篇1：徐灿《永遇乐·舟中感旧》阅读答案及赏析
［清］徐灿
无恙桃花，依然燕子，春景多别。前度刘郎，重来江令，往事何堪说。逝水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。千古恨、河山如许，豪华一瞬抛撇。
白玉楼前，黄金台畔，夜夜只留明月。休笑垂杨，而今金尽，秾李还销歇。世事流云，人生飞絮，都付断猿悲咽。西山在、愁容惨黛，如共人凄切。
【注】徐灿：明末清初一位爱国女词人。刘郎：刘禹锡。江令：南朝江总。剑杳：即剑化，比喻人的逝世。白玉楼：此处用文人逝世的典故。黄金台：燕照王筑黄金台以招揽天下贤士。
（1）下片结句“西山在，愁云惨黛，如共人凄切”用了何种修辞手法？请作简要分析。（5分）
（2）有人说本词“深沉蕴藉，沉郁苍凉”，你能说出这首词蕴藏了哪些深沉的情感吗？（6分）
【参考答案】
（1）拟人。此三句将西山拟人化，原本美好的西山，此时此刻愁云惨淡，眉头紧锁，就像理解词人的心情一样，与词人同悲叹，共凄切。拟人化的词句半词人心中故国之痛深广化，强烈化，词人的悲痛情绪仿佛感染了大自然，充实于天地之间。
（2）昔盛今衰，物是人非的感慨。昔盛今衰的亡国之痛。人生飘零的身世之感。
赏析
1645年（顺治二年），陈之遴出仕清朝。不久，徐灿携子女北上京师，与之团聚。这首词或即作于此番北上途中，与《南乡子·秋雨》同时。题为“感旧”，是因为作者十年前曾有北京之行。今日重来，桃花无恙，燕子依然，但人事全非，旧悲新愁纷至沓来，尽寓于此一篇小词之中。
词开篇三句景中寄情，“前度”二句转入人事之抒写，以“刘郎”绾合“桃花”，实用刘禹锡“玄都观里桃千树”、“前度刘郎今又来”之诗意。“江令”用南朝江总事，江总后入陈为尚书令，故此处有讽谏陈之遴之意。陈之遴在1634年（明崇祯十年）高中榜眼，春风得意，但旋即受到父亲牵累，被斥逐永不叙用。数年家居，大明沦亡，陈氏“金衣飞上樱桃树”，复降清为新贵，这许多“往事”真是“何堪说”。再深按一层，“往事”二字又不仅代表着一己的悲欢。当大明朝如逝水东流，如夕阳西下，“多少英雄泪血此处”。“龙归剑杳”表面上用晋张华、雷焕获取丰城双龙剑典故，真意乃在于向“英雄泪血”深致悲悼崇敬之情。千古河山，恨事如许，“豪华一瞬抛撇”正是历史的宿命。
过片仍接“英雄泪血”、“豪华抛撇”之意。“白玉楼前”用李贺事，“黄金台畔”用燕昭王事，昔日俊杰之士，亦同逝水，而今只有无情明月，夜夜映照着凋敝的垂杨、消歇的秾李。当“断猿悲咽”的声音响起，令人感喟“世事流云，人生飞絮”，更何况积素凝华的西山也眉黛惨淡，就如同我凄切的面庞！煞拍处用拟人而兼移情手法，顿时将山川天地一同带入浩莽的愁思之中，沉郁蕴藉，冷峭苍凉。
赏析二：
题目为“舟中感旧”，既言“舟中”，则定然是走水路，且正在路中。“感旧”一词告诉我们，词人多有怀念之意。至于怀念什么，且看正文。
前两句的意思是，桃花依旧盛开，燕子依旧归来。“无恙”指无病，意即桃花还像从前一样美丽。既然桃花和燕子都像从前一样，而后面却说“春景多别”，就说明词人眼中之景，与从前所见之景有很大区别。“前度刘郎”是化用刘禹锡的诗句。刘禹锡曾
