第一篇：高中生优秀作文优选精品
高中生优秀作文优选集锦
高中生优秀作文1
鸟儿对天空说：“你永远也不知道我呼吸的鲜与污，因为我生活在天空里。”
天空对鸟儿说：“我能感觉到你呼吸空气的鲜与污，因为你在我的心里。”
——题记 我的手里捧着一杯热乎乎的茶，人说茶苦，但苦中也有甜。这时我一个人坐在房间里，回想着往事，回想着爱与被爱之间的真谛。春天时，父母似乎特别忙碌，清晨披着第一缕晨光出去，晚上伴着月色归来。春的消息，在充满生机的阳光中绿嫩嫩的绽放，带着春水的欢畅;带着春色的娇艳;带着春光的明媚;带着春雨的滋润;更带着父母劳累的身影，一步步地走下去了。
那是开学后的第一个周六。天气本来很好，却不曾想中午却下起了倾盆大雨。同学们拿着雨具陆续回家了。只有我，因为我没带任何雨具，也没有和我同路的人，只有等待了，突然雨中出现了一个我熟悉的影子!是妈妈!霎时间，我觉得妈妈好像矮了许多，也瘦了许多，背好像也比以前弓了。我不顾一切地跑到妈妈身边，搂住妈妈。这时我又觉得妈妈是那么地高大，好像要把世界都装在她心里似的，那也是我不曾感觉到的。
然而进行的一次月考，我名落孙山，心情十分沮丧，回到家，爸爸还是语重心长地对我说：“一次的.考试并不代表终生，要从中吸取教训，哪些地方学的不好，还要向哪些地方努力。你应该从中发现问题不应该垂头丧气要知道，自信是成功地基石。只是还需要你去努力罢了!”说完，他抚摸着我，眼睛直直地盯着前方。我随着爸爸的目光望去，目光所及的地方是那么遥远……
“快喝吧!红茶是暖胃的，不能凉了喝!”妈妈微笑着对我说。这时我才回过神来，慢慢地喝了一口，茶虽然有点凉，但喝到肚里还是暖暖的，细细品味，爱在其中。
父母给了我们宝贵的生命，他们的养育了我们，在爱的羽翼下我们健康的长大，我们要用心去理解爱的真谛，要用我们的实际行动去回报爱。
高中生优秀作文2
于群星背后的点点闪烁。没有物质的丰富，我们可以有隐于浮华背后的明媚阳光!
守住心灵的宁静，犹如品味深山间的一汪清泉，宁静而致远;守住心灵的宁静，犹如欣赏乡野里的一地野花，悠然而自在。
放眼世界，不禁想起美国的开国元勋华盛顿。独立战争胜利后，他回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活，实现人生的跨越。这是多么可贵的品质!他的隐，使他成为美国的无冕之王。
守住心灵的宁静，追求女钢琴家的隐，是对理想信念的追求!
守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界，是对人生的大彻大悟!
美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑到瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，使他写下了充满宁静、恬淡智慧的书——《瓦尔登湖》。
守住心灵的宁静，追求女钢琴家心灵的安宁，享受生活的乐趣!
放眼当今社会，人们或为养家糊口，高考满分作文往返于南国北疆，劳碌奔波在旅途中;或为追名逐利，热衷于迎来送往，觥筹交错在喧哗中;或为阿谀奉承，流连于闲言碎语，沉迷在飞短流长的传播里总之，心灵的空间挤得满满当当。
隐是淡定超脱，是人生境界的极致。隐不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我们的生活充满乐趣。世事洞明皆学问，一壶浊酒在手，看世间荣华，阅人间沧桑。
守住心灵的宁静，人情练达即文章。只要我们淡定从容，只要我们不求闻达于世，即使山高路远，潭深涧险，也能绘出小桥流水的美好画卷。
守住心灵的宁静，追寻隐背后的那缕阳光。
高中生优秀作文3
一叶秋思，在宁静中摇曳飘落，那么优雅洒脱，一粒秋实，在宁静中慢慢成熟，那么丰盛辉煌，一滴露珠，在恬淡中轻轻滑落，那么温馨雍容。生命中的行程是如此短暂美丽，在短暂的生命里体会宁静的美丽，领悟宇宙的永恒，在永恒的宁静中享受心灵的愉悦，感受情爱的真谛，这是生命旅程中最感动的时刻，书写着生命的篇章
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们生活中所缺的正是这种致远的宁静，要知道真正主宰我们感受的并非欢乐和痛苦本身，而是我们的心境。
在人生的旅途中，难免有许多失意和困惑。生命在宁静中孕育，也终归宁静，能在蹉跎磨难中踏平岁月的坎坷，守住宁静，能在红尘迷离中安然独存，才会有披蓑戴笠、独钓寒江的闲适与从容，才会有宠辱偕忘、看云卷云舒的恬淡与轻灵，才会有晚风拂柳，残阳听笛的淡雅与风流。
守住宁静，是历经沧桑后的平和与豁达;守住宁静，是对生命大彻大悟的睿智与境界。守住宁静，是一种心态;守住宁静更是一种品位。
宁静是一种悟性。天地间真滋味，惟静者能尝得出;人世间真玄机，惟静者能看得透。宁静其实是人生中一道靓丽的风景线。因为宁静的心情会使喜怒哀乐如清风般淡淡远去，会使名利得失如浮云般慢慢消失。
宁静是一种执著。生活中，许多事情都会对我们产生诱惑，而我们不可能去做好每一件事情，我们必须让心灵保持宁静，保持一份心的执著，才能专心致志地做好最值得做的事情。守住宁静，就守住了自己拥有的快乐，就会感恩于生活的给予，就会增加一分对幸福的体验和理解。幸福是一种心灵愉悦的感觉，它存在于每时每刻，不经意间，幸福就会与你擦肩而过，它需要在宁静中品尝。繁芜的劳作之余，你可以踏月华浴清辉漫步林间，观月上柳梢;你可以赏碧波沐春风，览湖光山色。你可以凭栏远眺，放飞心绪，繁杂的纷尘抛却九霄。获得幸福就是需要一颗宁静的心，而守住宁静，就是获得幸福的源泉。
让我们守住宁静，守住宁静就是为心灵世界留下了一方净土，也就是守住了生命的丰盛与从容，让心灵在宁静中谱写最富哲理的乐章。
高中生优秀作文4
终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山常在，山水空流山自闲。
守住心灵的宁静是我国当代著名教育家魏书生常挂在嘴边的一句话。不知何故，我非常喜欢这句话，曾以此为本人专著的名字。
是啊，放眼当今社会，人们或为养家糊口，往返于南上北下、劳碌奔波的旅途中;或为追名逐利，热衷于迎来送往，觥筹交错的喧哗中;或为消闲自在，沉湎于麻将、扑克等游戏的寻欢作乐中;或为阿谀奉承，流连于闲言碎语、飞短流长的钻营传播里总之，心灵的空间被挤得满满当当，很难有宁静的空隙。
朋友，生活的河流有时风平浪静，有时跌宕起伏，只有守住心灵的宁静，才能处之泰然。
守住心灵的宁静，犹如品味深山间的一汪石潭，宁静而致远;守住心灵的宁静，犹如朝觐乡野里的一条小溪，悠然而自在。放眼世界，不禁想起美国的开国元勋华盛顿，独立战争胜利后，回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活，实现人生的跨越。这是多么可贵的品质!他的无私，使他成为美国的无冕之王!美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑进了瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，写下了充满宁静、恬淡、智慧的书——《瓦尔登湖》。
守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界。淡看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。闲时，挑一盏孤灯，捧一卷闲书，端一杯酽酽的浓茶，嗅着书，品着茶，悠哉!忙时，纵览古今，横历中外，到文苑畅游，沉潜其中，感受唐诗格律，品味宋词韵致乐哉!
守住心灵的宁静，是对人生的大彻大悟。宁静不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我享受生活的乐趣。世事洞明皆学问。一壶浊酒在手，看世间荣华，阅人间沧桑，评是非功过，任人情冷暖。宁静是淡定超脱，是人生境界的极致。
守住心灵的宁静，是对信念的执著。人情练达即文章。只要我们淡定从容，只要我们不求闻达于世，不奢彰显于人，即使山高路远，潭深涧险，也能绘出小桥流水的美好画卷!
