舍时，听见里面响着一种乐音，为了弄清是支笛子还是只乌鸦，他信步而入。只见一少年，正用拿在右手的一根弓，拉着绷在左手持着的一只木匣子上的几条筋，同时指头在筋上移动着；根本不必吹气，那件乐器就发出了各种悦耳的声音。此时他有多么惊愕，凡是像他一样具有智慧和好奇心的人，都是可想而知的。他偶然见识了这两种意想不到的产生声音和乐音之新法后，遂开始相信自然界尚会存在其他方法。然而又令他感到十分奇妙的是，当他走进一座圣殿时，为了瞧瞧刚才是谁在奏乐，便往门后看去，发觉音响是在开门之际产生自门枢和铰链。【另外一次，他兴致勃勃地走进一家酒店，以为能看到某人在用弓轻轻触动小提琴的弦，但看见的却是有个人正用一只手指的指尖，敲着一只杯子的杯口，使其发出清脆的响声】。可当他后来观察到，黄蜂、蚊子与苍蝇不是像鸟雀那样，靠气息发出断断续续的啼叫声，而是靠翅膀的快速振动，发出一种不间断的嗡嗡声时，与其说他的好奇心越发强烈了，毋宁说他在如何产生声音的学问方面变得茫昧了，因为他的全部阅历俱不足以使他理解或相信：蟋蟀尽管不会飞，但却能用振翅而非气息发出那般和谐且响亮的声音。嗣后，当他以为除了上述发声方式之外，几乎已不可能另有它法时，他又知悉了各式各样的风琴、喇叭、笛子和弦乐器，种类繁多，直至那种含在嘴里、以口腔作为共鸣体、以气息作为声音媒介物的奇特方式而吹奏的铁簧片。【这时他以为自己无所不晓了，可他捉到一只蝉后，却又陷入了前所未有的无知和愕然之中：无论堵住蝉口还是按住蝉翅，他都甚至无法减弱蝉那极其尖锐的鸣叫声，而不见蝉颤动躯壳或其他什么部位。他把蝉体翻转过来，看见胸部下方有几片硬而薄的软骨，以为响声发自软骨的振动，便将其折断，欲止住蝉鸣。但是一切终归徒然】；乃至他用针刺透了蝉壳，也没有将蝉连同其声音一道窒息。最后，他依然未能断定，那鸣声是否发自软骨。从此，他感到自己的知识太贫乏了，问他声音是如何产生的，他坦率地说知道某些方法，但他笃信还会有上百种人所不知的、难以想像的方法。
我还可以试举另外许多例子，来阐释大自然在生成其事物中的丰富性，其方式在感觉与经验尚未向我们启示之时，都是我们无法设想的，即便经验有时仍不足以弥补我们的无能。故此，倘若我不能准确地断定彗星的形成之因，那么我是应当受到宽宥的，况且我从未声言能够做到这一点，因为我懂得它会以某种不同于我们任何臆度的方式形成。对于握在我们手心的蝉儿，都难以弄明白其鸣声生自何处，因而对于处在遥远天际的彗星，不了解其成因何在，更应予以谅解了。
【问题】
7．选文着重论述了一个什么观点？作者是如何证明这一观点的？（6分）
8．“自然界有两种产生声音和乐音的方法”具体指哪两种？（4分）
9．你是如何理解文章末段的.“宽宥”和“谅解”两个词的？（4分）
10．曾经有一个人，用一大一小两个圆表示自己的知识由少到多的情况，圆外则是未知的世界，由此，他得出了一个结论。试看看下面的图形，请结合上文的论述，说说他得出了什么结论？（6分）
【参考答案】
7．着重论述了“人的知识是有限的”这一观点，作者是以“从前有一人”对声音的认识为例来证明自己的观点的。
8．鸟鸣声和牧童的笛子声。
9．一是表明我们对未知世界的不了解毫不足怪；二是勉励人们不断探索未知世界，揭开事物愈来愈多的隐秘。
10．由此可见：随着个人知识的增多，他所意识到的未知世界的问题也增多了，知识愈多愈发现自己无知。（意思正确，句子通畅，可得满分）
篇8：责任 阅读答案
①总有这样一些人让我们感动。党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟。敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮递员王顺友二十年如一日在大凉山中用脚步丈量工作的苦乐……从中。人们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。
②也有这样一些事令我们痛心。一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。
③什么是责任?责任是分内应做的事情，也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命。做好应当做好的工作。
④责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对粗国承担并履行一定的责任。责任只有轻重之分，而无有无之别。
⑤ 责任是一种客观需要，也是一种主观追求。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人作出自己的贡献。无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移。不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问;不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。
⑥责任是成就事业的可靠途径。责任出勇气，出智慧，出力量。有了青任心，再危险的工作也能减少风险;没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，再大的困难也可以克服;责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。
⑦责任是实现人的全面发展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有纪律，都与责任相联结。都通过履行责任来体现，来升华。每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥。每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和完美。
⑧ 中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”;诸葛亮任事“鞠躬尽瘁，死而后已”; ____________;林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
⑨当前，我们正在建设社会主义和谐社会。构建和谐社会的过程，从一定意义上说，也是建设责任社会的过程。“各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆。”每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。对个人是这样，对所有的地方、部门、企事业单位也是这样。
⑩责任是高尚的，需要崇尚;责任是美好的，需要赞美。每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任。
1.本文的中心论点是什么?(2分)
2.本文阐述了“责任”的多种作用，请写出其中3种。(3分)
3.选文的开头两段有何作用?(2分)