有诗《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”“重来江令”用的是南朝江总的典故。江总是大才子，深得梁武帝信任，在梁朝任太常卿。后来避难于岭南。陈朝建立，他被召回建康，陈后主时任尚书令，故世称江令。词人用刘禹锡和江总的典故，无非是说自己在这里乃是故地重游。“往事何堪说”一语，充满了悲伤色彩。堪，能够。往事不能够说，是说时过境迁，一切都变了。它抒发的是物是人非的的悲伤之情。“逝水”就是流水。诗词中用到它，往往因了孔子的“逝者如斯夫有，不舍昼夜”，有了时光流逝的意味。它是一个让人感到忧伤的意象。“残阳”也常常表示对时光流逝、年华老去、世事沧桑的悲叹。逝水残阳，虽只四字，却勾勒出一幅苍茫惨淡的画面，烘托了词人悲伤的感情。“龙归剑杳”用的是张华、雷焕的'典故，二人因斗牛间常有紫气，就寻找宝物，最后于丰城掘得双剑，两人去世后，双剑化为双龙归于萦水。词人用此典故，是说昔人已逝。本词在此句之前，没有提到人，那么，已逝的昔人所指是谁，只能从后句看出，就是指“英雄”。“逝水”到“泪血”三句，是说，在逝水残阳的悲景之中，有着多少志业未酬身先死的英雄的血与泪。那么，这里面蕴含着什么样的思想感情呢？注释中说徐灿是明末清初的爱国女词人。那么，这里的英雄，当是抗清扶明的英雄。词人的悲伤，也应是明亡的亡国之痛。后文的“千古恨”当然就是指这亡国之恨。河山如许，指江山依旧。“豪华”指的是以前国家表现出来的繁华昌盛。上片末三句是说，故国已亡，从前的繁华都消失了，可是江山依旧。字里行间充满了昔盛今衰的亡国之痛。
下片“白玉楼前”用的是唐代诗人李贺的典故。李贺临死时梦见神人召他，说“帝成白玉楼，立召君为记”，李贺遂死。后来就用白玉楼的典故，指才子去世。黄金台畔，用的是燕昭王筑黄金台以招揽天下贤士的典故。夜夜只留明月，表面是说这里有只明月，实际是说见不到才子贤士了，才子贤士都已去世了。“夜夜只留明月”一句，以夜空悬月之景衬托了英雄人士俱已身亡的的悲痛之情。这三句恰恰对应了上片末的“千古恨”。“休笑垂杨”等三句，语序实际应是“休笑垂杨，秾李还销歇。而今金尽”，前两句的意思是，不要笑话垂杨易凋，秾李销歇。因为“而今金尽”。这四个字是说，黄金台上没有金子了，意思是，没有人修筑黄金台了，没有人登黄金台了。言外之事则是，过去的一切都已经一去不复返了。“世事流云”是把世事比作流云，突出了事世事无常、不易把握的意思。“人生飞絮”是把人生比作飞絮，突出了人生漂泊不定、难以安宁之意。后面的“断猿”，指孤独悲啼之猿。所谓“尽付断猿悲咽”，字面意思是，都交给断猿，让猿啼去表现这些悲伤。实际意思是，人正处于世事无常、人生漂泊的悲伤之中，断猿悲伤的啼鸣传了来，这啼声更加深了人的悲伤。这是以景衬情。以哀景衬哀情，是正衬。最后三句，说西山有愁容，与人一起凄切，就赋予了西山以人的情态，这是拟人。这三句是说，西山这无情之物，就像理解词人的心情一样，也和词人一起同悲同叹。这就将上面所抒发的亡国之痛、漂泊之苦、物是人非之悲等感情进行了强化，使其更加动人心弦。
篇2：永遇乐·舟中感旧原文翻译及赏析
原文：
无恙桃花，依然燕子，春景多别。前度刘郎，重来江令，往事何堪说。逝水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。千古恨，河山如许，豪华一瞬抛撇。
白玉楼前，黄金台畔，夜夜只留明月。休笑垂杨，而今金尽，秾李还消歇。世事流云，人生飞絮，都付断猿悲咽。西山在，愁容惨黛，如共人凄切。
译文
桃花依旧含笑开放，燕子也仍然翩翩起舞，这种春天的景色已经多年没有看到了。那些再度出仕的人，重又出仕新朝，这些往事都不堪再提起了。在近水夕阳的残照下，宝剑化龙归去，壮志未酬，踪迹杳然，在这巨变中，流尽多少英雄泪血。江山依旧，但事业未成，无以报国，只留下千古遗恨，一切繁华、豪情都抛开吧。
当年名噪一时的黄金台、白玉楼，如今夜夜只能留住明月而显得分外冷落。垂杨像黄金缕般的枝条在春天的时候是鹅黄嫩绿的，你休要笑它现在成了枯杨断柳。那秾桃艳李。所有的粉白黛绿都不见了。世事的无常就像天上的云彩幻化不定，人生就像那随风飘去的柳絮，所有的盛衰兴亡都交给那群失群断侣的哀猿去悲泣了！那北京城外的西山依旧在那里，但是西山的景色已经失去了旧日的光彩，黯淡无光。它好像和我一样为这国破家亡悲哀、凄切！