守住心灵的宁静，是一种睿智。从生活到工作，从宏观到微观，从伟人到平民，守住心灵的宁静，确实有许多奇妙的好处。人，的确应该守住宁静，它可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，知不可为而不为;知其该为而为，不该为而不为。
让我们铺开人生的画卷，用宁静去描绘现在的飘逸洒脱，泼墨未来的释然淡定。
高中生优秀作文5
越是发达的城市，逆城市化现象也就越明显。这就是说，当德行知识逐渐增多的人们，反而希望回到乡野小镇，去拥抱大自然，去安抚焦躁不安的内心。其实，每个人都应该守住心灵的宁静。
守住心灵的宁静，要学会拒绝。《黑天鹅》的女主角娜塔莉因这部戏，事业走上顶峰，而且是爱情事业双丰收。因偶然的机会她在13岁便做了模特，拍过戏，而且反响不错。当《罗密欧与朱丽叶》等几部大片找她拍的时候，由于她选择做一个聪明的女孩，于是拒绝了拍摄大片并考上了哈佛大学心理系。毕业后，她接下《黑天鹅》并为了演好剧中能歌善舞的女主角狂练芭蕾舞，还疯狂减肥，最终取得了如此好的成绩是实至名归。静水流深。有时候，眼前有一片很大的树林，但不平静的拒绝它，就看不到一片更大的树林。
守住心灵的宁静，要学会不自由。因为太自由，让自己太追求释放。时代才会变得如此胡闹虚华，才会如此变幻莫测，才会如此现实伤人;因为太自由，让自己的感情剖分开来，胡兰成才在一盏茶的时间，就忘记对张爱玲许下一生的愿使岁月静好，现世安稳的承诺;因为太自由，让自己泛滥的喜爱满溢出来，周庄才会在众人的游访中慢慢褪去它浸蕴已久的江南质朴的灵气所以，自由的威力太过强大了。它会让我们努力去守住的那份美好顷刻间化为乌有，不自由起来吧，束缚欲望，回归宁静!
守住心灵的宁静，要学会放下偏执。曾经听过这样一句话：放下不切实际的期待和没有结果的执着。对于浮华的社会，这句话如一记当头棒喝，能敲醒梦中人。期望越大，欲望便开始膨胀。当你认输时，失望便更大;若你不认输，拼命去争，最后也许落个身心俱疲，也许落个倾家荡产。生命不是儿戏，有些错误，犯了，便会是致命的打击。于是，回首往事时，才念自己不该那么拼，只求拥有一个平平淡淡的来世。而你，现在不晚，放下偏执。佛说：放下屠刀，方能立地成佛。重要的是，当你放下，贪嗔痴恨怨便无处依附，而你，便是个全新的你。
也许从明天起，做一个幸福的人，和海子一起，宁静的面朝大海，看春暖花开。
第二篇：高中生优秀作文两篇
高中生优秀作文两篇
高中生优秀作文两篇
（篇一）
假期中偶然读到了彼得·海勒斯的《江城》一书，让我从中感受到了中华上下五千年的文明与中华精神的延续和韧性。
也许这是一本看起来不太起眼的书，但他却在美国畅销十年。本书描写的是，一个连普通中国人都很少提及的小城——涪陵，以及这个小城里最为寻常的人和事。但就是这些寻常的人和事，却处处散发着浓郁的中国气息。
中国的礼仪文化向来是与外国人大相径庭的，就像书中对“雀斑美不美”这一观点的评述：雀斑在中国是不美的，但在美国却被认为是有魅力的象征。彼得初次在中国赞美中国女性时，说：“你的雀斑真好看。”让气氛变得沉寂，后来他才了解到，在中国，尤其是年轻姑娘，如果脸上长了雀斑，是不希望别人提及的。中国人从不对别人的长相轻浮的加以评论。
如果要问中国人典型的性格特点，大家肯定都会异口同声的说：顽强，坚韧。就像本书中描写的“山城棒棒军”，虽然他们是生活在社会最底层的搬运工，但却从不抱怨生活，而是尽自己所能，用出卖体力谋取最基本的衣食。他们固然不是什么振臂一呼的英雄，但他们却凭借对生活的隐忍和担当，顽强的生活在中国的土地上，展现出中华民族顽强不息，艰苦奋斗的伟大精神。
家是中国人最为关注的，孝道也是中华民族的传统美德。作者在《江城》一书中阐述了中国人对家的看法：中国家庭成员之间的关系比英国家庭紧密。不管中国子女的年龄多大，不管岁月如何使他们满头霜雪，父母对他们的权威与孩提时并无二致。把家庭作为起点是整个中华民族的传统观念。中国人认为，个体必须乐于将个性与意志和家庭联系在一起，作为范例推广和运用到社会生活的方方面面，家庭成员都对他人负有责任。这也许就是中华民族具有强烈责任意识的原因了吧。
中国人强烈的爱国意识也让彼得大吃一惊。彼得参加了涪陵市举行的公路跑比赛并且获得了冠军。对于中国选手的感言：“我感到是莫大的耻辱。”由此可见，中国人已经把个人和家联系到了一起。正是这种强烈的爱国意识，才铸就了坚不可摧的中华民族。
在《江城》这本书中，彼得·海勒以一种既融入又疏离的姿态，向我们展示了一个顽强向上的中国，一个坚韧有毅力的中国，以及中国人热爱祖国，热爱家园的安土重迁情思，是古老中国的真实写照，值得我们每个人细心品读。（篇二）
中华文化，博大精深，浩瀚如海。我们若想一探究竟，只能从书中探寻。
春秋时期是中华文化焕发生机与活力的繁荣时期，在这里，不同派别的文化兼容并包，各具特色。你若想拥有“达则兼济天下，穷则独善其身”的从容。可以在《道德经》中吸收从容的灵韵；你若想成就霸世伟业，《孙子兵法》或许祝你一臂之力。虽然这个百家争鸣的时代已离我们远去。我们却可以从先贤圣人的书中汲取营养，了解当时的中华文化。
若论古代鼎盛时期，则非唐朝莫属。但千年已逝，我们若想重温盛唐旧景，只能从流传至今的唐诗中探寻。“烽火连三月，家书抵万金”短短一言，思家之情跃然纸上。从唐诗中窥探盛唐风采。中华文化深深扎根于唐诗之中。品读唐诗，领略中华文化。
在那个风雨飘摇的年代，文人墨客国仇家恨无处宣泄，只能用笔作刀，抒发心中的满腔不平，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”在这个年代，愁仿佛有了生命，被词人寄托于万物之中。此时的中华文化被埋于那一张张纸上。读宋词，明白了词人的辛酸血泪，亦感叹中华文化的变化多姿。短短几行字，却能将一个时代的血雨腥风表示出来。宋词，让我们感叹中华文化的丰富绚丽。
千年过后，中华文化能够经久不衰，着实要感谢它的载体-----书。在书中，我们可以慢慢感受中华文化的内涵。
中华文化历史悠久。若有人质疑这种说法，我们完全可以利用那浩瀚的图书来反驳。《史记》的出世，使我们对中国上千年的远古文明有了深刻认识。翻阅《史记》，品读历代王朝的兴衰，分享英雄人物的丰功伟绩。阅读《史记》了解中华历史，感受中华文化的深厚底蕴。
中华文化无处不在，无论是厚厚的典籍还是薄薄的纸页我们都可以从中探寻文化的足迹。中华文化博大精深，若想真正了解中华文化，只读几本书是完全不够的。从古至今，中国的图书无论精华还是糟粕，大概有几千亿册了吧。我们若想真正了解中华文化，只能慢慢的从这些图书中翻阅。
一卷卷泛黄的纸张散发着浓浓的书香，蕴藏着深深的文化内涵。读书，让我们知天下，明事理。更让我们在一行行的文字中感受中华文化。博大精深的中华文化蕴藏于万卷书中，若想真正感受它浓厚的文化气息，只能选择埋头书中苦读。）
第三篇：高中生优秀作文
高中生优秀作文
努力通往成功的捷径
（一）成功是醉人的美酒，成功是鲜花掌声，成功是肯定的眼神，每个人对成功无不心驰神往。但是，“不经历风雨怎么见彩虹”，成功靠什么？运气，出身，关系？显然都不是充满正能量的回答。因此，笔者认为“三分天注定，七分靠打拼”的观念并不落伍，努力仍然是通往成功的捷径。
“越努力，越幸运”，是西方的一句谚语，它体现了欧洲人对成功所持有的一种态度，即认为人在为成功而全情付出的时候，身体的潜力能够得到极大的激发，各方面的能力都在不断成长，从而取得了叩开成功大门的钥匙。经济学中的“马太效应”告诉我们，当积累达到一定程度后，没有成功的人容易走向成功，而已经成功的人容易取得更大的成功。
“台上一分钟，台下十年功”，没有人能随随便便成功，C罗，世界上最优秀、最有天赋的足球运动员，他在球场上进球如麻，超越一个个传奇记录，并且2度荣获世界足球先生的殊荣。他所取得的一切成绩，与他个人的努力是分不开的，强健的体魄和无限的体力正是他努力的成果，也是他取得耀眼成绩的支撑。
当今的社会生存压力大，中学生面临高考，大学生面临就业，所以，我们总能听到一些抱怨的声音，“我没有天赋”，“我不是这块料”„„天赋之于成功自然是关键因素，但是，当你真正拥有天赋，却未必能到达成功的彼岸。