4.请根据上下文的内容，仿照前后句子的形式，在选文第⑧段的画线处写上一句话。
(2分)
5.本文采用了对比论证的`方法，请找出一个例子概括下来，并说说本文使用这种论证方法的作用。(4分)
例子：
作用：
6.回想自己走过的路，在你的生活中(身边)一定有很多与“责任”有关的事情，请概述一个例子。(不少于50字)(3分)
篇9：责任 阅读答案
1.每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任。(2分)
2.责任无处不在，存在于生命的每一个岗位;责任是一种客观需要，也是一种主观追求;责任是成就事业的可靠途径;责任是实现人的全面发展的必由路，责任是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。(写出3条即可)(3分)
3.引出本文议论的话题，指出责任的重要意义。(2分)
4.示例：范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(或：文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”)(意思对即可)(2分)
5.示例：作者将是否有责任心引发的不同结果作了对比，从而阐述“责任是成就事业的可靠途径”的观点。
作用：本文使用对比论证使正反对比明显，有利于论证更加深入，论证更明确，更有说服力。(4分)
6.(略)(3分)
篇10：《简单》阅读题及答案
《简单》阅读题及答案
简单
三毛
许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个赤裸的婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。
曾几何时，我们不再是婴儿，那份记忆也遥远得如同前生。回首看一看，我们普普通通的活了半生，周围已引出了多少牵绊，伸手所及，又有多少带不去的东西成了生活的一部分，缺了它们，日子便不完整。
许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。
这是不错的，可是在我们那么复杂拥挤的环境里，你的心灵看见过花吗？只一朵，你看见过吗？我问你的，只是一朵简单的非洲菊，你看见过吗？我甚而不问你玫瑰。
不了，我们不再谈沙和花朵，简单的东西是最不易看见的，那么我们只看看复杂的吧！
唉，连这个，我也不想提笔写了。
在这样的时代里，人们崇拜神童，没有童年的儿童，才进得了那窄门。人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么无事忙，当然看不见了。对于复杂的生活，人们怨天怨地，却不肯简化。
对于这样的生活，我们往往找到一个美丽的代名词，叫做“深刻”。简单的人，社会也有一个形容词，说他们是笨的。
恰好我又远离了家国。到大西洋的海岛上来过一个笨人的日子，就如过去许多年的日子一样。在这儿，没有大鱼大肉，没有争名夺利，没有过分的情，没有载不动的愁，没有口舌是非，更没有解不开的结。
也许有其他的笨人，比我笨得复杂的，会说：你是幸运的，不是每个人都有一片大西洋的岛屿。唉，你要来吗？你忘了自己窗台上的那朵花了。怎么老是看不见呢？你不带花来，这儿仍是什么也没有的。你又何必来？你的花不在这里，在你的窗，在你心里，不在大西洋啊！
一个生命，不止是有了太阳、空气、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其实单纯，可是我们是人类，是一种贪得无厌的生物，在解决了饥饿之后，我们要求进步，有了物质的'享受之后，又要求精神的提升，我们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康，甚而永生。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，“成功”只是“拥有”的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。
其实，快乐，只是国王的新衣，只有聪明的人才看得见。童话里，不是每个人都看见了那件新衣，只除了一个说真话的小孩子。我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不明白，穿衣服只是使我们免于受冻。灵魂，在这一切的拘束下，不再明净。感官，退化到只有五种。如果有一个人，能够感应到其他的人已经麻木的自然现象，其他的人不但不信，而且好笑。
这里，对于一个简单的笨人，是合适的。对不简单的笨人，就不好了。我只是返璞归真，感到的，也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫。我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁。我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。
我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
（选自《三毛全集》，有删减）
4. 下列对文本相关内容和艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 从第二段可以看出，作者认为人活的久了，身边就会产生很多牵绊，这些东西虽带不走，但也不可或缺，因为缺了它日子便不完整。
B. 人们崇拜神童，作者却认为进得了那窄门的都是没有童年的儿童，可见作者对待神童是心怀怜悯的，她不赞同现在对人的评价方式。
C. 文章末尾两段连用排比，这样写不仅使作者自己的简单生活具体化，增强了文章的感染力，同时起到首尾照应的作用，深化了主题。
D. 作者行文善用比喻说明道理，文中把快乐比作“国王的新衣”，是想告诉我们只有如童话里那个诚实的小孩，让心无尘埃，就再无迷茫。
5. 结合文章，谈谈你对文中划线句子的理解。（5分）
6. 文章的标题是“简单”，作者却用大量笔墨描述“复杂”，这样写的用意是什么？请结合全文进行分析。（6分）
4. A 从全文作者所推崇的简单生活态度上看，我们身边引出的牵绊是要去除的东西，“缺了它们日子便不完整”作者用了反语。
5. ①作者认为“你”自己本身就拥有“花”，只是因为比作者“复杂”，心灵对美丽生活视而不见。②对于羡慕大西洋岛屿的“你”，假如不带着简单的心灵，即使来到这里也见不到你想要的。
6. ①在内容，作者写现代的人们生活在“复杂”的环境里，粗糙的活着，努力使自己深刻，是为了批判这些无视“美”的生活态度。②在结构上，形成对比，拿复杂的生活状态与作者简单的生活状态做对比，拿贪得无厌的拥有与能少则少的放下作对比。③在艺术效果上，突出主旨，作者对复杂否定的越多，对简单的提倡也就越发明显，这与题目“简单”并不背离。（后面两点可合为一点，每点3分）
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