赏析：
1645年（顺治二年），陈之遴出仕清朝。不久，徐灿携子女北上京师，与之团聚。这首词或即作于此番北上途中，与《南乡子·秋雨》同时。题为“感旧”，是因为作者十年前曾有北京之行。今日重来，桃花无恙，燕子依然，但人事全非，旧悲新愁纷至沓来，尽寓于此一篇小词之中。
词开篇三句景中寄情二句转入人事之抒写，以“刘郎”绾合“桃花”，实用刘禹锡“玄都观里桃千树”、“前度刘郎今又来”之诗意。“江令”用南朝江总事，江总后入陈为尚书令，故此处有讽谏陈之遴之意。陈之遴在1634年（明崇祯十年）高中榜眼，春风得意，但旋即受到父亲牵累，被斥逐永不叙用。数年家居，大明沦亡，陈氏“金衣飞上樱桃树”，复降清为新贵，这许多“往事”真是“何堪说”。再深按一层，“往事”二字又不仅代表着一己的悲欢。当大明朝如逝水东流，如夕阳西下，“多少英雄泪血此处”。“龙归剑杳”表面上用晋张华、雷焕获取丰城双龙剑典故，真意乃在于向“英雄泪血”深致悲悼崇敬之情。千古河山，恨事如许，“豪华一瞬抛撇”正是历史的宿命。
过片仍接“英雄泪血”、“豪华抛撇”之意。“白玉楼前”用李贺事，“黄金台畔”用燕昭王事，昔日俊杰之士，亦同逝水，而今只有无情明月，夜夜映照着凋敝的垂杨、消歇的秾李。当“断猿悲咽”的声音响起，令人感喟“世事流云，人生飞絮”，更何况积素凝华的西山也眉黛惨淡，就如同我凄切的面庞！煞拍处用拟人而兼移情手法，顿时将山川天地一同带入浩莽的愁思之中，沉郁蕴藉，冷峭苍凉。
这首词是徐灿的代表作品之一，谭献评云：“外似悲壮，中实悲咽，欲言未言”（《箧中词》），陈廷焯评云：“运用成典，有唱叹之神，无堆垛之迹……可与李易安并峙千古”（《词则》），皆体会极精，能道出此词内蕴的情怀和超妙的艺术造诣。
篇3：永遇乐·舟中感旧原文翻译及赏析
原文：
无恙桃花，依然燕子，春景多别。前度刘郎，重来江令，往事何堪说。逝水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。千古恨、河山如许，豪华一瞬抛撇。
白玉楼前，黄金台畔，夜夜只留明月。休笑垂杨，而今金尽，秾李还消歇。世事流云，人生飞絮，都付断猿悲咽。西山在、愁容惨黛，如共人凄切。
译文
桃花依旧含笑开放，燕子也仍然翩翩起舞，这种春天的景色已经多年没有看到了。那些再度出仕的人，重又出仕新朝，这些往事都不堪再提起了。在近水夕阳的残照下，宝剑化龙归去，壮志未酬，踪迹杳然，在这巨变中，流尽多少英雄泪血。江山依旧，但事业未成，无以报国，只留下千古遗恨，一切繁华、豪情都抛开吧。
当年名噪一时的黄金台、白玉楼，如今夜夜只能留住明月而显得分外冷落。垂杨像黄金缕般的枝条在春天的时候是鹅黄嫩绿的，你休要笑它现在成了枯杨断柳。那秾桃艳李。所有的粉白黛绿都不见了。世事的无常就像天上的云彩幻化不定，人生就像那随风飘去的柳絮，所有的盛衰兴亡都交给那群失群断侣的哀猿去悲泣了！那北京城外的西山依旧在那里，但是西山的景色已经失去了旧日的光彩，黯淡无光。它好像和我一样为这国破家亡悲哀、凄切！
注释
永遇乐：词牌名，始创于柳永，双调一百零四字，有平仄两体，上下片各十一句四韵。
前度刘郎：南朝宋刘义庆《幽明录》记东汉永平年间，刘晨阮肇在天台山桃源洞遇到仙女。至太康年间，二人重回天台。后世称去而复来的人为“前度刘郎”。唐刘禹锡《再游玄都观绝句》诗：“种桃道士今何处？前度刘郎今又来。”
江令：隋江总先后仕南朝梁、陈、隋三朝，仕陈时官至尚书令，世称“江令”。