一代神童——方仲永，幼年时，精通诗词歌赋，却在二十岁的年华中“泯然众人矣”，他的天赋毋庸置疑，但是，人的知识储备是有限的，缺乏后天的努力让他不在“一招鲜，吃遍天”。由此，可见天赋并不能确保人走向成功，唯有重视积累，重视后天努力才是“王道”。
努力，是幸运的催化剂；努力，是成功道路上的奠基石；努力，是通往成功彼岸的捷径。
“一分耕耘，一分>收获”，翻开历史的画卷，我们看到了夜雪苦读的孙康；伏案谱写《史记》的司马迁；在低矮窑洞里，研究战略方针的毛主席„„当看到伟人全情付出的身影时，我突然间豁然开朗，要想取得成功，努力是一条捷径，作为新时代的高中生，我更要发扬老一辈艰苦奋斗的精神，夯实基础，争取早日取得学业上的成功。
核桃
（二）这个桃核是我的最爱。
爸爸告诉我，这枚桃核是我出生的那天爷爷亲手雕刻的。爷爷说：“桃木能驱邪，戴着桃核一生会平平安安。”桃核刚雕好时，有些粗糙。爷爷想让我在满一百天的时候戴上，可又怕伤着我的手，于是就每天拿着它在自己的手上不断地搓，让它快点变得光滑些。在我满一百天的时候，爷爷便将搓得光滑的桃核用红绳穿着，戴在我的小手上。
没想到，这个桃核一戴便是十多年。这些年的点滴记忆也都藏在其中。
四岁那年的暑假，爸爸妈妈带我去安徽老家看望爷爷奶奶。到了老家，爷爷奶奶可高兴了。奶奶给我做好吃的，爷爷就陪我玩。有一天，爸爸在干什么我已经忘记了，只记得他好像拿着锤子在敲什么东西。我觉得很好玩，就让爷爷拿来那把锤子学着爸爸的样子也敲起来。可一不小心，我的指甲就被锤子砸出了血。不久，“好了伤疤忘了疼”的我“卷土重来”，又玩起锤子来。大人们软硬兼施不让我去弄它，怕我又被它伤着，但都没用。大人们看拗不过我，就把锤子藏起来了。爷爷说：“小小年纪，就这么犟，真像爷爷年轻时啊！”爷爷说这句话时，眼睛中透露着一丝欣慰和一片泪花。爷爷昏花的眼睛许久没有这么清澈明亮过了。不服气的我，把柜子上的栓子拆了下来，从爸爸那儿拿来一个大的螺丝和螺帽，用它们做了一把小锤子。爷爷知道后，非但没有骂我，还说：“别让爸爸妈妈知道。玩的时候小心点，爷爷帮奶奶做完饭就来陪你玩！”可是一不小心，小锤子却砸在心爱的核桃上了，留下了几道“疤痕”。爷爷看我愁眉苦脸的样子，便笑着对我说：“别难过，看爷爷把核桃上的划痕变没。”说完，便拿着锉刀在小小的核桃上挫了起来。几分钟后核桃又像以前一样光滑了，但颜色红得有些不对劲。仔细一看才明白，是爷爷磨核桃时锉刀割到手指，血流到核桃上渗透进去了。我心疼似地拿起爷爷的手指，对着它吹了又吹。爷爷的眼睛顿时有些湿润了。听爸爸说，爷爷年轻时十分好强、倔强，就连爸爸也没见过爷爷流过眼泪；邻居们也都说他是一头顽固的牛。
上小学后，我只有在过年时才能去安徽看望爷爷奶奶。和爷爷奶奶见面的机会就少了，这枚核桃就成了我最重要的东西。我每天都戴着它，几乎从不离身，一个人呆着时就喜欢用手抚摸它，就像爷爷当初为我把桃核磨得光滑那样。如今十多年过去了，桃核已变得十分光滑、红润。仔细算来，穿桃核的红绳也已换过六根了吧。
时间总是走得那么快，让一切都随着它的脚步越走越远。我>长大了，爷爷奶奶老了，也都先后离开了我们，桃核就成了我心中的无价之宝，代替爷爷奶奶陪伴在我身边。
可就在去年冬天，十多岁的桃核也终于熬不住了，穿绳子的柄碎了一块，再也不能戴在手上了。我便将桃核和爷爷奶奶的照片一起锁在抽屉里，生怕它们被时间吞噬了。
我有时想为什么戴了十多年的核桃和活了七十多年的爷爷奶奶怎么都“丢”了呢？
一切都将被偷走，而窃贼便是那匆匆的岁月。
命运由谁主宰
（三）一千个人便有一千种命运，>幸福是相似的，不幸却是各有各的不同，正所谓冷暖自知。
当朋友说完这件事，宿舍的人都沉默了„„
他来自一个贫穷的家庭。他父亲手脚不灵活，母亲精神有点失常。他的父母都是脑子不聪明的人，经常被人骗。他父母的工作就是拉垃圾，所以经常能在菜市场、大街小巷看到他们。
他经常帮父母拉垃圾，即使是在下雨天，他仍然在雨中飞驰。在一个倾盆大雨天，他在放学的路上老远地看见他的母亲独自一人拉着一车装满垃圾的车吃力地走着，他急忙地跑过去，但没跑几步他就摔了。因为他急着去帮忙，忘了地上有个坑。但是他还是爬起来了，一拐一拐地朝母亲的方向去„„
他很内向，平时很少与人交流，朋友也不多。但是他的成绩很好，总能进班上前三名。转眼他初三了，因为初三面临的是高中的升学，要买的辅导资料书也多。资料书是自愿买的，班上的同学至少也有两套资料，他因为家境问题只能买只有一套资料。初三只讲一套资料是远远不足的，于是老师会拿别的资料评讲，但是他没有，他只能斜着眼睛看他>同桌的资料书。
他父母俩一起拉垃圾，一个月只有一千块。所得的工资全交给他保管，因为怕被人家骗。
他今年已上了高中。高中一学期的学费就要一千五，其中还没包资料费、校服费等等。以他的家庭经济哪有能力供他读书呢？于是，他很节俭。一天他只吃两餐，午餐和晚餐。早餐他没吃，空着肚子坚持到中午十二点才吃饭，一顿饭只拿一样素菜，而且是最便宜的那种菜。这几小时他真的不饿吗？又有多少人在十点左右喊饿了呢？
开学以来，他只穿拖鞋。听说初中时，有特殊原因的时候学校会要求穿布鞋的。大家的布鞋都是合脚，色彩鲜艳。但他穿的却是父亲从垃圾堆里捡来的鞋，那鞋穿在他的脚上显得特别大，上面布满了灰尘„„最触动人心的是：他初一时的班服到现在还在穿，原本衣服是黑色的，现在都发白了。
他父亲瘦骨嶙峋，但他母亲却很肥，他母亲肥得程度像肿的一样。他母亲常常在拉垃圾的途中捡一些别人不要的饭菜吃。
但是现在他父母把工作给弄丢了，因为别人嫌他们笨手笨脚的。如此一来，他家的经济来源又该从何处获得呢？
日子一天又一天地过，而他的人生道路仍在继续发展，未来的他会变成怎样，无人知晓„„
时代背景
（四）一段闪耀的光景，必定成就一个时代的辉煌。
——题记
夕阳的落幕预示了黑夜的来临，黎明的微光掀起光景的帷幕。面向霞光尽散的空阔，我们概览万物的渺然。恰逢这时代崛起的潮流，我们都化作了其间的一涌清泉，单纯的去澄澈一段光景，细致的勾画一个辉煌的时代。
展翅翱翔，勇做时代的先锋。做为新生代的我们承接着上一代人的毕生心血，更肩负着他们对我们的厚望。我们可以偶尔的放纵一下自己，但是一定不能放弃最初的梦想，因为我们不能辜负上下个时代的创建者们的期望。在开拓新时代的路途中，无论前方有什么阻碍，我们都应该抱以必胜的信心和决心，永远用一颗进取的心态去攻克一切艰难困苦。天空不缺乏能翱翔的鸟儿，但是却罕有敢堪比长空的。为了迎接新时代的到来，我们都应本分的做一块基石，默默的成就一个时代。
勇于奋进，不怠鸿鹄之志。前人说：“知识是一片海。”我也相信它能载着帆船疾风破浪，跨越南北。在空旷的碧空中，总有一方专属于我们自己，它会给予我们展望未来的机会，让我们不再怯懦。比起现代社会的万变激流，安谧祥和的校园无疑是一片美好不过的天堂！但是，当老师因我们的顽劣而垂头丧气时，当我们的逆反让父母操碎心时，当我们的未来被许多人漠视时，我们真的再无>勇气与资格说自己属于神圣的校园。唯有悄悄的隐匿于无尽的夜空中。
人生须立志，人活在世上，应有一种无条件的进取心态去奋进，那么我们必将闻到氤氲的书香。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”学会忠于自己的本原之志，践行新时代的光景。
与时俱进，共圆国梦。作为一个生长在华夏沃土上的子民，我们有责任有义务为之拼搏奋进，使之绽放光辉。随着时代的飞跃，一转眼我们就来到了幸福安定的时代，我们不再像上一时代的人一样为食而忧，为险而惊。在新的时代里我们有了新的目标，我们全体国民都在践行习近平主席提出的伟大“中国梦”。只要你有一或微小或伟大的梦想，你都是“中国梦”可以凝聚的一分子，都是属于在为举国之梦添砖加瓦的一分子。作为诸多学子中普通的一员，我时刻在为自己的梦想挥洒汗水，笃定自己要掌握真才实学，将来为建设美丽家乡出一份微薄之力。时代的步伐迅如闪电，我们应该让自己稳立于时代的更变格局中，与国民大团体一齐圆国之梦。
一个时代的凝成就好似积木一般，都是由一块块小木方块砌成的。对于这一个个小方块也是有细致的要求，因为它们的细决定了积木整体的质量。如果我们做到了如上方方面面，我们就成为了这时代的部分，甚至是脊梁。看似微小的我们，也将成就一个时代的辉煌光景。
光景如沙，时代如漏。光景充实了时代，时代概括了光景，最终合成了一个完美精致的沙漏。我们要不好好把握机会，最后我们将只看到一个时代的空壳，却漏掉了如诗如画般的光景。
第四篇：高中生必备优秀作文
春暖花自芳，墨海醉笔，抬眸间，一只蝴蝶翩然飞过，似骄阳明媚，如雨露玲珑。心被蓦地牵起，殊不知，为了等待这一天，她由虫到蛹，最后破茧成蝶，为之付出了多少心血，苍白了多少等待，又流逝了多少华年？
这是一次生命的蜕变，一次质的飞跃。不禁想起一段禅语，是说人生的三重境界：第一是看山是山，看水是水；第二是看山不是山，看水不是水；第三是看山还是山，看水还是水。其实生命的本质都是一样的，就是由最初的浅薄逐步走向深刻，由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。
初识世界的我们，如同一张白纸，一块璞玉，不经雕琢，没有修饰，亦无瑕疵。相信感官，相信自己的第一认知。他人说什么，便是什么，于是，知道了什么是山，什么是水，什么正确的，什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界，心灵的净土上，随心随性，爱憎分明。
随着年龄的增长，经事渐多，我们的人生观、价值观都发生了改变。由被动接受，变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求，我们渴望广阔的天地，自由的驰骋。于是我们带着满腔热血，完成了人生的第一次蜕变。
入世之初，我们拿着真善美去发现，凭着书本上的真理去探索，用最本真的面貌去看待生活，以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威，我们自信满满，激情澎湃，神采飞扬。进入这个阶段，人是好奇的，进取的，探索的，激昂的，自我的，敢于冒险的。看山生豪情，观水辨清浊。
然而，入世渐久，我们会猛然发现，自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活，没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地，我们被世俗的尘埃所蒙蔽，周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟，观水觉凉薄。
借古讽今，指桑骂槐，愤世嫉俗油然而生，紧接着，激愤，忧虑，彷徨，不平，抱怨，疑惑，警惕，一股脑的向我们袭来，逃不可逃，避无处避，我们浮躁不安，我们迷失自我。
精神目标渐随风逝，倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力，送我上青云。人就会望着哪山高，便不停的攀爬，争强好胜，利益熏心，殚精竭虑，机关算尽，永无休止。什么文明道德，什么伦理常刚，皆抛之脑后，唯私利是生活的准绳。
殊不知，世界原本就是一个圆，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流。所谓三十年河东，三十年河西，没有永远的利益，也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段，追求一生，奔波一声，劳碌一生，心高气傲一生，结果发现目标总在彼岸，欲望永无止境，于是抱憾终生，走向生命的枯竭。
人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华事物的诱惑。在冠盖如云的都市，我们对功名利禄，难以自持。多少人，被爱情所伤，被浮名的酒，被钱财的毒，给药哑了嗓音。转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。
终日辗转于浮世，终于有一天，累了，倦了，知道停歇了，懂得审视了，通过彻悟，一些人挣脱了生命的枷锁，卸下了心灵的伪装，不再一味的奔劳，而是回归自然，将身心沐在广袤的天地间徜徉。任你红尘滚滚，我自清风明月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，只是偶尔会有山洪暴发，泥石坠落；看水仍是水，只是偶尔风起云涌，泥沙涣起。这便是人生的第三重境界了。
经过这三个阶段，虽然所经历的事情截然不同，但最终殊途同归。其中所升华的、隐藏在深处所流动的，则是生命的纯一。
白落梅说过，人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外。这世间的欲求总是太满，只是再满的欲求也不能填补虚空。因为，欲求本身就是一种空芜，你追求的时候，它突然消失，你淡然的时候，却已经拥有。
只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿；只有觉悟，才可以够给不堪一击的生活，找到依靠；只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾；只有觉悟，才能够给空灵飘渺的灵魂，找到主人。
人生，总有许多不完美，诸如痛苦，诸如挣扎，诸如彷徨；人生总有许多完美，诸如快乐，诸如美丽，诸如幸福。总得给自己一片天空，学会飞翔；总得给自己一个角落，学会遗忘；总得给自己一方天空，学会成长。
路在何方？路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
每个人都曾有过一个回忆，或欢乐，或无奈，我们唯一能做的是：记住，或掩埋，因为时光不再；
每个人都曾有过一段情，或痛苦，或甜蜜，我们唯一能做的是：留下，或走开，因为，时光不再；
每个人都曾有过一个梦，或黯淡，或缤纷，我们唯一能做的是：流连，或醒来，因为，时光不再；
曾经的曾经，必将成为过去，过去的过去，终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长，又都在，经年的支流上，学会了静静掩埋。蓦然回首，那些酸甜苦辣，那些冷暖炎凉，终不过是，沧海一声笑。
第五篇：高中生优秀作文集锦
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沟通促进和谐
自古至今，中国以为贵，看重语言交际——沟通。正因如此，古代中国才得以发展，各族文化互相沟通，互相融合，达到了“和”。所以在我看来，沟通促进和谐。
语言是人类特有的文化形式，正是需要沟通，我们有了语言，正是有了沟通，我们避免了许多冲突。
沟通，使一个家庭和谐。我国著名的文学家，翻译家傅雷，再给自己儿子的信《傅雷家书》中，对儿子“申之以孝梯之义”，教会儿子再成名的道路上学会忍受孤独，学会“走自己的路”。信中并没有一位父亲高于儿子的意思，而是像兄弟一般在谈心，在开导，在指引着对方。不仅是在信中他们这样沟通，在平日的生活中，他们沟通起来也如同亲兄弟，因此，傅雷的家庭生活幸福，美满，充满了和谐的气氛。
沟通，使一个国家和谐。春秋、战国时期，百家争鸣是我国思想文化最繁荣的时期之一。在此期间，诸子在各国游说，与各国君主沟通，传达着自己的思想。通过不同的沟通，先后晋、楚、秦等国家称霸，而称霸的前提就是要国家内的和谐安定。如今中国是由五十六枝花共同围成的美丽花圈，而这种基础是在汉代建立的。汉朝各族文化互相沟通，通过文化与文化的沟通，创新和融合出更优秀的文化，从而才有了文景之治，贞观之治等国家和谐繁荣的景象。从而可见沟通可以是国家和谐强盛。
沟通，使整个世界和谐。进入信息化时代的今天，沟通日益重要，网络上的沟通，手机中的沟通，电子书籍中的沟通无处不在。在沟通日益重要的背景之下，国家之间、地区之间甚至全球性的联合组织如雨后青草，不断生出新的茎、叶。地区之间的争端问题，在国与国的沟通中得以化解，国与国的矛盾，在组织的沟通与敦促下得以平息。懂得了沟通的重要性，加强了沟通，世界大战的惨剧不再上演，可见，世界的和谐离不开沟通。