龙归剑杳（yǎo）：《晋书-张华传》载，张华望丰城有剑气，乃以雷焕为丰城令，焕掘得双剑，一与华，一自佩。张华与雷焕死后，焕之子持剑经延平津，剑从腰间跃出堕水，但见化为二龙而没。后用“剑化”比喻人离世。
一瞬：一眨眼，比喻极短的时间。
抛撇（pāo piě）：抛开；丢弃。
白玉楼：传说唐诗人李贺昼见绯衣人，云“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也”，遂卒。后因以为文人去世的典故。
黄金台：古台名。又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。
秾（nóng）李：华美的李花。
销歇：衰败零落。
断猿：孤独悲啼之猿。
西山：山名，北京市西郊群山的总称。南起拒马山，西北接军都山，林泉清幽，为京郊名胜地。
惨黛（dài）：谓愁眉。黛，可供画眉的青黑色颜料，借指眉。
赏析：
“无恙桃花，依然燕子，春景多别。”开头三句从自然景物写起，春风里桃花开放，燕子飞翔，依然如旧似相识，好象它们没有经历过人世的`沧桑，然而竟逼出“春景都别’’一句。原来除了这燕子、桃花依然无恙之外，一切都变了，在诗人的眼里，所有春景都有别于昔日，这对于诗人来说是一种痛楚的发现。在这里，桃花、燕子，只不过是一个陪衬，它好比一幅画上的一点亮色，把画面上的大片暗色从反面更加衬托出来了。
“前度刘郎，重来江令，往事何堪说。”词人连用两个典故，不仅表示“重来”之意，同时还暗寓人世变迁，恍如隔世之感，所以紧接着一句便是“往事何堪说\"。这里面包含了多少家事、国事，事事说来都使人伤心、痛心，因而又只用“何堪说”三字了之，真是欲说还休，欲吐又吞，其内心的沉痛已不难想见。
“逝水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。”词人再用一个典故，将世事变迁之意更探前一步。龙归剑杳的故事从宝剑的沉埋、出世、化龙的经历和变化，折射出人世间的沧桑变迁。词人子“近水残阳”的惆怅景色中引出龙归剑杏的故事，人间巨变的感慨油然而生，不禁想起在当前的这一巨变之中流尽的“英雄泪血”。这一句词概括了无数抗清英雄的可歌可泣事迹，也蕴含了词人无穷的故国之思。
“千古恨，河山如许，豪华一瞬抛撇。”“一瞬抛撇”，转瞬之间昔日的“豪华’’便已丢失殆尽，世事变化得如此之快。这里面虽有家愁，但更多的是国恨，如此大好河山，给人留下的却是千古之恨。
“白玉楼前，黄金台畔，夜夜只留明月。”道家谓天上有黄金阙、白玉京，为仙人或天帝所居处。以天界代指人间，它可以指帝京宫阙。说“只留明月’’，言外之意，昔日的繁华都已不复存在了。
“休笑垂杨，而今金尽，秾李还消歇。”就像人世的繁华易逝一样，眼前的春色也转瞬便将消逝。且莫笑那“嫩于金色软于丝”的杨柳已经褪尽了嫩黄的金色，裱艳的桃李也寻将凋谢。这几句含有比兴意味的词句起着承上启下的转折作用。
“世事流云，人生飞絮，都付断猿悲咽。”天上瞬息变幻的流云，空中飘荡不定的柳絮，世事、人生是如此相似。而这流云般消逝的世事，飞絮般无定的人生都将一并付予哀猿，在它那断续凄异的鸣声中发出悲咽的哀音。
“西山在、愁容惨黛，如共人凄切。”此时似乎一切都已消失，只有那熟识的西山兀自矗立在那里，善解人意似地与人相伴。据《拙政园诗余叙》所述，作者“侨居都城西”时，常“闲登亭右小邱望西山，云物殊态”，后来经历“频年兵燹”“毋论海滨故第化为荒烟断草，诸所游历，皆沧桑不可问矣”。可知这“西山”在作者生活里非同寻常。但现在词人眼里，西山的容貌也非昔日的“云物殊态”，而是“愁容惨黛”，好像它也在和词人一起发出“凄切”的感情，一起叹“当年富贵已东流，金瓯缺。”
篇4：《舟中见猎犬有感》阅读答案及赏析
《舟中见猎犬有感》阅读答案及赏析