当然，并不是所有的事情都能沟通，所有的时间都适合沟通，沟通需要一定的时机。否则，沟通不仅不会带来有利影响，反而会招致不必要的麻烦。
有了沟通，家和，国和，天下和。中国自古以和为贵，我们更应懂得如何去和，如何去沟通，如何去沟通，如何促进国家的繁荣与和谐，有了沟通，我们就有了半边天。
心的沟通，新的力量
高二7班 白雪 绿树与野花的呢喃，鼓励它开成艳丽的奇葩；老者与孩提的对话，教导他思索人生的真味；宇宙与万物的沟通，命太阳驱动生命的轮转，浩繁世界无时不在进行着沟通，或复杂或简单。在于人的沟通时，我们总能悟到一丝哲理，并坚定前进的脚步，因为良好的沟通是使人继续拼搏的动力。
而者获得动力的过程往往源于一次次不经意的心灵沟通。伯牙与子期并非“老相识”，但却在一次偶然的邂逅中培养出了老友般的默契，而音乐则是他们不需言语的沟通媒介。因为，当伯牙抚琴意在高山时，子期轻吟“巍巍兮若高山”，当曲风突转又低诵，“汤汤兮若流水”，那一刻，两人一拍即合。从此伯牙更加努力习琴并常与好友分享，这是获得沟通知己而迸发出的活力与动力，以至于当好友离世时，伯牙悲恸不已，从此不再抚琴，于他而言，沟通已不在，动力又何言？这看似悲剧的结尾却表现了两人对心灵沟通的执着。
因而，当我们学着从沟通之中寻找动力，生的意义便会更加伟大。若被困智利井下的矿工无法通过工具与挚爱的亲人沟通，那谈何生命奇迹的创造？若仅有一面之交的爱因斯坦与卓别林没有通过书信沟通而惺惺相惜，那卓别林又如何表演出《淘舍者》更精彩的人间喜剧？爱因斯坦又如何摆脱世人的讥笑而创造出令人惊叹的广义相对论？无数的实例都在启示着我们最真挚的沟通往往可以带给他人最无法想象的爆发力，它可以让人在巉岩中奋力攀爬。在困境中找寻希望，亦可以使人在生命的圆周率中绘出完美的迂回。这是沟通的魔力，前进
优选资料 的动力。
语言是人类最值得骄傲的特有功能，而细腻的内心又是我们与他人沟通的最佳媒介。而又有多少人因吝于交流而丧失了生命的动力，当站在巍峨的悬崖边，那些所谓只与自己沟通的人只不过为自己辩解了一段内心的失落独白。所以，良好沟通的缺乏，磨削了他们的意志，吞噬了他们的动力，成为推使他们纵身一跃的最后一股劲风。
野花因树的鼓励而拥有了破土而出的勇气；孩童因懂了老者的禅语而有了拼搏的动力，这便是沟通的力量，一种化腐朽为神奇的力量，一种激发动力的力量。
沟通，架起成功的桥梁
高二7班
王淇
沟通是最有效的软化剂，化解人与人之间的所有不快，沟通是必不可少的大气，连接自然界中的任何事物，沟通是坚实的桥梁，架起国家间的友好，世界的和睦。因此，学会沟通，从而架起成功的桥梁。
沟通，它可以使人与人之间化解矛盾，协作互助，共同实践梦想，无论是一个家庭一个企业还是国君与臣子，适时，大量的沟通都是必不可少的。他可以让家庭更加温暖，让公司少些残酷的竞争，让国君更好的治理国家。唐太宗因为懂得及时积极与大臣们商讨、沟通而成就一代伟业。孟子因为懂得如何沟通，说服各诸侯国国君而使天下安定，球场上，队员们因为懂得如何沟通、协作，而赢得了一场又一场比赛。懂得沟通，让交流与合作协助你走向成功。
沟通，他可以使人与自然和谐相处，共同美化我们的地球，随着社会经济的快速发展，人与自然的矛盾越来越突出。如何化解这一矛盾？如何让自然更好的为社会发展服务？沟通。在人们近些年来对自然的了解、探索，沟通中，人们逐渐学会了与自然沟通这门艺术，学会了保护自然，合理利用自然。沟通，让人与自然的和谐更好的服务于人类的发展，地球的保护。
沟通，它可以使国家与国家合作共赢，从而打造出一个和平美好的世界。从古至今，国家在沟通中与发展与进步。从汉武帝，唐太宗几代明君多次出使西域，使得其政治稳定，国家富强，领土的以扩大，到当今世界的全球经济一体化，各国的领导人频频访问各个友好国家，寻求合作伙伴，他们为的是什么？是国家的强盛与世界的和平。然而清朝那闭关锁国的惨败清晰地呈现在人们眼前，实践证明，一个过安家的伟大，即需要接受外来的优秀科技与先进思想，也需要自身走出国门寻求合作伙伴，传播文化，从而实现双赢。沟通，让国家更强大，世界更繁荣。
这就是沟通的力量，是化解人与人的矛盾的良药，是连接世界的纽带，是维护人与自然和谐的必备养料。因此，学会沟通，架起沟通的桥梁，它会引领你驶向成功。
沟通，让生活更美好
高二6班
徐婧
山，因其形而巍峨；水，因其势而磅礴；社会，因为有了沟通而变得和谐稳定。沟通，让生活更美好。
首先，沟通可以完善个人。作为一种能力，沟通在人际交往中扮演着不可缺少的角色，甚至起到决定生死成败的重要作用。美国的一家普通电台，总是在节目的最后几分钟留给观众，热线电话或是听众来稿的方式长久地维持下去。其中一通来源于正在逃命路上的通缉犯的电话，并没有让主持人莱丽拒绝，这位刚刚大学毕业的女孩以温柔的语调询问了他的生活近况，得到理所当然的否定答案后，依然平静地劝其接受司法惩办，并将其利娓娓道来。仅3个小时过去，这名通缉犯态度端正地去了当地警察局，而这个尚处于试用期的勇敢女孩，也众望所归地被聘为正式员工，赞许声络绎不绝。显然，通缉犯的逃亡路上缺少人与其沟通，女孩恰巧扮演了这沟通者的角色。于是，他保留了生的希望，她获取了成功。这是心灵上的优选资料
沟通。
其次，沟通可以发展区域。德国鲁尔区、美国俄亥俄州以及我国的珠江三角洲等地域，凭借着跨省的沟通合作，充分利用了各地的资源，在投入成本最小的条件下收获了最优的市场效益，以资源上的沟通促进了区域经济上的发展。这是市场经济上的沟通。
最后，沟通可以繁荣一个民族，乃至整个国家。在新航路开辟后的荷兰，大力开发西欧市场，在商业贸易的基础上建起了一张广阔的沟通网，从而确立了那一时期“海上霸主”的至尊地位。这是政治关系上的沟通。
当然沟通还需要掌握一定的技巧。《中国达人秀》上失去左臂的花季少女杨华和缺少右腿的男子卢扬，以三条胳膊三条腿演绎出的完美舞蹈征服了数万人。他们的幕后，凭靠的是肢体不断沟通出的和谐跃动，是心灵不断沟通出的默契情感。就现有的条件，发挥最大的主观能动性，从而极尽沟通之美。
然而，禁海禁商、闭关锁国，固步自封的清王朝最终走向衰落，才气过人的画者凡高生前因无人能懂竟没卖出过一幅画，还有如今婚后频发的“闪离”“家暴”，街头随起的争吵斗殴，这种种不忍入目的结果都仅源于“沟通”二字的有与无。好与坏啊！面对这样的结局，谁还能置身事外，不融入当今的“沟通”潮流中呢？
为自己，为社会，为国家，让我们敞开心扉，一同奏响沟通的赞歌，带着满腔的血与热，共建和谐生活吧！
沟通，让生活更美好。
阅读下面的文字，根据要求作文。
从前，一位老隐士被邀请去参观当时最强大的国王的宫殿。“我真羡慕你这样一位圣人，你拥有的地方那么小，却仍然感到满足。”国王说。“我真羡慕陛下，您拥有的地方比我的地方还小，却仍然感到满足。”隐士回应说。“你怎么可以这样说，如果整个国家都是属于我的？”感到被冒犯了的国王说。“精确的理由是，我拥有天堂的音乐，我拥有整个世界的山川河流，我拥有日月光辉，因为我灵魂里拥有上苍。而陛下您却仅仅拥有这个王国。”隐士说。
请以“真正的拥有”为话题写一篇不少于800字的文章。文体自选，题目自拟。
“吃”书
又是一个假期，我与老爸的比赛又开始了。
这次的比赛内容是看谁在这个假期之内看的书最多。我心中嘿嘿地笑着，铁定这次是我赢。
作战开始，我与老爸一人找到一辆手推车，做好了战斗准备的姿势，彼此眼神交汇，都鼓足了劲准备冲向各自的备战去。书城真的好大呀，我心中不禁感叹着，如果这些书都是我的就好了。我做出一副渴望的表情对着老爸说。他用鄙视的眼神看着我说：“是你的也没用！”“哼！”我气得推着车就走了，但却感觉到老爸在我身后无奈的站在那里。
看着五颜六色的书皮，设计新颖的包装，没看一会儿我就晕了，仿佛它们都在向我伸着手，让我带它们回家。不管三七二十一，经典的就是最好的，一下我就拿了三四本。我用余光瞄到旁人惊讶的眼神，心中不知怎地竟会有一种很骄傲的感觉，不知不觉就产生了一种占有欲，我被这种奇怪的感觉冲昏了头脑，见到想要的书就拿，到了最后我竟拿了一车的书。我向老爸走来，他不但没有吃惊，反而很淡定地为我结了账，我心中竟会有点不是滋味。
假期一天天过去了，我与老爸的比赛也进行到尾声。我偷偷溜到他的房间，竟发现他看一页书用了那么长时间，心中暗喜，便大摇大摆地走到他面前，倜傥地说他是蜗牛，他神色未变，依然淡然，我不禁有些气愤，就又跑回了屋里，看着堆在桌上的书，心中又不觉欢喜起来。我拥有这么多书了，并且都快读完了，真是太好了。
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就这样，检阅成绩的时候到了。我与老爸都拿出自己的书，我们的书放在一起比高度他的就差我一半，顿时我兴高采烈地对他嘲笑起来，这时他却发话了，“书多有什么用，你看懂了几本？你能讲出内容么？”这下好，我想是吞下去个馒头，堵得一句话也没说出来，愣在那儿了。之后我们坐在一起，他一本一本地讲其中的内容和他的心得，直到他的最后一本书。轮到我了，我却支支吾吾讲了其中的三分之一还不到，想想真是颜面丢尽，这次是败惨了。这时老爸递给我一杯茶，让我喝完它，正好是口干舌燥的我一口气就喝完了。“读书就像喝茶一样，需要慢慢地品，一口气喝完，除了留下苦涩的滋味，你还尝到了什么，再好再贵的茶叶你拥有了它却摆在那里，或者像你这样喝下去，那它还是不属于你的。读书要用脑子，把其中的营养吃掉才是你拥有了。”他认真地看着我说。我顿时恍然大悟。原来我从未真正拥有过他们，而是过于重视了物质。我从未发现他们的价值远比我所想的大，我真的要重新理解“拥有”这个词的含义了。
真正的拥有并不是用物质能够买到的，而是要靠自己去发现！
真正的拥有
六中 高一6班
王筱玥
“咚咚咚……”敲门声听来有些犹豫，我随即坐起来，看了一眼时钟，还差十分钟上课。我打开门，站在我面前的是初二的一个短发女生……
“我……”女孩怯怯的开了口，我帮她倒上水，想要听听看我的新工作。他用力的握着一次性纸杯。
……
就这样沉默了十分钟，直到上课铃响起，女孩起身，离开……我什么也没做，和往常一样，关窗，锁门，回班，上课。
我是我们学校心理咨询室的组长，每个大课间都在那里等待每一个需要“度过”的灵魂，看似，很美的工作。
第二天，我很早就开了工作室的门，一直等着那个女孩的到来，又是敲门声，这次要干脆得多，令人惊讶的是，这次进门的竟是初二五班的班主任。
“吴老师，您有什么事吗？”“听说，小雅昨天来了？你们聊得怎么样？”正在我一头雾水时，吴老师又补充“她连续一周不与同学讲话了，我打电话给他妈妈，她妈也不接，找她谈话，她也只是哭。于是，就让他来找你，觉得同龄孩子，能多聊些……看来……唉。”吴老师摇了摇头，离开了心理咨询室。
我去了初二五班，寻找着小雅的身影，同学说她没来，在她桌子上，用修正液涂写着这样一句话“我不配拥有你们吗？”看着让人心酸。
我用大课间的时间写了一封信放在她的位洞里…… 直到半个月后的一个下午，从门隙中透过一封信： “姐姐，谢谢你。我现在终于可以理解所谓的‘拥有’。其实，前些天，我父母吵架，闹离婚，都不要我，我觉得我什么都没有了，可前天，我和妈妈谈了一次话。你说得对，‘心平气和的看待一切问题时，我们会变得强大。’我们一家人又一起吃饭、看电视。我仿佛知道了真正意义上的‘拥有’。”
于是，我把这封信放到了心理咨询室的档案中…… 吴老师问小雅：“你前些天怎么了？”小雅说“我忘记了真正的拥有是用心去爱别人，而不是清算别人对我的爱。”
我很欣慰，小雅记得我那封信的内容。而我也真切的感受到，我拥有一份很美的工作……
好习惯铸就美好人生
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若说人是花，习惯就像是养料，好的养料能培育出精美的花儿；若说人是沙，习惯就像是水，足力的水能把沙推往更高的地方；若说人是鸟，习惯就像是树木，粗壮的树木给予鸟儿舒适的家。好习惯，伴人一生。
曾听过这样一个故事，许多人都去一家先进的企业面试，所有人都在大厅里哄闹，迫不及待地想展现自己。只有一个人，悄悄捡起一片落在地上微不起眼的纸花。而这个人最终面试成功，也凭着自己的努力赢得了出色的人生。一个随手捡起纸花的习惯，或许很微不足道，但它却彰显了一个人的高尚品格，从而可能会引导人们走向成功。这种良好的习惯，使人一生受益。
拥有一个好习惯其实不难，但是没有好习惯确实万万不行的。
一个十分聪慧，受到上层赏识的士兵，弄丢了一本将军很喜爱的兵法书。将军亲自去他的房间查看，发现满地都是随手乱扔的书本，衣物，甚至垃圾。将军当场把他赶走了，说：“你根本就没有一个整理东西的习惯，这次你丢的是一本书，但下次，你就有可能丢掉最重要的情报，这样的人，我又岂能将士兵交予他管理。”从此这人一直碌碌无为，虽有聪颖的头脑和出色的能力，却也无法成功。坏习惯同样潜移默化地影响人的一生，对你的人生之路只能起到反作用。可见，好习惯使人迈向成功，使人一生受益。
好习惯就像是万事俱备时的那股东风，在人生之路上起着重要的推进作用，伴随人的成长，是人生的一块稳固的奠基石。
可是，如何才能养成一个有一个好习惯呢？
首先，要从身边的小事做起，注意点点滴滴。例如捡起地上的塑料瓶，不在公共场合大声打闹等等，先做好这样的一些小事，才能慢慢养成好习惯。正所谓，细节决定成败。
然后就需要持之以恒了。或是一天整理一次笔记，又或是一周打扫一次卫生，慢慢的坚持，逐步成为了习惯，凡事贵在坚持。
正如现在学校里，许多学生乱扔废弃物，或是在楼道里大声喧哗，正是对我们最好的反面教材，若不改掉这些恶习，就可能会影响到我们今后的生活。
习惯成自然，自然成习惯。就让这些好习惯为我们创造舒适的环境，带我们走向更高的人生境界，培育出属于自己的灿烂人生之花。
昂首与俯首 高三1班
孙妙
没有哪朵向日葵总高昂着头，他们在风雨中收卷花叶，在籽粒饱满时低眉沉
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思；他们在阳光灿烂时将花盘迎向阳光，自在地伸展，轻快地吟唱。一俯一仰，简单的姿态变换，却包含着无穷的生活智慧。人人都该是一朵向日葵，只有善于在人生中昂首与俯首者才能迎来花瓣金灿果实饱满的秋天。
古人云，识时务者为俊杰。人生如海上的航行，暴风雨是它的边衬。贸然迎风前行，结局可能是物失船散，一无所得。轻轻一俯首，却往往能转危为安。待到阳光复现，彩虹环绕，再整旗鼓，昂首向前，便可大获全胜。
牛棚马厩之间，勾践在此日夜劳作。昨日的国君，今日的奴臣，尊严何在？然而他不殉死，依旧服侍吴王左右。他给阖闾看坟，给夫差喂马，他擦过地板，尝过粪便。他低垂着头颅受尽嘲笑和羞辱。但他一旦抓住机会便重振旗鼓，大举攻吴，重立霸业。俯首叹息，似平庸无能之辈；一鸣惊人，昂首时再见英雄本色。
同样是在牛棚马厩之间，“文革”时期，陈景润作为一名知识分子受到了批斗。他小心翼翼，唯唯诺诺，看似随波逐流，毫无“气节”可言。然而在夜晚，在牛棚中，他却埋首灯下，一次次演算着他钟爱的数学算式。像把糖果藏自来的孩子，他在黑暗中独自享受甜蜜，享受旁人无法理解的乐趣。“文革”结束，陈景润的“哥德巴赫猜想”证明一经推出便轰动世界。俯首沉默，他在混乱中保持平静；昂首高歌，今日之花将更加夺目。
如果说事业不顺时的俯首与昂首是适应环境的需要，春风得意时的俯首与昂首则可称处世之大智慧。三国时魏国杨修，年轻气盛，锋芒毕露，却因风头过盛令曹操不满，成了政治上的牺牲品，湮没于岁月。如果他能像向日葵那样在春光明媚时踏踏实实生长，在金秋时节稳稳当当结实，他应当可以有更多发挥自己的才能的机会。
向日葵不会因为一时的俯首失去色彩，在浸浴风雨之后昂首迎接太阳，它必将在彩虹出现时绽放得更加绚丽。人生如花，相信今日的俯首将会换来明天昂首时灿烂的笑颜。
教师点评：“昂首与俯首”这个题目重在探讨“昂首”与“俯首”之间的内在关联。以向日葵喻人生，比喻贴切。勾践和陈景润的事例叙述简洁有力。但杨修的事例与前两个例子有所不同，建议换一个事例。（邹欣老师）
昂首与俯首
高三2班
田雅婧
苗芽新生时都是桀骜不驯的，一心昂首向阳，初生牛犊亦有不怕虎的愚勇。而后，他们柔弱的身子被风雨催压，此时，他们才第一次看到大地和俯首屈眉的丑陋的自己……再而后，待他们又一次挺起腰身，已是钢铁之躯，阳光也近在咫尺了……
我是带着满面的春风，昂首阔步踏上高中的校园的。初中的逍遥自在给了我自负的资本，免试录取的成功喜悦也未随夏意的褪去而散失丝毫，新同窗们的亲切随和更打消了我些微的顾虑。命运仿佛打开了无数扇门任我挑选，我虽应接不暇，却自信满满每一扇都通向巅峰。