清·宋 琬
秋水芦花一片明，难与鹰隼共功名。
樯边饱饭垂头睡，也似英雄髀肉生。
【注】①隼（sun）：鹰类之最小者。猎者多蓄之，以 逐禽兔。②樯：桅杆。③髀肉生：语本《三国志.蜀志.先主传》注：《九州春秋》曰：“备往荆州数年，尝于（刘）表坐起入厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐， 表怪问备。备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”后因用“髀肉复生”为自叹久处安逸，思 图有所作为之辞。髀(bi):股部，大腿。
（1）首句描绘了一幅怎样的画面？有什么作用？（4分）
（2）诗中的“猎犬”是一个什么样的形象？诗人借此形象要抒发怎样的情怀？请简要赏析。（4分）
【参考答案】
（1）①首句描绘了一幅澄澈空明的画面：金风送爽的'时节，秋水经霜白，芦花浑如雪，水天一色。（2分）②点明舟中猎犬所处节候和环境，并对下句起了乐景写哀情的反衬作用。（2分）
（2）①诗中的“猎犬”是一个才能消磨、郁郁不得志的苦闷的形象。第三句写出它饱食终日，无所事事，只得怏怏地蜷在桅杆边垂头昏睡的情景，显得那么孤寂失意。（2分）②这首诗触物感怀，诗人借偶然见到的舟中猎犬形象，抒发了怀才不遇、英雄生不逢时的感慨。（2分）
赏析：
清代诗人宋琬的这首诗运用了以乐景写哀情及反衬的手法，借偶然见到的舟中猎犬形象，抒发了怀才不遇，英雄生不逢时的感慨。
这首诗触物感怀，借偶然见到的舟中猎犬形象，抒发了怀才不遇，英雄生不逢时的感慨。首句点明舟中猎犬所处节候和环境，并对下句起了乐景写衰的反衬作用。金风送爽的时节，秋水经霜白，芦花浑如雪，“一片明”三字，显现出“秋水共长天一色”的澄澈空明的境界。这只载着猎犬的帆船就停在“枝枝摇浪花”的芦苇荡里。秋天，正是万类霜天竞自由的季节，“马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开”（刘禹锡），飞禽走兽膘肥体胖，正适合狩猎了。猎人们豢养的鹰隼纷纷展翅凌空，下攫狐兔，为主人立下功劳。这只猎犬倘在山林原野，本来也可追捕猎物，大显身手，效犬马之劳的。不幸的是，它却被困舟中，英雄无用武之地，难与鹰隼同建功名了。第三句正面描写猎犬，并对末句抒情起了铺垫作用：它饱食终日，无所事事，只得怏怏地蜷在桅杆边垂头昏睡，显得那么孤寂失意。饱食昏睡的结果，必然会日渐虚胖，失去瘦劲矫健的体型。诗人遂借此作譬，巧用当年刘备寄人篱下，“见髀里肉生，慨然流涕”的典故，进一步抒发了才能消磨，郁郁不得志的苦闷。这首诗一、三句写景物，二、四句抒情志，情景相生，虚实结合，笔墨貌似风趣，实则寄慨遥深，以凄清激宕之音将英豪被抑之气抒发得淋漓尽致。邓之诚曰：“琬才名早著，顾一官累踬，公元1650～1662年（顺治七年康熙元年）两为人诬告，系狱困顿。十年再起蜀臬，三番变遂以入觐卒于京师。一生遭遇，丰少屯多，故其诗多悲苦之音。”王文澜在此诗末批曰：“借题发挥，固知此老胸中大有块垒。”皆是颇有见地的。
作者简介
宋琬（1614～1674）清代诗人。字玉叔。号荔裳。莱阳（今属山东）人。公元1647年（顺治四年）进士，授户部主事，累迁吏部郎中，出为陇西道。公元1661年（顺治十八年）擢浙江按察使，因山东于七农民起义，仇家告他有牵连，系禁三年，几乎死于狱中。获释后，长时期流寓吴、越，至公元1672年（康熙十一年）起用，授四川按察使。次年入京觐见，适逢吴三桂举兵占领成都，因家属留蜀，惊悸忧愁去世。
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