而我立即察觉自己似乎选错了门——还未踏进门槛，我高扬的头颅已狠狠撞
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上了门框。
几次选拔的失利，不留情面地否定了我对自己能力卓越、口舌流彩的定义；平时嬉笑打闹的同学竟个个是学科杀手，将我推入无名无闻的行列；高中，只不过大了几倍的校园，却扔给我千钧重担，逼迫我弯下腰杆，俯下头颅。
我只得低头钻进那门，里面的狭窄更甚，必须俯下身子匍匐而前——我第一次看到自己的步伐与脚下的路，我惊愕于昂首阔步时我所错过的景色，更惊愕于自己的脚步——一直以来它竟是那般轻浮、躁动而不稳！
逐渐地，我不得不试图放低自己的定位，抛去那些扰人的浮躁与野心。我开始平心静气地去审视这充满挫败的高中开端，不逃避或搪塞任何一次失败，而是低眉顺眼地承认着，任凭它们去解剖、呵责我的每一分自傲与自欺。坦诚自己的缺点不足，并在一番番的现实的训诫中，撕开自负的面具，俯首沉思，心甘情愿地接受荡涤，这些对我近乎刑罚，但脑门上的钝痛深深警戒着我被击败时的丑态与屈辱。于是我继续忍受着这暴风骤雨，只愿得以坚实地踏在自己的路上。
“勾践尚可俯全国之首而蓄昂扬之势，我为何不可？！”我这般自勉着，猛地发觉前方被豁然之光照亮。我弯着腰，走着，走着……
我学会更多地将自己安顿在桌前学习，我学会把心高气傲沉淀为脚踏实地，我学会将追求放在眼前而非头顶，我学会了低下头生活，一步一步走。而我更坚信的是，这一切的踏实、平和、俯首，都不过是在蓄养着，蓄养那足以支持高昂头颅的、刚强的筋骨。
终有一天，那光将迎着我昂首而去。
教师点评：记叙文如何在叙事的同时避免像议论文那样直陈观点而又立意明确，如何在表达情感时不像散文那样直抒胸怀而又感染读者，这是个难点。看看田雅婧同学的文章，你会找到答案的。这篇文章以自己的经历准确表达了对“昂首”“俯首”的认识和感悟，叙议结合，事理相融，将两者的关系层层展现出来，在我们看到人物成长的同时，也懂得了“昂首与俯首”的生活哲理。（崔砚老师）
昂首与俯首 高三3班
李传雨
古之学者常以三物为万物之本：天、地、人。天者，穹顶也，乃是万物变化之主宰；地者，土石也，乃是人类站立之根基。人生于天地之间，昂首看天，可明事理，晓规律；俯首察地，则护己身，稳基础。一味昂首前行，却不知基底之变化，则会落井底坠陡崖，只知俯首漫步，或可暂得安稳，却于事理无知不觉，亦抱憾终生。是故应以昂首之姿漫步康庄大道，应以俯首之态慎行羊肠小径。人生之路大抵如此。
只知昂首，不知俯首，纵眼界开阔，洞悉一切，亦难得善终。汉之晁错，昂首观世，深察封国之弊病，以天道之理发觉郡国之威胁，方以一封《削藩令》上达天庭。然而，他却未能及时俯首，无法察觉那前行之路上的悬崖峭壁，终致吴
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楚七国之乱，身丧汉景斩首诏书之下。但只知俯首，无屑昂首，诚富可敌国，官居要位，亦无清名。清之和珅，以低俯之态赚得乾隆之恩宠，以人际之广博构得遍及朝野之党羽，可谓金银满堂，一手遮天。但其行径却深违天理，结果落得家产充公，缢死幽牢。
可见，以昂首之姿明事理、晓得失，俯首之态知前路、稳地基，方能善始善终，创造辉煌。达·芬奇幼时学画，画师却仅以数篮鸡蛋示之，令其绘蛋。达·芬奇不解，只希望学得真传，以绘画谋生。然其师却说：“每枚蛋都有其独特的地方，如果不能打好基础，又怎能绘出上乘之作？” 达·芬奇方埋头学画，以俯首稳固基础，以昂首追求高远，最终创作出《蒙娜丽莎》千古流传。
俯首，是为了奠定基础，更好地昂首。稳固基础才能昂首前行，否则前路尽是坑洼峭壁，如何能昂首？铺平坑洼，架桥陡崖，将羊肠小道变为康庄大道，才能昂首向前，知更深，晓更多。俯首是基础。
昂首，是为了追求高远，完善人生。若基础已定，道路已平，何不昂首放眼，明晓事理。事理知，方可完善人生，追求美好前程。若不昂首，怎能实现愿望，充实自我？昂首是追求。
昂首与俯首，看似一仰一俯之间，实则基础与追求之别。缺其一，人生亦不能完美。俯首奠基，昂首前行！
点评：此题目的立意角度很多，都能与人生挂钩。习作从正反两面入手，分析了“昂首与俯首”的利弊得失，阐发了二者的内在关系，给人一定的启迪，属规范之作。本文观点、构思中规中矩，实实在在。其取胜之处在于对语言的驾驭。凝练、简洁使习作上升了一个档次。在构思、内容无出奇之处的情况下，就看谁的语言表达更胜一筹了。（赵春雨老师）
昂首与俯首 高三5班 陈风雅
时间像烈风一样侵蚀风化着峭壁的岩石，当不堪一击的沙砾迷失在狂风激荡的无垠天际，只有坚毅的山岩以昂然的姿态傲然挺立。
时间像大河一般奔流不息，当轻浮、虚空的浮萍在其表面得意地随波逐流，只有深沉的礁岩安详地沉在河底，审视着万千事物的穿梭不止。
这便是岩石的哲学，在昂首与俯首之间拿捏得恰到好处：昂起的是生命的尊严，俯下的则是不与世争的生活态度。
人行走在世间，总需要些什么勾勒出生命的最初轮廓，而这便是昂首挺立的尊严；也总需要些什么濯洗去躯体上滋生的污秽，而这便是甘于俯首，与世无争的淡泊。尊严不是轻浮的骄矜，是沉着之下对生命要义的感悟；淡泊也不是力不能及时的无奈与软弱，而是目光辽远、思维清晰的睿智。二者非但没有矛盾，反而相辅相成。一昂一俯，虽然方向截然相反，可又如此圆润地融汇到一起。
清高如朱自清，傲骨铮铮，再痛苦的疾病，再艰难的时期，他也没有屈从与美国救济粮背后的阴谋，昂首挺立出生命的尊严，挺立出民族的尊严。他忍受着
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折磨离开人世，可他的灵魂像岩石一样昂首挺立在历史的某一页，多少年来岿然不动，让人铭记他生命的光辉。
淡泊如陶潜，当“世与我而相违”，他感叹“复驾言兮焉求”。俗世碌碌，利念汹汹，物欲横流，俯下身，他猛然醒悟原来自己渴望的是如此的生活：天空清亮，田园静谧，涤荡着内心，美好被无限放大，一切，安详又理所当然。在我看来他无疑是明智的，低下头快步与那些繁杂琐事功名利禄匆匆擦肩而过，不打照面也罢。没有“治”“乱”之抱负，还是沉默地离开吧。低下头，就是另一番境界，心不为形役，而天地万物皆为心役。在尊严之下寻求一种淡泊，在淡泊之中升华出生的意义。
学会昂首，那么生命的骨骼就会伫立不倒；学会俯首，那么生命的血肉就不会被侵蚀。在昂首与俯首之间，让我们寻找使自己平衡的那一点。
教师点评：本文文笔流畅，语言富有表现力，而语言的丰富性和文采性是今后大家在作文方面必须努力追求的。当然本文如果能在选例上更新颖些会更好。（于坤老师）
俯首与昂首 高
三、8
张帆
每个种子都要经历这样的过程：刚破土时，他们深深地弯着腰，头低垂在地面上；等到经历了阳光雨露，他们才渐渐昂起头、挺起腰，长成栋梁。俯首，只为了积蓄力量，只为了日后的茁壮成长。树如此，人亦如此。昂首与俯首并没有绝对的界限，俯首是一种力量的积蓄，是为了日后更好的昂首。
人处在世上，不可能昂首终其一生，总会有突如其来的风雨打翻平静的人生之舟。于是，低下头，静静地努力，默默地积蓄力量，从而一鸣惊人，昂起首，达到人生的顶峰。越王勾践在经历了险些灭国的耻辱后，接受了大夫的意见，委曲求全，向吴国称臣，“委全国为臣妾”。然而，他身向吴国称臣，心却铭记耻辱。于是，他卧薪尝胆，默默积蓄力量，创造了“三千越甲可吞吴”的壮举，使自己昂起头站在历史的浪尖，使越国昂起首令诸侯敬畏。他俯首激发了斗志，积蓄了力量，从而走向辉煌。
处在进与退的交界路口，俯下首，退一步。不要认为这是一种懦弱的表现，为了最终的成功而积蓄力量，没有人可以否定其尊严与成就。汉朝开国功臣韩信，年少时喜佩剑上街。有一次，一名无赖少年拦住他的去路，给了韩信两个选择：从胯下钻过或者用剑杀死他，想以此来羞辱韩信。韩信想了想，放下剑，在众人充满讥讽的目光中钻了过去。在进与退的关口，韩信选择了退，选择了俯下首来实现人生的目标。如果没有当初的俯首，他只是一名犯了罪的庸人，还哪里谈得上历史中纵横疆场，“明修栈道，暗度陈仓”的巧出奇兵的将军呢！韩信俯下首，使自己昂首谱写了一生的传奇，改写了一段乱世纷争的史篇。
俯首可以挖据潜能的深度。在低迷中认识自己，塑造自我，在谦卑中看清前方的路。
俯首亦可以创造个人的高度。俯下首去积蓄，去领悟，薄发之日亦是昂首之时，成功之花即开放在不远的彼岸。
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俯首是昂首的基石，怀着一颗谦卑的心，穿行于人生的风雨阳光，昂然前行。教师点评：文章对于“昂首与俯首”的关系把握准确，理解到位；论述过程逻辑性强，扣题严紧；语言富有感染力。（刘兆霞老师）
昂首与俯首 高三13班 袁硕
传说伏羲创制八卦时，是先昂首看天，后俯首观己，悟得天人之道后一画开天，开辟了中国传统哲学思想的总源头。我常常揣度在先人的昂首与俯首之中，究竟有什么神秘的意志冥冥中相助，演化出如此玄妙的卦象勾弋？
读的书多了，走的路广了，见识了“一路看天不低头”的狂放之徒，也旁观了“俯首甘为孺子牛”的勤恳之辈，我渐渐悟得了一点先民的智慧：或许只有常常昂首望望远方，再记得常常俯首审视自己，路方能走得稳当。
再伟大的天文学家也须俯下身子做些记录，再执着的地质学家也须常常抬头辨明位置。一路高歌猛进，昂首向前的人，须得小心脚下隐匿的石子；而那些小心翼翼，埋头向前的人，也须得避免迎头撞来的树桩。忘记俯首审视自己的人，只会在空中悬浮，飘飘然在一枕黄粱里平步青云；忘记昂首望望方向的人，只会像被蒙上了双眼的驴，在磨盘边跋涉千里仍找不到出口的方向。同样，一个民族当然也须常常俯瞰大地，因为归根结底，我们是站在地上的；一个民族当然也需要常常仰望星空，因为我们终究还是要前进的。
我们需要岳飞那样的人“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，但莫忘记他是时刻俯首去慢慢咀嚼那“靖康耻，犹未雪”的臣子恨的。我们也需要鲁迅那样的人因“吟罢低眉无写处”而发出深深的叹息，但莫忘记他是时刻准备着昂首挺胸去“怒向刀丛觅小诗”的。我们曾经昂首高喊“大跃进”，希冀着“跑步进入共产主义”，直到命运强按下我们的头颅，我们才知道自己依旧饥肠辘辘。我们也曾经俯首深刻地检讨自己犯了阶级错误，声泪俱下的自我反省，直到贫穷强张开我们的眼睛，抬起头，我们才知道西方和日本早已跑远。单纯的昂首是狂傲，一味的俯首是愚昧，在理想与现实之间，偏颇了哪一方，人也不会走得顺，走得远。
于是，不妨常常学学远古的先民：昂首观天，他们知道了自己在哪里，该到哪里去；俯首观己，他们知道了自己是谁，自己该怎样前进。晚上赶路的时候小心脚下，莫忘记天上还有个月亮帮你；清晨赶路的时候扬鞭催马，莫忘记脚下或许有个标志告诉你你的位置。
教师点评：这篇文章将“昂首”与“俯首”的关系分析透彻，内容丰富而充实，并且能紧紧地围绕“或许只有常常昂首望望远方，再记得常常俯首审视自己，路方能走得稳当”的中心行文，真正做到了散文的“形散而神不散”。语言严谨朴实而不乏韵味。（王蕊老师）
昂首与俯首
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高三（14）于坤
昂首是天，俯首是地，人，活在中间。
爬山的时候，身临山下，人们仰观高耸入云的山峰，感叹山之巍峨，可头仰得再高，望得再远，却始终还是在山脚下。只有一次次地低头，一步步的踏实稳健，才能有最终的“会当凌绝顶，一览众山小”。昂首，壮志凌云，目标直指九冲云霄；俯首，脚踏实地，足下的坚实亦弥足珍贵。
历史变幻，俯仰之间。司马迁承父志，投身《史记》的创作，却意外地被抛落到命运的谷底。引颈受死，可以不受屈辱；但他没有，他俯首隐忍，遭受酷刑。这俯首，不是苟且偷生，不是顾妻念子，是“草创未就”的痛惜。于是，在时人的讥笑与不齿中，心怀“成一家之言”的壮志，他默默地低下了头，悲愤着心，颤抖着手，用泪、用血，用灵魂书写着历史。俯首的司马迁，笔耕不辍，终成《史记》。在那个年代，《史记》一出，世间再无巨著。正是这俯首，这隐忍，这和着泪与血的“史家之绝唱，无韵之离骚”，终于让司马迁一血前耻，在中华历史上傲然昂首。当历史的车轮碾过，尘埃落定，耻辱不在，误解不在，唯有司马迁释然的笑响彻时空。
俯首，是为了有朝一日，更好地昂首。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生真切的写照。鲁迅昂首，望天下，话国家，振臂高呼，为中华拨云见日；鲁迅俯首，祭挚友，忆乡情，娓娓道来，语丝哀婉绵长。若只是俯首，他也许就踏实做个医生，救死扶伤，又哪来犀利的笔锋直刺弊病积疾。那时，黑压压的中国呵，怕是没有了那一道道惊天霹雳。若只是昂首，他不会如此了解黎民百姓的疾苦，那哪来《孔乙己》中对迂腐宿儒的生动描写？哪来《狂人日记》振聋发聩的呼喊？哪来《呐喊》文集直击麻木民众的针针见血？就在昂首与俯首之间，中国的历史一笔一划地刻下了这个名字——鲁迅。
人，能昂首更能俯首，才成人，更成仁。
昂首，是起航时的意气风发；俯首，是旅途上的兢兢业业。总昂着头的人，走的跌跌撞撞；总低头的人，却会迷失方向。我们，昂首星辰，俯首路，人生的旅途，不断地昂首与俯首，才能走得笃定而踏实。
教师点评：全文紧紧围绕“昂首”和“俯首”的关系组织材料，论证观点，构思精巧，语言铿锵有力。（李梦华老师）
昂首与俯首 高三16班
丁川
向日葵昂首面向太阳，因为它向往阳光，向往温暖与光明；饱满的谷穗俯首面向大地，因为它眷恋土地，眷恋厚实与质朴。人生在世，又该怎样昂首与俯首？
是昂首时必昂首。
身处困境，面对挫折，直至生死关头，是必须挺胸昂首。昂首，唤起不屈的斗志，憧憬希望与光明。陶渊明“家贫，耕植不足以自给”，仍然“不为五斗米折腰”，登东皋昂首舒啸。李白屡次受挫，绝不“摧眉折腰事权贵”，昂首大笑，高歌“我辈岂是蓬蒿人”，高唱“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。谭嗣同昂
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首面对生死抉择，说：“今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”，慨然题诗“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，昂首就义。
沧海横流方显英雄本色。不屈从命运的安排，与邪恶势力斗争，锲而不舍，坚强奋斗，昂首的形象，激励着中华儿女续写光辉史册。
当俯首时须俯首。俯首，洞察人间疾苦，兼济天下苍生。杜甫自己身处简陋的茅屋，仍不忘“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，始终俯首世间疾苦，心系苍生安宁；周恩来身居总理之高位，却质朴踏实、平易近人，践行“为人民服务”的宗旨，勤勤恳恳为人民办实事、办好事，俯首面对人民，赢得了人民十里长街痛哭相送。身居高位却能走进群众中去、倾听群众的心声，俯首的他们，因俯首而崇高，因俯首而成为一座座令人仰望的精神高峰。
昂首，是坚毅品格的外化；俯首是忧国忧民的沉思。蔺相如昂首面对秦王的威势，以死相争；却俯首面对廉颇的侮辱，顾全大局。鲁迅面对千夫所指，始终昂首，横眉冷对；然而面对劳苦大众，却柔肠百转，“俯首甘为孺子牛”。同一个人，昂首与俯首，彰显出了人格的伟大。
何时该昂首？何时当俯首？选择之时，动作之后，品格立现！古往今来，我们的民族有过许许多多伟大的昂首形象，也不乏伟大的俯首姿态。当外敌入侵，面对枪林弹雨，前仆后继英勇倒下的身躯，昂首的形象永远镌刻于民族的史册。当汶川地震，面对死难同胞，俯首痛哭，举国相助，亦足以载入史册。
心中有所秉持，或昂首以行，或俯首而为。惟其如此，方有昂首之形象令人敬仰，俯首之姿态为人歌颂。
教师点评：对于“昂首与俯首”作恰当的诠释合理的引申，有层次的展开议论，并且能够将二者结合起来深入思考选择的标准而形象地表达出来，事例恰当
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